خطبات

فہمِ قرآن حکیم کے لیے اس کے نزول کے مقاصد و مراحل اور علوم سے شعوری آگہی کی ضرورت واہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 8؍ محرم الحرام 1447ھ / 4؍ جولائی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ: آیتِ قرآنی: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ۔ (16 – النحل: 89)ترجمہ: ”اور ہم نے تجھ پر ایک ایسی کتاب نازل کی ہے جس میں ہر چیز کا کافی بیان ہے اور وہ مسلمانوں کے لیے ہدایت اور رحمت اور خوشخبری ہے“۔ حدیثِ نبوی ﷺ: قال ابنُ مسعود رضی الله عنه: ’’قَدْ بُیِّنَ لَنَا فِي هٰذا القُرْآنِ کُلُّ عِلْمٍ، وکُلُّ شَيْئٍ‘‘۔ (تفسیر ابن کثیر) ترجمہ: حضرت عبد اللّٰه بن مسعود رضی الله عنه نے فرمایا کہ: ”قرآن میں ہمارے لیے ہر طرح کا علم اور ہر قسم کی شے کی وضاحت کر دی گئی ہے۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ قرآنِ حکیم کی شعوری تعلیم کے اہداف✔️ قرآنِ حکیم‘ علومِ انسانیت کی حامل کتاب؛ ضرورت و اہمیت✔️ علومِ الٰہی کا انبیاؑ پر نزول اور حواریین و صحابہؓ کو پورا پورا فہم و شعور✔️ آج کا المیہ؛ علوم القرآن سے نا واقفیت اور عدمِ آگہی کی وجوہات✔️ ادارہ رحیمیہ میں منعقد دورۂ تفسیر کے بنیادی مقاصد و اہداف ✔️ علوم القرآن کی ترتیب و تدوین میں امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کا کردار ✔️ علوم القرآن سے عدمِ آگہی کے نقصانات ✔️ نزولِ قرآن کے چار مقاصد اور شعوری تقاضے✔️ قرآن میں ہر طرح کے علم کا نزول اور ہر ہر شے کی وضاحت کا سامان✔️ فہمِ علومِ قرآن میں حضرت عبداللہ بن مسعوؓد کا مقام ومرتبہ✔️ حضرت عبداللہ بن مسعوؓد کی فقاہت اور فقہ حنفی کی بنیاد✔️ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کے علومِ قرآن سے نابلد علما✔️ نزولِ قرآن کے پانچ مراحل اور حضور ﷺکے نفسِ قدسی کے کمالات ✔️ قرآن کی نشاۃِ شرعیہ‘ تا قیامت نافذ العمل ✔️ انسانیت پر نافذ العمل تشریعی دستور؛ قرآنِ حکیم کا لازمی تقاضا ✔️ غلام قوم کو آئین اور قانون سے نابلد رکھنے کے انسانیت دشمن ہتھکنڈے✔️ نو آبادیاتی دور کے غلامانہ رویے اور تبیانِ علومِ قرآن سے کوتاہی کا عمل✔️ قرآن کے سات بنیادی علوم، ان کی ہمہ گیریت اور شاہ صاحبؒ کا امتیاز✔️ علومِ قرآن کا پہلا دائرہ؛ الٰہیات (ذاتِ باری تعالی کے اسما وصفات کا علم) ✔️ انسانی قلوب و عقول میں قرآن کے منتقل کرنے میں علم اسماء الحسنیٰ کا کردار ✔️ علومِ قرآن کا دوسرا دائرہ؛ تکونیات (آسمان و زمین کی ساخت کا علم)✔️ تکوینات کے آٹھ پہلوؤں سے متعلق آیات اور غور وفکر کا منہج✔️ علومِ قرآن کا تیسرا دائرہ؛ وعظ (ترغیب و ترہیب کا علم) ✔️ موعظتِ حسنہ کے اسلوب کا فہم اور علما کی علمی وعملی کاوشیں✔️ علومِ قرآن کا چوتھا دائرہ؛ شرع (شریعت پر مبنی دین کا اقترابات و ارتفاقات کا عملی نظام) ✔️ علومِ قرآن کا پانچواں دائرہ؛ معاد (مرنے کے بعد کے چار مراحل کا علم)✔️ علومِ قرآن کا چھٹا دائرہ؛ محاجۃ الکفار (پہلے پانچ علوم کے منکرین سے مخاصمہ اور حجت قائم کرنے پر مبنی علم)✔️ علومِ قرآن کا ساتواں دائرہ؛ تاریخ (انبیا علیہم السلام کی جدوجہد اور منکرین کے واقعات کا علم)✔️ سیدالانبیاء ﷺ کی حیثیت سے ذوالقرنین کا قصہ ✔️ قرآنی علوم کی روشنی میں مطالعۂ قرآن کی دعوت ✔️ علمی منہج کی اساس پر قرآن فہمی‘ دور کا تقاضابروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اصحابِ رسول ﷺ کے اجتماعی فہم و بصیرت کی رہنمائی میںموجودہ دور کی فرقہ واریّت کے جائزہ کی دعوتِ فکرخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 8؍ محرم الحرام 1447ھ / 4؍ جولائی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَالسَّابِقُوْنَ الْاَوَّلُوْنَ مِنَ الْمُهَاجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ وَالَّـذِيْنَ اتَّبَعُوْهُـمْ بِاِحْسَانٍۙ رَّضِىَ اللّـٰهُ عَنْـهُـمْ وَرَضُوْا عَنْهُ وَاَعَدَّ لَـهُـمْ جَنَّاتٍ تَجْرِىْ تَحْتَـهَا الْاَنْـهَارُ خَالِـدِيْنَ فِيْـهَآ اَبَدًا ۚ ذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيْـمُ۔ (9 - التوبہ: 100)ترجمہ: ’’اور جو لوگ قدیم میں پہلے ہجرت کرنے والوں اور مدد دینے والوں میں سے ہیں اور وہ لوگ جو نیکی میں ان کی پیروی کرنے والے ہیں، اللہ ان سے راضی ہوا اور وہ اس سے راضی ہوئے اور ان کے لیے ایسے باغ تیار کیے ہیں جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں ان میں ہمیشہ رہیں گے، یہ بڑی کامیابی ہے‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ مقاصدِ نُبوّت کی تکمیل کرنے والی اجتماعیت اور ختمِ نُبوّت✔️ غلبۂ دین کے لیے اجتماعیت کی ضرورت اور تربیت✔️ صحابیّت کا تعارُف، ذمہ داری اور کردار✔️ حضرت ابوبکر صدیق رَضِيَ اللهُ عنه بہ طورِ خلیفہ؛ کردار اور ویژن✔️ جماعتِ صحابہ رَضِيَ اللهُ عنهم کی اجتماعیت اور دینِ اسلام کا عالمی غلبہ✔️ عقیدے اور ظلم کے نظام کی تبدیلی کا فرق✔️ جماعتِ صحابہ رَضِيَ اللهُ عنهم کی دنیا میں پذیرائی اور قبولیت کی بنیاد✔️ اختلافِ رائے اور گروہی سوچ کا فرق✔️ اختلافِ رائے کی حُدود✔️ برِصغیر کی مذہبی منافرت میں انگریز سامراج کا کردار✔️ اورنگزیب عالمگیر رحمةُ اللّٰه علیه کی وُسعتِ نظری✔️ گروہیت کی افزائش اور تنازعات کے فروغ میں ملکی نظام کا کردار✔️ فرقہ وارانہ جماعتوں کی حقیقت، گروہی ذہنیت پیدا کرنے والے عناصر✔️ عالمی نظام کا فرقہ وارانہ تجزیہ اور شیطانی حکمتِ عملی کا شُعوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قرآن فہمی کی اہمیّت وطریقۂ کار اور قرآن حکیم کے بیان کردہ علوم خمسہ کا تعارفخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی محمد مختار حسنبتاریخ: 8؍ محرم الحرام 1447ھ / 4؍ جولائی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل ( ) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قرآن حکیم کے انقلابی پروگرام کے مطالعے کی ضرورت و اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی عبد المتین نعمانیبتاریخ: 7؍ محرم الحرام 1447ھ / 4؍ جولائی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل ( ) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

سماجی مسائل کے حل کے نکتۂ نظر سے قرآن حکیم پر غوروتدبر کی اہمیت اور منعقدہ دورہ تفسیر کا منفرد اسلوبخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی محمد مختار حسنبتاریخ: یکم؍ محرم الحرام 1447ھ / 27؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قرآن حکیم کے انسانیت گیر پیغام کے فہم و شعور کے تناظر میں ولی اللّٰہی اُسلوبِ تفسیر کی عصری اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: یکم؍ محرم الحرام 1447ھ / 27؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیاتِ قرآنی:1۔ لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ۔ (21 – الأنبیاء: 10)ترجمہ: ”ہم نے اُتاری ہے تمھاری طرف کتاب کہ اس میں تمھارا ذکر ہے، کیا تم نہیں سمجھتے”2۔ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ۔ (26 – الشُّعَراء: 192 تا 194)ترجمہ: اور یہ قرآن ہے اُتارا ہوا پروردگارِ عالَم کا، لے کر اُترا ہے اس کو فرشتہ معتبر، ترے دل پر کہ تُو ہو ڈر سنا دینے والا“۔حدیثِ نبوی ﷺ:”‌الْقُرْآنُ ‌حُجَّةٌ ‌لَكَ، ‌أَوْ ‌عَلَيْكَ“۔ (مشکاۃ المصابیح، صحیح مسلم)ترجمہ: ”قرآن تمھارے حق میں حجت ہے، یا تمھارے خلاف حجت ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ دورۂ تفسیر قرآنِ حکیم اور حضرت شاہ سعید احمد رائے پوریؒ✔️ نبی اکرم ﷺ کے قلبِ اطہر پر قرآن کا نزول✔️ زبانِ نبوتؐ سے جاری ہونے والے کلامِ الٰہی کی جامعیت✔️ سرکارِ دوعالم ﷺ کے خاتم الانبیا ہونے کی لاجواب تشریح✔️ متنِ قرآن اور فہمِ حدیث کا شعور اور ضرورت و اہمیت✔️ قرآنی آیت کی روشنی میں حکمران بننے کی بنیادی شرط✔️ قرآن کے نزول کا مقصد‘ انسانوں کو غفلت کی حالت سے نکالنا✔️ قلب کے غافل ہونے کا مطلب✔️ نبیؐ کی دعوت کا ہدف‘ کل انسان ہیں، نہ کہ خاص نسل یا قوم✔️ حضرت بلالؓ کی اذان‘ دلوں کی غفلت دور کرنے کا سبب✔️ مسلمان امن و سلامتی کا شعار، لیکن آج بداَمنی و گروہیت کی علامت✔️ صحابہ کرامؓ، ائمۂ اہل بیتؒ اور تمام علمائے ربّانیینؒ کا موضوع‘ انسانیت ہے✔️ مقامِ صِدیقیت و محدَّثیت، تجدیدِ دین اور خدمتِ انسانیت✔️ صدیقیت کے مقام پر فائز‘ فقہا و محدّثین کے تجدیدی کارنامے✔️ فقہی اختلافات کی حقیقت اور جامع پیغامِ انسانی✔️ مجددین صوفیائے کرامؒ اور قربِ بارگاہ الٰہی کے حصول کے طریقے✔️ صدیقین و محدثین (مجددین) کی جماعت تا قیامت برقرار رہے گی✔️ مجدد الفِ ثانیؒ اور انسانیت کے افتراق و انتشار کا خاتمہ✔️ اس دورِ میں مقامِ صدیقیت پر فائز امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ اور تجدیدی کارنامے✔️ شاہ صاحبؒ کی تجدیدی خصوصیت؛ حصولِ قربِ الٰہی کے لیے جذب کا طریقہ✔️ حضرت ابوبکر صدیقؓ اور حضرت عمرؓ کے واقعے سے جذب کی توضیح✔️ معروضی مسائل کے حل کے لیے امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کا منہجِ تفسیر اور فہمِ حدیث✔️ شاہ محمداسماعیل شہیدؒ کے ہاں مقامِ صدیقیت کی جامع تشریح✔️ ولی اللّٰہی تفسیری اُسلوب پر قرآنِ حکیم کے فہم و شعور کی ضرورت و اہمیت✔️ ولی اللّٰہی تفسیری اُسلوب پر قرآنِ حکیم کا فہم اور امام شاہ محمداسحاق دہلویؒ کا واقعہ✔️ دورۂ تفسیر کا ہدف؛ ولی اللّٰہی اُسلوب کی روشنی میں قرآنِ حکیم کو سیکھنا اور سمجھنا✔️ آج کے دور میں انسانیت کے پیغام کو سمجھانے کے لیے مکی دور سے رہنمائی✔️ قومی جمہوری دور میں جدوجہد کا منہج اور ولی اللّٰہی جماعت کی انسانی بنیاد پر رہنمائی✔️ تفریقِ انسانیت‘ اسلام کی تعلیم نہیں، بلکہ سرمایہ دارانہ نظام کی پیدا کردہ ہے✔️ قرآن کا انسانیت گیر پیغام پہنچانے کے لیے شاہ سعید احمد رائے پوریؒ کی شبانہ روز جدوجہدبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ملّتِ ابراہیمیہ حنیفیہ کا تاریخی تسلسلاور اس کو مسخ کرنے کی انسانیت دشمن حکمت عملیخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: یکم؍ محرم الحرام 1447ھ / 27؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی"يَآ اَيُّـهَا النَّبِىُّ حَسْبُكَ اللّـٰهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ"۔ (8 - الانفال: 64)ترجمہ: ”اے نبی! اللہ کافی ہے تجھے اور مومنوں کو جو تیرے تابعدار ہیں"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 00:45 حضور اکرم ﷺ کا منصب03:59 حضرت ابراہیم علیہ السلام کی دعا اور مکہ کا تمدنی ارتقا09:50 حضور اکرم ﷺ اور آپؐ کی نمائندہ جماعت16:07 جماعتِ رسول ﷺ کی پہچان19:53 جماعتِ رسولؐ کی غلبۂ دین کے لیے جدوجہد22:52 قیصر و کسریٰ کے عالمی نظاموں کے متعلق حضور اکرمؐ کی پیشین گوئی25:44 غلبۂ دین کے ایشیا افریقا پر تمدنی اثرات29:20 یورپ کا دینی فکر سے تعصب34:44 مسلمانوں کے باہمی اختلافات کا دائرہ و حدود37:38 غلبے کی تاریخ اور عصری تقاضے44:45 ابراہام اکارڈ کی حقیقت اور ملتِ ابراہیمی کا تسلسل54:59 شعائرِ ابراہیمی پر عمل کرنے والی ملت اور منحرف گروہ01:00:34 بلاتفریق رنگ، نسل، مذہب‘ انسانی حقوق کا عالمی نظام01:05:34 استحصال پر قائم عالمی نظام اور جبر کے خلاف ملتِ ابراہیمی کا کرداربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دورِحاضر کے عالمی دجالی نظام کا مکروہ کردار اور اس کی آلۂ کاری و اثراتِ بد سے اجتناب کی ضرورتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی محمد مختار حسنبتاریخ: 23؍ ذوالحجہ 1446ھ / 20؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ظلم کے خلاف قرآنی دعوتِ فکر اور عالمی صہیونی نظام ظلم کے خلاف جدوجہد کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 23؍ ذوالحجہ 1446ھ / 20؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی’’وَلَا تَـرْكَنُـوٓا اِلَى الَّـذِيْنَ ظَلَمُوْا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّـٰهِ مِنْ اَوْلِيَآءَ ثُـمَّ لَا تُنْصَرُوْنَ‘‘. (سورہ ھود:113)ترجمہ: ’’اور ان کی طرف مت جھکو جو ظالم ہیں پھر تمہیں بھی آگ چھوئے گی، اور اللہ کے سوا تمہارا کوئی مددگار نہیں ہے پھر کہیں سے مدد نہ پاؤ گے۔‘‘ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:47 کائنات میں میزان اور سماج میں عدل کا اُصول9:07 انبیا علیہم السلام کی بعثت کے مقاصد؛ جبر کے نظام کا خاتمہ16:53 حضور اکرم ﷺ کی بعثت کے مقاصد23:10 جماعتِ صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین کا مشن28:29 دینِ اسلام کا بنیادی پیغام اور دشمن سے مقابلے کی حکمتِ عملی34:44 اکیسویں صدی کی جنگیں اور سامراجی کاروائیاں39:36 جماعتِ صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین کی بصیرت42:27 فرقہ پرست ذہنیت کا المیہ اور سامراج کی 200 سالہ تاریخ46:40 انسانیت دشمن صیہونی فکر کا تجزیہ49:53 امتِ مسلمہ کی بیداری اور درست حکمت عملی اپنانے کی ضرورت54:44 مشرقِ وسطیٰ کی اقوام کے باہمی تصادم کے اثرات اور سامراجی حملےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

