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Teoría Crítica del Derecho - Clase 0 - Presentación Teoría Crítica del Derecho - Clase 1 - Qué es el Derecho Teoría Crítica del Derecho - Clase 2 - La codificación Teoría Crítica del Derecho - Clase 3 - (4 de 5) Caracteristicas de la norma Teoría Crítica del Derecho - Clase 4 -Desconosco el tema por ahora Teoría Crítica del Derecho - Clase 5 - Validez, Eficacia y Justicia Teoría Crítica del Derecho - Clase 6 - Tengo derecho a... Teoría Crítica del Derecho - Clase 7 - Teoría del ordenamiento jurídico Teoría Crítica del Derecho - Clase 8 - Unidad del Orden Jurídico Teoría Crítica del Derecho - Clase 9 - Derecho Penal del Enemigo Teoría Crítica del Derecho - Clase 10 - Iusnaturalismo Teoría Crítica del Derecho - Clase 11 - Momentos del Derecho Teoría Crítica del Derecho - Clase 12 - El Derecho desde la Ilustración y el Romanticismo Teoría Crítica del Derecho - Clase 13 - Realismo Teoría Crítica del Derecho - Clase 14 - El Derecho Hoy

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Jornadas de Teoria Crítica: Crítica Marxista del Derecho. Carlos Pérez Soto: El Derecho en el mundo de las mercancías. Julio Cortés: El Marxismo y la cuestión criminal. Realizado el miércoles 15 de mayo, en la Universidad Central de Chile. Teoría Crítica del Derecho - Clase 0 - Presentación Teoría Crítica del Derecho - Clase 1 - Qué es el Derecho Teoría Crítica del Derecho - Clase 2 - La codificación Teoría Crítica del Derecho - Clase 3 - (4 de 5) Caracteristicas de la norma Teoría Crítica del Derecho - Clase 4 -Desconosco el tema por ahora Teoría Crítica del Derecho - Clase 5 - Validez, Eficacia y Justicia Teoría Crítica del Derecho - Clase 6 - Tengo derecho a... Teoría Crítica del Derecho - Clase 7 - Teoría del ordenamiento jurídico Teoría Crítica del Derecho - Clase 8 - Unidad del Orden Jurídico Teoría Crítica del Derecho - Clase 9 - Derecho Penal del Enemigo Teoría Crítica del Derecho - Clase 10 - Iusnaturalismo Teoría Crítica del Derecho - Clase 11 - Momentos del Derecho Teoría Crítica del Derecho - Clase 12 - El Derecho desde la Ilustración y el Romanticismo Teoría Crítica del Derecho - Clase 13 - Realismo Teoría Crítica del Derecho - Clase 14 - El Derecho Hoy

Carlos Pérez Soto es profesor de Estado en física. Habitualmente dicta clases en varias universidades chilenas cursos y cátedras paralelas sobre filosofía de la ciencia, clásicos del pensamiento social, Marx, Carl Sagan, historia de la danza, tecnología y comunicación, teorías y sistemas psicológicos. Ya desde el año 2007 conduce el seminario sobre la Fenomenología del Espíritu del G. W. F. el cual pretende dar lectura minuciosa al texto al ritmo de un año por sección. Y ha publicado sobre la condición social de la psicología(1996), sobre un concepto histórico de ciencia (1998),para una critica al poder burocrático, comunistas otra vez (2001), sobre Hegel (2006), y recientemente proposición para un marxismo hegeliano ydesde Hegel (ambos del 2008) Las políticas de salud actualmente vigentes en Chile establecen la constitución de equipos interdisciplinarios en la Salud Primaria. En esos equipos se asume la implementación más específica de las políticas públicas de “ s alud m ental”. La completa hegemonía del modelo médico, y del gremio de los psiquiatras, en esos equipos, ha impedido que estas políticas asuman un carácter realmente social, convirtiéndolas en instancias de administración de políticas de control y disci plinamiento. La gravedad y la frecuencia con que el deterioro de las condiciones de vida de la mayoría de los chilenos se expresa como alteraciones del comportamiento hace n necesaria una preocupación e intervención más activa de los profesionales del Traba jo Social en esta área . La crítica de las políticas de “salud mental” es un ámbito de desarrollo necesario, y pendiente, para las orientaciones que buscan la configuración de un Trabajo Social de orientación efectivamente crítico y social.

Entrevista a Antonio Lafuente, investigador del Centro de Ciencias Humanas y Sociales (CSIC) en el área de estudios de la ciencia, dentro de la V Jornada Profesional de la RBIC: «Conocimiento para la innovación: espacios que exploran una democracia más abierta» que tuvo lugar el 14 de diciembre de 2012.

