The Good Word

Thursday of the Fifth Week of LentMarch 21, 2024 Hello and welcome to the Word, bringing you the Good News of Jesus Christ every day from the Redemptorists of the Baltimore Province. I am Fr. Karl Esker from the Basilica of our Lady of Perpetual Help in Brooklyn, NY. Today is Thursday of the fifth week in Lent.Our reading today is from the holy gospel according to John. Jesus said to the Jews: “Amen, amen, I say to you, whoever keeps my word will never see death.” So, the Jews said to him, “Now we are sure that you are possessed. Abraham died, as did the prophets, yet you say, ‘Whoever keeps my word will never taste death.’ Are you greater than our father Abraham, who died? Or the prophets, who died? Who do you make yourself out to be?” Jesus answered, “If I glorify myself, my glory is worth nothing; but it is my Father who glorifies me, of whom you say, ‘He is our God.’ You do not know him, but I know him. And if I should say that I do not know him, I would be like you a liar. But I do know him and I keep his word. Abraham your father rejoiced to see my day; he saw it and was glad.” So, the Jews said to him, “You are not yet fifty years old and you have seen Abraham?” Jesus said to them, “Amen, amen, I say to you, before Abraham came to be, I AM.” So, they picked up stones to throw at him; but Jesus hid and went out of the temple area.The gospel of the Lord.HomilyOur readings today ask us to reflect on God’s promise of eternal life to those who keep God’s covenant, first through Abraham, and then more importantly, through Jesus Christ. Abraham and those of his day did not understand eternal life the way we do today. For Abraham, eternal life was to be remembered through the ages and to have a continuous line of descendants. When God entered into a special relationship with Abraham, God promised him: “I will make nations of you; kings shall stem from you. I will maintain my covenant with you and your descendants after you throughout the ages as an everlasting pact, to be your God and the God of your descendants after you. ... On your part, you and your descendants after you must keep my covenant throughout the ages.” When Isaac was born, Abraham knew that God would keep God’s part of the bargain, but I don’t think that Abraham could imagine that the very Son of God would become man, a descendant of Abraham, in Jesus Christ. Still, King David and the kings of Judah were all descendants of Abraham, and they dwelt in the land God had promised to Abraham. However, we know that neither the kings nor the people were always faithful to God’s covenant; but God always remained faithful. Then, in the fulness of time, the Word became flesh and dwelt among us. Jesus was born of the virgin Mary, descendant of king David, descendant of Abraham. And in Jesus’ day, people were already exploring the idea of personal immortality, that those who were faithful to the covenant would receive eternal life. This is what Jesus believed and what he preached. In our gospel today, Jesus tells the leaders of the Jews: “Amen, amen, I say to you, whoever keeps my word will never see death.” Of course, Jesus’ opponents ridiculed him, stating that Abraham and the prophets died. Jesus counters that Abraham lives on in God and rejoiced to see Jesus’ day. In a similar discussion about Abraham and the resurrection in Mark and Matthew, Jesus says: God “is not God of the dead but of the living.” While we must all face death, through the resurrection we enter eternal life. Next week we will celebrate Jesus’ death and resurrection. He went to the cross willingly because he always kept the Father’s word and was convinced that God, his Father was faithful and would raise him up. And so it happened. Now, Jesus offers a covenant greater than the covenant with Abraham. Entering into a special relationship with God is no longer based on family lineage, but on faithfulness to the word and life of Jesus Christ. For us, then, the question remains: do I live as though this life on earth is all there is, or can I stake my life on God’s faithfulness, making choices that may seem foolish to this world, but express my desire to be faithful to my loving God, the way Abraham did, the way Jesus did? May God bless you.Fr. Karl E. Esker C.Ss.R.Basilica of our Lady of Perpetual HelpBrooklyn, NY

.

.

.

.

.

.

.

.

.

