Devenir

Con Pepe Ribas, Antonio Orihuela, Pastora Filigrana y Pisco Lira. Los años setenta del siglo xx vieron florecer en Cataluña toda una serie de movimientos de resistencia al régimen con el rasgo común de su generosa vocación social y comunitaria, la mayoría de ellos vehiculados de forma creativa en lo que supuso una verdadera cultural en casi todas la disciplina, con especial intensidad en la música, el cómic, el teatro, la poesía y la edición. El presente libro toma como punto de partida la exposición Underground y contracultura en la Cataluña de los 70, presentado en el Palau Robert de Barcelona, ​​para expandirla y complementarla con la reproducción de multitud de documentos de época recopilados y comentados por Pepe Ribas y Canti Casanovas , comisarios de la muestra, quienes trazan un guión a partir del arco cronológico de los setenta, sumando la mirada personal que les otorga haber sido parte activa, muchas veces de implicación directa, en los acontecimientos aquí descritos. Un libro de Pepe Ribas con la participación de Canti Casanovas. Incluye textos exclusivos de Vicenç Altaió, Sara de Azcárate, Jordi Batiste, Ana Briongos, Juan Bufill, David Castillo, Paco Fanés, Antoni García Porta, Xefo Guasch, Nazario Luque, JM Marti Font, Fernando Mir y Santiago Vilanova.

Bienvenidas y bienvenidos al Menos Lobos. En este programa, repasamos las últimas noticias represivas, y después dedicamos el monográfico a las contenciones mecánicas. ¡Esperamos que os interese!

Con Christian Moyano. La noción de rewilding ha ganado popularidad en los últimos años. Recuperar la naturaleza salvaje es una apuesta por mitigar fenómenos como el cambio climático, la pérdida de biodiversidad o el deterioro de los ecosistemas. Pero el rewilding no es en sí mismo bueno o malo. Hay diversas maneras de comprenderlo y contextos donde practicarlo, así que para valorarlo moralmente hace falta una reflexión crítica. ¿Es ético exterminar especies invasoras para priorizar el florecimiento de un ecosistema? ¿Es justificable intensificar y tecnologizar las actividades humanas para dejar a la naturaleza más espacios sin interferencia? ¿Aceptaríamos que se experimente ingeniería genética con algunas especies a fin de emprender una desextinción? Si el rewilding consiste en dejar que la naturaleza se autogestione, ¿hay que auxiliar a un animal salvaje que sufre? Estas no son preguntas dicotómicas que puedan responderse con un simple sí o no, sino que requieren de una indagación honda y multidimensional del problema que plantean. Poner en la balanza moral los beneficios y los perjuicios del rewilding implica atender a las últimas investigaciones científicas y plantear todo un debate filosófico. En un mundo cargado de pluralidad de actitudes y comportamientos hacia lo salvaje, es urgente una ética del rewilding.

El ecologismo y la extrema derecha son los fenómenos políticos que con más fuerza tratan de incidir en la vida de los pueblos y los campos desde hace algunos años. Muerta la paz armada del bipartidismo, cabe preguntarse por qué las fascistas están ganando posiciones allí donde nos parecía que sólo había gente tomando el fresco simpáticamente. Abordaremos el asunto desde diferentes perspectivas y trataremos de ponernos (¡atención, novedad!) en lugar de la gente del campo.

Ponencia de Ion Andoni del Amo, dar la vuelta al mundo reaccionario. Conspiranoia y antivacunismo: El capitalismo ha fragmentado las seguridades e identidades...

Hoy desde Aquí. ¿Que esconde la agenda 20-30? Hola salud, bienvenidas y bienvenidos a este nuevo hoy desde aquí, un programa en el que nos preguntamos ¿que esconde la agenda 20-30? porque la crisis climática es un echo, la crisis energética también, pero la crisis económica ¿la habrán hecho a medida contra nosotras las personas?, ¿pero quien, porque, y quienes son los cómplices necesarios para esta crisis económica?, …. todo eso lo aclararemos con Nekane Jurado, una mujer, que fue la responsable de Planificación Económica del Gobierno Vasco durante 25 años, Máster en Hacienda y Finanzas Publicas, Licenciada en Ciencias Económicas y Financieras, ponente en el parlamento europeo sobre pensiones, y a la que recurrimos, cuando en lo referente a la economía, nos huele algo a chamusquina.

Rafael Poch analiza el nuevo escenario de la guerra fría en Asia.

