Devenir

Guido Fernandez Parmo Shakespeare y La Tempestad. Próspero, Ariel, Calibán y el colonialismo...

Guido Fernandez Parmo Colón y la nominación en tanto proceso de conquista. Los indios, el buen salvaje, el mal salvaje. La mujer india, indio al cuadrado.

Guido Fernandez Parmo La Conquista de América. El texto de Todorov explica cómo Colón se vinculó con América y los pueblos americanos. Las tres dimensiones de Colón.

Guido Fernandez Parmo La política salvaje, las sociedades contra-Estado. La función guerrera en las sociedades primitivas.

Guido Fernandez Parmo La crítica a la antropología tradicional. Economía de subsistencia vs economía de abundancia. El planteo de Marshall Sahlins.

Guido Fernandez Parmo La crítica al eurocentrismo de Pierre Clastres. Crítica al modelo epidémico: razón y violencia.

Caminamos a la muerte. Breviario del caos. Albert Caraco. Lectura del libro "Breviario del caos" de Albert Caraco, una amarga experiencia la que acompaña las palabras profundas de este gran escritor y filósofo pesimista...

La charla correrá a cargo de Jesús Gallego (UCM). Desde el comienzo de la humanidad, el firmamento siempre nos ha atraído como algo distante e inalcanzable. Desde la esfera de estrellas fijas del libro "Del saber de la Astronomía" de Alfonso X el Sabio hasta los satélites astronómicos de la actualidad, la historia de la Astronomía se basa en el esfuerzo constante por conocer la naturaleza de ese universo cada vez más remoto que nos revelan nuestros instrumentos. En esta charla daremos un repaso a nuestra concepción del cosmos y acabaremos explicando lo que sabemos actualmente del universo más remoto...

Ram Talks Este vídeo de motivación recoge 10 mandamientos del estoicismo que no puedes pasar por alto. Hoy reúno a todos los vengadores del pensamiento estoico: Marco Aurelio, Séneca, Epicteto, Zenón de Citio, Cicerón, etc. Además, traigo a algunos invitados especiales como Epicureo, Platón o Aristóteles... 01:19 1.Memento mori- conciencia de muerte 02:58 2.Amor fati - amor al destino 04:43 3.Fateri errata - admisión de errores 05:51 4.Infortunii viventem - vivencia de frugalidad 07:20 5.Apatheia - inteligencia intrapersonal 09:21 6.Sympatheia - inteligencia interpersonal 11:29 7.Comprehendo adventu - perspectiva integral 12:40 8.Neutrom Moralis - neutralidad moral 14:30 9.Phroaresis - locus de control interno 16:27 10.Circulus virtuoso - círculo virtuoso Después de cada triunfo del Imperio Romano, la mayoría del pueblo dirigía su mirada al victorioso general que marcharía al frente de su poderoso ejército; reconocimiento, honor, gloria y prestigio: ¿qué más se podría pedir? Sin embargo, tras el elitismo social se hallaba la tímida voz de un ayudante anónimo, desconocido e ignorado por la masa popular que, en mitad del eufórico bullicio, le susurró al comandante: “recuerda, tú también morirás”. Ante dicha aserción, el comandante parafraseó una frase de un tal Lucio Anneo Séneca que corría por la ciudad: “Vivamos como si hubiera llegado el final de nuestras vidas”. A pesar de su amarga apariencia, son recordatorios como este los que uno necesita más a menudo, no sólo en momentos de celebración, sino en la más absoluta desesperación. Sí, consumimos cada ápice de nuestra existencia ignorando el más obvio de los pensamientos por completo y, para colmo, hacemos todo lo posible para fingir que no es cierto. Muy a menudo, nuestro ego rehúye de cualquier objeto – ya sea concreto o abstracto – que nos haga entrever que la realidad externa está en disputa con nuestra narrativa interna.

