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Taller de Filosofía 12.700 suscriptores Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales, por Diego Singer. Colaboraciones: http://tallerdefilosofia.com.ar/#!/-filosofia-a-la-gorra

Política y ontología en la obra de G. Bueno: Serie: Seminario de homenaje a Gustavo Bueno Participan: Francisco José Martínez Martínez catedrático de Metafísica, UNED

GILLES DELEUZE DICTÓ UN CURSO SOBRE LA FILOSOFÍA DE LEIBNIZ EN EL 80. EN SU PRIMERA CLASE EXPUSO DE MANERA SISTEMÁTICA LOS DIFERENTES PRINCIPIOS O CONCEPTOS QUE ORGANIZAN EL "MUNDO" FILOSÓFICO DE LEIBNIZ. EN ESTE VIDEO HAGO UN RESUMEN Y EXPLICACIÓN DE ESAS IDEAS. BIENVENIDOS AL MUNDO DE LEIBNIZ. ES UNA BUENA VIA DE ACCESO AL LIBRO "EL PLIEGUE" DE DELEUZE (DEL QUE ESTOY ARMANDO UN CURSO COMPLETO) Y TAMBIÉN UNA BUENA INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE LEIBNIZ...

Jossué Joan Confucio: Lecciones de política para el siglo XXI (Sesión #1) SEMINARIOS DE POLÍTICA Del 14 al 17 de septiembre: CONFUCIO: LECCIONES DE POLÍTICA PARA EL SIGLO XXI En cuatro sesiones (en línea) estudiaremos la filosofía confuciana frente a la reflexión y la acción política a la luz de los acontecimientos políticos internacionales actuales.

Filosofía para todos. Proyecto de divulgación de la filosofía. Más información en: https://www.ugr.es/~lsaez/dc/otros/fi... 7.3. Problemas de frontera. Problemas que se desprenden de la fenomenología husserliana y que constituyen motivo de gran debate. 1. Filosofía reflexiva. ¿Puede la reflexión tematizar al mundo de la vida sin deformarlo? 2. Solipsismo. Riesgo que se sigue del carácter idealista de la fenomenología husserliana. 3. La temporalidad. ¿Es realmente atemporal el Sujeto Trascendental? ¿Cómo es en el tiempo?

Filosofía para todos. Proyecto de divulgación de la filosofía. Más información en: https://www.ugr.es/~lsaez/dc/otros/fi... 7.2. La fenomenología en su fundación por E. Husserl. Sesión 2, acerca del método o proceder fenomenológico. Se tratan las nociones siguientes: - Ego trascendental como mundo de la vida y campo de experiencia - La intencionalidad de la conciencia - La epojé fenomenológica - La reducción fenomenológica y la variación imaginativa - La fenomenología como "Ciencia" (Episteme) fundamental

La ontología fenomenológica ante la crisis de Occidente Filosofía para Todos, proyecto de divulgación de la filosofía. Luis Sáez Rueda. Más información en: https://www.ugr.es/~lsaez/dc/otros/fi... Sesión 1 sobre Husserl: a) Elementos fundamentales de la ontología fenomenológica: "ontología del sentido" y "apriori de correlación" b) La crisis de Occidente. Crisis epistemológica (naturalización de la conciencia) y crisis humanista (pérdida de sentido y destrucción de un modo de vida en función de "ideas infinitas")

Filosofía para todos. Proyecto de divulgación de la filosofía. Luis Sáez Rueda. Más información: https://www.ugr.es/~lsaez/dc/otros/fi... 7. Fenomenología. Presentación de la corriente fenomenológica de pensamiento en el contexto de la filosofía del siglo XX.

“Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.” Sinopsis del Episodio 21: Bloque Único: Piezas musicales: Marooned - Pink Floyd - 1994 (Sintonía del programa) Fall - All India Radio - 2008 Son Mystere - 17 Hippies - 2007 The Dancers - Rosemary & Garlic - 2015 Rich Man - Doyle Bramhall II - 2016 Speak Slow (Remix) - Billy Holiday & Bent - 2005 12 Questions - Jim Byrnes - 2004 Mercy Fell Like Rain - Rosie Flores - 2019 Soldier On - The Temper Trap - 2009 The End - Kings Of Leon - 2010 Only Stories (Acoustic) - The Breath - 2019 Dreams - Harrison Storm - 2017 Hit The Ground - Lizz Wright - 2005 Amy - Danny Burns & Cara Dillon - 2019 Et Vous - Amelia - 2004 Song For Tops - Amos Lee - 2018 E Se Domani - Mina - 1964 Obras cinematográficas: Mi Vida Sin Mí - Isabel Coixet - 2003 La Última Noche de Boris Grushenko - Woody Allen - 1975 (Despedida) The End La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores. Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia. Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos. Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida. Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles).

