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Esta temporada en Fort Apache hemos dedicado varios programas a hablar sobre la corrupción, tanto en España y a nivel europeo e incluso en el futbol. Cuando las instituciones no son verdaderamente democráticas y transparentes se hace cierta esa frase de que “el poder corrompe”. Solo en España durante la última legislatura se abrieron más de 130 causas por corrupción con más de 1900 imputados. El Caso Bárcenas, Pujol, la trama Púnica, son solo algunos de los más llamativos. Todo indica que la corrupción es inherente al sistema pero no solo en España. Supimos también como el presidente de la comisión europea Jean-Claude Juncker, facilitó la evasión fiscal de grandes multinacionales mientras fue ministro en Luxemburgo. Y la FIFA, una asociación sin ánimo de lucro, se había dedicado a cobrar sobornos, manipular partidos y a enriquecer a sus miembros. Estos son algunos de los mejor momentos dedicados a la corrupción en nuestro programa.

Publicado el 8 sept. 2014 La conferencia es orientada por el escritor, investigador y periodista uruguayo Raúl Zibechi, en el marco de la cátedra Territorios del saber de la Maestría en Estudios Interdisciplinarios del Desarrollo de la Universidad del Cauca

Publicado el 20 mar. 2014 Juan José Millás (Valencia, 1946) es escritor y periodista. En la universidad empezó Filosofía y Letras, que abandonó al tercer año. Obtuvo un trabajo como administrativo en Iberia y se consagró a la lectura y la escritura. En su numerosa obra, de introspección psicológica en su mayoría, cualquier hecho cotidiano se puede convertir en un suceso fantástico. Para ello creó un género literario personal, el articuento, en el que una historia cotidiana se transforma por obra de la fantasía en un punto de vista para mirar la realidad de forma crítica. Sus columnas de los viernes en El País han alcanzado un gran número de seguidores por la sutileza y originalidad de su punto de vista para tratar los temas de la actualidad, así como por su gran compromiso social y la calidad de su estilo. En el programa La Ventana de la Cadena SER dispone de un espacio (Viernes 16:00 h) en el que anima a los oyentes a enviar pequeños relatos sobre palabras del diccionario. En la actualidad, está construyendo un glosario con estos relatos logrando una numerosa participación. Sus obras han sido traducidas a veintitrés idiomas. En el año 2007 fue galardonado con el Premio Planeta por su novela autobiográfica 'El mundo' y el 2008 le fue concedido el Premio Nacional de Narrativa.

Publicado el 19 dic. 2013 La undécima edición del ciclo "El Mundo que Queremos", que anualmente organiza la Fundación CajaCanarias dentro la programación del Otoño Cultural, celebró un coloquio que, bajo el lema general "saqueo a la democracia", ha centrado su propuesta dialéctica y de reflexión. En esta ocasión, y bajo la dirección y moderación del escritor y periodista Fernando Delgado, se reunieron en el Espacio Cultural CajaCanarias de Santa Cruz de Tenerife tres certeros analistas de la sociología cotidiana y sus consecuencias con respecto a los efectos que la situación socioeconómica actual produce en la ciudadanía: el escritor Juan José Millas; José Chamizo, ex Defensor del Pueblo de Andalucía; y José Miguel Monzón, "El Gran Wyoming", disertarán acerca del "abuso de poder y respuesta popular". José Miguel Monzón (El Gran Wyoming).- Madrileño del barrio de la Prosperidad, hijo de farmaceúticos, es un personaje polifacético que se licenció en medicina y ha ejercido de médico, humorista, actor, guionista, músico y actualmente, presentador de uno de los espacios de humor e información que más impacto están teniendo en la audiencia "El intermedio" (La Sexta). El Gran Wyoming, abreviado a veces como Gran Wyoming o Wyoming. Ha sido también columnista de Público y sus artículos pueden leerse de nuevo en el diario de Internet Infolibre. A lo largo de toda su carrera ha recibido innumerables premios, entre otros, el Premio Ondas por su trabajo en El Intermedio y este mismo año el Premio al mejor presentador de Televisión. Como escritor es autor de: Un vago, dos vagos, tres vagos (Temas de Hoy, 1990), Te quiero personalmente (Anagrama, 1993), Las aventuras del mapache (Alfaguara juvenil,1997), El niño que soñaba despierto (Agruparte, 2000) y la Colección de Cuentos Musicales La mota de polvo.

