Orar con GPS

Lo que sabemos es que Dios encarnado es “más humano” que nosotros, porque es el hombre perfecto y nos puede enseñar con su vida. Como es humano, Jesús nos entiende perfectamente. Tiene 206 huesos, 650 músculos, 50 billones de células, y la verdad levantar todo eso de la cama un lunes es realmente difícil. Por nuestro amor sufrió esas tremendas heridas, y muchas humillaciones. El día de la Ascensión (cfr. Hch. 1, 1-11) llegó Jesús a la Gloria y recibió todo el agradecimiento desbordante, que hasta entonces había estado conteniendo el Cielo.

El Evangelio habla de que Jesús había salido del Padre para hacerse hombre. Esto supone que el Hijo de Dios se abajó: tendría las limitaciones del ser humano: necesitaría de una familia para sobrevivir, tendría uñas, sueño, hambre, tristeza... “Siento que ya llega la hora, que dentro de un momento tendremos que partir” Así empieza la letra de una canción de verano, que un conjunto de música cantaba en mi adolescencia.... De fondo se oía el órgano, con un sonido melancólico... Qué humana es la despedida. Uno quiere retrasarla, quiera alargarla lo máximo posible. Era una canción de amor. El chico de Madrid que tiene que volver, y deja a la chica en Alicante, después de las vacaciones.

No debemos pensar que la santidad es para privilegiados. Los santos fueron personas como nosotros, tenían defectos pero adquirieron la amistad con Jesús: aprendieron esa maravillosa ciencia. Hoy es la fiesta de uno de ellos, san Josemaría.

La Eucaristía se refiere al núcleo fundamental del cristianismo, por eso es esencial demostrar que los hechos que nos cuentan los evangelios se produjeron realmente. Porque, si de ver- dad, Jesús no hubiera “entregado su cuerpo a los discípulos”, entonces, la “Eucaristía” sería una cosa piadosa, pero no la común-unión con Dios; y de los hombres entre sí.

El ser humano para vivir necesita alimentarse. Ahora está muy de moda todo lo que tiene que ver con la gastronomía, nunca ha habido tanto interés ni tantos alimentos selectos, vendidos en tiendas especializadas. Se cotizan los chefs, los sumilleres... La comida siempre ha sido valorada pero en el siglo XXI hemos llegado a la exquisitez. Los primeros cristianos sabían que este amor fuerte, no era simplemente un amor de amistad, era mucho más. Por eso le llamaron ágape. Esa palabra griega se utilizaba para describir un tipo de amor “incondicional”; no exactamente como el que tiene un enamorado que busca la posesión de la persona. Era más bien un amor “reflexivo”, en el que solo se tiene en cuenta el bien del ser amado. Así era el Amor de Jesús (Jn 3, 16). Utilizaron esa palabra en griego, pues ese idioma era como el inglés de nuestra época. Es curioso porque ágape, se empleaba entonces, también, para llamar a la comida, pero no la que uno realiza en solitario, sino en común. Este es el uso que conserva en la actualidad: ágape es igual a un banquete

«Yo –dice el Señor– os he llamado amigos» ( Jn 15,15) . Así nos llama. Con lo que supone que Dios nos dé un nombre… El nombre por el que nos conoce Dios es: mi amigo. El nombre por el que seremos conocidos será: –Este fue un amigo de Dios mientras vivía en la tierra. ¿Y por qué somos auténticos amigos de Dios? La respuesta es porque cultivamos la vida que Dios nos da, la vida contemplativa. El Espíritu de recogimiento y la vida contemplativa que hemos de vivir para ser santos se opone a la dispersión. Para ganar las batallas se requiere concentrar las fuerzas en un punto.

Los autores espirituales suelen hablar de tres fases en la oración mental, o meditación. Son como tres peldaños que nos van acercando a Dios. El Señor habla con hechos y con palabras, como hacen los amigos. –Señor, ¿por qué no me dices nada? –Porque ahora es el momento de la acción. Déjate de tonterías y pon la mesa. A veces, el Señor se queda callado. Pero aunque yo no lo vea, no lo oiga, no lo sienta, está. Por nuestra parte no podemos establecer un plan a Dios para que actúe, poniéndole raíles al Espíritu Santo, que sopla cuando quiere. Como hizo con Guadalupe Ortiz de Landázuri, una estudiante de químicas...

