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Otra vuelta de Tuerka - Pablo Iglesias con Manuela Carmena (Programa completo) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ignacio Ramonet es doctor en Semiología e Historia de la Cultura por la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) de París y catedrático de Teoría de la Comunicación en la Universidad Denis-Diderot París-VII). Especialista en geopolítica y estrategia internacional y consultor de la ONU. Desde 1990 y hasta 2008 fue director de la publicación mensual Le Monde Diplomatique y la bimestral Manière de voir (Manera de ver). Actualmente es director de Le Monde Diplomatique en español. Será expositor del Foro por la Emancipación y la Igualdad. Mesa 2, jueves 12/3, 20:00: América Latina y Europa en espejo. Más información en: www.foros.cultura.gob.ar.

Compartimos la Clase Magistral de Noam Chomsky en el Foro Internacional Por la Emancipación y la Igualdad. Las palabras introductorias estuvieron a cargo del Prof. Anthony Arnove. Protagonizamos una época de cambios. Una transformación profunda de la realidad material y simbólica de los pueblos ha convertido al siglo en un escenario de luchas y disputas por el porvenir. Hoy más que nunca la Historia está viva y las ideologías se despliegan a través del planeta en renovadas deliberaciones. El Foro Internacional por la Emancipación y la igualdad reúne a dirigentes políticos, líderes sociales e intelectuales de los dos continentes para revisar la historia de los procesos políticos de América Latina e indagar en el presente europeo para poner en el centro del debate, tanto la reinvención de la política y la conquista del espacio público, como la actualidad de las tradiciones emancipatorias y el rol de las nuevas izquierdas en el mundo. Desde el Teatro Nacional Cervantes, en la Ciudad de Buenos Aires, con la organización de la Secretaría de Coordinación Estratégica para el Pensamiento Nacional del Ministerio de Cultura de la Nación Argentina, a cargo del Dr. Ricardo Forster, y transmitido a todo el mundo por la TV Pública Argentina.

Brillante intervención de Íñigo Errejón en el Foro Internacional Emancipación e Igualdad. .......................................................................................................................................................

Boaventura de Sousa Santos (Quintela, São Pedro de Alva, Penacova, Coímbra, Portugal, 15 de noviembre de 1940) es doctor en Sociología del derecho por la Universidad de Yale y profesor catedrático de Sociología en la Universidad de Coímbra.1 Es director del Centro de Estudios Sociales y del Centro de Documentación 25 de Abril de esa misma universidad; además, profesor distinguido del Institute for Legal Studies de la Universidad de Wisconsin-Madison.1 Se lo considera uno de los principales intelectuales en el área de ciencias sociales, con reconocimiento internacional, con especial popularidad en Brasil, principalmente, después de su participación en varias ediciones del Foro Social Mundial en Porto Alegre. Es uno de los académicos e investigadores más importantes en el área de la sociología jurídica a nivel mundial.[cita requerida] Sus escritos se dedican al desarrollo de una Sociología de las Emergencias, que según él pretende valorizar las más variadas gamas de experiencias humanas, contraponiéndose a una "Sociología de las Ausencias", responsable del desperdicio de la experiencia. Una herencia contractualista bien marcada en sus obras y sus textos se entremezcla con una organización de contratos sociales que sean verdaderamente capaces de representar valores universales.[cita requerida] También es poeta, autor del libro Escrita INKZ: antimanifesto para uma arte incapaz. Una de sus preocupaciones es acercar la ciencia de "sentido común" con vista a ampliar un acceso al conocimiento.[cita requerida] Defensor de la idea de que unos movimientos sociales y cívicos fuertes son esenciales para el control democrático de la sociedad y el establecimiento de formas de democracia participativa, fue inspirador y miembro fundador en 1996 de la Asociación Cívica Pro Urbe (Coimbra).[cita requerida] Su trayectoria reciente está marcada por la cercanía con los movimientos organizadores y participativos del Foro Social Mundial y por su participación coordinando la elaboración de una obra colectiva de investigación denominada "Reinventar la Emancipación Social: Para Nuevos Manifiestos".

con José Antonio Egidostudiamos el imperialismo, fase superior del capitalismo, con José Antonio Egido. Categoría La perspectiva marxista entiende el imperialismo no esencialmente como una forma de dominación política, sino como un mecanismo de división internacional del capital y el trabajo, por el que la propiedad del capital, la gestión, el trabajo de mayor cualificación y la mayor parte del consumo se concentran en los países "centrales"; mientras que en los países "periféricos", que aportan el trabajo de menor cualificación y los recursos naturales, sufren un intercambio desigual que conduce a la explotación y el empobrecimiento. En politología también se emplea la nomenclatura "norte-sur" para esta forma de relación.