Ponente : César González Arranz. El lugar que ocupa el planeta Tierra, cuna de nuestra Civilización, es un insignificante punto en un brazo de una más de los cientos de miles de millones de galaxias que pueblan el Universo. Incluso pretender concebir la distancia que nos separa del astro más cercano, la Luna, resulta complicado para nuestros cerebros. Durante la charla no solo viajaremos a través del espacio, sino que también lo haremos en el tiempo. Tomaremos conciencia de lo grande y, a la vez, maravilloso que es todo lo que nos rodea, ya sea cercano o lejano, natural o artificial.

Tertulia de El Jacobino: "La cruzada identitaria contra el feminismo" · Paula Fraga · Marina Pibernat · Guillermo del Valle · Javier Maurín

Tertulia de El Jacobino: "La precariedad laboral en tiempos de neoliberalismo" · Alejandra de la Fuente · Daniel Toscani · Guillermo del Valle · Javier Maurín

Les damos la bienvenida a la segunda edición de Lecturas sobre la pandemia, hacia la re - construcción de alternativas. En esta oportunidad, el encuentro se titula Transición energética: minería y energía. Organizan: asociación civil Be. Pe. junto al Doctorado en Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Catamarca.

Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales, por Diego Singer... Aportes a los espacios culturales: http://tallerdefilosofia.com.ar/#!/-filosofia-a-la-gorra/

Seguimos con Diego Ruzzarin: Trump vs Biden, la sociedad del espetaculo, fake news y los conservadores postmodernos... Que prefieres una pizza de feto o una sopa de placenta? Eres libre!

Diego Ruzzarin Vivimos en una simulacion, no en el sentido de matrix que estamos en un mundo real separado de lo que percibimos, sino que la realidad misma se adapto a tomar un lenguaje de entretenimiento...

Una idea nueva (que se ha comentado desde el siglo 16 de una u otra manera) ahora es mas importante que nunca. No es la panacea a todos nuestros problemas, pero si es un buena medida contingente para el problema de desigualdad...

putin no tiene enemigos (vivos), estados unidos tiene muchas gente obesa y al mismo tiempo muchos que se mueren de hambre. En otras noticias el presidente de mexico no califica como nada mas que un populista reaccionario que habla como de izquierda pero hace politica como neoliberal...

Me gustan estas charletas de Diego Ruzzarin... Zero worries, el mercado va bien. El mercado va bien. EL MERCADO VA BIEN. EEEELLLLL MEEEERRRCCAAADDDOOOOOOOO VVAAAAA BBIIIEEEENNNNN. EL MERCADOOOOO. MERCADDDOOOOOOO.

¿Qué forma tendrá la revolución que inicie el fin del sistema capitalista? La llegada del coronavirus ha sido tan solo el acelerador de un proceso inevitable en la evolución del Sistema Capitalista. Así lo explica en este libro el profesor Santiago Niño-Becerra. Con la claridad y contundencia que le caracterizan, sitúa la actual incertidumbre económica en la larga historia del Capitalismo. Y también anuncia lo que está por venir: una nueva forma de Capitalismo más deshumanizado. Hace diez años el sistema implosionó y entró en un crash tan grave y duradero como el de 1929. La crisis no ha terminado todavía, aunque esta vez sí se anuncia su final. Falta muy poco para que comience a ser perceptible algo que de hecho ya ha empezado a producirse: la llegada de un Capitalismo más tecnológico, mucho más flexible y cada vez más desigual. El factor trabajo dejará de ser clave en el funcionamiento de la economía. El modelo de protección social pasará a la historia. La compensación llegará con la introducción de sistemas de renta básica universal, ocio barato y otras fórmulas que permitan a los ciudadanos evadirse de la realidad. Y, en medio siglo más, el Capitalismo dejará de ser útil y acabará siendo reemplazado por otro sistema.