امنِ عالم کی تباہ کاری میں عالمی اور علاقائی مجرمانہ طرزِ عمل اور ایران کا مزاحمتی کردار، ایک جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 23؍ ذوالحجہ 1446ھ / 20؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ۔ (5 – المائدۃ: 64)ترجمہ (حضرت لاہوریؒ): ”جب کبھی لڑائی کے لیے آگ سُلگاتے ہیں تو اللہ اس کو بُجھا دیتا ہے، یہ زمین میں فساد پھیلانے کی کوشش کرتے ہیں اور اللہ فساد کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا“۔ حدیثِ نبوی ﷺ :عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ النَّوْمِ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ، يَقُولُ:" لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ، وَعَقَدَ سُفْيَانُ تِسْعِينَ أَوْ مِائَةً، قِيلَ: أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟، قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ".زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے کہ انہوں نے بیان کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نیند سے بیدار ہوئے تو آپ کا چہرہ سرخ تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ عربوں کی تباہی اس بلا سے ہو گی جو قریب ہی آ لگی ہے۔ آج یاجوج ماجوج کی دیوار میں سے اتنا سوراخ ہو گیا اور سفیان نے نوے یا سو کے عدد کے لیے انگلی باندھی پوچھا گیا کیا ہم اس کے باوجود ہلاک ہو جائیں گے کہ ہم میں صالحین بھی ہوں گے؟ فرمایا ہاں! جب برائی بڑھ جائے گی (تو ایسا ہی ہو گا)۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:37 امنِ عالم کے قیام کے لیے نبی رحمت ﷺ کی بعثت1:45 علوم کے حیوانی اور وحشیانہ استعمال کے بھیانک نتائج4:31 آگ بڑھکانے والے حیوانیت صفت اہلِ علم اور قانونِ خداوندی 8:11 امن تباہ کرنے والوں کے خلاف انبیا علیہم السلام کا کردار9:10 بادشاہ ذوالقرنین اور ظلم و فساد مچانے والے یاجوج ماجوج 13:23 سیرتِ نبی رحمت ﷺ کے مختلف مراحل 20:27 آپ ﷺ کا امنِ عالَم کے قیام کے لیے ذوالقرنین کے مشابہ کردار 26:54 مسلمان حکمرانوں کا اپنے دور کے یاجوج ماجوج کے خلاف سدِ سکندری باندھنا 32:12 حدیث کے الفاظ ’’ویل للعرب‘‘ کی وضاحت42:43 یورپین بھیڑیوں کی یاجوج ماجوج سے مشابہت اور سدِ سکندری میں شگاف کی سیاہ واردات اور جنگ کی آگ بھڑکانے میں عرب‘ یورپین بھیڑیوں کے ساتھ برابر کے شریک46:48 بلاد العرب کی ہلاکت اور تباہی کی تاریخ 59:35 جہاد اور حرب (جنگ بھڑکانے) میں بنیادی فرق 1:02:39 عربوں کی تباہی کے لیے یاجوج ماجوج کے تسلط کی نبویؐ پیشین گوئی 1:05:14 آج صیہونی و یہودی طاقتوں کے خلاف سدِ سکندری قائم کرنے میں ایران کا کردار 1:10:56 ایرانی انقلاب کے نتیجے میں پاکستان میں سنی انقلاب کو روکنے کے لیے سامراج کے ہاتھوں مذہبی طبقہ استعمال ہوا1:13:47 ایرانی انقلاب کے تہذیب و کلچر پر صالح اثرات، نیز بے حیائی پھیلانے میں عربوں کی سیاہ کاریاں1:16:55 انسانیت دشمن عناصر کے لیے میڈیا اور مسلمان حکمرانوں کا مرجفانہ و منافقانہ کردار1:19:53 آج حضرت شاہ سعید احمد رائے پوریؒ کا ایران اور افغانستان کے متعلق مؤقف حق سچ ثابت ہوابروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ملتِ ابراہیمی کے نمائندہ نبوی نظام میں معاشی عدل و توازن کے قوانین اور ملکی بجٹ کا استحصالی پسِ منظرخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 16؍ ذو الحجہ 1446ھ / 13؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوررہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ: آیاتِ قرآنی: 1۔ وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا۔ (28 – القصص: 58)ترجمہ: ”اور ہم نے بہت سی بستیوں کو ہلاک کر ڈالا جو اپنے سامانِ عیش پر نازاں تھے، سو! یہ ان کے گھر ہیں کہ ان کے بعد آباد نہیں ہوئے، مگر بہت کم“۔ 2۔ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ۔ (3 – آلِ عمران: 130)ترجمہ: ”اے ایمان والو! سود دُونے پر دُونا نہ کھاؤ، اور اللہ سے ڈرو، تاکہ تمہارا چھٹکارا ہو“۔ (تراجم از حضرت لاہوریؒ) احادیثِ نبوی ﷺ: 1۔ ”الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا أَيْسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ“۔ (سنن ابن ماجة، حدیث: 2274) ترجمہ: ”سود ستر گناہوں کے برابر ہے، جن میں سے سب سے چھوٹا گناہ یہ ہے کہ آدمی اپنی ماں سے نکاح کرے“۔ 2۔ ”الاقْتِصَادُ في النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيْشَةِ۔ (معجم الأوسط، للطبرانی: 6744، شعب الإیمان للبیھقي: 6568)ترجمہ: ”خرچ کرنے میں میانہ روی اختیار کرنا، آدھی معیشت ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ ملتِ ابراہیمیہ کی اَساس پر دینِ اسلام کے جامع نظام کے خدوخال ✔️ رضائے خداوندی ملتِ ابراہیمی کی تعلیمات - جنھیں دینِ اسلام نے مکمل کیا ہے - سے وابستہ ہے ✔️ ملتِ ابراہیمیہ حنیفیہ کے مقاصد پر ایک نظر اور ارتفاقِ ثالث کی بنیادی اہمیت✔️ نبی اکرم ﷺ کی بعثت اور (قومی و بین الاقوامی سطح پر) ارتفاقات کی تکمیل ✔️ مکہ کے نظام میں خرابی کی نوعیت اور اس کی تبدیلی کی حکمتِ عملی اور اِقدامات ✔️ سماجی تبدیلی میں انتہا پسندی سے بچنے اور عصری تقاضوں کے لحاظ کی اہمیت ✔️ سماجی تبدیلی میں انبیا علیہم السلام کی معتدل حکمتِ عملی کا عملی مظاہرہ اور اس کے نتائج ✔️ ملتِ ابراہیمی ہر قوم کے مقامی طبعی تقاضوں کے تناظر میں ارتفاقات کی تکمیل کرتی ہے✔️ عہدِ نبویؐ میں عربوں کے تجارتی رُوٹس اور تبادلۂ اَشیا کا عمل اور دینی رہنمائی ✔️ عربوں کے تجارتی نظام میں استحصالی عناصر اور اس کے تدارُک کی نبوی حکمتِ عملی ✔️ حرمتِ سود اور یہودیوں کی حیلہ سازی اور سود سے متعلق ملتِ ابراہیمی کا حقیقی تصور✔️ زر کے کاروبار کی یہودی حکمتِ عملی کی خرابی اور انسانی محنت پر بُرے اثرات ✔️ بیع کی چند ناجائز شکلوں اور سود کے خاتمے کی نبوی حکمت اور درست اقدامات ✔️ ٹیکسز کے نظام کی رُوح اور اسلام کا کارنامہ اور نبوی حکمتِ عملی میں اس کا لحاظ ✔️ اسلام کے نظامِ زکوٰۃ کی حکمت اور معاشی نظام میں اس کی برکات اور ثمرات ✔️ زکوٰۃ سے بچنے کے لیے حیلہ سازی اور شریعت میں اس کی ممانعت اور اقدامات ✔️ آمدن اور خرچ کے عادلانہ معاشی نظام کو قائم کرنے میں آں حضرت ﷺ اور صحابہؓ کی جدوجہد✔️ ملکی خزانے کو چوسنے والی جونکوں کا خزانے سے پیسے بٹورنے کے ناجائز حربوں پر ایک نظر ✔️ پاکستان کے خزانے پر ناجائز پلنے والے طبقے اور امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کا معاشی فکر ✔️ کسی ریاست کی تباہی کا بنیادی سبب‘ ملکی خزانے پر نکمّے طبقوں کا ٹوٹ پڑنا ہے✔️ یورپین بحری قزاقوں کی تاریخ پر طائرانہ نظر اور ان کی ہندوستان میں آمد کے مقاصد ✔️ پاکستان کے بجٹ 2025ء پر ایک تنقیدی نظر اور پاکستانی معیشت پر اس کے اثراتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قرآن حکیم کی انسان دوست رہنمائی کے تناظر میں طبقاتی معیشت کی ہلاکت خیزی کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 16؍ ذوالحجہ 1446ھ / 13؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَلَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ فِی الْاَرْضِ وَجَعَلْنَا لَکُمْ فِیْہَا مَعَایِشَ قَلِیْلًا مَّا تَشْکُرُوْنَ(7 - الاعراف:10)ترجمہ: ’’اور ہم نے تمہیں زمین میں جگہ دی اور اس میں تمہاری زندگی کا سامان بنا دیا، تم بہت کم شکر کرتے ہو‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:37 انسانوں کی سماجی زندگی اور وسائل پر تصرف7:41 محروم المعیشت؛ ایک غیر فطری تصور15:00 شکر کا معاشی تصور17:35 سماجی نظام کو پرکھنے کا طریقہ21:34 پاکستان کے قومی معاشی وسائل اور عوامی حالت25:00 قرضوں کی معیشت 30:02 قرض لینے والے اور بوجھ اُٹھانے والے طبقات33:05 معاشرتی تباہی کے دو بڑے اسباب (امام شاہ ولی اللہؒ کا نقطۂ نظر)39:16 خسارے کا بجٹ اور قرضوں کی سائنس43:00 طبقاتی سماج اور خوشامدی اَخلاق47:44 ٹیکسوں کی معیشت، اَخلاقی بربادی اور قانونِ قدرت53:41 بجٹ کی حقیقت اور ماہرینِ معیشت کا فقدانبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خطبۂ عید الاضحٰیحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن مدظلہبتاریخ: 10؍ ذوالحجہ 1446ھ / 7؍ جون 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئی ایکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خطبۂ عید الاضحٰیحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 10؍ ذوالحجہ 1446ھ / 7؍ جون 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اعلیٰ مقاصد کے لیے قربانی کا ابراہیمی اُسوہ اور اس کے تقاضےخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 9؍ ذوالحجہ 1446ھ / 6؍ جون 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللّٰهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَo (22 - الحج: 36) ترجمہ: ’’اور ہم نے تمہارے لیے قربانی کے اونٹ کو اللہ کی نشانیوں میں سے بنایا ہے، تمہارے لیے ان میں فائدے بھی ہیں، پھر ان پر اللہ کا نام کھڑا کرکے لو، پھر جب وہ کسی پہلو پر گر پڑیں تو ان میں سے خود کھاؤ اور صبر سے بیٹھنے والے اور سائل کو بھی کھلاؤ، اللہ نے انھیں تمھارے لیے ایسا مسخر کر دیا ہے تاکہ تم شکر کرو‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ اُسوۂ حضرت ابراہیم علیہ السلام✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام کا فاسد تمدن کے خلاف اعلانِ برأت✔️ نظریہ اور قربانی کا باہمی تعلق✔️ نظامِ ظلم کی کمزور بنیادیں اور شعوری جدوجہد کی ضرورت✔️ ابراہیمی مشن؛ نظامِ ظلم سے اعلانِ آزادی✔️ نظامِ ظلم میں مفاہمت اور مصالحت کی حقیقت اور وہن کا مرض✔️ قربانی کی حقیقت اور ابراہیم علیہ السلام کی آزمائش✔️ عبادت کا فلسفہ اور ذبحِ عظیم کا مقصد✔️ فلسفۂ حیات اور نفاق پر قائم سماجی نظامبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قربانی کے مَنسَک کی ضرورت اور حکمت عملی شریعتِ محمدیہ ﷺ کے مقاصد اور اُصولوں کے میدان میںخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 9؍ ذو الحجہ 1446ھ / 6؍ جون 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی کتاب قرآنی :وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰه عَلىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلٰهُكُمْ إِلٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَo (22 – الحج: 34)ترجمہ (از حضرت لاہوریؒ): ”اور ہر امت کے لیے ہم نے قربانی مقرر کر دی تھی، تاکہ اللہ نے جو چار پائے انھیں دیے ہیں ان پر اللہ کا نام یاد کیا کریں، پھر تم سب کا معبود تو ایک اللہ ہی ہے، پس اس کے فرماں بردار رہو اور عاجزی کرنے والوں کو خوشخبری سنا دو“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نکات۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔ ️ عبادات و مناسک کی ضرورت واہمیت✔️ عیدالاضحی اور قربانی کے مقاصد اور مادی تصورات کا جائزہ✔️ مقصدِ دینِ محمدیؐ میں قربانی کے عمل کی ناگزیریت✔️ ہر مَنسَک کے پیچھے کارفرماں نائٹ و اِرادے✔️ قربانی سے متعلق مَنسکُ الخیر اور مَنسَکُ الشّرّ کا تعین✔️ ہر شئے کی حسن وخوبی پر حمدِ باری اللّٰہ کے تین طریقے✔️ ذبح کرنا' خداوندی کا عملی اظہار اور سنتِ ابراہیمیؑ✔️ جانور قربان کرنے کا بنیادی راز؛ عالمِ ارواح سے تعلق کی لاجواب کی تشریح✔️ ذبیحہ کے دُنیوی و اُخروی فوائد ونتائج، نیزآٹھ مال کی قربانی کی حکمت✔️ بھوک و افلاس اور لوٹ کھسوٹ کا سرمایہ دارانہ نظام ✔️ حج اور قربانی کے اعمال میں آٹھ مقاصدِ شریعتِ محمدیؐ سے انحراف درست نہیںبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئی ایکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ملتِ ابراہیمی کے مقاصد اور اُصولوں کی روشنی میں مناسکِ حج کے تقاضے اور موجودہ دور میں اِنحرافی طرز ِعملخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 2؍ ذو الحجہ 1446ھ / 30؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیاتِ قرآنی:1۔ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ۔ (2 – البقرہ: 197)ترجمہ: ”حج کے چند مہینے معلوم ہیں، سو جو کوئی ان میں حج کا قصد کرے تو مباشرت جائز نہیں اور نہ گناہ کرنا اور نہ حج میں لڑائی جھگڑا کرنا“۔2۔ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُسْتَقِيمٍ۔ (22 – الحج: 67)ترجمہ: ”ہم نے ہر قوم کے لیے ایک دستور مقرر کر دیا ہے، جس پر وہ چلتے ہیں، پھر انہیں تمھارے ساتھ اس معاملہ میں جھگڑنا نہ چاہیئے، اور اپنے رب کی طرف بُلا، بے شک تو البتہ سیدھے راستہ پر ہے“۔حدیثِ نبوی ﷺ:”لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ“۔ (صحیح مسلم، حدیث: 3137)ترجمہ: ”تمھیں چاہیے کہ تم اپنے حج کے طریقے سیکھ لو“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇 ✔️ عشرۂ ذی الحج کی اہمیت✔️ حج‘ عظیم ترین عاشقانہ عبادت اور اس کے مقاصد✔️ جاہلیتِ جدیدہ، فہمِ دین میں کوتاہیاں اور امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی جدوجہد✔️ تعلیمِ کتاب اور تفہیمِ علمِ الٰہی (وحی) پر مبنی جماعت تا قیامت موجود رہے گی✔️ ملتِ ابراہیمیہؑ حنیفیہ کے مقاصد اور عملی تشکیل کے اُصول (سابقہ خطباتِ جمعہ کا خلاصہ)✔️ ملت کے ان مقاصد اور اُصولوں کی روشنی میں مناسکِ حج کی تفہیم✔️ خطبے کی مرکزی آیت کی تشریح و توضیح✔️ مشرکینِ مکہ کا ملتِ ابراہیمیہؑ کے بنیادی قانون میں انحراف اور حج کو کاروبار بنانے کا گھناؤنا عمل✔️ ایامِ حج میں ردّ و بدل اور قمری کیلنڈر میں انحراف کا سد باب ضروری✔️ حالتِ احرام کی تین پابندیاں اور اس کی حکمتیں✔️ مناسکِ حج کی تشریح✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام کا محجوج الخیر (بیت اللہ الحرام) کا حج کے لیے تعین✔️ ننگے بدن طواف کرنے کی ممانعت کا راز اور مناسکِ حج میں حجابات توڑنے کی مشق✔️ شیطانی نظام کے خاتمے کے لیے عزم و ہمت اور دعاؤں کا خصوصی اہتمام ضروری✔️ حج کا اجتماع، خطبہ حج اور اس کے مقاصد و اہداف✔️ خطبہ حج میں بین الاقوامی اعلامیہ جاری کرنا ضروری✔️ حج کا زمانہ اور مکان‘ مخصوص و متعین ہے✔️ حج کے اعمال‘ نماز کی مانند اور عجز و انکساری کا اظہار ضروری✔️ اعمالِ حج میں اجتماعیت، ڈسپلن کا اظہار بنیان مرصوص کی طرح ہونا چاہیے✔️ حج میں نظم ونسق کی پابندی نہ کرنے کے نقصانات✔️ حج سے حاصل ہونے والے وسائل پر یہودی و صیہونی عناصر کا قبضہ✔️ حجیج اور راکب کا بنیادی فرق✔️ حضرت عمر فاروقؓ کا دِکھاوے، تجارت، بھیک مانگنے اور سیر و تفریح کی نیت سے حج کرنے والوں کی نشان دہی✔️ فریضہ حج ادا کرنے والوں کے لیے ضروری پیغام بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

