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- Hacia Hegel - Clase 10 - Descripción General de la Fenomenología del Espíritu [2 de Noviembre] Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

#OtraVueltaDeTuerka @VerstryngeJorge Entrevista de Pablo Iglesias a Jorge Vestrynge en el programa de entrevistas de La Tuerka llamado: Otra vuelta de tuerka. Publicado el 20/10/2014 Emisión lunes 20 de Octubre de 2014 -------------------------------------------------------------

- Hacia Hegel - Clase 9 - Historia desde Hegel [26 de Octubre] Esta catedra paralela, sera impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martés, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martés de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

- Hacia Hegel - Clase 8 - El Deseo (Empirismo - Freud - Lacan - Hegel) [19 de Octubre] Esta catedra paralela, sera impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martés, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martés de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

Hacia Hegel-Clase 7 - Teleología, determinación y necesidad en Hegel [12 de Octubre] Esta catedra paralela, sera impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martés, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martés de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

Durante el pasado siglo XX hubo más de 100 golpes de Estado en todo el mundo. En muchos de los casos, especialmente en América Latina, respondieron a intereses de los Estados Unidos, que no dudaron en intervenir directa o indirectamente en los golpes. En lo que llevamos de siglo XXI se han producido más de treinta, algunos muy sonados como los de Ucrania, Egipto u Honduras. Otros fallidos como el de Venezuela en 2002 o el de Ecuador en 2010. Y otros como el de Paraguay, llamado “golpe de Estado Parlamentario”, en 2012. En muchos de estos golpes o intentos siempre se sospecha de la intervención estadounidense para proteger sus intereses o para derrocar gobiernos no afines. Pareciera que la política exterior imperialista no ha evolucionado demasiado con el cambio de siglo. Invitados: Íñigo Errejón, Podemos José Manuel Martín Médem, periodista Lola Albiaca, periodista Enrique Santiago, IU Javier Franze, profesor de CC PP Luis Nieto, Paz con Dignidad

- Hacia Hegel - Clase 6 - Algunas claves para introducirse a Hegel [5 de Octubre] Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

- Hacia Hegel - Clase 5 - Qué rescató y qué criticó Hegel de Kant [28 de Septiembre]Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

Hacia Hegel - Clase 4 - El proyecto de las Críticas Kantianas [21 de septiembre] Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

Clase 3 - Crítica de la Razón Pura. Carlos Pérez Soto [31 de Agosto] Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

Clase 2 Panorama filosófico pre Hegel. Esta catedra paralela, sera impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martés, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martés de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar. Clase 2. (24 agosto)

Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.

El Mercado Común del Sur (Mercosur) es un bloque subregional fundado en 1991 con el objetivo de conciliar los movimientos nacional-populares de América Latina y presentarse como alternativa a la política económica norteamericana (el Área de Libre Comercio de las Américas o ALCA) en el continente. Está integrado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela, como miembros plenos, y Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú, como países asociados. Mercosur se posiciona, así, como un gran polo económico y político que modifica las relaciones de poder con el norte, y que teje alianzas en otras condiciones más justas con las economías emergentes. Su relación con los BRICS (Brasil, Rusia, La India, China y Sudáfrica), de la que Brasil es parte, es fluida. Esta relación Mercosur-BRICS es fundamental por la importancia de éstos en la esfera mundial; el Fondo Monetario Internacional (FMI) reconocía, ya en el 2012, que los BRICS aportarían el 56 por ciento del crecimiento de la economía mundial, mientras que el G7 (EE.UU., Canadá, Japón, Alemania, el Reino Unido, Italia y Francia) sería responsable solamente del 9 por ciento. Y la tendencia parece mantenerse.

Publicado el 23/8/2014 Tesis 10 COMPETENCIA ENTRE CAPITALES GLOBALES NACIONALES DE LOS PAÍSES DESARROLLADOS Y SUBDESARROLLADOS. LA TEORÍA DE LA DEPENDENCIA Dr. Enrique Dussel - 16 tesis de Economía Política Bibliografía sugerida: Dr. Enrique Dussel http://www.ifil.org/dussel/html/libro... Vídeo original: http://new.livestream.com/paizanni/Pe... 16 Tesis de Economía Política por Enrique Dussel Desde miércoles 29 de enero, de 14 a 16 hs en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México -UACM se inició la “Cátedra de Pensamiento Crítico” a cargo del Profesor Enrique Dussel -rector interino de dicha casa de estudios-, con el tema 16 Tesis de Economía Política.

Publicado el 27/9/2014 Pensando el mundo desde Bolivia. Alternativas políticas a la crisis global. Conversatorio realizado con Pablo Iglesias, fundador y portavoz de Podemos y diputado en el europarlamento y Alvaro García Linera, vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia Auditorio Banco Central de Bolivia 19:00 hrs. del viernes 26 de septiembre.