We are in for a treat today with today’s Mass readings. The prophet Hosea’s creative use of poetic language captures our imaginations while Jesus’ evocative example in the Gospel underlines a central tenet for our Christian journey. Hosea is more than just one of the twelve minor prophets of the Christian Old Testament. According to the traditional order of most Hebrew Bibles, Hosea is the first of the Twelve. He is most known for denouncing idolatry. By most accounts, Hosea is writing after the fall of the Northern Kingdom (722 B.C.), when Assyria is the greatest nation of the time. The Jewish priests and leaders have been swayed by the Canaanite worship of two gods: Baal, the storm god, and Ashram, the Canaanite fertility god. Hosea tries, without much success, to invite people back to the God of Israel. He tells them: “…Let us return to the Lord, it is he who has rent, but he will heal us; he has struck us, but he will bind our wounds.” (Hos. 6:1) He then uses the example of his own marriage, comparing it to the infidelity of the Israelites. He describes divorcing his wife, Gomer, and then trying to buy her back from the man she is living with. She eventually returns and is forgiven by Hosea for her transgressions, just as the Lord welcomes back all who sincerely repent of their sins. Whether Hosea’s marriage was used analogously or not, the lesson is clear - the divisions we experience are of our own making. God alone brings harmony to our lives. The central lesson of the Gospel is that we are dependent upon God. The Pharisee thought his fasting and tithing was enough to win God’s favor. He failed to understand that nothing we can do is enough without God’s underlying grace. Jesus tells the Pharisees and scribes - and all who think themselves better than others - that the tax collector was the man who was justified in God’s sight. His humility, combined with God’s mercy, is the true path to heaven. Lenten Blessings,Fr. Kevin MacDonald, C.Ss.R.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo,Les doy la bienvenida a "LA BUENA PALABRA", nuestro podcast diario donde los Misioneros Redentoristas de la Provincia de Baltimore comparten la Buena Nueva de Jesús. Soy el Padre Manuel Rodríguez, redentorista, de la Basílica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Brooklyn, Nueva York. Hoy es sábado, 9 de marzo de 2024, en la tercera semana de Cuaresma.En nuestro programa de hoy, reflexionamos sobre la parábola del fariseo y el publicano según San Lucas, capítulo 18, versículos 9 al 14. Jesús cuenta la historia de dos hombres que fueron al templo a rezar. El fariseo, respetado y considerándose santo ante la sociedad, ora con orgullo y arrogancia. La oración del publicano parece más una oración a sí mismo y no a Dios. En cambio, el publicano, visto como pecador, reconoce su debilidad y reza humildemente por la misericordia de Dios.La lección central es la importancia de la humildad y sinceridad en nuestra relación con Dios. El fariseo confía en su imagen de “santo”, menosprecia al publicano y se ensalza a sí mismo. Jesús nos advierte que los que se ensalzan serán humillados, mientras que los humildes serán enaltecidos.El publicano, en contraste, reconoce sus faltas, depende de la gracia de Dios y encuentra perdón. Jesús nos anima a seguir su ejemplo, a reconocer nuestras limitaciones, buscar la misericordia divina y vivir con humildad y compasión hacia los demás.En nuestras vidas, a menudo nos enfrentamos a la tentación de confiar en nuestra superioridad y menospreciar a los demás. La parábola nos insta a examinar nuestros corazones, acercarnos a Dios con humildad y sinceridad, experimentando así su gracia transformadora y siendo instrumentos de amor y misericordia en el mundo.Hoy nos preguntamos, “¿Cómo es que rezamos - como el fariseo o como el publicano?” Oremos para que aprendamos de la lección del fariseo y el publicano, buscando siempre la humildad en nuestras oraciones y acciones. Que el Espíritu Santo nos guíe hacia una vida de amor, compasión y perdón, que refleje la gracia recibida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.Que Dios les bendiga.

