Devenir

Mario Espinoza | A propósito de 'Marxismo negro' Mario Espinoza es filósofo, investigador y activista antirracista. Hablamos con él a propósito de la publicación de 'Marxismo negro. La formación de la tradición radical negra', de Cedric J. Robinson editado por Traficantes de Sueños.

Gran conferencia Interviene: Francisco Martorell Campos, filósofo. Presenta: Antonio Campillo, filósofo. Introduce el acto: Patricio Hernández (grupo promotor del programa Cartagena Piensa)

Dispersar el poder. Con Raul Zibechi. "Si entendimos bien el mensaje del zapatismo, se trata de poner el centro de decisión en las personas, abandonar la idea de que sigan siendo determinadas por una historia que no controlan para convertirse en sujetos de la misma. La construcción de una nueva sociedad será el resultado de múltiples acciones que se conjugarán entre sí, sin que podamos anticipar el resultado. Más importante que definir qué se quiere hacer, resulta el cómo realizarlo. De ahí la magnitud de la lección comunitaria que, en síntesis, consiste en crear un espacio de participación y decisión, un espacio colectivo en el que puede brotar una ética y una nueva cultura sin las cuales la construcción de una nueva sociedad no tendrá el menor sentido." Así se resume en el libro de Raul Zibechi "Los arroyos cuando bajan. Los desafíos del zapatismo" las preguntas que nos planteamos en esta sesión ¿es posible pensar una realidad de participación, toma de decisiones y organización comunitaria?¿Cómo se puede abordar este horizonte político en nuestros contextos?¿Qué lecciones podemos extraer en la actualidad de la lucha zapatista y de las luchas en América Latina? Algunas preguntas que nos llevarán también a charlar con Raul Zibechi sobre una de sus tesis fuertes, los límites de los gobiernos progresistas. Unas reflexiones que nos traerán con mucha fuerza a pensar el contexto español más inmediato.

Guattari - Guaraní. Más Apuntes Para Descolonizar El Inconsciente. Con Suely Rolnik Suely Rolnik designa como “inconsciente colonial-capitalístico” a la política del inconsciente dominante. Así, “el insurgir o el sublevarse en este terreno implica diagnosticar el modeo de subjetivación vigente y el régimen de inconsciente que le es propio”. En esta sesión nos detendremos junto a Suely Rolnik en profundizar en la revolución que se debe producir bajo la piel, aquella que sabe que no vale con la apropiación de los medios de producción sino que incluye y se basa -como señala Paul B. Preciado en el prólogo al libro-, “en una reapropiación de los medios de reproducción, reapropiación por tanto del “saber-del-cuerpo”, de la sexualidad, de los afectos, del lenguaje, de la imaginación y del deseo. La auténtica fábrica del inconsciente y por tanto la batalla más intensa y crucial es micropolítica.”...

Hidrógeno: muchas dudas y ninguna certeza Ecologistas en Acción ¿Son viables las actuales tendencias de crecimiento del sector?

"Devolver el casco 2.0" sobre el sistema de depósito, devolución y retorno de envases Acto "Devolver el casco 2.0" sobre el sistema de depósito, devolución y retorno de envases (SDDR), con la participación de Miquel Roset y Ana Gutiérrez. Organiza la Red de Economía Circular y Residuos de Izquierda Unida y con la colaboración de la plataforma "Retorna"

¿Economía o ecología? El conflicto provocado por la mina de Calabor El Ayuntamiento de Pedralba de la Pradería defiende este proyecto extractivo promovido por la empresa Almonty como una alternativa al abandono y a la falta de perspectivas en esta zona de la provincia... Por su parte, una decena de organizaciones ecologistas de España y Portugal han alegado contra este proyecto a causa del alto impacto que la actividad extractiva tendría para el paisaje y la diversidad de la comarca de Sanabria. A los colectivos ecologistas de ambos lados de la raya se suman también otros industriales con inversiones en la zona. María es propietaria del balneario de Calabor y que defiende la inversión sostenible que ha hecho en la zona y denunciaba que el proyecto minero es una enorme amenaza tambien para las aguas de la zona.

¿La nueva economía digital evade impuestos? Intervienen: Cesar Renduelles, filósofo y profesor de sociología UCM Susana Ruiz, Responsable de justicia fiscal de Oxfam Intermón, Fernando García Pallás del Colectivo Riders por Derechos Modera: Elena Ruiz del Consejo de la Juventud

Uno de esos audios que tengo preparados para subirlos, y los voy dejando para mas adelante, y mas adelante..., y al final ya no recuerdo ni de quien es la charla... Pero si está aquí es porque lo merece...

El Gran Hermano te está vigilando. Ponente: D. Carlos Enrile D'Outreligne Tema: La responsabilidad del ciudadano ante la gestión de sus datos digitales Durante años la literatura y el cine nos han presentado mundos distópicos en los que la tecnología controla todos los aspectos de la vida del hombre y en concreto su libertad individual. Es posible que ya no estemos tan lejos de esos mundos de ciencia ficción ya que esa tecnología está presente entre nosotros y los estados y otros actores tienen la tentación de hacer realidad sistemas de control del ciudadano en aras de su propia seguridad. También ese control es deseado y provocado por actores comerciales. Por todo ello, el hombre, tanto como consumidor como ciudadano, debe conocer los intentos de control y oponerse firmemente a los mismos. En esta charla hablaremos del estado de la técnica, del control de las decisiones de compra por parte de los agentes comerciales así como del control, o por lo menos su intento, por los estados.