Publicado el 2/10/2014 Nueva temporada En Clave Tuerka presentada por Juan Carlos Monedero. Emisión 02/10/14 . Invitados: Daniel Reventós (Economista) Eduardo Garzón (Economista) Alberto Gómez (Círculo 3e PODEMOS) José Miguel Sebastián (Abogado) Sol Sánchez (Socióloga. Co-Coordinadora ATTAC España) María Pazos (Matemática. Activista de la PPIINA)

Tesis 11 DEL COLONIALISMO A LA GLOBALIZACIÓN DE LAS TRASNACIONALES. MECANISMOS DE TRANSFERENCIA DEL PLUSVALOR DE LAS PERIFERIAS A LOS CENTROS Dr. Enrique Dussel - 16 tesis de Economía Política Bibliografía sugerida: Dr. Enrique Dussel http://www.ifil.org/dussel/html/libro... Vídeo original: http://new.livestream.com/paizanni/Pe... 16 Tesis de Economía Política por Enrique Dussel Desde miércoles 29 de enero, de 14 a 16 hs en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México -UACM se inició la “Cátedra de Pensamiento Crítico” a cargo del Profesor Enrique Dussel -rector interino de dicha casa de estudios-, con el tema 16 Tesis de Economía Política. Durante el primer curso sobre este tema solo se llegó a la clase número cuatro, este curso retoma el tema y hasta la conclusión del curso.

John Brown, joven afroamericano de 18 años, fue tiroteado el pasado 9 de agosto por un policía, pese a estar desarmado y tras haberse rendido. El incidente desencadenó manifestaciones y protestas en la zona metropolitana de San Luis y también a nivel nacional. Como respuesta, el gobernador de Misuri declaró el estado de emergencia en Ferguson, estableció el toque de queda y posteriormente, firmó la movilización de la Guardia Nacional. La existencia de Ferguson es un producto del racismo y la segregación: su estructura de poder sigue siendo abrumadoramente blanca, a pesar de que la población no lo es. En 1980, la población de Ferguson estaba compuesta de un 85 por ciento de blancos y un 14 por ciento de negros. 30 años después, los datos demográficos casi se han invertido: los residentes blancos componen el 29 por ciento de la población y los negros representan el 69 por ciento. Aun así, el jefe de la policía de Ferguson y el alcalde son blancos, solo un miembro del consejo de la ciudad es negro, nadie en el consejo escolar es negro, y solo tres de los 53 agentes de la policía de Ferguson son afroamericanos. En 'Fort Apache', con una mesa de nivel, analizaremos los disturbios de Ferguson en el marco de segregación y racismo imperante en buena parte de Estados Unidos. Para ello contamos con la presencia de: Jacobo Rivero - periodista Abui Nfubea - director Uhuru África tv Carlos Enrique Bayo - director público.es Carlos Delclos - sociólogo e investigador UPF Marga Ferré - Izquierda Unida (IU) Fernando Díaz Villanueva - periodista

DEMOCRATIZAR EL SABER “Quién dijo que todo está perdido, yo vengo a entregar mi corazón” -Fito Páez- Que todos los saberes sean para todos. Que no haya exclusividad, ni prioridades, ni propiedad privada sobre la creación. Crear, compartir, tener acceso a todos los saberes son derechos básicos, que todos debemos reclamar. En este sitio, para empezar, pondremos progresivamente todas las cosas que he escrito, y todas las clases que he hecho, que muchos estudiantes han tenido la amabilidad de grabar en sonido o en video.

En 'Fort Apache', con una mesa de nivel, analizaremos las consecuencias que las “políticas de ajuste” están teniendo para el Gobierno del presidente francés, François Hollande. El primer ministro francés, Manuel Valls, presentó el lunes la dimisión de su Gobierno al presidente de Francia, François Hollande, quien le encargó la formación de un nuevo Ejecutivo, prevista para mañana. Los ministros de Economía y de Educación, Montebourg y Hamon, respectivamente, habían manifestado públicamente lo que era un sentir más extendido en el Ejecutivo socialista: que Francia no puede seguir aplicando políticas de austeridad que obedezcan a la canciller alemana, Angela Merkel. El Plan de Responsabilidad que Hollande pretende aplicar supone un recorte de 50 mil millones en el gasto público entre 2015 y 2017. De ellos, 18 mil corresponden a gastos del Estado; 11 mil a las administraciones regionales y locales; 10 mil en sanidad; y 11 mil en otras prestaciones. A esta brecha abierta en el seno del Partido Socialista (PS), hay que sumarle la histórica derrota que los socialistas experimentaron en las elecciones municipales del pasado marzo. Invitados: Jorge Verstrynge, profesor de CC PP Manolo Monereo, Socialismo XXI Adoración Guamán, IU Lourdes Lucía, ATTAC Juan Fernández López Aguilar, eurodiputado del PSOE

Que todos los saberes sean para todos. Que no haya exclusividad, ni prioridades, ni propiedad privada sobre la creación. Crear, compartir, tener acceso a todos los saberes son derechos básicos, que todos debemos reclamar. En este sitio, para empezar, pondremos progresivamente todas las cosas que he escrito, y todas las clases que he hecho, que muchos estudiantes han tenido la amabilidad de grabar en sonido o en video.