Publicado el 9 feb. 2015 El lugar más pequeño, documental de Tatiana Huezo, cineasta nacida en El Salvador y residente en México, es una mirada a la experiencia cotidiana de un puñado de sobrevivientes del conflicto que evocan su niñez o sus años juveniles en Cinquera, pequeño poblado perdido en los montes al que los paramilitares de un gobierno derechista hostigaron brutalmente por considerarlo un foco de subversión que debía ser limpiado a fondo. Un sensible y cuidado retrato a víctimas de la guerra en el Salvador. Invitados: José Manuel Martín Medem - Excorresponsal TVE Centroamérica María Dolores Albiac - Excorresponsal TVE en El Salvador

Publicado el 15 ago. 2015 Intervención de Carlos Fernández Liria en el "Foro por el Cambio" de Podemos. Confluencia y Unidad Popular, reformismo y representatividad parlamentaria. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Fue un día en Addis Ababa. Unos amigos me invitaron a un local musical especializado en danzas etíopes. Yo desconocía dichas danzas y les puedo asegurar que aluciné. Una maravilla. Recuerdo en especial un número en el que danzaban un grupo de chicas y creo que en aquel momento tuve claro que en mi próximo espectáculo podría incluir algunas de las danzas que vi. Fueron cuatro meses de ensayo en Etiopía duros, pero duros. Debo reconocer que después de tantos años trabajando solo en el escenario, al ver tanta gente en escena me mareaba. La sonrisa etíope viene de considerar que la forma de sonreír de este pueblo es de una belleza extraordinaria. ¡Va por ellos! Pepe Rubianes ..

OPUS DEI, una de tantas mafias que actúan desde la sombra por encima de gobiernos y partidos políticos, infiltrados, manipulando países y poblaciones de acuerdo a sus intereses de dominación y sometimiento. El OPUS DEI fue fundada por Josemaría Escrivá de Balaguer, colaborador de dictaduras como la del asesino Francisco Franco, el caudillo de España o Pinochet en Chile. Dicha mafia, aun sigue muy infiltrada entre nosotros influyendo muy negativamente en todos los aspectos de nuestras vidas, hasta el punto de que actualmente en España, en pleno siglo XXI gobiernan por la derecha buena parte de los discípulos de dicha tropa. El siguiente documental revela algunos de los secretos de esta mafia sectaria. El Opus Dei . La Mafia Secreta del Vaticano – Documental Completo

Publicado el 25 jul. 2015 Ha pasado más de un año desde que el Rey Juan Carlos I abdicó en favor de su hijo Felipe que pasó a ser Felipe VI. En este tiempo la imagen de la corona se ha visto relanzada tras los escándalos de Urdangarín y de las cacerías y amantes de Juan Carlos. Un 81% de los españoles aprueban la forma en la que el nuevo rey desempeña sus funciones. Además un 78% cree que proyectan una imagen positiva de España hacia el exterior y un 70% cree que ayudan a respaldar el sistema democrático. Todos estos datos según la encuesta de metroscopia. En estos más de 12 meses Felipe no ha tenido que enfrentar ningún escándalo e incluso ha retirado el título de Duquesa de Palma a la Infanta Cristina. En esta edición de Fort Apache, con una mesa de nivel, analizaremos el reinado de Felipe VI. Invitados: Irene Montero - Podemos Manolo Monereo - Analista Político Juan Carlos Monedero - Profesor de Ciencia Política Iñaki Anasagasti - PNV Carlos Enrique Bayo - Director publico.es

Publicado el 18 jul. 2015 La ocupación de Palestina tras el día de la Nakba (Catástrofe) produjo la diáspora de millones de palestinos por todo el mundo. Otra parte de la población palestina quedó bajo la ocupación y organizó la Resistencia. Pero la intención final del régimen de Israel es impedir la creación de un Estado palestino y anexionarse los territorios de Gaza y Cisjordania, en consecuencia, busca que el resto de la población palestina salga de esos territorios, por las buenas o por las malas. Para este genocidio silencioso de todo un pueblo, el régimen de Tel Aviv no ha dejado de cometer toda clase de delitos contra los derechos humanos (tortura, asesinatos, selectivos, detenciones y secuestros, destrucción de viviendas, expropiaciones de tierras, incluso un muro de separación). Pero sin duda, son las generaciones de jóvenes y niños palestinos los que más sufren esta política genocida. Con ello tratan de impedir un futuro para Palestina.

Publicado el 7 mar. 2015 Presentación, en Sevilla, del libro -Capitalismo y Economía Mundial- de Xabier Arrizabalo. Contra el pensamiento único económico. Deuda: Restructuración o impago. ¿Crisis o simplemente capitalismo? Democracia y Unión Europea. -----------------------------

Publicado el 10 jun. 2015 "PODEMOS tuvo un estrategia brillante: como no tenía militantes suyos fue articulador de movimientos de ciudadanos" Boaventura de Sousa Santos, Portugal. Profesor de la Facultad de Economía de la Universidad de Coimbra; de la Facultad de Derecho de la Universidad de Wisconsin-Madison y en la Universidad de Warwick. Director del Centro de Estudios Sociales de la Universidad de Coimbra; coordinador científico del Observatorio Permanente de la Justicia Portuguesa. Dirige actualmente el proyecto de investigación ALICE - Espejos extraños, lecciones imprevistas. Entrevista realizada en el congreso de la LASA, la Latin American Studies Association, celebrado en San Juan, Puerto Rico en mayo de 2015.