No es que Dios no nos quiera hacer caso, sino que, a veces, pedimos cosas que no son buenas o que, siendo buenas, no nos hacen bien. O simplemente que Él tiene otros planes mejores... A veces, el Señor -lo que nosotros oramos- lo utiliza para sacar adelante otras cosas completamente diferentes de las que nos habíamos propuesto. Por eso, lo importante de la oración no es intentar doblegar la voluntad de Dios a la nuestra, sino la nuestra a la de Dios. Podríamos decir que la oración mental consiste en un trato de amistad con Dios. Esto parece una cosa teórica y ya sabida. Pero puede haber gente que –después de años– tiene práctica de «hacer reflexión sobre cosas espirituales», y que no tenga verdadera intimidad con el Señor.

Vamos a empezar un curso para aprender a hacer bien la oración porque en ocasiones no sabemos rezar como nos conviene. Todavía recuerdo a mi hermana pequeña que la noche la noche del 11 de mayo de 1988, me preguntó. mientras tenía un libro en las manos: –¿Cómo se hace oración? Son los niños los expertos en la oración mental: por su sencillez y abandono. Se fían de que se hará realidad lo que piden. Las personas cultas suelen caer en la tentación de leer en presencia de Dios. Y los intelectuales piensan en presencia de Dios.

Cuando éramos pequeños, mi madre nos enseño una pequeña oración: "Sagrado corazón de Jesús, en vos confío; dulce corazón de María, ser la salvación mía"... Los sentimientos son cosas buenas, pero el corazón es algo más profundo. Los sentimientos aunque sean buenos son epidérmicos, están muchas veces a nivel de la carne de gallina. Los sentimientos son emociones que pasan como los amores de verano de una quinceañera. San Josemaría al hablar del corazón, explica que es el fondo último de los pensamientos, de las palabras, de las acciones.

Nuestra Madre, María, estaba acostumbrada a escuchar los susurros de Dios, porque nuestro Señor habla bajito. Ella es la Mujer del silencio y de la escucha. A ella le pedimos que nuestras quejas se conviertan en la oración confiada de un niño.Nadie como María se ha dedicado tanto tiempo a contemplar a Jesús. Desde la Encarnación comenzó a imaginárselo, durante los nueve meses de espera, a pensar cómo iba a ser el rostro de ese Niño tan especial...

Su Gran Poder, su omnipotencia, lo demuestra Jesús al humillarse de esa forma. En el Madero es donde se puede ver de verdad Dios es amor (1 Jn 4, 8). Pero eso no ocurrió una vez, y ya está. Jesús ha perpetuado este acto de entrega mediante la institución de la Eucaristía.

La misericordia es un arma que Dios nos concede para vencer en esta guerra de paz. Con ese arma estamos blindados contra el lado oscuro.

Nuestra identidad, el fundamento de nuestra personalidad tendría que se la identificación con Cristo. No es una apariencia física lo que pedimos. Queremos ser buenos como Dios: –Haz que sea como Tú. ¡Humilde de corazón!

Ya sabemos que en el mundo existen ofensas. Toda ofensa va en contra del amor, porque se crea una barrera entre el otro y yo. Pero también va en contra de la verdad. Porque la ofensa deforma la visión. La pasión ciega. El que ofende se fija, sobre todo, en los defectos de los demás, y acaba faltando a la verdad aunque haya cosas que sean ciertas. Pero eso es la peor de las mentiras. La persona no se define por sus defectos. Hay que verla en su conjunto. Por eso, cuando pensamos mal de alguien, eso que pensamos es mentira porque no es toda la verdad de esa persona. Cuando ofendo a otro acabo faltando a la verdad porque necesito justificarme, sentirme bien, y para eso deformo la realidad de las cosas. Cuando acusamos a los demás estamos faltando al amor, pero también a la verdad, y esto a veces se olvida. Esto ocurre cuando se mira a los demás con prejuicios.

Entraremos en el cielo escribiendo la palabra «Jesús», que significa “Dios es el que salva”. «Santificado sea tu nombre», quiere decir: «Que bueno es el Señor por habernos creado, por habernos dado el ser; y que bueno es el Señor por salvarnos». Es Dios en cuanto que nos crea, porque «Es», nos da el ser, y es Dios en cuanto que murió por nuestra salvación.

Lo importante es saber elegir porque en esta tierra el bien está mezclado con el mal. En nuestra vida, si hacemos uso de nuestra inteligencia, tenemos que elegir la mejor inversión: el bien que no tenga mezcla de egoísmo, que no tenga mezcla de mal. Eso es el Amor. El pecado siempre es equivocarse en las prioridades.