¿A qué nos puede llevar la escala de valores que reina hoy en día? ¿Por qué las decisiones de masas son las más peligrosas? ¿Por qué el deseo de tener éxito es uno de los trastornos más comunes en el mundo actual? ¿Qué es lo que tenemos que aprender para ser felices? Sobre esto y mucho más reflexiona en Entrevista con RT uno de los psiquiatras más destacados de la actualidad, el chileno Claudio Naranjo.

Claudio Naranjo es uno de los más lúcidos seres que transitan hoy la Tierra. A sus 80 años y muchos títulos y carreras trascendidas, Claudio suma una aguda visión de la realidad de la humanidad, con una mirada desde la inocencia, especialmente desde el haber aprendido a ver el mundo sin la carga de tantos datos y conocimientos acumulados a lo largo de los años. El "Conocimiento es Transformador" si se lo aplica de esta manera, como una herramienta más de las que tenemos, y no como la única.

Jornadas de TeorÌa CrÌtica: ìCrÌtica Marxista del Derecho. Carlos PÈrez Soto: ìEl Derecho en el mundo de las mercancÌasî. Julio CortÈs: ìEl Marxismo y la cuestiÛn criminalî. Realizado el miÈrcoles 15 de mayo, en la Universidad Central de Chile.

INTRUDUCCION Y FUNDAMENTOS AL MARXSISMO - CARLOS PEREZ SOTO - CLASE 4cuando se dice que el marxismo es un método de análisis es necesario aclarar el estatuto de tal método, y su relación con los contenidos. No se trata en este caso de un método del que se sigan, o a partir del que se puedan encontrar, determinados contenidos. Esta pretensión, característica del metodologismo científico, no es cierta ni siquiera para las ciencias mismas. Es al revés. Se trata de un cierto número de contenidos esenciales que quedan expresados en ciertas fórmulas metodológicas. El marxismo es una teoría que está fundada en una visión laica, materialista, humanista, atea, de la sociedad humana y de la realidad en general. En esto no es sino heredero de las tradiciones del pensamiento moderno. Se trata de un conjunto de convicciones que se originan en las tradiciones de la Ilustración y el Romanticismo, y de una base filosófica que le permite ir más allá de esos horizontes hacia una superación de la tradición filosófica moderna. Y todos estos son, propiamente, contenidos, que están a la base del método, más que resultados de la acción del método sobre una realidad pre establecida. Del marxismo se puede decir, en tercer lugar, que es una visión de mundo. Es decir, una teoría desde la cual se puede ofrecer una perspectiva acerca de todos los ámbitos de la experiencia humana. Por cierto, como he establecido en el punto anterior, no se trata de un método general. Pero, en la medida en que la economía, la política y la experiencia histórica atraviesan crucialmente toda experiencia humana, desde allí, y en relación a ellas, los marxistas pueden construir puntos de vista específicos, en los que la teoría general ofrece algunas pistas heurísticas, y sugerencias acerca de las conexiones y relevancias que cada uno de esos ámbitos tenga para la política, que es su preocupación central. No todas las experiencias humanas pueden conectarse de la misma manera, o en la misma medida, con la realidad de lo político, pero las llamadas "visiones del mundo", justamente, no son construcciones que dictaminen todos y cada uno de los detalles de manera inmediata. Son, más bien, guías generales

