Orar con GPS

Resultaba rompedor que nuestro Señor llamara a los pobres felices y además que de ellos era el Cielo, pues entre los judíos un criterio de que Dios estaba contigo era precisamente que contabas con medios económicos. Los cristianos que vivimos en medio del mundo tenemos que dar ejemplo de utilizar la cosas materiales para la gloria de Dios. Lo nuestro no es separarnos del mundo sino de amarlo. La pobreza no es tacañería. No se trata de ser roñosos sino virtuosos. La elegancia, la limpieza, son virtudes, que hemos de cultivar.

Nuestro Señor hablaba de que los pobres de espíritu eran felices (cfr. Mt 5, 3): al no poner la esperanza en el dinero van a encontrar la felicidad en esta vida, pues la riqueza nos da intranquilidad porque fácilmente se pierde, pero el Reino de los cielos es eterno. Por eso hay gente que espera la felicidad y hay quienes ya son felices: los santos, que ya poseen la humildad, la pobreza de espíritu.

La Boda de Caná es un misterio de luz, que viene a explicar la vida del Señor. Allí Jesús transforma el agua, porque el vino llena de alegría el corazón (cfr. Sal 104, 15). Porque Dios, al hacerse Hombre, organizó una explosión de felicidad. Como se veía en la vida de los primeros cristianos, no necesitaban hacer ningún voto de alegría, porque le salía por los poros. En Caná, la conversión del agua en vino se hizo a lo grande, nada menos que 520 litros, para una boda de pueblo. No es un detalle menor que el Evangelista lo diga, es que Dios hace las cosas a lo grande... Y la boda de Caná nos hace comprender la generosidad de la pasión, donde Dios se entregó hasta el extremo, también lo que Jesús hizo allí es un adelanto de la alegría de la resurrección.

En la ciudad de David... donde estaba profetizado, María daría a luz a la Luz. Precisamente en un lugar que servía para que se alimentaran los animales, la Escritura nos habla de un pesebre. Esa fue la primera cuna para el Pan del Cielo. Tampoco fue una casualidad que estuviera profetizado que naciese en Belén, nombre que significa “ casa del pan”.

Al meditar sobre las tentaciones de Jesús y las nuestras, podríamos considerar que la peor de ella, es la que va dirigida a entibiar el Amor. Sería la tentación contra la Caridad, a la que san Juan llama soberbia de la vida. La otras tentaciones importantes, como la concupiscencia de la carne, y la de los ojos, también nos conducen al lado oscuro, pero lo peor es la soberbia, el pecado propio de Satán –príncipe de los diablos–, que sumerge al hombre en abismos de sombra.

«Dios ha muerto y nosotros lo hemos matado», decía el filosofo alemán. Quizá este filósofo despistado no se daba cuenta de que esta frase estaba tomada –casi al pie de la letra– de la tradición cristiana. Y que nosotros la repetimos a menudo en el Vía crucis.

Ahora también el Señor camina entre nosotros y nos ayuda a descubrir el por qué de las situaciones que nos desconciertan. Dirá San Josemaría: “Iban aquellos dos discípulos hacia Emaús. Su paso era normal, como el de tantos otros que transitaban por aquel paraje. Y allí, con naturalidad, se les aparece Jesús, y anda con ellos, con una conversación que disminuye la fatiga”.

La sagrada cruz se elevaba por primera vez en medio de la tierra, como otro árbol de vida. Y de las llagas de Jesús salían cuatro arroyos sagrados para fertilizar la tierra, y hacer de ella el nuevo Paraíso.

Todo lo que el Señor había hecho anteriormente en la historia fue como una preparación para esta nueva Pascua que, como su nombre significa, era el Paso definitivo de Dios. Por eso, todo lo que podemos leer en el Antiguo Testamento es como una preparación para lo que Jesús hace en la Misa. Lo verdaderamente original, en lo que hoy llamamos la Misa, no es que sea un nuevo rito, sino que es el mismo Dios que se entrega por ti y por mí.

Vamos a dar gracias a Dios por nuestra inteligencia, porque es prodigiosa, superior a la de los otros seres vivos, pero, comparativamente con el resto de los animales, somos muy indefensos. Así que le damos gracias también porque necesitamos mucho de los demás, incluso para llegar a nuestras certezas: esto nos hace humildes no solo desde el punto de vista de las relaciones humanas, sino también intelectualmente.