Publicado el 24 jun. 2015 Cara a Cara Juan Carlos Monedero, Co-fundador de Podemos. 23 junio 2015 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Madrid, capital de España, se ha transformado con el paso del tiempo en el laboratorio neoliberal por excelencia. Ello se nota en el modelo de crecimiento que se siguió en la época de bonanza, basado claramente en el ladrillo, el uso extensivo y depredador del territorio, el endeudamiento privado, la reducción de la industria y el crecimiento de un trabajo precario, mal pagado y de escaso valor añadido, centrado en los servicios, incluido el doméstico. Junto a ello, la política pública ha sido de reducción sistemática de impuestos a los sectores más pudientes y de transferencia del dinero público al sector privado, a través de un sistema de privatizaciones que se ha cebado especialmente en la sanidad, la educación y las políticas sociales. Como respuesta a esto, Madrid también ha sido testigo de múltiples luchas urbanas y movimientos sociales por la reapropiación de bienes comunes y la defensa de derechos ciudadanos: la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), 15M, Marchas, Mareas, Eurovegas No, Tele Madrid y etc. En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizaremos la situación política en la que ha sido capital de las prácticas neoliberales. Invitados: Manolo Monereo, analista político Tania Sánchez, convocatoria por Madrid Emmanuel Rodríguez, Fundación de Los Comunes Carlos Enrique Bayo, director de público.es Ramón Espinar, Podemos

La debacle electoral del PP en las elecciones autonómicas y municipales del pasado domingo 24 de mayo (2,4 millones de votos perdidos) se ha llevado por delante, al menos, seis gobiernos autonómicos del Partido Popular (Baleares, Castilla-La Mancha, Cantabria, Extremadura, Comunidad Valenciana y Aragón). Además, en las otras cuatro comunidades cuyo Ejecutivo ocupaba hasta ahora el PP (La Rioja, Castilla y León, Comunidad de Madrid y Murcia), éste no ha logrado mayoría absoluta, por lo que tendrá que lograr apoyos para formar gobierno. Los presidentes del PP valenciano, aragonés y balear ya han anunciado que se retiran de sus respectivos liderazgos y previsiblemente tomarán la senda de fuera de la política o del Senado en cuanto puedan. Todo apunta, según llevan señalando varios días en distintos sectores del PP, a que habrá cambios en el partido y en el Gobierno antes de verano. En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizaremos la crisis interna que atraviesa el Partido Popular y sus perspectivas de futuro.

El significado profundo de la UE desde su origen hasta la actualidad: El euro, el BCE y el FMI a través de ese caballo de Troya que es la "troika" Conferencia dentro del VII Seminario de Economía Crítica el día 15 de Marzo de 2014. Por Xabier Arrizabalo Montoro. Málaga.

Loa de la dialéctica Con paso firme se pasea hoy la injusticia. Los opresores se disponen a dominar otros diez mil años más. La violencia garantiza: “Todo seguirá igual”. No se oye otra voz que la de los dominadores, y en el mercado grita la explotación: “Ahora es cuando empiezo”. Y entre los oprimidos, muchos dicen ahora: “Jamás se logrará lo que queremos”. Quien aún esté vivo no diga “jamás”. Lo firme no es firme. Todo no seguirá igual. Cuando hayan hablado los que dominan, hablarán los dominados. ¿Quién puede atreverse a decir “jamás”? ¿De quién depende que siga la opresión? De nosotros. ¿De quién que se acabe? De nosotros también. ¡Que se levante aquél que está abatido! ¡Aquél que está perdido, que combata! ¿Quién podrá contener al que conoce su condición? Pues los vencidos de hoy son los vencedores de mañana y el jamás se convierte en hoy mismo. (1932)

Video décima primera clase de la Escuela de Monitor@s para la Asamblea Constituyente “Constitución política y sistema institucional actual” , por Carlos Pérez Soto Santiago, sábado 4 de julio de 2015 ------------------------------------------------------------------- ¡Estudia lo elemental! Para aquéllos cuya hora ha llegado, no es nunca demasiado tarde. ¡Estudia lo básico! No basta, pero estúdialo. ¡No te canses! ¡Empieza! ¡Tú tienes que saberlo todo! Estás llamado a ser un dirigente. ¡Estudia, hombre en el asilo! ¡Estudia, hombre en la cárcel! ¡Estudia, mujer en la cocina! ¡Estudia, sexagenario! Estás llamado a ser un dirigente. ¡Asiste a la escuela, desamparado! ¡Persigue el saber, muerto de frío! ¡Empuña el libro, hambriento! ¡Es un arma! Estás llamado a ser un dirigente. ¡No temas preguntar, compañero! ¡No te dejes convencer! ¡Compruébalo tú mismo! Lo que no sabes por ti, no lo sabes. Repasa la cuenta: tú tienes que pagarla. Apunta con tu dedo a cada cosa y pregunta: “Y esto, ¿de qué?” Estás llamado a ser un dirigente. (1933)

