خطبات

اعلیٰ مقاصد کے لیے قربانی کا ابراہیمی اُسوہ اور اس کے تقاضےخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 9؍ ذوالحجہ 1446ھ / 6؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَo (22 - الحج: 36) ترجمہ: ’’اور ہم نے تمہارے لیے قربانی کے اونٹ کو اللہ کی نشانیوں میں سے بنایا ہے، تمہارے لیے ان میں فائدے بھی ہیں، پھر ان پر اللہ کا نام کھڑا کرکے لو، پھر جب وہ کسی پہلو پر گر پڑیں تو ان میں سے خود کھاؤ اور صبر سے بیٹھنے والے اور سائل کو بھی کھلاؤ، اللہ نے انھیں تمھارے لیے ایسا مسخر کر دیا ہے تاکہ تم شکر کرو‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ اُسوۂ حضرت ابراہیم علیہ السلام✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام کا فاسد تمدن کے خلاف اعلانِ برأت✔️ نظریہ اور قربانی کا باہمی تعلق✔️ نظامِ ظلم کی کمزور بنیادیں اور شعوری جدوجہد کی ضرورت✔️ ابراہیمی مشن؛ نظامِ ظلم سے اعلانِ آزادی✔️ نظامِ ظلم میں مفاہمت اور مصالحت کی حقیقت اور وہن کا مرض✔️ قربانی کی حقیقت اور ابراہیم علیہ السلام کی آزمائش✔️ عبادت کا فلسفہ اور ذبحِ عظیم کا مقصد✔️ فلسفۂ حیات اور نفاق پر قائم سماجی نظامبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قربانی کے مَنسَک کی ضرورت اور حکمت عملی شریعتِ محمدیہ ﷺ کے مقاصد اور اُصولوں کے میدان میںخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 9؍ ذو الحجہ 1446ھ / 6؍ جون 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی کتاب قرآنی :وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰه عَلىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَo (22 – الحج: 34)ترجمہ (از حضرت لاہوریؒ): ”اور ہر امت کے لیے ہم نے قربانی مقرر کر دی تھی، تاکہ اللہ نے جو چار پائے انھیں دیے ہیں ان پر اللہ کا نام یاد کیا کریں، پھر تم سب کا معبود تو ایک اللہ ہی ہے، پس اس کے فرماں بردار رہو اور عاجزی کرنے والوں کو خوشخبری سنا دو“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نکات۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔ ️ عبادات و مناسک کی ضرورت واہمیت✔️ عیدالاضحی اور قربانی کے مقاصد اور مادی تصورات کا جائزہ✔️ مقصدِ دینِ محمدیؐ میں قربانی کے عمل کی ناگزیریت✔️ ہر مَنسَک کے پیچھے کارفرماں نائٹ و اِرادے✔️ قربانی سے متعلق مَنسکُ الخیر اور مَنسَکُ الشّرّ کا تعین✔️ ہر شئے کی حسن وخوبی پر حمدِ باری اللّٰہ کے تین طریقے✔️ ذبح کرنا' خداوندی کا عملی اظہار اور سنتِ ابراہیمیؑ✔️ جانور قربان کرنے کا بنیادی راز؛ عالمِ ارواح سے تعلق کی لاجواب کی تشریح✔️ ذبیحہ کے دُنیوی و اُخروی فوائد ونتائج، نیزآٹھ مال کی قربانی کی حکمت✔️ بھوک و افلاس اور لوٹ کھسوٹ کا سرمایہ دارانہ نظام ✔️ حج اور قربانی کے اعمال میں آٹھ مقاصدِ شریعتِ محمدیؐ سے انحراف درست نہیںبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئی ایکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ملتِ ابراہیمی کے مقاصد اور اُصولوں کی روشنی میں مناسکِ حج کے تقاضے اور موجودہ دور میں اِنحرافی طرز ِعملخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 2؍ ذو الحجہ 1446ھ / 30؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیاتِ قرآنی:1۔ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ۔ (2 – البقرہ: 197)ترجمہ: ”حج کے چند مہینے معلوم ہیں، سو جو کوئی ان میں حج کا قصد کرے تو مباشرت جائز نہیں اور نہ گناہ کرنا اور نہ حج میں لڑائی جھگڑا کرنا“۔2۔ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ۔ (22 – الحج: 67)ترجمہ: ”ہم نے ہر قوم کے لیے ایک دستور مقرر کر دیا ہے، جس پر وہ چلتے ہیں، پھر انہیں تمھارے ساتھ اس معاملہ میں جھگڑنا نہ چاہیئے، اور اپنے رب کی طرف بُلا، بے شک تو البتہ سیدھے راستہ پر ہے“۔حدیثِ نبوی ﷺ:”لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ“۔ (صحیح مسلم، حدیث: 3137)ترجمہ: ”تمھیں چاہیے کہ تم اپنے حج کے طریقے سیکھ لو“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 ✔️ عشرۂ ذی الحج کی اہمیت✔️ حج‘ عظیم ترین عاشقانہ عبادت اور اس کے مقاصد✔️ جاہلیتِ جدیدہ، فہمِ دین میں کوتاہیاں اور امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی جدوجہد✔️ تعلیمِ کتاب اور تفہیمِ علمِ الٰہی (وحی) پر مبنی جماعت تا قیامت موجود رہے گی✔️ ملتِ ابراہیمیہؑ حنیفیہ کے مقاصد اور عملی تشکیل کے اُصول (سابقہ خطباتِ جمعہ کا خلاصہ)✔️ ملت کے ان مقاصد اور اُصولوں کی روشنی میں مناسکِ حج کی تفہیم✔️ خطبے کی مرکزی آیت کی تشریح و توضیح✔️ مشرکینِ مکہ کا ملتِ ابراہیمیہؑ کے بنیادی قانون میں انحراف اور حج کو کاروبار بنانے کا گھناؤنا عمل✔️ ایامِ حج میں ردّ و بدل اور قمری کیلنڈر میں انحراف کا سد باب ضروری✔️ حالتِ احرام کی تین پابندیاں اور اس کی حکمتیں✔️ مناسکِ حج کی تشریح✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام کا محجوج الخیر (بیت اللہ الحرام) کا حج کے لیے تعین✔️ ننگے بدن طواف کرنے کی ممانعت کا راز اور مناسکِ حج میں حجابات توڑنے کی مشق✔️ شیطانی نظام کے خاتمے کے لیے عزم و ہمت اور دعاؤں کا خصوصی اہتمام ضروری✔️ حج کا اجتماع، خطبہ حج اور اس کے مقاصد و اہداف✔️ خطبہ حج میں بین الاقوامی اعلامیہ جاری کرنا ضروری✔️ حج کا زمانہ اور مکان‘ مخصوص و متعین ہے✔️ حج کے اعمال‘ نماز کی مانند اور عجز و انکساری کا اظہار ضروری✔️ اعمالِ حج میں اجتماعیت، ڈسپلن کا اظہار بنیان مرصوص کی طرح ہونا چاہیے✔️ حج میں نظم ونسق کی پابندی نہ کرنے کے نقصانات✔️ حج سے حاصل ہونے والے وسائل پر یہودی و صیہونی عناصر کا قبضہ✔️ حجیج اور راکب کا بنیادی فرق✔️ حضرت عمر فاروقؓ کا دِکھاوے، تجارت، بھیک مانگنے اور سیر و تفریح کی نیت سے حج کرنے والوں کی نشان دہی✔️ فریضہ حج ادا کرنے والوں کے لیے ضروری پیغام بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

حضرت ابراہیم علیہ السلام کا اعلانِ حج؛ تعظیمِ شعائراللہ اور انسانیت گیر غیر طبقاتی سماجی تربیت میں اس کا کردارخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 2؍ ذو الحجہ 1446ھ / 30؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیوَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ، ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (22 - الحج: 27 تا 29)ترجمہ: ’’اور لوگوں میں حج کا اعلان کر دے کہ تیرے پاس پا پیادہ اور پتلے دُبلے اونٹوں پر دُور دراز راستوں سے آئیں، تاکہ اپنے فائدوں کے لیے آ موجود ہوں اور تاکہ جو چارپائے اللہ نے انھیں دیے ہیں، ان پر مقررہ دنوں میں اللہ کا نام یاد (قربانی) کریں، پھر ان میں سے خود بھی کھاؤ اور محتاج فقیر کو بھی کھلاؤ۔پھر چاہیے کہ اپنا میل کچیل دور کریں اور اپنی نذریں پوری کریں اور قدیم گھر کا طواف کریں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ غلبۂ دین اور حج کی عبادت✔️ شعائراللہ اور ان کی تعظیم✔️ جدوجہدِ ابراہیمی اور حنیفیت✔️ عشرۂ ذوالحجہ کی اہمیت✔️ مقاصدِ حج اور عالمگیر انسانی اجتماع✔️ حج بہ طورِ جہاد اور سماجی جدوجہد و عمل✔️ استطاعت کا مفہوم اور طبقاتی حج✔️ روحِ حج اور رسومِ حج✔️ خطبہ حجۃ الوداع کے تناظر میں عصر ی تقاضوں کا شعور✔️ ایامِ تربیت اور کلماتِ تلبیہ کے مقاصدبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute

انسانی شناختوں کے قرآنی تناظر میں نسلی برتری کے علاقائی اور عالمی نظاموں کی تباہ کاری کا جائزہ خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه الله بتاریخ: 25؍ ذو قعدہ 1446ھ / 23؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی’’يَآ اَيُّـهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوْا ۚ اِنَّ اَكْـرَمَكُمْ عِنْدَ اللّـٰهِ اَتْقَاكُمْ ۚ اِنَّ اللّـٰهَ عَلِيْـمٌ خَبِيْـرٌ‘‘ (49 - الحجرات:13)ترجمہ (قرآن عزیز): ”اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک ہی مرد اور عورت سے پیدا کیا ہے اور تمہارے خاندان اور قومیں جو بنائی ہیں تاکہ تمہیں آپس میں پہچان ہو، بے شک زیادہ عزت والا تم میں سے اللہ کے نزدیک وہ ہے جو تم میں سے زیادہ پرہیزگار ہے، بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا خبردار ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:51 تقسیمِ انسانیت کا ابلیسی نظریہ7:51 انسانی نسلوں میں فطری تنوع اورقومی تشخص15:33 انسانی شناختوں کا قرآنی تصور19:39 انسانی تقسیم کا خود ساختہ نظریہ24:07 نسلی برتری کی بنیاد پر انسانی حقوق کا تصور29:07 سامراج کی سفاکانہ تاریخ اور موجودہ حکمتِ عملی کا جائزہ36:47 دینِ اسلام کی مساواتِ انسانی پر مبنی تعلیمات40:18 سفید فام نسل پرستی سے انسانیت کو لاحق خطرات44:38 دینِ اسلام کے انسانیت پر اِحسانات47:39 نفرت، اسلحہ اور تیسری دنیا کی لیبارٹریاں50:32 تقسیمِ انسانیت کا نظریہ اور شعوری بیداری کی ضرورتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

مقاصدِ شریعت پر مبنی دینی نظام کی تشکیل کے اُصول اور انحرافی تصورات کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 25؍ ذو قعدہ 1446ھ / 23؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ: آیتِ قرآنی:”وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلىٰ هٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ۔ (16 – النحل: 89)ترجمہ: ”اور جس دن ہر ایک گروہ میں سے ان پر انہیں میں سے ایک گواہ کھڑا کریں گے، اور تجھے ان پر گواہ بنائیں گے، اور ہم نے تجھ پر ایک ایسی کتاب نازل کی ہے، جس میں ہر چیز کا کافی بیان ہے اور وہ مسلمانوں کے لیے ہدایت اور رحمت اور خوش خبری ہے“۔ احادیثِ نبوی ﷺ: 1۔ ”إِنَّ لِلّٰهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ“۔ (صحیح بخاری، حدیث: 7392)ترجمہ: ”اللہ تعالیٰ کے ننانوے نام ہیں، جو انہیں یاد کر لے گا وہ جنت میں جائے گا۔“2۔ ”مَنْ أَتٰى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ برئ مما أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ“۔ (رواه أحمد: 10167، وأبو داود: 3904)ترجمہ: ”جو شخص کسی کاہن کے پاس جائے اور اس کی باتوں کی تصدیق کرے تو بے شک اس نے حضرت محمد ﷺ پر نازل ہونے والی شریعت سے برأت ظاہر کردی“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ ابراہام اکارڈ کے پردے میں عالمی دجال کے مزعومہ مقاصد اور دینِ اسلام کے قومی و بین الاقوامی نظام کو سمجھنے کی ضرورت واہمیت✔️ انسانیت کے تین بڑے اُصولوں کی حفاظت کے لیے دینِ ابراہیمیؑ اور اس کی ذیلی شریعتوں کا تقرر ✔️ شریعتِ محمدیؐ کے مقاصد کی روشنی میں انسانیت کے آفاقی اصولوں کی حفاظت✔️ مقاصدِ شریعت کے حصول کے لیے دینِ اسلام کے عملی نظام کی تشکیل کے پانچ بنیادی اصول✔️ پہلا اُصول: ملتِ ابراہیمیہؑ میں شامل ہونے کے لیے جملہ ایمانیات کا اقرار لازمی، نیز یہود ونصاریٰ اور نام نہاد اسلام پسندوں کی خرابیاں✔️ دوسرا اصول: سابقہ تین ملتوں سے وابستگی اور ان کی تصدیق کرنے والا بھی ملتِ ابراہیمیؑ کا حصہ نہیں!✔️ ان دو اصولوں کی روشنی میں گمراہ فرقوں کا جائزہ✔️ حدیث: ’’مَنْ أَتٰی کَاہِنًا‘‘ کی روشنی میں سابقہ ملتوں کے کاہنوں کی تصدیق اور غیر تجربہ شدہ عقلی چیزوں پر قانون سازی اور عملی نظام بنانا درست نہیں✔️ تیسرا اُصول: شریعتِ محمدیؐ کے اعمال کی انجام دہی میں نیتوں کا درست ہونا ضروری✔️ خالص منافق کی چار نشانیاں اور ان کے اطلاقی پہلو✔️ چوتھا اُصول: نظام کی تشکیل اور شریعت سازی میں کتاب وسنت کے واضح حلال و حرام کی اتباع اور شبہات سے بچنے کی تاکید✔️ زر کو قرضے پر دینے اور سود کو حلال قرار دینے کے لیے ذہنی و عقلی شبہات سے حیلے بہانے کرنے کی ممانعت✔️ پانچواں اُصول: دینی نظام کی بنیاد محکمات پر ہوگی‘ نہ کہ متشابہات پر✔️ متشابہات کی غلط تعبیرات و تاویلات کی ممانعت✔️ آٹھ مقاصدِ شریعت اور ان پر عمل درآمد کے پانچ اصولوں کے بغیر دینِ اسلام کا جامع تصور پیش کرنا ناممکن ہے✔️ دو سو سال سے ان مقاصد اور اصولوں کے منکرینِ ختم نبوت اور دین کی غلط تعبیر پیش کرنے والے نام نہاد متجددینبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