Resultaría contradictorio con la Caridad, que los cristianos promoviéramos discordias. Y más si esas peleas se dieran entre los mismos seguidores del Señor. Y el colmo del absurdo sería que la desunión se diera entre nosotros “por motivos religiosos”. Lo penoso es que esto ha sucedido en la historia. Los cristianos nos hemos enfrentado, y estuvimos enredados en discusiones bizantinas, y disputas teológicas que se hubieran evitado, con una buena dosis de tacto y menos orgullo... Podrían haberse hecho las cosas mejor pero, no obstante, tiene arreglo...

Dios había revelado su nombre a Moisés, abriendo una parte de su intimidad. “Yahveh” se unió unido de forma muy estrecha al destino de Israel. Tanto es así, que la Escritura habla de que el “templo” de Jerusalén había sido elegido como morada de su Nombre (Dt 12, 11 ss). Por eso les llenaba de alegría ser un Pueblo que tenía a Dios tan cerca.

El Santo Cura de Ars comentaba que el alma, al salir de esta vida, verá por fin a Aquel que poseía cada día en la Sagrada Eucaristía, a quien hablaba, con el que se desahogaba cuando ya no podía con sus penas. Ante la vista de Jesús glorioso, el alma de fe escasa tendrá que exclamar: ¡Oh Jesús, qué pena haberte conocido tan tarde...!, habiéndote tenido tan cerca.

Recientemente nos ha recordado el Papa Francisco que El Señor nos llama a todos a la santidad, también a los de la puerta de en frente a nuestra casa. En realidad la santidad y el apostolado son dos caras de la misma moneda. Son dos realidades que se completan: indudablemente no hay verdadero apostolado sin santidad, porque el alma de todo apostolado es la vida interior. Por eso, a principios del siglo XX se puso de relieve la idea de que “no hay verdadero apostolado” sin un esfuerzo por buscar la santidad.

Según el lenguaje de la Bíblia, el conocer crea una especial unión; es hacerse una sola cosa con lo conocido. Esta clase de vida no es un conocimiento cualquiera: Dios se hace cercano en Jesús (17, 3), porque es su Imagen, y el encuentro y la unión con Él es lo que nos lleva a esa clase de Vida eterna, ya en desde ahora (cfr. Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, ob.cit., p. 103).

«Y su madre guardaba todas estas cosas en su corazón», nos dice el evangelista (Lc, 2,51). Porque después con el paso del tiempo se entiende todo. Con este episodio María empieza a su papel sobrenatural de madre para ponerse al servicio de la misión de Jesús. Empieza a intuir que es la madre del Salvador, y que Dios tiene sus planes, y sus momentos. María se irá dando cuenta de que los planes de Dios tienen su lógica tienen su lógica y que a veces no se entienden con ojos humanos.

María y José que buscaban a Jesús se quedan asombrados de que Jesús esté en el Templo en medio de los doctores escuchándoles y preguntándoles. No es un comportamiento normal en Jesús. Se quedan asombrados, lo mismo que nosotros antes algunas cosas que hace Dios. Entonces nos admiramos de que Dios no haya tenido un comportamiento lineal según nuestra lógica. Su Madre lo encuentra y le pregunta: «¿por qué?». Tantas madres también se preguntan «¿por qué?».

Jesús, siendo muy joven, la primera vez que va con sus padres de peregrinación a Jerusalén, en vez de seguirles se va por otro camino, sin decir nada a nadie. María y José al no encontrarlo, lo buscan, y de forma angustiosa, porque Jesús nunca se había portado así, y pensaban que le habría pasado algo. Parece que esto contradice lo que escribe san Lucas de que obedecía a sus padres en todo. Y cuando sus padres lo encuentran en el Templo, Jesús les dice: «¿Por qué me buscabais» De esta forma Jesús les está diciendo a María y a José que la unión con Dios Padre es más fuerte que la unión con ellos, que eran su familia de la tierra.

A las puertas del Templo, José compró dos tórtolas para la ofrenda, porque no disponía de recursos para comprar un cordero. Pero algo anecdótico sucedió. Un anciano, inspirado por el Amor de Dios, se destacó entre la multitud allí reunida. Cuando descubrió a Jesús en brazos de su madre, el Espíritu Santo le advirtió en secreto que ese niño era el Esperado desde hacía siglos, el prometido de Dios. Acercándose con respeto pidió que le permitieran tomarle en brazos, y luego alzándolo, bendijo a Dios y temblando de emoción entonó un himno. El templo de Jerusalén había sido construido para albergar la gloria de Dios. Y ahora cumplía su verdadera finalidad. Allí aparecía por primera vez el Señor del Templo, de aquel lugar que había hecho Salomón sin saber que era para su descendiente.