La guerra civil ha dividido a Ucrania, destruido sus ciudades e infraestructura, enfrentado a su vecina Rusia, ha causado miles de pérdidas humanas y el exilio de centenares de miles de personas. Ucrania se encuentra ahora entre los países más corruptos del mundo y su economía se ha hundido. Asimismo, el sueño de integrarse en la Unión Europea (UE) se va alejando en el horizonte. Muchos analistas no han tenido duda de que EE.UU. preparó el golpe de Estado en Ucrania mucho antes de los acontecimientos de febrero del 2014. Después de ser reelegido, el presidente norteameriano, Barack Obama, designó a Victoria Nuland como responsable de la política hacia Ucrania. Nuland, conocida antirusa, en una conversación telefónica con el embajador estadounidense en Ucrania a principios de febrero del 2014, designó al líder opositor Arseni Yatseniuk como la persona que debía asumir el poder “tras el derrocamiento del presidente Víktor Yanukóvich”, lo que tendría lugar el 22 febrero.

Al filo de la media noche del 26 de junio, en una intervención televisada a todo el país, Alexis Tsipras anunciaba la convocatoria de un referéndum para decidir si se firmaba el acuerdo con la Troika. Los representantes de Syriza, Anel y Amanecer Dorado, votaron sí a dicho referéndum, obteniendo la mayoría de la cámara con 179 votos a favor y 120 en contra. Se opusieron a la propuesta del Gobierno heleno Nueva Democracia, el PASOK, To Potami y el Partido Comunista. La votación se celebraba mientras en Bruselas los ministros de Finanzas de la eurozona decidían no conceder a Grecia la prórroga del rescate por unas semanas, solicitada por Tsipras para permitir a los ciudadanos votar sin presiones. El resultado de esta votación decidirá el futuro económico de Grecia durante las próximas décadas y quizás también el de la Unión Europea. En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizamos el significado político del referéndum del 5 de julio convocado por el Gobierno griego.

Sinopsis: El sujeto comunicacional y la construcción de lo real; Hegel y el desarrollo dialéctico de la historia; las críticas posmodernistas al pensamiento totalizador hegeliano; concepto de espíritu absoluto: el sujeto, la sustancia y la historia; Hegel como filósofo de la Revolución Francesa; la burguesía y el control de la totalidad del poder político; ¿El fin de la historia?

Hegel, dialéctica del amo y el esclavo: cómo comienza la historia, el deseo del hombre, el miedo a la muerte y el sometimiento al otro; el contacto con la materia del esclavo y la creación de cultura; la desilusión del amo; filosofías idealistas y filosofías materialistas, pensar a los nuevos sujetos históricos: la burguesía y el proletariado.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel por Fernando Savater en el programa La Aventura del Pensamiento. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizaremos la corrupción en el mundo del fútbol. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Filosofía aquí y ahora - Cap 13 - Temp 6 - Islam y occidente, Los textos sagrados Islam y Occidente - Los textos sagrados Sinopsis: José Pablo Feinmann despliega las propuestas de los grandes pensadores de todos los tiempos y presenta sus escritos esenciales para pensar la historia del mundo y de la actualidad desde un marco filosófico. Un abordaje didáctico y desde la particular mirada de este escritor, filósofo, guionista. Las primeras dos temporadas se acercan a pensadores universales. La tercera, analiza cuáles son las bases del pensamiento argentino en el marco del Bicentenario. La cuarta se centra en el fundamento del pensamiento latinoamericano. La quinta, en los derechos humanos. Su sexta temporada aborda cuatro ejes temáticos: literatura y política, el Islam y Occidente, la Guerra del Paraguay y pensadores nacionales.

Capítulo 8: Propaganda política y derechos humanos 8.1 Mil mentiras ¿Hacen una verdad? 8.2 El triunfo de la voluntad 8.3 La música durante la Alemania nazi 8.4 Respuesta creativa de un artista Capítulo 9: Las revoluciones sociales en el siglo XX - Minuto 0:27:00 9.1 La revolución francesa y el terror 9.2 La revolución y la autoridad 9.3 Proletariado, conciencia de clase y vanguardia 9.4 La dictadura de lo uno Capítulo 10: La doctrina de la seguridad nacional 10.1 La guerra moderna 10.2 La lucha contra el comunismo 10.3 Los "métodos" 10.4 La aplicación racional del dolor Capítulo 11: Terrorismo de estado en la argentina 11.1 El proyecto económico 11.2 La teoría de los dos demonios 11.3 Los indiferentes y los tímidos 11.4 Estado y justicia: los delitos de lesa humanidad

Filosofía y praxis: la dialéctica en el pensamiento de Marx La dialéctica en el pensamiento de Marx: la burguesía engendra a su propio enterrador, el proletariado; el materialismo histórico; filosofía de la praxis; la tesis 11 sobre Feuerbach: el pensamiento al servicio de la transformación de la realidad; las armas de la crítica: conocer lo real para transformarlo; la crítica de las armas: violencia de masas y praxis vanguardista.