Comenzaremos por la revisión de la teoría del gobierno de los bienes comunes de Elinor Ostrom, recurriendo para así a la fuente original del concepto para asentar mejor su definición y los principios organizativos por los que se rige. Se explorará la relación de los bienes comunes con el concepto de propiedad y de organización social. El gobierno de los bienes comunes es también el gobierno común de los bienes. Analizaremos desde una perspectiva histórica los diferentes procesos que han afectado y pueden afectar a los comunes: su origen tradicional y las etapas históricas de privatización y cercamiento de tierras, la diferencia entre gobierno común y gestión estatal, etc. En la segunda sesión abordaremos la teoría de los bienes comunes aplicada al espacio digital y la idea de la sharing economy (Lessig, 2008), así como otros conceptos emparentados como la Justicia Generativa. Además, abordaremos de forma más práctica la aplicación del concepto de bienes comunes y el modo de análisis organizacional realizado por Ostrom a los proyectos y ejemplos que aporten los participantes. Como primer ejemplo, analizaremos la aplicación de la teoría a las plataformas de Consumo Colaborativo en Internet. Lecturas obligatorias: Primera sesión: Vídeo: “¿Que es el Procomún?" Antonio Lafuente Ostrom, Elinor (1999). El gobierno de los bienes comunes (hasta página 164) La teoría del consumo colaborativo, de Javier de Rivera (2016) Segunda sesión: Laboratorios del Procomún Editorial Justicia Generativa

2ª sesión del seminario de doctorado 2016/2017: NATURALEZA HUMANA Y COMUNIDAD: MUTACIONES DE LA EXPERIENCIA César Rendueles: "Tecnociencia y poshumanismos: del parque humano a la controversia sobre el especismo" Miércoles, 1 de marzo de 2017. Facultad de Filosofía, UCM Organiza: Grupo de Investigación "Metafísica, Crítica y Política": Proyecto de I+D+i “Naturaleza humana y comunidad (III). ¿Actualidad del humanismo e inactualidad del hombre?” (FFI2013-46815-P) Más información: Página del Seminario: https://www.ucm.es/mcyp/seminario-de-... Web del Grupo de Investigación: http://www.ucm.es/mcyp/

3ª sesión del seminario de doctorado 2016/2017: NATURALEZA HUMANA Y COMUNIDAD: MUTACIONES DE LA EXPERIENCIA Carlos Fernández Liria: "Fenomenología y psicoanálisis existencial: Sartre, Freud y el debate sobre el humanismo". Miércoles, 15 de marzo de 2017. Seminario 217. Facultad de Filosofía. UCM. Organiza: Grupo de Investigación "Metafísica, Crítica y Política": Proyecto de I+D+i “Naturaleza humana y comunidad (III). ¿Actualidad del humanismo e inactualidad del hombre?” (FFI2013-46815-P) Más información: Página del Seminario: https://www.ucm.es/mcyp/seminario-de-... Web del Grupo de Investigación: http://www.ucm.es/mcyp/

Publicado el 4 jul. 2016 Conferencia impartida por Carlos Taibo, profesor de Ciencia Política en la Universidad autónoma de Madrid.

El 18.6.2010, el profesor José Luis García Rúa cerró magistralmente en la sala Apeadero de Granada, antigua sede anarquista de la CNT, el acto de presentación del CD Homenaje a su persona -Cantos a la divina ACRACIA– del cantautor Pedro Soriano, con las colaboraciones de Agustín García Calvo, Isabel Escudero, Alfonso Salazar, Javier Sádaba, y otros

Publicado el 20 nov. 2016 Conferencia - Debate, en la sede del CAUM, :"Europa amenazada. Europa en el objetivo, a través de los refugiados". Intervenciones de Tamer Sarkis Fernández (Sociólogo. Antropólogo. Director adjunto del Diario Unidad), de José Luis Vázquez Domenech (Analista político). Moderadora del acto Purificación González de la Blanca (Abogada. Escritora) Madrid 19-11-2016

Publicado el 8 mar. 2017 Conferencia, en la sede del CAUM, sobre :"Mujeres, patriarcado, religión y laicismo", de Teresa Galeote (Escritora, Secretaria General del CAUM, Feminista). Moderador del acto Antonio Boldo. Madrid 7-03-2017

Grabado en el Teatro del Barrio el 21 de marzo de 2016. 9ª Sesión de economía - “Economía circular y economía solidaria” . Imparte: - Nicola Cerantola (Investigador diseño sostenible y economía circular. Creador de Ecocanvas y experto UNEP. - Nuria del Río Paracoll. (experta en economía social/solidaria)