El anarquismo durante la transición. Conferencia a cargo del compañero Alfredo, celebrada durante las Jornadas libertarias y culturales, en la ciudad de Zamora...

El filósofo alemán Markus Gabriel ha revolucionado el mundo de la filosofía con su Nuevo Realismo y su afirmación de que el mundo no existe “Nos autoengañamos para evitar la responsabilidad de saber quiénes somos” El filósofo alemán, Markus Gabriel (GYI) JOSEP FITA 16/03/2016 23:00 | Actualizado a 17/03/2016 12:47 Hay que estar muy seguro de uno mismo para afirmar sin ningún atisbo de duda que Star Trek es una ideología. O más aún, que lo que hay detrás de Sillicon Valley es “una mafia” que lo que pretende “es vender productos bajo la promesa de que éstos serán la salvación del ser humano”. Pero el filósofo Markus Gabriel, una figura emergente de la filosofía alemana, es capaz de argumentar postulados como estos e incluso algunos de mucha más entidad. No tuvo ningún problema en afirmar en su libro más célebre, todo un fenómeno literario, que “el mundo no existe”, y lo más curioso del caso es que cuando uno escucha cómo este joven talento de 35 años defiende semejante tesis, ésta acaba sonando ciertamente plausible. Con un aplomo impropio de su juventud y una inteligencia que lo ha llevado a dirigir en la actualidad el Centro Internacional de Filosofía y ocupar la cátedra de Epistemología, Filosofía moderna y contemporánea de la Universidad de Bonn, Gabriel defendía esta semana, en una conferencia realizada en el Palau Macaya de l’Obra Social “la Caixa”, que las humanidades, y en especial la filosofía, son la única arma para combatir las ideologías. “Vivimos inmersos en una época dominada por el neurocentrismo”, razonaba, y sólo a través de “pensar en cómo pensamos”, tarea que precisamente fomenta las humanidades, podremos tener las herramientas necesarias para ser realmente libres. “La libertad es una forma de poder”, esgrimía. (Getty) En un español germanizado -habla hasta nueve idiomas, incluido el chino- este catedrático fue desgranando paso por paso toda su línea de pensamiento, que él mismo ha resuelto en llamar Nuevo Realismo. Y lo primero que hizo fue defender por qué piensa que el mundo, tal y como lo concebimos, no existe. Y es que Gabriel refuta la idea de una súper-entidad, referida al concepto mundo, en dónde todo esté incluido. Para explicar este planteamiento utilizó la metáfora de “Google Universo”. Si esta herramienta existiera, argumentó, podríamos ir alejándonos virtualmente del mapa de Barcelona hasta ver la Tierra. Luego iríamos más allá y veríamos la Vía Láctea, y posteriormente, siguiendo con el zoom, observaríamos el cúmulo de galaxias donde ésta queda ubicada. Y así hasta vislumbrar el Universo entero. “Pero, para ver el Universo en su totalidad, deberíamos estar situados en un punto ubicado fuera de él”, señalaba. Es lo que el filósofo norteamericano Thomas Nagel definió con la expresión de “la visión de ningún lugar”. “Debemos imaginar una posición desde la que observar algo”, remataba Gabriel, de lo que se deriva que el mundo no lo puede englobar todo si lo tenemos que observar desde su exterior. En su defecto, este filósofo apuesta por un escenario de “realidades infinitas”. La libertad es una forma de poder MARKUS GABRIEL Filósofo “Una de las razones por las que la humanidad creó la idea de un Dios insondable fue por la necesidad de compensar una visión que lo abarque absolutamente todo”, apuntaba este catedrático de la Universidad de Bonn. A ojos de este filósofo, somos capaces de llegar a la conclusión de que el mundo tal como lo concebimos no existe “porque el hombre es un animal pensante”, aspecto que nos diferencia de las otras especies. Y es a través de esta afirmación que Gabriel pretende combatir los postulados del neurocentrismo, “una ideología muy potente en cuanto a su representación científica”. Para él, esta corriente “presenta el orden social como si fuera algo natural”, algo que ya detectó Karl Marx en el siglo XIX respecto al Darwinismo, “que adoptaba como referencia el mundo animal para explicar la estructura social en el Reino Unido”. (Getty) “Sobrevaloramos en exceso las ciencias naturales”, aseveraba Gabriel, y lo hacemos a través de una “doble ignorancia”: el engaño (error) y el autoengaño. “El primero no afecta a la naturaleza porque ésta sobrevive intacta a nuestro error, no sufre modificación alguna”, una idea que este catedrático alemán expresaba a modo de ejemplo apuntando que “el agua es lo que es sin tener en cuenta lo que nosotros pensemos de ella”. En cambio, el autoengaño para Gabriel es distinto: “Pasamos a ser diferentes y adoptamos nuestro comportamiento en consecuencia”. Y es a partir de este hecho que este pensador defiende que “las ideologías son posibles porque el ser humano tiene la capacidad de autoengañarse”. “Nos autoengañamos para evitar la responsabilidad que se deriva de entender quiénes somos en realidad”, argumentaba. La especie humana no queda adecuadamente descrita si se nos homologa a la naturaleza MANUEL CRUZ Catedrático de Filosofía de la Universitat de Barcelona El catedrático de Filosofía de la Universitat de Barcelona, Manue