INTRUDUCCION Y FUNDAMENTOS AL MARXSISMO - CARLOS PEREZ SOTO - CLASE 3Carlos Pérez Soto es profesor de Estado en Física. Ejerce como docente en distintas universidades chilenas como la Universidad ARCIS y la Universidad de Chile. Su trabajo se centra en lo que él mismo denomina un marxismo-hegeliano, el cual sería fundamento para crear un marxismo de nuevo tipo. Ha publicado diversas obras, en las que trata no sólo de política sino también de epistemología, de filosofía y de historia de la danza. La presente obra es parte de su libro Comunistas otra vez, para una crítica del poder burocrático. Como el mismo autor señala, su contenido es de carácter CopyLeft, lo cual facilitaría su acceso a toda persona interesada en conocer sus planteamientos. Ediciones Clinamen 2009 Primera Edición de Clinamen, Abril 2009 Obra editada en Santiago de Chile Ilustración de John Avon 2 En la construcción de un marxismo de nuevo tipo es necesaria una operación teórica drástica y dramática : sacarnos de encima el peso de cien años de construcción teórica, acción política, triunfos contradictorios y fracasos espectaculares, e inventar el marxismo de nuevo. Un marxismo de nuevo tipo es necesario porque las formas de dominación han cambiado sustancialmente. Pero muchos marxismos son posibles, aún bajo las exigencias de coherencia interna, de una cierta adecuación a la realidad efectiva, y de una viabilidad política mínima. Lo que quiero hacer aquí entonces es especificar para qué necesidades, y bajo qué principios, creo que es posible formular un marxismo que aspire a estas condiciones. Un marxismo posible, entre otros, que habrá que probar en la práctica efectiva. a. ¿Qué es el marxismo?a. ¿Qué es el marxismo?a. ¿Qué es el marxismo?a. ¿Qué es el marxismo? Formular este propósito exige, sin embargo, preguntarse previamente qué es el marxismo. Al menos dar una respuesta general, que indique qué clase de intento teórico es el que quiero hacer. Qué es el marxismo conceptualmente, qué ha sido de hecho, qué podría ser. Es necesario mantener esta distinción. La posibilidad de una práctica revolucionaria enajenada, es decir, de una práctica cuyos resultados contradicen sus discursos e intenciones, hace necesaria esta diferencia. Sostengo que se puede formular el concepto esencial de lo que se puede llamar "marxismo" en cinco puntos, que voy a enunciar y comentar ahora, para luego contrastarlos tanto con su realidad efectiva como con las posibilidades que contienen. Conceptualmente, en primer lugar, debe decirse que el marxismo es una teoría revolucionaria. Debe ser evidente, sin embargo, que esta no es una afirmación empírica. Ninguna teoría puede ser revolucionaria de hecho por definición. Si lo 3 es o no, si logra serlo, es algo que sólo la práctica histórica efectiva puede decidir. Hay que considerar, entonces, esta afirmación en el sentido de que es una teoría condicionada radicalmente por su propósito de ser revolucionaria, es decir, por la intuición fundante y la voluntad primaria de que una transformación radical y global de la sociedad es necesaria y posible. Una teoría que se sustenta y adquiere forma a partir de una voluntad. Una voluntad revolucionaria, más bien, que se ha dado una teoría para configurar lo real y proceder claramente. Del marxismo puede decirse, en segundo lugar, que es un método de análisis. En primer término es un método de análisis económico destinado a criticar la sociedad capitalista. Pero su interés central es ser un método de análisis de situaciones políticas que permita orientar la práctica revolucionaria concreta. De manera más general, es también un método de análisis histórico, capaz de ofrecer una imagen de conjunto de los mecanismos que explican los grandes cambios en la historia humana. Sería un exceso, que por supuesto se cometió más de una vez, decir que el marxismo es un método de análisis que resulte útil para las matemáticas, o la agricultura o la terapia. No se pueden encontrar en Marx ideas relevantes o fundacionales sobre música, educación o arquitectura. El intento de obtener colecciones de alusiones de Marx y Engels sobre estos temas, para saber cuál sería el camino correcto para desarrollarlos es estéril, escolástico y conceptualmente erróneo, por mucho que haya figurado entre los procedimientos típicos de la escolástica soviética. Un método de análisis económico, político e histórico, por cierto muy sugerente para la sociología y la filosofía, y cuyos criterios pueden extenderse, como sostendré en el punto siguiente, a través de analogías más o menos metafóricas a muchos otros campos. Pero no un método general, ni para el saber en general, ni siquiera para las Ciencias Sociales en particular. 4 Sin embargo, cuando se dice que el marxismo es un método de análisis es necesario aclarar el estatuto de tal método, y su relación con los contenidos. No se trata en este caso de un método del que se sigan, o a partir del que se puedan encontrar, determinados contenidos. Esta pretensión, caracter

Su principal discípula (y traductora) latinoamericana recuerda a su maestro. ¿Cómo se gestó el libro colectivo «PARA LEER EL CAPITAL»? ¿Quiénes integraban la escuela de pensamiento de Althusser? ¿Cómo leían a Marx y al marxismo, a Freud, Lenin y Mao, a Spinoza y Hegel? ¿Ateísmo, materialismo o cristianismo? Su vínculo complejo con el PC Francés. La polémica China-Unión Soviética. ¿Humanismo práctico y antihumanismo teórico? ¿Por qué Althusser no incorpora el marxismo de Gramsci y del Che Guevara? Este video también está en VIMEO. Es parte del proyecto MEMORIA DEL FUTURO de BRANCALEONE FILMS y Cátedra Che Guevara (www.amauta.lahaine.org).

La doctrina del shock es la historia no oficial del libre mercado. Desde Chile hasta Rusia, desde Sudáfrica hasta Canadá la implantación del libre mercado responde a un programa de ingeniería social y económica que Naomi Klein identifica como «capitalismo del desastre». Tras una investigación de cuatro años, Klein explora el mito según el cual el mercado libre y global triunfó democráticamente, y que el capitalismo sin restricciones va de la mano de la democracia. Por el contrario, Klein sostiene que ese capitalismo utiliza constantemente la violencia, el choque, y pone al descubierto los hilos que mueven las marionetas tras los acontecimientos más críticos de las últimas cuatro décadas. Klein demuestra que el capitalismo emplea constantemente la violencia, el terrorismo contra el individuo y la sociedad. Lejos de ser el camino hacia la libertad, se aprovecha de las crisis para introducir impopulares medidas de choque económico, a menudo acompañadas de otras forma de shock no tan metafóricas: el golpe de la porra de los policías, las torturas con electroshocks o la picana en las celdas de las cárceles. En este relato apasionante, narrado con pulso firme, Klein repasa la historia mundial reciente (de la dictadura de Pinochet a la reconstrucción de Beirut; del Katrina al tsunami; del 11-S al 11-M, para dar la palabra a un único protagonista: las diezmadas poblaciones civiles sometidas a la voracidad despiadada de los nuevos dueños del mundo, el conglomerado industrial, comercial y gubernamental para quien los desastres, las guerras y la inseguridad del ciudadano son el siniestro combustible de la economía del shock.