Raúl Zibechi: Poder Popular Publicado el 31 de mar. de 2014 En América Latina vivimos, en las últimas dos décadas, movilizaciones cuya fuerza se hizo sentir con el derrocamiento de varios gobiernos de corte neoliberal, dándole una nueva faz al continente. Un conjunto de gobiernos progresistas con mayores índices de soberanía y vocación integracionista se extendieron sobre el continente. Sin embargo, simultáneamente con la entrada de esta nueva época comenzaron a sentirse los límites y rupturas del nuevo orden Latinoamericano. Se evidenciaron entonces una serie de contradicciones en relación al modelo económico, y diversos sectores se organizaron alrededor de reivindicaciones sociales, ambientales y salariales que, en algunos casos, entraron en conflictos abiertos con los propios gobiernos progresistas. Esto nos convoca a poner sobre el tapete el tema del poder popular para interrogarlo nuevamente: ¿Qué tipos de relaciones pueden existir entre el pueblo organizado y los Estados? ¿Cuales pueden ser los verdaderos motores de un profundo y revolucionario cambio social? ¿Existen límites a una revolución impulsada desde arriba? En esta charla de Raúl Zibechi para la Videoteca de Pensamiento Marxista, el intelectual uruguayo reflexiona sobre el poder popular y realiza un recorrido por los ensayos de construcción en América Latina y más allá, argumentando la urgencia de su tematización. Según Zibechi, el poder popular puede tener diferentes relaciones con el Estado tendiendo en unos casos hacia una relativa armonía y en otros hacia la conflictividad --pero esta tensión nunca desaparece puesto que el poder popular es en esencia autónomo del Estado.

Publicado el 30 de sept. de 2014 Una entrevista de la Videoteca de Pensamiento Marxista en la que Rubén Zardoya responde a preguntas sobre la esencia del Estado, su carácter de clase y su transformación en procesos revolucionarios. ....--------------------------------------------------

Programa 165 La Comuna de París Publicado el 24 de ene. de 2015 Estudiamos el texto de Karl Marx "La Guerra Civil en Francia" (1871) con Vladimir Acosta. Puedes descargar el texto aquí: http://www.marxists.org/espanol/m-e/1... ----------------------------

Estudiamos esta sección de "El Capital" con Néstor Kohan. Puedes leer "El carácter fetichista de la mercancía y su secreto" (capt. 1, secc. 4): http://pendientedemigracion.ucm.es/in... Categoría ----------------------------------------- .......................

¿Cómo vivir mejor? ¿Refugiarse en la autoayuda o cambiar el mundo? ¿Hacia donde dirigir nuestros reclamos? Las rebeldías sin plan y sin estrategia terminan diluyéndose. ¿Qué es una estrategia? Necesidad de una estrategia prolongada y de cambios sociales radicales. Che Guevara como símbolo de rebeldía universal: su estrategia política, el marxismo. Marx: pensador del siglo 21. Para elaborar una estrategia no hay nada más práctico que una buena teoría. ¿Qué es la teoría marxista de la revolución? ¿Cuál es su teoría política y su estrategia? Tácticas, estrategias, análisis de situaciones históricas, coyuntura y correlación de fuerzas. Proyectos ajenos y estrategia propia: independencia política de clase y teoría de la hegemonía. ¿Reformas “micro” y sólo institucionales o cambios de fondo, radicales y globales? ¿Cambiar algo para que todo siga igual? Gatopardismo burgués o revolución socialista. Dos proyectos distintos y alternativos: reformas institucionales y modernización desde arriba o cambios sociales y políticos desde abajo. Marx y las revoluciones: la estrategia de la clase trabajadora y la Comuna. Papel de la burocracia y el Estado. Revoluciones y emancipaciones latinoamericanas: desde Haití (1804) en adelante: luchas nacionales y sociales amalgamadas. ¿Se puede construir el socialismo en el siglo 21 siendo “amigos de todo el mundo” y sin que nadie se enoje, sin enfrentamientos sociales entre las clases? Estrategias y pensamiento político en Lenin: filosofía de la praxis y teoría de la hegemonía. Luchas de clases, fuerzas sociales, poder popular e iniciativa política. Lenin leyendo a Marx: rebeldías, levantamientos, insurreciones y protestas populares. Combinación de todas las formas de lucha, desde las legales a la guerra de guerrillas y otras formas clandestinas. Participación electoral: depende de cada momento histórico y las relaciones de fuerzas. Antonio Gramsci y la herencia de Maquiavelo: hegemonía como combinación de consenso y coerción. El Gramsci de los posmodernos y socialdemócratas: ¿la madre Teresa de Calcuta? Gramsci como militante revolucionario, crítico del reformismo. Marxismo como teoría de la rebelión y la revolución. La estrategia en el siglo 21: Revolución socialista o caricatura de revolución.

Publicado el 7 de mar. de 2015 La deuda pública en España aumentó desde el 86 % del Producto Interior Bruto (PIB) en 2012 hasta el 93,9 % en 2013. Esto supone un nivel de deuda de 960.676 millones de euros, una carga importante para las arcas del Estado que se deja notar en los presupuestos generales. Sólo el pago de los intereses que genera la deuda pública tendrá un coste en 2014 del 3,5 % del PIB de España. Otros seis países cerraron 2013 con una deuda mayor que España. Se trata de Grecia, Italia, Portugal, Irlanda y Chipre. Para afrontar el pago de estas deudas los gobiernos de los países del sur de Europa han aplicado dosis prolongadas de austeridad y privatización de servicios públicos que están minando las bases del estado de bienestar. En 'Fort Apache' debatiremos sobre la posibilidad de una reestructuración ordenada de la deuda a nivel europeo y el papel de Grecia y el nuevo Gobierno de la Coalición de Izquierda Radical (Syriza) en las negociaciones con la troika. .