Resumen del libro "La Transparencia del Mal", de Jean Baudrillard por Claudio Alvarez Teran...

Con Felipe Mendoza Ruiz... Después de Wittgenstein, en ésta sesión de nuestro curso de filosofía del lenguaje, concluimos el segmento dedicado a la filosofía del lenguaje analítica, hablando de la filosofía del lenguaje de tres personajes con gran influencia en la filosofía analítica: Quine, Grice y Kripke.

Tribunal extraoficial de la tesis doctoral «Realismo poscontinental: ontología y epistemología para el siglo XXI», de Ernesto Castro. Desde el Edificio Anayita de la Facultad de Filología, dentro de la Universidad de Salamanca, con Jorge García F. Arroita y Javier B. Gutiérrez, parte del colectivo universitario Apostasía, en calidad de sumos inquisidores...

Columna de filosofía de Magdalena Reyes sobre el filósofo alemán Friedrich Nietzsche...

Excelente Charla, extraordinario Diego Tatián...

PACO: LITERATURA: Al iniciarse la guerra civil, Unamuno apoya a los rebeldes: quiere ver en los militares alzados a un conjunto de regeneracionistas autoritarios dispuestos a encauzar la deriva del país. Cuando el 19 de julio la práctica totalidad del consistorio salmantino es destituida por las nuevas autoridades y sustituida por personas adeptas, Unamuno acepta el acta de concejal que le ofrece el nuevo alcalde, el comandante Del Valle. En el verano de 1936 hace un llamamiento a los intelectuales europeos para que apoyen a los sublevados, declarando que representan la defensa de la civilización occidental y de la tradición cristiana, lo que causa tristeza y horror en el mundo, según el historiador Fernando García de Cortázar.​ Azaña lo destituye, pero el gobierno de Burgos le repone de nuevo en el cargo.

¿Qué entendía Miguel de Unamuno por el sentimiento trágico de la vida?

Ameno, riguroso y genial Ernesto Castro en esta clase que nos ofrece de estos diálogos de Platón... Novena y décima clase de la asignatura Notas a Platón, impartida por Ernesto Castro para el grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Zaragoza

“Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.” Sinopsis del Episodio 20: Bloque Inicial - Primer cuarto: Piezas musicales: Marooned - Pink Floyd - 1994 (Sintonía del programa) Nine Lives - The Gas House Gorillas - 2008 I'm Sitting On The Top Of The World - Willie Nelson & Asleep At The Wheel - 2009 Big Iron - Marty Robbins - 1959 Obras cinematográficas: Un Muchacho Llamado Norte - Rob Reiner - 1994 Bloque 2 - Segundo cuarto: Piezas musicales: Ain't No Grave - Crooked Still - 2006 Pojo's Place - Elam McKnight & Bob Bogdal - 2013 Hush Hush - Etta James - 2004 Movin' On - Kansas Smitty's House Band & Lewis Durham - 2017 Snake Eagle Blues - Hillstomp - 2018 Obras cinematográficas: La Princesa Prometida - Rob Reiner - 1987 Bloque 3 - Tercer cuarto: Piezas musicales: Todo Pasa - Carla Morrison - 2015 Old Now - Rosemary & Garlic - 2015 Obras cinematográficas: Revolutionary Road - Sam Mendes - 2008 El Guerrero Pacífico - Victor Salva - 2006 Bloque Final - Último cuarto: Piezas musicales: Again & Again - Dave Matthews Band - 2018 Come Down - Anthony Gomes - 2018 Reckless Heart - Joanne Shaw Taylor - 2019 Far Celestial Shore - Mavis Staples - 2013 Obras cinematográficas: After Life T1 - Ricky Gervais - 2019 La Última Noche de Boris Grushenko - Woody Allen - 1975 (Despedida) The End La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores. Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia. Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos. Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida. Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles).