INTRUDUCCION Y FUNDAMENTOS AL MARXSISMO - CARLOS PEREZ SOTO - CLASE 2 Contra las deformaciones que ha sufrido la obra de Hegel y la vasta mitología que suele acompañarlas, este libro propone una introducción a sus ideas, escrita en el lenguaje más llano posible, y un conjunto de tesis que contribuyan a mostrar su plena vigencia en las discusiones actuales sobre cada uno de los graves problemas que afectan a la sociedad actual

INTRUDUCCION Y FUNDAMENTOS AL MARXSISMO - CARLOS PEREZ SOTO - CLASE 1Contra las deformaciones que ha sufrido la obra de Hegel y la vasta mitología que suele acompañarlas, este libro propone una introducción a sus ideas, escrita en el lenguaje más llano posible, y un conjunto de tesis que contribuyan a mostrar su plena vigencia en las discusiones actuales sobre cada uno de los graves problemas que afectan a la sociedad actual

40 Jahre nach dem Putsch in Chile. Eröffnungsrede auf Spanisch zum Thementag "Chile im Wandel?" der Stiftung medico international und der Katholischen Akademie Rabanus Maurus (Frankfurt/Main, 14.09.2013) Categoría

Parte 4 del seminario Cuando uno mira la modernidad uno se encuentra con que la crueldad excesiva, manifiesta ha sido empleada contra los homosexuales, brujas, judios, locos, porqué esta cultura ha tratado de esta manera brutal a estas personas. Hay una desproporción entre estas faltas que pudieron cometer y el castigo que recibieron, cuando uno mira los juicios por brujeria se encuentra con que en realidad lo que ocurria es que eran parteras (Ejercicio ilegal de la medicina). Bueno, le metemos preso, le cobramos una multa, etc.. NO. Iban a parar a la hogera. Una desproporción absoluta entre la falta y el castigo. CAstigos manififestamente crueles, además. Peor aún, casi siempre castigos que no son aplicados como castigos. Ningún inquisidor castigó a un ereje. No esto lo hacemos para salvar su alma. Se dan cuenta, o sea, estamos mejorando algo. La lobotomia y el electroschock no eran un castigo eran un tratamiento médico. El exorcismo, con la hoguera mediante era un tratamiento para curar a alguien de algo que era un beneficio. CAstigos que son presentados como beneficios para víctima. Estigmatización hasta el grado de lo inverosímil: EL loco furioso, asesino, la bruja que le echó mal de ojo a un niñito, el homosexual que violó a todos los niñitos de la ciudad, que se yo, el judío que secretamente conspiró para traicionar a la sociedad....La estigmatización excesiva, inverosímil

Una nueva Antipsiquiatría Entre los dispositivos naturalizadores de la opresión subjetiva, el más poderoso es el de la somatización y medicalización del malestar y la rebeldía. Una buena parte de su poder proviene del aura de saber científico que lo rodea. La psiquiatría imperante apoya y promueve ampliamente esta naturalización y ha logrado imponerla al sentido común como una tendencia general a medicalizar los malestares que surgen de contradicciones sociales muy visibles.

El movimiento antipsiquiátrico también fue propulsado por individuos con experiencia adversa en el cuidado psiquiátrico. Esto incluía a quienes sintieron que habían sido dañados por la psiquiatría o que creyeron que podrían haber sido ayudados por otro tipo de enfoques. En los años setenta el movimiento antipsiquiátrico estuvo involucrado en restringir muchas prácticas vistas como maltrato psiquiátrico. El movimiento de derechos gay increpó la clasificación de la homosexualidad como una enfermedad mental, y en un clima de controversia y activismo, en 1973/1974 la Asociación Psiquiátrica Americana decidió por una ligera mayoría (58%) eliminar la condición como categoría de enfermedad. Asimismo, hubo acciones legales de activistas que se fusionaron con el movimiento, como la lucha por los derechos humanos y las personas con discapacidades. Ambos añadieron su impronta a la teoría y acción antipsiquiátrica. También hubo oposición al incremento de nexos entre la psiquiatría y las corporaciones farmacéuticas, las cuales se volvían cada vez más poderosas y, según se decía, tenían una influencia no justificada y solapada sobre la investigación y prácticas psiquiátricas. A su vez, se cuestionó la clasificación y el alegado mal uso de los diagnósticos psiquiátricos en manuales, en particular el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales que publica la Asociación Psiquiátrica Americana.