Publicado el 19 de ene. de 2015 Con el titulo ¿el suicidio español? Jorge Verstrynge no ofrece una conferencia cargada de citas historicas y con algunas propuestas para combatir esta crisis. Jorge Verstrynge nació en Tánger con nacionalidad franco-española, donde pasó su infancia. Su juventud transcurrió en Francia y posteriormente se trasladó a España a cursar Ciencias Políticas y Sociología (Especialidad en Estudios Internacionales) en la Universidad Complutense de Madrid, licenciándose en 1972. Doctor en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense de Madrid en 1976, con la Tesis Doctoral: Los efectos de la guerra en la sociedad industrial. Es uno de los pocos especialistas españoles en Sociología de la Guerra, aunque sus líneas de investigación también abarcan otras temáticas como los partidos políticos. Actualmente reside en Madrid y es profesor en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid.

Publicado el 28 de mar. de 2014 Este documental de John Pilger que nos muestra las injusticias de la que fueron objeto los nativos de la isla Chagos (Océano Indico). A escondidas del mundo fueron brutalmente expulsados de su tierra por el gobierno británico durante las décadas 60 y 70. Los habitantes de la Isla de Chagos tenían nacionalidad inglesa por ser la isla colonia de Inglaterra. El motivo de la expulsión de estos ciudadanos ingleses de sus tierras no fue otra que alquilar las tierras a los EEUU para la instalación de una base militar en un punto que consideraban estratégico para ser usado años después, como pudimos ver, en la invasión militar de Afganistán e Irak. Tras 40 años de expulsión y dispersión de la población a islas a más de 1000 Km. de su tierra natal siguen reclamando sus derechos sobre la misma. Un asunto olvidado, tapado, no contado por los mass media que tanto gustan de ayudar a personas de otras nacionalidades a reclamar los derechos de su patria, proclamando a los cuatro vientos las injusticias que les son ordenadas difundir por parte de sus amos, áquellos que manejan la información que se mueve en los medios oficiales de todo el mundo. Recordemos que el 90% de la información que se difunde en todo el planeta está en manos de 7 corporaciones.

Publicado el 31 de dic. de 2013 Video de Nestor Kohan comentando una síntesis de las principales hipótesis y tesis del libro «Nuestro Marx - Fetichismo y poder en el pensamiento de Karl Marx». -- Publicado en el estado español por Editorial LA OVEJA ROJA: [email protected] y en Argentina por Editorial BIBLOS. Teléfono ( +54-11) 4361-0522 [email protected]

Publicado el 10 de sept. de 2014 Teoría marxista de la cultura, la ideología y la hegemonía. Comunicación y lucha de clases. De los Simpson y Hollywood a Marx y Lenin, Antonio Gramsci y la Escuela de Frankfurt, Fredric Jameson, Raymond Williams, Terry Eagleton y Pierre Bourdieu. De la Doctrina de la Seguridad Nacional (de Estados Unidos) a Rodolfo Walsh, Haroldo Conti y Raymundo Gleyzer. Las nuevas tareas en el siglo XXI. Proyecto Memoria del futuro: BRANCALEONE FILMS y CATEDRA CHE GUEVARA: www.amauta.lahaine.org Si lo silencian en YOUTUBE, la presente filmación también se encuentra en VIMEO: vimeo.com/105835899 Compartila en Facebook y por email... Ayudanos a difundir...

Publicado el 27 de sept. de 2014 SINTESIS: Marxismo, liberalismo y políticas de la diferencia (Nestor Kohan). De los generales Videla y Pinochet a la guerra psicológica de Hollywood. Doctrina contrainsurgente, hegemonía y fabricación industrial del consenso. De Popper, Isaiah Berlin y Fukuyama a Friedman, von Hayek, von Mises y Alsogaray. ¿Marxismo = totalitarismo? ¿Neoliberalismo = libertad? La antiutopía “1984” de Orwell realizada: el capitalismo actual y el fin de la intimidad. ¿Es posible la disidencia? Multiculturalismo, socialdemocracia y políticas de la diferencia. Ernesto Laclau, Judith Butler y Bruno Bauer. ¿Es realmente “crítico” y “radical” el horizonte de las reformas institucionales? “Emancipaciones” posmodernas, disidencias controladas y revolución socialista. Libertad negativa: ¿ser propietario = ser libre? De Galileo Galilei y Thomas Hobbes a 1789. La concepción de la libertad en Marx. De LA CUESTION JUDIA y los ESCRITOS SOBRE IRLANDA a EL CAPITAL. Libertad como conciencia de la necesidad y libertad más allá de la necesidad material. Libertad como realización en comunidad. Trabajo y tiempo libre. La libertad en el plano individual, en el comunitario y a escala global. Proyecto Memoria del futuro: BRANCALEONE FILMS y CATEDRA CHE GUEVARA: www.amauta.lahaine.org