Pedir que venga a nosotros su Reino parece algo «políticamente» incorrecto, nunca mejor dicho, porque nosotros somos un poco «republicanos», no queremos que haya un rey sobre nosotros. «A mí lo que me interesa es organizar yo mi vida, no que venga otro a decirme: “Tú lo que tienes que hacer…”». Queremos ser dueños por lo menos de nuestra chabola; poder decir: «Este territorio es mío».

Dios nos ha instalado una especie de GPS que nos indica la posición del bien. Otra cosa es que no queramos seguirlo, o que a causa de los prejuicios no sea fácil acertar con la verdad. También puede ocurrir que uno tenga en el GPS los mapas equivocados. Por eso Dios nos habla desde el exterior, intentando que los actualicemos

A nadie le gusta hacer la voluntad de otro. Y, sin embargo, la oración que Jesús dirige al Padre es «hágase tu voluntad». La voluntad que tenía que hacer Jesús era la de otra Persona. Y Él pedía hacer algo que le costaba. Puede parecer que Dios es un poco egoísta al pedirnos que digamos eso. Pero no tiene que ver nada con el egoísmo sino con su amor de Padre. Significa que Dios tiene un plan para que cada uno de sus hijos sea feliz, pero no quiere obligarnos a cumplirlo, sino que quiere que se lo pidamos.

Jesús nos enseña a pedirle hasta las cosas más materiales. Por eso en una de las peticiones del Padrenuestro pedimos el pan. Pero detrás del pan está Dios. Al Señor le interesan nuestras matemáticas y lo que hemos comido hoy de primer plato… Todas esas cosas que interesan a nuestros padres. «Danos hoy nuestro pan de cada día». Esta es la petición de una persona que está necesitada.

Cada vez que nosotros rezamos «el Padrenuestro», dicen que el Señor nos contesta con «el hijo mío»: «Hijo mío que estás en la tierra…». A «santificado sea tu nombre», Él responde: «Conozco tu nombre, te comprendo y te quiero». «Venga a nosotros tu Reino», y Él: «Tú eres el heredero de mi Reino, no estás solo para hacer mi voluntad». «Danos hoy nuestro pan de cada día». «Hijo mío, tendrás el pan de hoy, no te preocupes, pero compártelo». Y, nos sigue diciendo: «Perdono las ofensas que me has hecho –¡tantas!- a condición de que perdones a los que te han ofendido». «Hijo mío, para que no caigas en tentación cógete fuerte de mi mano y te libraré del mal. ¡Pobre y querido hijo mío!».

Después de la muerte vendrá el juicio. Y nuestro acusador será Satanás. Jesús también fue juzgado. Lo juzgaron y condenaron los hombres, como a Job, ejemplo de persona paciente ante los sufrimientos, y, por eso, figura del Señor. El Señor padeció como Job. En su libro, se ve como Satanás ultraja a ese hombre para que ofendiese a Dios. Piensa Satanás que la criatura humana –tú y yo, formados a la imagen de Dios– es una criatura miserable. Eso piensa de nosotros. Nos mira y dice: «¿Estos?»

La Sagrada Escritura (1 Samuel) nos cuenta cómo Saúl fue probado y rechazado. El Señor rechazó al primer rey de Israel. Y es que nuestra vida es un tiempo de prueba que termina con la muerte. La petición del Padrenuestro «no nos dejes caer en la tentación», para algunas personas es incomprensible. La realidad es que Dios no nos tienta. El Apóstol Santiago dice: «Nadie, cuando sea tentado, diga: “Es Dios quien me tienta”; porque Dios ni es tentado al mal ni tienta a nadie» (1,13). No fue precisamente el Señor quien le puso la zancadilla a Saúl. Para entender esta petición del Padrenuestro hay que mirar a Jesús.

Es la enfermedad más peligrosa: la tibieza. El tibio juega a dos bandas: con Dios y con el enemigo. Pretende servir a los dos. De alguna forma es como en el espionaje. El tibio es un espía doble: intenta beneficiarse de los dos ejércitos. La tibieza muchas veces es una cosa oculta. El tibio, con su doble juego, va perdiendo la fe, porque le facilita las cosas al enemigo