El debate sobre las bases teóricas de la psiquiatría se discute en Controversia de la biopsiquiatría Antipsiquiatría es un concepto acuñado originalmente por David Cooper y que se usa para designar a diferentes enfoques y doctrinas políticosociales en el área de la salud mental que tienen en común ser detractoras de la psiquiatría. El amplio espectro de enfoques que hoy engloba va desde la crítica en diferentes grados y dirigida a aspectos específicos, hasta el abierto y completo rechazo del modelo, la teoría y la práctica psiquiátrica convencional. La crítica apunta a la psiquiatría como ciencia, como área de la medicina y como sistema asistencial para las personas que sufren dolencias mentales.1 De todas las especialidades de la medicina, la psiquiatría es la única que ha concitado la formación de un movimiento crítico muy estable. Por tener ya casi dos siglos de historia2 y reunir a autores de diversas disciplinas (medicina, psicología, pedagogía, antropología, sociología y hasta el psicoanálisis), la antipsiquiatría tiene un carácter de movimiento contracultural.

En otoño se celebrarán elecciones presidenciales en Uruguay. Aprovechamos para hacer un recorrido por los cuatro años de presidencia de José Mujica. Con un pasado guerrillero llegó a la presidencia en 2010. A la ceremonia asistieron personalidades como Hillary Clinton, Cristina Fernández, Néstor Kirchner, Rafael Correa o Hugo Chávez. Es conocido en todo el mundo por su austeridad; renunció a vivir en la residencia presidencial por mantenerse en su casa y además dona una gran parte de su sueldo. Su gobierno se ha caracterizado por sus políticas sociales, su defensa del medio ambiente o la legalización y regulación de la venta de marihuana. En materia exterior destaca su oposición al imperialismo estadounidense y los acuerdos comerciales alcanzados con Argentina.

Con un lleno total, en Sala Master de Radio Universidad de Chile fue presentado el libro “Confidencias de un Locutor” (Editorial Cuarto Propio) del destacado periodista Patricio Bañados Montalva, periodista de amplia trayectoria, censurado y perseguido durante la dictaduraEn una nutrida conversación con la periodista Vivian Lavín, en el marco del ciclo de entrevistas del programa Vuelan las Plumas, Bañados relató las circunstancias en que puso en marcha lo que califica el “ideario de un idiota”, por aceptar la propuesta de Genaro Arriagada de ser parte de la franja del “No” previo al plebiscito de 1988. El recordado rostro de televisión hizo un análisis sobre el contexto político y social que paradójicamente lo transformó en uno de las figuras con mayor credibilidad en el espacio público, el mismo en que no pudo trabajar por negarse a leer noticias a favor de la dictadura y el mismo del cual fue desechado por los creadores de la franja que lo hiciera famoso. “El problema empezó mucho antes que la franja del NO, que por supuesto es lo que la gente más recuerda, pero es la culminación de algo que decidí por mi cuenta, sin respaldo político, de oponerme a la dictadura. Soy la única persona de la televisión que se opuso a la dictadura, y lo pagué muy caro”, indica el periodista. En la ocasión, Patricio Bañados también destacó el desplazamiento de la línea editorial de los medios de comunicación en tiempos de post dictadura. “Los movimientos sociales y los estudiantes han tenido que decirle a la clase política cuál es la realidad del país” señaló el locutor que trabajó para importantes medios como la BBC de Londres y Radio Suiza Internacional. El comunicador señala que “esta es la mayor vergüenza para la clase política. Y luego de veinte años se han puesto como temas de discusión aquellos asuntos que los políticos ignoraron completamente, viviendo en Versalles. Han sido los pescadores artesaneles, los estudiantes, los que han puesto sobre el tapete los temas esenciales para esta sociedad”. Bañados explicó que el libro relata su trayectoria, pero principalmente se enfoca en cómo las circunstancias políticas afectaron su vida como ciudadano “sin contactos políticos, ni otro deseo de vivir en paz y hacer bien su tarea de cada día”, puntualizó. Por último, el autor evitó criticar el actual ejercicio de las comunicaciones y señaló que más bien se debe cuestionar la frivolidad de quienes mandan en el periodismo en Chile.

Los medios de comunicación están mostrando una realidad muy alejada de lo que realmente sucede en Ucrania. ¿Realmente se debe fiar la sociedad de todo lo que se publica desde occidente como correcto? ¿Existe una conciencia crítica en la opinión de la gente o se maneja fácilmente a la masa? El periodista de RT, Javier Rodríguez Carrasco, nos presenta una nueva entrega del programa 'RT investigaciones'.

Comenzaron en Serbia, se extendieron a diversos puntos del planeta y ahora es el turno de Ucrania. Los golpes de Estado que han tenido lugar en estos países esconden fuertes nexos. En la nueva edición del programa 'RT investigaciones', Jelena Milincic revela cómo Estados Unidos ha movido los hilos en cada una de estas revueltas.

Santiago Auserón, cantante de Radio Futura y alter ego de Juan Perro nos descubre su vertiente filosófica y nos da su opinión sobre los acontecimientos que han venido transformando la realidad cultural española, sin dejar de lado la actual orientación del proyecto de Ley Educativa que pretende reducir a la mínima expresión la enseñanza de la filosofía.