Un cardenal cuenta como Juan XXIII al principio de su pontificado se pasó de despacho en despacho saludando a los que trabajaban en las distintas oficinas del Vaticano. Y al llegar el Papa a suyo cuando era oficial de una congregación Juan XXIII se fijó «en una graciosa figurilla que tenía sobre la mesa. –¿Y qué es esto? –Un burrito, Santidad. Me lo ha dado el fundador del Opus Dei, monseñor Josemaría Escrivá, que le tiene gran aprecio. Al ver su cara de sorpresa, le expliqué que el Padre recordaba siempre que, mientras los hombres se negaron a dar posada a la Sagrada Familia, un borrico dio calor al Hijo de Dios en Belén, y que otro más lo llevó en su entrada triunfal por las calles de Jerusalén. –Los borricos son animales de carga, le dije: humildes, recios, trabajadores, con las orejas tiesas hacia arriba, como antenas para captar las ondas divinas… Y concluí: –Nuestro fundador nos anima a imitarlos para que trabajemos siempre con el alma mirando al cielo, para escuchar bien las mociones de Dios. Juan XXIII tomó la figurilla entre las manos, la miró con cariño, tiró de de las orejas hacia arriba, y me dijo, sonriendo: –Yo también quisiera ser un borriquito de Dios»

María necesitaba desahogarse con su prima, su corazón se expansiona. Comunica su vida interior a quien tenía que hacerlo. —«Mi alma glorifica al Señor». Mi alma se engrandece ante Dios. Esta experiencia también la hemos tenido nosotros cuando el Señor nos ha concedido algo importante. Parece que se dilata nuestra alma. Cuando notamos lo que Dios ha hecho en nosotros. Así es la oración que conservamos de la Virgen, una oración exultante. Y eso que solo conservamos la letra.

Me encantó leer en un escrito de un santo de nuestros días, que “la felicidad del Cielo es para los que saben ser felices en la tierra” (San Josemaría, Surco, n. 1005). Esto es lo que realmente interesa: “empezar desde ahora la vida”, la vida verdadera. Vivir ya con la alegría que estaremos en el cielo. Por eso dice uno de los Salmos (36,4): Disfruta con el Señor y Él te dará lo que anhela tu corazón.

Durante la Última Cena, el rito del día de la Expiación, llevado a cabo por el nuevo Sumo Sacerdote, se verá transformado. Es como si el Creador pusiese un nuevo sistema operativo en su obra de salvación. También en nuestra vida hay varias etapas. Después de volver a la Ciudad donde estudié la Educación Secundaria, me encontré con personas que habían cambiado mucho. Eran los mismos, quizá su pelo había encanecido, pero los encontré mejorados, como si tuvieran un nuevo software. Dios le había concedido ese cambio, una modernización en su sistema operativo que les hacía afrontar su vida con una visión distinta. A esas personas les había mejorado su vida de trato con Dios.

El diccionario de la Real Academia española define el termino “expiar” como “borrar las culpas, purificarse de ellas por medio de algún sacrificio”. En la tercera acepción de la palabra dice que consiste en “padecer trabajos a causa de desaciertos o malos procederes”. El caso es que nuestro mal comportamiento repercute en nosotros mismos y en los demás. Y las equivocaciones han de ser subsanadas, nadie que cometa un error en una suma, por ejemplo, puede seguir adelante sin haber resuelto esa equivocación. El mal nunca sale gratis, y con olvidarlo no se arregla el problema. Entre otras cosas para eso está la “expiación”. ?

El Sen?or quiere que demos fruto. Para eso nos ha puesto en la mejor de las vin?as. «Yo os he elegido del mundo, para que vaya?is y deis fruto, y vuestro fruto dure» (Jn 15, 16). La primera vin?a de Dios fue el pueblo de Israel (cfr. Is 5, 1-7). «La vin?a del Sen?or, dice el Salmo, es la casa de Israel» (Sal 79). No ha habido una nacio?n como e?sta en toda la historia de la Humanidad: tan mimada por Dios mismo.

Las Actas de los mártires nos hablan de chicas adolescentes que mueren por las dentelladas de un leopardo o de otra fiera salvaje. En Europa esto no sucede hoy en día, porque los leones son otros.