Los llamados Hermanos Hospitalarios es un grupo de religiosos que trabajan en hospitales en muchas partes del mundo hoy. Su fundador se llama Juan de Dios. Juan primero fue un pastor de ovejas, entonces un soldado. Siendo soldado Juan abandonó su fe en La Iglesia. Entonces parece que Juan oyó primero las palabras de la primera lectura hoy que dicen:. Arrepiéntanse y acérquense al Señor para decirle: 'Perdona todas nuestras maldades, acepta nuestro arrepentimiento sincero, que solemnemente te prometemos. Primero Juan quiso ir a Africa para rescatar cristianos esclavizados allá y quizás morir un mártir. No llegó Juan hacer eso. Un día en una plaza del pueblo Juan iba golpeándose con un cordón gritando que fue un pecador. Le pusieron en un hospital mental. Entonces, parece baja la inspiración del mismo apóstol San Juan ..Juan oyó estas palabras del evangelio de hoy que nos dicen: "El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Juan entendió que lo que Dios quiso de él fue que el fuera a dedicarse activamente a las necesidades de los demás en vez de hacer cosas locas como había hecho en aquella plaza. Juan así recibió paz en su corazón. Fundó una casa…especie de hospital para los pobres y iba pidiendo dinero por la calle. Muchos otros hombres de juntaron a él y veinte años después de la Muerte de Juan su grupo fue aprobado como los Hermanos Hospitalarios. Existen en muchas partes del mundo hoy en día. Son Actualmente, son más de 1000 Hermanos Hospitalarios quienes en 52 países de los cinco continentes, 404 Obras Apostólicas entre Hospitales, Clínicas, Albergues Sociales, Instituciones de Formación Profesional entre otros, con un respaldo de más de 480 años de servicio, millones de personas asistidas, miles de Colaboradores y Voluntarios, representando así a una de las mayores organizaciones internacionales de cooperación sin ánimo de lucro del mundo. Los Hermanos tienen una predilección por las personas más vulnerables, sea a causa de su enfermedad o por su limitación de recursos, nos lleva a la puesta en marcha y desarrollo de programas internacionales de acción social y de salud…Oremos en estos días de Cuaresma por los Hermanos Hospitarios y su querido fundador Juan de Dios…. Los que venden libros, Bomberos, Los que sufren del corazón, hospitales, los Enfermos y Publicadores de libros.Agradezco tus [email protected]

Los llamados Hermanos Hospitalarios es un grupo de religiosos que trabajan en hospitales en muchas partes del mundo hoy. Su fundador se llama Juan de Dios. Juan primero fue un pastor de ovejas, entonces un soldado. Siendo soldado Juan abandonó su fe en La Iglesia. Entonces parece que Juan oyó primero las palabras de la primera lectura hoy que dicen:. Arrepiéntanse y acérquense al Señor para decirle: 'Perdona todas nuestras maldades, acepta nuestro arrepentimiento sincero, que solemnemente te prometemos. Primero Juan quiso ir a Africa para rescatar cristianos esclavizados allá y quizás morir un mártir. No llegó Juan hacer eso. Un día en una plaza del pueblo Juan iba golpeándose con un cordón gritando que fue un pecador. Le pusieron en un hospital mental. Entonces, parece baja la inspiración del mismo apóstol San Juan ..Juan oyó estas palabras del evangelio de hoy que nos dicen: "El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Juan entendió que lo que Dios quiso de él fue que el fuera a dedicarse activamente a las necesidades de los demás en vez de hacer cosas locas como había hecho en aquella plaza. Juan así recibió paz en su corazón. Fundó una casa…especie de hospital para los pobres y iba pidiendo dinero por la calle. Muchos otros hombres de juntaron a él y veinte años después de la Muerte de Juan su grupo fue aprobado como los Hermanos Hospitalarios. Existen en muchas partes del mundo hoy en día. Son Actualmente, son más de 1000 Hermanos Hospitalarios quienes en 52 países de los cinco continentes, 404 Obras Apostólicas entre Hospitales, Clínicas, Albergues Sociales, Instituciones de Formación Profesional entre otros, con un respaldo de más de 480 años de servicio, millones de personas asistidas, miles de Colaboradores y Voluntarios, representando así a una de las mayores organizaciones internacionales de cooperación sin ánimo de lucro del mundo. Los Hermanos tienen una predilección por las personas más vulnerables, sea a causa de su enfermedad o por su limitación de recursos, nos lleva a la puesta en marcha y desarrollo de programas internacionales de acción social y de salud…Oremos en estos días de Cuaresma por los Hermanos Hospitarios y su querido fundador Juan de Dios…. Los que venden libros, Bomberos, Los que sufren del corazón, hospitales, los Enfermos y Publicadores de libros.Agradezco tus [email protected]

.

.

.

.

.

.

.