Santiago Auserón participa en las Presencias Literarias de la Universidad de Cádiz presentando su libro: "El ritmo perdido" dentro del programa Tutores del Rock. Entrevistado por Blas Fernández. En el Edificio Constitución 1812 el día 6/03/0213Actividad patrocinada por la Consejería de Economía, Innovación, Ciencia y Empleo de la Junta de Andalucía dentro del Proyecto Atalaya Categoría

Conversamos con el psicoanalista y escritor Jorge Alemán sobre qué es ser de izquierda hoy y de sus últimos libros "Conjeturas sobre una izquierda lacaniana" y "Jacques Lacan y el debate posmoderno"; nos visita el elenco de "Historia", de Gombrowicz, espectáculo dirigido por Adrian Blanco; y recibimos a Vera Fogwill para hablar de su novela y también de su padre Rodolfo, a tres años de su muerte.

Conversamos con el psicoanalista y escritor Jorge Alemán sobre qué es ser de izquierda hoy y de sus últimos libros "Conjeturas sobre una izquierda lacaniana" y "Jacques Lacan y el debate posmoderno"; nos visita el elenco de "Historia", de Gombrowicz, espectáculo dirigido por Adrian Blanco; y recibimos a Vera Fogwill para hablar de su novela y también de su padre Rodolfo, a tres años de su muerte.

Recibimos al psicoanalista y escritor Jorge Alemán habla de su último libro “En la frontera. Sujeto y capitalismo. El malestar en el presente neoliberal”; nos visitan Paula Kohan y Mariana Jaccazio, del elenco de la obra “Dos almas que en el mundo”; conversamos con el escritor Sebastián Basualdo sobre su novela “Cuando te vi caer”; y el escritor Pablo Judkovski nos habla de su libro “Rugh Rujfsh”.

Publicado el 5/9/2013 Debate en la IV Universidad de Verano de IA sobre comunicación social y hegemonía política

La crisis actual y la guerra social declarada por la Troika, con la demolición de las condiciones de trabajo, los servicios públicos y las pensiones, están poniendo a prueba la funcionalidad del movimiento sindical y del movimiento obrero y sus estrategias para hacer frente a esta ofensiva. Además las transformaciones operadas en la estructura de la clase obrera (fragmentación, precarización e invisibilidad política) exigen una mirada crítica sobre el mundo sindical. En Fort Apache, debatiremos entorno a la importancia del sindicalismo en épocas de crisis y las nuevas formas de organización de los trabajadores (mareas, 22M...). Rafael Mayoral - Abogado de la PAH Rodolfo Benito - CCOO Pablo Agustín - CNT José Luis Velasco - Economista Manolo Monereo - Izquierda Unida

La Coalición de la Izquierda Radical (Syriza) es un partido político de izquierda en Grecia, fundado inicialmente como una coalición de partidos, cuyo líder parlamentario es Alexis Tsipras. Desde que en las elecciones generales de 2012 diera la sorpresa logrando el 16,8 % de los votos y 52 escaños, superando los resultados del partido socialista Pasok y quedando solo por detrás de Nueva Democracia (18,8 % de los votos, 108 escaños) no ha dejado de sumar apoyos. Desde el comienzo de la crisis, el Producto Interior Bruto (PIB) griego ha descendido un 25 %. El número de desempleados es el mayor de la Unión Europea (UE): el porcentaje es casi del 30 % y del 65 % entre los jóvenes. Un tercio de su población se encuentra en mitad de una crisis humanitaria. Muchos no tienen seguro sanitario ni acceso a los centros sanitarios. Con esta situación, la victoria de Syriza en las elecciones europeas, con un 26,5 % de los votos, refleja el rechazo de millones de griegos a la austeridad impuesta por la troika (Comisión Europea, Banco Central y Fondo Monetario Internacional). En 'Fort Apache', con una mesa de nivel, haremos un repaso de la andadura política de la coalición de izquierdas, que ya se presenta como una sólida alternativa electoral. Para ello contamos con la presencia de: François Relle - Front de Gauche Manuel Santos - Anova Jorge Verstrynge - profesor de Ciencias Políticas de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) Germán Cano - Partido Podemos Tania Sánchez - Izquierda Unida (IU) Raúl Sánchez Cedillo - Fundación de Los Comunes

