The Good Word

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It is good that we get to clarify today what Jesus means when he speaks about an unforgivable sin, because misunderstanding this passage has caused people to think that their sins are so dark that even God’s forgiveness is beyond them. In our Gospel, Jesus had just returned home to Capernaum, probably to the house of Peter and Andrew on the banks of the Sea of Galilee. When word spread through the village that Jesus was home, people brought to him all those in need of healing. Mark the Evangelist even states: “The whole town was gathered at the door” (Mk. 1:33). Jewish scribes were among the crowds. They had arrived from Jerusalem and were commissioned to observe Jesus. Instead of rejoicing in the wondrous display of God’s power and mercy in Jesus, they attacked his healing on the Sabbath as against the Law of Moses and even went so far as to accuse him of being possessed by Beelzebub, the prince of demons. The unforgivable sin that Jesus refers to in the Gospel is a permanent refusal to accept God’s love. It is a lifetime stance, not a punishment for a moment’s unthinking comment or action like the scribes. The Holy Spirit leads us to love and repentance. If we continually turn away from God’s action in our lives, we are not only distancing ourselves from God’s healing power, but separating ourselves from God’s love. God continually offers this gift to us and we can either accept or refuse. A refusal of God’s invitation to relationship can be reversed at any time. If our rejection becomes permanent, however, we are making our own decision to live a life without God. Finally, if we are worried that we have committed the unforgivable sin, then we have not committed it. Those who choose to separate themselves from God would not be worried about returning to God’s grace. They have made their stance against God known. We can only commend them to God’s mercy and pray for a conversion experience before they die. In The Story of a Soul: The Autobiography of St. Therese of Lisieux, Saint Therese tells the story of a murderer, Harry Pranzin, who refused to repent of his crime. Whenever a priest came to his cell, he refused to speak with him. St. Therese, in her contemplative Carmelite convent, prayed for his conversion. She learned that her prayers were answered when she saw a scrap of newspaper that said that as Harry Pranzin was being led to the scaffold on which the guillotine was set, he grabbed the priest’s crucifix who was walking beside him and kissed the wounds of Christ three times. St. Therese knew without a doubt that her prayers had been answered. Harry Pranzin’s conversion on the day of his death is a lesson for anyone who thinks that their sins are unforgivable. Jesus’ heart is always available. We need only to pray to the Holy Spirit to find it. Blessings,Fr. Kevin MacDonald, C.Ss.R.

