Orar con GPS

La palabra adviento significa «venida»; y la Iglesia quiere que durante este tiempo nos preparemos especialmente para la llegada del Señor. Nuestra vida en la tierra, se podría comparar a una parada de autobús. Todos estamos esperando alguna línea. Sería como para preguntarle a la persona del al lado: –¿Tú qué número esperas? Los cristianos esperamos al que nos lleva al aeropuerto. Jesús que llega desde el Cielo.

El año litúrgico acaba con la fiesta de Cristo Rey. Porque Jesús es el Señor de la Historia. Por eso hoy le decimos a Dios: –Haz que todo, sirva para que realices tu reinado de amor (cfr. oración colecta). Efectivamente, todo sirve a Dios, no sólo las cosas que llamamos buenas. Incluso los personajes más siniestros acaban sirviendo para que el Señor realice el bien.

La vida eterna se ha comparado muchas veces a un banquete. Esto me recuerda lo que me contaron de un niño gallego que tiene siempre un apetito devorador. Le viene de familia. El padre de Pepe –que así se llama este chico– le dijo un día a su hijo, en una de las ocasiones que lo llevó a un hotel: –Mañana desayunaremos de bufet. –¿Y qué es eso del bufet? Le respondió el niño. Esa pregunta es parecida a la que nosotros podemos hacer: –¿Y qué será la vida eterna? Pues el Señor la compara con un banquete, porque la satisfacción que da la buena mesa todo el mundo la entiende.

«El Reino de los Cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo» (Mt 22,1-14).

Jesús nos pide que queramos a nuestros enemigos, no que los matemos. Está claro que no vamos a matar físicamente a nuestros enemigos, pero tampoco podemos eliminarlos de nuestro corazón. Quizá nos preguntemos porque nos cuesta tanto amar a nuestros enemigos. La respuesta es porque nosotros no somos su madre, ni su novia de toda la vida.

La fiesta de todos los santos. Sobre todo es la fiesta de los que están en el cielo pero que no vemos en las paredes de los templos, porque no han sido declarados por la Iglesia. De estos habrá alguno de tu familia. Porque los santos son los que están en el cielo.

Al hombre de hoy, la cruz no le cabe en la cabeza. No se entiende la cruz también por la imagen individualista del hombre. Porque el hombre actual suele ir va a lo suyo. Es raro encontrar a gente que sea capaz de entender que alguien sufra por nosotros. –Que alguien muere por mí, no tengo ningún inconveniente. Que la gente haga lo que quiera con su vida. Ahora… yo no estoy dispuesto a morir por otro. Estaría bueno.

Cuentan los Hechos de los Apóstoles que estando San Pablo en Listra, vinieron unos judíos de Antioquía y de Iconio, para lincharlo. Y así fue, cogieron a san Pablo y lo apedrearon. Luego lo arrastraron fuera de la ciudad y lo dejaron medio muerto (Cfr. Hch 14, 19–28). Pero, y esto es lo asombroso, «él se levantó y volvió a la ciudad» (Hch 14, 20). Después se fue a otras ciudades para seguir predicando: Derbe, otra vez Listra, Iconio y de nuevo a Antioquia. No tuvo miedo de volver al sitio donde le habían dado, donde casi lo matan. No solo no tenía miedo sino que animó a los cristianos con los que se iba encontrando, y les decía que «hay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios» (Hch 14, 22).

Los ángeles hablan. Y ¿cómo hablan? Lo hacen sugiriendo cosas, o a través de hechos concretos que pasan. Son inteligentísimos. No han ido a la universidad porque no les ha hecho falta. Saben y adivinan las cosas porque tienen muchas horas de vuelo, mucho trato con las personas.

Dice el Apocalipsis que «Se declaró una batalla en el cielo» (12, 7-12a: Primera lectura). Es una batalla entre los que nos quieren ayudar y los que quieren estafarnos. La batalla entre el bien y el mal. Entre la soberbia y la humildad. Entre la generosidad y el egoísmo. Entre el no serviré y serviré. Entre quién como yo y el quién como Dios. Entre los que acusan y los que disculpan.