Otra gran conferencia impartida por Manuel Castillo que dentro del contexto del Sistema Solar, se encarga de presentar el cambio climático analizando el pasado y el presente de la Tierra...

Para no perderse esta maravillosa charla sobre los límites de la agricultura industrial...

Gran conferencia impartida por Juan Luis Arsuaga. Hace medio siglo veíamos en las pantallas de cine la película “2001. Una odisea del espacio”. En ella se imaginaba el pasado y el futuro de la humanidad. El ayer se mostraba como el triunfo del “simio asesino” y el mañana como la lucha del humano contra la inteligencia artificial, para alumbrar finalmente un ser totalmente distinto. Desde entonces hemos viajado en el tiempo cincuenta años hacia adelante y... varios millones de años hacia atrás en busca de nuestros primeros antepasados. Es hora de que hablemos de lo que fuimos, de lo que somos y de lo que queremos ser...

Sufrirán lo que tengan que sufrir... Seguimos con algunas de estas charlas de Diego Ruzzarin

La democracia es una sombra de su concepción y la participación de las masas en determinar el futuro es insignificante...

En ésta sesión, explicamos la filosofía del lenguaje del segundo Wittgenstein, en específico, explicamos las nociones de juego de lenguaje, forma de vida, parentezco de familia, gramática y cómo el uso determina el significado de las palabras. También explicamos la "paradoja" de seguir una regla...

La opresiva atmosfera que dominaba al individuo en el pasado parece desaparecer al soplar un viento de autentica modernidad liberadora. Incluso hay quien ve en el reaparecido horizonte la promesa de idilio, un paraíso de eterna complacencia, vaciada de toda carga. ¿Pero más allá del construido telos dominante, cual es la realidad del individuo?...

Entre el Gran Hermano de Orwell y el Ministerio del Amor de Huxley...creo que es una excelente reflexión...

Esta reflexión inspirada en el escritor argentino Jorge Luis Borges (concretamente, en sus libros "Elogio de la sombra" y los poemas de Heráclito con el tiempo) tiene por objeto inculcar la conciencia de la fugacidad de la vida en el espectador. Rara vez nos hacemos la pregunta de si estamos viviendo a nuestro máximo potencial, pues son demasiados los quehaceres que gobiernan el presente. Mientras tanto, el recurso más preciado del hombre - el tiempo - se escurre entre sus manos como el agua de aquel río que nunca vuelve a ser igual.

Para no perderse esta magnifica charla con Reaxionario y Leandro Ocón... Reflexiones sobre el Aceleracionismo. ¿Qué es? ¿Es una moda? ¿Es una corriente teórica?

Excelente charla... Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales, por Diego Singer. Aportes a los espacios culturales: http://tallerdefilosofia.com.ar/#!/-filosofia-a-la-gorra/

En el vigésimo aniversario de la desaparición de Gilles Deleuze, Laura Llevadot, dió esta estupenda conferencia que se centró en la oposición sobre el concepto que, sobre el arte contemporáneo, mantienen Deleuze y Peter Osborne...

Breve explicación del capítulo 12 del Mil mesetas Deleuze & Guattari...

Explicación del concepto de haecceidad de Deleuze & Guattari en Mil mesetas...

Con José Luis Villacañas: una lectura del Libro III de "La genealogía de la moral". La expresión «animal enfermo», utilizada por Nietzsche en referencia al ser humano en el Libro III de esta obra, remite al carácter inacabado, indeterminado y cambiante de la condición humana. Sin embargo, esta «enfermedad» es también la que ha llevado también al hombre a crecer, a experimentar, la que le ha empujado a arriesgarse y a «desafiar al destino». El naturalismo y la antropología nietzscheana, su crítica a la moral, así como su genealogía y la construcción de la subjetividad, son cuestiones que aparecen todas ellas en torno a esta expresión, así como nociones como las de «resentimiento», «mala conciencia» e «ideal ascético»...