جواب دہی کے قرآنی تصور کی روشنی میں میڈیا اور فتویٰ بازی کے غیر ذمہ دارانہ رویوں کا جائزہ خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 18؍ ذو قعدہ 1446ھ / 16؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۚ اِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُـوْلًا۔ (17 - بنی اسرائیل:36)ترجمہ (قرآن عزیز): ”اور جس بات کی تجھے خبر نہیں اس کے پیچھے نہ پڑ، بے شک کان اور آنکھ اور دل ہر ایک سے باز پرس ہوگی۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ انسان بہ طورِ ذمہ دار اور مکلف✔️ صغیرہ اور کبیرہ گناہوں کے لیے عبادات اور توبہ کی ضرورت✔️ دنیا اور آخرت میں باز پرس کا نظام✔️ انسان کے پاس اللہ کی امانت اور اس کی جواب دہی✔️ سماجی بگاڑ کی بڑی وجہ؛ جھوٹ کی انڈسٹری✔️ غیر مصدقہ خبریں اور اُن کو پھیلانے کا غیر ذمہ دارانہ رویہ✔️ فتوی بازی اور مفتی ماجن کے متعلق شرعی حکم✔️ رائے سازی میں علمائے شریعت کا محققانہ کردار✔️ علما کا ذمہ دارانہ سماجی کردار✔️ کسی کے ایمان پر حملے کرنے کی ممانعت (قرآن و سنت کی روشنی میں)بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

مقاصدِ شریعت کی فقاہت و اجتماعی بصیرت کی اہمیت اور دینی بے شعوری کے نقصاناتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 18؍ ذو قعدہ 1446ھ / 16؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ: آیتِ قرآنی: ”فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ۔ (9 – التوبہ: 122)ترجمہ: ”سو کیوں نہ نکلا ہر فرقے میں سے ان کا ایک حصہ، تاکہ سمجھ پیدا کریں دین میں اور تاکہ خبر پہنچائیں اپنی قوم کو، کہ جب لوٹ کر آئیں ان کی طرف، تاکہ وہ بچتے رہیں“۔ حدیثِ نبوی ﷺ: ” مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلىٰ أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتّٰى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ “۔ (صحیح بخاری، حدیث: 71)ترجمہ: ” جس شخص کے ساتھ اللہ تعالیٰ بھلائی کا ارادہ کرے، اسے دین کی سمجھ عنایت فرما دیتا ہے اور میں تو محض تقسیم کرنے والا ہوں، دینے والا تو اللہ ہی ہے اور یہ امت ہمیشہ اللہ کے حکم پر قائم رہے گی اور جو شخص ان کی مخالفت کرے گا، انہیں نقصان نہیں پہنچا سکے گا، یہاں تک کہ اللہ کا حکم (قیامت) آ جائے (اور یہ عالم فنا ہو جائے)۔ “ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ تفقُّہ فی الدین اور دینی مہارت پیدا کرنے کی ضرورت و اہمیت اور لازمی تقاضے✔️ بلا تفریق رنگ و نسل‘ ہر انسان دینِ اسلام کی تعلیمات میں تفقُّہ و بصیرت حاصل کرنے کا حق دار✔️ دینی علوم کے ماہرین اور فقہا کی اطاعت ضروری، نیز دینی بے شعوری کے دُنیوی و اُخروی نقصانات✔️ تفقُّہ و بصیرت کا معنی ومفہوم اور فقیہ کی ضرورت✔️ شریعتِ محمدیؐ کے آٹھ مقاصد و اَہداف کی روشنی میں دینی فقاہت پیدا کرنا ضروری ✔️ آج مقاصدِ نبوت کے علی الرغم ارتفاقات و اقترابات کا نظام✔️ مقاصدِ نبوت کے تناظر میں گرد وپیش کے حقائق کا ادراک ✔️ طاغوتی نظام کا عالمی غلبہ، مذہبی صیہونیت اور فقیہ کا کام ✔️ حدیث کی روشنی میں فقیہ کے مقاصد اور دو ذمہ داریاں✔️ دینی فقاہت اور بصیرت رکھنے والی جماعت تاقیامت برقرار رہے گی✔️ باشعور اور صاحبِ بصیرت و فقاہت، اجتماعیت کی پہچان کرنے اور ان کی معیت اختیار کرنے کا حکمبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

شریعتِ محمدیہ ﷺ کے مقاصد کی تفہیم و تشریح اور انسانوں کے بہ طورِ اسلحہ تجربہ گاہ استعمال کا المیہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 11؍ ذو قعدہ 1446ھ / 9؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ: آیاتِ قرآنی: 1۔ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ۔ (10 – یونس: 105)ترجمہ: ”اور یہ کہ سیدھا کر منہ اپنا دین پر، حنیف ہو کر، اور مت ہو شرک والوں میں“۔ 2۔ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ۔ (45 – الجاثیہ: 18)ترجمہ: ”پھر تجھ کو رکھا ہم نے ایک راستہ پر دین کے کام کے سوا،تو اسی پر چل اور مت چل خواہشوں پر نادانوں کی“۔ احادیثِ نبوی ﷺ: 1۔ ”إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِالْيَهُودِيَّةِ وَلَا بِالنَّصْرَانِيَّةِ , وَلَكِنِّي بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ“۔ (مسند احمد، مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، حدیث: 22291)ترجمہ: ”مجھے یہودیت یا عیسائیت کے ساتھ نہیں بھیجا گیا، مجھے تو صاف ستھرے دین حنیف کے ساتھ بھیجا گیا ہے“۔2۔ بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً۔ (صحیح بخاری، حدیث: 438)ترجمہ: ”مجھے دنیا کے تمام انسانوں کی ہدایت کے لیے بھیجا گیا ہے“۔ 3۔ بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً۔ (صحیح بخاری، حدیث: 335)ترجمہ: ”میں تمام انسانوں کے لیے عام طور پر نبی بنا کر بھیجا گیا ہوں“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ نبی اکرم ﷺ کو ملت ابراہیمیہ حنیفیہ کی اَساس پر شریعت کی اتباع کا حکم✔️ لفظ ’’دین‘‘ کی تحقیق اور دینِ حق اور دینِ باطل کا فرق ✔️ حضور ﷺ کو دینِ حنیفی پر استقامت اختیار کرنے کا حکم ✔️ دینِ حنیفی کی موسوی شریعت میں یہود کی تحریفات✔️ یہود کے مسخ شدہ تصورات کے خلاف حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا کردار اور اصل ماڈل کا اِحیا✔️ انجیل کی خود ساختہ تشریحات کی بنیاد پر شریعتِ مسیحی کا مسخ شدہ ماڈل✔️ حضور ﷺ کا مشرکینِ مکہ کی مسخ شدہ تعلیمات کے مقابلے میں ملتِ حنیفی کے اصل ماڈل اور تشریعی نظام کا اِحیا✔️ شریعتِ محمدیہ ﷺ کا بنیادی تقاضا؛ خواصِ انسانیت کا لحاظ ✔️ انسان کے خواص میں مادی اور رُوحانی تقاضوں کو پیشِ نظر رکھنا لازمی و ضروری ✔️ انسان کی خاصیت اور ارتفاقات کی چار سطحیں ✔️ بنیادی انسانی اَخلاق کے ذریعے قربِ بارگاہِ الٰہی کا حصول✔️ شریعتِ محمدیہ ﷺ کا پہلا مقصد: ارتفاقِ ثانی کے پانچ شعبوں کی ملت ابراہیمیہ کے اساس پر اصلاح و بحالی✔️ دوسرا مقصد: غلط اور باطل رسومِ ارتفاقات کی اصلاح، نیز ارتفاق اور رسم کا جوہری فرق ✔️ نبوی شریعت میں اصلاحِ رسوم کے معیارات کا جائزہ ✔️ تیسرا مقصد: ارتفاقِ ثالث (قومی نظام) کی اصلاح اور ظلم کے سیاسی، معاشی اور عدالتی سسٹم کا خاتمہ ✔️ چوتھا مقصد: ملتِ حنیفی کی اساس پر بین الاقوامی نظام کا قیام اور غلبہ، نیز بین الاقوامی تعلقات کے اصول✔️ اسلحہ ٹیسٹ کی انسانی لیبارٹریاں اور بین الاقوامی انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں ✔️ پانچواں مقصد: دینِ حنیفی کے مقابلے میں مسخ شدہ ظالم نظاموں کا جڑ سے خاتمہ✔️ چھٹا اُصول: صفتِ احسان کا حصول اور تعلق مع اللہ کے تین حجابات کو توڑنا ✔️ ساتواں اُصول: ریاست و مملکت پر شیطانی شرور و فتن اور انسان نما شیطان کے تسلط کا خاتمہ ✔️ شریعت کا آٹھواں مقصد: پہلے سات مقاصد کے نتیجے میں عذابِ قبر، حشر اور جہنم کی آگ کے فتنے سے حفاظت ✔️ اصل شریعتِ محمدیہؐ اور ان کے مقاصد پر نقب اور سوراخ کرنے والے نام نہاد مفاد پرست مسلمان جماعتوں اور لیڈروں کو تنبیہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

توکل کا دینی مفہوم اور وطنی دفاع کی اہمیت اور تقاضے خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 11؍ ذو قعدہ 1446ھ / 9؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیاِنَّهٝ لَيْسَ لَـهٝ سُلْطَانٌ عَلَى الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوْا وَعَلٰى رَبِّـهِـمْ يَتَوَكَّلُوْنَ، اِنَّمَا سُلْطَانُهٝ عَلَى الَّـذِيْنَ يَتَوَلَّوْنَهٝ وَالَّـذِيْنَ هُـمْ بِهٖ مُشْرِكُـوْنَ۔ (16 - النحل: 99 - 100)ترجمہ (قرآن عزیز): ”اس کا زور ان پر نہیں چلتا جو ایمان رکھتے ہیں اور اپنے رب پر بھروسہ کرتے ہیں۔ اس کا زور تو انہیں پر ہے جو اسے دوست بناتے ہیں اور جو اللہ کے ساتھ شریک مانتے ہیں۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز 0:58 قادرِ مطلق ہونے کا مفہوم3:32 نظامِ اسباب اور انبیا علیہم السلام کا اُسوہ8:08 نظامِ اسباب اور جدوجہد؛ اُسوۂ نبوی ﷺ کی روشنی میں11:30 توکل کامفہوم اور انبیا علیہم السلام کی جدوجہد16:38 وطن سے محبت اور فطرتِ انسانی، اُسوۂ نبوی ﷺ کی روشنی میں21:45 دین کی حقیقی تعلیمات اور خود ساختہ تصورات24:59 طبقاتی نظام اور وسائل کی مینجمنٹ کی ضرورت33:14 حُبُّ الوطنی کے تقاضےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

انسانیت کی تقسیم میں فاسد مذہبیت کا کردار اور سماجی وحدت کے لیے دینی بصیرت کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 4؍ ذو قعدہ 1446ھ / 2؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیقُلْ هٰذهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّٰهِ عَلٰى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّٰهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ۔ (12 - یوسف:108)ترجمہ(قرآن عزیز): ”کہہ دو یہ راستہ ہے کہ میں لوگوں کو اللہ کی طرف بلا رہا ہوں، بصیرت کے ساتھ میرا اور میرے تابعداروں کا، اور اللہ پا ک ہے اور میں شرک کرنے والوں میں سے نہیں ہوں۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز1:35 دین کا بنیادی مقصد؛ معاشرتی وحدت7:52 سچے دین اور فاسد دین کا فرق13:32 یثرب کی تمدنی تبدیلی؛ اُسوۂ حسنہ کے تناظر میں18:19 جھوٹے دین کا بنیادی ایجنڈا؛ گروہیت کا فروغ23:50 بعثتِ نبوی ﷺ کے مقاصد اور فاسد مذہبی طبقے کا مخالفانہ کردار26:18 بگڑے مذہبی طبقے کے حربے33:55 سچے دین کا راستہ؛ بصیرت، عقل، سماجی وحدت37:15 مذہب اور سماج کی لاتعلقی کی اساس اور آلۂ کار مذہب39:52 لامذہب طبقات اور شدت پسند مذہبی گروہیتیں43:06 برصغیر کی انتہا پسند مذہبی سیاسی جماعتوں کا تجزیہ46:27 انسانی احترام اور وقار کے علم بردار سچے دین کی ضرورت55:18 خطے میں موجود مذہبی فرقہ واریت اور ہماری ذمہ داریاںبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

درس افتتاح صحیح بخاری شریفمدرّسحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 14؍ شوال المکرّم 1446ھ / 13؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

نسل پرست اجارہ دار عالمی نظام کا بہیمانہ کردار تعاونِ باہمی پر مبنی قرآن کے اصولِ نمائندگی کی روشنی میں جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 5؍ شوال المکرم 1446ھ / 4؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَهُوَ الَّـذِىْ جَعَلَكُمْ خَلَآئِفَ الْاَرْضِ وَرَفَـعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِىْ مَآ اٰتَاكُمْ ۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِ وَاِنَّهُ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْـمٌ (6 - الأنعام:165)ترجمہ: ”اس نے تمہیں زمین میں نائب بنایا ہے اور بعض کے بعض پر درجے بلند کر دیے ہیں تاکہ تمہیں آزمائے اس میں جو اس نے تمہیں دیا ہے، بے شک البتہ تیرا رب جلدی عذاب دینے والا ہے اور بے شک وہ بخشنے والا مہربان ہے“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:44 کائنات میں انسان کی مرکزی حیثیت اور تسخیرِ کائنات کی ذمہ داری3:34 انسانی صلاحیات میں تنوع اور تعاونِ باہمی کے تناظر میں طغیانی کے رویے کا جائزہ 10:17 منصبِ خلافت کا تقاضا اور فاسد اجتماعیت کی علامت اور اجارہ دارانہ ذہنیت کا تجزیہ اور بندگی کا تقاضا15:04 فکری اور ذہنی آزادی اور معاشی برتری کا مفہوم19:17 موجودہ عالمی استحصالی نظام کا جائزہ30:59 اسرائیل کے تحفظ میں امریکا، یورپ اور عالمی اداروں کا بہیمانہ کردار36:22 دلکش عنوانات پر قائم نسل پرستی کا نظام42:44 اسلحہ ٹیسٹ کی ایشین اور افریقن انسانی لیبارٹریاں46:46 صحت مند اقدار پر مبنی دینی نظام کو سمجھنے کی ضرورت49:38 انسانی حقوق کے دعوے اورحقائق کا شعوری ادراک بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