حضرت ابراہیم علیہ السلام کا اعلانِ حج؛ تعظیمِ شعائراللہ اور انسانیت گیر غیر طبقاتی سماجی تربیت میں اس کا کردارخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 2؍ ذو الحجہ 1446ھ / 30؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیوَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ، لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ، ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (22 - الحج: 27 تا 29)ترجمہ: ’’اور لوگوں میں حج کا اعلان کر دے کہ تیرے پاس پا پیادہ اور پتلے دُبلے اونٹوں پر دُور دراز راستوں سے آئیں، تاکہ اپنے فائدوں کے لیے آ موجود ہوں اور تاکہ جو چارپائے اللہ نے انھیں دیے ہیں، ان پر مقررہ دنوں میں اللہ کا نام یاد (قربانی) کریں، پھر ان میں سے خود بھی کھاؤ اور محتاج فقیر کو بھی کھلاؤ۔پھر چاہیے کہ اپنا میل کچیل دور کریں اور اپنی نذریں پوری کریں اور قدیم گھر کا طواف کریں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ غلبۂ دین اور حج کی عبادت✔️ شعائراللہ اور ان کی تعظیم✔️ جدوجہدِ ابراہیمی اور حنیفیت✔️ عشرۂ ذوالحجہ کی اہمیت✔️ مقاصدِ حج اور عالمگیر انسانی اجتماع✔️ حج بہ طورِ جہاد اور سماجی جدوجہد و عمل✔️ استطاعت کا مفہوم اور طبقاتی حج✔️ روحِ حج اور رسومِ حج✔️ خطبہ حجۃ الوداع کے تناظر میں عصر ی تقاضوں کا شعور✔️ ایامِ تربیت اور کلماتِ تلبیہ کے مقاصدبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute

انسانی شناختوں کے قرآنی تناظر میں نسلی برتری کے علاقائی اور عالمی نظاموں کی تباہ کاری کا جائزہ خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه الله بتاریخ: 25؍ ذو قعدہ 1446ھ / 23؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی’’يَآ اَيُّـهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِّنْ ذَكَرٍ وَّاُنْثٰى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوْا ۚ اِنَّ اَكْـرَمَكُمْ عِنْدَ اللّـٰهِ اَتْقَاكُمْ ۚ اِنَّ اللّـٰهَ عَلِيْـمٌ خَبِيْـرٌ‘‘ (49 - الحجرات:13)ترجمہ (قرآن عزیز): ”اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک ہی مرد اور عورت سے پیدا کیا ہے اور تمہارے خاندان اور قومیں جو بنائی ہیں تاکہ تمہیں آپس میں پہچان ہو، بے شک زیادہ عزت والا تم میں سے اللہ کے نزدیک وہ ہے جو تم میں سے زیادہ پرہیزگار ہے، بے شک اللہ سب کچھ جاننے والا خبردار ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:51 تقسیمِ انسانیت کا ابلیسی نظریہ7:51 انسانی نسلوں میں فطری تنوع اورقومی تشخص15:33 انسانی شناختوں کا قرآنی تصور19:39 انسانی تقسیم کا خود ساختہ نظریہ24:07 نسلی برتری کی بنیاد پر انسانی حقوق کا تصور29:07 سامراج کی سفاکانہ تاریخ اور موجودہ حکمتِ عملی کا جائزہ36:47 دینِ اسلام کی مساواتِ انسانی پر مبنی تعلیمات40:18 سفید فام نسل پرستی سے انسانیت کو لاحق خطرات44:38 دینِ اسلام کے انسانیت پر اِحسانات47:39 نفرت، اسلحہ اور تیسری دنیا کی لیبارٹریاں50:32 تقسیمِ انسانیت کا نظریہ اور شعوری بیداری کی ضرورتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