Jesús fue tentado por Satanás (cfr. Mt 4,11). E?l lo permitió para enseñarnos a vencer las tentaciones. El diablo siempre se mueve con astucia. Nos conoce. Lleva siglos haciendo lo mismo. Ofrece exactamente lo que nos apetece en cada momento. El diablo es capaz de cualquier cosa, y, a veces, incluso se viste a la moda. Satanás, nos tienta aprovechando nuestras necesidades. Pero también se aprovecha de nuestra vanidad y de nuestras ambiciones.

El día de nuestro Bautismo es el más importante de nuestra vida. Con él recibimos un nuevo nacimiento, por eso se llama también el sacramento de la re-generación.

Muchas conversiones han tenido lugar al ser conscientes de la Verdad. Alguien nos la comunicó y nos sentimos desarmados ante Ella. Así le sucedió a la mujer Samaritana junto a un pozo, a san Pablo en las puertas de Damasco, a san Josemaría ante las huellas de unos pies descalzos... Podíamos seguir citando ejemplos, pero lo que siempre se repite es que se revela lo que somos, y notamos que alguien da en la diana del alma. Cada uno podría contar su historia, yo, la mía...

Todos que han querido hacer el bien se han encontrado con dificultades. Se las encontró Jesús, y Él mismo nos adelantó que nosotros también las tendríamos (cfr. Mt 10, 24-25).

La infidelidad de Pedro procede de su fe débil. Se resiste a creer lo que no entiende, porque la confianza en sí mismo estaba muy arraigada en ese momento de su vida. Pero indudablemente amaba a Jesús. Lo conocía, y sabía que podría esperar su perdón. San Juan (cap. 13) nos relata las dos últimas conversaciones que tiene con Jesús antes de su caída. La Roca se derrumbará porque su debilidad era interior, estaba en la estructura.

LA VIDA eterna se ha comparado muchas veces a un banquete. Y Esto me recuerda lo que me contaron de un nin?o gallego que tiene siempre un apetito devorador. Le viene de familia.

Viendo Jesu?s que habi?a mucha gente que le rodeaba, aprovecho? para ensen?arles algo importante y les dijo: «Bienaventurados los pobres de espi?ritu... Bienaventurados los que lloran... Bienaventurados los que sufren persecucio?n...» (Mt 5, 1-12).

Todos los que nos conocen saben perfectamente de que? pueblo somos. Incluso, a veces, hay quien nos identifica con el lugar de procedencia. Hace unos an?os, cuando se haci?a la mili, era normal que los mandos llamaran a los reclutas por el nombre del pueblo de donde veni?an: –Oye, Valencia, co?rtate el pelo. El lugar de procedencia marca nuestra vida. Nuestra «comarca» es lo mejor del mundo, a pesar de lo que digan los dema?s.

Jesús llamó a unos hombres sencillos de Galilea y dio sentido a sus vidas. La mayoría eran pescadores con un horizonte vital bastante gris, sin ningún relieve. Su vida iba a ser el negocio de la pesca. Sus temas de conversación, si picaban o no picaban los peces... O, como mucho, la última tempestad en el lago. Sin embargo, la Luz llegó a ellos y salieron de la penumbra de una existencia sin relieve. Su vida cambió y, a la vez recibieron el encargo de iluminar el mundo. Y gracias a ellos esta Luz nos ha llegado a nosotros.

Juan el Bautista, estando en la orilla del Jorda?n, vio a Jesu?s y dijo de E?l: «E?ste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» (Jn 1,29). E?sta es la tarjeta de pre- sentacio?n del Sen?or.

La fiesta del Corpus Christi la quiso Dios directamente para hacernos valorar la Eucaristi?a. Se celebra desde hace 700 an?os. La historia comenzo? en Be?lgica. En el an?o 1230, en un monasterio de las afueras de Lieja, una religiosa llamada Juliana de Monte Cornillo?n tuvo una visio?n en la que se le apareci?a la luna radiante, pero ensombrecida por uno de sus bordes.

Cuando nacemos, venimos con la conciencia incorporada. Ese es nuestro dispositivo gps. A través de la conciencia, Dios nos habla para decirnos qué hacer y conducirnos al Cielo.

En mi vida me he encontrado con cristianos que dicen que no necesitan confesarse, pues llevan una vida tranquila, y no roban, ni matan... y declaran sus impuestos. Sin embargo la actitud de los santos es muy distinta. Juan Pablo II se confesaba todas las semanas, igual que el Beato Álvaro, gran amigo suyo. E incluso san Josemaría se confesaba, en ocaciones, dos veces por semana o incluso tres. Yo se le oí contar, que lo hacía no por escrúpulo, sino porque porque era el sacramento de la alegría... Pues un Dios que perdona es una maravilla.