ارتفاقات اور ایمانیات کے تناظر میں مِلّتِ إبراہیمیہ کی اصل حقیقت اور عالمی طاقتوں کے مسلط کردہ ابراہام اکارڈ کا جائزہ!خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 4؍ ذو قعدہ 1446ھ / 2؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:هُوَ اجْتَبٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمّٰكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ۔ (22 – الحج: 78)ترجمہ: ”اس نے تمہیں پسند کیا ہے، اور دین میں تم پر کسی طرح کی سختی نہیں کی، تمہارے باپ ابراہیم کا دین ہے، اسی نے تمہارا نام پہلے سے مسلمان رکھا تھا“۔حدیثِ نبوی ﷺ:”إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِالْيَهُودِيَّةِ وَلَا بِالنَّصْرَانِيَّةِ , وَلَكِنِّي بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ“۔ (مسند احمد، مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، حدیث: 22291)ترجمہ: ”مجھے یہودیت یا عیسائیت کے ساتھ نہیں بھیجا گیا، مجھے تو صاف ستھرے دین حنیف کے ساتھ بھیجا گیا ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز1:41 دین میں تشدد، تعصب سے اجتناب اور راہِ اعتدال کو اختیار کرنے کی عصری اہمیت5:10 مِلّتِ إبراہیمیہ حنیفیہ کی قومی تشکیل‘ حضرت ابراہیمؑ اور بین الاقوامی تشکیل حضرت محمدؐ نے کی6:57 مغرب کی طرف سے مذہب کے ابراہیمی اکارڈ کے سیاسی استعمال کی کوشش8:57 حضرت ابراہیم علیہ السلام یہودی یا عیسائی نہیں تھے، بلکہ وہ حنیف اور قانتاً لِلّٰہ تھے15:50 ارتفاقِ ثانی اور ارتفاقِ ثالث کی بنیاد تین چیزوں / اصولوں پر رکھی گئی ہے28:36 حکمت کی تعریف و معنی و مفہوم، اس کے لوازمات و استعمالات اور اثرات و نتائج29:44 ارادۂ الٰہیہ کا معنی و مفہوم اور کائنات میں اس کے مؤثرات اور نتائج و اثرات37:05 عقل سے معرفتِ الٰہیہ اور قلب سے تقدسِ الٰہی کا ادراک اور نفس سے اقرار مقصود ہے48:42 پریشانی‘ جسمانی کی طرح عقلی اور روحانی بھی ہے، بلکہ دوسری قسم کی پریشانی زیادہ سخت ہے55:10 دین میں آسانی اور سہولت کا درست تصور اور دین میں تنگی کے تصور کے خلاف انتہا پسندی1:01:20 عبادات میں صرف روح ہی نہیں، بلکہ نَسمِک باڈی یعنی جسمانی طور پر شرکت مقصود ہے1:07:04 مِلّتِ إبراہیمیہ حنیفیہ عالمگیر اِنسانیت کی حقیقی ضرورت ہے، اس کے لیے جدو جہد کی اہمیت بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینی احکام میں مقصدیت کی اہمیت اور اس سے انحراف کی منفیت خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظہ اللہبتاریخ: 26؍ شوال المکرم 1446ھ / 25؍ اپریل 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیاَفَحَسِبْتُـمْ اَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَّاَنَّكُمْ اِلَيْنَا لَا تُرْجَعُوْنَ۔فَـتَعَالَى اللّـٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَآ اِلٰـهَ اِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْـمِ۔ (23 - المؤمنون:115-116)ترجمہ(قرآن عزیز): ”سو کیا تم یہ خیال کرتے ہو کہ ہم نے تمہیں نکما پیدا کیا ہے اور یہ کہ تم ہمارے پاس لوٹ کر نہیں آؤ گے۔ سو اللہ بہت ہی عالیشان ہے جو حقیقی بادشاہ ہے، اس کے سوا اور کوئی معبود نہیں، عرش عظیم کا مالک ہے۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ الٰہی شریعتوں کے مقاصد✔️ نماز کے مقاصد اور اُسوۂ نبوی ﷺ✔️ احکاماتِ الٰہی اور مصلحتِ انسانی کا باہمی تعلق✔️ دین سے منحرف اعمال اور انسانی دوستی✔️ انبیا علیہم السلام کی جدوجہد کے مقاصد✔️ دین کامنشا، قصاص اور معاشی قانون کے مقاصد کے تناظر میں✔️ جہا دکے مقاصد✔️ غلبۂ دین کاتصور اور اصلاح کے نام پر فساد✔️ انسان کا مقصدِ تخلیق اور شریعت کی اجتماعی مصلحت✔️ شریعت کا مجموعی مقصد؛ انسان کی فلاح و بہبود✔️ مقاصدِ شریعت کے تناظر میں‘ معاشرتی حالات کا تجزیہبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل۔ (🔔) آئیکون کو دبادhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ملتِ ابراہیمی کی خصوصیات کی اَساس پر رسول اللہ ﷺ کی بعثت کے اَساسی اُمور کی اہمیت اور آج کی استحصالی ذہنیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 26؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 25؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیات قرآنی: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّٰهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَo شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍo وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَo ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَo (16 – النحل: 120 تا 123)ترجمہ: ”بے شک ابراہیم ایک پوری امت تھا، اللہ کا فرماں بردار، تمام راہوں سے ہٹا ہوا اور مشرکوں میں سے نہ تھا۔ اس کی نعمتوں کا شکر کرنے والا، اسے اللہ نے چن لیا اور اسے سیدھی راہ پر چلایا۔ اور ہم نے اسے دنیا میں بھی خوبی دی تھی اور وہ آخرت میں بھی اچھے لوگوں میں ہو گا۔ پھر ہم نے تیرے پاس وحی بھیجی کہ تمام راہوں سے ہٹنے والے ابراہیم کے دین پر چل اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھا“۔حدیثِ نبوی ﷺ:قيلَ لرسولِ اللهِ ﷺ: أيُّ الأديانِ أحبُّ إلى اللهِ؟ قال: ”الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ“۔ (مسند احمد، حدیث: 2107، والبخاري في الأدب المفرد برقم: 287)ترجمہ: رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا کہ کون سا دین الله تعالیٰ کے نزدیک سب سے پسندیدہ ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نرمی اور سہولت آمیز حنیفی دین“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے انتخاب کے تناظر میں امت اور امتی کا فرق اورجامع مفہوم✔️ ’’قَانِتًا لِلّٰہِ حَنِیفًا ‘‘؛ حنیف (یکسو) انسان کی خصوصیات اور حضرت ابرہیم علیہ السلام کا مقام✔️ قانتا کے تناظر میں مشرکین مکہ کا رویہ اور شرک کا نتیجہ ذہنی انتشار ہے✔️ کسی بھی پروفیشن میں فکرو عمل میں ذہنی یکسوئی کی ضرورت و اہمیت✔️ انسان کی تین خصوصیات: 1۔ فکر کے اعتبار سے حنیف ہو، 2۔ جسم کے اعتبار سے قانت ہو 3۔ اور قلباً امام ہو✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام میں شکر گزاری کے اظہار کے قابل اظہار نمونے✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کی اولاد اور سلسلے کی حکمرانی ’’حسنۃٌ فی الدنیا‘‘ کا نمونہ✔️ دنیا میں کامیابی کے لیے حضرت ابراہیم علیہ السلام کی ملت اور طرز حکمرانی قابلِ اتباع ہے✔️ آں حضرت ﷺ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے طرز پر ائمہ حکومت پیدا کیے✔️ ملتِ حنیفی کے اصول پر آں حضرت ﷺ نے مکے کے نظام کو توڑ دیا✔️ آں حضرت ﷺ کی بعثت کے تین امور قانون کی تعلیم، تزکیہ قلب اور سیاسی نظام کا قیام✔️ دین کے نام پر قائم نام نہاد مذہبی جماعتوں کی فاسد ذہنیت اور اس کے تباہ کن اثرات و نتائج✔️ قانتاً کے درست تناظر میں پاکستانی نظام اور اس کے اداروں کی صورت حال✔️ آں حضرت ﷺ کی زبان مبارک سے حقیقی دین کی ڈیفینیشن اور اثرات و نتائج✔️ حقیقی دین اور دین حنیف کی درست اور جامع ڈیفینیشن امام شاہ ولی اللہ دہلوی کی نظر میں✔️ نظام کی بنیاد تین چیزوں پر ہے: 1۔ انسانی طبعی تقاضے2۔ تعظیم شعائر اللہ 3۔ انسانیت کے ثابت شدہ تجربات✔️ دین اسلام کی تعلیمات میں انسانی طبعی تقاضوں کا لحاظ سیرت النبی سے استشہاد✔️ سماجی ارتقاء میں ارتفاقات کی ترتیب اور ان کے بنیادی اور ضروری امور✔️ نظام کی ترقی کے لیے ثابت شدہ انسانی تجربات کو اختیار کرنے کی دینی اہمیت✔️ دین حنیف کے علی الرغم قائم استعماری نظام کی کرونا کے نام پر استحصالی حکمت عملیhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینِ اسلام کے غلبے کی حکمتِ عملیحضرت یوسف علیہ السلام کی پرعزم جدوجہد کے تناظر میںخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی محمد مختار حسنبتاریخ: 19؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 18؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دین کے جامع تصور کے تناظر میںدینی اور سماجی تقاضوں سے منحرف مذہبی کردار کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 19؍ شوال المکرم 1446ھ / 18؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیلَوْلَا يَنْـهَاهُـمُ الرَّبَّانِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِـهِـمُ الْاِثْـمَ وَاَكْلِهِـمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُـوْا يَصْنَعُوْنَ (5 - المائدہ:63)ترجمہ: ”ان کے مشائخ اور علماء گناہ کی بات کہنے اور حرام مال کھانے سے انہیں کیوں نہیں منع کرتے، البتہ بری ہے وہ چیز جو وہ کرتے ہیں“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ تکمیلِ وحی اور حفاظتِ دین میں حضرت ابوبکر صدیقؓ کا کردار✔️ ختمِ نبوت اور بطور نمائندۂ نبوت‘ صحابہ کرامؓ کا جامع کردار (حدیث کی روشنی میں)✔️ دین کے شعبے (طریقت، شریعت، سیاست) اورحفاظتِ دین میں اُمت کا اجتماعی کردار✔️ دین کے جامع تصور پر عملی نظام✔️ دینی شعبوں میں نظری وحدت اور عملی تقسیم کا جائزہ✔️ قوموں کے زوال کے اسباب✔️ علماء و مشائخ کی کاراگری اور سماجی ذمہ داریوں سے انحراف کا کردار✔️ علماء و مشائخ کا ذمہ دارانہ سماجی کردار✔️ معاشرے کے ناسور؛ علما و مشائخِ سوء✔️ جرائم کے ارتکاب کا اجتماعی نظام✔️ علمائے حق کی پہچان اور سماجی کردار✔️ دین کے جامع تصور کو اپنانے کی ضرورت اور ہماری سماجی ذمہ داریبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

فتن و انذار کے شعور کی روشنی میںبعثتِ انبیاؑ کے مقاصد اور علمائے حق کی جدوجہد کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 19؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 18؍ اپریل 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ: آیاتِ قرآنی: 1۔ إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ۔ (71 – نوح: 1)ترجمہ: ”ہم نے بھیجا نوح کو اس کی قوم کی طرف، کہ ڈرا اپنی قوم کو اس سے پہلے کہ پہنچے ان پر عذاب دردناک“۔ 2۔ وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ۔ (15 – الحجر: 89)ترجمہ: ”اور کہہ ! کہ میں وہی ہوں ڈرانے والا کھول کر“۔ حدیثِ نبوی ﷺ: يَا قَوْمِ، إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ، فَالنَّجَاءَ۔ (صحیح بخاری، حدیث: 7283)ترجمہ: ”اے قوم! میں نے ایک لشکر اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے اور میں واضح طور پر تم کو ڈرانے والا ہوں، پس بچاؤ کی صورت کرو!“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ علمِ تشریعِ انسانی اور بعثتِ انبیا علیہم السلام کا مقصد‘ دنیا وآخرت کی کامیابی اور بقا کا راستہ✔️ انسانیت کا شرف اور امتیاز‘ اس کی اعمال و اَخلاق میں میانہ روی اور اعتدال ہے✔️ انسانیت میں شہوات کے غلبے اور بے اعتدالیوں کا انجام اور اس کے اثرات و نتائج ✔️ انسانیت کی ترقی کے لیے انبیا علیہم السلام پر علوم کا نزول✔️ حضرت نوح علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے دو علوم؛ علم الفتن والانذار عطا کیے گئے✔️ فتنہ (آزمائش) کی مختلف شکلوں اور درجات کے اعتبار سے شیطان کا وجود✔️ طہارت، سماحت، وقار اور عدالت کے خُلْق کا درست مفہوم اور اس کو اپنانے کے اثرات و نتائج ✔️ علوم کے منفی استعمال پر عذابِ الٰہی اور اس کا دردناک اور تکلیف دہ انجام اور اثرات✔️ علم الفتن والانذار کے منفی و مثبت استعمالات اور اثرات و نتائج ✔️ علم الفتن والانذارکی بنیادی ساخت اور انبیا علیہم السلام کے اقدامات✔️ علم الفتن والانذارکی تکمیل حضور ﷺ پر ہوئی، نیز ممکنہ فتن کی نشان دہی✔️ شریعت، طریقت اور سیاست کو لاحق فتنوں کی سرکوبی کے لیے نبی اکرمؐ کا جامع فکر و عمل✔️ خاتم و فاتح کی تشریح (حدیث کی روشنی میں) نیز وِلایتِ نبوت کے لیے تین شعبوں کی مہارت لازمی و ضروری✔️ خلفائے راشدینؓ، تابعینؒ، صوفیائے کرام اور علمائے ربانیین کے فتنوں کے خلاف اقدامات✔️ امامِ اکبر محی الدین ابن عربیؒ اگلے دور کے فاتح اور تجدیدِ دین کے لیے کردار✔️ حضرت مجدد الفِ ثانیؒ، شاہ صاحبؒ اور ولی اللّٰہی جماعت کا اگلے دور میں علم الفتن والانذار کی اساس پر درپیش فتنوں کا مقابلہ✔️ دارالعلوم دیوبند کا قیام اور اگلے دور کے فاتحین اور مجددین کا فتنوں کا مقابلہ کرنے کے لیے نئی حکمتِ عملی اختیار کرنا ✔️ مجدد العصر حضرت شاہ سعید احمد رائے پوریؒ کا علم الفتن والانذار کی اساس پر کردار اور دور کے شعوری تقاضےبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئی ایکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دین اسلام کے جامع تصور کے تناظر میںبرصغیر میں سامراج کی مذہبی مداخلت کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 14؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 14؍ فروری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنییٰاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوا ادۡخُلُوۡا فِی السِّلۡمِ کَآفَّۃً، وَ لَا تَتَّبِعُوۡا خُطُوٰتِ الشَّیۡطٰنِ اِنَّہٗ لَکُمۡ عَدُوٌّ مُّبِیۡنٌ۔(-2 البقرۃ۔208)ترجمہ: ’’اے ایمان والو ! اسلام میں سارے کے سارے داخل ہو جاؤ، اور شیطان کے قدموں کی پیروی نہ کرو، کیوں کہ وہ تمہارا صریح دشمن ہے۔‘‘ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ سابقہ اُمتوں کا اپنے پیغمبروں کے ساتھ رویہ✔️ کل دین کا تصور اور شیطان کے حربے✔️ برطانوی استعمار کی دوہری مذہبی حکمتِ عملی✔️ آلۂ کار مذاہب کی نشوونما کے مقاصد✔️ اولی الامر کا غلط تصور؛ قرآن کی معنوی تحریف✔️ حریت پسند تصورات کی مزاحمت✔️ قادیانیت کے فروغ کے مقاصد اور استعماری حکمتِ عملی✔️ کل دین کے تناظر میں فرقہ وارانہ تصور کا جائزہ✔️ مذہبی اداروں کی شناخت کا تجزیہ اور فرقوں کی تقسیم کا عمل✔️ دین و سیاست کی تقسیم کا نظریہ اور درست لائحۂ عملبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینِ حق کے سیاسی اور معاشی غلبے کے لیےمکی عہدِ نبویؐ کے طرزِ تربیت کی ناگزیریتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 12؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 11؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی:”أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ۔ (13 – الرّعد: 41)ترجمہ: ”کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم زمین کو اس کے کناروں سے گھٹاتے چلے آتے ہیں اور اللہ حکم کرتا ہے، کوئی اس کے حکم کو ہٹا نہیں سکتا اور وہ جلد حساب لینے والا ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ انبیا علیہم الصلوٰۃ والسلام کی بعثت اور غلبۂ دین کے لیے سیاسی اور معاشی قوت کی ضرورت✔️ بنی اسرائیل‘ سیاسی طاقت کے ذریعے جالوت کی غلامی سے نکلے اور حکومت قائم کی✔️ بنی اسرائیل کی سیاسی جدوجہد کی تاریخ کا طائرانہ جائزہ اور حضرت طالوتؑ کی حکومت کا قیام✔️ معاشی قوت‘ کثرت مال کو نہیں بلکہ اس کو خرچ کرنے کی درست حکمتِ عملی کو کہتے ہیں✔️ انبیائے بنی اسرائیلؑ کی سیاسی طاقت کی نمو اور حکومتوں کے قیام کی حکمتِ عملی✔️ حضور اکرمؐ کی ابو جہل کے نظام کے خلاف جدوجہد اور سیاسی قوت حاصل کرنے کی حکمتِ عملی✔️ خلافتِ باطنہ اور خلافتِ ظاہرہ‘ حضرت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کے افکار کی روشنی میں✔️ خلافتِ باطنہ میں تین بنیادی اصول؛ توحید فی العبادت،تاریخ سے سبق اور آخرت میں انجام کار✔️ تعظیم اور عبادت کا حقیقی مفہوم اور ان دونوں کا بنیادی فرق✔️ مشرکینِ مکہ کے اعمال کے نتائج کہ ان کی اطراف سے حکومت سمٹ کر محدود ہورہی ہے✔️ مکی زندگی میں خلافتِ باطنہ کی ہیئت اور حکومتِ باطنہ کی سیاسی طاقت کا اظہار✔️ شریعت، طریقت اور سیاست کے اصول پر جماعت کی تیاری کے رہنما اصول✔️ مشکوٰۃِ نبوت سے جماعتِ صحابہؓ کی تربیت میں شریعت، طریقت اور سیاست کا لحاظ✔️ خلفائے راشدینؓ کا طرزِ سیاست اور شریعت، طریقت اور سیاست کی اہمیت✔️ ہندوستان میں علمائے حق کے ہاں مکی زندگی اور خلافتِ باطنہ کے طرزِتربیت کی اہمیتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