Titulado en la Universidad Politecnica de Madrid como ingeniero técnico forestal en 1989. Consultor en Desarrollo Rural y Agroalimentario. Investigador y diseñador de políticas sociales. facilitador de procesos de desarrollo comunitario. Experto en desarrollo agroecológico, economía circular y sistemas agroalimentarios. Trabajo como asistencia técnica a organizaciones de tercer sector, Grupos de Acción Local, ONGDs y sindicatos. Profesor y consultor en temas de desarrollo local, c(u)alidad alimentaria, cultura y desarrollo, agroecologia, dialogo e innovación social, creación de cluster, inteligencia territorial y colectiva, planificación estratégica participada. Facilitador y diseñador de monedas sociales-complementarias, sobre todo en ámbitos rurales, como herramientas de desarrollo comunitario. En 2014 he estado haciendo el análisis, estudio y alegaciones y seguimiento a la negociación de los Planes de Desarrollo Rural nacional y autonómicos para feagra-CC.OO. y otros diseños de políticas publicas, especialmente de autoempleo, y relación con políticas y proyectos europeos. Actúo desde 2012 como responsable de formación y prospectiva de la Red de Municipios agroecológicos TERRAE http://www.tierrasagroecologicas.es/ y en 2014 he diseñado e impartiendo sesiones de economía circular agroecologia y biorresiduos en varios proyectos, entre otros un proyecto empleo verde de la Red TERRAE. En 2015 estoy diseñando, formando y dinamizando el proceso de implementación de una moneda en la isla de La Palma con AIDER-La Palma y el Ayuntamiento de Villa de Mazo: evaluando el impacto social (laboral) de las politicas publicas del Fondo Europea de la Pesca en Cantabria para FEAGRA-CC.OO; evaluando un proyecto LEONARDO de emprendimiento de mujer rural; y colaborando en la evaluación y diseñando programas comarcales de desarrollo rural de cara al periodo 2015-2020 para varios Grupos LEADER en Castilla La Mancha. Coordino asi mismo el area de prospectiva y la formación y asesoría a los DILAs -Dinamizadores de Iniciativas Locales Agroecologicas. de la Red de Municipios TERRAE. En 2014-2015 he estado coordinando desde el voluntariado las aulas de agroecologia y de municipalismo y participación en la UNIPOSIBLE Universidad Popular de Sierra Norte de Madrid. Y estoy impulsado y diseñando un prototipo de moneda complementaria bioRegional para Madrid. Autor de varios libros relacionados con ecología (El litoral Mediterraneo Español. Introducción a la ecología de sus biocenosis terrestres. II vol. 1989. Ed Penthalon. Madrid), etica (Para un diseño de humanidad. Ed EGA. Bilbao. 1995), desarrollo local (El arte de lo Local. Ed. FOREM. Madrid 2005), entre otros. [email protected]