Sinopsis: El hombre es un agujero en la plenitud del ser. El existencialismo como moda y las arduas dificultades de la filosofía sartreana. Un filósofo mal leído por sus adherentes. Se leía su literatura, se ignoraban sus grandes textos filosóficos. El ser-en sí. El ser-para sí. El en-sí y el para-sí están unidos por la trascendencia de la conciencia. El en-sí: completa adecuación consigo mismo. El para-sí: el hombre es el ser por el cual la nada adviene al mundo. La libertad es el fundamento del ser. Sartre por Deleuze: ?Fue mi maestro?.

Video de la colección Filosofía Aquí y Ahora. Conductor José Pablo Feinmann. El único proposito de postear el video es educativo y de autoformación. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Filosofía aquí y ahora - Los posmodernos Sinopsis: La muerte de los "grandes relatos" da paso a la idea de la posmodernidad y al cuestionamiento del decurso necesario de la historia. Las ideas de Jean François Lyotard y Gianni Vatimo. Feinman retoma las principales críticas que recibe el pensamiento posmoderno.

Imre Lakatos, nacido Imre Lipschitz (Debrecen, Hungría, 1922 - Londres, 1974), fue un matemático y filósofo de la ciencia húngaro de origen judío que logró salvarse de la persecución nazi cambiando su apellido. En 1956 huyó a Viena escapándose de las autoridades rusas luego de la fallida revolución húngara abortada por los soviéticos y posteriormente se estableció en Londres, donde colaboró en la London School of Economics. En sus comienzos se adscribió a la escuela de Karl Popper. Lakatos, en lo que él denomina el falsacionismo sofisticado reformula el falsacionismo para poder resolver el problema de la base empírica y el de escape a la falsación que no resolvían las dos clases anteriores de falsacionismo que él llama falsacionismo dogmático y falsacionismo ingenuo. Lakatos recoge ciertos aspectos de la teoría de Thomas Kuhn, entre ellos la importancia de la historia de la ciencia para la filosofía de la ciencia. Lakatos cuestiona a Popper, pues la historia de la ciencia muestra que los científicos no utilizan la falsación como criterio para descartar teorías enteras, como Popper defendía, sino para hacer que éstas se desarrollen y perfeccionen. Y, por otra parte, la confirmación de los supuestos científicos también es necesaria, según Lakatos, pues nos permite mantenerlos vigentes.

clase 10 Feyerabend con ppt Paul Karl Feyerabend (Viena, 13 de enero de 1924 - Zúrich, 11 de febrero de 1994) fue un filósofo de la ciencia que a lo largo de su vida experimentó una evolución constante en su pensamiento (popperiano, antirracionalista, empirista, antiempirista, antipositivista y relativista), siempre con un alto grado de anarquismo y sentido crítico que lo llevaron a postular el anarquismo epistemológico. Es uno de los dos autores de la tesis de la inconmensurabilidad. En sus ensayos utilizó una comunicación clara y expresiva, distante del lenguaje frío y aséptico que es, según Feyerabend, una de las carencias o defectos de forma de los que generalmente adolece la redacción académica. Empleó con frecuencia citas de filósofos marxistas, entre otros Lenin, Mao Tse Tung y Rosa Luxemburgo. Feyerabend se hizo famoso por su propuesta postura anarquista de la ciencia y su rechazo a la existencia de reglas metodológicas universales.1 Las críticas negativas iniciales que recibió su libro Contra el método le ocasionaron, como consta en su libro autobiográfico Matando el tiempo, una profunda depresión.

En 1962, Kuhn publicó The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas), obra en la que expuso la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico. En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba «paradigma». El término «paradigma» designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo más que un conjunto de axiomas (para aclarar su noción de paradigma Kuhn invoca a la noción wittgensteiniana de los «universos de discurso») [cita requerida]. Tuvo algunas diferencias con Herbert Blumer principalmente por cuestión de ciencia y metodologías. Kuhn acepta el enfoque del interaccionismo simbólico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones. La última etapa de su pensamiento está teñida por un marcado darwinismo. Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolución científica al de un proceso de especiación y especialización por el cual una disciplina científica va acotando los márgenes de su objeto de estudio, alejándose de los horizontes de otras especialidades. En este último sentido, como una forma de holismo restringido que afecta las distintas ramas del desarrollo científico, reaparece el concepto de inconmensurabilidad teórica, el único que Kuhn parece haber mantenido incólume hasta el final de sus días.