Conferencia impartida por D. Carlos Caballero Jurado sobre la contribución principal, desde el punto de vista militar, para la derrota de Alemania... ...45:45 "Alemania ha retrocedido mil años" Karl Dönitz. (explicación de la frase) 54:05 Hitler opera sobre los parámetros de la tradición anglosajona. 56:00 Primera Guerra Mundial. 800.000 civiles murieron de hambre por el embargo de la Royal Navy y la mentalidad (posterior) del espacio vital hacia el este. 1:03:00 Los alemanes se instruyeron en la URSS militarmente. 1:06:05 "Los occidentales hicieron todo los posible por lanzar a Alemania contra Rusia" 1:07:30 Las causas de porque los alemanes no vencieron a los británicos. 1:09:45 "El rompehielos" de Viktor Suvórov. El ataque alemán se adelantó a un ataque soviético por poco tiempo. 1:12:00 Causas de la eficiencia militar del Ejército Alemán (ejército democrático, gran entrenamiento, buen cuerpo de suboficiales y oficiales, población alemana altamente alfabetizada, la táctica alemana, una cadena de mando corta,....) 1:18:45 El armamento alemán es muy sofisticado pero débil, se estropeaba mucho en el territorio ruso. 1:22:10 Los alemanes a nivel táctico eran insuperables, pero a nivel estratégico los rusos les superaron. 1:24:15 Arte operacional. 1:25:50 Los soldados alemanes y rusos tienen en común que ambos creen que tienen una misión histórica que cumplir. Habla sobre el libro de "Terror y Utopía" 1:26:55 (Utopía y terror son dos caras de la misma moneda). 1:30:00 Solzhenitsyn y la carta que le costó el Gulag. 1:33:40 A Trotsky se los cargaron porque Stalin estaba preocupado de que los alemanes iban a utilizar contra el régimen soviético de la misma manera que utilizaron a Lenin contra el Zar. 1:39:00 Operación Impensable. 1:45:50 Operación Bagration fue en honor a Piotr Bagratión. 1:48:00 Alemania no podría haber ganado a la URSS militarmente, pero sí políticamente. Algunos autores nombrados: - Max Hastings. “Se desataron todos los infiernos: Historia de la segunda guerra mundial” - Timothy Snyder. “Tierras de Sangre. Europa entre Hitler y Stalin” - Norman Davies. “Europa en guerra 1939-1945” - Chris Bellamy. “Guerra absoluta” - David Kahn. “Hitler's Spies: German Military Intelligence in World War II” - Robert W. Stephan. “Stalin's Secret War: Soviet Counterintelligence against the Nazis, 1941-1945”

Hoy en día, el uso de los biocombustibles es tema de debate entre los científicos del mundo, toda vez que no hay un consenso sobre sus implicaciones ambientales y sociales. En la charla veremos un panorama sobre la cuestión, en un intento por precisar cuál es la realidad de los biocombustibles, respecto a su viabilidad como alternativa energética aceptable desde el punto de vista de su sostenibilidad...

Zeitgeist es un documental escrito, dirigido y producido por Peter Joseph en el año 2007. Al no haberse distribuido por los canales convencionales, no existen datos fiables acerca de cuanta audiencia ha tenido, se afirma que los documentales Zeitgeist han sido vistos por cincuenta millones de personas en todo el mundo desde su publicación gratuita en Google Video en la primavera de 2007 y ha sido premiado con varios reconocimientos de carácter internacional; entre ellos el Artivist Film Festival 2007. El documental está estructurado en tres partes: -Primera parte, "La historia más grande jamás contada": La primera es una exposición del cristianismo moderno como un mito, un híbrido astrológico-literario con mezclas de diversas religiones. Este mito, argumenta Joseph, constituye el terreno abonado sobre el que pueden funcionar nuevos mitos en los que las masas crean ciegamente y así ser manejados con mayor facilidad. -Segunda parte, "Todo el mundo es un escenario": La segunda parte, analizando los atentados de falsa bandera del 11-S, expone el funcionamiento de la propaganda y adoctrinación mediática, logrando que los propios ciudadanos acepten ser más controlados por sus gobiernos pese a que eso suponga una reduccion de sus libertades. -Tercera parte, "No prestes atención a los hombres detrás de la cortina": La tercera sección habla sobre la política y economía global actual, enfocándose en el monopolio del dinero, (junto a la especulación financiera), y el gasto militar.

