Devenir

En esta transmisión en vivo se mostrará el camino más fácil para iniciarse con Hegel para principantes. Una guía para comenzar desde cero en vivo para evitar las trampas más comunes y responder a sus preguntas. No se tratará de una clase sino más bien de una guía para los que quieran iniciarse en la obra de este autor...

9 de agosto: Día internacional de los crímenes estadounidenses contra la humanidad... Tertulia independiente entre antiimperialistas, creada, dirigida y producida por Juanlu González y Txema Sánchez. Intervienen: RENAN VEGA / ATILIO BORON ALEJO BRIGNOLE / TELMA LUZZANI EDUARDO HERNÁNDEZ / MARÍA FERNANDA BARRETO MAJED DIBSI / JUANLU GONZÁLEZ Conduce: TXEMA SÁNCHEZ MAJED DIBSI Palestino residente en España ya unos cuantos años, Politólogo especializado en RRII, , Jurista , y periodista , que trabaja en RTVE/ REE, miembro del club Internacional de prensa y miembro honorario de la Asociación de los Corresponsales Extranjero en España _ ACPE, profundamente conocedor de todo conflicto en Oriente Medio . Y por supuesto antiimperialista hasta el tuétano Bienvenido Majed TELMA LUZZANI Periodista Argentina con más de 30 años de trayectoria especializada en política Internacional Trabajó en numerosos medios gráficos, televisión y radio. Actualmente conduce Voces del Mundo, un programa diario que se emite en Radio Cooperativa de Argentina y en el portal SPUTNIK de Rusia (www.sputniknews.com). Tiene varios libros escritos Los más conocidos son "Territorios vigilados. Cómo opera la red de bases militares norteamericanas en Sudamérica" premiado con Mención de Honor en el VIII Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2012 por el gobierno de Venezuela. Y su último libro es “Todo lo que necesitás saber sobre la Guerra Fría”, publicado en 2019 por Editorial Paidós.. Es integrante de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad y de la Internacional Progresista ATILIO BORON Sociólogo, politólogo, catedrático y escritor argentino. Doctorado en Ciencia Política por la Universidad de Harvard. Es profesor de la Universidad de Buenos Aires y pensador marxista referente del activismo antiimperialista en America Latina y el mundo hispano parlante. EDUARDO HERNÁNDEZ Arquitecto y urbanista, fundador de la Coordinadora estatal de solidaridad con Cuba en España, fue asesor del Grupo de Desarrollo Integral de la Habana desde 1988, del Instituto de la vivienda de Cuba desde 1992 hasta el 2008, forma parte del panel de expertos en vivienda de NNUU y miembro del FAI. RENAN VEGA CANTOR, Investigador independiente sobre temas históricos y de actualidad que versan sobre Colombia, el capitalismo y el imperialismo. Fue miembro de la Comisión Histórica del Conflicto Armado y sus Víctimas que se conformó en la Mesa de Dialogo de la Habana en 2014. MARÍA FERNANDA BARRETO Militante colombo-venezolana. Educadora popular, en los últimos años dedicada a la investigación de temas relacionados con la geopolítica del imperio del capital. Con esto basta pero si se necesita más puedes decir: Trabajó durante una década en las fronteras de Venezuela con comunidades campesinas, pesqueras y víctimas del desplazamiento forzado provenientes de Colombia. Miliciana y escritora. Ha sido productora, guionista y asesora de contenidos de programas políticos para la televisión venezolana e internacional, así como editora de la edición venezolana de la revista Correo del Alba. Actualmente es articulista y entrevistada de diversos medios digitales, impresos, radios y televisoras nacionales e internacionales. ALEJO BRIGNOLE Escritor, analista internacional, fue Premio Novelia 2007 en España por su Novela La Merienda del Diablo y es columnista en diversos medios latinoamericanos. Miembro de la REDH JUANLU GONZÁLEZ Técnico en Medio Ambiente. Ecologista social, anarcosindicalista, analista geopolítico, activista contrainformativo. Activista por la paz, anticapitalista y antiimperialista, que desarrolla parte de su tarea contrainformativa como analista en distintos medios nacionales e internacionales de prensa, radio y televisión. Experto en conflictos MENA (Medio Oriente y Norte de África) aunque, como internacionalista, no desdeña abordar otros espacios geográficos diferentes. Colabora asiduamente con las cadenas Telesur, HispanTV y RT y mantiene su propio blog desde el año 2000, los Bits Rojiverdes, donde vuelca buena parte de su producción. Miembro del Frente Antiimperialista Internacionalista. Codirige y produce el programa Tertulias en Cuarentena, de conversatorios antiimperialistas. TXEMA SÁNCHEZ miembro del FAI, FRENTE ANTIIMPERIALISTA INTERNACIONALISTA Miembro de la junta directiva de RED RENTA BÁSICA, militante con un grupo de activistas NULLA POLÏTICA SINE ETHICA, activista en guardia permanente en redes en la búsqueda de la verdad. En plena formación marxista para el análisis y estrategia en la lucha contra el capitalismo. Y volcado a tiempo completo en la guerrilla comunicacional.