Con la presencia de Jose Luis Moreno Pestaña, autor de Los pocos y los mejores, de Montserrat Galcerán autora de Activistas en Cibeles y Emmanuel Rodríguez autor de El efecto clase media... Este encuentro tiene como finalidad hacer un balance crítico de lo que fue una de las experiencias políticas más singulares desde la Transición española, el ciclo 15M-Podemos. Partiendo de la crisis financiera de 2008 y su respuesta austeritaria como forma de salida a la misma por parte del poder, trataremos de aproximarnos a esa insurrección democrática, así como a las apuestas organizativas a distintas escalas que surgieron a partir de 2014 con Podemos y las apuestas municipalistas: un periodo de politización masiva y popular que desbordó no solo a partidos y sindicatos, sino también a los propios movimientos sociales. Durante esta fase, en efecto, diversas experiencias trataron de dar respuesta a las clásicas preguntas sobre la táctica y la estrategia, sobre la organización, así como el poder, el Estado, el gobierno, etc. Con este balance lo que se pretende es recuperar las principales potencialidades, así como los límites de dichas experiencias. En definitiva, se trata de mirar hacia nuestro pasado reciente para tratar de prepararnos para la crisis que parece estar por venir.

Emotiva charla de Sousa Santos con Juan Carlos Monedero, enfocándose en la necesidad del activismo en todos los frentes de la sociedad y la institución...

¿Cómo desarrollar una política de la diferencia desde una óptica materialista y con vocación antagonista? No cabe duda de que la cuestión de la diferencia ha adquirido una enorme relevancia en la filosofía contemporánea, aunque las raíces de esta problemática las podamos encontrar en Spinoza y, un poco más cerca, en Marx. La diferencia se ha convertido en un argumento político fundamental y ha suscitado importantes problemas teóricos. Una parte del discurso crítico ha optado por una versión "idiota" de la diferencia, es decir, se ha recluido en particularismos que han desembocado en posiciones sectarias que en nada favorecen las luchas colectivas. Se trata, por el contrario, de enfocar la cuestión de la diferencia desde una nueva óptica, a la que hemos denominado como "koinota" (con un neologismo construido a partir del concepto griego "koinon", común, opuesto a "idion", particular) en la que lo que se pretende es articular las diferencias en un discurso común radicalmente crítico con los usos y modos de la sociedad capitalista neoliberal y sus pulsiones suicidas.

Migala 10:25 La activación de misiles. 11:00 La estación espacial. 12:40 La mitad del arsenal no salió 13:55 Empresas 14:25 Batería de misiles en todos lados menos en CDMX 16:05 Detonadores auto aboteados por lockheed Martin 20:15 bombardeo tóxico del mar. 20:22 Los únicos 3 estallidos nucleares en el mundo. 21:13 Caída en Francia. 21:45 Caída en China. 22:11 Caída en México 23:10 Destrucción del zócalo por 15 kilotones. 24:35 Destrucción de la capital Mexicana, el Archivo, Tlatelolco, Tepito, Reforma. 26:05 Chapultepec. 27:05 Hágase la luz. 27:30 Se borró la evidencia de Porfirio Díaz. 28:10 Días después de la tragedia. 29:35 Movilización de tropas internacional 30:25 La Ojiva del milagro. 32:15 La activación de la fé. 33:00 música para ponerte marihuano.

Una hora diez minutos que valieron totalmente la pena, acá no se pierde tiempo, aca se gana tiempo aprendiendo...

Alejandro Romero: hoy os traigo un vídeo muy especial (igual o menos que los demás, sinceramente), en el que os hablo de estoicismo Y os confieso cosas de mi vida. ¿Interesante? No sé yo...

Bruno Latour desde su perspectiva particular nos introduce en la no modernidad, desmonta las paradojas y contradicciones de esa modenidad que no fue y propone un enfoque que tenga en cuenta híbridos, cuasi-objetos y actantes, y que abarca filosofía, sociología y antropología...

Efecto Mariposa: Quién Fue John Dewey??? Qué definía su pensamiento? Cuál es la vigencia de sus aportes??

Alfonso Costafreda, gran poeta olvidado. Fue un poeta de la verdad, de la durísima verdad de la vida y de la muerte. Esa es una de las razones de su olvido; la otra posiblemente fue que vivió en el exilio ginebrino. "Olvida tu equipaje". Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20.30 horas en Radio Utopía, 107.3 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales: entrevistas, reportajes, debates, tertulias. Libros, educación, justicia e injusticias; literatura, historia, poesía, actualidad. Un programa dedicado a decir verdades que a menudo se ocultan en los medios convencionales. Dedicado a los que creen en la palabra.