Precisamente la tarjeta de presentación que empleó Juan, al mostrar a Jesús a los que le seguían, era llamarle el que quita el pecado del mundo. Juan, cuando presenta a Jesús, dice: Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Jn 1, 29). Jesús es el Cordero que moriría por Pascua. Esa fiesta judía se celebraba cada año, como recordatorio de la liberación del pueblo hebreo de su esclavitud en Egipto.

Conocer la vida del Señor nos ayuda a conocer la nuestra, pues muchas cosas de la vida de Jesús se repiten. En nuestra existencia terrena –como en la del Señor– las cosas no ocurren por que sí, están pensadas por la Providencia. Nuestro paso por la tierra depende en gran medida de la historia que hace siglos ocurrió en Palestina. Si meditáramos los misterios del Señor, encontraríamos luz para nuestra vida corriente.

Dice el salmo 118 (119): Tu palabra es lámpara para mis pasos. Y así es, la luz de la fe guía nuestro caminar en la tierra. Es como una linterna que nos permite caminar por un valle lleno de oscuridad, sin que tropecemos.

Nuestra vida es un tiempo de prueba que termina con la muerte. El Apóstol Santiago dice: «Nadie, cuando sea tentado, diga: “Es Dios quien me tienta”; porque Dios ni es tentado al mal ni tienta a nadie» (1,13). Después de la muerte vendrá el juicio. Y nuestro acusador será Satanás. Jesús también fue juzgado. Lo juzgaron y condenaron los hombres.

Un cristiano oriental aconsejaba empezar la oración del Señor, el Padrenuestro, por las últimas palabras y terminar con las del inicio, de lo peor a lo mejor. La tibieza es la enfermedad más peligrosa: el tibio juega a dos bandas: con Dios y con el enemigo. Pretende servir a los dos. De alguna forma es como en el espionaje. El tibio es un espía doble: intenta beneficiarse de los dos ejércitos.

Dios, como el Padre de la parábola, también podría decir a cada uno nosotros: «Tú estás siempre conmigo».

“Dios se hizo hombre para que el hombre se hiciera Dios”.

«El vino alegra el corazón del hombre» dice la Sagrada Escritura (S 104, 15). El vino es el símbolo de felicidad, los que están en el cielo se siente una inmensa alegría.

Le vamos a dar gracias a Dios por nuestra inteligencia, porque es prodigiosa, superior a la de los otros seres vivos, pero comparativamente con el resto de los animales somos muy indefensos.

Zancadillas, puñaladas por las espalda, palos en las rueda, críticas, comentarios con segundas intenciones, desaires, malas caras... Alguno habrá pensado que estoy hablando de su departamento en la Universidad, de la oficina en la que trabaja, o de su partido político.

A veces necesitamos resolver asuntos que deberían estar hechos para ayer. No es extraño que a causa del estrés, al que nos vemos sometidos por las prisas, puede hacer que perdamos la paz interior.

Aunque nos parezca lejano, el mensaje de Gabriel afecta a nuestra vida actual. Y estas buenas noticias se van a escribir de una forma muy sencilla; nos interesa meditarla: es cierto que nuestra misión no es tan importante como la de Juan, el Precursor, porque nuestra vocación no es ir por delante, como hizo el Bautista, sino más bien ir por detrás, para continuar lo que hizo Jesús. Por eso, de alguna forma, cada cristiano es un Continuador de Cristo.

Jesús era precisamente el Cordero que venía a quitar el pecado del mundo. Podíamos decir que, esa era su tarjeta de presentación. Así fue anunciado por el Precursor a sus discípulos. Por eso, sin tener en cuenta el pecado, no se entendería la vida de Jesús, parecería absurda.