En el décimo programa de Pueblo entrevisto a Sergio (Sobredosis de Soma...) Estudió economía o, mejor dicho, economía de mercado. Nos cuenta como la carrera respalda el modelo económico hegemónico y cómo llegó él al comunismo libertario. También relata por qué se afilió a la CNT, el principal sindicato anarquista...

Con Álvaro Briales “Entre los distintos planos desde los que se puede ana-lizar la relación entre esta larga crisis y los procesos de de-rechización social en el siglo XXI, aquí nos vamos a centrar en el plano de la crisis del trabajo asalariado. Si entendemos que esta crisis ha alterado profundamente las bases de la sociedad del siglo XX, entonces resulta necesario actuali-zar también las concepciones heredadas de la izquierda del siglo XX. De forma más concreta, sostenemos que aquellas propuestas «obreristas» basadas en la centralidad social del trabajo y en los trabajadores como sujeto político central se enfrentan con límites profundos. Nuestro argumento principal es el siguiente: si la crisis del empleo en el siglo XXI es históricamente irreversible, las soluciones obreristas corren el riesgo de ahondar en un «callejón sin salida» de consecuencias potencialmente derechizantes.” En esta sesión profundizaremos en las nuevas realidades laborales que han cambiado para siempre el campo político y que constituyen ya un nuevo territorio de trabajo para las derechas autoritarias. ¿Cómo se produce esta labor?¿Qué grado de fuerza puede tener? Sigue siendo un lugar común identificar Marx con marxismo, y marxismo con ética obrerista del trabajo, con productivismo y estajanovismo. Según esta cadena de supuestos sinónimos, el «socialismo» sería una sociedad industrial de trabajadores libres en la que los verdaderos productores de la riqueza social se realizarían a sí mismos a través de la colectivización —o estatización— de los medios de producción. Esta utopía asociada a los partidos comunistas —pero también a los Estados socialdemócratas— parece quedar obsoleta en las circunstancias del siglo XXI, si bien se está actualizando en la creciente nostalgia por volver a los «buenos tiempos» en algunas políticas reaccionarias (p. ej.: Make America Great Again). En contraste, en esta sesión trataremos de explorar con el sociólogo Álvaro Briales algunas de las ideas de Marx que podrían tener más resonancia para afrontar la crisis de la sociedad salarial: por ejemplo, la progresiva reducción del tiempo de trabajo como una condición fundamental de la libertad, la superación del industrialismo y de la división capitalista y patriarcal del trabajo, la fuerza histórica de las contradicciones frente a las visiones optimistas y pesimistas o la visión de una sociedad en la que el «tiempo disponible» —y no el trabajo — sea el centro de la vida misma.

Slavoj Zizek revela su curiosa mezcla de psicoanálisis lacaniano, marxismo y crítica de la cultura pop. Nunca cansado de observar las paradojas que apuntalan la percepción de la realidad, poco deja por teorizar: ideología, creencia, revolución y amor...

Presentación digital del libro de Ernesto Castro «Memorias y libelos del 15M» (Arpa, 2021, 352 págs)...

JuanMiguel Zunzunegui apuesta por una concepción del capitalismo no liberalista, en el que la ética tome el mando...

Francisco Díaz Filosofía XXI Introducción a las propuestas teóricas sobre la justicia de dos figuras destacadas del pensamiento político moderno: John Rawls y Robert Nozick...

Emma Ingala en "Postestructuralismo y universidad: las guerras culturales" viene un poco a evidenciar la ligereza de los ataques al posmodernismo-posestructuralismo, seguramente debido a un evidente desconocimiento todavía de estos autores... ORGANIZAN: - Grupo de Investigación UCM "Metafísica, Crítica y Política" en el marco del proyecto Proyecto I+D 2017 (MINECO): " Naturaleza humana y comunidad IV: El filósofo, la ciudad y el conflicto de las facultades, o la filosofía en la crisis de la humanidad europea del siglo XXI"

JesusR_Rojo habla con el historiador y docente Eduardo Sartelli (Razón y Revolución) sobre la relación entre la postmodernidad y la lucha de clases... Eduardo Sartelli decir que los posmodernos (los posestructuralistas...) son los verdaderos enemigos de la izquierda...