¿Sirve el argumento ontológico? ¿Qué es la teodicea de Leibniz? ¿Tienes preguntas sobre Tomás de Aquino? Enric, profesor de Adictos a la Filosofía junto a Agustín Echavarría... ÍNDICE: 0:00 - Cuenta Atrás 2:22 - ¿Quién es Agustín Echavarría? 9:30 - Orden del día 11:10 - ¿Qué es el argumento ontológico? 18:15 - La versión de San Anselmo 25:03 - La crítica de Gaunilón 28:00 - La crítica de Tomás de Aquino 31:42 - La falacia del argumento ontológico 38:00 - La crítica de Kant 46:23 - ¿Qué es un argumento cosmológico? 51:57 - ¿El argumento cosmológico presupone el ontológico? 1:03:30 - ¿Qué es la teodicea de Leibniz? 1:07:50 - ¿Cómo compatibiliza a Dios y el mal? 1:17:30 - Voltaire y el terremoto de Lisboa 1:24:15 - Tomás de Aquino y el mejor de los mundos posibles 1:28:28 - Libros sobre Tomás de Aquino 1:33:38 - ¿Cómo probar la contingencia del universo? 1:37:24 - Teodicea y libertad 1:41:50 - Youtube y las 5 vías 1:45:10 - ¿Por qué Dios y no el mundo? 1:52:05 - Sobre la 4a vía 1:58:36 - ¿Puede Dios crear un ser libre que siempre actúe bien? 2:02:40 - ¿Qué argumento teísta te convence? 2:05:55 - Despedida hegeliana

De nuevo con José Sánchez Tortosa en dos clases sensacionales para introducirse en las ideas de este gigante del pensamiento...

De nuevo con José Sánchez Tortosa en dos clases sensacionales para introducirse en las ideas de este gigante del pensamiento... Una maravilla su contraposición a Spinoza...

El taoísmo guarda moralejas y enseñanzas maravillosos en forma de cuentos cortos cuya aplicabilidad en el día a día es altísima. Todos somos conscientes de que la sabiduría oriental encierra diversos descubrimientos, moralejas y lecciones acerca de la psique humana que muy pocas culturas han conseguido igualar. En este sentido, una de las filosofías más destacadas es el taoísmo de Lao Tse: el supuesto autor de una de las obras cumbre del pensamiento chino: el Tao te Ching (o Tao te King). El objetivo principal de este libro es recoger las características del camino hacia la virtud mediante la adopción de una actitud sencilla, serena y sensata para con el flujo de la naturaleza. Dicho esto, ¿qué clase de prácticas, rituales y creencias son las que más relevancia ostentan dentro del taoísmo? Y más importante aún, ¿cómo podemos aplicarlas en nuestro día a día? Para los taoístas, no hay nada tan contraproducente, agotador e insensato como el simple hecho de perseguir. A mi parecer, existen dos posibles formas de interpretar esta historia: una más radical y otra más vanguardista. Atendiendo a los escritos de Lao Tse en el Tao te King, el taoísmo coincide con otras ramas de la filosofía oriental en que el concepto de esfuerzo no es más que un pretencioso intento por parte del ser humano por satisfacer sus deseos vitales. No obstante, dicha persecución no es cosa distinta a un bucle interminable de estrés en el que anhelamos cada vez más bienes materiales y reconocimiento externo. Por lo tanto, el deseo es un veneno incesante, una trampa banal, perniciosa y mundana. Según el gran maestro, caer en dicha espiral nos condena a una vida de sufrimiento, pues tan pronto como uno se haya contentado con la obtención de un logro concreto, fijará otro objetivo todavía más ambicioso. Por este motivo, buscar activamente nos impide alcanzar el bienestar supremo. La sabiduría consiste en dejar de perseguir y comenzar a alinearse con el flujo de la naturaleza, es decir, con el Tao. En resumidas cuentas, la propuesta del taoísmo es vivir el presente armonizándose con el acontecer de las cosas, jamás luchando contra factores que superan nuestro entendimiento y escapan a nuestro control. El cosmos siempre será más poderoso que el samurái más fuerte, el mercader más pudiente y la roca más robusta. En vez de cambiar el curso del río o nadar a contracorriente, sigue su cauce. Esto es lo que se denomina camino de la menor resistencia o principio de no acción (Wu Wei).