Publicado el 20 de sept. de 2014 SINOPSIS: MARX: ALIENACION Y MALESTAR EN LA CULTURA (Néstor Kohan). ¿Cuáles son las raíces sociales del malestar en la cultura del capitalismo? Mercantilización de la vida, dictadura del dinero y predominio salvaje del cálculo egoísta. Individualismo desenfrenado y aplastamiento de los vínculos cualitativos entre las personas. Vigilancia y control: el fin de la intimidad. La compra-venta de personas como antítesis del amor y la amistad. El capitalismo contemporáneo como antiutopía sombría: violencia irracional, angustias generalizadas. El falso camino de la “autoayuda” y de la “espiritualidad” que se compra y se alquila en el Mercado. Los fundamentos sociales del stress, el crecimiento de los suicidios y la droga de masas. Cosificación de las relaciones sociales y las personas, personificación de las cosas. Fuentes filosóficas de la alienación y principales manifestaciones en el análisis crítico de la vida cotidiana. Los “Manuscritos económicos filosóficos de París” (1844) en el pensamiento de Marx y en los marxismos posteriores. Comparación con las “Tesis sobre Feuerbach” y “El Capital”. Teoría marxista de la alienación y teoría del fetichismo (continuidades y discontinuidades). Humanismo marxista, ecología y revolución socialista. Debates abiertos y desafíos futuros. PROYECTO MEMORIA DEL FUTURO. Brancaleone Films y Cátedra Che Guevara: www.amauta.lahaine.org Si lo silencian en YOUTUBE, este video también está en vimeo: vimeo.com/107106077 Compartilo en Facebook y por email... Ayudanos a difundir...

Publicado el 15 de abr. de 2013 Descripción: Uno de los principales debates dentro del movimiento popular a lo largo del siglo XX se relaciona con las formas acción para transformar la realidad social. América Latina no fue la excepción y durante los 60 y 70, con la revolución cubana y la "vía chilena al socialismo" el debate alcanzó una gran profundidad. Lo cual revivió con la llegada de diferentes gobiernos de orientación popular, democrática e incluso socialistas. En el caso chileno, con los movimientos sociales desde el 2011, este debate ha sido central en las organizaciones de izquierda y populares. Cuestión que cobra ribetes más complejos con la institucionalidad política profundamente antidemocrática y con la brutal represión para enfrentar las movilizaciones. Esto nos pone como necesidad política debatir en torno a la necesidad de utilizar las formas estatales y/o extraestatales para acumular fuerza en favor de un proyecto histórico del movimiento popular. Preguntas Ejes: 1) ¿Cuáles han sido las posturas históricas al interior de los movimientos populares sobre las formas de lucha y acción social emancipatoria? 2) ¿Se pueden complementar las formas de acción institucionales con las extra-institucionales?¿Qué experiencias históricas existen al respecto? 3) ¿En qué medida las acciones de violencia callejera o la participación electoral son beneficiosas o importantes para el movimiento popular, tanto táctica como estratégicamente? Exponen: Carlos Pérez Soto: Académico ARCIS, U de Chile

Publicado el 15 de abr. de 2013 Descripción: Uno de los principales debates dentro del movimiento popular a lo largo del siglo XX se relaciona con las formas acción para transformar la realidad social. América Latina no fue la excepción y durante los 60 y 70, con la revolución cubana y la "vía chilena al socialismo" el debate alcanzó una gran profundidad. Lo cual revivió con la llegada de diferentes gobiernos de orientación popular, democrática e incluso socialistas. En el caso chileno, con los movimientos sociales desde el 2011, este debate ha sido central en las organizaciones de izquierda y populares. Cuestión que cobra ribetes más complejos con la institucionalidad política profundamente antidemocrática y con la brutal represión para enfrentar las movilizaciones. Esto nos pone como necesidad política debatir en torno a la necesidad de utilizar las formas estatales y/o extraestatales para acumular fuerza en favor de un proyecto histórico del movimiento popular. Preguntas Ejes: 1) ¿Cuáles han sido las posturas históricas al interior de los movimientos populares sobre las formas de lucha y acción social emancipatoria? 2) ¿Se pueden complementar las formas de acción institucionales con las extra-institucionales?¿Qué experiencias históricas existen al respecto? 3) ¿En qué medida las acciones de violencia callejera o la participación electoral son beneficiosas o importantes para el movimiento popular, tanto táctica como estratégicamente? Exponen: Carlos Pérez Soto: Académico ARCIS, U de Chile

Publicado el 15 de abr. de 2013 Descripción: Uno de los principales debates dentro del movimiento popular a lo largo del siglo XX se relaciona con las formas acción para transformar la realidad social. América Latina no fue la excepción y durante los 60 y 70, con la revolución cubana y la "vía chilena al socialismo" el debate alcanzó una gran profundidad. Lo cual revivió con la llegada de diferentes gobiernos de orientación popular, democrática e incluso socialistas. En el caso chileno, con los movimientos sociales desde el 2011, este debate ha sido central en las organizaciones de izquierda y populares. Cuestión que cobra ribetes más complejos con la institucionalidad política profundamente antidemocrática y con la brutal represión para enfrentar las movilizaciones. Esto nos pone como necesidad política debatir en torno a la necesidad de utilizar las formas estatales y/o extraestatales para acumular fuerza en favor de un proyecto histórico del movimiento popular. Preguntas Ejes: 1) ¿Cuáles han sido las posturas históricas al interior de los movimientos populares sobre las formas de lucha y acción social emancipatoria? 2) ¿Se pueden complementar las formas de acción institucionales con las extra-institucionales?¿Qué experiencias históricas existen al respecto? 3) ¿En qué medida las acciones de violencia callejera o la participación electoral son beneficiosas o importantes para el movimiento popular, tanto táctica como estratégicamente? Exponen: Carlos Pérez Soto: Académico ARCIS, U de Chile