Segunda parte del documental camino al colapso, en esta ocasión hablamos sobre el postcolapso y los distintos cambios necesarios para una sociedad postcovid-19 y tras el colapso energético como climático en el que ya!... Estamos inmersos y que la pandemia del coronavirus acelerado. En este episodio se analizan las posibilidades sobre los distintos escenarios de futuro que pueden darse en el contexto de colapso. Se abordan los caminos hacia el Ecofascismo, contenidos duros de digerir, pero necesarios para tener una visión amplia de las opciones que pueden desplegarse en un tiempo cercano. Opciones que pueden ser riesgos u oportunidades. Y para ello, se abordarán los siguientes contenidos: - Reducción de la complejidad social, con Luis González Reyes (Garúa, saberes y proyectos ecosociales). - Green New Deal, Manual Casal Lodeiro (Instituto de la Resiliencia). - Cuarta Revolución Industrial, con Gabriela Vázquez Macías (Ecologistas en Acción). - Agenda 2030, con Erika González Briz (OMAL/Paz con Dignidad). - La agenda oficial internacional, con Conchi Piñeiro García de León (Altekio, iniciativas hacia la sostenibilidad). - Escenarios postcolapso, con Carlos Taibo Arias (nuevo DESorden). - Cambio civilizatorio, con Emilio Santiago Muiño (Instituto de Transición Rompe el Círculo). - El Enfoque de la Resiliencia Local y la Justicia Global, con Conchi Piñeiro García de León (Altekio, iniciativas hacia la sostenibilidad, S.Coop.Mad.). - Resiliencia vs Sostenibilidad, Cambio económico, Manuel Casal Lodeiro (Instituto Resiliencia). - Cambio cultural, Begoña de Bernardo Miño (Asociación Véspera de Nada por unha Galiza pospetróleo). - Crítica a la Economía neoclásica, introducido por Laura Martínez Jiménez (GEP&DO, Observatorio de genero sobre economía, política y desarrollo), Walter Actis Mazzola (Colectivo IOE) y Carlos Taibo Arias (nuevo DESorden). - Economía Ecológica, con José Manuel Naredo Pérez (El Rincón de Naredo). - Economía Feminista, con Marta Pascual Rodríguez (Ecologistas en Acción) y Laura Martínez Jiménez (GEP&DO). - Economías postcapitalistas, Walter Actis Mazzola (Colectivo IOE). - Ecodependeincia e interdepedencia, con Marta Pascual Rodríguez (Ecologistas en Acción).

Documental que se divide en tres partes, la crisis ecológica, la crisis sociocultural y de la Modernidad al colapso de nuestra civilización. De la mano de los mejorcito de la comunidad académica y científica de España. Viajamos por el camino que nos lleva a las causas del colapso al que ya estamos inmersos. Acompáñanos en este viaje, que ya empieza. - Deterioro ambiental, con Charo Morán (Garúa). - Cambio climático, con Ferran Puig (Usted no se lo cree). - Crisis energética, con Marga Mediavilla (Universidad de Valladolid). - Pérdida de biodiversidad, con Theo Oberhuber (Ecologistas en Acción). - Crisis medioambiental y Covid19, con Manuel Casal (Instituto Resiliencia). - La Modernidad: hechos y relatos, con Yayo Herrero. - Colonialidad, Con Rocío Medina. - Crisis multidimensional, con Luis González. - El colapso civilizatorio, con Carlos Taibo. - Mitos de nuestro tiempo, con Carlos de Castro. - Decidir colapsar, con Antonio Turiel. - El colapso como oportunidad, con Conchi Piñeiriajamos

Segunda parte de Talcott Parsons dictada por Fernando Becerra Artieda... Recuerda que puedes encontrar este excelente curso en la lista "Devenir Sociología"...

Primera clase sobre Talcott Parsons dictada por Fernando Becerra Artieda para este curso de Sociología...

Clase teòrica de sociologia dictada por Renata Hiller. Repaso...

Una de las fuerzas fundamentales que determina el destino del Cosmos es la GRAVEDAD. Desde que nacemos, nuestra vida está condicionada por ella. En este nuevo episodio de PLANETARIO EN LA ESCUELA nos acercaremos al mundo en que vivimos y al Universo, explorando cómo la gravedad está presente en multitud de fenómenos. Viajaremos con los astronautas en la Estación Espacial Internacional (ISS), veremos la diferencia entre peso y masa, aprenderemos que hay planetas dentro y fuera de nuestro sistema solar, veremos que la causa de algo tan cotidiano como la caída de una MANZANA, es también la que mantiene a la ISS o a la Luna dando vueltas alrededor de la Tierra, o a los planetas alrededor del Sol; la misma que marca el ritmo de las mareas y que explica cómo el Universo está estructurado en planetas, estrellas, galaxias y cúmulos de galaxias. Finalmente nos acercaremos a objetos asombrosos y peculiares, lugares en los que la gravedad alcanza su valor límite: los AGUJEROS NEGROS. PONENTES D. Telmo Fernández Castro. Doctor en Astrofísica. Director del Planetario de Madrid. D. César González Arranz. Astrónomo del Planetario de Madrid.