En los días previos a la Navidad, la iluminación de las calles, los árboles, los belenes, el pavo, la llegada de paquetes de Amazon nos indican la proximidad de una gran fiesta. Ya sabemos que la historia de los hombres se divide en un antes y un después de de este suceso: el nacimiento de Jesús de Nazaret; al que los cristianos consideramos el Mesías, de ahí que desde muy antiguo se le llamara Jesucristo, indicando que Jesús era el Cristo, el Ungido de Dios y Esperado durante siglos por Israel. Sin embargo este hombre murió crucificado. Y no fueron los judíos los que condenaron a Jesús de Nazaret a morir, fue un hombre que podríamos calificar de imparcial. Poncio Pilato, el gobernador romano, que aparece en el Credo de los cristianos, juzgó a Jesucristo, y lo condenó a muerte.

«Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: "Tomad, comed, éste es mi cuerpo"» (Mt 26, 26). «Al celebrar la última Cena con sus apóstoles en el transcurso del banquete pascual, Jesús dio su sentido definitivo a la pascua judía. En efecto, el paso de Jesús a su Padre por su muerte y su resurrección, la Pascua nueva, es anticipada en la Cena y celebrada en la Eucaristía que da cumplimiento a la pascua judía y anticipa la pascua final de la Iglesia en la gloria del Reino» (CIC, 1.341).

Aunque Abrahán fue un hombre afortunado, no lo fue tanto como María. Ella podía contemplar al mismo Dios. Y eso es lo que nosotros intentamos hacer en nuestra oración, contemplar a Dios. Especialmente en el rosario que es mirar a Dios con los ojos de María.

A nuestra Madre del cielo le gustan las flores. Puede ser que a ti no te guste que te regalen, pero a Ella sí. En especial le agrada que le cantemos con nuestra música, los momentos especiales de su vida: esas son las rosas del Rosario. En Fátima pidió a tres niños que le rezasen esa canción.

El ser humano entra en la Divinidad, gracias a un Alimento. Es así como Jesús nos quiere con un Amor incondicional y abrasador.

De la Virgen podríamos decir muchas cosas. Se han dicho muchas cosas. Cada uno le da el título que más le cuadra. En la Andalucía occidental y lorquiana: se le llama nuestra Señora de las Angustia. En Murcia nuestra Señora de la Huerta. Es curioso que alguna personas lleven el nombre de Dolores, Angustias o Huerta. Otras veces se les llama, Camino, Peña, Pilar. Pero el nombre más curioso que he escuchado es el de llamarle a María con el título de Escalera. Eso es lo que hace la Iglesia en la liturgia de las horas del día de la Asunción.

"El primer hombre y la madre de todos los vivientes, llevados de su orgullo, quisieron apropiarse de una fruta para ser como dioses. Dios, humillándose, ofreció a los hombres un alimento para que fueran Dios"

Al estar con Jesús los Apóstoles cambiaron. Y ellos casi no se daban cuenta, porque sucedió poco a poco. Jesús los hizo personas preocupadas por los demás: pescadores de hombres. Tratar a Jesús los hacía mejores. En vez de pensar en ellos, el contacto con el Señor les hacía ver las cosas de otra manera, de forma clara. Por eso les dice a los Apóstoles: vosotros estáis limpios. Porque habían estado con Él tres años, y la Verdad hecha carne les había purificado: con su vida y con su palabra.

Cuando levantéis en alto al Hijo del hombre, sabréis que «Yo soy» (Juan 8, 21-30). Jesús, en hebreo significa «Yahvé que salva». Y así sucedió. La Cruz, es un lugar de amor sufriente, fue como esa zarza ardiente, que contempló Moisés. Y Jesús, desde ese lugar de suplicio, como un nuevo Moisés revelaría el nombre de Dios y llevaría al Pueblo a la liberación, como habían hecho muchos siglos antes aquel profeta, que era figura de Jesús.

Amar a los demás es difícil. Amarlos como Dios los ama, imposible. Y a pesar de todo Jesús nos lo manda. Es porque nos dará ese Amor heroico si se lo pedimos.

Los alquimistas de la Edad Media buscaban la piedra filosofal, que era capaz de convertir los metales en oro. También se creía que era el elixir para el rejuvenecimiento y, posiblemente, para lograr la inmortalidad. Durante muchos siglos fue el objetivo más codiciado. Los esfuerzos para descubrir la piedra filosofal eran conocidos como la “Gran Obra”).