Eduardo Agüero Mackern. CANAL DE FILOSOFÍA. Seminario "La Filosofía como Escuela de Vida" (Edición América Latina). Décima sesión. Se publica la sesión completa editada y corregida (mi intervención inicial y el debate con los participantes). En esta reunión del 4 de febrero estuvieron representados varios países: México, Argentina, Brasil, Paraguay y España...

Eduardo Agüero Mackern. CANAL DE FILOSOFÍA. Versión completa de la sesión del 21 de enero del Seminario "La Filosofía como Escuela de Vida" (Edición América Latina): Argentina, Paraguay, Brasil, México, España...

Vigésima clase de la asignatura Notas a Platón, impartida por Ernesto Castro para el grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Zaragoza...

Guido Fernandez Parmo La mirada europea sobre los americanos. Tres categorías, los bárbaros, los salvajes y los primitivos...

Guido Fernandez Parmo Kant y la Ilustración. Mayoría y minoría de edad y el argumento imperialista.,,

Guido Fernandez Parmo La crítica al eurocentrismo de las ciencias sociales: historiografía, civilización, orientalismo, universalizo y progreso...

Guido Fernandez Parmo La colonialidad del poder. El nuevo patrón de poder: raza y clase en el mundo moderno...

Guido Fernandez Parmo Los pilares de la teoría Postcolonial. Edward Said y el orientalismo. La invención de Occidente y Oriente...

Guido Fernandez Parmo ¿Qué es la filosofía latinoamericana? La filosofía, la filosofía latinoamericana y el eurocentrismo.

Guido Fernandez Parmo Eurocentrismo 1 - Aime Cesaire: El discurso sobre el colonialismo El Discurso sobre el colonialismo. Eurocentrismo y locus de enunciación. Raza y clase en el mundo colonial.

Dedicado a reflexionar sobre algunos de los problemas que Juan Manuel Aragüés plantea en su último libro "De idiotas a koinotas... 1. la importancia de la teoría política para la praxis, la diferencia entre idiotas y koinotas, y el modo en el que articular la diferencia con lo común. 2. las distintas lecturas existentes sobre Marx, vinculándolo, tal y como hiciera Althusser o Negri, con una interpretación materialista y atea de la obra de Spinoza. 3. nos preguntamos cómo construir una subjetividad antagonista respecto al capitalismo neoliberal que vaya más allá de la simple resistencia al mismo y no se deje seducir por los procedimientos que el capital emplea en nuestra producción como sujetos de consumo. 4. Como colofón a la serie, nada mejor que plantear el problema de la relación existente entre demokracia (con “K” de Kratos) y participación ciudadana en nuestras actuales sociedades, mostrando las raíces profundamente antidemokráticas de las filosofías y teologías idealistas...