جہاد وقتال کی حکمتِ عملی کے لیےواضح نصب العین کے تعین کی ضرورتاور تفقُّہ فی الدّین کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 12؍ شوال المکرم 1446ھ / 11؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیالمo أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَo وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَo (-29 العنکبوت: 1-3)ترجمہ: ’’ا ل م۔ کیا لوگ خیال کرتے ہیں یہ کہنے سے کہ ہم ایمان لائے ہیں چھوڑ دیے جائیں گے اور ان کی آزمائش نہیں کی جائے گی۔ اور جو لوگ ان سے پہلے گزر چکے ہیں، ہم نے انہیں بھی آزمایا تھا، سو اللہ انہیں ضرور معلوم کرے گا جو سچے ہیں اور ان کو بھی جو جھوٹے ہیں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ دینِ اسلام کا مقصد اور انسانی عظمت✔️ جہاد کی قرآنی تعبیراور مقاصدِ جہاد✔️ مزاحمتی فکر اور جہاد، حضور ﷺ کی مکی زندگی کی روشنی میں✔️ جہاد کا حق اور دشمن کی حکمتِ عملی کی پہچان✔️ تفقہ فی الدین اورعصری تقاضوں کا فہم✔️ جہاد کے مفہوم میں وسعت اور قتال کا حکم ✔️ فہم قرآن کی ضرورت ✔️ قتال کانظم و ضبط، سیرت النبی ﷺ کی روشنی میں ✔️ مصنوعات کی بائیکاٹ مہم کا تجزیہ✔️ غلبۂ دین کے لیے جہاد کی فرضیت✔️ مسلم ممالک کی سیاسی و معاشی حالتِ زار کا تجزیہ اور واضح نصب العین اپنانے کی ضرورت✔️ پاکستان پر بیرونی دباؤ کا جائزہ اور سیاسی قیادتوں کی منافقت✔️ فریضۂ جہاد، اس کے تقاضے اور تعلیماتِ نبوی ﷺبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خدمتِ قرآن حکیم اور نسلِ نو کی تربیت کے پسِ منظر میںمجددی اور ولی اللّٰہی اہلِ حق کے کردار کے تعارُف کی اہمیتدرسحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبرموقع تقریبِ تکمیل تحفیظ القرآنبتاریخ: 24؍ رجب المرجب 1446ھ / 25؍ جنوری 2025ءبمقام: سبز مسجد، خیر پور ٹامیوالی، بہاول پور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ نسلِ نو کی بقا کے لیے قرآنِ حکیم کی تعلیمات کی ضرورت واہمیت✔️ برعظیم پاک و ہند میں اسلام کی تعلیمات کے اِحیا کے لیے علمائے ربانیین کی کاوِشیں✔️ حضرت خواجہ باقی باللہؒ اور مجدد الف ثانیؒ کا اہم تجدیدی کردار✔️ نزولِ کتب اور بعثتِ انبیاء علیہم السلام کا مقصد اور ہدف‘ غلبۂ دین اور عدل وانصاف کا قیام✔️ رسول اللہ ﷺ کی احادیثِ مبارکہ میں غلبۂ دین کی تفصیلات✔️ مجددی و ولی اللّٰہی علما و مشائخ کا قرآن فہمی اور دینِ حق کے غلبے کے لیے کردار✔️ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی چند مشہور تصانیف کا مختصر اور جامع خلاصہ✔️ آج برعظیم پاک و ہند میں دینی تعلیمات محفوظ رہنے کے چند بنیادی اَسباب✔️ دینی مراکز اور خانقاہوں کے قیام کے اَہداف؛ دین کی جامع تعلیمات کا فروغ✔️ دین کی مکمل تعلیمات کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے حضرت شاہ سعیداحمد رائے پوریؒ کا کردار✔️ باطل نظام کا دینی علوم اور اسلام کی روشن تاریخ مسخ کرنے کا گِھناؤنا کردار اور آج کا المیہ✔️ نسلِ نو کو دینی علوم اور اسلام کی تاریخ سے جوڑنے کی ناگزیریت✔️ فتنۂ خوارج کی حقیقت اور ٹھوس دینی تعلیمات غالب کرنے کی ضرورت✔️ دینی مرکز دار العلوم دیوبند کی آزادی کی حفاظت کے لیے حضرت گنگوہیؒ کا باشعور فیصلہ✔️ سوسائٹی ایکٹ یا وزارتِ تعلیم کے تحت مسجد و مدرسہ آزاد ہے؟✔️ حضرت شاہ عبدالرحیم رائے پوریؒ کے ’’عظمتِ قرآن‘‘ پر وعظ کے بنیادی نکات✔️ سبز مسجد خیر پور ٹامیوالی‘ اولیاء اللہ اور مشائخ کی نسبتوں کی حامل اور اہم تنبیہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

وحئ الٰہی اور نبوی اسوہ کے تحت عالمی سماج کی تشکیل کے لیے صالح قومی نظام فکر و حکومت کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 5؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 4؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ:آیاتِ قرآنی:فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَo (43 – الزّخرف: 43-44)ترجمہ: ”پھر آپ مضبوطی سے پکڑیں اسے جو آپ کی طرف وحی کیا گیا ہے، بے شک آپ سیدھے راستہ پر ہیں۔ اور بے شک وہ (قرآن) آپ کے لیے اور آپ کی قوم کے لیے ایک نصیحت ہے اور تم سب سے اس کی باز پرس ہو گی“۔احادیثِ نبوی ﷺ:1۔ ”اَلْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ“۔ (مسند احمد، حدیث: 12900)ترجمہ: ”حکمران قریش میں سے ہوں گے“۔2۔ ”اَلنّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هٰذا الشّانِ، مسلِمُهم تَبَعٌ لمسلِمِهِمْ، وكافِرُهُم تَبَعٌ لكافِرِهِم“۔ (صحیح مسلم، حدیث: 3033)ترجمہ: "لوگ اس معاملے (خلافت یا حکومت) میں قریش کے تابع ہیں، مسلمان، قریشی مسلمانوں کے تابع ہیں اور کافر، قریشی کافروں کے پیچھے چلنے والے ہیں“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ قرآن حکیم کی شکل میں وحیٔ الٰہی‘ انسانیت کے لیے صراطِ مستقیم ہے✔️ خطبے کی مرکزی آیت کا پسِ منظر اور معنی و مفہوم و مختصر تفسیری خلاصہ✔️ انسانوں پر رویوں کے باعث فرشتوں کی نگرانی اور شیطانی قوتوں کا تسلط✔️ انسانوں کے رویوں اور روح پر اچھی اور بری صحبت کے اثرات✔️ نفسِ لوامہ کے نفسِ امارہ میں تبدیل ہونے کے پیچھے محرکات و اسباب اور اس کے نتائج✔️ وحیٔ الٰہی کے مقابلے میں نافرمانی اور سرکشی کے رویوں کے بُرے نتائج✔️ وحیٔ الٰہی اور رسول اللہ ﷺ کا قلبی تعلق اور اس کے اثرات✔️ آپ ﷺ کی عرب قبائل کے ساتھ دعوتی حکمتِ عملی اور نتائج✔️ رسالت کا حقیقی تصور اور عصرِ حاضر کی گمراہ کن تحریکوں کی غلط فہمیوں کا ازالہ✔️ سیرتِ رسول ﷺ کی روشنی میں آئین، حلف نامے اور حکومتی اتھارٹی کا باہمی تعلق✔️ کسی بھی نظام کو چلانے کے لیے افراد کی دینی و َاخلاقی تربیت کی اہمیت✔️ رسول اکرم ﷺ کے آئین، حکومت اور تربیت کے ضابطے سے تعلق✔️ دنیا میں کتاب کے ساتھ ساتھ تربیت کرنے والے رِجال اور اداروں کی اہمیت✔️ آں حضرت ﷺ کی نظام کے خلاف دعوت اور مشرکینِ مکہ کا ردِعمل اور رویہ✔️ رسالت کے ذریعے قوم کی تعلیم و تربیت کے بعد قومی حکومت کا تصور اور ذمہ داریاں✔️ قوم کی اطلاقی جہات، اس کا دائرۂ کار اور انبیا علیہم السلام کا قومی سطح پر انتخاب✔️ حضرت محمد ﷺ کے بعد اسلام میں قومِ قریش کا انتخاب‘ استعداد اور صلاحیت کی بنیاد پر تھا✔️ دیگر اقوام کے مقابلے میں عرب قوم کا انتخاب اور آں حضرت ﷺ کا انتخاب✔️ آں حضرت کے ذریعے آفاقی اور انسانی حکومت کا قیام اور عربوں کی استعداد سے استفادہ✔️ حکومتیں چلانے کے لیے استعدادوں کی دریافت اور خصوصی تربیت کی حکمتِ عملی کی اہمیت✔️ اسلام میں مرحلہ وار اعمال اور اداروں میں اجتماعیت پیدا کرنے کی حکمتِ عملی کا خاکہ✔️ جماعتِ صحابہؓ میں حکومت چلانے والے عُمّال کو آں حضرتؐ کی ہدایات اور آرڈرز کے مقاصد✔️ حکومت و ریاست کے دو دائرے؛ قومی اور بین الاقوامی، اور اسلام کی بین الاقوامیت کا تصور✔️ آج کی اُمتِ مسلمہ کے لیے لمحۂ فکریہ کہ سیرت اور وحیٔ الٰہی کی حکومت کیوں نہیں!✔️ آج مسلمان‘ سرمایہ داری نظام کے رحم و کرم پر ہے اوراستعماری نظام کی چیرہ دستیاںبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اظہارِ خیال:حضرت ڈاکٹر مفتی سعید الرحمن مدظلهبرموقع تقریبِ رونمائی کتاب"مقام محمود"مِن کتاب "التّمھید لتعریف أئمّة التّجدید“تالیف: امامِ انقلاب مولانا عبید الله سندھیؒمع شرح"إسناد مشھود في شرح مقام محمود"تحقیق وتعلیق وتکمیل:الشّیخ المفتي عبد الخالق آزاد الرّائبوريحَفِظه الله تعالیٰ28؍ رمضان المبارک 1446ھ / 29؍ مارچ 2025ءبروز: ہفتہبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خُطبۂ عیدُ الفِطر1446ھ / 2025ءحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئیکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

پیغامِ عیدُ الفِطر1446ھ / 2025ءازحضرت ڈاکٹر مفتی سعید الرحمن مدظلہبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل () آئیکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خطاب برموقعتقریبِ تکمیلِ قرآن حکیمو”کلماتِ توبه“ازحضرت مولانا مفتی شاہ عبد الخالق آزاد رائے پوری مدظلهبتاریخ: 29؍ رمضان المبارک 1446ھ / 30؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اظہارِ خیال:محقق العصر فکر ولی اللہی مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری دامت برکاتہم العالیہبرموقع تقریبِ رونمائی کتاب"مقام محمود"مِن کتاب "التّمھید لتعریف أئمّة التّجدید“تالیف: امامِ انقلاب مولانا عبید الله سندھیؒمع شرح"إسناد مشھود في شرح مقام محمود"تحقیق وتعلیق وتکمیل:الشّیخ المفتي عبد الخالق آزاد الرّائبوريحَفِظه الله تعالیٰبتاریخ: 28؍ رمضان المبارک 1446ھ / 29؍ مارچ 2025ءبروز: ہفتہبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اسلام کے بطورِ نظامِ فکرمطالعے کی ضرورت واہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 23؍ رجب المرجب 1446ھ / 24؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی۱) اِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (54 - القمر: 49)ترجمہ: "بے شک ہم نے ہر چیز اندازے سے بنائی ہے"۔۲) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّـهَارَ اٰيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَـآ اٰيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَـآ اٰيَةَ النَّـهَارِ مُبْصِرَةً لِّـتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيْلًا (17 - الاسراء: 12)ترجمہ: "اور ہم نے رات اور دن کے دو نمونے بنا دیے، پھر رات کے نمونے کو دھندلا کر دیا اور دن کا نمونہ نظر آنے کے لیے روشن کر دیا تاکہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو اور تاکہ تم برسوں کی گنتی اور حساب معلوم کرلو، اور ہم نے ہر چیز کی تفصیل کر دی"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ کائنات اور انسانی سماج میں نظام کی ناگزیریت✔️ قوانینِ تشریع کے تحت سماجی نظم و ضبط کاقیام✔️ انبیاؑ کی بعثت کے مقاصد اورنظامِ عبادات کے تناظر میں بندگی کا جامع تصور✔️ خواہشات کے تابع نظام کا نتیجہ؛ فساد اور انارکی✔️ عدل پر مبنی حقوق وفرائض کا متوازن نظام✔️ تاریخی حقیقت اوردینی نظام کے منکرین کے دعوؤں کا تجزیہ✔️ احتکار کی ممانعت اور ملک میں جاری نظام کا جائزہ✔️ دین کے بہ طورِ نظام مطالعے کی ضرورت؛ اُسوۂ حسنہ کی روشنی میں✔️ اسلام کے نظامِ فکر میں ضابطوں کی تشکیل کا اُصول✔️ دینی نظام کے شعوری تقاضےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

شیطانی نظام کی انسانیت دشمنیاور دینی شعوری تقاضاخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 16؍ رجب المرجب 1446ھ / 17؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیأَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ، وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ۔ (36 - یٰسین: 60-61) ترجمہ: "اے آدم کی اولاد! کیا میں نے تمہیں تاکید نہ کردی تھی کہ شیطان کی عبادت نہ کرنا، کیونکہ وہ تمہارا صریح دشمن ہے۔اور یہ کہ میری ہی عبادت کرنا، یہ سیدھا راستہ ہے۔"۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ انسان کا منصبِ خلافت اور شیطان کی عداوت✔️ انبیا علیہم السلام کی دعوت اور انسانی فہم و شعور✔️ انبیا علیہم السلام کی دعوت؛ انسانی شیرازہ بندی ✔️ شیطان کا مشن؛ انسانی تقسیم✔️ شرک؛ طبقات اور انسانی غلامی کی فکر✔️ توحید؛ وحدت اور انسانی آزادی کی فکر✔️ غلبۂ دین کا مقصد؛ انسانی آزادی کا تحفظ✔️ عقیدہ اور جبر✔️ انسانیت دشمنی کا مرکز اور شیطانی نظام✔️ جنگی معیشت اور بستیوں کو ہلاک کرنے والے مسیحا✔️ شیطانی نظام کو سمجھنے کے لیے دینی شعور کی ضرورت✔️ شیطانی نظام کے خوب صورت عنوانات✔️ حضرت امیر معاویہؓ کے واقعے سے رہنمائیبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