In today’s first reading, Naaman, the Army commander of Aram gets angry. When he travels all the way to Israel from Aram to be healed by Israel’s God, he expects something dramatic. He expects that the prophet will come out to meet him, call upon God, and move his hand over the spot of his leprosy to effect a cure. But the prophet Elisha doesn’t even come out of his house. Elisha simply sends a message to Naaman to go wash seven times in the Jordan. Naaman comes expecting magic and he’s told to go take a bath. That doesn’t go over well with him at first, and he resists. But eventually his servants calm him down, he follows the instructions, and he’s cured. Only then does he return to the prophet and proclaim his new faith in the God of Israel. I’ve always found this passage wonderfully reflective of a common human impulse. We often want change in our lives. We recognize a need for healing, or conversion, or improvement, but we have our expectations about how all that should come about. For physical changes we seek quick cures, revolutionary medicine, fad diets, or miracle workouts, and in the spiritual realm we long for dramatic revelations or signs and wonders. But so often, when we turn to God or his messengers and ask how to get better, we are told to do very simple things. Go to bed at a reasonable hour. Eat a well-balanced diet and keep up your exercise. Commit to twenty minutes of mental prayer and meditation every day. Keep up a routine of spiritual reading. Make a monthly confession. Go to Mass. Read your bible. Love your family. Serve your neighbor. The recipe for lots of healing and spiritual growth is very often simple and decidedly undramatic, and like Naaman, in our pride or stubbornness we can often resist it, looking for something quicker, flashier, dramatic, or extraordinary. But that is not how God usually works with us. So today, may we skip the drama and just get about the business of following God’s instructions. May we take the simple, everyday steps for healing and growth like those that were recommended to us on Ash Wednesday — prayer, fasting, and almsgiving. May we trust that these simple actions will yield their desired results, and may we always come back to God to give him the glory when miraculously, following God’s simple instructions yields fruit.

LA SED DE JESÚS LA NUESTRAEl Salmo 41 tiene la frase que dice así: …Estoy sediento del Dios que da la vida. Una de las últimas palabras que Jesús dijo cuando moría sobre la cruz fue…TENGO SED. Si uno llega a una de las casas de Las Misioneras de la Caridad ellas siempre tienen estas palabras de Jesús arriba de la Cruz en su pequeña capillita. TENGO SED. Jesús va al pueblo de Nazaret donde había vivido con niño, joven y hombre. En la sinagoga le invitan a Jesús a que diga unas palabras. Jesús lee esta frase del profeta Isaías .. El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; Entonces dice. “Hoy se cumple este pasaje de las Escrituras en presencia de Ustedes.Jesús sabía bien quien era y que su Padre Celestial les había enviado para satisfacer el hambre y sed del pueblo con sus palabras, como estas y con sus obras de sanación y nueva vida. Pero de momento el hambre y sed para Dios de los oyentes se convierta en furor y ofensa. Por eso Jesús por poco es matado por su querido pueblo de Nazaret. Por eso, por la falta de fe de su querido pueblo de Nazaret dice Jesús esta frase tan triste. UN PROFETA NO SE ACEPTA EN SU PROPIO PUEBLO. Jesús les recuerda a su pueblo enojado de la fe sencilla y valiente de dos personas del pasado que ni eran judíos Habla de la jovencita que había animado a Naamán para fuera a ser curado por el profeta Elías. Y les recuerda también de la pobre viuda que tampoco era judía que había dado la poca comida que tenía para ayudar a Elías.ORACIÓN: Señor Jesús, que tiene sed para nuestra fe y para nuestro amor, bendiga de forma especial a todos los elegidos y los candidatos esperando ser bautizado, confirmado y alimentarse por primera vez en la Eucaristía, aumenta nuestra hambre y sed para tu palabra y para los pobres, perseguidos y maltratados en todas las partes del mundo de hoy. [email protected]

.

.

.

.

.

.

.

.

.

SIENDO EL REINOLos discípulos de Jesús más nunca creìa que Jesús iba morir, sobre todo que Jesús iba ser traicionado por uno de ellos mismos. Entonces que Jesús iba ser capturado, golpeado, Coronado de espinas y clavado a una cruz.Hoy es la tercera vez que Jesús les dice sobre la Muerte horrible que le esperaba. Pero los discípulos no podían. Mejor dicho, los discípulos no creían que ese fin doloroso le esperaba. Por eso cuando Santiago, Juan y la mama de ellos le piden de Jesús Tener los primeros puestos en su reino, Pues ellos no tienen ni la menor idea de lo que iba ser el Reino de Jesús. Ellos creían que Jesús va a ser un conquistador y acabar con todos sus enemigos. Por ese mismo motive cuando Jesús les pregunta a Santiago y Juan que si ellos iban a poder beber del mismo cáliz que Jesús iba beber, Pues tampoco entienden lo que significa CALIZ.ES MAS. ES PEOR cuando los demás discípulos se enteran de esta maniobra de Santiago y Juan ellos empiezan a pelear. Entonces creo yo que Jesús alza la voz y dice las palabras más Fuertes del evangelio de hoyNO SERÁ ASÍ ENTRE UDSTEDES. Lo que Uds. y yo tenemos que aprender o APRENDER MEJOR durante esta Cuaresma es esto. EL REINO DE DIOS ES MAS QUE OTRA COSA UNA MANERA DE VIVIR EL REINO DE DIOS ES CUESTIÓN DE SER EL SIERVO QUE TIENE NO EL PRIMER PUESTO SINO EL ULTIMO PUESTO. El Reino de Dios es ser la persona que puede, al igual y junto con Jesús BEBER EL CALIZ DE SUFRIMIENTO Y EL CALIZ DE DOLOR. Hermanas y hermanos en esta Cuaresma vamos a pedirle s Jesús que nos ayude entender y que nos ayude, sobre todo A VIVIR el Reino de Jesús. Y en esta Cuaresma que Jesús nos ayude beber el cáliz de amor, el cáliz de entrega, el cáliz de amor para todos que sufren en este mundo. Así sea.Envíame tus comentarios:[email protected]