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Queridos hermanos y hermanas en Cristo Jesús,Les doy la bienvenida a "LA BUENA PALABRA", nuestro podcast diario donde los Misioneros Redentoristas de la Provincia de Baltimore comparten la Buena Nueva de Jesús. Soy el Padre Manuel Rodríguez, redentorista, de la Basílica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Brooklyn, Nueva York. Hoy es domingo, 9 de junio de 2024, en la décima sexta semana del Tiempo Ordinario. La lectura del evangelio de hoy es de Marcos capítulo 3: versos 20 al 35. Este pasaje nos desafía a reflexionar sobre cuatro aspectos importantes de nuestra vida de fe:1. La incomprensión y la oposición: Incluso aquellos más cercanos a nosotros pueden no comprender nuestra fe y vocación. Jesús nos muestra que debemos permanecer fieles a nuestra misión, incluso cuando enfrentamos incomprensión o rechazo.2. Discernimiento espiritual: Es vital que reconozcamos la obra del Espíritu Santo y no caigamos en la trampa de atribuir al mal lo que es la obra de Dios. Debemos ser personas de discernimiento y estar abiertos a la acción de Dios en nuestras vidas.3. La verdadera familia de Dios: Jesús redefine los lazos familiares, enseñándonos que la verdadera familia se forma al hacer la voluntad de Dios. Esto nos llama a una fraternidad más profunda con todos los creyentes, reconociendo que estamos unidos en Cristo por encima de cualquier lazo humano.4. El pecado contra el Espíritu Santo: Este pasaje nos advierte sobre el peligro de endurecer nuestro corazón contra Dios. Es una llamada a estar siempre abiertos a la acción del Espíritu y a no rechazar la gracia que se nos ofrece.Conclusión Marcos 3, 20-35 nos invita a reflexionar sobre nuestra relación con Jesús y con los demás. Nos desafía a ser verdaderos discípulos que buscan hacer la voluntad de Dios y a reconocer la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas. Que podamos vivir como miembros de la familia de Jesús, comprometidos en seguirlo fielmente y en reconocer su presencia y acción en el mundo.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo Jesús,Les doy la bienvenida a "LA BUENA PALABRA", nuestro podcast diario donde los Misioneros Redentoristas de la Provincia de Baltimore comparten la Buena Nueva de Jesús. Soy el Padre Manuel Rodríguez, redentorista, de la Basílica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Brooklyn, Nueva York. Hoy es lunes, 9 de julio de 2024, en la undécima semana del Tiempo Ordinario. La lectura del evangelio de hoy es de Marcos capítulo 9: versos 32 al 38. Esta reflexión nos inspira a vivir con un corazón lleno de compasión y compromiso en la obra del Señor.Comparto cuatro reflexiones, ejemplos de nuestro compromiso:1. La primera reflexión: reconocer y celebrar el poder sanador y liberador de Jesús en nuestras vidas y en las vidas de aquellos a quienes servimos.La lectura nos señala que Jesús, además de predicar la Buena Nueva del Evangelio, recorría todas las cuidades y los pueblos, curando toda enfermedad. Esta misma compasión por las necesidades de los enfermos y frágiles entre nosotros nos anima, sus discípulos, a llenarnos de profundos sentimientos de compasión por los hermanos y hermanas que sufren.2. La segunda reflexión: mantenernos firmes en nuestra fe, incluso ante la oposición. Los fariseos a ver las obras de Jesús lo acusaron de hacerlas por la autoridad del demonio. Cuando hacemos el bien para nuestros hermanos y hermanas necesitadas, podemos esperar que seremos criticados. Nos critican por varias razones, incluyendo la envidia, la oposición, la lucha de poder, pero al igual con Jesús no debemos dejar que esta críticas injustas y malintencionadas nos detengan y debemos siempre ofrecer una acción y servicio auténticos motivados por la compasión.3. La tercera reflexión: Servir de manera integral, atendiendo tanto a las necesidades espirituales como físicas de nuestra comunidad.Al ejemplo de Jesús no debemos quedarnos en simplemente atender las necesidades espirituales de nuestros hermanas y hermanos necesitados, pero también las necesidades físicas y materiales. Las personas no se dividen en lo espiritual y lo físico. Somos todos “personas” y las atenciones deben atender a la persona entera.4. Finalmente, y la cuarta reflexión: Jesús nos presenta un desafío y una oración: Jesús no dice, “hay que trabajar más”, sino afirma que hay que orar al dueño de la mies que envíe obreros a su mies. Esta afirmación resuena hoy más que nunca. Hay una vasta cantidad de trabajo por hacer en la viña del Señor, y se necesita más personas comprometidas a trabajar en su Reino. Este llamado nos invita a reflexionar sobre nuestro propio papel en la misión de Dios. ¿Estamos dispuestos a ser esos obreros generosos que responden al llamado de Jesús?Que nuestro querido Dios bendiga a todos Uds. y a sus seres queridos.

El Fuerte y Fiel Corazón de MaríaEl año pasado el Padre Antonio Gittins nos dio lo que iba ser su último de muchos buenos retiros espirituales porque pocos días después de hablarnos el Padre Antonio falleció durante una visita a su familia en Irlanda. Por eso hoy les comparto su prédica sobre esta fiesta del Inmaculado Corazón de María. El título que Padre Antonio da a esta prédica es LA FUERTE Y FIEL CORAZÓN DE MARÍA…María sabía muy bien escuchar. Sabía María además aprender, ser un buen discípulo de su hijo Jesús. Porque durante toda su vida María seguía el camino de Jesús. María, después de perder a Jesús durante tres días: siendo enferma de apuro, oyó a Jesús poner poca atención a sus temores. San Lucas nos dice José y ella no entendieron lo que dijo Jesús sobre la casa de su padre. Pero cuando volvieron a Nazaret nos . María mas nunca dejó de aprender. Elemento esencial de María como discípulo fue eso. Mas nunca dejó María de aprender. Hasta el final María el corazón de María seguía siendo fuerte y fiel como discípulo de su hijo Jesús. Este compromiso fue muy importante para María porque esta vez no fue la última vez cuando ella iba perder a Jesús. Porque antes de presentar al Niño Jesús en el Templo María ya estaba cargando una cruz. En aquel momento Simeón tomó al niño de los brazos de María y le dijo que las cosas no iban a mejorar. La verdad chocante fue esto: “una espada va a traspasar tu propia alma, María. Es misma espada ya había pasado el corazón de María en la Anunciación y lo que ella sufrió después de la gente siendo una mujer encinta sin estar casada todavía , y en dar a luz en el ambiente sucio y pobre al aire libre dentro de una cueva en Belén. La espada la iba a traspasar de nuevo cuando ella la perdió como joven, y otra vez mas duramente cuando Jesús salió para comenzar su ministerio en los caminos. La espada la traspasó con una ferocidad violenta cuando ella lo vio cargando su cruz, siendo clavado a su propia cruz y muriendo lentamente, desnudo y abandonado por casi todos con la excepción del apóstol Juan,y unas fieles mujeres, fuera de la ciudad donde tiraban y mataban criminales. María fue perforada por una espada de doble filo de dolor …cosa que había destruido la mayoría de nosotros. A pesar de todo eso María se quedó al lado de la Cruz, acogiendo el cuerpo frio y sangriento de su Hijo. En ese momento María conocía mas que nadie lo que el Mártir Dietrich Bonheffer llama EL COSTO DEL DISCIPULADO. Jesús había dicho, “Es suficiente que un discípulo parecerse a su maestro. En este caso e Hijo, o sea Jesús llegó a parecerse a su madre mientras que su madre María seguía pareciéndose a si hijo. Favor, si quieres compartir su [email protected]