ORIGEN y MENSAJE | Jesucristo vs Zaratustra parte 1 | Friedrich Nietzsche

Ram Talks Daniel Kahneman es un psicólogo israelo-estadounidense notable por su trabajo sobre la psicología del juicio y la toma de decisiones, así como sobre la economía del comportamiento. Sus hallazgos empíricos desafían el supuesto de la racionalidad humana que prevalece en la teoría económica moderna... ¿Alguna vez te has preguntado por qué tomas las decisiones que tomas? Puede que ayer tuvieras las suficientes agallas como para levantarte nada más oír el despertador y, por el contrario, hoy hayas pospuesto la alarma un par de veces para quedarte más tiempo en tu cama. Normalmente, a medida que navegamos en nuestras vidas, nos dejamos guiar por nuestras impresiones y sentimientos, y pensamos que la confianza que depositamos en nuestras creencias intuitivas está más de sobra que justificada. Sin embargo, ¿qué es lo que sucede realmente? Con bastante frecuencia, el ser humano se muestra muy seguro de sí mismo y de sus elecciones, a pesar de que esté rotundamente equivocado. El objetivo del libro es que seas consciente de los fallos más comunes en los que incurre tu mente a diario. Digamos que se han programado en nosotros ciertos errores de fábrica que nos conducen a tomar decisiones que no tomaríamos si fuéramos conscientes de ellos, algunos más fáciles de identificar, parchear y reparar que otros. Lo que está clarísimo es que no es nada deseable pulular por este mundo sin tener unas nociones básicas de cómo nuestro cerebro nos puede dar gato por liebre a cada instante. Así pues, exploraremos con detenimiento las cinco partes en las que se divide esta obra.

Con Juan Miguel Zunzunegui... La historia del encuentro entre dos personajes que encierran en sí toda la cultura del pasado de ambos continentes, Hernán Cortés y Moctezuma, y el nacimiento del mestizaje de los pueblos actuales... Conferencia impartida sobre la vida de CORTES, pero principalmente los MITOS, TRAUMAS y COMPLEJOS que genera en el mexicano la terrible versión histórica que no contamos sobre CORTES...

a cargo de César González Arranz. Una característica común a los científicos es la de clasificar todo; da igual la cantidad de subdivisiones, familias, ramas que haya que crear. Les ocurre a los químicos, a los físicos, a los biólogos que se dedican a la taxonomía biológica, y, cómo no, a los astrónomos y astrofísicos cuando escudriñan el cielo. La búsqueda de nombres simples para las nuevas evidencias halladas y las nuevas categorías de astros descubiertos no hacen más que confundir aún más al gran público, A lo largo de la charla repasaremos algunas muestras de la fauna tan interesante que puebla el cosmos y que tan de cabeza trae a los no iniciados en la maravillosa Ciencia de la Astronomía...

El chef y responsable del restaurante Mugaritz, Andoni Aduriz, conversa con la filósofa Ana Carrasco Conde y el alpinista Carlos Soria en un encuentro moderado por el periodista de RNE, Francisco Alcántara...

Y ahora yo qué hago. Cómo evitar la culpa climática y pasar a la acción... Presentación del libro de Andreu Escrivà: Y AHORA YO QUÉ HAGO. CÓMO EVITAR LA CULPA CLIMÁTICA Y PASAR A LA ACCIÓN Interviene Andreu Escrivà, doctor en Biodiversidad, divulgador climático. Presenta Pablo Rodríguez Ros, ambientólogo y doctor en Ciencias del Mar. Introduce la sesión Ángeles Artés (grupo promotor del programa Cartagena Piensa)

CAPITALISMO VERDE El último recurso de un sistema fallido Como el neoliberalismo institucional y mediático manipula el ideario común y se apropia de los movimientos e inquietudes sociales como el ecologismo frente al colapso Charla de Tariq Baig Vila de Attac Catalunya y debate posterior en La Floresteca La Floresta Sant Cugat del Vallés 10 abril 2019

D. D. Puche El desarrollo tecnológico altera las formas de percepción y pensamiento del ser humano, así como la escala y los modelos de organización social. Hagamos un repaso de las principales transformaciones psicológicas y sociológicas introducidas por la tecnología en el mundo actual. Esta explicación tiene un carácter general, pero puede ser usada para clases de filosofía de Bachillerato (Secundaria). Su propósito es fundamentalmente didáctico.