جامع دینی تصور کے تناظر میںطبقاتی اور فسادی ذہنیتوں کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 9؍ رجب المرجب 1446ھ / 10؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیتِلْکَ الدَّارُ الْاٰخِرَۃُ نَجْعَلُہَا لِلَّذِیْنَ لَا یُرِیْدُوْنَ عُلُوًّا فِی الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَۃُ لِلْمُتَّقِیْنَ. (28 - القصص: 83)ترجمہ: "یہ آخرت کا گھر ہم انہیں کو دیتے ہیں جو ملک میں ظلم اور فساد کا ارادہ نہیں رکھتے اور نیک انجام تو پرہیزگاروں ہی کا ہے"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ کامیابی کا جامع پروگرام✔️ کامیابی کا محدود تصور اور طبقاتی نظام✔️ انسانی مساوات کا دینی تصور اوربالادستی کا عالمی نظام✔️ باہمی تعاون کا فطری اصول اور تسلط اورانتشارکی فرسودہ ذہنیت✔️ مفسدین اور متقین کا قرآنی و سماجی تصور✔️ بداَخلاق، بد نظم، خوشامدی معاشرے کے ذمہ دار طبقات✔️ اجتماعی خرابی اور انفرادی اعمال و اصلاح کے تصور کا جائزہ✔️ جنت اور جہنم کی اَساس؛ دُنیاوی اعمال✔️ تقویٰ کا قرآنی تصور اور انبیا علیہم السلام کی تعلیمات پر اجتماعی نظام کا قیامبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

غلبۂ دین کی تاریخ کے تناظر میںمسخ شدہ تاریخ کے تجزیاتی مطالعہ کی ضرورتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 2؍ رجب المرجب 1446ھ / 3؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنییُرِیْدُوْنَ لِیُطْفِــٴُـوْا نُوْرَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَ اللّٰهُ مُتِمُّ نُوْرِهٖ وَ لَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ، هُوَ الَّذِیْ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَ دِیْنِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّیْنِ كُلِّهٖ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ۔ (61 - الصف: 8-9)ترجمہ: "وہ چاہتے ہیں کہ اللہ کا نور اپنے مونہوں سے بجھا دیں اور اللہ اپنا نور پورا کر کے رہے گا اگرچہ کافر برا مانیں۔ وہی تو ہے جس نے اپنا رسول ہدایت اور سچا دین دے کر بھیجا تاکہ اس کو سب دینوں پر غالب کرے اگرچہ مشرک ناپسند کریں"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ فلاح اور غلبۂ دین کا قرآنی تصور✔️ حضور اکرم ﷺ کی جہدوجہد اور مخالفین کی پیشکش✔️ اللہ کا نور اوراللہ کے رسول ﷺ کا نظام✔️ ایمان والی جماعت کی ذمہ داری، عادلانہ سماج کا قیام✔️ اللہ کی بندگی اور دین کا تقاضا، مظلوموں کی آزادی✔️ مذہبی آزادی اور قومی قیادت کی اساس پر سماج کی تشکیل✔️ مسخ شدہ تاریخ اورآلۂ کار مرعوب ذہنیتیں✔️ سلطا ن محمود غزنویؒ اور تاریخی حقائق✔️ غلبے کے دور کی تاریخ کے حقیقی تناظر میں مطالعے کی ضرورتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ارادۂ الٰہیہ اور دین کی اجتماعی حکمت کے تناظر میںکُفرانِ نعمت کی سزا، روزہ کی منفرد جزا اور دعا کا فلسفہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 27؍ رمضان المبارک 1446ھ / 28؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ:آیاتِ قرآنی:"يُرِيدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَo وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَo (2 – البقرۃ: 185-186)ترجمہ: ”اللہ تم پر آسانی چاہتا ہے اور تم پر تنگی نہیں چاہتا، اور تاکہ تم گنتی پوری کر لو، اور تاکہ تم اللہ کی بڑائی بیان کرو اس پر کہ اس نے تمہیں ہدایت دی اور تاکہ تم شکر کرو۔ اور جب آپ سے میرے بندے میرے متعلق سوال کریں تو میں نزدیک ہوں، دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے، پھر چاہیئے کہ میرا حکم مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پائیں“۔احادیثِ نبوی ﷺ:1۔ ”الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ“۔ (جامع ترمذی، حدیث: 3371)ترجمہ: ”دعا عبادت کا مغز (حاصل و نچوڑ) ہے“۔2۔ ”الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ، وَبَعْضُهَا أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَاسْأَلُوهُ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ لِعَبْدٍ دَعَاهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غَافِلٍ“. (مُسنَد أحمد، حدیث: 6655)ترجمہ: ”دل برتنوں کے طرح ہوتے ہیں، بعض بعض سے گہرے ہوتے ہیں اس لئے اے لوگوں جب تم اللہ سے سوال کرو تو قبولیت کے یقین کے ساتھ مانگا کرو کیونکہ اللہ کسی ایسے بندے کی دعاء کو قبول نہیں کرتا جو غافل دل سے اسے پکارے“۔3۔ ’’مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 38)ترجمہ: ’’جس نے رمضان کے روزے ایمان اور خالص نیت کے ساتھ رکھے، اس کے پچھلے گناہ بخش دیئے گئے‘‘۔4۔ ’’مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 37)ترجمہ: ’’جو کوئی رمضان میں (راتوں کو) ایمان رکھ کر اور ثواب کے لیے قیام کرے (عبادت کرے) اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ رمضان المبارک سے فیض یاب ہونے اور محروم رہ جانے والوں کے احوال✔️ ارادۂ الٰہیہ اور مشیتِ ایزدی کے تابع اور سپرد کردینے کی برکات و اثرات اور نتائج✔️ انبیائے کرام علیہم السلام کی آمد اور دُنیا کے لیے ہدایت‘ ارادۂ الٰہیہ کا فیضان ہے✔️ ارادۂ الٰہیہ کے مقابلے میں غلط ارادوں پر اڑنا اور اس کے نقصانات و اثرات✔️ روزے میں تخفیف کی حکمت‘ ارادۂ الٰہیہ ہی کا فیضان اور باعثِ رحمت ہے✔️ کائنات میں ذمہ داریوں کے ساتھ ساتھ رخصتوں کا نظام‘ حکمتِ الٰہی ہے✔️ اسلام میں انتہا پسندی کے بجائے میانہ روی اور رُخصت‘ اعتدال کی علامت ہے✔️ رمضان المبارک کے روزوں کی گنتی پورا کرنا مقصود ہے، کبھی 29 اور کبھی 30 ہوتے ہیں✔️ دینِ اسلام ایک اجتماعی نظام ہے، اسی اجتماعیت کے لیے اذان اور جماعت کا تصور ہے✔️ دینِ اسلام کی اجتماعیت کی حکمتوں اور برکتوں کے فیوض و برکات و اثرات و نتائج✔️ جماعت اور اجتماعیت میں قرآن سننے کے آداب و فوائد اور انوارات کی نورانیت کی برکات✔️ اسلام میں شکر گزاری کا فلسفہ اور اس کا درست معنی و مفہوم اور اس کی برکات✔️ رمضان المبارک کے اوقات اور برکات کے حوالے سے کفرانِ نعمت اور اس کے نقصانات✔️ اس کائنات کے حکمران اور شہنشاہِ مطلق اللہ تعالیٰ ہیں اور اللہ پاک کے غضب کا تصور✔️ اللہ تعالیٰ کا دائرۂ اختیارات اور انسان کی بے بسی کہ وہ اس کائنات سے باہر نہیں جاسکتا✔️ روزوں کی جزا اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی نہیں دے سکتا، کیوں کہ فرشتے تکلیف محسوس نہیں کرسکتے✔️ دعاؤں کی دو قسمیں؛ دُعا سوالیہ اور دُعا عبادت؛ دونوں کا فرق اور حکمت و فلسفہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