Con Francisco Vinagre Las relaciones y la sexualidad tienen un componente imprescindible: la emoción. Sin ella no sentiríamos ningún deseo de entablar la más mínima conversación con otra persona, siendo ésta la responsable de quién nos gusta y nos disgusta o cómo nos comportamos con los demás. Pero todas esas emociones que nos despiertan los otros han sido heredadas o programadas durante los primeros años de nuestra experiencia vital, bloqueando la capacidad de libre decisión. Aplicar las herramientas de desaprendizaje emocional a nuestras relaciones nos dará la libertad de decisión, de la que muchas veces carecemos, y la posibilidad de deshacernos de nuestras represiones sociales y sexuales, llevándonos a una vida mucho más placentera...

El economista argentino Claudio Katz, autor de "Teoría de la dependencia 50 años después", habla de la teoría de la dependencia y su vigencia. Aquí se puedes descargar algunos capítulos del libro: https://katz.lahaine.org/seccion/teoria

José Antonio Pérez Tapias - Del pensamiento afrocaribeño a la crítica de la razón negra: Franz Fanon, Aime Cesaire y Achille Mbembe...

Naturaleza o economía - Las canteras de mármol de Carrara | DW Documental Las canteras de mármol de Carrara, en Italia, obligan a elegir entre la naturaleza o la economía. Los ecologistas lo llaman sobreexplotación; otros defienden el empleo que generan en la Toscana. Franco Barratini extrae de sus canteras bloques de mármol que puede llegar a vender por 4000 euros la tonelada. Antes costaba un mes sacar la misma proporción de bloques de mármol que ahora se obtiene en tan sólo tres días. A los ambientalistas les preocupan las consecuencias de esta actividad. El polvo de mármol se infiltra en las aguas subterráneas, hace que los ríos parezcan de leche y flota en el aire, con consecuencias todavía desconocidas. Sandro Manfredi lucha contra lo que considera una grave sobreexplotación de las canteras de mármol de los Alpes Apuanos de la Toscana. Poco después de denunciar a una cantera ilegal en 2018, tuvo un accidente casi fatal: alguien había aflojado las tuercas de las ruedas de su auto. Carrara ha sufrido cuatro inundaciones en los últimos nueve años. Los ecologistas también lo achacan al ritmo de la extracción de mármol, en aumento gracias a la rápida mejora de los métodos mineros, lo que lo convierte en un factor adicional de desestabilización del equilibrio hidrogeológico...

En esta videoconferencia con Joan Tafalla hablamos sobre la hegemonía en Gramsci y traemos el concepto a nuestro presente. El concepto de hegemonía ocupa una posición central en el dispositivo teórico gramsciano, con fuertes vínculos con otros conceptos como bloque histórico y revolución pasiva, además del conjunto de reflexiones del pensador italiano sobre el rol de los intelectuales.

Conversación con Nacho Blanes. Autor del libro "El espíritu de Embajadores"... La Transición es una época crucial de la historia de este país no solo por la intensidad y densidad de acontecimientos, también porque todo lo vivido desde entonces lleva su marca indeleble. De la dictadura al régimen del 78, de esos polvos estos lodos, podríamos decir. Nacho Blanes ha escrito una novela para desmentir el mito de la transición idílica, pacífica y consensuada, reflejando las experiencias de una generación cuya lucha merece ser recuperada y reivindicada.

Con Joaquín Miras. Conferencia organizada por el Seminario extracurricular de El Capital de la Facultad de Sarriko y el Departamento de Economía Aplicada I de la UPV-EHU. Tuvo lugar en Bilbao el jueves 5 de marzo de 2020

Dios no está muerto o, si lo estuvo, ahora se encuentra en la plenitud de su renacimiento, tanto en Occidente como en Oriente. De aquí la urgencia, según Onfray, de un nuevo ateísmo, argumentado, sólido y militante; que se presente como una postura nueva y positiva respecto a la vida, la historia y el mundo. La ateología debe enunciar una crítica robusta contra los tres monoteísmos principales, para después presentar un rechazo a la existencia de lo trascendente y promover el interés por «nuestro único bien verdadero: la vida terrena», el bienestar y la emancipación de los cuerpos y las mentes de mujeres y hombres. Algo alcanzable solamente a través de una «descristianización radical de la sociedad». Un libro que, sin duda, provocará discusiones y apasionará a miles de lectores. «Apuesta por una autonomía capaz de reír con los ma-terialistas, los rebeldes, los voluptuosos, en resumen, los verdaderos filósofos»

Con Luis Diego Fernández Las banderas del estoicismo son: el dominio propio, la serenidad, la aceptación, la paz interior, la renuncia al placer como el único método para alcanzar la felicidad y la confianza propia. Si puedes internalizar estos conceptos, te sentirás mejor contigo mismo y con tu vida. Pero la logica estoica va mucho mas allá...

Curso sobre el estoicismo de Luis Diego Fernández El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C. Su doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter personal, la fuerza de voluntad para controlar sus sentimientos o emociones. Alguien estoico se mantiene firme ante la adversidad...

Cuarta clase de la asignatura Historia de la Filosofía Moderna: De la Ilustración al Idealismo, impartida por Ernesto Castro para un grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Autónoma de Madrid...