Tras la Marcha Verde de 1976, España abandonó el territorio. A partir de entonces el llamado Sáhara Occidental es anexionado por Marruecos con el apoyo de los Estados Unidos. Desde entonces el territorio se encuentra en disputa con el Frente Polisario. Durante décadas han sido denunciadas multitud de violaciones de derechos humanos por parte del Gobierno marroquí. Incluso se construyó un muro por el Ejército marroquí, con la ayuda de expertos israelíes y la asistencia financiera de Arabia Saudí, de más de más de 2000 km, que divide el territorio de norte a sur. A pesar de que más de 250 pueblos españoles están hermanados con pueblos saharauis, las autoridades mantienen una posición tibia, incluso el rey Mohamad VI se refiere al exjefe del Estado español Juan Carlos I, como su hermano mayor. E incluso es probable que el primer viaje internacional del rey Felipe VI sea a Rabat para alcanzar un acuerdo bilateral. A día de hoy, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) considera al Sáhara Occidental uno de los 16 territorios pendientes de descolonización. Marga Ferré - Izquierda Unida Abuy Nfubea - Director Uhuru Africa TV Rubén Herrero de Castro - Profesor de Ciencias Políticas Willy Meyer - Izquierda Unida Abdolá Arabi - Delegado Saharaui Comunidad de Madrid

Publicado el 25/12/2013 11 alumnos, 1 profesor, 12 días de clase. Un documental producido por ALEA sobre una experiencia educativa innovadora. Un encuentro entre la vida y la educación a través del autoconocimiento en clase. Experiencia basada en la mirada "educar empoderando" http://www.lacajadepandora.eu Carlos González tiene a sus espaldas 24 años de experiencia como profesor de enseñanza secundaria pero ha dejado la docencia para divulgar una nueva forma de entender la educación. Él y un grupo de adolescentes desmotivados a los que se imparten unas clases que se salen de lo habitual, son los protagonistas de Entre maestros, la película documental dirigida por Pablo Usón ( The Pelayos y 23F. El día más difícil del Rey ) que La 2 de Televisión Española emite el viernes 13 de septiembre a las 23.55 h en La 2. VIDEO CON SUBTÍTULOS EN INGLÉS: http://www.youtube.com/watch?v=bnaunQ... http://www.lacajadepandora.eu // http://biodescodifica-t.com En Entre maestros somos testigos de excepción de la experiencia que vivieron Carlos y los once alumnos, seleccionados en un casting, durante doce días. En el documental vemos como el maestro intenta despertar en los chicos la capacidad de conocerse, creando un ambiente que les ayude a descubrir los enormes potenciales que habitan en su interior. Las claves de la experiencia: respeto, confianza y provocación. Un libro en el origen del documental ¿Cómo surge la idea de hacer este documental? Cuenta Pablo Usón que todo empezó con un email. Alguien propició que el libro escrito por Carlos González, Veintitrés maestros, de corazón. Un salto cuántico en la enseñanza, despertara su interés por conocer al autor y proponerle el reto de convertir aquella novela en una experiencia real. Poco antes de su estreno, Pablo y Carlos explicaban en Para todos La 2 que las cámaras entraron en la rutina de profesor y alumnos de forma no intrusiva, hasta el punto de que en pocas horas tanto uno como otros parecían haber olvidado su presencia. Un grupo de adolescentes desmotivados, un profesor con la firme voluntad de que recuperen el interés, un experimento que dura 12 días en el mes de julio de 2012 en Barcelona y muestra que no todo está perdido. "Entre Maestros" es nuestro estreno de la semana no sólo porque llega el mismo día a cines e Internet, sino porque su mensaje, en estos tiempos de reformas sin sentido, es absolutamente necesario. El profesor es Carlos González, un docente y formador con 24 años de experiencia enseñando matemáticas y físicas. Los alumnos, 11 chicos y chicas de entre 16 y 18 años, no se conocían entre sí y se seleccionaron en un casting. "Buscamos lo más representativo de una clase", explica el director y productor del documental Pablo Usón. "El rebelde, el pasota, el simpático..". Pero una vez establecidos los roles, el profesor hace todo lo posible por provocar a los alumnos para que se salgan de ellos y por "fomentar su autoconocimiento". La forma: hablando, hablando todos mucho. Del concepto de que "todos son maestros" y de que todos aprendemos de todos surge el título del documental.

La aparición en la escena política de partidos ultraderechistas como Amanecer Dorado, la Liga Norte, el Frente Nacional Francés, PxC o España2000 en España, no hacen sino constatar, como ya resumió el dirigente británico del BNP, Nick Griffin, que las condiciones actuales representan la tormenta perfecta para su crecimiento. Así se ha demostrado en las Elecciones Europeas del pasado 25 de Mayo en las que los partidos xenófobos y de ultra derecha vencieron en Francia (Front National), Reino Unido (UK Independence Party), Dinamarca (Dansk Folkeparti i København), Croacia (Hrvatska stranka prava - HSP) y Polonia (Ley y Justicia). Además los autodenominados nazis griegos de Amanecer Dorado lograron entrar en el Parlamento Europeo, así como los alemanes del Partido Nacional Demócrata. En 'Fort Apache', con una mesa plural y de nivel, analizamos el auge de la extrema derecha en Europa y los resultados obtenidos en las elecciones europeas. Para ello contamos con la presencia de: François Relle - Front de Gauche Manolo Monereo - Izquierda Unida Íñigo Errejón - Podemos Jorge Verstrynge - Profesor de Ciencias Políticas Teresa Rodríguez - Eurodiputada Podemos Ramón Cotarelo - Catedrático de la UNED