Otra Vuelta de Tuerka - Pablo Iglesias con Juan Diego Botto (Programa completo) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Otra Vuelta de Tuerka - Pablo Iglesias con Manuel Castells (Programa Completo) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Era de noche y parecía que todo estaba acabado... Obligado, a patadas, a mantenerme de pie y sin dormir todos esos días, torturado y amenazado con recibir una bala en la cabeza ante mi negativa de delatar a mis compañeros, tome una decisión: o bien me matan en ese instante o luego serían ellos los perdedores, ya que utilizaría cada átomo de la llama de la vida salvada para reconstruir y alcanzar nuestros sueños colectivos de un poder indígena.” La vida de Álvaro García está marcada por la lucha por el poder de los pueblos indígenas y las clases trabajadoras. Uno de los momentos que recuerda permanentemente, como un hito en la construcción de su pensamiento y accionar político, es noviembre de 1979. Un instante de unidad y sublevación del proletariado minero y las comunidades indígenas, todos los elementos que confluyen a través de su vida: “Armé una imagen epopéyica de lo que sucedía. Era el despertar indígena. Se me convirtió en una obsesión entender qué significaba eso, era y hasta ahora soy un marxista seducido por la insurgencia indígena”. Se autoidentifica como “marxista clásico” y la elaboración de su pensamiento proviene de sus primeros años de juventud, cuando se acercó a varios clásicos del conocimiento universal, como Kant, Hegel, Gramsci, Nietzsche y, por supuesto, Marx y Lenin. En 1981, partió con destino a México, para continuar con sus estudios en matemática en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), donde obtuvo su pregrado y postgrado. Allí encontró, además, respuestas a algunas de sus interrogantes, gracias al influjo de las guerrillas indígenas campesinas de El Salvador, Guatemala y por el movimiento nicaragüense. “En ese periodo hallé otra veta. Encontré explicaciones a muchas cosas que no pude con la izquierda boliviana de la Unidad Democrática Popular (UDP), del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), del Partido Socialista 1 (PS-1)” Sin duda, su estadía en México influyó decididamente en él, sin embargo su lucha estaba en Bolivia y los acontecimientos lo convocaban, “la UDP iba a caerse y había que alistar una gran rebelión y sublevación”. A su retorno a Bolivia, en 1985, genera contactos con dirigentes campesinos y mineros que formaban parte de las estructuras políticas de los sectores populares del país. Entre ellos se encontraba Felipe Quispe. Desde entonces, inicia visitas a las comunidades indígenas y centros mineros para irradiar el discurso de la sublevación indígena y obrera para la toma directa del poder. Bajo esta ideología, un grupo de dirigentes y activistas, entre ellos Álvaro García, organizan los “Ayllus Rojos”. En esa época supo del dirigente cocalero Evo Morales que, aunque muy joven, se mostraba muy claro en la defensa de su sector. Los postulados que presentaba Álvaro García por entonces eran realmente revolucionarios, a tal punto que quien más afectada se sintió fue la vieja izquierda tradicional boliviana, que no lograba salir de su anclaje en los postulados del Nacionalismo Revolucionario y los manuales vulgarizadores del pensamiento marxista. La idea de la comunidad indígena como espacio de creación revolucionaria incomodaba a más de un militante del Comintern. Luego, Álvaro García forma parte de la fundación del Ejército Guerrillero Tupaj Katari (EGTK), cuyo objetivo era apoyar la insurgencia indígena. El núcleo central de esta organización son las comunidades aymaras del altiplano paceño. “El EGTK fue la estructura política militar más grande de cuadros políticos indígenas en los últimos 40 años en Bolivia, hasta que el MAS ganó las elecciones en 2005”. Hasta 1992, se dedicó casi exclusivamente a la organización y aporte ideológico al EGTK, en la permanente tarea de conciliar la teoría indianista con el marxismo, generando una praxis revolucionaria - comunitaria. El 9 de marzo de 1992, los servicios secretos del estado boliviano detienen a Raúl García, hermano de Álvaro García, y a este último un mes más tarde (10 de abril), a quienes someten a tortura durante varios días, antes de presentarlos ante el ministerio público. En los meses que siguen muchos otros miembros del EGTK caen también prisioneros, entre ellos Felipe Quispe Huanca. Confinado junto a los principales dirigentes del EGTK a la cárcel de Chonchocoro, sin sentencia durante cinco años, Álvaro García tuvo el tiempo para leer y reflexionar profundamente la teoría marxista, llegando a la cúspide de la abstracción intelectual con su libro Forma Valor, Forma Comunidad, publicado mientras permanecía detenido. Paralelamente, el periodo de encierro significó para él un enfrentamiento permanente contra el pensamiento neoliberal. Muchos de sus escritos de esta época refieren a una feroz crítica al pensamiento de los liberales y los ex- izquierdistas reconvertidos a la moda del libre mercado. Desde la cárcel, se forma uno de los pocos bastiones en la lucha contra esta corriente ideológica y política, en tanto que para la mayoría de la izquierda tradicional fue más fácil sumarse a la ola neoli