Entrevista a Luis Sáez Rueda sobre "El ocaso de Occidente" por Pedro Guillermo Mas Arrellan... ¡qué interesante siempre escuchar a Luis Sáez Rueda! Lo que no sé es por qué no se prodiga mas...

Diálogo Filosófico. J Manuel Aragüés Estragués y Daniel Vásquez :Relectura de Karl Marx Estupenda charla con Juan Manuel Aragués Estragués , filósofo Español, profesor de filosofía de la Universidad de Zaragoza: desarrolla una reflexión de karl Marx , sobre la tradición Materialista , Spinoza y Nietzsche.

¿qué es la Filosofía para la Ciencia? Con la generosa participación de Carlos Blanco Pérez, Alba de las Heras Muñoz y Federico Zalamea, y con Carlos Zapata Carratalá como moderador... ¿Es la filosofía de la ciencia tan útil para los científicos como la ornitología para los pájaros? En este coloquio se debate acerca del papel que juega la filosofía, y en especial la filosofía de la ciencia, en el ejercicio científico, reflexionando sobre cuáles son las influencias mutuas entre ambas disciplinas. Para hablar de ello se cuenta con la presencia de representantes de tres puntos de vista convergentes: la filosofía (Carlos Blanco), la filosofía de la física (Federico Zalamea) y la física en la praxis (Alba de las Heras). 00:00:01​ - Presentaciones 00:07:30​ - Pregunta de apertura 00:15:35​ - Separación histórica de la ciencia y la filosofía 00:25:00​ - Ejemplos de influencia de la filosofía en la física del siglo XX 00:27:23​ - El Principio de Complementariedad de Neils Bohr y William James 00:38:56​ - Teorías de Gauge de Hermann Weyl y Edmund Husserl 00:44:15​ - La Relatividad General de Albert Einstein y Ernst Mach 00:56:30​ - Homogeneidad de paradigmas explicativos en la ciencia actual 01:01:55​ - Intermedio/Trailer de la SEMF 01:07:00​ - La filosofía en la praxis de la física 01:14:33​ - Dinámicas sociales en el ejercicio científico 01:15:46​ - El papel de las simulaciones en el método científico 01:21:53​ - La ética en la ciencia 01:27:46​ - ¿El conocimiento por el conocimiento o el conocimiento con un fin? 01:35:00​ - La función social de la ciencia y el conocimiento básicos 01:38:46​ - La difusión y comunicación del conocimiento 01:42:00​ - El progreso en filosofía y la posibilidad de un 'método filosófico' 01:53:03​ - El enfoque histórico de la ciencia y la pedagogía 01:56:29​ - La filosofía de la creatividad 02:03:31​ - Las limitaciones del lenguaje verbal 02:17:40​ - Despedida

La voluntad de poder nietzscheana a través de Wagner y Epicuro por Laura Rodríguez Frías... Quinta sesión del curso: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE A TRAVÉS DE SUS PERSONAJES CONCEPTUALES.

Posfascismos, neofascismos, ultraderecha, nuevos populismos autoritarios, los términos empleados para describir el fenómeno vienen multiplicándose desde que en Europa se consolidaran movimientos y partidos de esta tendencia, y en EEUU y Brasil se asistiera a las victorias de Trump y Bolsonaro. No resulta fácil analizar algo tan plural y que escapa a las categorías tradicionales de las ciencias sociales. Por eso, quizás, merezca aquí la pena una aproximación más ligada a la práctica política y a los contenidos de un antifascismo militante. Los efectos del ascenso de nuevas fuerzas reactivas, nacionalistas, heteropatriarcales, racistas y autoritarias van mucho más allá de su irrupción en el mundo de las instituciones políticas y de los medios de comunicación. En esta recopilación de textos, lo que interesa es la penetración de la reacción en lo social, no la taxonomía académica, ni la perspectiva del analista político. Interesa empezar allí donde termina la cobertura mediática de los fenómenos políticos emergentes, en las situaciones cotidianas en las que los señalados por el nuevo populismo de derechas (los migrantes, los pobres, las disidentes sexuales o las mujeres) ven sus condiciones de vida empeoradas por la extensión de un nuevo sentido común de época que les acusa nada menos que de «privilegiados», según el particular juego de espejos invertidos de las guerras culturales. La apuesta, en este sentido, pasa por revertir la creciente segmentación social en favor de una nueva alianza que reúna la diversidad de la explotación y la dominación en un nuevo proyecto político emancipador.

Ponente: D. Manuel Barrero. Doctor en Comunicación. Licenciado en Ciencias Biológicas Tema: el tebeo como industria, medio cultural y de entretenimiento Fecha: 13 de abril de 2021 Lugar: Vídeo grabado por la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos. España La industria de la historieta (del cómic), y de sus productos impresos (los tebeos) experimentó un enorme auge durante los años cincuenta hasta convertirse en un medio de producción de masas. Si en los años cuarenta se consolidaron los formatos y grupos temáticos más importantes que configuraron el mercado, en la década siguiente se expandió la industria, generando un volumen de producción inmenso que incluso traspasó fronteras (sobre todo a Latinoamérica). Los mensajes humorísticos, aventureros y de romance de aquellos tebeos llegaron a millones de lectores transmitiendo historias generalmente ingenuas, de humor blanco, romance correspondido o de aventura clásica, ubicadas en contextos intemporales y universales. Desde el punto de vista didáctico, su principal aporte fue el cuidado en el lenguaje empleado, un castellano rico y correcto, al menos en el caso de los sellos editoriales de mayor envergadura.

¿Por qué están aumentando los trastornos de ansiedad? ¿Existe alguna píldora contra la ansiedad? Temblores, palpitaciones, sudores, estrés... La ansiedad es esencial para sobrevivir, pero también puede enfermar. ¿Cómo afecta la pandemia del coronavirus en nuestra ansiedad? ¿Puede superarse el vértigo con la ayuda de la realidad virtual? ¿Por qué a muchas personas les gusta tanto sentir miedo y cuáles son los efectos positivos? Ante las reacciones de miedo, la amígdala en el cerebro toma el control del cuerpo y la mente. En los últimos años, científicos de todo el mundo han logrado descifrar aún más el miedo humano y desarrollar terapias completamente nuevas. Nuestra memoria del miedo se asegura de que no olvidemos las experiencias peligrosas. Esto puede ser útil, pero a veces esos recuerdos cobran vida propia. En la Clínica Universitaria de Friburgo, el equipo dirigido por la psiquiatra Katharina Domschke investiga la causa de los ataques de pánico. Un descubrimiento sorprendente para los afectados: muchos ataques de ansiedad son desencadenados o provocados inconscientemente por los propios pacientes. Los expertos muestran en las pruebas de laboratorio cómo se producen exactamente. También hay personas que parecen no tenerle miedo a nada. El campeón de motocrós Kyle Demelo, por ejemplo, se ha estrellado en multitud de ocasiones y continúa sentándose en su motocicleta para volar sobre la rampa. El neuropsicólogo David Zald investiga por qué el centro del miedo de Kyle no funciona como el de otras personas. ¿Es Kyle realmente intrépido o sencillamente no le teme al miedo?

PutoMikel 00:00​ Intro 6:07​ Origen de un discurso 18:29​ la leyenda negra "histórica" 20:51​ Acusaciones personales 26:54​ Inquisición y represión 46:05​ una tendencia no tan nueva 57:31​ Juicios globalmente benevolentes 1:00:18​ Créditos Bibliografía: Bennassar, B. 1984. Inquisición Española: poder politico y control social. Barcelona: Crítica. Cervera, C. 2015. El mito de la Inquisición española: menos del 4% acababan en la hoguera. ABC. 4 de Diciembre. https://www.abc.es/historia/abci-fals...​ Cervera, C. 2018. Las razones por las que la Inquisición española no fue la bestia sádica que te ha contado la Leyenda Negra. ABC. 19 de Diciembre. https://www.abc.es/historia/abci-razo...​ De la Torre del Río, R. 1985. La prensa madrileña y el discurso de Lord Salisbury sobre las “naciones moribundas” (Londres, Albert Hall, 4 Mayo 1898). Cuadernos de Historia Moderna y Contemporánea, 6: 163-180. Deguzmán, M. 2005. Spain’s Long Shadow: The black Legend, Off-whiteness, and Anglo-American Empire. Minneapolis: University of Minnesota Press. García Cárcel, R. 1992. La leyenda negra: historia y opinión. Madrid: Alianza editorial Insúa Rodriguez, P. 2018. 1492: España contra sus fantasmas. Madrid: Planeta de Libros. Juderías, J. 2014 [1914]. La leyenda negra y la verdad histórica. Madrid: La Esfera de los libros. Kamen, H. 2014. The Spanish Inquisition. New Haven: Yale University Press Keen, B. 1969. The Black Legend Revisited: Assumptions and Realities. The Hispanic American Historical Review 49(4): 703-719 Payne, T. 1994. La España Imperial. Madrid: Playor Pardo Bazán, E. 1899. La España de ayer y la de hoy (La muerte de una leyenda). Conferencia disponible en: http://www.filosofia.org/aut/001/1899...​ Pérez, J. 2005. Los judíos en España. Madrid: Marcial Pons Pérez, J.2018 [2009]. La leyenda negra. Trad. Carlos Manzano. Madrid: Gadir Praefatio ad Lectorem, (1598) en Narratio Regionum Indicarum per Hispanos quosdam devastatarum verissima… Francfurt. Riera i Montserrat, F. 1993. Xuetes i antixuetes. Quatre històries desedificants. Palma (Mallorca): El Tall. Roca Barea, M.E. 2016. Imperiofobia y Leyenda Negra: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español. Madrid: Siruela. Straehle, E. 2019. Historia y leyenda de la Leyenda Negra (I). El retorno de la leyenda negra y Roca Barea. Conversación sobre historia https://conversacionsobrehistoria.inf...​ Unamuno, M., Desde el mirador de la guerra: colaboración al periódico La Nación de Buenos Aires, París, Centre de Recheches Hispaniques, 1970. Vermaseren, B. A. 1985. Who was Reginaldus Gonsalvius Montanus?", Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, 47: 47-77. Villanueva, J. 2011. Leyenda negra: una polémica nacionalista en la España del siglo XX. Madrid: Catarata

Los Bárbaros. Ensayos sobre la mutación Con Claudio Alvarez Teran Resumen y análisis del libro LOS BÁRBAROS, de Alessandro Baricco.

"Imprescindibles" es el nuevo programa de Nociones Comunes (Universidad Experimental de Madrid). Una selección de entrevistas en profundidad sobre experiencias de lucha colectiva y otras formas de hacer política desde los márgenes. En esta ocasión hablamos con Javier Olmos, aka "Jabuti", sobre insumisión, autonomía y okupación...

Condonación de la deuda en el BCE de los estados miembros de la UE. Justicia Fiscal Global Taller del Observatorio de Justicia Fiscal Global de Attac España relativo a la deuda de los estados de la Unión Europea. Intervienen, entre otros, Juan Torres López y Agustí Colom (miembros ambos del Consejo Científico de Attac) Recientemente Juan Torres ha firmado junto con otros economistas, entre los que destacan Thomas Piketty, Cristina Narbona, Nacho Álvarez, Steeve Keen... un manifiesto en el que solicitan la eliminación del 25% de la deuda que la UE mantiene "consigo misma" provocando la desairada oposición de Christine Lagarde. Este y otros asuntos son debatidos en el taller...

Tercera sesión de este ciclo. Aboirda el funcionamiento de unos mercados financieros que se comportan como auténticos casinos. La película en la que basaremos la tertulia es La gran apuesta, y se recomienda haberla visto antes, aunque también es posible utilizar el Fuera de Campo como guía para ver después la película La película puede verse medio pago, en https://www.justwatch.com/es/pelicula...​ El casino Financiero Intervendrán: Carlos Berzosa (Catedrático Emérito de la UCM) Sol Sánchez (Diputada de la Asamblea de Madrid) Rober Gonpane (Observatorio de Justicia Fiscal de Attac) Modera: Fernanda Gadea (Coordinadora de Attac España)

Otra parte de la película-documental de la serie Zeitgeist hecha por Peter Joseph que tanto ha dado que hablar... La película fue estrenada el 15 de enero de 2011 simultáneamente en más de 60 países en 30 idiomas, y en 340 proyecciones siendo uno de los mayores eventos independientes en la historia del cine. La película fue lanzada gratuitamente en Internet el 26 de enero de 2011, recibiendo 300.000 visualizaciones en las primeras 24 horas en YouTube. Hubo 2 millones de reproducciones en las primeras dos semanas de publicarse. Contenido: Parte I: Naturaleza Humana Parte II: Patología Social Parte III: Proyecto Tierra Parte IV: Levantamiento

Esta vez nos sentamos a debatir sobre la cultura popular y soberanía cultural. ¿Cómo entra en contraposición con la cultura hegemónica?, ¿Qué espacios habita cada una? ¿Dónde ponemos la línea? ¿Cómo se hegemoniza una cultura? Discutimos ejemplos de resistencias culturales y problematizamos el concepto de patrimonio. ¿Cuál es el camino a la soberanía cultural?

Maria Zambrano, de la caverna a la tumba de Antígona Fantástico acercamiento de José Luis Goméz Toré a la vida de María Zambrano persigue a través de su obra una razón poética. Dicho proyecto es difícilmente separable de su vida y la época que le tocó vivir, que ella misma caracteriza como un momento de profunda crisis de la cultura occidental y de su modo de entender la razón...

«Superación de los héroes de juventud: Schopenhauer» PARTE II Cuarta sesión del curso: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE A TRAVÉS DE SUS PERSONAJES CONCEPTUALES por Laura Rodríguez Frías...

Vigésimo tercera clase de la asignatura Notas a Platón, impartida por Ernesto Castro para el grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Zaragoza...

¿la nueva era esquizofrénica? Empezamos a vivir la experiencia fragmentada e inconexa del tiempo, que implica vivir sin la búsqueda de sentido, sin una meta al final de la línea... Ontología que rompe con la linealidad y el sentido de la metafísica judeocristiana... Belén Castellanos Rodríguez (Avilés, 1978) Catedrático y Doctor en Filosofía. Premio Extraordinario de Doctorado. Trabaja como docente en educación secundaria y es profesora-tutora de Ética en la UNED / UNED. Investiga varios proyectos en la misma universidad y en la UCM. Numerosas publicaciones académicas en libros revistas internacionales de Filosofía y Ciencias Sociales. Especial interés por las corrientes filosóficas contemporáneas: Heidegger, postestructuralismo, Bataille, etc. que recuperan el pensamiento ontológico de los inicios de la Filosofía. También publicó obra literaria. Sus historias conservan un signo filosófico siempre relacionado con estas influencias. Así lo demuestra en su libro con Román Reyes titulado Historias intempestivas y secuencias recurrentes (Ed. Praza y Valdés, 2012) y en el último solo Corpos comulgados (Endymión, 2014) También es columnista en varias revistas digitales. Autor de “El inconsciente ontológico de Gilles Deleuze. Por una ontología política versus psicoanálisis culturalista " Ensayaremos algunos conceptos básicos para revivir nuestros principios ontológicos, es decir, nuestras ideas, estructuras y esquemas, para pensar quizás en lo más esencial y básico: el ser, el espacio y el tiempo. Las cuarentenas y confinamientos a los que ha sido sometido el mundo entero en el último año ante los estragos de la pandemia del covid 19 marcaron, en mi opinión, el inicio de una nueva era. Por supuesto, la génesis nunca son transformaciones totales o mecánicas y tampoco lo es, sino que ponen en el centro de la vida lo que en las últimas décadas eran posibilidades, herramientas cada vez menos marginales de trabajo y ocio, o simplemente tecnologías que todavía no habían modificado notablemente. nuestra experiencia espacio-temporal o, mejor dicho, habiendo transformado nuestra experiencia de distanciamiento y relevo generacional, no pasaron, hasta que apenas comenzamos a normalizar las características de la vida en cuarentena, a remodelar nuestras intuiciones más profundas, nuestra estética trascendental. La era digital se caracteriza por tal aumento de la inmediatez y los filtros foto-tecnológicos del encuentro social e interpersonal que afecta definitivamente a nuestra experiencia especular, ya que la relación con el otro, y no solo la soledad íntima, pasa por una doble reflexión y refracción, desde donde no vemos a los otros namais eso si nos vemos hablando con el otro. El espejo se encuentra mediando, literalmente, como un objeto de superficie reflectante, en casi todas nuestras interacciones. El momento dialéctico de la construcción de nuestra subjetividad aparece transparente. Es más la mediación a través de varias pantallas que la inmediatez o el acortamiento de distancias, lo que me parece más interesante porque la disposición de diferentes filtros nos permite incluso cambiar nuestra identidad, de modo que habitar un solo personaje se vuelve más extraño que nunca, pudiendo como podemos, presentarnos a través de aspectos muy diferentes. La diversificación del yo "ya está ahí", ya no como elaboración filosófica o esfuerzo ascético, sino como condición de partida, como juego en el que ya estamos inmersos. En cuanto al tiempo, Occidente vivió solo el tiempo cronológico entre las variedades que se distinguían en la Grecia clásica, que también tenía el aion o tiempo de la eternidad y el kairós o tiempo de oportunidad. Más aún, tuvimos el primitivo trance religioso del eterno retorno. Sin exagerar, creo que desde tiempos precristianos, no nos hemos conectado con modos de vivir el tiempo paralelos y / o alternativos al que ofrece la Historia, la biografía y el conjunto de narrativas lineales. Me parece, en adelante, la experiencia serial del tiempo: la experiencia de la ficción serial intensiva y no socializada por la programación televisiva que hizo del cine y la serie un acto ritual comunitario y, por tanto, pedagógico y transmisor del mito religioso, y de la experiencia del videojuego no socializado ni por los salones recreativos ni por las pautas del entorno social cercano. La ficción ocupa un gran lugar en nuestras vidas y la ruptura con la linealidad del tiempo ocupa un gran lugar en el tema de la producción cinematográfica. ¿Cómo se siente un mundo tan atravesado por la contemplación?

En esta nueva edición nuestro equipo de 'Parménides No Es Un Grupo Indie' analiza el concepto de ideología, tomando de la mano a Marx desde la voz de nuestro filósofo Salvador Feliu, posteriormente pasamos a presentar algunas de las ideologías de nuestra cultura, así como desde la perspectiva religiosa, económica y social. Un programa que esperamos que sirva para abrir interrogantes sobre un tema que sigue tan vigente en nuestros días...

De nuevo con Juanma Aragües Frente a los idiotas, que se regocijan en su diferencia y que imposibilitan el tráfico político entre aquellos que no habitan los estrechísimos márgenes de su territorio, los koinotas, desde la conciencia de su diferencia constitutiva, apuestan por la construcción de un proyecto común, por el paciente tejido de redes que diseñen un sujeto político, antagonista, sí, pero lo más amplio posible...

Maszer Lectura del segundo canto, sección 7 de los Cantos de Maldoror, del Conde Lautréamont Los cantos de Maldoror, obra entre las más atípicas y sorprendentes de la literatura, fueron escritos entre 1868 y 1869 y publicados ese mismo año. Los cantos que forman el libro son obra de un hombre de veintidós años al que la muerte se llevará apenas un año más tarde. Los ecos de estas páginas irán aumentando a lo largo del siglo XX, en particular por el impulso de André Breton, que vio en ese libro «la expresión de una revelación total que parece exceder las posibilidades humanas». Así, los surrealistas consideraron al libro como un precursor... Maldoror, ser sobrehumano, arcángel del mal, lucha bajo diferentes formas contra el Creador, a menudo ridiculizado como Dios en el burdel. Comete asesinatos en los que evidencia su sadismo y perversión. En la versión de 1868, una de las primeras escenas refiere un diálogo con Dazet (un amigo del colegio, de Tarbes, cuyo nombre será suprimido en las siguientes ediciones), que nos deja ver, claramente que, por debajo de la ficción, subyace un sustrato biográfico. Expresando el mundo épico en el que se desarrollan estos actos extremos, los objetos y animales hablan, las metamorfosis se multiplican, está permitido el énfasis y el gigantismo de los personajes. Pero una ironía constante avisa al lector, le obliga a tomar distancia, en el cara a cara con la narración y a juzgar el fenómeno literario que tiene ante sus ojos. Cada vez más esta voz crítica se mezcla con el texto. Estamos invitados al espectáculo de hacer y deshacer la obra. A partir del cuarto canto ya no es posible obviar esta contradicción, sus vampíricas frases dominan la sustancia del poema. La novela final utiliza el estilo rocambolesco y, más concretamente, el folletín que abundaba por entonces en los periódicos de grandes tiradas. Esta última ficción desarrolla una intriga esbozada en las páginas precedentes. El adolescente Mervyn, seducido por Maldoror, será inútilmente protegido por Dios y sus emisarios animales. Una última escena grandiosa lo ve proyectado tras la columna Vendôme hasta la cúpula del Panteón, y se puede adivinar en este incongruente acto una forma de desembarazarse de todas las novelas del mundo, pero también de las angustias sentimentales que las inspiran. Si Ducasse encuentra un extremo placer en fomentar escenas de rara violencia, en las que la desdicha y la mala intención tienen un punto sublime, no es menos visible que así ajusta el tono, combinando la amplitud del ritmo y el superior desengaño, una suerte de ineludible y poderoso principio de antigravedad. La actividad pasa también por el plagio, apropiándose de diferentes fragmentos de textos, entre ellos el Apocalipsis, para integrarlos al suyo. Diferentes tesis en los últimos años apuntan también a señalar al propio Ducasse como padre del surrealismo. El uruguayo Fernando Butazzoni ha indicado que la obra plástica de Salvador Dalí es en esencia un "plagio" de las imágenes literarias escritas por Ducasse en su libro.

Ram Talks Lao Tse: La vida según el TAO y Comparación con el estoicismo No son pocas las personas que desperdician sus esfuerzos tratando de mejorar su vida con prácticas más que cuestionables. Su base radica en obtener conocimiento que les permita adquirir cosas externas: bienes materiales, experiencias efímeras, prestigiosos cargos, etc. Sin embargo, el precio que pagan es sumamente elevado: agotan su vitalidad corporal y sobrecargan sus mentes sólo para terminar en un descontento generalizado. Y, por si fuera poco, cada vez anhelan más y más, retroalimentando la codicia, la avidez, la soberbia de un individuo que nunca se preguntó: ¿por qué estoy haciendo lo que hago? Los taoístas observaron que los humanos tienden a actuar de forma contraproducente, ya que intentan alterar el curso de la naturaleza desde su mera insignificancia. Sus esfuerzos, normas y costumbres pretenden mejorar el beneficio común, pero éstos carecen de sentido según los sabios orientales. ¿Por qué? Simple: este entramado de ideas yuxtapuestas bajo un reinante caos no puede predecir una realidad en constante movimiento. La naturaleza sigue una dinámica dialéctica, es decir, se encuentra en un cambio continuo totalmente impredecible. Esto es lo que se conoce como el flujo natural de la vida. Detrás del cambiante universo reside una fuerza misteriosa e indefinible que los taoístas denominan Tao. No te confundas: no es un concepto, no es una verdad, no es algo que yo (ni nadie) pueda abarcar con una vaga combinación de fonemas. Para no dejarte con mal sabor de boca, lo más parecido que he encontrado para explicar el Tao es la idea de Dios, pero ni siquiera estaríamos hablando de lo mismo. En efecto, el Tao lo engloba todo: está más allá de lo que uno puede percibir mediante los sentidos y pensar con la razón, lo cual lo hace incomprensible para nosotros. Simplemente, no estamos diseñados para eso.

El origen de los elementos: de las supernovas a la tabla periódica Conferencia: «El origen de los elementos: de las supernovas a la tabla periódica». Ponente: Asier Castrillo Varona (Universidad Autónoma de Madrid). Es posible que, en uno de esos momentos de reflexión, te hayas preguntado de dónde salen los elementos de la tabla periódica. ¿Siempre han estado allí pululando por el universo?, ¿o es que hay alguien o algo que se dedica a crear cosas como el hierro, el calcio o el oxígeno que respiramos?. En esta charla veremos cuál es el origen de los diferentes elementos químicos que conforman el universo. Y para ello, tendremos que visitar los lugares más explosivos del cosmos y descubrir algunos de sus objetos más extremos, como las supernovas o las estrellas de neutrones. ¿Te apuntas?

'Nanomateriales: un mundo pequeño con grandes posibilidades' El salón de actos del Museo de la Evolución Humana acoge la charla ‘Nanomateriales: un mundo pequeño con grandes posibilidades’, de la mano de Álvaro Colina, profesor del Área de Química y coordinador del Doctorado de Química Avanzada de la Universidad de Burgos. A finales del siglo XX fueron descubiertos numerosos materiales en la escala nanométrica (mil millones de veces más pequeños que un metro). Estas nanoestructuras presentan propiedades sorprendentes, que en el siglo XXI están siendo diseñadas para ser utilizadas en numerosas aplicaciones. El invitado hablará de esta apasionante carrera en la que la imaginación puede conducir a resultados antes imposibles de alcanzar.

Con Raúl Sańchez Cedillo: No Future. De Los Márgenes A La Revolución Molecular... La figura de Félix Guattari es central para analizar una buena parte de las revoluciones acaecidas tras los Mayos del 68. En esta sesión haremos un repaso de algunos de los elementos que hacen de Guattari un verdadero observatorio político para entender los procesos revolucionarios y contrarrevolucionarios desde ópticas micropolíticas. El análisis institucional, el marco conceptual que dió a las revoluciones de los setenta o la interpretación de la contrarrevolución conservadora de los años ochenta nos pueden ayudar a entender las derivas políticas del presente donde el estado de ánimo conservador, el devenir conservador de la sociedad va mucho más allá del auge de este o aquel grupo políticos o de sus líderes. Ahí el análisis micropolítico y afectivo de nuestros entornos, de las dinámicas de grupo llevaron a Guattari a trabajar el campo de la verdades nómadas y los microfascismos que nos ayudarán a proyectarnos en un debate político que nos traiga hasta el presente.

Sensacional Emmanuel Rodríguez: A propósito de 'La política en el ocaso de la clase media' Hablamos con Emmanuel Rodríguez, del colectivo Traficantes de Sueños y de la Fundación de los Comunes, a propósito de su libro 'La política en el ocaso de la clase media. El ciclo 15M-Podemos'. ¿Qué significado tiene el 15M en la historia reciente del país? ¿Qué tipo de partido es Podemos y a qué tipo de política puede aspirar? ¿Qué se puede aprender de las experiencias ?partidarias, de movimiento, de experimentación cultural? de estos años? ¿Cuáles han sido las potencias y los límites del 15M, las Mareas, Podemos y los municipalismos? ¿Cómo «explicarnos» el ciclo 15M-Podemos a fin de afrontar los retos de los próximos años? Los cinco años que transcurren entre 2011 y 2016 comprenden el principio y el fin (aparente) de la mayor crisis política desde la confirmación de la democracia española en 1978. El colapso de la burbuja financiero-inmobiliaria, la política austeritaria impuesta por Europa, la insurrección pacífica iniciada el 15 de mayo de 2011, el abismo político abierto en forma de un inminente default del Estado, la irrupción de Podemos y el radical trastorno del sistema de partidos constituyen los principales capítulos de esta crisis. En ese escaso tiempo, este país ha sido el campo de experimentación política más importante de la Unión Europea. Sin duda, es el momento de proponer una valoración de tan trepidante recorrido.

La Comuna de París cumple 150 años La experiencia comunal fue un magnífico laboratorio de recreación democrática en el que se avanzó en la siempre problemática relación entre la democracia directa y la democracia representativa, con medidas tan actuales como la suspensión de las deudas de alquiler o la confiscación de todas las viviendas desocupadas de la ciudad. El internacionalismo de la comuna fue sin duda, uno de sus legados políticos más importantes y originales, demostrando la complejidad de un movimiento que anudó múltiples motivaciones políticas desde su nacimiento. 'En clave internacional' busca en la experiencia comunal narrar la historia de tal manera que nos permita encender en el pasado la chispa de la esperanza en el presente.

Realismo capitalista de Mark Fisher Rafael López Borregon analiza alguno de los textos del libro Realismo Capitalista de Mark Fisher...

Soberanía digital - ¿Utopía industrial en un mundo hiperconectado? Encuentro para reflexionar en torno a la soberanía digital en España. ¿Se trata de una utopía industrial en un mundo hiperconectado? Con la presencia de Lilith Vestrynge - Candidata de Podemos a la Asamblea de Madrid Roberto Uriarte - Diputado de Unidas Podemos Ekaitz Cancela - Periodista e Investigador

Attac: Cambio Climático y Transición Ecológica En noviembre de 2017 realizábamos este Contrattacando sobre Cambio climático y la necesaria política hidrológica. El acto no ha perdido ni un ápice de vigencia. Los problemas, necesidades y soluciones bien debieran de ser tenidas en cuenta ahora que los recursos del plan europeo de reconstrucción pudieran ser aplicados a esta transición necesaria de las políticas nacionales. Intervinieron: la presidenta del PSOE Cristina Narbona, antigua ministra de medio ambiente, el entonces diputado por Podemos Pedro Arrojo, premio Goldman de medio ambiente (el llamado `nobel´ de ecología) cuya trayectoria le ha llevado a ser el actual Relator Especial para los derechos humanos al agua potable y al saneamiento, Alberto Fernández es responsable de política de agua en WWF España y Santiago Martín Barajas, coordinador del área de Agua de Ecologistas en Acción. Modera el acto Alberto Fraguas, coordinador del Observatorio de Ecología Política de Attac.

Attac: Diálogos sobre crecimiento, ecología y pactos verdes El Observatorio Futuro Alternativo, del que ATTAC es parte, organiza este debate en directo dentro del ciclo “DIÁLOGOS SOBRE…” cuarto programa en el que trataron sobre crecimiento, ecología y pactos verdes. Intervienen: Alberto Fraguas. Director ejecutivo del Instituto de Estudios de La Tierra y miembro de Futuro Alternativo. Emilio Santiago. Doctor en Antropología social y profesor de filosofía de la universidad de Zaragoza. Pese a estar anunciada, no pudo asistir, por enfermedad Eva García. (Coordinadora del área federal de medio ambiente de Izquierda Unida) Modera: Cristina Muñoz. Directora de Alianza por la Solidaridad / Action Aid.

Sensacional charla la de Carlos Blanco Pérez "Preguntas de un epistemólogo a un físico"... Es una delicia escuchar a este chico abordando esos misterios eternos de la vida... Esta breve charla reflexiona sobre el problema filosófico de la demostrabilidad del mundo externo y el concepto de "noúmeno". Busca plantear preguntas epistemológicas a la física, en particular si existe algún elemento en la teoría física que garantice un acceso al mundo puramente objetivo, no mediado por la receptividad del sujeto.

Excelente descripción del pensamiento de Hume por Belén Castellanos...

El espíritu libre: superación de los héroes de juventud, Wagner y Schopenhauer Tercera sesión del curso: INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE NIETZSCHE A TRAVÉS DE SUS PERSONAJES CONCEPTUALES por Laura Rodríguez Frías...

Segunda parte de esta maravillosa charla de Arcadi Oliveres, ejemplo de su grandeza y compromiso... ¿Qué sabemos de este mundo? Poca cosa; se nos dice que estamos en la sociedad de la información, pero sabemos que es engañosa, parcial, tendenciosa... Lo poco que sabemos nos demuestra que va bastante mal...: 40 millones de enfermos de sida, 700 millones de personas que ingresan un dólar al día, cada día mueren de hambre 40.000 niños y 30.000 adultos... ¿Por qué va tan mal, cuáles son las razones de la injusticia? Una parte importante de la situación del Tercer Mundo se debe al conjunto de relaciones económicas injustas que mantenemos los países del Norte con los países del Sur y que también repercute internamente en los asalariados de los países ricos. ¿Qué podemos hacer para que mejore? Informarnos, pensar y actuar, pública y privadamente, es decir, presionar a los que tienen el poder, implicarnos, comprometernos. Arcadi Oliveres es profesor de Economía Aplicada de la Universidad Autónoma de Barcelona. Experto en relaciones Norte-Sur, comercio internacional, deuda externa y economía de defensa, imparte numerosas clases de masters y posgrados en cooperación y desarrollo. Colabora habitualmente en diferentes movimientos sociales y cristianos y en numerosas publicaciones y libros, mesas redondas y conferencias. Es presidente de Justícia i Pau, FETS y Federació d’ONGs per la Pau, entre otras, y es miembro activo de varias organizaciones.