l honor de las injurias La primera película del pintor y escritor leonés Carlos García-Alix reconstruye el periplo vital del anarquista Felipe Sandoval, un personaje de vida intensa que encarna la conciencia revolucionaria más paradójica y brutal: su lucha fue la de un ajuste de cuentas. Su biografía se presta a la crónica histórica y al relato épico. Y para abordarla cinematográficamente, García-Alix, a modo de novela histórica, combina sobriamente ambos registros. La primera película del pintor y escritor leonés Carlos García-Alix reconstruye el periplo vital del anarquista Felipe Sandoval. Nacido en 1886 en el barrio madrileño de las Injurias, un arrabal cercano al Manzanares, Sandoval se crió entre el hampa y la alta burguesía, a la que pronto tuvo que servir para ganarse la vida. Fruto de la desigualdad y la humillación, germinó en él el rencor. Emigró a Paris, donde fue ayuda de cámara de una familia noble, estafador, prófugo y puntos suspensivos… Su figura reapareció años más tarde en la cárcel modelo de Barcelona, por aquel entonces muro de contención del anarquismo, el principal movimiento que canalizaba el descontento obrero. Abrazó sus ideales para materializar su rabia: la apología de la violencia como herramienta de cambio social le permitiría devolver los golpes recibidos. Agitador y militante de la CNT, atracador ocasional para financiar la lucha libertaria y gánster de tintes alcaponescos para la prensa, cuando estalló la Guerra Civil asumió el papel de justiciero: dirigió uno de los tribunales populares madrileños más temidos durante la contienda y, al final de ésta, su papel se relegó al de espía y ejecutor de los desleales al anarquismo. Sandoval es un personaje de vida intensa que encarna la conciencia revolucionaria más paradójica y brutal: su lucha fue la de un ajuste de cuentas. Su biografía se presta a la crónica histórica y al relato épico. Y para abordarla cinematográficamente, García-Alix, a modo de novela histórica, combina sobriamente ambos registros. La película comienza con varios travellings de estanterías abarrotadas y planos de cajas, fotos y legajos a través de los cuales el director establece su espacio y lugar de enunciación: un archivo como modo de acceso al pasado y el rigor historicista para reconstruirlo. Éstas también serán unas imágenes recurrentes en el filme: bien para abrir o cerrar algunos capítulos de su vida, bien para subrayar la imposibilidad de conocer otros. El honor de las injurias se presenta así como un “documental de inventario”, construido casi en su totalidad con un material de archivo excelente y heterogéneo (fotografías, noticieros, ficciones y registros legales) y cuyo guión es fruto de una exhaustiva labor de investigación llevada a cabo durante años por el propio Alix, que en 1998 dio con la pieza clave para articular la película: la confesión manuscrita de Sandoval tras ser detenido al final de la guerra. 63 folios donde “le obligaron a recordar su vida”, como comenta el director en la película. A partir de este testimonio al que un actor pone voz y de los diversos retazos biográficos que ha logrado acumular, Alix escribe una narración en off precisa y casi cronológica (el marco global sería su propia investigación: el orden en el que van apareciendo las piezas del puzzle y que funcionan como eficaces puntos de giro dramáticos). El suyo es un relato en primera persona, pero que está anclado fielmente a unos hechos y a su contexto histórico, en el que no cabe ni el juicio moral ni la elucubración. Alix cuenta lo que puede contar. Y esa aspereza y distancia del texto –más justa y honesta que pretendidamente objetiva- es precisamente uno de los valores de esta película. Bajo esta narración, Alix realiza un trabajo de montaje que, aparentemente, sigue la vertiente más clásica del uso del archivo en el documental, en el que prima la relación de correspondencia entre la imagen y el off. Una literalidad que ilustra una época, un paisaje humano y sorprendentes hechos históricos, pero que también articula micro-ficciones al más puro estilo Kulechov para representar algunos capítulos de la vida de Sandoval. El atraco a un banco o a un ilustre burgués reconstruidos con planos de películas de gánsters de los años 30 es tan sólo un ejemplo dentro de una película que incluye, entre muchos otros, fragmentos de La verbena de la Paloma, A propósito de Niza o El vampiro de Dusseldorf. Y es en ese novelar visualmente a su personaje donde una película firmada por un director singular (un pintor movido por una obsesión) se desvía del tratamiento que recibe el archivo en los documentales históricos realizados en nuestro país. Alix recrea todo el espíritu de la época (los convulsos años 20 y 30) a la vez que parece compartir por momentos el gusto vanguardista por el collage y sus bordes. Su película es una encomiable filigrana que se ve, no obstante, sensiblemente lastrada por unas reconstrucciones (detención y confesión de Sandoval) con actores rutinarias. A pesar

Universidad del barrio "La transición en la geopolítica de la guerra fría: la intervención exterior en la salida de la dictadura" Coordinación: Juan Carlos Monedero; intervención de Joan Garcés Sinopsis: La transición tuvo lugar entre el golpe de Estado contra Salvador Allende (1973) y la invasión soviética de Afganistán (1979). En mitad de la guerra fría, y con la experiencia de la revolución de los claveles en Portugal, el proceso de transición en España movilizó muchos intereses por parte de actores poderosos. El papel de Estados Unidos estuvo signado por su voluntad de que la península ibérica no se saliera del papel asignado en Yalta y Potsdam, cuya garantía era la permanencia de las bases norteamericanas en el territorio. Alemania tenía como principal interés la distensión, pues la confrontación este-oeste alejaba su principal objetivo de política exterior: la unificación alemana (que no llegaría hasta 1990). Francia, con intereses económicos propios, miraba desde ese prisma la evolución de su vecino del sur. La URSS por su parte, con una relación complicada con el PCE de Santiago Carrillo, no terminaba de encontrar cauces adecuados para influir en el proceso por lo que apenas fungió como un convidado de piedra. Se trata de intentar ver si realmente existió una pizarra donde la transición fue diseñada y dirigida o se trató de un proceso que si bien tenía una "intención" careció de un libreto cerrado donde se diseñaron todos sus pasos. Formato: Presentación y debate Invitados: Joan Garcés (autor de Soberanos e intervenidos (Madrid, Siglo XXI, 2012, un importante trabajo que disecciona el papel de la guerra fría en el despliegue imperial por el planeta de los Estados Unidos, Garcés ha estudiado la reinvención del PSOE como una fuerza dirigida desde fuera de España, al igual que ha dejado clara la colaboración de los Estados Unidos y la entonces CEE en la creación de un sistema de partidos afín a los intereses de Europa).