La especulación y un sistema que gira de forma enloquecida para alimentar la gula desmedida del capital, con una absoluta falta de conciencia y decencia. "Enron, los tipos que estafaron a América", documental que presenta el lado oculto de uno de los mayores escándalos financieros de la historia, nos sirve de base para analizar el mundo financiero. Varios altos ejecutivos de la séptima empresa más importante de los Estados Unidos se embolsaron más de mil millones de dólares mientras sus accionistas y empleados lo perdían todo. Intervienen: José Mª Herreros (Observatorio de Renta básica) Sol Sánchez (Diputada de la Asamblea de Madrid) Rober Gonpane (Observatorio de Justicia Fiscal de Attac) Modera: Fernanda Gadea (Coordinadora de Attac España) FUERA DE CAMPO es, en cinematografía, la acción o diálogo que oímos, pero no vemos, ya que tiene lugar fuera del campo visual de la cámara, la intuimos porque los actores la contemplan pero nos queda velada. Fuera del campo de los medios de comunicación acostumbran a quedarse la dictadura de las finanzas y la impunidad de los especuladores financieros. En Attac, por el contrario, queremos encuadrarlas en nuestro cine debate de Attac TV, en YouTube, apoyados en secuencias de películas y documentales.

Blancanieves y los 48 pesticidas 8/02/2021 | Biocidas, Federación, portada, Hormonal (tema), La Rioja Diptico En abril de 2020 la Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria (European Food Safety Authority, EFSA) publicó el informe de vigilancia de mercado sobre residuos de plaguicidas 1 correspondiente al año 2018 2. En 2014, el 97,1 % de las muestras tomadas tenían residuos por debajo de ese límite de seguridad. En 2015, prácticamente se repitieron los datos de 2014. Sin embargo, los datos empeoran de manera progresiva en los años 2016, 2017 y 2018, ya que en ellos el 96,2 %, 95,9 % y el 95,5 % de las muestras tomadas satisfacían los requisitos de la ley. Aunque los valores de cumplimiento próximos o superiores al 96 % de los últimos cinco años pueden entenderse como muy satisfactorios (y así lo hacen las autoridades europeas), la interpretación de los datos cambia con solo hacer la lectura inversa. Así, se obtiene que en 2018 el 4,5 % de alimentos a la venta en Europa no eran seguros por no cumplirla ley. También contenían más tóxicos de los permitidos el 4,1 de los alimentos consumidos en 2017, el 3,8 % en 2016, el 2,8 % en 2015, y el 2,9 % en 2014. Es decir, aproximadamente entre tres y cuatro de cada 100 alimentos que comemos los europeos y europeas presentan residuos de plaguicidas por encima de los valores máximos que la legislación concibe como adecuados para proteger nuestra salud y la de nuestros hijos e hijas. Los datos de España, si bien distintos y, sensiblemente mejores a los de la media de la Unión Europea, no alteran el paradigma descrito de satisfacción administrativa por los datos de cumplimiento, que en 2014 fueron del 98,6 %, del 98,9 % en 2015, del 98 % en 2016, del 98,2 % en 2017 y del 97,9 % en 2018 3. Otro aspecto que pone en entredicho el sistema de vigilancia europeo es el escaso número de muestras