رمضان میں تقویٰ کے حصول اور نفس، قلب اور عقل کی تہذیب کے لیے شریعت، طریقت اور سیاستِ نبویؐ کی تفہیم کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 20؍ رمضان المبارک 1446ھ / 21؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ: آیتِ قرآنی: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ۔ (2 – البقرہ: 183)ترجمہ: ”اے ایمان والو ! فرض کیا گیا تم پر روزہ، جیسے فرض کیا گیا تھا تم سے اگلوں پر، تاکہ تم پرہیزگار ہوجاؤ“۔ احادیثِ نبوی ﷺ: 1۔ ’’مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 38)ترجمہ: ’’جس نے رمضان کے روزے ایمان اور خالص نیت کے ساتھ رکھے، اس کے پچھلے گناہ بخش دیئے گئے‘‘۔2۔ ’’مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 37) ترجمہ: ’’جو کوئی رمضان میں (راتوں کو) ایمان رکھ کر اور ثواب کے لیے قیام کرے (عبادت کرے) اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ روزے کی فرضیت کا پسِ منظر و حکمت، رمضان و قرآن کا باہمی تعلق اور تقویٰ کی حقیقت ✔️ قلب، نفس اور عقل کا باہمی تعلق، وحیٔ الٰہی سے ان کا ربط اور ان کی کارکردگی کا معیار ✔️ نفس کے انسان پر وار اور اس کے انسانی طبیعت پر منفی اثرات و نتائج ✔️ نفس (قوتِ مدبرۂ بدن / وائٹل فورس) کے انسانی مزاج پر اثرات اور اس سے بچاؤ کے طریقے ✔️ طبعی ضروریات اور تقاضے پورے کیے بغیر عقل اور قلب بھی کام نہیں کرتے ✔️ ابنِ آدم کے نفسی مطالبات اور نبی اکرم ﷺ کا انسانی حرص پر ارشادِ گرامی✔️ روزے کی مشق کے ذریعے نفس کو کنٹرول کرنے کا طریقہ ہے، تاکہ وہ سیدھی راہ پر رہے✔️ عقل‘ حکمت کی ترجمان ہونی چاہیے، نیز حکمت کی تعریف اور اس کے لازمی تقاضے ✔️ قوت عاقلہ و عاملہ، حیوانوں کے مقابلے میں انسانوں کا خاصہ اور امتیازی وصف ہے✔️ قوتِ عاملہ کا مرکز‘ قلب اور قوت عاقلہ کا مرکز‘ عقل ہے، اور ان دونوں کی رہنما وحی الٰہی ہے ✔️ مہذب نفس، عقل اور قلب سے عاری افراد کے غلط فیصلوں کے نتائج و عواقب ✔️ انسانی تہذیب کا بنیادی سورس تشریعی احکامات ہی ہیں اور کامل ذریعہ شریعتِ محمدی ہے✔️ بائبل کے تشریعی احکامات کی تدریجی ترتیب اور تاریخ اور شریعتِ محمدیہ کا توفُّق✔️ شریعتِ محمدیہؐ کے غلبے اور سیاسی نظام کے قیام میں قبیلۂ قریش کا کردار ✔️ آئین، حکومت اور وحی کی بنیاد پر نظام کے قیام کے لیے دو نبیوں حضرت موسیٰؑ اور حضرت محمدؐ کا انتخاب ✔️ حضرت محمد ﷺ کی قائم کردہ ریاستِ مدینہ کی ہیئت اور کارکردگی✔️ حضرت محمد ﷺکا قیامِ حکومت کے ساتھ غلبۂ دین کا فریضہ بھی ہے✔️ نبی اکرم ﷺکی جامع سیرت کے تین پہلو✔️ آپ ﷺ کی سیاست اور حکمرانی کے مکی، مدنی اور بین الاقوامی، تین دور✔️ علومِ نبویؐ پر مبنی شریعت کی تعلیم کے تین دور✔️ علم الاحسان اور طریقت پر مبنی تزکیۂ نفوس کے تین دوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قرآن، رمضان اور ارکان اسلام کے شعوری تقاضے!خُطبۂ جمعۃ المبارک:حضرت مولانا مفتی عبد القدیر مدظلهبتاریخ: 13؍ رمضان المبارك 1446ھ / 14؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ماہِ رمضان المبارک میںشر پسند قوتوں کے خلاف دینی حکمت عملیاور اس کے تقاضےخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 13؍ رمضان المبارک 1446ھ / 14؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ۔ (2 – البقرۃ: 185)ترجمہ: ”سو ! جو کوئی تم میں سے اس مہینے کو پالے تو اس کے روزے رکھے، اور جو کوئی بیمار یا سفر پر ہو تو دوسرے دنوں سے گنتی پوری کر ے“۔احادیثِ نبوی ﷺ:1۔ ”إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ“۔ (صحیح مسلم، حدیث: 2495)ترجمہ: "جب رمضان آتا ہے، جنت کے دروازے کھول دیئے جاتے ہیں، اور دوزخ کےدروازے بند کردیئے جاتے ہیں، اور شیاطین بیڑیوں میں جکڑ دیئے جاتے ہیں۔"2۔ ’’مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 38)ترجمہ: ’’جس نے رمضان کے روزے ایمان اور خالص نیت کے ساتھ رکھے، اس کے پچھلے گناہ بخش دیئے گئے‘‘۔3۔ ’’مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 37)ترجمہ: ’’جو کوئی رمضان میں (راتوں کو) ایمان رکھ کر اور ثواب کے لیے قیام کرے (عبادت کرے) اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ احوالِ رمضان المبارک وتاثیراتِ صوم اور برکاتِ اعمال و افعال و اوقات اور ان کے تقاضے✔️ سال کے گیارہ ماہ کے مقابلے میں اس مہینے میں آنے والی تبدیلیاں اور ان کے اثرات و نتائج✔️ شر اور خیر کی قوتوں کے درمیان موجود انسان کا امتحان اور اس کی استعداد کا اظہار✔️ قیامِ رمضان اور محض تلاوتِ کلام میں فرق، قیامِ رمضان اور تراویح کا باہمی تعلق✔️ اجتماعی طور پر نمازِ تراویح پڑھنے کی روحانی سائنس اور قیادت کے لیے اس کی اہمیت✔️ رمضان المبارک میں شیاطین کے قید ہونے اور جہنم کے دروازے بند ہونے کا مفہوم✔️ شیطان اور جہنم کے دروازے بند ہونے اور جنت کے دروازے کھلنے کا شاہ ولی اللہ دہلویؒ کے ہاں مفہوم✔️ خواہش اور تمنا میں فرق انسان کے طبعی تقاضے، طلب اور ھویٰ (خواہش) کا مفہوم اور تقاضے✔️ خواہش کے زیرِ اثر ابوجہل کا اپنی شیطانی قوتوں کے ساتھ انقلابی جماعت کے مدِ مقابل آنا✔️ غزؤ بدر میں جنت کے دروازے کھلنے اور شیطان کے مسدود ہونے کی ولی اللّٰہی تعبیر✔️ غزؤ بدر کی منظم جنگ کے ذریعے آں حضرت ﷺ نے ایک نیا ملٹری ازم متعارف کروایا✔️ غزؤ بدر کے میدانِ جنگ میں آں حضرت ﷺ کی سجدے میں پُر از اثر دعا✔️ غلط نظام میں شیطان‘ رمضان میں دندناتے پھرتے ہیں، یہ پابندی نسبتی ہے✔️ پاکستان میں دہشت گردی کے شیطانی عمل کی خوف ناک صورتِ حال اور بے گناہ انسانوں کا قتلِ عام✔️ دین کی مکمل تعلیمات پر حقیقی طریقے سے عمل پیرا ہونے کے تقاضے اور اس کے نتائج✔️ رمضان المبارک میں معذور، بیمار اور مریض کے لیے رُخصت اور دین کا حقیقی تقاضا✔️ معذوروں، بیماروں اور مسافروں کے لیے رمضان المبارک میں رخصت کی حکمت اور فلسفہبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئیکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ماہِ رمضان المبارک؛ تہذیبِ نفس کے لیے قرآن حکیم اور ذکر کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 6؍ رمضان المبارک 1446ھ / 7؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ۔ (2 – البقرۃ: 185)ترجمہ: "مہینہ رمضان کا ہے، جس میں نازل ہوا قرآن، ہدایت ہے واسطے لوگوں کے اور دلیلیں روشن راہ پانے کی اور حق کو باطل سے جدا کرنے کی، سو جو کوئی پائے تم میں سے اس مہینہ کو تو ضرور روزے رکھے اس کے"۔احادیثِ نبوی ﷺ:1۔ ’’مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 38)ترجمہ: ’’جس نے رمضان کے روزے ایمان اور خالص نیت کے ساتھ رکھے، اس کے پچھلے گناہ بخش دیئے گئے‘‘۔2۔ ’’مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 37)ترجمہ: ’’جو کوئی رمضان میں (راتوں کو) ایمان رکھ کر اور ثواب کے لیے قیام کرے (عبادت کرے) اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں‘‘۔3۔ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلّہ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ۔ (صحیح بخاری، حدیث: 6057)ترجمہ: "جو شخص (روزے کی حالت میں) جھوٹ بات کرنا اور فریب کرنا اور جہالت کی باتوں کو نہ چھوڑے تو اللہ کو اس کی کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑے۔"۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔✔️ دنیا میں ہر شے اپنی ایک خصوصیت رکھتی ہے، زمان و مکان اپنی خصوصیات پر ہیں✔️ ہر مہینہ ایک منفرد خصوصیت کا حامل ہوتا ہے، اسی لیے رمضان المبارک خاص مہینہ ہے✔️ رمضان المبارک کی خصوصیات اسی کے ساتھ خاص ہیں، یہ کسی اَور مہینے کو حاصل نہیں✔️ اسلامی قمری کیلنڈر کی ایجاد اور مسلمانوں میں اس کی حفاظت کا فلسفہ و حکمت✔️ انسان بھی معدن کی مانند ہیں، جس کی بنا پر معادِن (کانوں) کی طرح ان کی خصوصیات ہیں✔️ قرآن مجید پر عمل اور اس کی تلاوت کے اثرات و برکات اور منزلِ مقصود✔️ رمضان المبارک اور قرآن حکیم کے درمیان اصلاح، ہدایت اور تربیت کی نسبت سے تعلق✔️ قرآن حکیم اپنی تاثیر اور نورانیت کے باعث بار بار پڑھی جانے والی کتاب ہے✔️ صوم کا لغوی معنی: امساک (رُکنا) اور طبعی حاجات کو چھوڑ کر طاری حالت کو قائم رکھنا ہے✔️ روزہ‘ گویا بطن اور فرج دونوں کی شہوت کو جسم کے شٹ ڈاؤن سے کوَر کرنا ہے✔️ روزہ‘ نفس کو مہذب بنانے اور دوسروں کی بھوک وپیاس محسوس کرنے کا عمل ہے✔️ روزے کے ذریعے انسانی نفس کی اصلاح کی ہرن کو شکار کرنے کے ساتھ تشبیہ✔️ رمضان المبارک میں استغفار، ذکر اور جہنم سے چھٹکارے کی دعا کی اہمیت اور حکمت✔️ دنیا اور آخرت کی حسنہ کی تعبیر وتشریح‘ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کے ارشاد کی روشنی میں✔️ رمضان المبارک اور تلاوت‘ جسم اور رُوح کو مہذب بنانے کا اِکسیر نسخہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ماہِ صیام کے حوالے سےجسمانی صحت اور رُوحانی ترقی کی جامع ربانی حکمت کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 29؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 28؍ فروری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ۔ (2 – البقرہ: 183)ترجمہ: "اے ایمان والو فرض کیا گیا تم پر روزہ جیسے فرض کیا گیا تھا تم سے اگلوں پر تاکہ تم پرہیزگار ہوجاؤ"۔حدیثِ نبوی ﷺ:1۔ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ۔ (صحیح مسلم، حدیث: 2706)ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ عزوجل نے فرمایا: ابن آدم کا ہر عمل اس کے لیے ہے سوائے روزے کے، وہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کی جزادوں گا۔ اور روزہ ڈھال ہے"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ رمضان المبارک کی اہمیت پر جماعتِ صحابہؓ کو حضور اکرم ﷺ کا خطاب✔️ خطبے کی مرکزی آیت میں رمضان المبارک کی فرضیت و اہمیت اور تفسیری خلاصہ✔️ رمضان المبارک اور روزے کے حوالے سے حکمتِ ربانی‘ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی نظر میں✔️ شرائع میں فرض، واجب، سنت، مباح اور حرمت کی حکمت اور اس کا پسِ منظر✔️ صوم کا لغوی مفہوم اور اس کا انسان کی عقلی، نفسی اور جسمانی کیفیات سے تعلق✔️ پیدائش سے موت تک انسان کی تین حالتیں اور رُوح، نفس اور عقل سے ان کا تعلق✔️ حکمت کی دو قسمیں: حکمتِ ربانیہ قدسیہ اور حکمتِ تجربی غیر قدسیہ، جس کی بہت قسمیں ہیں✔️ روزے کے بارے میں حکما کی انتہا پسندی اور اس کے نتائج و اثرات✔️ حکمتِ ربانیہ میں روزے کے اوقات کی حکمت، فوائد اور اس کے اثرات و نتائج✔️ روزے کی حالت میں انسان کے نفسِ ناطقہ، نسمہ اور رُوح کی کیفیات کا قرار✔️ ہر دور میں روزوں کی فرضیت میں ناگزیریت کے باوجود جسمانی ساخت اور زمانے کا لحاظ✔️ روزے کے ذریعے انسانی جسم میں موجود فاسد مادوں کے اخراج کا طبعی عمل اور حکمت✔️ روزے کے ذریعے جسم کے اعضا؛ دماغ، دل، گردوں اور جگر کی صفائی کا خود کار عمل✔️ روح کی غذا اور اس کی تکمیل صیام النہار اور قیام اللیل میں توجہ الی اللہ سے ہوتی ہے✔️ روزے سے قلب، دماغ اور رُوح‘ جسمانی دباؤ سے آزاد ہو کر اللہ کی طرف متوجہ ہوتے ہیں✔️ حضرت مریم علیہا السلام کے عدمِ کلام کے روزے کی روشنی میں قلتِ کلام کی اہمیت✔️ روزے کی حالت میں جھوٹ چھوڑنے اور سچ بولنے کے تقاضے پر عمل کی ناگزیریت✔️ حدیثِ نبوی ﷺ کے مطابق حالتِ صوم میں چار کاموں کی ترغیب اور اس کے فوائد✔️ رمضان المبارک میں حجاباتِ طبع کو توڑنا اور اولیا و صلحا کے رمضان میں معمولاتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینِ حق کے خلاف مذہبی طبقہ کے مفاد پرست کردار کا عہدِ نبویؐ کی روشنی میں جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 22؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 21؍ فروری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی:أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلٰى كِتَابِ اللّٰهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ، ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ، فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ۔ (3 – آلِ عمران: 23 تا 25)ترجمہ: ”کیا تو نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں ایک حصہ کتاب کا ملا، وہ اللہ کی کتاب کی طرف بلائے جاتے ہیں، تاکہ وہ کتاب ان میں فیصلہ کرے، پھر ایک فرقہ ان میں سے پِھر جاتا ہے ایسے حال میں کہ وہ منہ پھیرنے والے ہوتے ہیں۔ یہ اس لیے ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ ہمیں ہرگز آگ نہیں لگے گی مگر چند دن گنتی کے، اور ان کی بنائی ہوئی باتوں نے انہیں دین میں دھوکہ دیا ہوا ہے۔ پھر ان کا کیا ہو گا جب ہم انہیں ایک دن جمع کریں گے جس کے آنے میں کوئی شبہ نہیں اور ہر کسی کو اپنی کمائی کا اجر پورا دیا جائے گا اور ان پر کوئی ظلم نہیں کیا جائے گا“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز خطاب1:23 انبیا علیہم السلام کی بعثت اور دینِ اسلام کا منشا‘ انسانیت کی مستقل اور دیرپا ترقی ہے6:42 دینِ حنیف کے بنیادی و اَساسی اصولوں پر انبیائے کرام علیہم السلام کی جدوجہد7:27 ملّتِ حنیفیہ میں انسانیت کے بنیادی سماجی حقوق کا تحفظ اور باقاعدہ نظام ہے10:57 اصل و حقیقی دین میں امتدادِ زمانہ کے ساتھ ساتھ تحریف کیوں اور کیسے ہوتی ہے؟13:35 قرآنِ حکیم میں اَحبارو رُہبان کے علم و فکر اور عمل میں تضاد کی وجہ سے تنقید15:45 خطبے کی مرکزی آیت کا شانِ نزول، واقعاتی پسِ منظر اور مختصر تفسیری خلاصہ23:28 یہودیوں کے عالم عبداللہ بن سوریا کا رجم بارے تورات کی آیت میں اِخفاء27:02 یہود ونصاریٰ کی تحریف بارے قرآنِ حکیم کا جامع اور حقیقت پسندانہ تجزیہ28:36 اصولِ کلیہ کی روشنی میں مسلمانوں کے یہود ونصاریٰ سے مماثل رویوں کا انجام29:30 مسخ شدہ مذہب کے حامل مذہبی طبقوں کی فتویٰ بازی کا تاریخی تناظر میں ایک جائزہ33:40 ورقہ بن نوفل کا ہمیشہ سے حق کے خلاف سازش کے حربے کا ذکر36:23 دینِ حق کے حقیقی نمائندوں کے خلاف جھوٹے فتوؤں اور پروپیگنڈوں کا انجام38:34 عرب امارات کے ایک نمائشی میلے میں غزہ میں استعمال ہونے والے اسلحے کی نمائش41:10 سرمایہ داری نظام کی چھتری تلے مذہبی طبقوں کا اسلام کے استعمال کا دھندہ42:19 سیاست کے آمرانہ استعمال اور سرمایہ داری نظام کے لیے اسلام کا استعمال49:08 دینِ اسلام کے اَساسی اصولوں کی روشنی میں معاشرتی اور سماجی اُمور کے جائزے کی ضرورتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینِ اسلام کے جامع اور مکمل نظام کی توضیح و تشریح پر مبنی صحیح ترین احادیثِ رسول اللہ ﷺ پر مشتمل امام بخاریؒ کی مایۂ ناز تصنیف ’’صحیح بخاری‘‘ کی تقریبِ تکمیل کے موقع پر*درسِ صحیح بخاری شریف**مدرس*شیخ الحدیث حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 3؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 2؍ فروری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور*۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔* 👇✔️ خطبے میں زیرِ مطالعہ احادیث و آیات کے مضامین کا خلاصہ✔️ وحیٔ الٰہی کے سات شعبے اور نبی اکرم ﷺ کی خصوصیت✔️ حدیث کی تعریف اور جمع و تدوین✔️ جھوٹی حدیثیں گھڑنے کی ابتدا اور محدثین کی کاوشیں✔️ علمِ حدیث پر پہلی مرتب و مدوّن شدہ کتاب✔️ دورِ عروج میں انسانی سماج کی تشکیل کے ممکنہ علوم کی تدوین کی تکمیل✔️ صحیح بخاریؒ کی تصنیف کا پسِ منظر✔️ صحیح بخاریؒ کی ابواب بندی، باہمی ربط اور مضامین کا جامع خلاصہ✔️ آخری باب: بَابُ قَوْلِ اللّٰہِ تَعَالٰی: (وَنَضَعُ الْمَوَازِینَ الْقِسْطَ) کی توضیح و تشریح✔️ ’’القسط‘‘ کی وضاحت✔️ آخری حدیث کی سند نیز سلسلۂ سند کی ضرورت و اہمیت✔️ آخری حدیث: ’’کلمتان حبیبتان إلی الرّحمٰن خفیفتان علی اللّسان، ثقیلتان فی المیزان، سبحان اللّٰہ وبحمدہ، سبحان اللّٰہ العظیم‘‘ کی جامع تشریح✔️ ان دو کلموں کی تین خصوصیات کی عجیب شان (امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی توضیح)https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute*منجانب: رحیمیہ میڈیا*

معاشی اور تربیتی تقاضوں کے لیے اجتماعی نظام کے قیام کی دینی ضرورت واہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه الله تعالیٰ*بتاریخ:* 24؍ جمادی الاخریٰ 1446ھ / 27؍ دسمبر 2024ء*بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس*خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی:*هُوَ الَّذِىۡ خَلَقَ لَـكُمۡ مَّا فِى الۡاَرۡضِ جَمِيۡعًا ثُمَّ اسۡتَوٰى اِلَى السَّمَآءِ فَسَوّٰٮهُنَّ سَبۡعَ سَمٰوٰتٍ‌ؕ وَهُوَ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيۡمٌ.ترجمہ: "وہی ہے جس نے پیدا کیا تمہارے واسطے جو کچھ زمین میں ہے سب پھر قصد کیا آسمان کی طرف سو ٹھیک کردیا ان کو سات آسمان اور خدائے تعالیٰ ہر چیز سے خبردار ہے"۔ (2 - البقرة: 29)*۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔* 👇✔️ کائنات کی مرکزی مخلوق✔️ کائنات میں موجود وسائل پر انسانی حق اور حضرت عمرؓ کا فیصلہ✔️ انسانوں کی معاشی منیجمنٹ کے لیے نظام کی ضرورت✔️ فرد اور معاشرہ کی تعمیر، سیرت نبویؐ کی روشنی میں✔️ فرد کی تربیت کے لیے اجتماعی نظام کی ضرورت✔️ محدود وسائل اور نبوی سنت اور معاشی امانت کا تصور✔️ خاندانی اور ریاستی نظام میں معروف کا قرآنی تصور✔️ مروج استحصالی نظام اور نفاذ اسلام کے تصور کا جائزہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute*منجانب: رحیمیہ میڈیا*

دینِ انسانیت کی روشنی میں انسان دشمن متکبر تصورِ حیات کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه الله تعالیٰبتاریخ: 17؍ جمادی الاخریٰ 1446ھ / 20؍ دسمبر 2024ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی:وَكَمۡ اَهۡلَـكۡنَا مِنۡ قَرۡيَةٍ بَطِرَتۡ مَعِيۡشَتَهَا ‌ۚ فَتِلۡكَ مَسٰكِنُهُمۡ لَمۡ تُسۡكَنۡ مِّنۡۢ بَعۡدِهِمۡ اِلَّا قَلِيۡلًا ؕ وَكُنَّا نَحۡنُ الۡوٰرِثِيۡنَ۔(28 - القصص: 58)ترجمہ: اور کتنی غارت کردیں ہم نے بستیاں جو اترا چلی تھیں اپنی گزران میں اب یہ ہیں ان کے گھر آباد نہیں ہوئے ان کے پیچھے مگر تھوڑے اور ہم ہیں آخر کو سب کچھ لینے والے۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ اجتماعِ انسانی کی وحدت اور دینِ انسانیت✔️ دینِ اسلام کی تکمیل اور اختلافِ شرائع کی وجوہات✔️ دین کو مسخ کرنے کا عمل اور احیائے دین کا نبویؐ طریقہ✔️ خلافتِ باطنہ کا تصور اور خلافتِ ظاہرہ کی اَساس✔️ بعثتِ نبویؐ کے مقاصد اور تکمیلِ مقاصد کے اُصول✔️ طبقاتی معیشت اور متکبرانہ تصور کا انجام✔️ نسل پرستانہ اور فاسد مذہبی تصورات✔️ تقدیر کا مروّجہ تصور اور حیوانی بنیاد پر قائم فلسفے✔️ نسلی برتری کی بنیاد پر قائم عالمی نظام✔️ انسانی مساوات، احترام، حقوق کا علم بردار دِین✔️ انسانی عزت کا معیار اور تاریخ کا سبقبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute*منجانب: رحیمیہ میڈیا*