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Haciendo una Tierra Nueva Hoy Jesús dice a los que le quieren poner una trampa: “Den al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”. Años después de Jesús decir eso Pedro en su carta a los que seguían a Jesús..les dice estas cosas: Primero les dice: Crezcan en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo SEGUNDO Pedro nos dice: nosotros confiamos en la promesa del Señor y esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en que habite la justicia. TERCERO: Pedro nos dice esto: Piensen con cuánta santidad y entrega deben vivir ustedes esperando y apresurando el advenimiento del día del Señor. Hoy en día la Palabra Cesar se refiero a los gobiernos, los poderes civiles. La palabra Cesar se refiero a la gente, sea en el Congreso, el Senado o en las Cortes que hacen leyes. Sabemos que, al igual que el tiempo de Jesús y los apóstoles las leyes hoy en día o mejor dicho la falta de justicia y buen trato a los pobres…esas cosas nos hacen saber con dolor que ..ese .. un cielo nuevo y una tierra nueva, en que habite la justicia no ha llegado todavía. Recuerdo una vez en Santo Domingo cuando mi amigo Padre Felo, los seminaristas hicimos una barrera humana para tratar de impedir unas policías y soldados de derrumbar injustamente unas casitas en un barrio pobre donde trabajamos. Estoy seguro que Jesús sabía muy bien que iba a llegar el día cuando Padre Felo, los seminaristas, yo y otras personas iban a luchar así en contra leyes que fueran injustas. Pero creo que Jesús sabía también que hasta él hubiera ofrecido su vida en la Cruz, y hasta él hubiera resucitado de la tumba. Sobre todo Jesús, creo yo, sabía muy bien que cuando la plena fuerza del Espíritu Santo fuera a caer sobre los apóstoles entonces iba llegar el tiempo de exigirles a los Cesares a que apoyaran y defendieran las leyes de Dios. Señor, recuerdanos hoy y siempre para que nuestra forma de amarte y seguirte ayude la formación de una tierra nueva. Favor de enviarme cualesquiera comentarios tuyos:[email protected]

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EL CÉNTUUPLOEn el evangelio hoy Jesús habla de una cosa que se ha llamado el CÉNTUPLO…O sea cuando Pedro y los demás apóstoles le preguntaron a Jesús sobre lo que iba ser la recompensa, mejor dicho el premio que Pedro y los demás iban a recibir por seguirle a Jesús. Jesús les habla muy claro a Pedro y los demás. Porque les recuerda que además de recibir cien veces mas de casas, familias, tierras, madres, padres, hermanos, hermanos…pues los que dejan cosas y familias para seguir a Jesús van a ser tratados mal, con desprecio muchas veces. Iban a ser perseguidos y torturados. Pedro mismo que hizo esa pregunta, Pedro iba ser crucificado al igual que Jesús pero con piernas para arriba… El Santo Padre Papa Francisco nos habla sobre el GOZO DEL EVANGELIO. Pero El Papa Francisco sabe muy bien lo que Uds. y yo debemos saber muy bien. Y es que la Cruz es algo que cada uno de nosotros vamos a vivir de una forma u otra al igual que el gozo de ser amados por Jesús, perdonados y en fortalecidos por Jesús y sobre todo ENVIADOS por Jesús para anunciar el CÉNTUPLO, el cien por uno del evangelio. Hay una película vieja sobre los primeros cristianos que se llama QUO VADIS. Quo Vadis en latín quiere decir A ADONDE VAS. En la película se presenta San Pedro en Roma cuando va saliendo de Roma por miedo de ser capturado y crucificado. Pero en la película (que quizás no pasó así) Jesús se le aparece a Pedro y le dice: “Pedro, quo vadis, Pedro A dónde vas. Mas tarde en la película Nerón el emperador va buscando a los cristianos que ha crucificado y matado de varias maneras. Nerón se extraña porque halla sonrisas sobre los rostros de muchos de los cristianos. Uds. y yo sabemos a que se deberían aquellas sonrisas. Porque los cristianos, a pesar de sufrir, con tal de que sigamos a Jesús mas nunca, aunque en la muerte vamos perder el CENTUPLO, el Gozo del EvangelioFavor de enviarme cualesquiera [email protected]