Publicado el 10 de nov. de 2012 Panel de discusión entre Fernando Atria y Carlos Pérez, en el marco del V Ciclo de Conferencias de Filosofía Política (2012). El debate es una continuación del generado en el IV Congreso Estudiantil de Derecho Constitucional (2009) con la presentación, por parte del profesor Atria, de la ponencia "Viviendo bajo ideas muertas", la cual contenía una crítica al libro "Proposición de un marxismo hegeliano" del profesor Pérez. Discusión, comentarios y preguntas

Publicado el 7 de jun. de 2014 En este capítulo de Pensamiento Social, el programa de Alter Tv producido por El Comando de Comunicación Contrapsicológica del MPL, presentamos la ponencia del profesor Carlos Pérez Soto, en la mesa: "Hacia una ley de salud mental" del Seminario de Psicología Crítica 2013. Co-organizado por El Centro de Estudios de Contrapsicología (CEC), Departamento de Contrapsicología UC, Centro de Psicología Crítica UDP. Co-coordina: Magister en Psicología, mención psicología social UDP y Centro de Acción Crítica en Salúd Mental (CAC). Invita: MCepsi UDP. Seis de Noviembre de 2013, en el Auditorio de la Facultad de Psicología de la UDP. Realización Audiovisual x Ignacio Muñoz Cristi y Carlos Andrade Escobar. Movimiento de Pobladores en Lucha.

Publicado el 31 de ene. de 2015 Desde hace 55 años el Gobierno de los Estados Unidos impone un bloqueo económico, comercial y financiero a Cuba con el objetivo de provocar "el hambre, la desesperación y el derrocamiento del Gobierno". Se trataba de una especie de prórroga anual de la Ley de Comercio con el Enemigo, promulgada como medida de guerra en 1917 para restringir el comercio con naciones consideradas hostiles. Incluso el Departamento de Estado incluía a Cuba en la lista que publica unilateralmente cada año de países patrocinadores del terrorismo internacional. Pero el bloqueo es calificado como un acto de genocidio, en virtud de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio de 1948, y en un acto de guerra económica, de conformidad con la declaración relativa al derecho de la guerra marítima, adoptada por la Conferencia Naval de Londres de 1909. El pasado 17 de diciembre, se anunció el restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Washington y La Habana. El deshielo llega horas después de conocerse el canje de dos presos de EE.UU. en Cuba por tres cubanos en EE.UU. Además Obama expresó su intención de plantear al Congreso de EE.UU. la derogación de las leyes del embargo económico y comercial contra Cuba, vigentes desde la década de 1960. En 'Fort Apache', con una mesa de nivel, debatiremos entorno a las perspectivas que abre a Cuba el fin del bloqueo por parte de EE.UU.

Publicado el 6 de feb. de 2015 Un cambio histórico se ha abierto paso el pasado 25 de enero en Grecia, con la victoria de la Coalición de la Izquierda Radical (SYRIZA, por sus siglas en griego). El partido liderado por Alexis Tsipras obtenía el 36,3 por ciento de los votos y 149 escaños, rozando la mayoría absoluta, sobre la conservadora Nueva Democracia del primer ministro en funciones Andonis Samarás, que se quedó en el 27,8 por ciento de los apoyos y 76 diputados. El tercer puesto correspondió al partido neonazi Amanecer Dorado con un porcentaje de votos cercano al que obtuvo en 2012. Para poder formar Gobierno, SYRIZA ha pactado con el partido de la derecha nacionalista "Griegos Independientes" que, paradójicamente, es la fuerza que más se acerca a sus tesis en lo tocante a la deuda o al diálogo con la troika. En 'Fort Apache', con una mesa de nivel, analizamos los resultados electorales en Grecia y las implicaciones para el resto de Europa. Invitados: Manolo Monereo, IU Ramón Lobo, periodista Irene Montero, Podemos François Ralle, Front de Gauche Gerardo Pisarello, Guanyem Barcelona Andrés Gil, periodista eldiario.es

Publicado el 26 de ene. de 2015 El día de hoy gracias al Dr. José Gandarilla tenemos el gran privilegio de poder conversar con el Dr. Carlos Pérez Soto, sobre un tema de singular importancia la obra de Carlos Marx y sus relaciones con el trabajo de Hegel

Publicado el 18 de ene. de 2015 Programa #14 - Emisión, domingo 18 de enero de 2015. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Publicado el 25 de nov. de 2014 Magnífica conferencia que pronunció Íñigo Errejón en la inauguración del máster de Comunicación Política en departamento de la UNED. Muy interesante y repleto de claves para entender el discurso de Podemos que tan desorientado (y cabreado) tiene al mandarinato oficial y al de la sedicente oposición.