Presentación de 'El precio de la Transición' en el Círculo de Bellas Artes de Madrid Brillante, iluminadora y crítica crónica de la Transición española, primera y más importante obra que se ha publicado sobre esta intensa etapa de nuestra historia. Más información: http://www.akal.com/ http://www.nocierreslosojos.com/

Las puertas de la Universidad de Oviedo se abrieron para José Luis García Rúa, medio siglo después de su expulsión por la Policía franquista. El catedrático de Filosofía e histórico militante anarquista ofreció su visión de la Transición española en el Aula Magna de la Facultad de Derecho, ante unos doscientos asistentes de todas las generaciones. «Ese período es sólo una etapa más del franquismo», sentenció durante su reencuentro con las aulas asturianas. Y añadió que «la actual corrupción generalizada es connatural al sistema, nacido sobre el solapamiento de pensamientos alternativos».

Mesa redonda celebrada el 1/2/17 durante la XXI Semana de actividades del Aula Popular José Luis García Rúa, titulada "Necesitas un sindicato, no un psiquiatra", participan Guillermo Rendueles, psiquiatra, y Héctor Gojnzález, sindicalista. Guillermo Rendueles y Héctor González participaron en un acto del Aula García Rúa sobre psiquiatría y sindicalismo al que siguió una concentración de protesta contra «esclavismo laboral» ante una cervecería Menos mesa de negociación y más de esto». Héctor González mete un momento la mano bajo la mesa de la sala conferencias del CCAI gijonés, ante la expectación del público. El secretario de Organización del sindicato CNT en Gijón, que acaba de participar junto al psiquiatra Guillermo Rendueles en uno de los actos de la XXI Semana del Aula Popular «José Luis García Rúa», extrae un megáfono y concluye con él en mano su charla: anima a sumarse al piquete que, apenas media hora después, estará plantado frente a una cervecería de la calle Capua. El sindicato anarquista reparte pasquines acusando a su propietario de «esclavismo laboral» hacia una de sus trabajadoras, como parte de una campaña contra las condiciones de trabajo en la hostelería local que ya ha puesto en su punto de mira algún otro establecimiento y que hoy tendrá una jornada especialmente intensa, con una concentración en el campus gijonés para defender la situación de las trabajadoras en huelga de su cafetería y un «pasacalles contra la precariadad laboral en la hostelería» que partirá a las 19,00 del edificio de los sindicatos y recalará en varios establecimientos del centro de la ciudad. Apenas un momento antes, y en un tono de beligerancia no tan distinto al que emplea en el piquete, Héctor González ha explicado el objeto y las motivaciones de este tipo de acciones. «La gente viene al sindicato denunciando insultos, vejaciones por sistema, faltas al respeto y a la dignidad. La solución para combatir ese tipo de prácticas y situaciones no es la baja ni la medicación. Hay que devolver uno por uno todos los golpes a todos aquellos que te hacen pensar que necesitas un psiquiatra: Me enorgullezco de que haya empresarios que también tienen ansiedad por problemas laborales». Del micrófono al megáfono Antes de coger el megáfono y echarse a la calle, Héctor González se ha expresado tras el micrófono casi con la misma contundencia con la que habla tras el megáfono. Sus palabras son una extensión del título de la charla a dos voces en la que ha participado junto a Guillermo Rendueles: «Necesitas un sindicato, no un psiquiatra». Y es bastante probable que en la veintena de personas que finalmente se suman a la protesta que seguirá al acto haya algunas que hayan seguido la recomendación del activista sindical: «Necesitamos sentirnos también un poco queridos, respaldados en las calles». También es posible que hayan tenido en cuenta las palabras con las que Rendueles ha concluido su intervención, clamando contra un «modelo falso» y medicalizado auspiciado por el poscapitalismo a través de la psicología y la psiquiatría; un sistema «que fomenta el malestar, nos mantiene ensimismados e incapacitados para salir al mundo» buscando «una felicidad intimista y narcisista»: «La felicidad, el bien y la verdad no están en uno, en el espejo del narcisismo, sino en los demás; y si el mundo está tenebroso, habrá que limpiarlo, y solo de vuelta de ese mundo el sí mismo, el yo, se puede también limpiar», defiende el psiquiatra, ensayista, alumno y amigo del recientemente fallecido José Luis García Rúa. Rendueles recordó las funciones históricas de los sindicatos como «refugio» para las desconcertadas y desestructuradas masas proletarias, como una «herramienta para dar biografía, dar una vida de ciudadanos, identidad y orgullo» a la clase obrera, y diagnosticó «la gran derrota de esos modelos» con el «paso del proletariado al precariado»; un sistema que «rompe la idea de una vida con futuro, con biografía, lo que habían dado los sindicatos». Echando mano de una entrevista con el actor Antonio Banderas en la que este describe Hollywood como encarnación del sueño laboral americano, en el que uno «cae y vuelve a levantarse» convertido en el «su propio empresario», el psiquiatra aseguró que «la vida del precario se parece a la de los cómicos»: «Solo queda el individuo que tiene que pelear, ser el empresario de sí mismo» porque «no hay biografía que ni el Estado ni un sindicato ni las redes sociales te vayan a dar», se ha establecido una «relación perversa entre gerente y obrero» y se ha quebrado el «apoyo transversal» entre los compañeros. «El capitalismo no solo ha ganado en los medios de producción, ha ganado en los corazones de la gente», sentencia Rendueles. La gran derrota En ese panorama de «gran derrota», psicólogos, psiquiatras, técnicas de autoayuda o meditación se han convertido, para Rendueles, en «los únicos aliados para reconquistar el bienestar». El psiquiatra considera esas disciplinas y conductas un «aparato de propaganda del i