Documental que narra la historia de los republicanos españoles de "La Nueve", compañía de la división Leclerc cuyas tropas fueron las primeras que liberaron París, el 24 de agosto de 1944. La Nueve -cuyos tanques y vehículos de combate habían sido bautizados con nombres procedentes de la Guerra Civil española, como 'Madrid', 'Guernica' o 'Guadalajara'- había participado en la campaña de África contra Rommel y no sólo liberaron París, sino que participaron en la ofensiva en Alsacia y en el definitivo asalto en Alemania contra el 'Nido de Águilas' de Hitler. Perecieron más de mil hombres. La historia de 'La Nueve' era hasta hoy prácticamente desconocida, pues la historia oficial en Francia ha echado una cortina de silencio y de olvido sobre esa participación española y extranjera en la liberación de París y en la resistencia contra el nazismo. Alberto Marquardt, director argentino afincado en Francia, se interesó en 2002 por esta epopeya de 'La Nueve' y por su carácter simbólico para restablecer la verdad histórica. Siete años después, Marquardt consiguió montar la producción y con magníficas imágenes de archivo y las entrevistas a dos de los supervivientes: el catalán Luis Royo y el asturiano Manuel Fernández, sin amarguras ni recriminaciones, reconstruyen con emoción la historia de la Nueve. En su aventura, esos republicanos españoles derrotados en España prosiguieron en Francia la lucha armada contra el fascismo y el nazismo -aliados de Franco en la Guerra Civil-, con la esperanza de que una vez terminada la Guerra Mundial caería también la dictadura franquista. La historia de 'La Nueve' es la de los campesinos, los artesanos, los maestros, "proyectados" de golpe y porrazo a la Historia, arrancados a su condición, a su cotidianidad, y que aceptaron el desafío a pesar de las dificultades.

Las recientes tragedias en Lampedusa, la expulsión de una niña gitana de Francia llevado a cabo por el gobierno Hollande o los mails enviados por el gobierno británico instando a los inmigrantes sin papeles a salir de Reino Unido han reabierto el debate sobre la inmigración en Europa. Las fuerzas de extrema derecha en ascenso basan su discurso en que “la crisis está provocada por un exceso de inmigrantes”. El partido Amanecer Dorado en Grecia o el partido de Marine Le Pen en Francia son dos ejemplos de este fenómeno. En Fort Apache debatiremos sobre la relación entre crisis, inmigración y ascenso de la extrema derecha, preguntándonos por las contradicciones del discurso “humanitario” de la Unión Europea.

Dos terceras partes de la facturación mundial de la industria cinematográfica estadounidense se consigue fuera de Estados Unidos. Es una de sus principales industrias y ha estado siempre fuertemente protegida con todo tipo de incentivos por parte de los gobiernos durante los últimos cien años. Esto se debe al poder propagandístico del cine como método de configurar una opinión favorable a los intereses del imperio estadounidense. En casi todos los países el top de las películas más taquilleras casi siempre lo copan producciones americanas, gracias a la tremenda inversión en promoción y publicidad y a una distribución que en ocasiones deja poco espacio para las producciones nacionales que no pueden competir en igualdad de condiciones. En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizaremos el impacto del cine norteamericano a la hora de construir hegemonía imperialista. INVITADOS: José Manuel Querol, Profesor de Literatura Rubén H. de Castro, Profesor de Relaciones Internacionales Jacobo Rivero, Periodista Virginia Yagüe Romo, CIMA Manuel Guedán, Editor de Demipage