Publicado el 6 de jun. de 2012 Cristian Castillo cierra el seminario en el instituto 15 de Campana. Nota a la presente edición: Estos materiales representan las intervensiones de Trotsky en una polémica interna al Socialist Workers Party de los Estados Unidos en 1939-1940 respecto al carácter de la Unión Soviética, la posición correcta frente a conflictos mundiales, y la relación entre método marxista y práctica revolucionaria, que culminó con la escición de una minoría del partido agrupada en torno a los intelectuales James Burham, Martin Abern y Max Shachtman. El mismo Trostky sugirió la compilación y publicación de sus intervenciones pero fue asesinado antes de poder emprender la tarea él mismo o poder dejar instrucciones respecto al contenido u organización de la misma. Dos años después de la muerte de Trotsky el SWP sacó a la luz la colección con el título In Defense of Marxism que incluía 35 textos de Trotsky y dos de Burham. En 1972 sale una edición francesa por EDI, la cual agregaba dos textos de 1937 en los cuales Trotsky respondía a Burham y al francés Yvan Craipeau, del Parti Ouvrier Internationaliste, respecto a la naturaleza de la URSS. En esta edición no cernimos estrictamente a los textos de Trotsky, pero siguiendole la corriente a la edición de EDI de 1972 incluimos los dos textos de 1937.

jesus lizano poemo, personas curvas, discurso, la columna Jesús Lizano (Barcelona, 23 de febrero de 1931), licenciado en Filosofía, poeta y pensador libertario que defiende lo que el denomina "Misticismo Libertario", la evolución desde el Mundo Real Salvaje donde se encuentran todos los animales excepto la especie humana, que ahora se encuentra estancada en el Mundo Real Político, en su camino hacía el Mundo Real Poético, la acracia. Publica periódicamente "la columna poética y el pozo político" en la revista libertaria Polémica editada en Barcelona. Índice [ocultar] 1 Actualmente está preparando la edición de los siguientes libros 2 Bibliografía 3 Enlaces externos 4 Referencias Actualmente está preparando la edición de los siguientes libros[editar] LIZANIA, edición definitiva. VISIÓN DE LA ACRACIA. CARTAS ABIERTAS AL PODER LITERARIO. EL INGENIOSO LIBERTARIO LIZANOTE DE LA ACRACIA, ANTOLOGIA CARTA AL HIJO (AUTOBIOGRAFIA) Bibliografía[editar] Poemas de la tierra (Col. Atzavara, 1955) Jardín botánico (Instituto Iberoamericano, 1957) Premio Boscan. Libro de la soledad (Ed. Barna, 1958) La creación (Ed. Occitana, 1963) Tercera parte de la creación (Ed. Occitana, 1964) La creación humana (Ed. Marte, 1968) Fin de la tierra (Ed. Marte, 1972) Ser en el fondo (Ed. Occitana, 1974) Veinte poemas desesperados y un canción de amor (Ed. del autor, 1981) Mi mundo no es de este reino (Ed. del autor, 1982) Labios como espadas (Ed. del autor, 1983) Firmada por primera vez como Colectivo Jesús Lizano. Sonetos del miserable (Ed. del autor, 1984) Misticismo libertario (Ed. del autor, 1985) Camino de imperfección (Ed. del autor, 1987) Lo unitario y lo diverso (Ed. Lumen, 1989) Firmada por primera vez como Lizano de Berceo. La palabra del hombre (Ed. Adonais, 1990) La selva (Seuba ediciones, 1991) Premio Ciutat de Martorell. Sonetos (Ed. Lumen, 1992) Héroes (Ed. Libertarias, 1995) Lizanote de la Mancha o la conquista de la inocencia (Ed. El Ciervo, 1997) Lizanote de la Mancha o la conquista de la inocencia, segona part (Ed. El Ciervo, 1998) Lizanote de la Mancha o la conquista de la inocencia, tercera part (Ed. El Ciervo, 1999) Lizania. Aventura poética 1945-2000 (Ed. Lumen, 2001) ¡Hola compañeros! Manifiesto Anarquista (Editado por la Fundación Anselmo Lorenzo, Madrid, noviembre 2010) El ingenioso libertario Lizanote de la Acracia o la conquista de la inocencia (Antologia) (Ed. Virus)

Actualizado el 16 de feb. de 2011 lectura pública que Jesús Lizano hizo el 1 de octubre de 2008 en la Sala Ivanow de Barcelona mundo real poético -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Publicado el 20 de dic. de 2014 Según datos del Departamento de Seguridad Nacional de Estados Unidos (NSA, por sus siglas en inglés), durante el último año fiscal que terminó el 31 de agosto de 2014, la Patrulla Fronteriza detuvo a 66.127 menores no acompañados, superando los 38.759 registrados en el año fiscal 2013. Asimismo, procesaron a 66.142 unidades familiares, esto representa un incremento del 412% con relación a las 12.908 unidades familiares detenidas en el año fiscal 2013. Como respuesta a ello, el presidente Barack Obama, ha presentado una reforma migratoria con el objetivo de sacar de la sombra a millones de indocumentados. Además, analizaremos las implicaciones políticas de la regularización de inmigrantes: Según expone el historiador Perry Anderson, los cambios estructurales en la sociología de los votantes de los dos grandes partidos estadounidenses está directamente relacionada con la incorporación de la población migrante a la vida política.