Con Paco Ignacio Taibo En este programa estudiamos el legado de Bertolt Brecht con Paco Ignacio Taibo II. Descarga el cuadernillo con ilustraciones y diagramación de https://utopix.cc y una introducción de Paco Ignacio Taibo II aquí: https://utopix.cc/descargas/el-martilo-de-brecht/

Con Francisco Vinagre El cerebro es el órgano que controla el funcionamiento de nuestro cuerpo, nuestras respuestas emocionales, nuestro comportamiento y pensamientos. Pero nada de esto se produce por azar. Todos los procesamientos del cerebro han sido programados por aprendizaje a lo largo del proceso evolutivo y de nuestra experiencia vital. Pero, si el cerebro quiere ser adaptable también debe poseer la capacidad de desaprender todo lo que le pueda ser perjudicial. Comprender y dominar este proceso de desaprendizaje nos dotará de la capacidad de liberar cualquier respuesta emocional no deseada, cambiando los comportamientos y pensamientos asociados. E, incluso, nos permitirá sanar de cualquier enfermedad de origen psicosomático.

El caucho para neumáticos - un negocio muy rentable (documental) El mercado de los neumáticos está en auge en todo el mundo. Es un negocio millonario con un gran impacto ecológico. Solo en Alemania se venden más de 50 millones de ruedas cada año. Pero ¿de dónde procede el caucho?

Lobos, historia de un pueblo fumigado El INTA encontró niveles alarmantes de agrotóxicos en escuelas, plazas y hasta en la Laguna de Lobos. En este informe especial, las voces de ambientalistas, investigadores y el presidente de la Sociedad Rural. El impacto ambiental, la inacción estatal y el testimonio de un ex aplicador “arrepentido”. Por Diego Leonoff | Un monitoreo realizado por el Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA) Balcarce reveló la presencia de agrotóxicos en en pozos de agua, plazas, escuelas y hasta en la emblemática Laguna de Lobos. Uno de los datos más preocupantes es la detección de agrotóxicos como el herbicida 2,4-D en niveles “45 veces por encima de lo aceptado por la Unión Europea”. “Encontramos 11 plaguicidas en aguas subterráneas a diferentes profundidades, incluso las utilizadas por las estaciones de bombeo municipales (a 50 metros de profundidad)”, precisaron desde Aporte Por el Ambiente de Lobos (APAL). Algo similar ocurrió con el material tomado debajo de los juegos de la Escuela N°3 y en la plaza principal, donde se registraron importantes cantidades de glifosato. “Somos un pueblo fumigado”, sentencia Facundo Casela, integrante de la Junta Vecinal Laguna de Lobos, uno de los colectivos que organizaron distintos eventos (incluso un bingo virtual) para solventar el estudio. Por su parte, el presidente de la Sociedad Rural de Lobos, Francisco Bourdieu cuestiona los resultados de la investigación y plantea: “desde luego que nos preocupa la salud de nuestras familias porque somos los primeros en la línea de batalla, los que convivimos con los agroquímicos todos los días. Lo que nos deja tranquilos es que los usamos en dosis mínimas, mientras que en otros países pueden echar muchos más litros porque están subsidiados”. “No hay estudios sobre el impacto en la salud de cócteles químicos como el que encontramos, pero si se sabe que desde la instalación del modelo químico-transgénico hay un incremento en las enfermedades crónicas -problemas de tiroides, cánceres, abortos espontáneos o malformaciones, etc.- en poblados rurales”, explica Nicolás Olalla, biólogo y vecino de Lobos. En este informe especial de Canal Abierto, organizaciones ambientales, científicos y productores rurales ponen en debate el actual modelo agrícola, su impacto ambiental y sanitario, y el rol del Estado. Además, el testimonio de un ex aplicador de agrotóxicos arrepentido. +INFO: https://canalabierto.com.ar/2021/07/15/lobos-historia-de-un-pueblo-fumigado/

Max Weber 2. Clase teórica de Sociologia dictada por Renata Hiller...

Seguimos en este pequeño curso presentando a los grandes sociologos con Max Weber, en una clase dictada por Adriana Velásquez...

La mercantilización de lo social. Con Paco Julian Roda. Este audio tiene ya un tiempo pero merece totalmente la pena escucharlo...

Con un como siempre impresionante Guido Fernandez Parmo... (Para escuchar todos los audios de Guido poner en el buscador de ivoox "Devenir Guido Fernandez Parmo"...Imprescindible.)

El liberalismo político, orígenes y desarrollo histórico El liberalismo es una filosofía política, moral, y económica que defiende la libertad individual, la limitación del poder del Estado, así como la igualdad ante la ley... Nace en Inglaterra a mediados del siglo XVII, entre la guerra civil y la revolución de 1688, con la elaboración de argumentos contrarios a la monarquía absoluta y el poder eclesial y su pretensión de monopolio sobre la verdad religiosa...