مقاصدِ شریعت پر مبنی دینی نظام کی تشکیل کے اُصول اور انحرافی تصورات کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 25؍ ذو قعدہ 1446ھ / 23؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ: آیتِ قرآنی:”وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلىٰ هٰؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ۔ (16 – النحل: 89)ترجمہ: ”اور جس دن ہر ایک گروہ میں سے ان پر انہیں میں سے ایک گواہ کھڑا کریں گے، اور تجھے ان پر گواہ بنائیں گے، اور ہم نے تجھ پر ایک ایسی کتاب نازل کی ہے، جس میں ہر چیز کا کافی بیان ہے اور وہ مسلمانوں کے لیے ہدایت اور رحمت اور خوش خبری ہے“۔ احادیثِ نبوی ﷺ: 1۔ ”إِنَّ لِلّٰهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ“۔ (صحیح بخاری، حدیث: 7392)ترجمہ: ”اللہ تعالیٰ کے ننانوے نام ہیں، جو انہیں یاد کر لے گا وہ جنت میں جائے گا۔“2۔ ”مَنْ أَتٰى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ برئ مما أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ“۔ (رواه أحمد: 10167، وأبو داود: 3904)ترجمہ: ”جو شخص کسی کاہن کے پاس جائے اور اس کی باتوں کی تصدیق کرے تو بے شک اس نے حضرت محمد ﷺ پر نازل ہونے والی شریعت سے برأت ظاہر کردی“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ ابراہام اکارڈ کے پردے میں عالمی دجال کے مزعومہ مقاصد اور دینِ اسلام کے قومی و بین الاقوامی نظام کو سمجھنے کی ضرورت واہمیت✔️ انسانیت کے تین بڑے اُصولوں کی حفاظت کے لیے دینِ ابراہیمیؑ اور اس کی ذیلی شریعتوں کا تقرر ✔️ شریعتِ محمدیؐ کے مقاصد کی روشنی میں انسانیت کے آفاقی اصولوں کی حفاظت✔️ مقاصدِ شریعت کے حصول کے لیے دینِ اسلام کے عملی نظام کی تشکیل کے پانچ بنیادی اصول✔️ پہلا اُصول: ملتِ ابراہیمیہؑ میں شامل ہونے کے لیے جملہ ایمانیات کا اقرار لازمی، نیز یہود ونصاریٰ اور نام نہاد اسلام پسندوں کی خرابیاں✔️ دوسرا اصول: سابقہ تین ملتوں سے وابستگی اور ان کی تصدیق کرنے والا بھی ملتِ ابراہیمیؑ کا حصہ نہیں!✔️ ان دو اصولوں کی روشنی میں گمراہ فرقوں کا جائزہ✔️ حدیث: ’’مَنْ أَتٰی کَاہِنًا‘‘ کی روشنی میں سابقہ ملتوں کے کاہنوں کی تصدیق اور غیر تجربہ شدہ عقلی چیزوں پر قانون سازی اور عملی نظام بنانا درست نہیں✔️ تیسرا اُصول: شریعتِ محمدیؐ کے اعمال کی انجام دہی میں نیتوں کا درست ہونا ضروری✔️ خالص منافق کی چار نشانیاں اور ان کے اطلاقی پہلو✔️ چوتھا اُصول: نظام کی تشکیل اور شریعت سازی میں کتاب وسنت کے واضح حلال و حرام کی اتباع اور شبہات سے بچنے کی تاکید✔️ زر کو قرضے پر دینے اور سود کو حلال قرار دینے کے لیے ذہنی و عقلی شبہات سے حیلے بہانے کرنے کی ممانعت✔️ پانچواں اُصول: دینی نظام کی بنیاد محکمات پر ہوگی‘ نہ کہ متشابہات پر✔️ متشابہات کی غلط تعبیرات و تاویلات کی ممانعت✔️ آٹھ مقاصدِ شریعت اور ان پر عمل درآمد کے پانچ اصولوں کے بغیر دینِ اسلام کا جامع تصور پیش کرنا ناممکن ہے✔️ دو سو سال سے ان مقاصد اور اصولوں کے منکرینِ ختم نبوت اور دین کی غلط تعبیر پیش کرنے والے نام نہاد متجددینبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

جواب دہی کے قرآنی تصور کی روشنی میں میڈیا اور فتویٰ بازی کے غیر ذمہ دارانہ رویوں کا جائزہ خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 18؍ ذو قعدہ 1446ھ / 16؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهٖ عِلْمٌ ۚ اِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ اُولٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُـوْلًا۔ (17 - بنی اسرائیل:36)ترجمہ (قرآن عزیز): ”اور جس بات کی تجھے خبر نہیں اس کے پیچھے نہ پڑ، بے شک کان اور آنکھ اور دل ہر ایک سے باز پرس ہوگی۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ انسان بہ طورِ ذمہ دار اور مکلف✔️ صغیرہ اور کبیرہ گناہوں کے لیے عبادات اور توبہ کی ضرورت✔️ دنیا اور آخرت میں باز پرس کا نظام✔️ انسان کے پاس اللہ کی امانت اور اس کی جواب دہی✔️ سماجی بگاڑ کی بڑی وجہ؛ جھوٹ کی انڈسٹری✔️ غیر مصدقہ خبریں اور اُن کو پھیلانے کا غیر ذمہ دارانہ رویہ✔️ فتوی بازی اور مفتی ماجن کے متعلق شرعی حکم✔️ رائے سازی میں علمائے شریعت کا محققانہ کردار✔️ علما کا ذمہ دارانہ سماجی کردار✔️ کسی کے ایمان پر حملے کرنے کی ممانعت (قرآن و سنت کی روشنی میں)بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

مقاصدِ شریعت کی فقاہت و اجتماعی بصیرت کی اہمیت اور دینی بے شعوری کے نقصاناتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 18؍ ذو قعدہ 1446ھ / 16؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ: آیتِ قرآنی: ”فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ۔ (9 – التوبہ: 122)ترجمہ: ”سو کیوں نہ نکلا ہر فرقے میں سے ان کا ایک حصہ، تاکہ سمجھ پیدا کریں دین میں اور تاکہ خبر پہنچائیں اپنی قوم کو، کہ جب لوٹ کر آئیں ان کی طرف، تاکہ وہ بچتے رہیں“۔ حدیثِ نبوی ﷺ: ” مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللهُ يُعْطِي، وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلىٰ أَمْرِ اللهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتّٰى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ “۔ (صحیح بخاری، حدیث: 71)ترجمہ: ” جس شخص کے ساتھ اللہ تعالیٰ بھلائی کا ارادہ کرے، اسے دین کی سمجھ عنایت فرما دیتا ہے اور میں تو محض تقسیم کرنے والا ہوں، دینے والا تو اللہ ہی ہے اور یہ امت ہمیشہ اللہ کے حکم پر قائم رہے گی اور جو شخص ان کی مخالفت کرے گا، انہیں نقصان نہیں پہنچا سکے گا، یہاں تک کہ اللہ کا حکم (قیامت) آ جائے (اور یہ عالم فنا ہو جائے)۔ “ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ تفقُّہ فی الدین اور دینی مہارت پیدا کرنے کی ضرورت و اہمیت اور لازمی تقاضے✔️ بلا تفریق رنگ و نسل‘ ہر انسان دینِ اسلام کی تعلیمات میں تفقُّہ و بصیرت حاصل کرنے کا حق دار✔️ دینی علوم کے ماہرین اور فقہا کی اطاعت ضروری، نیز دینی بے شعوری کے دُنیوی و اُخروی نقصانات✔️ تفقُّہ و بصیرت کا معنی ومفہوم اور فقیہ کی ضرورت✔️ شریعتِ محمدیؐ کے آٹھ مقاصد و اَہداف کی روشنی میں دینی فقاہت پیدا کرنا ضروری ✔️ آج مقاصدِ نبوت کے علی الرغم ارتفاقات و اقترابات کا نظام✔️ مقاصدِ نبوت کے تناظر میں گرد وپیش کے حقائق کا ادراک ✔️ طاغوتی نظام کا عالمی غلبہ، مذہبی صیہونیت اور فقیہ کا کام ✔️ حدیث کی روشنی میں فقیہ کے مقاصد اور دو ذمہ داریاں✔️ دینی فقاہت اور بصیرت رکھنے والی جماعت تاقیامت برقرار رہے گی✔️ باشعور اور صاحبِ بصیرت و فقاہت، اجتماعیت کی پہچان کرنے اور ان کی معیت اختیار کرنے کا حکمبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

شریعتِ محمدیہ ﷺ کے مقاصد کی تفہیم و تشریح اور انسانوں کے بہ طورِ اسلحہ تجربہ گاہ استعمال کا المیہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 11؍ ذو قعدہ 1446ھ / 9؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ: آیاتِ قرآنی: 1۔ وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ۔ (10 – یونس: 105)ترجمہ: ”اور یہ کہ سیدھا کر منہ اپنا دین پر، حنیف ہو کر، اور مت ہو شرک والوں میں“۔ 2۔ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ۔ (45 – الجاثیہ: 18)ترجمہ: ”پھر تجھ کو رکھا ہم نے ایک راستہ پر دین کے کام کے سوا،تو اسی پر چل اور مت چل خواہشوں پر نادانوں کی“۔ احادیثِ نبوی ﷺ: 1۔ ”إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِالْيَهُودِيَّةِ وَلَا بِالنَّصْرَانِيَّةِ , وَلَكِنِّي بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ“۔ (مسند احمد، مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، حدیث: 22291)ترجمہ: ”مجھے یہودیت یا عیسائیت کے ساتھ نہیں بھیجا گیا، مجھے تو صاف ستھرے دین حنیف کے ساتھ بھیجا گیا ہے“۔2۔ بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً۔ (صحیح بخاری، حدیث: 438)ترجمہ: ”مجھے دنیا کے تمام انسانوں کی ہدایت کے لیے بھیجا گیا ہے“۔ 3۔ بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً۔ (صحیح بخاری، حدیث: 335)ترجمہ: ”میں تمام انسانوں کے لیے عام طور پر نبی بنا کر بھیجا گیا ہوں“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ نبی اکرم ﷺ کو ملت ابراہیمیہ حنیفیہ کی اَساس پر شریعت کی اتباع کا حکم✔️ لفظ ’’دین‘‘ کی تحقیق اور دینِ حق اور دینِ باطل کا فرق ✔️ حضور ﷺ کو دینِ حنیفی پر استقامت اختیار کرنے کا حکم ✔️ دینِ حنیفی کی موسوی شریعت میں یہود کی تحریفات✔️ یہود کے مسخ شدہ تصورات کے خلاف حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا کردار اور اصل ماڈل کا اِحیا✔️ انجیل کی خود ساختہ تشریحات کی بنیاد پر شریعتِ مسیحی کا مسخ شدہ ماڈل✔️ حضور ﷺ کا مشرکینِ مکہ کی مسخ شدہ تعلیمات کے مقابلے میں ملتِ حنیفی کے اصل ماڈل اور تشریعی نظام کا اِحیا✔️ شریعتِ محمدیہ ﷺ کا بنیادی تقاضا؛ خواصِ انسانیت کا لحاظ ✔️ انسان کے خواص میں مادی اور رُوحانی تقاضوں کو پیشِ نظر رکھنا لازمی و ضروری ✔️ انسان کی خاصیت اور ارتفاقات کی چار سطحیں ✔️ بنیادی انسانی اَخلاق کے ذریعے قربِ بارگاہِ الٰہی کا حصول✔️ شریعتِ محمدیہ ﷺ کا پہلا مقصد: ارتفاقِ ثانی کے پانچ شعبوں کی ملت ابراہیمیہ کے اساس پر اصلاح و بحالی✔️ دوسرا مقصد: غلط اور باطل رسومِ ارتفاقات کی اصلاح، نیز ارتفاق اور رسم کا جوہری فرق ✔️ نبوی شریعت میں اصلاحِ رسوم کے معیارات کا جائزہ ✔️ تیسرا مقصد: ارتفاقِ ثالث (قومی نظام) کی اصلاح اور ظلم کے سیاسی، معاشی اور عدالتی سسٹم کا خاتمہ ✔️ چوتھا مقصد: ملتِ حنیفی کی اساس پر بین الاقوامی نظام کا قیام اور غلبہ، نیز بین الاقوامی تعلقات کے اصول✔️ اسلحہ ٹیسٹ کی انسانی لیبارٹریاں اور بین الاقوامی انسانی حقوق کی خلاف ورزیاں ✔️ پانچواں مقصد: دینِ حنیفی کے مقابلے میں مسخ شدہ ظالم نظاموں کا جڑ سے خاتمہ✔️ چھٹا اُصول: صفتِ احسان کا حصول اور تعلق مع اللہ کے تین حجابات کو توڑنا ✔️ ساتواں اُصول: ریاست و مملکت پر شیطانی شرور و فتن اور انسان نما شیطان کے تسلط کا خاتمہ ✔️ شریعت کا آٹھواں مقصد: پہلے سات مقاصد کے نتیجے میں عذابِ قبر، حشر اور جہنم کی آگ کے فتنے سے حفاظت ✔️ اصل شریعتِ محمدیہؐ اور ان کے مقاصد پر نقب اور سوراخ کرنے والے نام نہاد مفاد پرست مسلمان جماعتوں اور لیڈروں کو تنبیہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

توکل کا دینی مفہوم اور وطنی دفاع کی اہمیت اور تقاضے خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 11؍ ذو قعدہ 1446ھ / 9؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپس خطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیاِنَّهٝ لَيْسَ لَـهٝ سُلْطَانٌ عَلَى الَّـذِيْنَ اٰمَنُـوْا وَعَلٰى رَبِّـهِـمْ يَتَوَكَّلُوْنَ، اِنَّمَا سُلْطَانُهٝ عَلَى الَّـذِيْنَ يَتَوَلَّوْنَهٝ وَالَّـذِيْنَ هُـمْ بِهٖ مُشْرِكُـوْنَ۔ (16 - النحل: 99 - 100)ترجمہ (قرآن عزیز): ”اس کا زور ان پر نہیں چلتا جو ایمان رکھتے ہیں اور اپنے رب پر بھروسہ کرتے ہیں۔ اس کا زور تو انہیں پر ہے جو اسے دوست بناتے ہیں اور جو اللہ کے ساتھ شریک مانتے ہیں۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز 0:58 قادرِ مطلق ہونے کا مفہوم3:32 نظامِ اسباب اور انبیا علیہم السلام کا اُسوہ8:08 نظامِ اسباب اور جدوجہد؛ اُسوۂ نبوی ﷺ کی روشنی میں11:30 توکل کامفہوم اور انبیا علیہم السلام کی جدوجہد16:38 وطن سے محبت اور فطرتِ انسانی، اُسوۂ نبوی ﷺ کی روشنی میں21:45 دین کی حقیقی تعلیمات اور خود ساختہ تصورات24:59 طبقاتی نظام اور وسائل کی مینجمنٹ کی ضرورت33:14 حُبُّ الوطنی کے تقاضےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