الٰہی قوانین میں مسخ شدہ مذہبی طبقوں کےتحریفی حربے اور فتنہ پرور رویّےخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 15؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 14؍ فروری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) کراچی کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی:يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا ۛ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ۚ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا ۚ(5 - المائدہ: 41)ترجمہ: "اے رسول! غم نہ کر ان کا جو دوڑ کر گرتے ہیں کفر میں وہ لوگ جو کہتے ہیں ہم مسلمان ہیں اپنے منہ سے اور ان کے دل مسلمان نہیں اور وہ جو یہودی ہیں جاسوسی کرتے ہیں جھوٹ بولنے کے لیے وہ جاسوس ہیں دوسری جماعت کے جو تجھ تک نہیں آئے بدل ڈالتے ہیں بات کو اس کا ٹھکانا چھوڑ کر کہتے ہیں اگر تم کو یہ حکم ملے تو قبول کرلینا اور اگر یہ حکم نہ ملے تو بچتے رہنا اور جس کو اللہ نے گمراہ کرنا چاہا سو تو اس کے لیے کچھ نہیں کرسکتا" ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز 1:53 تاریخِ انسانی میں ابراہیمی مراکز کی تاریخ اور مسخ شدہ طبقوں کا کردار5:13 یہود و نصاریٰ کے مسخ شدہ افکار اور قرآن حکیم میں ابراہیمی فکر کا تعارف7:30 انسانی سماج کی ترقی کے لیے علم و فکر کے دونوں مراکز کا حقیقی کردار9:01 خطبے کی مرکزی آیت کا شانِ نزول، واقعاتی پسِ منظر اور مختصر تفسیری خلاصہ9:40 اس آیت کے شانِ نزول میں مفسرین نے تین واقعات بیان کیے ہیں26:53 اہلِ یہود کے ہاں تورات کی آیتِ رجم میں تحریف کے واقعے کا پسِ منظر35:24 مذہبی اور سیاسی طبقوں کے گٹھ جوڑ سے قوانین میں ترمیم اور تحریف کا حربہ40:16 مذہبی دیوانوں کی طرف سے جھوٹا منفی پروپیگنڈا‘ ایک یہودی خصلت ہے45:17 کذب اور جھوٹ‘ سماجی اجتماعیت کی تباہی کا ایک خطرناک حربہ ہے46:40 فتنہ پرور یہودی مذہبی طبقے کے بارے میں ’’الفتنۃ أشدُّ مِن القَتْل‘‘ کا قرآنی فیصلہ52:27 مسلمانوں میں یہود ونصاریٰ کی عادات کا در آنا اور اس کے معاشرتی نقصانات59:58 علما، سیاست دانوں، کاروباری لوگوں اور باقی طبقوں میں یہودی خصلتوں کا نمونہ1:02:34 دینِ حنیفی کا اصل پروگرام اور آج کے حالات میں اس پر عمل کی ضرورت اور اہمیتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینِ حق کے تاریخی تسلسل کی روشنی میں منحرف مذہبی گروہوں کے انسانیت دشمن آلۂ کار کردار کا جائزہ*خُطبۂ جمعۃ المبارک*حضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری*بتاریخ:* 8؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 7؍ فروری 2025ء*بمقام:* ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور*خطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی:*وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ، وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ۔ (2 – البقرہ: 114-115)*ترجمہ:* ”اور اس سے بڑھ کر کون ظالم ہو گا جس نے اللہ کی مسجدوں میں اس کا نام لینے کی ممانعت کر دی اور ان کے ویران کرنے کی کوشش کی، ایسے لوگوں کا حق نہیں ہے کہ ان میں داخل ہوں مگر ڈرتے ہوئے، ان کے لیے دنیا میں بھی ذلت ہے اور ان کے لیے آخرت میں بہت بڑا عذاب ہے۔ اور مشرق اور مغرب اللہ ہی کا ہے، سو تم جدھر بھی رُخ کرو ادھر ہی اللہ کا رخ ہے۔ بے شک اللہ وسعت ولا جاننے والا ہے“۔*۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔* 👇0:00 آغاز 1:26 علم و فکر اور عمل کی جامعیت کی زندگی میں ضرورت و اہمیت اور اثرات و نتائج6:26 علم و فکر کے حوالے سے انبیائے کرام علیہم السلام کی حالت و کیفیت7:37 حضرت ابراہیم علیہ السلام کے دور میں سورج اور چاند پرستوں کا نظامِ عبادات اور طریقے13:11 بیت الحرام اور بیت المقدس کے قیام کا پسِ منظر اور اس کے احوال16:46 بیت الحرام (بیت اللہ) اور بیت القدس (مسجد اقصیٰ) کی مرکزیت کا نظام18:45 بیت الحرام اور بیت المقدس کے نمائندہ علم و فکر میں علم کی اہمیت22:36 تورات سے وابستہ علم و فکر والے جب عمل سے بیگانہ ہو کر علم فروشی میں مبتلا ہوئے25:55 مسخ شدہ مذاہب کے انتہا پسند طبقوں کی علم و عمل کے اعتبار سے بے اعتدالیاں28:38 مسخ شدہ مذہب سے وابستہ مذہبی طبقوں کی انسانی حقوق سے غفلت اور اس کے نتائج30:53 حقیقی مذہب سے بیگانہ یہودی اور عیسائی علما کے درمیان بے کار مباحثے32:39 علم و فکر اور عمل کے درمیان حقیقی ہم آہنگی اور علم اور حال کے درمیان نسبت33:55 نصرانیت اور یہودیت کے درمیان لڑائی اور تصادم کی تاریخ کا قرآن حکیم میں ذکر35:33 فرقہ واریت کی انتہا پسندی اور علم و عمل کی دُوئی میں قرآن حکیم کی رہنمائی36:55 یہودیت اور عیسائیت میں فرقہ وارانہ چلن اور عبادت گاہوں پر جنگ وجدل38:30 علم و عمل کے نمائندہ نبی کے خلاف یہود ونصاریٰ کی خصلت والے ابو جہل کی ایذا رسانی43:11 عیسائی گرجے میں حضرت عمر فاروقؓ کی نماز نہ پڑھنے کی حکمت اور حضرت عمرؓ کا شعور51:33 فلسطینیوں اور عربوں کا تُرک عثمانیوں کے خلاف‘ بحقِ سامراج کردار1:10:18 آغا خان اوّل اور دوئم کا انگریزوں کے حق میں مسلمانوں کے خلاف کردار 1:12:12 غزہ سے فلسطینیوں کو بے دخل کرنے کا نیا استعماری منصوبہ؛ پُرانی تاریخ کا تسلسل1:15:10 آج مسلمانوں میں یہودی، عیسائیوں کے احبار و رہبان کی صدائے باز گشت1:21:22 آج دنیا میں مسلمانوں کی ذلت و ناکامی کے حقیقی اسباب و محرکاتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute*منجانب: رحیمیہ میڈیا*

عہد شکن مذہبی گروہوں کا انسانی قتل و غارت میں کرداراور قرآن حکیم کی رہنمائیخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: یکم؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 31؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور خطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ :آیاتِ قرآنی:وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَO ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ۔ (2 – البقرہ: 84-85)ترجمہ: ”اور جب ہم نے تم سے عہد لیا کہ آپس میں خونریزی نہ کرنا، اور نہ اپنے لوگوں کو جلا وطن کرنا، پھر تم نے اقرار کیا اور تم خود گواہ ہو۔ پھر تم ہی وہ ہو کہ اپنے لوگوں کو قتل کرتے ہو اور ایک جماعت کو اپنے میں سے ان کے گھروں میں سے نکالتے ہو، ان پر گناہ اور ظلم سے چڑھائی کرتے ہو، اور اگر وہ تمہارے پاس قیدی ہو کر آئیں تو ان کا تاوان دیتے ہو، حالانکہ تم پر ان کا نکالنا بھی حرام تھا۔ کیا تم کتاب کے ایک حصہ پر ایمان رکھتے ہو اور دوسرے حصہ کا انکار کرتے ہو۔ پھر جو تم میں سے ایسا کرے اس کی یہی سزا ہے کہ دنیا میں ذلیل ہو اور قیامت کے دن بھی سخت عذاب میں دھکیلے جائیں اور اللہ اس سے بے خبر نہیں جو تم کرتے ہو“۔احادیثِ نبوی ﷺ:1۔ ”المُسلِمُ مَن سَلِمَ المُسلِمُون مِن لسانِهٖ ويَدِهٖ، والمُهَاجِرُ مَن هَجَر ما نَهَى اللهُ عنه“۔ (صحیح بخاری، حدیث: 10)ترجمہ: ”مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان بچے رہیں، اور مہاجر وہ ہے جو ان کاموں کو چھوڑ دے جن سے اللہ نے منع فرمایا“۔2۔ ”الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ“۔ (مشکاۃ المصابیح، حدیث: 33)ترجمہ: ”مسلمان وہ ہے جس سے دوسرے لوگ امن میں رہیں"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز1:55 کتابِ مقدس قرآن حکیم‘ رہنمائی کی وہ آخری کتاب ہے، جو قیامت تک انسانیت کی رہنما ہے2:32 آج ہمیں قرآن حکیم کے افکار کی روشنی میں اپنا جائزہ لینے کی ضرورت ہے5:28 قرآن حکیم کا سببِ نزول اور تین بنیادی انسانی حقوق کے تحفظ کا نظام10:44 انسانی معاشروں کی خرابی کا سبب‘ بنیادی انسانی اقدار اور انبیا علیہم السلام کا کردار12:06 خطبے کی مرکزی آیت کا پسِ منظر، واقعاتی جائزہ اور مختصر تفسیری خلاصہ13:38 گزشتہ اُمتوں میں کتبِ الٰہی اور انبیائے کرام کی تعلیمات کو پسِ پشت ڈالنے والے16:09 اُمتِ محمدیہ میں یہود و نصاریٰ کے راستے پر چلنے والے اور ایک غلط فہمی کا ازالہ19:36 مدینے کے یہودیوں کے دو قبیلوں کا آپسی جنگ کی آگ بھڑکانا اور معاہدے کرنا25:07 محققین کا آیات کو سمجھنے کا ایک اہم اور بنیادی تفسیری اُصول27:30 کسی بھی علاقے کی مٹی اور آب و ہوا کے انسانی ماحول اور اَخلاقیات پر اثرات27:54 البیرونی کا سندھ کے سفر کے دوران ایک عجیب واقعہ29:45 گھر اور انسانی ماحول کے انسانی اَخلاقیات اور اجتماعیات پر اثرات و نتائج32:45 عذابِ الٰہی کی جگہ پر نہ ٹھہرنے کی صحابہ کراؓم کو نبویؐ ہدایت اور رہنمائی36:14 لوگوں کو قتل کرنے اور گھروں سے نکالنے کے سنگین جرم کے اثرات و نتائج42:49 بنو نضیر کی مدینہ سے جلاوطنی کا پسِ منظر اور ان کا کفارِ مکہ سے گٹھ جوڑ51:20 قیامت والے دن مجرم گروہوں کا اپنے اپنے گناہوں کے اعتبار سے حساب54:53 قرآنی میثاق کے حوالے سے ابراہیمی مذاہب کے تمام نام لیواؤں کو تخاطب59:00 آج دنیا بھر میں انسانی جنگوں میں مسلمانوں کا اپنے ہی بھائی کے خلاف کردار1:02:32 غزہ اسرائیل میں جنگ کا آغاز اور پھر جنگ بندی اور پھر جنگ کا احتمال1:11:11 جنگِ عظیم اوّل اور دوئم میں انسانیت کی قتل و غارت گری میں استعمار کا کردار1:12:30 مذہب کے نام پر اِخراجِ وطن کو ہجرت قرار دینے کا سامراجی دھندہ1:12:56 ہجرت کے بارے میں نبویؐ تعلیمات کا بنیادی اُصول اور حقیقی ہجرت1:16:54 مہاجر اور مؤمن کی حقیقی تعریف اور ہجرت کی بنیادی شرط اور اس کے تقاضے1:20:13 اپنے ملک اور وطن سے انبیائے کرام کی فطری محبت اور اس کے تاریخی اظہارات1:23:23 اپنے وطنوں سے نئی نسل کو نکالنے کا استعماری منصوبہ اور اس کے نقصاناتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