Con Jesus R Rojo Hablamos sobre la divulgación del marxismo en Youtube con: Descansante (@Descansante): https://www.youtube.com/channel/UCzIi... Diálogo Marxista (@DialogoMarxista): https://www.youtube.com/channel/UCUaJ... El fundido (@el_fundido): https://www.youtube.com/elfundido Filosofía de la Historia (@AmilcarFilos): https://www.youtube.com/channel/UCSoY... Carmen Parejo (@alinadetormes): https://www.youtube.com/channel/UCMYq... 0:00 Introducción 3:50 Cómo entramos al marxismo 23:38 Experiencias en YouTube 1:08:34 Preguntas del público

Spinoza y el poder | Tratado teológico-político El punto de partida de las reflexiones que siguen está constituido por la afirmación según la cual en la obra de Baruch Spinoza se pueden ir descubriendo determinados avances de lo que hoy podemos entender como dimensiones básicas del Poder y de sus relaciones con el Derecho. Los conceptos de fuerza, poder, potencia, son protagonistas en la aportación de Spinoza; y no sólo en lo que comúnmente se puede considerar la dimensión política de dicha aportación, sino también en el antecedente ontológico, antropológico, y ético de dicha dimensión política. Y es que en Spinoza todas esas dimensiones no se pueden tratar por separado. En este sentido, el concepto de «poder» es imprescindible tanto para entender la antropología como la política spinoziana. En efecto, la idea de «poder» permite comprender la concepción del individuo compartida por Spinoza, y al mismo tiempo también permite acceder al sentido del Estado, que es directa consecuencia de la configuración natural de los sujetos.

Con Luis Diego Fernández Las banderas del estoicismo son: el dominio propio, la serenidad, la aceptación, la paz interior, la renuncia al placer como el único método para alcanzar la felicidad y la confianza propia. Si puedes internalizar estos conceptos, te sentirás mejor contigo mismo y con tu vida. Pero la logica estoica va mucho mas allá...

Curso sobre el estoicismo de Luis Diego Fernández El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en el 301 a. C. Su doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter personal, la fuerza de voluntad para controlar sus sentimientos o emociones. Alguien estoico se mantiene firme ante la adversidad...

El imperialismo en Rosa Luxemburg Rosa Luxemburg propuso que la necesidad de realizar la plusvalía en la acumulación capitalista conduce a los países centrales a una carrera imperialista que es irreversible y catastrófica. De la mano con la catedrática Montserrat Garcelán, examinamos los aportes de Luxemburg al estudio de la acumulación capitalista y a la teorización del imperialismo. Descarga "La acumulación del capital" de Rosa Luxemburg (Capts. XXVII y XXVIII): https://www.marxists.org/espanol/luxem/1913/1913-lal-acumulacion-del-capital.pdf

Con José Antonio Pérez Tapias. Sesión de Filosofías del sur, impartida por José Antonio Pérez Tapias en el Seminario Poscolonialismos, diálogos sobre el giro decolonial y Epistemologías del sur...

Volvemos a escuchar a Paco Vinagre que tan buenos momentos nos ha hecho pasar... (Para escuchar otros audios suyos aquí compartidos poner en el buscador "Devenir Paco Vinagre" y " Devenir Francisco Vinagre"...) ¿Qué podríamos conseguir para la mejora de nuestras vidas si fuésemos capaces de integrar críticamente los últimos avances en Ciencia con el conocimiento ancestral de la humanidad? Si nos atrevemos a dar el paso, comprobaremos que ya es posible ofrecer una visión integradora del conocimiento humano. Uniendo el mundo emocional con el racional se nos abre la puerta a desarrollar nuestras capacidades sin limitaciones, al superar nuestros miedos irracionales. Lo que nos permitirá encontrar nuevas soluciones a las grandes preguntas, como: existe la Verdad, cuál es sentido de la vida, hasta dónde llega nuestra capacidad de dirigir nuestra vida, puedo cambiar mi carácter, o si es posible crear otra sociedad en armonía.

Las protestas de los últimos días en Cuba han reabierto un debate sobre el presente y futuro de la isla. Este debate plural e internacional organizado desde diferentes revistas marxistas pretende debatir críticamente sobre la coyuntura cubana, pero también pero también extraer lecciones que nos permitan profundizar el proyecto socialista. 0:38 Presentación 5:07 Ailynn Torres 27:36 Claudio Katz 50:28 Julio César Guanche 1:14:12 Valerio Arcary 1:28:28 Preguntas 1:31:20 Responde A. Torres 1:40:16 Responde J.C. Guanche 1:45:30 Responde C. Katz 1:51:14 Responde V. Arcary

Mesa: El Estado español ante la encrucijada poscolonial: Debates y perspectivas en las ciencias sociales y el pensamiento crítico Larisa Pérez Flores, Filósofa e investigadora de la Universidad de La Laguna Helena Miguelez-Carballeira, Profesora de estudios hispánicos en la Bangor University (Gales, Reino Unido). Ramón Grosfoguel, Profesor de sociología en la Universidad de California, Berkeley (EE.UU) Presenta Francisco Javier Garcia Fernandez IV Escuela descolonial / Jornadas IberLAB Poscolonialismo y humanidades: Perspectivas para/desde el sur de Europa

Entrevista a Ignacio Sánchez-Cuenca, catedrático de Ciencias Políticas de la Universidad Carlos III de Madrid, para comentar "Las raíces históricas del terrorismo revolucionario" publicado originalmente en 2019 con Cambdrige University Press, y recientemente traducido al castellano por la editorial Catarata (2021). ¿Qué es el terrorismo? ¿Funcionan sus tácticas? ¿Cuáles son sus determinantes a corto y largo plazo? Entrevistador: Gonzalo Fernandez Codina

'El futuro del capitalismo: la pandemia como oportunidad, la digitalización como esperanza'. A cargo del catedrático de Economía Aplicada Adolfo Castilla Garrido, autor del blog Economía y Futuro.