El Bautismo es “ese baño completo”, con el que el hombre se sumerge en Cristo y tiene una nueva identidad.

Es propio de los hombres, que cuando ostentan un cargo de responsabilidad les cueste dejarlo. Incluso asumir ese cargo suele ser agradable, por la confianza que se le otorga al concedérselo, e incluso algunos lo piden o lo persiguen. Existe un honor unido a un puesto de gobierno. Somos así, nos gusta ser valorados, contar con la estimación de los demás. Vivimos en sociedad y nos agrada ser reconocidos, contar con la valoración de los otros. Esto sucede en todos los ámbitos, no solo en el político. Por eso uno se llena de alegría cuando ocupa un puesto de responsabilidad y le resulta costoso abandonarlo.

Jesús tomó sobre sus hombros la traición de todos los tiempos, también la del nuestro. Pues en la actualidad, a principios del siglo XXI, estamos viviendo momentos difíciles en los que miembros de la Jerarquía están siendo condenados por la justicia. En un avión que le llevaba a Lisboa y ante los periodistas que le acompañaban, el Papa Benedicto XVI declaró que los pecados de la Iglesia “hoy los vemos de un modo realmente terrible”. Decía que “la mayor persecución de la Iglesia no viene de enemigos de fuera, nace del pecado de la Iglesia”.

El evangelista nos hace saber que los apóstoles no entendieron a quién se refería. Más tarde, Juan, meditando lo sucedido, lo comprendió. Por eso añade un comentario que Jesús dijo (13, 18): Tiene que cumplirse la Escritura: “El que compartía mi pan me ha traicionado” (Sal 41, 10; cfr. Sal 55, 14) (cfr. Ibídem, p. 85). Qué tristeza da la traición de un hermano, de un amigo, de un esposo... Cuanto duele si es de nuestra sangre, y todavía es más incomprensible si lo has elegido tú como confidente.

El Amor apasionado es la base de la virtud sobrenatural de la Caridad. Hay como una escalera que sube y que los clásicos dirían en griego que tiene tres peldaños

Nos encontramos ante el poder de la libertad, que en lo humano es el mayor regalo que nos ha concedido nuestro Creador. Nosotros no hacemos el bien porque alguien nos obligue. Estamos hechos a imagen de Dios: somos libres de decidir; como anteriormente fueron los ángeles. Pero los hombres para tomar una decisión trascendental necesitamos “tiempo”. Por eso el Señor nos da continuas oportunidades, una detrás de otra; pero al final nuestra decisión “cristalizará”: tendremos que tomar partido, estar a favor de la Luz o de las tinieblas.

La verdadera novedad del mandamiento del Señor no consiste en una exigencia más elevada que las anteriores. La novedad del Cristianismo solamente viene de la unión con Cristo, del vivir en Él (Joseph Ratzinger-Benedicto XVI ).

Y ahora, que estamos en presencia de Dios somos conscientes que nuestra vida no está pensada para gastarla en nosotros mismos. La vida se puede emplear en nuestras cosas, pero no hemos nacido para eso. Y los que se reservan para sí la vida, la hacen antipática a los demás. Y los que se entregan, suelen ser los más agradables.

La caridad es la principal virtud cristiana: Dios es un Volcán inmenso de un Amor. Jesús nos ha purificado a través del derramamiento su “Sangre”, que es la “materialización” de su Amor. Por eso la materia no es ningún elemento malo

Sabemos que de entre los apóstoles solo un adolescente no abandonó al Señor. Fue el mismo san Juan, como testigo de la crucifixión, quien describe que del costado abierto de Jesús salió la sangre que le quedaba, incluso supuró el plasma. Su Amor le llevó a ese exceso. Derramó toda la sangre por aquellos hombres y por muchos otros.

La Verdad es una Persona. Encontrarle a Él, verle, nos desarma, es como si estuviéramos ante un espejo que nos hace descubrir lo que somos. Por eso me impresionaron las palabras de un arzobispo, hoy cardenal, en el funeral de un sacerdote que había sido rector del seminario. Me dijo: –Hoy, Nicolás, se ha encontrado con la Verdad. Efectivamente en el día de su fallecimiento habría descubierto lo que fue su vida, al mirar a Jesús que es la Verdad.