Publicado el 13 de dic. de 2014 Más de 300 multinacionales, entre ellas, Pepsi, Ikea o Deutsche Bank, se han beneficiado de acuerdos, bendecidos por las autoridades fiscales luxemburguesas, que les han permitido eludir pagar gran cantidad de impuestos. Las compañías podían llegar a pagar un 2% sobre sus ganancias, frente al 28,6% que rige en Luxemburgo (o el 21% de media europea si se tiene en cuenta que muchas de esas cantidades tendrían que tributar en el país europeo donde se genera la actividad económica de la empresa, no en Luxemburgo). Estos acuerdos se firmaron mientras el actual presidente de la Comisión Europea (CE), Jean-Claude Junker, era primer ministro y ministro de economía del país. Actualmente en Europa se consideran paraísos fiscales Gibraltar, Suiza, la Isla de Man, la Isla de Jersey, Mónaco, Malta, la propia Luxemburgo y, la tan de moda en España, Andorra.

Para ver o descargar el programa entero: http://ytukemiras.blogspot.com/ Entrevista realizada por Miki y Punkike a Jesús Lizano (Poeta anarquista) para el programa punk de TV "Y tú ké miras gilipollas!". Esta entrevista sale en el 6º programa. Este programa se emite en: http://latele.cat/programa/

La 'rena básica' aboga por la concesión a odo ciudadano de un ingreso fijo que le permia cubrir sus necesidades viales. De esa forma, nadie se vería obligado a acepar rabajos precarios y denigranes para poder sobrevivir con un mínimo de dignidad. Por oro lado, el 'rabajo garanizado' apela a la necesidad de reparir el rabajo exisene, que incluiría el no remunerado (cuidados, rabajo domésico, rabajo social, ec.), enre los ciudadanos dispuesos a rabajar. La necesidad de una rena básica ha irrumpido ora vez y con más fuerza que nunca en el cenro del debae público debido a la siuación de excepcionalidad que enfrena España. Paridos como Podemos, IU-ICV, Anova, Bildu y Equo recogían esa propuesa en el programa de las elecciones europeas. Frene a ella, oros abogan por un rabajo garanizado que oorgue a los ciudadanos no solo un ingreso fijo, sino un derecho a rabajar. ¿Es viable la aplicación de una rena básica?, ¿ienen razón los que la achan de una medida paernalisa?, ¿consruiría una sociedad de subsidios?, ¿es el rabajo garanizado inrínsecamene posiivo?, ¿pueden seguir emanando los derechos sociales de la posesión de un pueso de rabajo en la siuación de crisis que vive el país? Inviados: Daniel Ravenós, Red Rena Básica Eduardo Garzón, economisa de la Asociación por la asación de las ransacciones financieras y por la Acción Ciudadana (AAC) Isabel Franco, promoora de Iniciaiva Legislaiva Popular (ILP) de rena básica Daniel Albarracín, economisa y sociólogo Jorge Moruno, sociólogo

Panadero de oficio principal y licenciado en economia como instrumento de lucha, desvelando las cosas que suceden en la realidad e intentando transformarlas, Josep Manel Busqueta, es miembro del Seminari de Economia Crítica Taifa y fue invitado durante unos meses a participar en el asesoramiento en aspectos económicos, del Gobierno de Venezuela.

Entrevista a Pascual Serrano para el programa "La entrevista del mes" laentrevistadelmes.blogspot.com.es/2011/05/entrevista-pascual-serrano.html ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

orge Rafael Videla fue dictador argentino entre 1976 y 1981. Fue responsable directo de la desaparición, asesinato y secuestros de cientos de personas durante la dictadura. En 1978 el rey Juan Carlos le concedió la Gran Cruz de la Orden del Mérito Militar y el Collar de la Orden de Isabel la Católica. Ahora se ha conocido que España y Argentina no solo intercambiaron apoyos internacionales, medallas y reconocimientos, sino que también hubo acuerdos comerciales secretos que dieron aire a la maltrecha economía argentina. Tanto es así que el rey Juan Carlos prometió que el responsable de Economía argentino tendría la mejor acogida y disposición de banqueros, inversores e industriales, para concurrir al encauzamiento y solución de los problemas que pudieran plantearse y/o proponerse. En tal sentido, dijo que España estaba en el mejor estado anímico para concretar operaciones comerciales y financieras con la República Argentina. En 'Fort Apache', con una mesa de nivel, analizaremos la dictadura argentina de Videla con el apoyo de España. Invitados: Fran Pérez, IU Hermenegildo Altozano, abogado Andrea Benites Dumont, periodista Danilo Albín, periodista Javier Franzé, Prof. de CCPP Pablo Ramos, exiliado político

Publicado el 23 de nov. de 2014 Programa #8 - Emisión, domingo 23 de noviembre de 2014.