El futuro del capitalismo | Sesión II La verdad sobre la desigualdad... Conferencia titulada 'La verdad sobre la desigualdad' enmarcada dentro del ciclo 'El futuro del capitalismo'. El acto contó con la intervención del catedrático de Economía Aplicada y creador del blog de 'Economía y Futuro', Adolfo Castilla Garrido.

Cómo sojuzgar de forma aparentemente legal a quienes se salen del camino marcado. Un completo análisis de la herramienta jurídica puesta en marcha por el sistema para tratrar de poner fin a los gobiernos de izquierda elegidos democráticamente en América Latina en las últimas décadas. Una vez confirmada la «eficacia» de esta nueva herramienta del sistema, ¿qué impide aplicarla en otros países? Y hay indicios muy cercanos que apuntan en esta dirección... La oleada de gobiernos de izquierda que caracterizó a América Latina y el Caribe desde finales del siglo XX conformó un mapa geopolítico adverso a los intereses del sector público-privado estadounidense en la región. Para cambiar la correlación de fuerzas ha entrado en escena el lawfare o guerra judicial, un mecanismo aparentemente democrático y ajustado a derecho, por el que socavar el poder, la imagen y las posibilidades de reelección de los líderes de la izquierda. Poco se habla, sin embargo, del origen del lawfare como una estrategia de carácter militar, encuadrada en una guerra de amplio espectro, hoy denominada guerra híbrida, que busca, mediante la combinación de operaciones judiciales, mediáticas, políticas o económicas, la reconfiguración de la geopolítica hemisférica. Si en décadas precedentes los golpes de Estado clásicos sirvieron para impedir que la izquierda gobernante desplegara su agenda política desde las instituciones o, incluso, llegara a ocuparlas, hoy el lawfare ejerce una misma función, pero amparándose en la legalidad y manteniendo las apariencias democráticas. Asistimos, entonces, a la paradójica demolición del Estado de derecho en nombre de la ley. Pero esta amenaza no se limita al territorio latinoamericano, que, como tantas otras veces, no ha dejado de ser un laboratorio de pruebas. Una vez confirmada la «eficacia» de esta nueva herramienta del sistema, ¿qué impide aplicarla en otros países? Y hay indicios muy cercanos que apuntan en esta dirección.

Sociología: Carlos Marx 2 Clase teórica sobre Carlos Marx dictada por Dra. Renata Hiller...

Clase teòrica de Carlos Marx 1 dictada por Renata Hiller

Comparto aquí también este debate del Centinela en el que se da un buen: "Repaso al COVID-19 en forma de interesante debate, analizando sus consecuencias sanitarias, sociales, económicas y geopolíticas... Con Juanjo Sánchez Oro, José Antonio Alcaide, José Manuel Serrano Cueto, David Cuevas y Davinia González. Dirección y Presentación. Carlos Bustos.

El prólogo a la Fenomenología | Idealismo alemán (3/13). Tercera clase de la asignatura Historia de la Filosofía Moderna: De la Ilustración al Idealismo, impartida por Ernesto Castro para un grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Autónoma de Madrid

Dios quería que Job le diera una lección de fe a satanás... Le puso a prueba. Job sufrió muchas penas, desde enfermedades, miseria, pobreza, perdió a su familia... El libro de Job se considera el libro más antiguo de la Biblia, como antiguo es el dolor y sufrimiento de toda la humanidad. Su tema principal es el sufrimiento de un hombre bueno y justo. Job era considerado un hombre íntegro, un siervo de Dios... Aunque Job sufrió y hasta llegó a interpelar a Dios, se mantuvo fiel, y con paciencia indescriptible, con el tiempo recuperó lo que había perdido y mucho más...