انسانیت کی تقسیم میں فاسد مذہبیت کا کردار اور سماجی وحدت کے لیے دینی بصیرت کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظه اللهبتاریخ: 4؍ ذو قعدہ 1446ھ / 2؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیقُلْ هٰذهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّٰهِ عَلٰى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّٰهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ۔ (12 - یوسف:108)ترجمہ(قرآن عزیز): ”کہہ دو یہ راستہ ہے کہ میں لوگوں کو اللہ کی طرف بلا رہا ہوں، بصیرت کے ساتھ میرا اور میرے تابعداروں کا، اور اللہ پا ک ہے اور میں شرک کرنے والوں میں سے نہیں ہوں۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز1:35 دین کا بنیادی مقصد؛ معاشرتی وحدت7:52 سچے دین اور فاسد دین کا فرق13:32 یثرب کی تمدنی تبدیلی؛ اُسوۂ حسنہ کے تناظر میں18:19 جھوٹے دین کا بنیادی ایجنڈا؛ گروہیت کا فروغ23:50 بعثتِ نبوی ﷺ کے مقاصد اور فاسد مذہبی طبقے کا مخالفانہ کردار26:18 بگڑے مذہبی طبقے کے حربے33:55 سچے دین کا راستہ؛ بصیرت، عقل، سماجی وحدت37:15 مذہب اور سماج کی لاتعلقی کی اساس اور آلۂ کار مذہب39:52 لامذہب طبقات اور شدت پسند مذہبی گروہیتیں43:06 برصغیر کی انتہا پسند مذہبی سیاسی جماعتوں کا تجزیہ46:27 انسانی احترام اور وقار کے علم بردار سچے دین کی ضرورت55:18 خطے میں موجود مذہبی فرقہ واریت اور ہماری ذمہ داریاںبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

درس افتتاح صحیح بخاری شریفمدرّسحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 14؍ شوال المکرّم 1446ھ / 13؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

نسل پرست اجارہ دار عالمی نظام کا بہیمانہ کردار تعاونِ باہمی پر مبنی قرآن کے اصولِ نمائندگی کی روشنی میں جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 5؍ شوال المکرم 1446ھ / 4؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیوَهُوَ الَّـذِىْ جَعَلَكُمْ خَلَآئِفَ الْاَرْضِ وَرَفَـعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِىْ مَآ اٰتَاكُمْ ۗ اِنَّ رَبَّكَ سَرِيْعُ الْعِقَابِ وَاِنَّهُ لَغَفُوْرٌ رَّحِيْـمٌ (6 - الأنعام:165)ترجمہ: ”اس نے تمہیں زمین میں نائب بنایا ہے اور بعض کے بعض پر درجے بلند کر دیے ہیں تاکہ تمہیں آزمائے اس میں جو اس نے تمہیں دیا ہے، بے شک البتہ تیرا رب جلدی عذاب دینے والا ہے اور بے شک وہ بخشنے والا مہربان ہے“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز0:44 کائنات میں انسان کی مرکزی حیثیت اور تسخیرِ کائنات کی ذمہ داری3:34 انسانی صلاحیات میں تنوع اور تعاونِ باہمی کے تناظر میں طغیانی کے رویے کا جائزہ 10:17 منصبِ خلافت کا تقاضا اور فاسد اجتماعیت کی علامت اور اجارہ دارانہ ذہنیت کا تجزیہ اور بندگی کا تقاضا15:04 فکری اور ذہنی آزادی اور معاشی برتری کا مفہوم19:17 موجودہ عالمی استحصالی نظام کا جائزہ30:59 اسرائیل کے تحفظ میں امریکا، یورپ اور عالمی اداروں کا بہیمانہ کردار36:22 دلکش عنوانات پر قائم نسل پرستی کا نظام42:44 اسلحہ ٹیسٹ کی ایشین اور افریقن انسانی لیبارٹریاں46:46 صحت مند اقدار پر مبنی دینی نظام کو سمجھنے کی ضرورت49:38 انسانی حقوق کے دعوے اورحقائق کا شعوری ادراک بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-institute منجانب: رحیمیہ میڈیا

ارتفاقات اور ایمانیات کے تناظر میں مِلّتِ إبراہیمیہ کی اصل حقیقت اور عالمی طاقتوں کے مسلط کردہ ابراہام اکارڈ کا جائزہ!خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 4؍ ذو قعدہ 1446ھ / 2؍ مئی 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیتِ قرآنی:هُوَ اجْتَبٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمّٰكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ۔ (22 – الحج: 78)ترجمہ: ”اس نے تمہیں پسند کیا ہے، اور دین میں تم پر کسی طرح کی سختی نہیں کی، تمہارے باپ ابراہیم کا دین ہے، اسی نے تمہارا نام پہلے سے مسلمان رکھا تھا“۔حدیثِ نبوی ﷺ:”إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ بِالْيَهُودِيَّةِ وَلَا بِالنَّصْرَانِيَّةِ , وَلَكِنِّي بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ“۔ (مسند احمد، مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، حدیث: 22291)ترجمہ: ”مجھے یہودیت یا عیسائیت کے ساتھ نہیں بھیجا گیا، مجھے تو صاف ستھرے دین حنیف کے ساتھ بھیجا گیا ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇0:00 آغاز1:41 دین میں تشدد، تعصب سے اجتناب اور راہِ اعتدال کو اختیار کرنے کی عصری اہمیت5:10 مِلّتِ إبراہیمیہ حنیفیہ کی قومی تشکیل‘ حضرت ابراہیمؑ اور بین الاقوامی تشکیل حضرت محمدؐ نے کی6:57 مغرب کی طرف سے مذہب کے ابراہیمی اکارڈ کے سیاسی استعمال کی کوشش8:57 حضرت ابراہیم علیہ السلام یہودی یا عیسائی نہیں تھے، بلکہ وہ حنیف اور قانتاً لِلّٰہ تھے15:50 ارتفاقِ ثانی اور ارتفاقِ ثالث کی بنیاد تین چیزوں / اصولوں پر رکھی گئی ہے28:36 حکمت کی تعریف و معنی و مفہوم، اس کے لوازمات و استعمالات اور اثرات و نتائج29:44 ارادۂ الٰہیہ کا معنی و مفہوم اور کائنات میں اس کے مؤثرات اور نتائج و اثرات37:05 عقل سے معرفتِ الٰہیہ اور قلب سے تقدسِ الٰہی کا ادراک اور نفس سے اقرار مقصود ہے48:42 پریشانی‘ جسمانی کی طرح عقلی اور روحانی بھی ہے، بلکہ دوسری قسم کی پریشانی زیادہ سخت ہے55:10 دین میں آسانی اور سہولت کا درست تصور اور دین میں تنگی کے تصور کے خلاف انتہا پسندی1:01:20 عبادات میں صرف روح ہی نہیں، بلکہ نَسمِک باڈی یعنی جسمانی طور پر شرکت مقصود ہے1:07:04 مِلّتِ إبراہیمیہ حنیفیہ عالمگیر اِنسانیت کی حقیقی ضرورت ہے، اس کے لیے جدو جہد کی اہمیت بروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینی احکام میں مقصدیت کی اہمیت اور اس سے انحراف کی منفیت خُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰن حفظہ اللہبتاریخ: 26؍ شوال المکرم 1446ھ / 25؍ اپریل 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیاَفَحَسِبْتُـمْ اَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَّاَنَّكُمْ اِلَيْنَا لَا تُرْجَعُوْنَ۔فَـتَعَالَى اللّـٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَآ اِلٰـهَ اِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْـمِ۔ (23 - المؤمنون:115-116)ترجمہ(قرآن عزیز): ”سو کیا تم یہ خیال کرتے ہو کہ ہم نے تمہیں نکما پیدا کیا ہے اور یہ کہ تم ہمارے پاس لوٹ کر نہیں آؤ گے۔ سو اللہ بہت ہی عالیشان ہے جو حقیقی بادشاہ ہے، اس کے سوا اور کوئی معبود نہیں، عرش عظیم کا مالک ہے۔“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ الٰہی شریعتوں کے مقاصد✔️ نماز کے مقاصد اور اُسوۂ نبوی ﷺ✔️ احکاماتِ الٰہی اور مصلحتِ انسانی کا باہمی تعلق✔️ دین سے منحرف اعمال اور انسانی دوستی✔️ انبیا علیہم السلام کی جدوجہد کے مقاصد✔️ دین کامنشا، قصاص اور معاشی قانون کے مقاصد کے تناظر میں✔️ جہا دکے مقاصد✔️ غلبۂ دین کاتصور اور اصلاح کے نام پر فساد✔️ انسان کا مقصدِ تخلیق اور شریعت کی اجتماعی مصلحت✔️ شریعت کا مجموعی مقصد؛ انسان کی فلاح و بہبود✔️ مقاصدِ شریعت کے تناظر میں‘ معاشرتی حالات کا تجزیہبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل۔ (🔔) آئیکون کو دبادhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ملتِ ابراہیمی کی خصوصیات کی اَساس پر رسول اللہ ﷺ کی بعثت کے اَساسی اُمور کی اہمیت اور آج کی استحصالی ذہنیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 26؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 25؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ:آیات قرآنی: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّٰهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَo شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍo وَآتَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَo ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَo (16 – النحل: 120 تا 123)ترجمہ: ”بے شک ابراہیم ایک پوری امت تھا، اللہ کا فرماں بردار، تمام راہوں سے ہٹا ہوا اور مشرکوں میں سے نہ تھا۔ اس کی نعمتوں کا شکر کرنے والا، اسے اللہ نے چن لیا اور اسے سیدھی راہ پر چلایا۔ اور ہم نے اسے دنیا میں بھی خوبی دی تھی اور وہ آخرت میں بھی اچھے لوگوں میں ہو گا۔ پھر ہم نے تیرے پاس وحی بھیجی کہ تمام راہوں سے ہٹنے والے ابراہیم کے دین پر چل اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھا“۔حدیثِ نبوی ﷺ:قيلَ لرسولِ اللهِ ﷺ: أيُّ الأديانِ أحبُّ إلى اللهِ؟ قال: ”الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ“۔ (مسند احمد، حدیث: 2107، والبخاري في الأدب المفرد برقم: 287)ترجمہ: رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا کہ کون سا دین الله تعالیٰ کے نزدیک سب سے پسندیدہ ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نرمی اور سہولت آمیز حنیفی دین“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے انتخاب کے تناظر میں امت اور امتی کا فرق اورجامع مفہوم✔️ ’’قَانِتًا لِلّٰہِ حَنِیفًا ‘‘؛ حنیف (یکسو) انسان کی خصوصیات اور حضرت ابرہیم علیہ السلام کا مقام✔️ قانتا کے تناظر میں مشرکین مکہ کا رویہ اور شرک کا نتیجہ ذہنی انتشار ہے✔️ کسی بھی پروفیشن میں فکرو عمل میں ذہنی یکسوئی کی ضرورت و اہمیت✔️ انسان کی تین خصوصیات: 1۔ فکر کے اعتبار سے حنیف ہو، 2۔ جسم کے اعتبار سے قانت ہو 3۔ اور قلباً امام ہو✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام میں شکر گزاری کے اظہار کے قابل اظہار نمونے✔️ حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کی اولاد اور سلسلے کی حکمرانی ’’حسنۃٌ فی الدنیا‘‘ کا نمونہ✔️ دنیا میں کامیابی کے لیے حضرت ابراہیم علیہ السلام کی ملت اور طرز حکمرانی قابلِ اتباع ہے✔️ آں حضرت ﷺ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے طرز پر ائمہ حکومت پیدا کیے✔️ ملتِ حنیفی کے اصول پر آں حضرت ﷺ نے مکے کے نظام کو توڑ دیا✔️ آں حضرت ﷺ کی بعثت کے تین امور قانون کی تعلیم، تزکیہ قلب اور سیاسی نظام کا قیام✔️ دین کے نام پر قائم نام نہاد مذہبی جماعتوں کی فاسد ذہنیت اور اس کے تباہ کن اثرات و نتائج✔️ قانتاً کے درست تناظر میں پاکستانی نظام اور اس کے اداروں کی صورت حال✔️ آں حضرت ﷺ کی زبان مبارک سے حقیقی دین کی ڈیفینیشن اور اثرات و نتائج✔️ حقیقی دین اور دین حنیف کی درست اور جامع ڈیفینیشن امام شاہ ولی اللہ دہلوی کی نظر میں✔️ نظام کی بنیاد تین چیزوں پر ہے: 1۔ انسانی طبعی تقاضے2۔ تعظیم شعائر اللہ 3۔ انسانیت کے ثابت شدہ تجربات✔️ دین اسلام کی تعلیمات میں انسانی طبعی تقاضوں کا لحاظ سیرت النبی سے استشہاد✔️ سماجی ارتقاء میں ارتفاقات کی ترتیب اور ان کے بنیادی اور ضروری امور✔️ نظام کی ترقی کے لیے ثابت شدہ انسانی تجربات کو اختیار کرنے کی دینی اہمیت✔️ دین حنیف کے علی الرغم قائم استعماری نظام کی کرونا کے نام پر استحصالی حکمت عملیhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینِ اسلام کے غلبے کی حکمتِ عملیحضرت یوسف علیہ السلام کی پرعزم جدوجہد کے تناظر میںخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی محمد مختار حسنبتاریخ: 19؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 18؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دین کے جامع تصور کے تناظر میںدینی اور سماجی تقاضوں سے منحرف مذہبی کردار کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 19؍ شوال المکرم 1446ھ / 18؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیلَوْلَا يَنْـهَاهُـمُ الرَّبَّانِيُّوْنَ وَالْاَحْبَارُ عَنْ قَوْلِـهِـمُ الْاِثْـمَ وَاَكْلِهِـمُ السُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُـوْا يَصْنَعُوْنَ (5 - المائدہ:63)ترجمہ: ”ان کے مشائخ اور علماء گناہ کی بات کہنے اور حرام مال کھانے سے انہیں کیوں نہیں منع کرتے، البتہ بری ہے وہ چیز جو وہ کرتے ہیں“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ تکمیلِ وحی اور حفاظتِ دین میں حضرت ابوبکر صدیقؓ کا کردار✔️ ختمِ نبوت اور بطور نمائندۂ نبوت‘ صحابہ کرامؓ کا جامع کردار (حدیث کی روشنی میں)✔️ دین کے شعبے (طریقت، شریعت، سیاست) اورحفاظتِ دین میں اُمت کا اجتماعی کردار✔️ دین کے جامع تصور پر عملی نظام✔️ دینی شعبوں میں نظری وحدت اور عملی تقسیم کا جائزہ✔️ قوموں کے زوال کے اسباب✔️ علماء و مشائخ کی کاراگری اور سماجی ذمہ داریوں سے انحراف کا کردار✔️ علماء و مشائخ کا ذمہ دارانہ سماجی کردار✔️ معاشرے کے ناسور؛ علما و مشائخِ سوء✔️ جرائم کے ارتکاب کا اجتماعی نظام✔️ علمائے حق کی پہچان اور سماجی کردار✔️ دین کے جامع تصور کو اپنانے کی ضرورت اور ہماری سماجی ذمہ داریبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