Nombre completo: Franz Kafka Lugar de nacimiento: Praga, Bohemia, Imperio Austrohúngaro (hoy Rep. Checa) Fecha de nacimiento: 3 de julio de 1883 Murió: 3 de junio de 1924 Géneros literarios: Novelas / Ficción y Literatura Libros más destacados: La Metamorfosis, más resúmenes... . Biografía Nacido en el seno de una familia de comerciantes judíos: sus padres fueron Hermann Kafka(1852-1931) y Julie Löwy(1856-1934). Franz Kafka se formó en un ambiente cultural alemán,y desde el comienzo, quien marcó la pauta de su educación fue su padre, que como resultado de su propia experiencia, insistió en la necesidad del esfuerzo para superar todas las dificultades de la vida. Siempre desde una actitud permanente de autoritarismo y prepotencia hacia sus hijos; y por insistencia de este se doctoró en derecho. Su breve existencia coincidió con momentos claves de la historia: el comienzo del siglo, la Primera Guerra Mundial y La Revolución Rusa. Su historia personal estuvo signada por la relación con su progenitor, los estudios de leyes y el trabajo de oficina. En un mundo convulsionado y de porvenir incierto, Kafka logró hacer un lugar para una narrativa que reflejaría como pocas la imposibilidad y la ausencia de identidad dentro de una sociedad asfixiante y frente una realidad opresiva. Alegorías que desnudan el corazón del hombre expuesto a instancias extremas, esta creación de un universo y de situaciones intolerables en su literatura darían origen al adjetivo de kafkiano. Publicó su primer relato, `Contemplación´, en 1913, y dos años después su famoso y extrañísimo relato `La Metamorfosis´. Kafka sólo publicó algunas historias cortas durante toda su vida, una pequeña parte de su trabajo, por lo que su obra pasó prácticamente inadvertida hasta después de su muerte. Por suerte, tuvo un gran amigo infiel: Max Brod, a quien le encomendó, antes de morir, la destrucción de todo lo que había escrito. Pero Brod no cumplió con su pedido, felizmente para la humanidad que hoy puede disfrutar de sus obras. Franz Kafka murió a los 41 años, en 1924.

Crítica a la Teoría de los Paradigmas de Thomas Kuhn Thomas Samuel Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - Cambridge, 17 de junio de 1996) fue un historiador y filósofo de la ciencia estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Kuhn se doctoró en física, en la Universidad Harvard en 1949 y tuvo a su cargo un curso académico sobre la Historia de la Ciencia en dicha universidad de 1948 a 1956. Luego de dejar el puesto, Kuhn dio clases en la Universidad de California, Berkeley hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el Instituto Tecnológico de Massachusetts hasta 1991. En 1962, Kuhn publicó The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas), obra en la que expuso la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada entonces. Según Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicación de un hipotético método científico. Se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo científico. En un primer momento, hay un amplio consenso en la comunidad científica sobre cómo explotar los avances conseguidos en el pasado ante los problemas existentes, creándose así soluciones universales que Kuhn llamaba «paradigma». El término «paradigma» designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo más que un conjunto de axiomas (para aclarar su noción de paradigma Kuhn invoca a la noción wittgensteiniana de los «universos de discurso») [cita requerida]. Tuvo algunas diferencias con Herbert Blumer principalmente por cuestión de ciencia y metodologías. Kuhn acepta el enfoque del interaccionismo simbólico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones. La última etapa de su pensamiento está teñida por un marcado darwinismo. Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolución científica al de un proceso de especiación y especialización por el cual una disciplina científica va acotando los márgenes de su objeto de estudio, alejándose de los horizontes de otras especialidades. En este último sentido, como una forma de holismo restringido que afecta las distintas ramas del desarrollo científico, reaparece el concepto de inconmensurabilidad teórica, el único que Kuhn parece haber mantenido incólume hasta el final de sus días.

Críticas al Falsacionismo de Popper Los filósofos de la ciencia aceptan, en general, la lógica formal estándar formulada por Russel y Whitehead. Para la lógica formal estándar, LA VERDAD ES UNA PROPIEDAD DE LOS ENUNCIADOS, NO DE LOS HECHOS Son los enunciados los que pueden ser verdaderos o falsos; los hechos solo OCURREN o NO OCURREN

popper y la lógica Falsacionista. Ninguna cantidad de "cisnes blancos" puede demostrar que : "todos los cisnes son blancos" Un solo cisne negro parece DEMOSTRAR que es falso que "todos los cisnes sean blancos" Esta DEMOSTRACIÓN parece derivar de la "fuerza lógica" del argumento TOLLENS

Publicado el 8 oct. 2013 Curso de Verano Derechos Humanos 2013 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Publicado el 7 oct. 2013 Curso de Verano Derechos Humanos 2013 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Publicado el 21 ene. 2015 Entrevista al expolítico, politólogo y profesor de Ciencias Políticas y Sociología Jorge Verstrynge. Realización: Álvaro Gil. Twitter: https://twitter. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Publicado el 10 may. 2015 Programa #29 - Emisión, domingo 10 de mayo de 2015. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Gustavo Bueno ofrece una exposición crítica sobre qué se entiende por Teoría del conocimiento (Tesela nº 112, Oviedo, 13 de junio de 2012). -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Filosofía de la ciencia. Clase 1. Profesor chileno desconocido. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Documental sobre la participación de España en la guerra de Vietnam. En 1965 el general Franco envió de forma secreta a militares españoles a la ciudad vietnamita de Go Cong en una misión médica militar que duró cinco años. fueron los llamados "Los 12 de la Fama".