Una vuelta mas a este personaje tan fascinante... ¿Quién fue Carlos Castaneda? ¿Cuanto de importante fueron sus obras literarias? ¿Cual era su mensaje? ¿Cómo se convirtió en el Nahual que influyó en archifamosos personajes o en ilustres cineastas, que le idolatraron hasta el punto de utilizar su trabajo como ayuda para crear sus grandes y taquilleras obras? ...Cajamarca es una ciudad como Galicia, donde la superstición está muy arraigada. Castaneda perseguía un sueño: Ser ‘alguien’ en Estados Unidos. Atrás dejaba una mujer con la que se casó por poderes y una hija a la que nunca reconoció, Charito, el verdadero motivo de que al convertirse en millonario decidiese borrar su pasado». Suicidios, mentiras y crueldad: La vida secreta de Carlos Castaneda 4 Su partida de nacimiento no deja lugar a dudas: Carlos César Arana Castañeda nació en Cajamarca (Perú) y no en Brasil. | Archivo de Manuel Carballal. “Cuando César ‘el negro’, como lo llamaba su familia, llegó al puerto de San Francisco no tenía ni estudios ni dinero. Empezó a ganarse la vida con trabajillos de taxista o vendedor de libros hasta que consiguió entrar en la facultad de Psicología, pero abandonó porque un profesor le dijo que nadie querría entrar en la consulta de un psicólogo con sus rasgos de inmigrante. Entonces se matricula en la Universidad de UCLA para estudiar Antropología, porque ya entonces le interesaba mucho el mundo paranormal y en Cajamarca había muchas supersticiones que luego pondría en boca de Don Juan. Un profesor prometió un sobresaliente a todo el que entrevistase a un indígena de verdad y solo se presentaron tres trabajos, uno de ellos el de Castaneda, que llegó con una obra de arte, el germen de ‘Las enseñanzas de Don Juan, y quedó tan impresionado que le pidió que lo ampliase”, cuenta. Publicada por UCLA en 1968, ‘Las enseñanzas de Don Juan’ no fue una obra de ficción. Castaneda, como explica Carballal, ya tenía contactos con chamanes entonces. Sus amigos lo conocían como ‘el brujo’, era fan de Timothy Leary, el padre de la revolución psicodélica, y había leído a Huxley y a Puharich, el parapsicólogo de la CIA y autor ‘Los hongos sagrados’, que fue una gran influencia para el futuro Nahual. Ni UCLA ni las editoriales que publican sus libros se han responsabilizaron de los suicidios y asesinatos inducidos por los libros de Castaneda. La vida secreta de Carlos Castaneda. Pero entonces llegó Michael Korda, el cazatalentos de Simon&Schuster, una de las grandes editoriales de Estados Unidos, y lo que parecía la prometedora carrera de un antropólogo con vocación de novelista llamado a convertirse en un Tolkien de su época, se le fue de las manos. “De la noche a la mañana pasó de ser un inmigrante peruano buscándose la vida a millonario, y Korda le animó a continuar la saga porque estaba siendo un éxito. Pero en los cuatro primeros libros Castaneda insiste siempre al final que no hay nada más que contar. Y ya no hay vuelta atrás. Mujeres, dinero, fama… Portadas de Rolling Stone. ¿Quién puede resistirse a ser una celebridad?”. Ni en su primer ‘ensayo’ ni en los siguientes facilita ni una grabación ni una nota de su trabajo de campo, argumentando que tomó apuntes de memoria o utilizando un truco que consistía en anotar directamente en un papel que guardaba en su bolsillo durante sus encuentros con Don Juan Matus, el indio yaqui. Y por increíble que parezca, logró que la prestigiosa UCLA diera por científicos sus trabajos y le otorgasen el título de doctor con la que sería su tercera y exitosa obra ‘Viaje a Itxlán’. Suicidios, mentiras y crueldad: La vida secreta de Carlos Castaneda “En los 60’ Leary la había armado parda con su revolución psicodélica y fue expulsado por dar LSD a los estudiantes creyendo que había descubierto un atajo para acceder a estados superiores de conciencia. Pero en 1967 empiezan a publicarse los primeros estudios clínicos sobre sus efectos colaterales, como los suicidios de jóvenes convencidos de que podían volar. El primer estado donde se prohíbe su consumo es California, entonces gobernada por Ronald Reagan. La juventud norteamericana está perdida cuando llega Castaneda y les ofrece con su libro otro camino que lleva al mismo lugar: las drogas chamánicas. UCLA sabía que iba a ser un éxito su libro y lo publicaron sin más, luego tuvieron que darle el doctorado por las mismas razones, para no desacreditarse. Así legitimaron su discurso, que es algo que no ha conseguido ningún otro gurú, y jamás han admitido ser cómplices de lo que ocurriría tras la muerte de Castaneda. Los incontables suicidios, como tampoco lo han hecho las numerosas editoriales, también españolas, que publican sus obras alegando con una total desfachatez que no importa si lo que en ellas cuenta sucedió en realidad o fue una metáfora”, subraya el investigador.Suicidios, mentiras y crueldad: La vida secreta de Carlos Castaneda 6 Aunque durante años rechazó conceder entrevistas y que le tomasen fotografías, no siempre fue así. (Izq) Primer ret

Conversación con el escritor, investigador y director de la revista "El Ojo Critico" Manuel Carballal, quien nos comenta sobre su libro "La vida secreta de Carlos Castaneda, desvelando facetas sorprendentes y desconocidas del autor (peruano, además) del bestseller mundial "Las enseñanzas de Don Juan"...