Publicado el 28 dic. 2016 Antonio de la Torre presenta el último libro del profesor Juan Torres. Si deseas recibir todos nuestros vídeos tan pronto los emitimos, suscríbete en la página de inicio de Youtube, arriba a la derecha. Puedes seguirnos en nuestras webs; http://www.espato.es/ http://www.fundacionespato.org/es/ http://www.recuerda.tv/, https://www.talentsonline.org/ o en las Redes Sociales; https://www.facebook.com/fundacionespato, https://www.facebook.com/recuerda.tv, https://twitter.com/fundacionespato

VICENÇ NAVARRO LÓPEZ (Catedrático de Ciencias Políticas y Sociales en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona). Curso de Verano: "Alternativas desde la experiencia de la crisis" 25 - 26 de junio de 2014.

Publicado el 4 mar. 2014 En ocasión de celebrar los 25 años del levantamiento popular de febrero de 1989 conocido como Caracazo, el Movimiento Mundial de Solidaridad con Venezuela organizó la conferencia "La verdad acerca la Revolución Bolivariana", realizada el pasado jueves 27 de febrero en el auditorio del Club de Amigos de la Unesco de Madrid (CAUM). La actividad contó con la presencia de los embajadores de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), de la República Argentina, Carlos Bettini y de representantes diplomáticos de distintas embajadas latinoamericanas.

Los medios de comunicación están teniendo una responsabilidad fundamental en que las nuevas generaciones no logren comprender nada de lo que está sucediendo en el mundo. Esta obra hace un recorrido ameno por los senderos de esa tragedia. Muestra las paradojas y disparates de algunos de los contenidos, deja en evidencia algunas técnicas con las que operan para desinformarnos, descubre lo absurdo de muchos de sus criterios de trabajo y modos de presentar las noticias y desentraña algunas características del funcionamiento de las empresas de comunicación. Por último, también aporta algunas ideas que permiten albergar esperanzas de que este modelo de desinformación pueda cambiar. Coloquio con Pascual Serrano y Mariano Ferrer: medios de comunicación y crisis económica, política social y ética Pascual Serrano es periodista especializado en política internacional y análisis de los medios de comunicación. co-fundador de la publicación electrónica Rebelión. Fue durante dos años asesor editeditorial de Telesur.Colabora habitualmente en LeMonde Diplomatique, además de otras publicaciones españolas y latinoamericanas.Es autor de numerosos libros.

Publicado el 3 dic. 2014 Conferencia de divulgación científica de Ángel Uranga, del Instituto de Física Teórica UAM-CSIC, en el ciclo de conferencias "Los retos de la Física Fundamental", en la Residencia de Estudiantes, Madrid, en Noviembre 2014. Instituto de Física Teórica IFT

¿Saben que es el P. de Incertidumbre? Es saber de antemano que no se puede saber lo que ocurre a escala del tamaño de átomos. Porque, la realidad de ese "mundo" con el nuestro son incompatibles. Cuando queremos "ver" que hay ahí, el sistema pierde identidad, es como que contaminamos el sistema. ¿Por qué? Porque para ver, necesitamos luz, y la energía de la luz corrompe el sistema original, lo afecta. De ahí el ejemplo del gato de Schrodinger.

Conferencia de Tomás Pollán: Imitación. Emulación. Invención. El artista inimitable Hay una serie de categorías (original, invención, genio, expresión) en cuyo marco se ha interpretado el quehacer del artista moderno. Pero esas categorías no son suficientes para dar cuenta de la representación que hace el discurso dominante de la actividad artística contemporánea, y hay que añadir a las arriba citadas la categoría del artista como “yo divino”.