Publicado el 21 de nov. de 2014 El populismo es un fenómeno político clave para entender el surgimiento de gobiernos transformadores en América Latina durante la última década o el fenómeno político de “Podemos” en España. Ernesto Laclau, consideró el populismo como una lógica de articulación de las identidades colectivas: la esencia del populismo estriba en ser “un modo de construir lo político”. Así, para entenderlo habría que preguntarse a qué realidad social y política se refiere. Aún aceptando la vaguedad del término, se caracterizaría por su transversalidad, su antielitismo y el papel catalizador de un liderazgo. En Fort Apache, con una mesa de nivel, ahondaremos en la base teórica que sustenta proyectos políticos como Podemos, el kirchnerismo o el chavismo. En Fort Apache nos preguntamos qué es el populismo y analizamos los distintos proyectos políticos que lo toman como referencia.

La Crisis Económica Modifica el Mapa de la Extrema Riqueza. Nuevo libro de Hugo Fazio Con motivo del lanzamiento del libro “La crisis económica modifica el Mapa de la Extrema Riqueza” escrito por el economista Hugo Fazio, el Centro de Estudios Nacionales de Desarrollo Alternativo, CENDA, el autor dictó una charla titulada “El Mapa de la Extrema Riqueza en las condiciones del gobierno de Piñera".

Entrevista al cineasta, escritor y anarquista barcelonés José María Nunes (n. Faro, Portugal; 2 de febrero de 1930 - f. Barcelona; 23 de marzo de 2010). Esta entrevista fue realizada en 2002 por los artistas mediales Mariano Maturana y Maite Ninou como parte de la investigación para la realización del proyecto de intervención del espacio público del Colectivo Turismo Táctico "La Ruta del Anarquismo". -

Publicado el 3 de feb. de 2013 XVII Semana Cultural del Aula Popular "José Luis García Rúa". Conferencia de José Luis García Rúa " Una Lectura de Marx desde el anarquismo. Dando luz a los movimientos actuales". ---------------------------------------------------

Publicado el 19 de mar. de 2013 Biblioteca de escritores Conrad y los soldados de plomo. Javier Marías 7 marzo 2013 ......---------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizaremos el estado de salud del Estado español en relación a los numerosos casos de corrupción que afectan a las más altas esferas del poder político y económico del país. INVITADOS: Carlos Enrique Bayo, Director del diario digital. publico.es Jorge García Castaño, miembro del partido político Izquierda Unida (IU). Gloria Elizo, Responsable legal del partido político Podemos. Jacobo Teijelo, Abogado penalista. Jaume Asens, Portavoz Guanyem. Enrique del Olmo, miembro del Partido Socialista Obrero Español (PSOE).

Publicado el 4/5/2013 Entrevista al escritor, humanista y economista José Luís Sampedro para el programa Epílogo de Canal + "Esta entrevista será reproducida cuando usted se haya ido..." José Luis Sampedro Sáez (Barcelona, 1 de febrero de 1917 – Madrid, 8 de abril de 2013)1 2 3 fue un escritor, humanista y economista español que abogó por una economía «más humana, más solidaria, capaz de contribuir a desarrollar la dignidad de los pueblos». En 2010 el Consejo de Ministros le otorgó la Orden de las Artes y las Letras de España por «su sobresaliente trayectoria literaria y por su pensamiento comprometido con los problemas de su tiempo». En 2011 se le concedió el Premio Nacional de las Letras Españolas.4

DATOS DEL CURSO: Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

La aceptación a trámite de los recursos de inconstitucionalidad presentados por el Gobierno de España ante el Tribunal Constitucional del decreto de convocatoria de la Consulta y de la Ley de consultas populares no referendarias, abría una nueva etapa en el proceso soberanista catalán. Ante la situación de suspensión de la Consulta, el 14 de octubre, Artur Mas, anunciaba la convocatoria de una consulta alternativa no vinculante, que también cuenta con la oposición del Gobierno central que ha inciado los trámites para impugnarla. Ante este escenario, el mapa político catalán se reorganiza. En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizamos las perspectivas del proceso soberanista catalán de cara al 9N.

Publicado el 1/11/2014 Desde finales de los años noventa América Latina viene transitando lo que se ha definido como pos-neoliberalismo, y que el presidente ecuatoriano Rafael Correa denominó “cambio de época”. Se trata de una serie de Gobiernos populares - la etapa heroica de las izquierdas latinoamericanas - que en Ecuador, Bolivia, Venezuela, Argentina, Brasil o Uruguay, mediante la recuperación del rol del Estado, han logrado revertir los efectos de la “larga noche” del Consenso de Washington. Según el Programa de las Naciones Unidas (ONU), para el Desarrollo (PNUD) América Latina mejoró sus niveles de gasto social y de equidad distributiva en un momento en el que la mayoría de los países del mundo está experimentando el fenómeno contrario. Disminuye así la brecha que la ha separado de las naciones más desarrolladas. Esto permite calificar los últimos diez años de “década ganada”, en contraposición a la década perdida de los años ochenta. En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizaremos los logros de los Gobiernos populares latinoamericanos en la última década.

CLASES: Introducción al Pensamiento de Hegel - Hacia Hegel - Clase 11 - Descripción General de la Ciencia de la Lógica [9 de Noviembre] Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.