مسخ شدہ عیسائی نظریات کی تنسیخ اور قرآن حکیم کے پیغام کی بنیادی اور فرقانی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 23؍ رجب المرجب 1446ھ / 24؍ جنوری 2025ءبمقام: جامعہ خدیجۃُ الکُبریٰ، بورے والا خطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی:المo اللّٰهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُo نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَo مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ۔ (3 – آلِ عمران: 1 تا 4)ترجمہ: الم، اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، زندہ ہے، نظام کائنات کا سنبھالنے والا ہے۔ اس نے تجھ پر یہ سچی کتاب نازل فرمائی جو پہلی کتابوں کی تصدیق کرتی ہے، اور اسی نے اس کتاب سے پہلے تورات اور انجیل نازل فرمائی، وہ کتابیں لوگوں کے لیے رہنما ہیں اور اسی نے فیصلہ کن چیزیں نازل فرمائیں“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز1:39 کتابِ مقدس اور انبیا علیہم السلام کی تعلیمات کی اہمیت اور ان سے وابستگی کی ناگزیریت3:35 انبیا علیہم السلام اور کتاب ہائے مقدس کی نافرمانی کے نتائج و عواقب6:59 عیسائی وفد کی آں حضرت ﷺ کی خدمت میں مناظرے کی غرض سے آمد13:31 ’’القیّوم‘‘ کا معنی و مفہوم اور اس کی لغوی و اصطلاحی تشریح اور اس کا تعامل18:19 عیسائی وفد کے آں حضرت ﷺ سے مناظرے کی روئیداد21:39 عیسائی وفد کے سوالات کے قرآنی جوابات کی تفصیلات اور اس کی تشریحات23:15 قرآن حکیم سابقہ آسمانی کتب کو اللہ تعالیٰ کی نازل کردہ کتابیں مانتا ہے27:46 سلسلۂ انبیا علیہم السلام کی خالق ذاتِ الٰہی حقیقی توحید کا مرکزی محور ہے34:45 قرآن حکیم حق و باطل کے درمیان ’’فرقان‘‘ ہے، فرقانیت کا حقیقی معیار37:49 عصرِ حاضر کی باطل سپر پاور مسخ شدہ عیسائیت کی نام لیوا ہے39:01 دینِ اسلام کا حقیقی نظریہ اور مسخ شدہ مذاہب میں بنیادی حقیقی فرق40:29آج آں حضرت ﷺ کے لائے ہوئے دینِ اسلام کا زمانہ ہے42:58 حضرت عمر فاروقؓ کا سابقہ کتب کے مطالعے کا اشتیاق اور آں حضرت ﷺ کی نصیحت46:07 قرآن حکیم آج کا نافذ العمل دستورِ حیات ہے، باقی سب آئین منسوخ ہیں46:43 آج کے دور کے مذہبی جلسوں کی ایک خرابی اور اس کی اصلاح کی ضرورت48:55 دنیا کے ہرآئین سے قرآن حکیم کی توقیر مقدم ہے، آج اس کی اہمیت54:39 دینی مدارس اور اس میں حفظِ قرآن کی ضرورت و اہمیت57:30 علمائے حق کی قرآن حکیم کی عظمت اور تعلیمات کے فروغ کی جدوجہد59:17 قرآن حکیم کا بنیادی پیغام اور آج کے دور میں اس کی ترویج کی اہمیتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اسلام کے تصوُّرِ جہاد کی روشنی میں اقوام میں جنگ بھڑکانے کی موجودہ سامراجی حکمتِ عملی کا تجزیہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 16؍ رجب المرجب 1446ھ / 17؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّٰهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّٰهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللّٰهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ۔ (5 – المائدۃ : 64)ترجمہ: ”اور یہود کہتے: ”ہیں اللہ کا ہاتھ بند ہو گیا ہے“، انھیں کے ہاتھ بند ہوں اور انھیں اس کہنے پر لعنت ہے، بلکہ اس کے دونوں ہاتھ کھلے ہوئے ہیں جس طرح چاہے خرچ کرتا ہے۔ جو کلام تیرے رب کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے وہ ان میں سے اکثر لوگوں کی سرکشی اور کفر میں زیادتی کا باعث بن گیا۔ اور ہم نے ان کے درمیان قیامت تک عداوت اور دشمنی ڈال دی ہے، جب کبھی لڑائی کے لیے آگ سلگاتے ہیں تو اللہ اس کو بجھا دیتا ہے۔ یہ زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں اور اللہ فساد کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا“۔حدیثِ نبوی ﷺ:”الْجِهَادُ مَاضٍ إِلٰى يَوْمِ الْقِيَامَةِ“۔ (المعجم الأوسط، (5/ 95) برقم (4775)ترجمہ: ”جہاد قیامت تک جاری رہے گا۔“۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز1:48 قرآن حکیم کا معاشرتی و سماجی مسائل و حالات کا تجزیاتی اُسلوب4:04 قرآن حکیم میں مؤمنوں کو سکھلائی گئی دعا و التجا کے الفاظ7:10 خطبے میں تلاوت کی گئی آیت کا پسِ منظر اور مختصر تفسیری خلاصہ8:46 گزشتہ خطبے کا ایک اہم نکتہ کہ علم اور حکومت نعمتِ خداوندی ہےخطبے کا لنک https://youtube.com/live/ubpaaOIJ7tU10:20 بنی اسرائیل کے اہلِ حل وعقد میں علم اور اتھارٹی کا غلط استعمال13:33 علم و شعور اور حکومتی اختیارات کے منفی استعمال کا مرض اور نتائج16:25 قرآن حکیم میں علم و اختیار کے غلط استعمال پر تنبیہ اور نتائج سے آگاہی17:43 سرمایہ دار کافروں کا اللہ تعالیٰ پر ایک اعتراض اور قرآن حکیم کا جواب26:24 سرمایہ پرست حکمران طبقوں کا کردار اور قرآن میں ان کا نفسیاتی تجزیہ29:01 سرمایہ پرست حکمران طبقوں کا ایک حربہ؛ خطوں میں جنگ کی آگ بھڑکاناگذشتہ جمعہ کا لنک https://youtube.com/live/s3jXhDiPqi035:49 الحرب (جنگ) اور الغزو (جہاد) میں فرق اور حرب کی تخریب کاریاں40:30 جہاد کا حقیقی تصور و مفہوم اور اس کی ضرورت اور غرض و غایت45:48 جہاد ایک مقدس عداوت؛ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کا بصیرت بھرا اِرشاد46:56 غزوات النبی ﷺ کی حکمتِ عملی اور اسلام کا کارنامہ49:18 ’’دارالحرب‘‘ کی ڈیفینیشن اور ’’دارالاسلام‘‘ کا مفہوم؛ غلط فہمیوں کا ازالہ56:16 سرمایہ داری نظام میں الحرب (جنگ) لڑی جاتی ہے، غزوہ (جہاد) نہیں ہوتا58:02 دنیا میں سرمایہ داری کی سرپرستی میں لڑی جانے والی جنگوں پر ایک نظر1:02:14 سامراج کی جنگوں کو جہاد قرار دینے والے مذہبی طبقوں کا منفی کردار1:03:55 غزہ اور فلسطین میں جنگ بھڑکانے والے سرمایہ دار اور مذہبی جماعتیں1:05:19 غزہ میں جنگ بندی کی حقیقت اور ذمہ دار طبقوں کا گھناؤنا کردار1:07:44 الحرب؛ ہولناک جنگوں کے نتائج پر قرآن حکیم کا حکیمانہ تبصرہ!بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

شیخ الہند مولانا محمود حسنؒ کے معتمد تلمیذِ رشید اور ولی اللّٰہی سلسلے کی نمائندہ شخصیتمولانا عبید اللہ سندھیؒ کا علمی و فکری تعارف؛دو اہم کتب کے تناظر میںاظہارِ خیال:از محقق العصر فکرِ ولی اللّٰہیحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری حفظه اللهبرموقع تقریبِ رونمائی کتاب1۔ "المَوقِف في الحدیث النّبَوي الشّریف"و"خطبات ومقالات امام سندھیؒ"بتاریخ :26؍ جمادی الاُخرٰی 1446ھ / 29؍ دسمبر 2024ءبروز: اتواربمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور۔ ۔ ۔ ۔ خطاب کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز خطاب1:21 امامِ انقلاب مولانا عبیداللہ سندھیؒ؛ شریعت، طریقت اور سیاست کی جامع شخصیت اور ولی اللّٰہی سلسلے کی اہم کڑی3:17 حضرت سندھیؒ کے قبولِ اسلام اور تعلیم و تربیت میں ولی اللّٰہی بزرگوں کا فیضان5:49 حضرت نانوتویؒ کی کتب سے استفادے کے نتیجے میں علوم میں گہرائی9:41 22 سال کی عمر میں مجتہدانہ بصیرت سے فقہی مسئلے فرضیتِ جمعہ پر ’’إزالۃُ الشُّبہۃ عن فرضیّۃ الجُمُعۃ‘‘ کی تالیف11:13 تکمیلی ملکات کے حصول کے لیے حضرت شیخ الہندؒ کی صحبت اور مستقبل کی رہنمائی13:19 مولانا سندھیؒ کا ہندوستانی نمایاں اقوام سے گہرا ربط و تعلق اور ان کی نمائندہ شخصیت16:09 حضرت شیخ الہندؒ کے حکم پر انگریز سامراج کے خلاف جدوجہدِ آزادی کی تعلیم و تربیت کے لیے؛ آزاد مرکز ’’دارالرشاد‘‘، دیوبند میں ’’جمعیت الانصار‘‘، دہلی میں ’’نظارۃ معارف القرآنیہ‘‘ اور کابل میں ’’جنود اللہ الربانیہ‘‘ کا قیام (پہلے دور کی حکمتِ عملی)24:10 نقلی، عقلی اور کشفی دلائل کی روشنی میں حضرت شیخ الہندؒ سے اخذِ حدیث اور سیاسی تعلیم و تربیت25:54 حضرت مولانا عبیداللہ سندھیؒ کی سیاسی جدوجہد کے دو اَدوار: پہلے دور کی حکمت علمی؛ جنگِ آزادی کے لیے جہادی (عسکری) جدوجہد31:54 مولانا سندھیؒ کی نیشنل ازم کی اساس پر قومی جمہوری جدوجہد کی حکمتِ عملی (1920ء کے عالمی منظر نامے کے تناظر میں)34:31 رجعت پسند طبقات اور روشن خیال جدت پسند انگریز سامراج کے حامی طبقے کے خلاف جدوجہد41:29 دور کے بدلتے تقاضے کو سمجھنے والی تین نمایاں شخصیات، نیز قومی جمہوریت اور عدمِ تشدد کی اَساس پر فکری و عملی جدوجہد43:29 دینِ اسلام کی اَساس پر دوسرے دور کی علمی بنیادیں؛ ’’المَوقِف فی الحدیث‘‘ اور ’’خطبات و مقالات‘‘، مولانا عبیداللہ سندھیؒ کے گہرے مطالعے اور غور و فکر کا جامع خلاصہ45:13 ’’المَوقِف فی الحدیث‘‘ اور ’’التمہید لتعریف أئمّۃ التّجدید‘‘ (برصغیر میں تجدیدِ دین کی تاریخ) کا جامع خلاصہ اور اس کی شرح کی خصوصیت51:50 ہندوستان میں فہمِ حدیث کے مختلف طریقے (حقانی و مجددی) اور ولی اللّٰہی مشائخ کے فہمِ حدیث کی جامعیت56:48 حکمتِ ولی اللّٰہی کی چار بنیادی کتب؛ الخیر الکثیر، البدور البازغہ، التّفہیمات الالٰہیہ اور تاویل الاحادیث کی اَساس پر مولانا سندھیؒ کی اپنے تفسیری اسلوب پر نظرِ ثانی اور دور کے بدلتے تقاضوں کے مطابق نئے تفسیری منہج کا تعین59:56 وطن واپسی اور آپؒ کے افکارِ عالیہ پر مبنی خطبات و مقالات کی تاریخی اہمیت1:09:55 ’’خطبات و مقالات‘‘ کی ترتیب اور اہم ابواب: پسِ منظر، تاریخی تسلسل، حکمتِ ولی اللّٰہی؛ تعارُف و تسلسل، سیاسی پارٹیاں اور اداروں کا قیام، نیز آزاد برصغیر کا دستوری خاکہ؛ سروراجیہ منشور1:11:46 ’’خطبات و مقالات‘‘ کے سیاق و سباق اور اِشارات کی وضاحت، نیز باشعور ذہن کی آبیاری کا سامان اور معترضین پر اِتمامِ حجت1:14:40 مولانا سندھیؒ کے خلاف انگریز سامراج اور ان کے آلہ کاروں کا جھوٹا پروپیگنڈا1:17:03 حضرت سندھیؒ؛ شیخ الہندؒ کے مشن کے اصل وارث اور جانشینبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

فسادی حکمرانوں اور عادل مسلم حکومتوں کے کردار کے تناظر میںتاریخ مسخ کرنے کے بیانیہ کا تجزیہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 9؍ رجب المرجب 1446ھ / 10؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) راولپنڈی کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ۔ (27 – النمل: 34)ترجمہ: ”کہنے لگی: بادشاہ جب کسی بستی میں داخل ہوتے ہیں اسے خراب کر دیتے ہیں اور وہاں کے سرداروں کو بے عزت کرتے ہیں اور ایسا ہی کریں گے“۔حدیثِ نبوی ﷺ:”إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ بَدَأَ نُبُوَّةً وَرَحْمَةً ثُمَّ يَكُونُ خِلَافَةً وَرَحْمَةً ثُمَّ مُلْكًا عَضُوضًا ثُمَّ كَانَ جَبْرِيَّةً وَعُتُوًّا وَفَسَادًا فِي الْأَرْضِ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ وَالْفُرُوجَ وَالْخُمُورَ يُرْزَقُونَ عَلَى ذَلِكَ وَيُنْصَرُونَ حَتَّى يَلْقَوُا اللَّهَ“۔ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الْإِيمَانِ»ترجمہ: ”اس دین کا آغاز نبوت و رحمت سے ہوا، پھر خلافت و رحمت ہو گی، پھر ظالم بادشاہ ہوں گے، پھر زمین میں جبر، زیادتی اور فساد ہو گا، وہ ریشم، شرم گاہوں (زنا) اور شراب کو حلال سمجھیں گے، انہیں اسی حالت پر رزق دیا جائے گا اور ان کی مدد کی جاتی رہے گی حتیٰ کہ وہ اللہ سے جا ملیں گے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ گزشتہ جمعہ کا خلاصہ؛ قوم میں عادل حکمرانوں کا ہونا‘ نعمتِ خداوندی✔️ مسلمانوں کے عادلانہ شاہی دور سے متعلق غلط تصورات‘ دورِ زوال کا شاخسانہ✔️ ظالم اور فساد مچانے والے بادشاہوں کی حقیقت و نوعیت کا جائزہ✔️ حضرت سلیمان علیہ السلام کی عظیم الشان بادشاہت✔️ ہُدہُد کی زبانی ملکۂ سبا کی حکمرانی کا قصہ (سورۃ النمل کی روشنی میں)✔️ حضرت سلیمان علیہ السلام کا ملکۂ سبا کو اطاعت و فرماں برداری اختیار کرنے کا حکم اور ملکہ کا حقیقت پسند جملہ✔️ ظالم بادشاہ‘ قوم میں فساد مچاتے ہیں اور اس کے عزت دار طبقوں کو ذلیل و ُرسوا بنا دیتے ہیں✔️ آیت میں ’’ملوک‘‘ سے مراد مخالف قوم کے استعماری و فسادی اجنبی حکمران✔️ ظالم بادشاہوں کے فساد مچانے کے تاریخی شواہد اور ہتھکنڈوں کا جائزہ✔️ اجنبی استعماری قوم کے ظالمانہ علم اور فسادی حکمرانی کا تسلط‘ ملکِ عضوض یعنی کاٹ کھانے والی بادشاہت کی حقیقی تصویر✔️ قرآنِ حکیم میں ملوکِ عضوض (نمرود، جالوت، بخت و نصر اور فرعون وغیرہ) کا تذکرہ✔️ قرآنِ حکیم میں حضرت یوسف علیہ السلام کی عادلانہ حکومت کا تذکرہ✔️ ملوکِ عادلہ اور ملوکِ عضوض (جائرہ) کے تعین کے قرآنی اصول اور دینِ اسلام کی خلافت کا جائزہ✔️ عرب میں قصی بن کلاب کے زمانے میں عرب کی قومی حکومت کی بنیاد✔️ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کے فلسفۂ تاریخ کی روشنی میں عرب کی قومی حکومت میں نبویؐ انقلاب برپا کرنے کی حکمتِ عملی اور تحریفات کا خاتمہ✔️ اجنبی جابر و ظالم قیصر و کسریٰ کے عرب کی قومی حکومت پر اثرات اور ان کے خاتمے کے لیے عرب قوم کا کردار✔️ خلافتِ بنواُمیہ اور بنوعباس سے متعلق ملکِ عضوض کے بے بنیاد الزام کی تردید (کیا ان خلافتوں میں قوم پر اجنبیوں کی حکومت تھی؟)✔️ خلافتِ بنو عباس کا خاتمہ اور تاتاریوں کی تعلیم و تربیت سے خلافتِ بنو عثمان کا قیام✔️ محمود غزنویؒ ہندوستانی قوم کا فرد اور عادل حکمران، نیز ہندوستان میں انسان دوست حکومت کی رُوداد✔️ امیر تیمورؒ کی ہندوستان کی ترقی و خوش حالی کے لیے جدوجہد اور مغلیہ حکومت کا کردار✔️ ایسٹ انڈیا کمپنی سے اجنبی ظالم بادشاہوں کا ہندوستان میں ظہور، فساد اور تسلط✔️ ہندوستانی قوموں کو ذلیل بنانے کے لیے انگریز سامراج کے ہتھکنڈے✔️ استعمار اور ان کے آلہ کاروں کا مسلمانوں کی آٹھ سو سالہ تاریخ کو مسخ کرنے کا گھناؤنا جرم اور اہلِ علم سے توہین آمیز رویے✔️ ہندوستان میں دینِ اسلام کی اصل تعلیمات کی حفاظت کے لیے ولی اللہّٰی جماعت کا اہم کردار✔️ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی فکر کے امتیازی پہلوؤں کا جائزہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا