Ángeles Maestro: Capitalismo y salud

En el informe se desarrollarán dos aspectos estrechamente relacionados: • El capitalismo, en sí mismo, más allá de sus formas concretas de existencia ("estado de bienestar", neoliberalismo, etc.) no solo se apropia de la riqueza producida por la clase trabajadora; la lógica imposición del lucro por encima de cualquier otro objetivo -como la salud o la vida de la propia población- explica fenómenos tan crueles como el saqueo de otros pueblos a través de guerras u otros menos visibles como las desigualdades sociales. • El costo que paga la clase trabajadora en detrimento de sus vidas expresado - en lo que se refiere al campo estricto de la salud - en una mayor mortalidad prematura, en el impacto de enfermedades prevenibles, o lo que se conoce como enfermedad mental, permite definir más que nunca al capitalismo. del siglo XXI como barbarie o como prehistoria de la humanidad. • La crisis generalizada del capitalismo, cuyo último episodio fue el estallido de las burbujas financiera e inmobiliaria, determina la intensificación de formas de acumulación de capital basadas en aumentos drásticos de la tasa de explotación y la privatización de empresas y servicios públicos, especialmente en los países. del llamado primer mundo. • Ambos aspectos se imponen a los distintos gobiernos de la Unión Europea, independientemente de su color político, a través de las formas hegemónicas de dominación que son el Banco Central Europeo, el FMI y la propia Eurozona. • Las diferentes formas de gestión privada, financiadas con dinero público, están invadiendo progresivamente los servicios de salud. Los recortes en los recursos de salud pública responden al objetivo de permitir el avance del capital privado y, por tanto, a la necesidad de reducir la calidad de la atención en salud pública. La consecuencia, junto con un aumento del gasto público destinado a asegurar las ganancias empresariales, es un empeoramiento global (público y privado) de los resultados medidos en el impacto en la salud. • Concluimos con la afirmación de la urgente necesidad de desarrollar formas de organización y poder popular construidas sobre la independencia de formaciones políticas institucionales que, como lo ha demostrado la experiencia, acaban sometiéndose -mediante chantajes o sobornos- a las demandas del capital.