Jesús al pronunciar las palabras de este salmo en la Última Cena no solo se está refiriendo a uno de sus discípulos, sino a otros tantos que recibirían la Eucaristía con el paso del tiempo. Por desgracia, el sufrimiento por la deslealtad no se ha terminado en la Iglesia con la traición de Judas. Porque una y otra vez se encuentran personas que toman “su pan”, el Pan de la Eucaristía y lo traicionan. El sufrimiento de Jesús, su agonía, durará hasta el fin del mundo. Jesús tomó sobre sus hombros la traición de todos los tiempos, también la del nuestro. Pues en la actualidad, a principios del siglo XXI, estamos viviendo momentos difíciles en los que miembros de la Jerarquía están siendo condenados por la justicia. En un avión que le llevaba a Lisboa y ante los periodistas que le acompañaban, el Papa Benedicto XVI declaró que “la mayor persecución de la Iglesia no viene de enemigos de fuera, nace del pecado de la Iglesia”. (11/05/2010)

El Bautismo es “ese baño completo”, con el que el hombre se sumerge en Cristo y tiene una nueva identidad. Dicen que a los niños hay que irlos preparando y decirles poco a poco, pero a mi me lo dijeron de sopetón y sin anestesia; me contaron que aunque mi padre y ella me habían estado cuidando, en realidad yo no era hijo suyo, sino de Dios. Ellos habían sido mis padres biológicos... A mí lo que me quedó claro es que yo había sido “adoptado”.

Todos los que hemos sufrido en estos días, queremos volver a nuestra vida normal. Y la cosa se ha organizado por fases hasta que lleguemos a una situación sin excesivos riesgos, que llaman “nueva normalidad”, pero que en realidad lo que querríamos, es volver es a la vida de antes, no otra distinta y nueva. Los apóstoles después de la pasión, una vez que resucitó el Señor, se dieron cuenta que a partir de entonces su vida no iba a ser igual que antes: Jesús había preparado unas fases de desescalada hasta el momento de marcharse.

«Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse» (Hch 2, 1-4). «"Espíritu Santo", tal es el nombre propio de Aquél que adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesia ha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el Bautismo de sus nuevos hijos» (CIC, 691).

Para que viniese a los cristianos el Espíritu Santo, tuvo que morir Jesús en un madero. San Josemaría cuando recibía aquellos golpes en los años treinta, sintió que el Señor lo estaba tratando como a su divino Hijo.

Después de la Resurrección del Señor los apóstoles volvieron a Galilea. Y algunos estaban con Pedro a orillas del Mar de Tiberíades, un lago lleno de recuerdos para ellos... Ya hacía años que mientras estaban faenando allí, el Señor les dijo que habían sido elegidos para ser pescadores de hombres. Y ahora, pasado el tiempo, en ese mismo lago, Jesús haría su ultimo milagro. Y, lo mismo que el primero, realizado en Caná, este sería también en Galilea.

San Lucas nos ha conservado una anécdota de la adolescencia de Jesús, en la que se descubre ya la misión para la que había nacido. En nuestro caso, cuando la vida salió al encuentro, comenzamos también a plantearnos lo que seríamos más adelante, y las cosas que íbamos a realizar en el futuro.

En la actualidad nos encontramos con personas que tienen fe floja, que estando bautizados dudan de que el cristianismo sea la verdadera religión. ¿Por qué no van a tener razón los que tienen otras creencias? Si nosotros hubiéramos nacido en Marruecos seriamos musulmanes; y si tuviéramos a padres hebreos practicantes ahora todavía esperaríamos al Mesías. Y podríamos seguir: si fuéramos chinos seguramente seguiríamos a Buda; y si hubiéramos nacido en la India podríamos ser hinduistas. Así que hay muchos caminos para llegar a Dios, y depende de la familia en dónde te hayas educado o el país donde hayas nacido. Eso piensan, y lo dicen en una conversación con amigos... y se quedan tranquilos. Pero no están dispuestos a estudiar, a profundizar en su fe, se comportan de forma superficial: practican las creencias de sus padres por costumbre, por inercia... Y quizá tengan razón si hubieran nacido en otro país seguramente tendrían otra religión, que vivirían de igual manera, de forma tibia. Y que egoístamente a los tibios sería preferible tenerlos lejos, porque son unos perezosos que no quieren «complicarse» la vida.

Un padre de la Iglesia explica que esta fiesta del Bautismo del Señor está muy unida a la de la Navidad (cfr. San Máximo de Turín, Sermón en la Epifanía 100,1,3).

Corriendo el tiempo me llegó la solución a este problema que parece imposible de resolver: ¿puede Dios crear una piedra tan grande, tan grande que Él mismo no la pueda mover? Claro que puede, es más ya la ha creado, es la propia libertad de cada uno, Dios la ha creado, y no la puede mover: es el Señor, pero no obliga, no fuerza.