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Tuesday of the Seventh Week of Ordinary Time IIMay 21, 2024 Hello and welcome to the Word, bringing you the Good News of Jesus Christ every day from the Redemptorists of the Baltimore Province. I am Fr. Karl Esker from the Basilica of our Lady of Perpetual Help in Brooklyn, NY. Today is Tuesday of the Seventh Week of Ordinary Time. Our reading today is from the holy gospel according to Mark. Jesus and his disciples left from there and began a journey through Galilee, but he did not wish anyone to know about it. He was teaching his disciples and telling them, “The Son of Man is to be handed over to men and they will kill him, and three days after his death the Son of Man will rise.” But they did not understand the saying, and they were afraid to question him. They came to Capernaum and, once inside the house, he began to ask them, “What were you arguing about on the way?” But they remained silent. For they had been discussing among themselves on the way who was the greatest. Then he sat down, called the Twelve, and said to them, “If anyone wishes to be first, he shall be the last of all and the servant of all.” Taking a child, he placed it in their midst, and putting his arms around it, he said to them, “Whoever receives one child such as this in my name, receives me; and whoever receives me, receives not me but the One who sent me.”The gospel of the Lord Homily Our fifty days of rejoicing over Jesus’ victory over sin and death have come to an end. We have celebrated Pentecost and the sending of the Holy Spirit, who then sends the disciples and ourselves back into the world to spread the good news that Jesus’ victory is also our victory. And all of a sudden we are back in Ordinary Time. And, instead of great victories, we are made conscious of the reality of our own human weakness and sinfulness. Until we win the victory over our own self-interests, we cannot hope to win the victory over the world. We see that in the gospel we just heard. Jesus is telling them what he will have to confront when they get to Jerusalem, but they are not listening. Instead, they were arguing over who was the greatest. I guess they wanted to strut their stuff: who the greatest preacher was; who worked the biggest miracle; who expelled the most demons, who brought in the most donations. So, Jesus has to bring them back down to earth: “If anyone wishes to be first, he shall be the last of all and the servant of all.” They would be able to do nothing, if it were not given to them from above. If someone wants to be first, let them see a need and be the first to attend to it. And then to emphasize his point, taking a child, he placed it in their midst, and putting his arms around it, he said to them, “Whoever receives one child such as this in my name, receives me; and whoever receives me, receives not me but the One who sent me.” It is in our willingness to attend the least advantaged, that we become great in the eyes of God. We see the same problem in the first reading from James. He calls the community of believers to task for the battles and conflicts among them. It seems that many are seeking greater recognition at the expense of others. James reminds them that seeking one’s own self-interest and satisfying one’s passions is the spirit of the world, which makes one an enemy of God, because “God resists the proud, but gives grace to the humble.” And he gives them this advice: “[S]ubmit yourselves to God. Resist the Devil, and he will flee from you. Draw near to God, and he will draw near to you. Cleanse your hands, and purify your hearts, ... Humble yourselves before the Lord and he will exalt you.” This advice serves any Christian community in any age. We all know examples of people who work their way up to leadership in ministries or activities of their parish, who then try to make themselves indispensable and demand special consideration. We may even be guilty of that ourselves. So, before we start judging others, let us purify our own hearts first, recognizing that the capacity for good that we have comes from the grace of God. Let us humble ourselves, not by downplaying our abilities, but by placing them at the service of others, especially the most needy. Draw near to God in prayer. Let Jesus embrace you in his love and concern. It is only by overcoming our pride and self-interest that we can defeat the world and become great in the eyes of God.May God bless you. Fr. Karl E. EskerBasilica of Our Lady of Perpetual Help Brooklyn, NY.,

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