Un pescador de Galilea es nombrado el primero en toda lista de los apóstoles. No sólo se nombraba el primero, sino que actúa el primero. Fue el primero en dar testimonio de la divinidad del Señor. Y luego sería el primero de los apóstoles que testificó que Cristo había resucitado de entre los muertos.

Hace ya bastantes siglos un hombre oyó que una voz le llamaba por su nombre y se atrevió a preguntarle: –¿Quién eres? Y aquél hombre oyó la respuesta: –Soy Jesús. Algunos dicen que creen en el Señor pero no en su Iglesia. Esto no es muy coherente porque Jesús vive en su Iglesia. El que no cree en la Iglesia en realidad está negando la divinidad del mismo Señor.

María, modelo en el que debe inspirarse cada comunión nuestra.

Meditación del tercer Misterio Gozoso: El Nacimiento del Hijo de Dios en el portal de Belén.

«Y obligaron a uno que pasaba, a Simón de Cirene, que volvía del campo, el padre de Alejandro y de Rufo, a que llevara su cruz. Lo condujeron al lugar del Gólgota, que quiere decir de la "Calavera"» (Mc 15, 21-22). «Al aceptar en su voluntad humana que se haga la voluntad del Padre, acepta su muerte como redentora para "llevar nuestras faltas en su cuerpo sobre el madero" (1P 2, 24)» (CIC, 612).

Nos encontramos ante el poder de la libertad, que es en lo humano es el mayor regalo que nos ha concedido nuestro Creador.

Nueva meditación para ayudar a hacer oración, por D. Antonio Balsera.

Meditación del segundo Misterio Gozoso: La Visitación de Nuestra Señora a su prima Santa Isabel.

Meditación para jóvenes, que trata sobre la generosidad para seguir más de cerca al Señor.

Meditación del primer Misterio Luminoso: El Bautismo en el Jordán. «Bautizado Jesús, salió luego del agua; y en esto se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios que bajaba en forma de paloma y venía sobre él. Y una voz que salía de los cielos decía: "Este es mi Hijo amado, en quien me complazco"». (Mt 3,16-17) «El comienzo de la vida pública de Jesús es su bautismo por Juan en el Jordán. Juan proclamaba "un bautismo de conversión para el perdón de los pecados" (Lc 3, 3)» (CIC, 535).

«El primer día de la semana, muy de mañana, fueron al sepulcro llevando los aromas que habían preparado. Pero encontraron que la piedra había sido retirada del sepulcro, y entraron, pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. No sabían que pensar de esto, cuando se presentaron ante ellas dos hombres con vestidos resplandecientes. Ellas, despavoridas, miraban al suelo, y ellos les dijeron: "¿Por qué buscáis ente los muertos al que está vivo? No está aquí, ha resucitado"» (Lc 24, 1-6). «"Si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe" (1Cor 15, 14). La Resurrección constituye ante todo la confirmación de todo lo que Cristo hizo y enseñó» (CIC, 651).

Satanás, en su intento de ser como Dios, pretende dominarlo todo pero en lugar de gobernar con la verdad, lo hace con el engaño que oculta su codicia posesiva.

Amar a los demás es difícil. Amarlos como Dios los ama, imposible. Y a pesar de todo Jesús nos lo manda. Es porque nos dará ese Amor heroico si se lo pedimos.

Meditación sobre la Anunciación del ángel Gabriel del nacimiento del Hijo de Dios en Belén.

Jesús les dice a los que le seguían: Quien entre vosotros quiera ser el primero, sea esclavo de todos (Mc 10, 44). Y es que su Reino se fundamenta en el Amor, como la raíz que sostiene ese árbol.

Meditación del cuarto Misterio Luminoso: La Transfiguración. «Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte, a un monte alto. Y se transfiguró delante de ellos: su rostro se puso brillante como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz» (Mt 17, 1-2). «Por un instante, Jesús muestra su gloria divina, confirmando así la confesión de Pedro. Muestra también que para "entrar en su gloria" (Lc 24, 26), es necesario pasar por la Cruz en Jerusalén» (CIC, 555).