Cultura y Sociedad - Clase 4 - Modernidad, Razón y Sistema Cultura y Sociedad - Clase 5 - Individuo, Persona, Sujeto - Realidad y Subjetividad Cultura y Sociedad - Clase 6 - Saber, Conocimiento y Verdad Cultura y Sociedad - Clase 7 - Saber, Realidad y Sujeto Cultura y Sociedad - Clase 8 - Espacio Público y Privado Cultura y Sociedad - Clase 9 - Fausto de Gohete - Dialectica Moderna Cultura y Sociedad - Clase 10 - Prueba Cultura y Sociedad - Clase 11 - Ciudad Cultura y Sociedad - Clase 12 - Poder, Cultura y Realidad Cultura y Sociedad - Clase 13 - El Lenguaje // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 14 - El Lenguaje // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 15 - El Lenguaje y Lo Real // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 16 - El Orden del Discurso // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 17 - 3 Partes del Discurso // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 18 - No la he escuchado Cultura y Sociedad - Clase 19 - Pensamiento y Realidad: Representación Cultura y Sociedad - Clase 20 - Cultura-Moderna, Representación Cultura y Sociedad - Clase 21 - Discurso (Post Exp) // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 22 - Sentido de la Vida y la Cultura // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 23 - Funcionalismo // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 24 - Cultura // Descargar x Skydrive Cultura y Sociedad - Clase 25 - Categoria y Representación Historica

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Publicado el 22 feb. 2017 Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016.

Publicado el 21 feb. 2017 Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016.

Publicado el 15 feb. 2017 Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016.

Publicado el 15 feb. 2017 Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016.

Publicado el 15 feb. 2017 Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016.

Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016. La primera clase de este curso, lamentablemente, no fue grabada. Sin embargo, fue muy parecida a la primera clase de un curso similar impartido en la UMCE, disponible en: http://sicarioinfernal.blogspot.cl/20...

Emitido en directo el 7 feb. 2017 Joan Subirats y César Rendueles participan en una sesión abierta del Máster CCCD, para hablar de Procomún y sus retos en nuestros días.

Publicado el 16 ene. 2017 Segunda parte de la primera clase impartida por el profesor Carlos Pérez Soto en la Universidad ARCIS durante la primavera del año 2008. Que todos los saberes sean para todos. Que no haya exclusividad, ni prioridades, ni propiedad privada sobre la creación. Crear, compartir, tener acceso a todos los saberes son derechos básicos, que todos debemos reclamar. En este sitio, para empezar, pondremos progresivamente todas las cosas que he escrito, y todas las clases que he hecho, que muchos estudiantes han tenido la amabilidad de grabar en sonido o en video. https://www.cperezs.org/

Carlos Pérez Soto Clase 1A El concepto previo 20 de Agosto 2008 Entre los grandes filósofos, Hegel es quizás el más criticado y el menos leído. Franceses como Deleuze o Foucault lo ven como un archirracionalista, el oscuro extremo de la Ilustración. Filósofos de mentalidad inglesa, como Russell y Popper, lo consideran un oscuro místico totalitario, insidioso extremo del Romanticismo. Contra estas deformaciones, y la vasta mitología que suele acompañarlas, propongo en este libro una introducción a sus ideas, escrita en el lenguaje más llano posible, y un conjunto de tesis que contribuyan a mostrar su plena vigencia en las discusiones actuales sobre cada uno de los graves problemas que afectan a la sociedad actual. Sostengo que la centralidad y actualidad de Hegel se deben a que es el primer filósofo que es capaz de pensar de manera consistente más allá del imaginario político y filosófico que enmarcan la Ilustración y el Romanticismo. Se deben a que ha pensado una lógica radicalmente distinta de las que se encuentran en el resto de la tradición filosófica, una filosofía política que defiende a la vez la autonomía del ciudadano y la necesidad del sentimiento de comunidad, una reconstrucción de la historia cultural de la humanidad encaminada a mostrar la posibilidad de una sociedad de ciudadanos libres, una valoración humanista, radicalmente secularizada, del papel que puede cumplir la religión en la sociedad humana. Expongo en este texto la idea de que también su filosofía de la naturaleza puede ser conectada de manera sugerente y productiva con los avances de la ciencia del siglo XX. https://www.cperezs.org/?p=76

En el seminario de "El Pensamiento Crítico Frente a la Hidra Capitalista" realizado en el CIDECI-Unitierra, Chiapas, del 3 al 9 de mayo, Raul Zibechi presenta su ponencia centrada principalmente en una crítica al “Progresismo” de los gobiernos instaurados en América Latina, que se reivindican de izquierda en la últimas décadas. A la par de su crítica, realiza algunas aproximaciones sobre la hidra capitalista.