Meditación del segundo Misterio Glorioso: La Ascensión del Señor al cielo (Solemnidad del 24/05/2020). «El Señor Jesús, después de hablarles, ascendió al cielo y se sentó a la derecha de Dios» (Mc 16, 19).

De alguna forma estamos conectados a la eternidad a través del cordón umbilical que nos une a María, Ella nos envía la Sangre de nuestro Señor. Es nuestra Madre. En este momento estamos en su claustro materno. Aunque parezcamos seres deformes, raros, como cualquier feto. Pero como una madre, después de una ecografía sabe adivinar los rasgos... en los que nos parecemos a Jesús.

Hablando de María, la Iglesia nos dice de Ella que: “Se convierte de algún modo en el tabernáculo —el primer tabernáculo de la historia— donde el Hijo de Dios, todavía invisible a los ojos de los hombres, se ofrece a la adoración de su prima Isabel”

Cuando san Juan nos cuenta la institución de la Eucaristía, en varias ocasiones, emplea la palabra puro, limpio. De esta forma el Apóstol, entonces adolescente, insiste en una idea fundamental del Antiguo Testamento, que además, se repite en casi todas las religiones: para presentarse ante Dios, el hombre debe de ser “puro”. Es una constante en el ser humano, que cuánto más se conoce a sí mismo, más sucio y necesitado de limpieza se ve.

Hacia el final de la vida de Nuestro Señor, en el momento supremo de su Pasión, se encontró con una persona, experimentada en el mando. Nos cuenta san Juan la conversación que tuvo Jesús con el que podríamos llamar ¨subdelegado del gobierno en Palestina¨. Se llamaba Poncio de nombre, y la Iglesia ha querido que aparezca nombrado en el Credo, para que quedase constancia que Jesús padeció bajo su poder.

Enlace entre Dios y la Humanidad, que se viene a representar un misterio de luz como el de la Boda de Caná. El primer milagro de Jesús de convertir el agua en vino no fue algo casual.

Jesús habla de su vida, como si Él fuese el Pan bajado del cielo, para alimentarnos.

Jesús se despoja de su esplendor divino, se arrodilla, por decirlo así, ante nosotros, y lava nuestros pies sucios.

Jesús le dice a los a los Apóstoles en la última meditación que les predicó: Vosotros ya estáis limpios por las palabras que os he hablado (Jn 15, 3). Podía decir igual de los que le seguimos en el momento actual.

Esta frase expresada por el Señor, se encuentra recogida en uno de los versículos del Evangelio que más conmovían a Juan Pablo II. La verdad es un descubrimiento no solo para nosotros mismos sino para los que los tenemos a nuestro alrededor. Porque la verdad nunca es negativa, es lo que hay. La verdad es un tesoro, hay que agradecerlo. En la formación es un error castigar por decir la verdad. Conocer lo malo no solo le hace bien a esa persona que lo padece, nos hace bien al resto. Así podremos ayudarle, educarle, sanarle.

Aunque Abrahán fue un hombre afortunado, no lo fue tanto como María. Ella podía contemplar al mismo Dios. Y eso es lo que nosotros intentamos hacer en nuestra oración, contemplar a Dios. Especialmente en el rosario que es mirar a Dios con los ojos de María.

A nuestra Madre del cielo le gustan las flores. Puede ser que a ti no te guste que te regalen, pero a Ella sí. En especial le agrada que le cantemos con nuestra música, los momentos especiales de su vida: esas son las rosas del Rosario. En Fátima pidió a tres niños que le rezasen esa canción.

El ser humano entra en la Divinidad, gracias a un Alimento. Es así como Jesús nos quiere con un Amor incondicional y abrasador.

"El primer hombre y la madre de todos los vivientes, llevados de su orgullo, quisieron apropiarse de una fruta para ser como dioses. Dios, humillándose, ofreció a los hombres un alimento para que fueran Dios"

Al estar con Jesús los Apóstoles cambiaron. Y ellos casi no se daban cuenta, porque sucedió poco a poco. Jesús los hizo personas preocupadas por los demás: pescadores de hombres. Tratar a Jesús los hacía mejores. En vez de pensar en ellos, el contacto con el Señor les hacía ver las cosas de otra manera, de forma clara. Por eso les dice a los Apóstoles: vosotros estáis limpios. Porque habían estado con Él tres años, y la Verdad hecha carne les había purificado: con su vida y con su palabra.