فتن و انذار کے شعور کی روشنی میںبعثتِ انبیاؑ کے مقاصد اور علمائے حق کی جدوجہد کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 19؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 18؍ اپریل 2025ءبمقام ادارہ: رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی وحدیثِ نبوی ﷺ: آیاتِ قرآنی: 1۔ إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ۔ (71 – نوح: 1)ترجمہ: ”ہم نے بھیجا نوح کو اس کی قوم کی طرف، کہ ڈرا اپنی قوم کو اس سے پہلے کہ پہنچے ان پر عذاب دردناک“۔ 2۔ وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ۔ (15 – الحجر: 89)ترجمہ: ”اور کہہ ! کہ میں وہی ہوں ڈرانے والا کھول کر“۔ حدیثِ نبوی ﷺ: يَا قَوْمِ، إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ، وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ، فَالنَّجَاءَ۔ (صحیح بخاری، حدیث: 7283)ترجمہ: ”اے قوم! میں نے ایک لشکر اپنی آنکھوں سے دیکھا ہے اور میں واضح طور پر تم کو ڈرانے والا ہوں، پس بچاؤ کی صورت کرو!“ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ علمِ تشریعِ انسانی اور بعثتِ انبیا علیہم السلام کا مقصد‘ دنیا وآخرت کی کامیابی اور بقا کا راستہ✔️ انسانیت کا شرف اور امتیاز‘ اس کی اعمال و اَخلاق میں میانہ روی اور اعتدال ہے✔️ انسانیت میں شہوات کے غلبے اور بے اعتدالیوں کا انجام اور اس کے اثرات و نتائج ✔️ انسانیت کی ترقی کے لیے انبیا علیہم السلام پر علوم کا نزول✔️ حضرت نوح علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ کی طرف سے دو علوم؛ علم الفتن والانذار عطا کیے گئے✔️ فتنہ (آزمائش) کی مختلف شکلوں اور درجات کے اعتبار سے شیطان کا وجود✔️ طہارت، سماحت، وقار اور عدالت کے خُلْق کا درست مفہوم اور اس کو اپنانے کے اثرات و نتائج ✔️ علوم کے منفی استعمال پر عذابِ الٰہی اور اس کا دردناک اور تکلیف دہ انجام اور اثرات✔️ علم الفتن والانذار کے منفی و مثبت استعمالات اور اثرات و نتائج ✔️ علم الفتن والانذارکی بنیادی ساخت اور انبیا علیہم السلام کے اقدامات✔️ علم الفتن والانذارکی تکمیل حضور ﷺ پر ہوئی، نیز ممکنہ فتن کی نشان دہی✔️ شریعت، طریقت اور سیاست کو لاحق فتنوں کی سرکوبی کے لیے نبی اکرمؐ کا جامع فکر و عمل✔️ خاتم و فاتح کی تشریح (حدیث کی روشنی میں) نیز وِلایتِ نبوت کے لیے تین شعبوں کی مہارت لازمی و ضروری✔️ خلفائے راشدینؓ، تابعینؒ، صوفیائے کرام اور علمائے ربانیین کے فتنوں کے خلاف اقدامات✔️ امامِ اکبر محی الدین ابن عربیؒ اگلے دور کے فاتح اور تجدیدِ دین کے لیے کردار✔️ حضرت مجدد الفِ ثانیؒ، شاہ صاحبؒ اور ولی اللّٰہی جماعت کا اگلے دور میں علم الفتن والانذار کی اساس پر درپیش فتنوں کا مقابلہ✔️ دارالعلوم دیوبند کا قیام اور اگلے دور کے فاتحین اور مجددین کا فتنوں کا مقابلہ کرنے کے لیے نئی حکمتِ عملی اختیار کرنا ✔️ مجدد العصر حضرت شاہ سعید احمد رائے پوریؒ کا علم الفتن والانذار کی اساس پر کردار اور دور کے شعوری تقاضےبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئی ایکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دین اسلام کے جامع تصور کے تناظر میںبرصغیر میں سامراج کی مذہبی مداخلت کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 14؍ شعبان المعظّم 1446ھ / 14؍ فروری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنییٰاَیُّہَا الَّذِیۡنَ اٰمَنُوا ادۡخُلُوۡا فِی السِّلۡمِ کَآفَّۃً، وَ لَا تَتَّبِعُوۡا خُطُوٰتِ الشَّیۡطٰنِ اِنَّہٗ لَکُمۡ عَدُوٌّ مُّبِیۡنٌ۔(-2 البقرۃ۔208)ترجمہ: ’’اے ایمان والو ! اسلام میں سارے کے سارے داخل ہو جاؤ، اور شیطان کے قدموں کی پیروی نہ کرو، کیوں کہ وہ تمہارا صریح دشمن ہے۔‘‘ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ سابقہ اُمتوں کا اپنے پیغمبروں کے ساتھ رویہ✔️ کل دین کا تصور اور شیطان کے حربے✔️ برطانوی استعمار کی دوہری مذہبی حکمتِ عملی✔️ آلۂ کار مذاہب کی نشوونما کے مقاصد✔️ اولی الامر کا غلط تصور؛ قرآن کی معنوی تحریف✔️ حریت پسند تصورات کی مزاحمت✔️ قادیانیت کے فروغ کے مقاصد اور استعماری حکمتِ عملی✔️ کل دین کے تناظر میں فرقہ وارانہ تصور کا جائزہ✔️ مذہبی اداروں کی شناخت کا تجزیہ اور فرقوں کی تقسیم کا عمل✔️ دین و سیاست کی تقسیم کا نظریہ اور درست لائحۂ عملبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

دینِ حق کے سیاسی اور معاشی غلبے کے لیےمکی عہدِ نبویؐ کے طرزِ تربیت کی ناگزیریتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 12؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 11؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیتِ قرآنی:”أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّٰهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ۔ (13 – الرّعد: 41)ترجمہ: ”کیا وہ نہیں دیکھتے کہ ہم زمین کو اس کے کناروں سے گھٹاتے چلے آتے ہیں اور اللہ حکم کرتا ہے، کوئی اس کے حکم کو ہٹا نہیں سکتا اور وہ جلد حساب لینے والا ہے“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ انبیا علیہم الصلوٰۃ والسلام کی بعثت اور غلبۂ دین کے لیے سیاسی اور معاشی قوت کی ضرورت✔️ بنی اسرائیل‘ سیاسی طاقت کے ذریعے جالوت کی غلامی سے نکلے اور حکومت قائم کی✔️ بنی اسرائیل کی سیاسی جدوجہد کی تاریخ کا طائرانہ جائزہ اور حضرت طالوتؑ کی حکومت کا قیام✔️ معاشی قوت‘ کثرت مال کو نہیں بلکہ اس کو خرچ کرنے کی درست حکمتِ عملی کو کہتے ہیں✔️ انبیائے بنی اسرائیلؑ کی سیاسی طاقت کی نمو اور حکومتوں کے قیام کی حکمتِ عملی✔️ حضور اکرمؐ کی ابو جہل کے نظام کے خلاف جدوجہد اور سیاسی قوت حاصل کرنے کی حکمتِ عملی✔️ خلافتِ باطنہ اور خلافتِ ظاہرہ‘ حضرت امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کے افکار کی روشنی میں✔️ خلافتِ باطنہ میں تین بنیادی اصول؛ توحید فی العبادت،تاریخ سے سبق اور آخرت میں انجام کار✔️ تعظیم اور عبادت کا حقیقی مفہوم اور ان دونوں کا بنیادی فرق✔️ مشرکینِ مکہ کے اعمال کے نتائج کہ ان کی اطراف سے حکومت سمٹ کر محدود ہورہی ہے✔️ مکی زندگی میں خلافتِ باطنہ کی ہیئت اور حکومتِ باطنہ کی سیاسی طاقت کا اظہار✔️ شریعت، طریقت اور سیاست کے اصول پر جماعت کی تیاری کے رہنما اصول✔️ مشکوٰۃِ نبوت سے جماعتِ صحابہؓ کی تربیت میں شریعت، طریقت اور سیاست کا لحاظ✔️ خلفائے راشدینؓ کا طرزِ سیاست اور شریعت، طریقت اور سیاست کی اہمیت✔️ ہندوستان میں علمائے حق کے ہاں مکی زندگی اور خلافتِ باطنہ کے طرزِتربیت کی اہمیتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