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Wednesday of the First Week in LentFebruary 21, 2024 Hello and welcome to the Word, bringing you the Good News of Jesus Christ every day from the Redemptorists of the Baltimore Province. I am Fr. Karl Esker from the Basilica of our Lady of Perpetual Help in Brooklyn, NY. Today is Wednesday of the first week in Lent.Our reading today is taken from the holy gospel according to Luke.While still more people gathered in the crowd, Jesus said to them, “This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign will be given it, except the sign of Jonah. Just as Jonah became a sign to the Ninevites, so will the Son of Man be to this generation. At the judgment the queen of the south will rise with the men of this generation and she will condemn them, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and there is something greater than Solomon here. At the judgment the men of Nineveh will arise with this generation and condemn it, because at the preaching of Jonah they repented, and there is something greater than Jonah here.”The gospel of the Lord.HomilyHello and welcome to the Word, bringing you the Good News of Jesus Christ every day from the Redemptorists of the Baltimore Province. I am Fr. Karl Esker from the Basilica of our Lady of Perpetual Help in Brooklyn, NY. Today is Wednesday of the first week in Lent.Against the background of the leaders and people of Nineve receiving God’s mercy because they had turned from their evil ways and from the violence they had in hand, and turned to God at the preaching of Jonah, we have Jesus’ challenge to the crowds that are gathering around him. They have marveled at his teachings and his miracles, but their hearts have not changed. While some admire and others question Jesus, few are willing to follow and live as Jesus lived. Still, Jesus does not give up on them, but challenges them to seek the wisdom he has to offer, as the queen of Sheba sought the wisdom of Solomon. He asks them to repent and to turn to their God of mercy as the Ninevites did. And those same challenges are made to us.Those who are preparing to celebrate the Sacraments of Initiation know, probably better than we, that Lent is a time for conversion, for turning our lives more in line with the life of Jesus Christ. As they have prepared for Baptism, they have had to change certain aspects of their life-styles. And they have done so joyfully, because they have learned to confide in the Lord who calls them out of darkness into his wonderful light.We, who have grown up Catholic, have our customs of forgoing certain things during Lent, but do we really see a change in attitude or disposition that brings us closer to the way Jesus thought and acted? Because, if after Easter our lives just go back into the way we were before, then our Lenten observance will have produced no fruit in our lives. And I wonder how many of us, now, half-way into our first week of Lent, have cheated on the resolutions we made just seven days ago. Pope Francis suggests that we make our Lent more meaningful by working on our relationship with God and with others. We need to take time to pray and not just say words, but to examine our lives in the light of Christ, and, conscious of our many failings, ask God’s mercy and grace to conform our lives more closely to Jesus by working on just one of them.We need to take our eyes off of our cellphones, tablets, ant TVs, so we can see those whom God’s has placed near us at home, at work and in our neighborhoods and recognize in them a humanity that is equal to our own. Then we need to fast from anger, complaints and offensive words, so we can offer them patience, meekness and encouraging words. We need to fast from selfishness, bitterness and resentment, so we can offer them compassion, joy and reconciliation. We can do this, because the closer we get to Jesus, the more we discover that he truly is the greater one, greater than any earthly authority, greater even than our own sinfulness, because he offered his life for us on the cross and rose from the dead. To us, who share in his life, he offers the same victory over death and the promise of eternal life.May God bless you.

.

.

.