analizadas. Así, en el caso español, las muestras analizadas fueron de 2711, 2.767, 2.295, 2.186 y 2.384 en los años 2018 a 2014, lo que nos sitúa a la cola de Europa en lo que se refiere al número de muestras por cada 100.000 habitantes: fuimos el furgón de escoba en el 2015, los antepenúltimos de 2016, los penúltimos en 2017 y de nuevo los antepenúltimos en 2018, únicamente por detrás de Finlandia y el Reino Unido. La media española, en este último año fue de 5,6 muestras por cada 100.000 habitantes muy alejada de la media europea de 17,6, mucho más de la de Alemania con un 22,9 o Italia con un 19,7, y del 18,8 de Francia. La diferencia en el número de muestras de plaguicidas estudiadas señala inequívocamente la disparidad de criterios entre los distintos Estados miembro de la Unión Europea. Puede concluirse que el sistema de vigilancia se basa en la voluntad, quizá arbitraria de las autoridades nacionales, en su capacidad analítica y en su decisión política de velar por la seguridad alimentaria, más que en un sistema de gestión uniforme y con los mismos estándares para todos los países. La falta de mejora continua, indicada en los párrafos anteriores, se evidencia con mayor fuerza en los datos europeos sobre la presencia de múltiples residuos en la misma muestra. Así, en 2018 se detectaron residuos de varios plaguicidas en el 29,1 % de las muestras de alimentos. Al respecto, un dato que merece destacarse es que en una muestra de una baya de goji se detectaron hasta 29 pesticidas diferentes 4. Estos datos evidencian que la ciudadanía europea se ve expuesta a un coctel de sustancias plaguicidas en su alimentación, lo que supone un riesgo para la salud humana, más cuando la evaluación de los residuos de estas sustancias en la comida se realiza de manera individual para cada tóxico y no se analiza la realidad, es decir, el efecto conjunto de los distintos plaguicidas en un mismo alimento o en la mezcla de alimentos que conforman nuestra alimentación diaria. Los últimos datos de España correspondientes a las analíticas de las muestras recogidas en 2019 muestran que la tendencia de la presencia de múltiples plaguicidas en los alimentos españoles. El dudoso honor de encabezar la clasificación del alimento con más plaguicidas en una única muestra son dos manzanas con origen Aragón y Comunidad de Madrid con nueve plaguicidas. Esto lleva a poder hacer la siguiente pregunta: ¿la manzana de la madrastra de Blancanieves cuántos residuos de plaguicidas tendría en nuestros días? Lógicamente es imposible conocer la respuesta, pero probablemente más de uno de los cuarenta y ocho pesticidas que se han detectado en las manzanas analizadas. Se debe modificar la norma jurídica europea que permite la presencia de residuos de plaguicidas en los alimentos, máxime cuando estos, como muestran los datos, son más de uno, urge que las administraciones en general y, en particular la riojana, implemente políticas de fomento de la producción ecológica que permitan que el derecho a la alimentación en cantidad y en calidad sea real para toda la ciudadanía con independencia del nivel económica de cada uno de nosotros y