Ponencia EVENTO: El nuevo malestar en la cultura. II Jornadas sobre Filosofía y Patologías de Civilización (04-05/10/2012, Departamento de Filosofía II de la Universidad de Granada): http://www.ugr.es/~filosofiayterapia/... Las Jornadas pretendían reflexionar sobre la "crisis" actual de Europa (y de Occidente en general) desde una perspectiva filosófica, analizando fenómenos "estructurales" que pertenecen a nuestro modo de vida y organización social presente, substrato que genera "patologías de civilización". ORGANIZADO por el Proyecto de Investigación "La filosofía como terapia social": http://www.ugr.es/~filosofiayterapia/ Enlace al resto de las INTERVENCIONES http://www.ugr.es/~filosofiayterapia/...

Conferencia inaugural en: El nuevo malestar en la cultura. II Jornadas sobre Filosofía y Patologías de Civilización (04-05/10/2012, Departamento de Filosofía II de la Universidad de Granada): http://www.ugr.es/~filosofiayterapia/... Las Jornadas pretendían reflexionar sobre la "crisis" actual de Europa (y de Occidente en general) desde una perspectiva filosófica, analizando fenómenos "estructurales" que pertenecen a nuestro modo de vida y organización social presente, substrato que genera "patologías de civilización". Organizado por el Proyecto de Investigación "La filosofía como terapia social": http://www.ugr.es/~filosofiayterapia/ Enlace al resto de las intervenciones: http://www.ugr.es/~filosofiayterapia/...

Conferencia del escritor Fernando Savater, dentro del curso monográfico "Itinerario del salvaje", organizado con motivo de la exposición temporal "Gauguin y el viaje a lo exótico" (9 de octubre de 2012- 13 de enero de 2013). ? 19 de diciembre, salón de actos del Museo Thyssen-Bornemisza (Madrid).

Conferencia del profesor Tomás Pollán, dentro del curso monográfico "Itinerario del salvaje", organizado con motivo de la exposición temporal "Gauguin y el viaje a lo exótico" (9 de octubre de 2012- 13 de enero de 2013). ? 12 de diciembre, salón de actos del Museo Thyssen-Bornemisza (Madrid)

Publicado el 6 feb. 2017 Programa #16 - Temporada 3 Emisión, lunes 6 de febrero de 2017. Rafael Correa (Guayaquil, 1963) tuvo una infancia difícil que contrastaba con la de sus compañeros de aula. Becado en un colegio privado, mientras sus compañeros tenían casa en la playa, en su familia no tenían ni televisión. "Fue una infancia dura, pero muy feliz", señala Rafael Correa a Pablo Iglesias en Otra Vuelta de Tuerka. En ese colegio fue donde recibió una formación fundamentada en la teología de la liberación y en la doctrina social de la Iglesia. Formación que completaría, una vez graduado, con la experiencia de voluntariado en las misiones indígenas de los salesianos. "Me di cuenta que no sabía nada del mundo indígena, y me dio vergüenza, así fue como decidí, al graduarme, ir a las misiones", recuerda Correa. En un contexto de inestabilidad política que seguía a la espiral de endeudamiento de los años 80 y los experimentos neoliberales de los 90, Correa es elegido presidente. Como señala Pablo Iglesias durante la entrevista, hay sobretodo tres políticas económicas de los gobiernos de Correa que han dado que hablar en todo el mundo: la renegociación de la deuda, la renegociación de los contratos petroleros y la reforma fiscal. "Una cosa fundamental que hizo la Revolución Ciudadana fue cambiar las relaciones de poder", indica el presidente. Y un actor fundamental a la hora de hacer efectivas estas políticas ha sido China. "Gracias al financiamiento chino hemos cambiado la realidad del país", afirma el presidente. Estas políticas económicas que cuestionaban los poderes fácticos, tuvieron como correlato presiones tanto internas como externas. Y el 30 de Septiembre de 2010 se materializaron en un intento de golpe de Estado. "Fue muy doloroso, pero la democracia ecuatoriana salió fortalecida, se demostró que en la nueva democracia ya no había marcha atrás". El Gobierno de Correa ha tenido también que enfrentar críticas de los movimientos sociales, en especial del movimiento indígena y ecologista. "Gobernar es tomar decisiones y actuar en favor de las grandes mayorías. A mi no me gusta la minería, pero menos me gusta la miseria", señala Rafael Correa. El 19 de febrero se celebrarán elecciones presidenciales en Ecuador en un contexto regional de cambio de ciclo y declive de los gobiernos progresistas. "Podrá haber retrocesos temporales, pero yo creo que se han desencadenado procesos irreversibles" en América Latina, concluye el mandatario.