جہاد وقتال کی حکمتِ عملی کے لیےواضح نصب العین کے تعین کی ضرورتاور تفقُّہ فی الدّین کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 12؍ شوال المکرم 1446ھ / 11؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیالمo أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَo وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَo (-29 العنکبوت: 1-3)ترجمہ: ’’ا ل م۔ کیا لوگ خیال کرتے ہیں یہ کہنے سے کہ ہم ایمان لائے ہیں چھوڑ دیے جائیں گے اور ان کی آزمائش نہیں کی جائے گی۔ اور جو لوگ ان سے پہلے گزر چکے ہیں، ہم نے انہیں بھی آزمایا تھا، سو اللہ انہیں ضرور معلوم کرے گا جو سچے ہیں اور ان کو بھی جو جھوٹے ہیں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ دینِ اسلام کا مقصد اور انسانی عظمت✔️ جہاد کی قرآنی تعبیراور مقاصدِ جہاد✔️ مزاحمتی فکر اور جہاد، حضور ﷺ کی مکی زندگی کی روشنی میں✔️ جہاد کا حق اور دشمن کی حکمتِ عملی کی پہچان✔️ تفقہ فی الدین اورعصری تقاضوں کا فہم✔️ جہاد کے مفہوم میں وسعت اور قتال کا حکم ✔️ فہم قرآن کی ضرورت ✔️ قتال کانظم و ضبط، سیرت النبی ﷺ کی روشنی میں ✔️ مصنوعات کی بائیکاٹ مہم کا تجزیہ✔️ غلبۂ دین کے لیے جہاد کی فرضیت✔️ مسلم ممالک کی سیاسی و معاشی حالتِ زار کا تجزیہ اور واضح نصب العین اپنانے کی ضرورت✔️ پاکستان پر بیرونی دباؤ کا جائزہ اور سیاسی قیادتوں کی منافقت✔️ فریضۂ جہاد، اس کے تقاضے اور تعلیماتِ نبوی ﷺبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خدمتِ قرآن حکیم اور نسلِ نو کی تربیت کے پسِ منظر میںمجددی اور ولی اللّٰہی اہلِ حق کے کردار کے تعارُف کی اہمیتدرسحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبرموقع تقریبِ تکمیل تحفیظ القرآنبتاریخ: 24؍ رجب المرجب 1446ھ / 25؍ جنوری 2025ءبمقام: سبز مسجد، خیر پور ٹامیوالی، بہاول پور ۔ ۔ ۔ ۔ درس کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ نسلِ نو کی بقا کے لیے قرآنِ حکیم کی تعلیمات کی ضرورت واہمیت✔️ برعظیم پاک و ہند میں اسلام کی تعلیمات کے اِحیا کے لیے علمائے ربانیین کی کاوِشیں✔️ حضرت خواجہ باقی باللہؒ اور مجدد الف ثانیؒ کا اہم تجدیدی کردار✔️ نزولِ کتب اور بعثتِ انبیاء علیہم السلام کا مقصد اور ہدف‘ غلبۂ دین اور عدل وانصاف کا قیام✔️ رسول اللہ ﷺ کی احادیثِ مبارکہ میں غلبۂ دین کی تفصیلات✔️ مجددی و ولی اللّٰہی علما و مشائخ کا قرآن فہمی اور دینِ حق کے غلبے کے لیے کردار✔️ امام شاہ ولی اللہ دہلویؒ کی چند مشہور تصانیف کا مختصر اور جامع خلاصہ✔️ آج برعظیم پاک و ہند میں دینی تعلیمات محفوظ رہنے کے چند بنیادی اَسباب✔️ دینی مراکز اور خانقاہوں کے قیام کے اَہداف؛ دین کی جامع تعلیمات کا فروغ✔️ دین کی مکمل تعلیمات کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے حضرت شاہ سعیداحمد رائے پوریؒ کا کردار✔️ باطل نظام کا دینی علوم اور اسلام کی روشن تاریخ مسخ کرنے کا گِھناؤنا کردار اور آج کا المیہ✔️ نسلِ نو کو دینی علوم اور اسلام کی تاریخ سے جوڑنے کی ناگزیریت✔️ فتنۂ خوارج کی حقیقت اور ٹھوس دینی تعلیمات غالب کرنے کی ضرورت✔️ دینی مرکز دار العلوم دیوبند کی آزادی کی حفاظت کے لیے حضرت گنگوہیؒ کا باشعور فیصلہ✔️ سوسائٹی ایکٹ یا وزارتِ تعلیم کے تحت مسجد و مدرسہ آزاد ہے؟✔️ حضرت شاہ عبدالرحیم رائے پوریؒ کے ’’عظمتِ قرآن‘‘ پر وعظ کے بنیادی نکات✔️ سبز مسجد خیر پور ٹامیوالی‘ اولیاء اللہ اور مشائخ کی نسبتوں کی حامل اور اہم تنبیہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

وحئ الٰہی اور نبوی اسوہ کے تحت عالمی سماج کی تشکیل کے لیے صالح قومی نظام فکر و حکومت کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 5؍ شوّال المکرّم 1446ھ / 4؍ اپریل 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ:آیاتِ قرآنی:فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَo (43 – الزّخرف: 43-44)ترجمہ: ”پھر آپ مضبوطی سے پکڑیں اسے جو آپ کی طرف وحی کیا گیا ہے، بے شک آپ سیدھے راستہ پر ہیں۔ اور بے شک وہ (قرآن) آپ کے لیے اور آپ کی قوم کے لیے ایک نصیحت ہے اور تم سب سے اس کی باز پرس ہو گی“۔احادیثِ نبوی ﷺ:1۔ ”اَلْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ“۔ (مسند احمد، حدیث: 12900)ترجمہ: ”حکمران قریش میں سے ہوں گے“۔2۔ ”اَلنّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ في هٰذا الشّانِ، مسلِمُهم تَبَعٌ لمسلِمِهِمْ، وكافِرُهُم تَبَعٌ لكافِرِهِم“۔ (صحیح مسلم، حدیث: 3033)ترجمہ: "لوگ اس معاملے (خلافت یا حکومت) میں قریش کے تابع ہیں، مسلمان، قریشی مسلمانوں کے تابع ہیں اور کافر، قریشی کافروں کے پیچھے چلنے والے ہیں“۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ قرآن حکیم کی شکل میں وحیٔ الٰہی‘ انسانیت کے لیے صراطِ مستقیم ہے✔️ خطبے کی مرکزی آیت کا پسِ منظر اور معنی و مفہوم و مختصر تفسیری خلاصہ✔️ انسانوں پر رویوں کے باعث فرشتوں کی نگرانی اور شیطانی قوتوں کا تسلط✔️ انسانوں کے رویوں اور روح پر اچھی اور بری صحبت کے اثرات✔️ نفسِ لوامہ کے نفسِ امارہ میں تبدیل ہونے کے پیچھے محرکات و اسباب اور اس کے نتائج✔️ وحیٔ الٰہی کے مقابلے میں نافرمانی اور سرکشی کے رویوں کے بُرے نتائج✔️ وحیٔ الٰہی اور رسول اللہ ﷺ کا قلبی تعلق اور اس کے اثرات✔️ آپ ﷺ کی عرب قبائل کے ساتھ دعوتی حکمتِ عملی اور نتائج✔️ رسالت کا حقیقی تصور اور عصرِ حاضر کی گمراہ کن تحریکوں کی غلط فہمیوں کا ازالہ✔️ سیرتِ رسول ﷺ کی روشنی میں آئین، حلف نامے اور حکومتی اتھارٹی کا باہمی تعلق✔️ کسی بھی نظام کو چلانے کے لیے افراد کی دینی و َاخلاقی تربیت کی اہمیت✔️ رسول اکرم ﷺ کے آئین، حکومت اور تربیت کے ضابطے سے تعلق✔️ دنیا میں کتاب کے ساتھ ساتھ تربیت کرنے والے رِجال اور اداروں کی اہمیت✔️ آں حضرت ﷺ کی نظام کے خلاف دعوت اور مشرکینِ مکہ کا ردِعمل اور رویہ✔️ رسالت کے ذریعے قوم کی تعلیم و تربیت کے بعد قومی حکومت کا تصور اور ذمہ داریاں✔️ قوم کی اطلاقی جہات، اس کا دائرۂ کار اور انبیا علیہم السلام کا قومی سطح پر انتخاب✔️ حضرت محمد ﷺ کے بعد اسلام میں قومِ قریش کا انتخاب‘ استعداد اور صلاحیت کی بنیاد پر تھا✔️ دیگر اقوام کے مقابلے میں عرب قوم کا انتخاب اور آں حضرت ﷺ کا انتخاب✔️ آں حضرت کے ذریعے آفاقی اور انسانی حکومت کا قیام اور عربوں کی استعداد سے استفادہ✔️ حکومتیں چلانے کے لیے استعدادوں کی دریافت اور خصوصی تربیت کی حکمتِ عملی کی اہمیت✔️ اسلام میں مرحلہ وار اعمال اور اداروں میں اجتماعیت پیدا کرنے کی حکمتِ عملی کا خاکہ✔️ جماعتِ صحابہؓ میں حکومت چلانے والے عُمّال کو آں حضرتؐ کی ہدایات اور آرڈرز کے مقاصد✔️ حکومت و ریاست کے دو دائرے؛ قومی اور بین الاقوامی، اور اسلام کی بین الاقوامیت کا تصور✔️ آج کی اُمتِ مسلمہ کے لیے لمحۂ فکریہ کہ سیرت اور وحیٔ الٰہی کی حکومت کیوں نہیں!✔️ آج مسلمان‘ سرمایہ داری نظام کے رحم و کرم پر ہے اوراستعماری نظام کی چیرہ دستیاںبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اظہارِ خیال:حضرت ڈاکٹر مفتی سعید الرحمن مدظلهبرموقع تقریبِ رونمائی کتاب"مقام محمود"مِن کتاب "التّمھید لتعریف أئمّة التّجدید“تالیف: امامِ انقلاب مولانا عبید الله سندھیؒمع شرح"إسناد مشھود في شرح مقام محمود"تحقیق وتعلیق وتکمیل:الشّیخ المفتي عبد الخالق آزاد الرّائبوريحَفِظه الله تعالیٰ28؍ رمضان المبارک 1446ھ / 29؍ مارچ 2025ءبروز: ہفتہبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خُطبۂ عیدُ الفِطر1446ھ / 2025ءحضرت مولانا مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل ( 🔔 ) آئیکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

پیغامِ عیدُ الفِطر1446ھ / 2025ءازحضرت ڈاکٹر مفتی سعید الرحمن مدظلہبروقت مطلع ہونے کے لیے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لیے بل () آئیکون کو دباد۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

خطاب برموقعتقریبِ تکمیلِ قرآن حکیمو”کلماتِ توبه“ازحضرت مولانا مفتی شاہ عبد الخالق آزاد رائے پوری مدظلهبتاریخ: 29؍ رمضان المبارک 1446ھ / 30؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اظہارِ خیال:محقق العصر فکر ولی اللہی مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوری دامت برکاتہم العالیہبرموقع تقریبِ رونمائی کتاب"مقام محمود"مِن کتاب "التّمھید لتعریف أئمّة التّجدید“تالیف: امامِ انقلاب مولانا عبید الله سندھیؒمع شرح"إسناد مشھود في شرح مقام محمود"تحقیق وتعلیق وتکمیل:الشّیخ المفتي عبد الخالق آزاد الرّائبوريحَفِظه الله تعالیٰبتاریخ: 28؍ رمضان المبارک 1446ھ / 29؍ مارچ 2025ءبروز: ہفتہبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورhttps://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

اسلام کے بطورِ نظامِ فکرمطالعے کی ضرورت واہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 23؍ رجب المرجب 1446ھ / 24؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی۱) اِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ (54 - القمر: 49)ترجمہ: "بے شک ہم نے ہر چیز اندازے سے بنائی ہے"۔۲) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّـهَارَ اٰيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَـآ اٰيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَـآ اٰيَةَ النَّـهَارِ مُبْصِرَةً لِّـتَبْتَغُوْا فَضْلًا مِّنْ رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوْا عَدَدَ السِّنِيْنَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيْلًا (17 - الاسراء: 12)ترجمہ: "اور ہم نے رات اور دن کے دو نمونے بنا دیے، پھر رات کے نمونے کو دھندلا کر دیا اور دن کا نمونہ نظر آنے کے لیے روشن کر دیا تاکہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو اور تاکہ تم برسوں کی گنتی اور حساب معلوم کرلو، اور ہم نے ہر چیز کی تفصیل کر دی"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ کائنات اور انسانی سماج میں نظام کی ناگزیریت✔️ قوانینِ تشریع کے تحت سماجی نظم و ضبط کاقیام✔️ انبیاؑ کی بعثت کے مقاصد اورنظامِ عبادات کے تناظر میں بندگی کا جامع تصور✔️ خواہشات کے تابع نظام کا نتیجہ؛ فساد اور انارکی✔️ عدل پر مبنی حقوق وفرائض کا متوازن نظام✔️ تاریخی حقیقت اوردینی نظام کے منکرین کے دعوؤں کا تجزیہ✔️ احتکار کی ممانعت اور ملک میں جاری نظام کا جائزہ✔️ دین کے بہ طورِ نظام مطالعے کی ضرورت؛ اُسوۂ حسنہ کی روشنی میں✔️ اسلام کے نظامِ فکر میں ضابطوں کی تشکیل کا اُصول✔️ دینی نظام کے شعوری تقاضےبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

شیطانی نظام کی انسانیت دشمنیاور دینی شعوری تقاضاخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 16؍ رجب المرجب 1446ھ / 17؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنیأَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ، وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ۔ (36 - یٰسین: 60-61) ترجمہ: "اے آدم کی اولاد! کیا میں نے تمہیں تاکید نہ کردی تھی کہ شیطان کی عبادت نہ کرنا، کیونکہ وہ تمہارا صریح دشمن ہے۔اور یہ کہ میری ہی عبادت کرنا، یہ سیدھا راستہ ہے۔"۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ انسان کا منصبِ خلافت اور شیطان کی عداوت✔️ انبیا علیہم السلام کی دعوت اور انسانی فہم و شعور✔️ انبیا علیہم السلام کی دعوت؛ انسانی شیرازہ بندی ✔️ شیطان کا مشن؛ انسانی تقسیم✔️ شرک؛ طبقات اور انسانی غلامی کی فکر✔️ توحید؛ وحدت اور انسانی آزادی کی فکر✔️ غلبۂ دین کا مقصد؛ انسانی آزادی کا تحفظ✔️ عقیدہ اور جبر✔️ انسانیت دشمنی کا مرکز اور شیطانی نظام✔️ جنگی معیشت اور بستیوں کو ہلاک کرنے والے مسیحا✔️ شیطانی نظام کو سمجھنے کے لیے دینی شعور کی ضرورت✔️ شیطانی نظام کے خوب صورت عنوانات✔️ حضرت امیر معاویہؓ کے واقعے سے رہنمائیبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