Recuperamos este doble audio (la situación del mundo...) como nuestro homenaje a Arcadi Oliveres, que ha muerto hace unos días, aunque hace tiempo que su voz y sus ideas se convirtieron en inmortales... ...Hombre de fe, sabía llegar al corazón y a la mente de las personas para transmitir su inexcusable compromiso con la paz, la justicia social, los derechos humanos y la solidaridad... Persona sencilla y de bondad contagiosa, fue un anticapitalista convencido que no desfallecía nunca en su intento de convencer a la gente de que lo más importante es no tener miedo. Luchó de manera incansable a favor de la abolición de la pena de muerte, contra la industria militar y a favor de la acogida de refugiados y la regularización de inmigrantes... Activista como pocos, fué un hombre de izquierdas y un católico convencido, más cercano a la Teología de la Liberación que a la jerarquía eclesiástica. Uno de nuestros referentes en materia de pacifismo y de lucha contra la pobreza. Su último libro, Paraules d’Arcadi (Angle Editorial), publicado hace pocas semanas, será su último testimonio. Hasta siempre, Arcadi, descansa en paz y gracias por todo...

Ante el contexto de represión que estamos viviendo, traemos este programa. Hablamos sobre las causas y consecuencias de esta represión política. Cómo estas instituciones burguesas amedrentan y coartan la protestas para mantener el orden social...

Impresionante testimonio... En el programa de hoy charlo con Adrián, médico del barco humanitario Aita Mari. Acaba de volver de una expedición de salvamento en el Mediterráneo. Cuenta las complicaciones burocráticas antes de salir de Adra, cómo se produjo el rescate a varias millas de Libia, qué complicaciones encontró como médico, también qué le transmitieron los migrantes, así como los problemas que tuvieron en Sicilia. Una entrevista necesaria para entender los motivos que llevan a las personas a salir de sus casas y montarse en una una embarcación masificada.

La Renta Básica a Debate «Efectos de la RB sobre el trabajo y el empleo» Cuarta y última sesión del Ciclo «La Renta Básica a debate» organizado junto al Colegio Vasco de Economistas, en la cual analizamos los efectos de la RB sobre el empleo y el trabajo. Para ello contamos con las invitadas Sara de la Rica, Catedrática de Economía Aplicada en la UPV/EHU y directora de ISEAK, e Igor Mera, miembro de la coordinadora nacional del sindicato ESK. Cada una ha estudiado el impacto de las rentas condicionadas y de la RB en el ámbito del trabajo y del empleo desde diferentes puntos de vista, y esta diversidad permitió abordar la temática desde distintos ángulos a través de su experiencia y de sus conocimientos. En la primera parte del debate las invitadas respondieron a las preguntas lanzadas por el moderador y después las asistentes tuvieron oportunidad de plantear también sus preguntas y argumentos, gracias a los cuales se trataron temas transversales a la RB.

La Ecología-Mundo y las bases del capitalismo depredador En demasiadas ocasiones se analiza nuestro mundo a través de una mirada de la realidad que separa la Sociedad y la Naturaleza. Como diría Jason W. Moore en la obra que sirve de hilo conductor de este curso: El capitalismo en la trama de la vida, debemos “rechazar el dualismo cartesiano que coloca a la Sociedad (sin naturaleza) en un compartimento y a la Naturaleza (sin seres humanos) en otro”. Así, las tesis de la Ecología-Mundo que presentaremos en profundidad en este curso, nos ayudan a entender que el capitalismo tiene una continuidad y coherencia históricas que co-producen las naturalezas humanas y extrahumanas en la trama de la vida. Una cohesión que se articula en torno a “la ley de valor” pero que también es una “ley” de la naturaleza barata que es explotada. Pero ¿Cuáles son esos elementos que se deriban de la naturaleza barata? Nuestro curso se detendrá en entender como estos elementos de la naturaleza barata: la fuerza de trabajo, los alimentos, la energía y las materias primas son los elementos centrales de la explotación capitalista. Por este motivo, nos acercaremos a entender estos cuatro elementos a través de tres ejes: -La Ecología-mundo, que analiza la larga duración de estas relaciones en el capitalismo y su impacto sobre esas naturalezas humanas y extrahumanas. -El Econofeminismo, capaz de interpretar las interrelaciones complejas entre los cuatro elementos y despejar incógnitas profundas de la fuerza de trabajo en sus formas más ocultas y gratuitas desde el ámbito de la reproducción. -La Comunidad y el territorio, como los lugares desde donde observar la catástrofe, pero también desde donde se arraigan las resistencias y las luchas. Hoy te traemos la primera sesión del curso Ecologismo o barbarie 2, titulada: La Ecología-Mundo y las bases del capitalismo depredador. Presentada por Isidro López, Investigador y miembro del Instituto para la Democracia y el Municipalismo. El primer gran valor que tienen los planteamientos de la Ecología-Mundo se asientan en la capacidad de hacer un análisis ecologista desde una perspectiva del capitalismo histórico. Los trabajos de autores como Braudel o Wallerstein sirven de telón de fondo para entender como la crisis capitalista agota el viejo binomio Naturaleza-Sociedad y devuelve a ambos términos a donde realmente están, uno dentro del otro y viceversa. “La idea de Naturaleza más Sociedad (separadas) parece especialmente inadecuada para lidiar tanto con la proliferación de crisis de hoy en día -especialmente las vinculadas al cambio climático y la financiarización- como con los orígenes y el desarrollo de esas tendencias en el grueso de la historia mundial moderna.” (Moore, 2020)