Entramos en esta figura tan influyente como enigmática... En el contexto específico de sus enseñanzas, don Juan relacionaba el uso de la Datura inoxia y la Psilocybe mexicana con la adquisición de poder, un poder que él llamaba un "aliado". Relacionaba el uso de la Lophophora williamsii con la adquisición de sabiduría, o conocimiento de la buena manera de vivir. La importancia de las plantas consistía, para don Juan, en su capacidad de producir etapas de percepción peculiar en un ser humano. Así, me guió al experimentar una serie de tales etapas con el propósito de exponer y validar su conocimiento. Las he llamado "estados de realidad no ordinaria", en el sentido de realidad inusitada contrapuesta a la realidad ordinaria de la vida cotidiana. La distinción se basa en el significado inherente a los estados de realidad no ordinaria. En el contexto del saber de don Juan se consideraban reales, aunque su realidad se diferenciaba de la realidad ordinaria. Don Juan consideraba los estados de realidad no ordinaria como única forma de aprendizaje pragmático y único medio de adquirir el poder. Daba la impresión de que otras partes de sus enseñanzas eran incidentales a la adquisición de poder. Este punto de vista permeaba la actitud de don Juan hacia todo lo que no estaba conectado directamente con los estados de realidad no ordinaria. A través de mis notas de campo hay referencias dispersas al sentir de don Juan. Por ejemplo, en una conversación insinuó que algunos objetos poseen en sí mismos cierta cantidad de poder. Aunque él en lo particular no tenía ninguna respeto por los objetos de poder, decía que los brujos menores a menudo se valían de ellos. Le pregunté frecuentemente sobre esos objetos, pero pareció no tener interés en discutirlos. Sin embargo, cuando el tema se trajo a colación. en otra oportunidad, consintió, con renuencia en hablar de ellos. -Hay ciertos objetos empapados de poder -dijo-. Hay cantidades de objetos así cultivados por hombres poderosos con ayuda de espíritus amigos. Estos objetos son herramientas; no son herramientas comunes, sino herramientas de muerte. Pero no son más que objetos; no tienen poder de enseñar. Hablando con propiedad, están en el terreno de los objetos de guerra; están hechos para la lucha; están hechos para matar, cuando se los arroja. -¿Qué clase de objetos son, don Juan? -No son en realidad objetos; más bien son modos de poder. -¿Cómo puede uno obtener esos modos de poder, don Juan? -Depende de la clase de objeto que quieras. -¿Cuántas clases de objetos hay? -Ya te dije, docenas. Cualquier cosa puede ser un objeto de poder. -Bueno, entonces, ¿cuáles son los más poderosos? -El poder de un objeto depende de su dueño, de la clase de hombre que sea. Un objeto de poder cultivado por uno de esos brujos de mala muerte es una idiotez; en cambio, un brujo fuerte y poderoso da su fuerza a sus herramientas. -¿Cuáles son entonces los objetos de poder más comunes? ¿Cuáles prefieren la mayoría de los brujos? -No hay preferencias. Todos son objetos de poder, todos son lo mismo, -¿Usted tiene alguno, don Juan? No respondió; sólo me miró y se echó a reír. Permane ció callado largo rato, y pensé que mis preguntas lo molestaban. -Hay limites para esos modos de poder -prosiguió-. Pero de esto yo tengo la seguridad que no entiendes ni una palabra. A mi me ha llevado casi una vida entender que, por sí solo, un aliado puede revelar todos los secretos de esos poderes menores y volverlos cosa de niños. Yo tuve herramientas así en un tiempo, cuando era muy joven Viernes, 23 de junio, 1961 -¿Me va usted a enseñar, don Juan? -¿Por qué quieres emprender un aprendizaje así? -Quiero, de veras que me enseñe usted lo que se hace con el peyote. ¿No es buena razón nada más que querer saber? -¡No! Debes buscar en tu corazón y descubrir por qué un joven como tú quiere emprender tamaña tarea de aprendizaje. -¿Por qué aprendió usted, don Juan? -¿Por qué preguntas eso? -Quizá los dos tenemos las mismas razones, -Lo dudo. Yo soy indio. No andamos por los mismos caminos. -Mi única razón es que quiero aprender, sólo por saber. Pero le aseguro, don Juan, que mis intenciones no son malas. -Te creo. Te he fumado. -¿Cómo dice? -No importa ya. Conozco tus intenciones. -¿Quiere usted decir que vio a través de mí? -Puedes decirlo así. -¿Entonces me enseñará? -¡No! -¿Porque no soy indio? -No. Porque no conoces tu corazón. Lo importante es que sepas exactamente por qué quieres comprometerte. Aprender los asuntos del "Mescalito" es un acto de lo más serio. Si fueras indio, tu solo deseo seria suficiente. Muy pocos indios tienen ese deseo.

Reimaginar lo global: pueblos y naturaleza en el centro de la globalización. En este episodio se aborda la última de las esferas de transformación para la Resiliencia Local y la Justicia Local: la de la Globalización. Y para ello, contaremos con las siguientes personas expertas analizando diversas temátivas relacionadas: - Colonialismo y globalización, con Coyote Alberto Ruz (Consejo de Visiones "Guardianes de la Tierra"), Yayo Herrero (Garúa, saberes y proyectos ecosociales) y Erika González (OMAL y Paz con Dignidad). - Cooperación y anticooperación, con David Llistar Bosch (Dirección de Justicia Global y Cooperación Internacional del Ayuntamiento de Barcelona), Erika González (OMAL y Paz con Dignidad) y Yayo Herrero (Garúa, saberes y proyectos ecosociales). - Redes globales, con David Llistar Bosch (Dirección de Justicia Global y Cooperación Internacional del Ayuntamiento de Barcelona), Coyote Alberto Ruz (Consejo de Visiones "Guardianes de la Tierra") y Mauge Cañada (Arterra Bizimodu Ecoaldea).