جامع دینی تصور کے تناظر میںطبقاتی اور فسادی ذہنیتوں کا جائزہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 9؍ رجب المرجب 1446ھ / 10؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیتِ قرآنیتِلْکَ الدَّارُ الْاٰخِرَۃُ نَجْعَلُہَا لِلَّذِیْنَ لَا یُرِیْدُوْنَ عُلُوًّا فِی الْاَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَۃُ لِلْمُتَّقِیْنَ. (28 - القصص: 83)ترجمہ: "یہ آخرت کا گھر ہم انہیں کو دیتے ہیں جو ملک میں ظلم اور فساد کا ارادہ نہیں رکھتے اور نیک انجام تو پرہیزگاروں ہی کا ہے"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ کامیابی کا جامع پروگرام✔️ کامیابی کا محدود تصور اور طبقاتی نظام✔️ انسانی مساوات کا دینی تصور اوربالادستی کا عالمی نظام✔️ باہمی تعاون کا فطری اصول اور تسلط اورانتشارکی فرسودہ ذہنیت✔️ مفسدین اور متقین کا قرآنی و سماجی تصور✔️ بداَخلاق، بد نظم، خوشامدی معاشرے کے ذمہ دار طبقات✔️ اجتماعی خرابی اور انفرادی اعمال و اصلاح کے تصور کا جائزہ✔️ جنت اور جہنم کی اَساس؛ دُنیاوی اعمال✔️ تقویٰ کا قرآنی تصور اور انبیا علیہم السلام کی تعلیمات پر اجتماعی نظام کا قیامبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

غلبۂ دین کی تاریخ کے تناظر میںمسخ شدہ تاریخ کے تجزیاتی مطالعہ کی ضرورتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا ڈاکٹر مفتی سعید الرحمٰنحفظه اللهبتاریخ: 2؍ رجب المرجب 1446ھ / 3؍ جنوری 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) ملتان کیمپسخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنییُرِیْدُوْنَ لِیُطْفِــٴُـوْا نُوْرَ اللّٰهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَ اللّٰهُ مُتِمُّ نُوْرِهٖ وَ لَوْ كَرِهَ الْكٰفِرُوْنَ، هُوَ الَّذِیْ اَرْسَلَ رَسُوْلَهٗ بِالْهُدٰى وَ دِیْنِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهٗ عَلَى الدِّیْنِ كُلِّهٖ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُوْنَ۔ (61 - الصف: 8-9)ترجمہ: "وہ چاہتے ہیں کہ اللہ کا نور اپنے مونہوں سے بجھا دیں اور اللہ اپنا نور پورا کر کے رہے گا اگرچہ کافر برا مانیں۔ وہی تو ہے جس نے اپنا رسول ہدایت اور سچا دین دے کر بھیجا تاکہ اس کو سب دینوں پر غالب کرے اگرچہ مشرک ناپسند کریں"۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ فلاح اور غلبۂ دین کا قرآنی تصور✔️ حضور اکرم ﷺ کی جہدوجہد اور مخالفین کی پیشکش✔️ اللہ کا نور اوراللہ کے رسول ﷺ کا نظام✔️ ایمان والی جماعت کی ذمہ داری، عادلانہ سماج کا قیام✔️ اللہ کی بندگی اور دین کا تقاضا، مظلوموں کی آزادی✔️ مذہبی آزادی اور قومی قیادت کی اساس پر سماج کی تشکیل✔️ مسخ شدہ تاریخ اورآلۂ کار مرعوب ذہنیتیں✔️ سلطا ن محمود غزنویؒ اور تاریخی حقائق✔️ غلبے کے دور کی تاریخ کے حقیقی تناظر میں مطالعے کی ضرورتبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

ارادۂ الٰہیہ اور دین کی اجتماعی حکمت کے تناظر میںکُفرانِ نعمت کی سزا، روزہ کی منفرد جزا اور دعا کا فلسفہخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 27؍ رمضان المبارک 1446ھ / 28؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہورخطبے کی رہنما آیاتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ:آیاتِ قرآنی:"يُرِيدُ اللّٰهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَo وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَo (2 – البقرۃ: 185-186)ترجمہ: ”اللہ تم پر آسانی چاہتا ہے اور تم پر تنگی نہیں چاہتا، اور تاکہ تم گنتی پوری کر لو، اور تاکہ تم اللہ کی بڑائی بیان کرو اس پر کہ اس نے تمہیں ہدایت دی اور تاکہ تم شکر کرو۔ اور جب آپ سے میرے بندے میرے متعلق سوال کریں تو میں نزدیک ہوں، دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہوں جب وہ مجھے پکارتا ہے، پھر چاہیئے کہ میرا حکم مانیں اور مجھ پر ایمان لائیں تاکہ وہ ہدایت پائیں“۔احادیثِ نبوی ﷺ:1۔ ”الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَةِ“۔ (جامع ترمذی، حدیث: 3371)ترجمہ: ”دعا عبادت کا مغز (حاصل و نچوڑ) ہے“۔2۔ ”الْقُلُوبُ أَوْعِيَةٌ، وَبَعْضُهَا أَوْعَى مِنْ بَعْضٍ، فَإِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، أَيُّهَا النَّاسُ، فَاسْأَلُوهُ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَجِيبُ لِعَبْدٍ دَعَاهُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ غَافِلٍ“. (مُسنَد أحمد، حدیث: 6655)ترجمہ: ”دل برتنوں کے طرح ہوتے ہیں، بعض بعض سے گہرے ہوتے ہیں اس لئے اے لوگوں جب تم اللہ سے سوال کرو تو قبولیت کے یقین کے ساتھ مانگا کرو کیونکہ اللہ کسی ایسے بندے کی دعاء کو قبول نہیں کرتا جو غافل دل سے اسے پکارے“۔3۔ ’’مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 38)ترجمہ: ’’جس نے رمضان کے روزے ایمان اور خالص نیت کے ساتھ رکھے، اس کے پچھلے گناہ بخش دیئے گئے‘‘۔4۔ ’’مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 37)ترجمہ: ’’جو کوئی رمضان میں (راتوں کو) ایمان رکھ کر اور ثواب کے لیے قیام کرے (عبادت کرے) اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ رمضان المبارک سے فیض یاب ہونے اور محروم رہ جانے والوں کے احوال✔️ ارادۂ الٰہیہ اور مشیتِ ایزدی کے تابع اور سپرد کردینے کی برکات و اثرات اور نتائج✔️ انبیائے کرام علیہم السلام کی آمد اور دُنیا کے لیے ہدایت‘ ارادۂ الٰہیہ کا فیضان ہے✔️ ارادۂ الٰہیہ کے مقابلے میں غلط ارادوں پر اڑنا اور اس کے نقصانات و اثرات✔️ روزے میں تخفیف کی حکمت‘ ارادۂ الٰہیہ ہی کا فیضان اور باعثِ رحمت ہے✔️ کائنات میں ذمہ داریوں کے ساتھ ساتھ رخصتوں کا نظام‘ حکمتِ الٰہی ہے✔️ اسلام میں انتہا پسندی کے بجائے میانہ روی اور رُخصت‘ اعتدال کی علامت ہے✔️ رمضان المبارک کے روزوں کی گنتی پورا کرنا مقصود ہے، کبھی 29 اور کبھی 30 ہوتے ہیں✔️ دینِ اسلام ایک اجتماعی نظام ہے، اسی اجتماعیت کے لیے اذان اور جماعت کا تصور ہے✔️ دینِ اسلام کی اجتماعیت کی حکمتوں اور برکتوں کے فیوض و برکات و اثرات و نتائج✔️ جماعت اور اجتماعیت میں قرآن سننے کے آداب و فوائد اور انوارات کی نورانیت کی برکات✔️ اسلام میں شکر گزاری کا فلسفہ اور اس کا درست معنی و مفہوم اور اس کی برکات✔️ رمضان المبارک کے اوقات اور برکات کے حوالے سے کفرانِ نعمت اور اس کے نقصانات✔️ اس کائنات کے حکمران اور شہنشاہِ مطلق اللہ تعالیٰ ہیں اور اللہ پاک کے غضب کا تصور✔️ اللہ تعالیٰ کا دائرۂ اختیارات اور انسان کی بے بسی کہ وہ اس کائنات سے باہر نہیں جاسکتا✔️ روزوں کی جزا اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی نہیں دے سکتا، کیوں کہ فرشتے تکلیف محسوس نہیں کرسکتے✔️ دعاؤں کی دو قسمیں؛ دُعا سوالیہ اور دُعا عبادت؛ دونوں کا فرق اور حکمت و فلسفہبروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

رمضان میں تقویٰ کے حصول اور نفس، قلب اور عقل کی تہذیب کے لیے شریعت، طریقت اور سیاستِ نبویؐ کی تفہیم کی اہمیتخُطبۂ جمعۃ المبارکحضرت مولانا شاہ مفتی عبد الخالق آزاد رائے پوریبتاریخ: 20؍ رمضان المبارک 1446ھ / 21؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہور خطبے کی رہنما آیتِ قرآنی واحادیثِ نبوی ﷺ: آیتِ قرآنی: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ۔ (2 – البقرہ: 183)ترجمہ: ”اے ایمان والو ! فرض کیا گیا تم پر روزہ، جیسے فرض کیا گیا تھا تم سے اگلوں پر، تاکہ تم پرہیزگار ہوجاؤ“۔ احادیثِ نبوی ﷺ: 1۔ ’’مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 38)ترجمہ: ’’جس نے رمضان کے روزے ایمان اور خالص نیت کے ساتھ رکھے، اس کے پچھلے گناہ بخش دیئے گئے‘‘۔2۔ ’’مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِیمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ‘‘۔ (صحیح بخاری، حدیث: 37) ترجمہ: ’’جو کوئی رمضان میں (راتوں کو) ایمان رکھ کر اور ثواب کے لیے قیام کرے (عبادت کرے) اس کے پچھلے گناہ بخش دئیے جاتے ہیں‘‘۔ ۔ ۔ ۔ ۔ خُطبے کے چند مرکزی نِکات ۔ ۔ ۔ ۔ 👇✔️ روزے کی فرضیت کا پسِ منظر و حکمت، رمضان و قرآن کا باہمی تعلق اور تقویٰ کی حقیقت ✔️ قلب، نفس اور عقل کا باہمی تعلق، وحیٔ الٰہی سے ان کا ربط اور ان کی کارکردگی کا معیار ✔️ نفس کے انسان پر وار اور اس کے انسانی طبیعت پر منفی اثرات و نتائج ✔️ نفس (قوتِ مدبرۂ بدن / وائٹل فورس) کے انسانی مزاج پر اثرات اور اس سے بچاؤ کے طریقے ✔️ طبعی ضروریات اور تقاضے پورے کیے بغیر عقل اور قلب بھی کام نہیں کرتے ✔️ ابنِ آدم کے نفسی مطالبات اور نبی اکرم ﷺ کا انسانی حرص پر ارشادِ گرامی✔️ روزے کی مشق کے ذریعے نفس کو کنٹرول کرنے کا طریقہ ہے، تاکہ وہ سیدھی راہ پر رہے✔️ عقل‘ حکمت کی ترجمان ہونی چاہیے، نیز حکمت کی تعریف اور اس کے لازمی تقاضے ✔️ قوت عاقلہ و عاملہ، حیوانوں کے مقابلے میں انسانوں کا خاصہ اور امتیازی وصف ہے✔️ قوتِ عاملہ کا مرکز‘ قلب اور قوت عاقلہ کا مرکز‘ عقل ہے، اور ان دونوں کی رہنما وحی الٰہی ہے ✔️ مہذب نفس، عقل اور قلب سے عاری افراد کے غلط فیصلوں کے نتائج و عواقب ✔️ انسانی تہذیب کا بنیادی سورس تشریعی احکامات ہی ہیں اور کامل ذریعہ شریعتِ محمدی ہے✔️ بائبل کے تشریعی احکامات کی تدریجی ترتیب اور تاریخ اور شریعتِ محمدیہ کا توفُّق✔️ شریعتِ محمدیہؐ کے غلبے اور سیاسی نظام کے قیام میں قبیلۂ قریش کا کردار ✔️ آئین، حکومت اور وحی کی بنیاد پر نظام کے قیام کے لیے دو نبیوں حضرت موسیٰؑ اور حضرت محمدؐ کا انتخاب ✔️ حضرت محمد ﷺ کی قائم کردہ ریاستِ مدینہ کی ہیئت اور کارکردگی✔️ حضرت محمد ﷺکا قیامِ حکومت کے ساتھ غلبۂ دین کا فریضہ بھی ہے✔️ نبی اکرم ﷺکی جامع سیرت کے تین پہلو✔️ آپ ﷺ کی سیاست اور حکمرانی کے مکی، مدنی اور بین الاقوامی، تین دور✔️ علومِ نبویؐ پر مبنی شریعت کی تعلیم کے تین دور✔️ علم الاحسان اور طریقت پر مبنی تزکیۂ نفوس کے تین دوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا

قرآن، رمضان اور ارکان اسلام کے شعوری تقاضے!خُطبۂ جمعۃ المبارک:حضرت مولانا مفتی عبد القدیر مدظلهبتاریخ: 13؍ رمضان المبارك 1446ھ / 14؍ مارچ 2025ءبمقام: ادارہ رحیمیہ علومِ قرآنیہ (ٹرسٹ) لاہوربروقت مطلع ہونے کے لئے رحیمیہ یوٹیوب چینل کو سبسکرائب اور فیس بک پیج کو فالو کریں، اور نوٹیفیکیشنز کے لئے بل (🔔) آئیکون کو دبادیں۔https://www.rahimia.org/https://web.facebook.com/rahimiainstitute/https://www.youtube.com/@rahimia-instituteمنجانب: رحیمیہ میڈیا