La Renta Básica a Debate «Eficacia, eficiencia y justicia de la Renta Básica» El pasado 16 de febrero celebramos la primera sesión del Ciclo «La Renta Básica a debate» organizado junto al Colegio Vasco de Economistas dedicada a la eficacia, a la eficiencia y a la justicia de la Renta Básica. Contamos con una introducción de Joseba Zalakain, director del Centro de Documentación y Estudios SiiS de la Fundación Eguía-Careaga, y posteriormente nos dividimos en grupo para debatir sobre las cuestiones planteadas. Si quieres leer el resumen de esta primera sesión de debate, pincha aquí: https://https://ecosfron.org/debate-eficacia-eficiencia-y-justicia-de-la-renta-basica/ Si quieres saber más sobre el Ciclo de Debate sobre RB e inscribirte a las próximas sesiones, pincha aquí: https://https://ecosfron.org/ciclo-la-renta-basica-a-debate-oinarrizko-errenta-eztabaidagai-zikloa/

Charla "Introducción a la teoría y praxis de Trotski" impartida por Andreu Coll, militante Anticapitalista, dentro del ciclo formativo "Clásicos del Marxismo" de la VI Universidad de Verano de Anticapitalistas

¿Tiene el marxismo una verdadera teoría del estado? ¿Son internas o externas las causas que han perfilado los comunismos realmente existentes en España? ¿Qué quería decir Bueno cuando decía que él era marxista de la misma manera en la que era copernicano, o tomista? ¿Era Marx negrolegendario? ¿A qué precio hemos de pagar la eutaxia? A todas estas, y a muchas más preguntas, daremos respuesta en este debate. - Apartados: 0:00​ Introducción - Teoría del estado marxista, ambivalencia y marxismo realmente existente. 1:20​ 1ª Intervención Santiago Armesilla 13:28​ 1ª Intervención Ekaitz Ruiz de Vergara 28:13​ 1ª Intervención Pedro Insua 51:13​ Resumen 1ª intervención - Inicio turno de réplicas 53:34​ Réplicas: Armesilla 1:18:10​ Réplicas: Ekaitz 1:19:23​ Réplicas: Pedro Insua 1:35:13​ Réplicas : Ekaitz 1:36:15​ Réplicas : Pedro Insua 1:39:18​ Réplicas: Ekaitz 1:40:00​ Réplicas : Santiago Armesilla, Ekaitz, Pedro Insua - Concepción anarquizante del estado 1:45:55​ Réplicas : Ekaitz, Armesilla, Pedro Insua - Polémicas sobre el "Marx joven", Comuna de París, nación canónica 1:59:50​ Final 1ª Rúbrica: Ekaitz, Armesilla, Pedro Insua - "¿Por qué hay un debate entre Lenin y Rosa Luxemburgo?" Las razones internas y externas, sintagma marxismo netamente español 2:18:40​ 2ª Intervención: ¿Qué quería decir Bueno cuando decía "soy marxista como soy copernicano"? 2:19:00​ 2ª Intervención Ekaitz Ruiz de Vergara 2:25:11​ 2ª Intervención Pedro Insua 2:38:09​ 2ª Intervención Santiago Armesilla 2:47:34​ Réplica Ekaitz, Armesilla, Pedro Insua - Gnoseologías y ontologías en el marxismo y el materialismo filosófico 2:59:05​ 3ª Intervención Ekaitz: EUTAXIA 3:00:33​ 3ª Intervención Pedro Insua: EUTAXIA 3:06:01​ 3ª Intervención Santiago Armesilla : EUTAXIA

Diferencia, Estado y capitalismo. Entrevista por José Ezcurdia a Julián Ferreira. Julián Ferreyra, a propósito del análisis de la polémica Hegel-Deleuze, intenta de alguna forma unificarlos, poniendo en marcha la filosofía deleuziana como máquina productora de sentido para desplegar un bucle en el que el Estado nacional latinoamericano no necesariamente afirma la esclavitud maquínica en la que se ordena la axiomática capitalista, sino que hace efectiva la construcción de un foco de resistencia que planta cara ante la misma. Julián Ferreyra. Doctor en filosofía (UBA/Paris X), investigador independiente del CONICET (Argentina) y jefe de trabajos prácticos de Antropología Filosófica (Departamento de Filosofía, FFyL, UBA). Conduce el grupo de investigación: “Deleuze: ontología práctica (La deleuziana)” y es Director General de Ideas, revista de filosofía moderna y contemporánea. Proyecto PAPIIT IN401420 Vitalismo filosófico y crítica a la axiomática capitalista en el pensamiento de Deleuze http://vitalismofilosofico.crim.unam.mx​ Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias (CRIM) Universidad Nacional Autónoma de México campus Morelos Dirección General de Asuntos del Personal Académico (DGAPA)

Sensacional la exposición de Óscar Quejido Alonso y la charla con Mariano Rodriguez en: «Nietzsche, un solitario en busca de la compañía de otros solitarios» Sexta sesión del ciclo «Descensus ad inferos. Una lectura de Aurora, de F. Nietzsche»

El conocimiento es sólo una parte infinitesimal del Universo... con esta paráfrasis a una de las últimas obras filosóficas de Bertrand Russell, Rolando García marca una ruta a través de la historia del pensamiento de Occidente, que nos adentrará en la génesis y los antecedentes históricos y filosóficos que han dado pie a la formación del concepto de epistemología hasta nuestros días.

Crítica del Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno - Encuentro de Santiago Armesilla con Andrés González "La sociedad civil es la sociedad política". A ver si alguien se lo hace entender a los youtubers ultraliberales que creen que el Estado cayó del cielo para oprimir a la sociedad civil...

Spinoza | Ética demostrada según el orden geométrico | Encuentro 3 de 6 Una maravilla la filosofía de Spinoza... Taller: Ética demostrada según el orden geométrico de Spinoza Encuentro 3: "Del alma" y "De la naturaleza y origen de los afectos" - "Que tu cuerpo sea siempre un amado espacio de revelaciones". Encuentro a cargo de Julieta Radowitzky Edición del video a cargo de Pablo Torre...

Décimo novena clase de la asignatura Notas a Platón, impartida por Ernesto Castro para el grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Zaragoza...