Raíces del feminismo anarquista. Amor libre, sexualidad y revolución. Con Dolors Marín... La recepción de Emma Goldman en el estado español se produjo a través de sus textos vinculados a la denuncia del puritanismo, la defensa del amor libre, la lucha contra el matronio y la defensa de una sexualidad libre. Estos textos, traducidos en revistas como “Generación consciente” entroncaron con los nuevos movimientos de mujeres anarquistas que desde finales del siglo XIX se estaban formando en el estado español y que cristalizaron varias décadas después en la organización Mujeres Libres. Anarquistas, obreras, librepensadoras, espiritistas y otras muchas mujeres que construyeron una cultura de lucha y revolucionaria propias donde la lucha contra el puritanismo y la castidad, del control del cuerpo de las mujeres estaban en primer término de la agenda revolucionaria. En esta sesión haremos un repaso a estas generaciones de mujeres y su relación con las ideas planteadas por Emma Goldman...

Emma Goldman: Un huracán en la historia. Semblanza de una luchadora. Emma Goldman se movió como un terremoto por el mundo. Desde su salida de la Rusia zarista y tras su asentamiento como trabajadora textil en Nueva York comenzó a forjarse un auténtico mito revolucionario. En 1907, cuando una de las primeras crisis financieras azotó a Estados Unidos y las protestas obreras se agitaron Emma se lanzó a una de sus múltiples giras de mítines. En aquella ocasión, a su llegada a San Francisco, el rumor extendido por la policía fue que Emma llegaba a la ciudad para destruir las flota estadounidense afincada en su puerto. “La mujer más peligrosa de américa” se forjó al calor de la huelga de Haymarket y el movimiento anarquista de Estados Unidos. Muy pronto se convertiría en una de las oradoras, agitadoras, organizadoras y revolucionarias más importantes del movimiento obrero internacional, recorriendo multitud de países. Una labor que estuvo respaldada por su apuesta editorial Mother Earth (Madre Tierra) que publicó una revista y numerosos libros entre 1906 y 1918. Además, como señala Ana Muiña, Emma Goldman fue una gran teórica del feminismo libertario. Bajo su influencia nació el movimiento artístico Dada en Nueva York junto sus amigas Man Ray, Picabia, Mina Loy. Su implicación en la guerra de España duró hasta el último día de su vida y fue delegada del consejo general de Solidaridad Internacional Antifascista en Londres. Visitó las tierras de España varias veces durante la revolución social. En esta sesión haremos un repaso a esta apasionante vida con la intención de preguntarnos sobre las apuestas políticas y revolucionarias en aquel momento crítico de finales del siglo XIX y comienzos del XX.

HISTORIA ANTIGUA: ROMA II Segunda parte de la Historia de Roma. Desde el comienzo de la República hasta finales del s.IV a.C.

HISTORIA ANTIGUA: ROMA I LOS ORÍGENES. Primera parte de la Historia de Roma...

DESENCRIPTANDO LA REALIDAD La clave de este canal, es pensar con claridad y analizar temas. En una palabra, filosofar, porque la verdadera filosofía, es esto, pensar. Hoy os traigo una larga reflexión sobre la actualidad del mundo, es básicamente un análisis geo político . A disfrutarlo, un saludo y hasta la próxima.

DESENCRIPTANDO LA REALIDAD La clave de este canal, es pensar con claridad y analizar temas. En una palabra, filosofar, porque la verdadera filosofía, es esto, pensar. Hoy reflexiono sobre sobre todo el lio del aumento de precio de las energías fósiles y el auge de las renovables. Como siempre espero que os guste u os sirva. Un saludo y hasta la próxima.

La UE ha decidido prohibir las emisiones de C02 para el año 2035 tras la ratificación de la comisión europea y de los estados miembros. Esta norma marca una hoja de ruta clara para la industria, que debe de tender a fabricar coches con cada vez menos emisiones del gas C02, lo que en la práctica deja pocas alternativas tecnológicas... ¿o no? Una serie de hitos por el camino, las dificultades para conseguir construir baterías de manera sostenible y reciclarlas adecuadamente, y muchos otros detalles más que están por revisar o discutirse podrían hacer que detrás de esta norma grandilocuente haya tantas excepciones y asteriscos, con los combustibles sintéticos en el horizonte, que es bastante probable que finalmente el motor de combustión interna pueda tener recorrido más allá.

Fecha: 02/11/2022. El diputado Albert Botrán habla muy claro en el congreso sobre los límites biofisicos del planeta...

PutoMikel... Hora de true crimear un edificio complejo y cómo la Iglesia católica abusa de la historia para proteger unos intereses económicos en el presente APÓYAME EN ▶ Patreon.com/PutoMikel Libro: «La historia no es la que es»: https://www.planetadelibros.com/libro... Redes sociales: ▶ twitter.com/putomikel ▶ Instagram.com/putomikel ▶ tiktok.com/putomikel Partes: 00:00 Intro 02:15 ¿Por qué es importante la Mezquita? 09:45 Historia de la mezquita 21:56 El drama 28:51 ¿Se donó la mezquita a la Iglesia? 38:50 La basílica de San Vicente 50:55 Cómo la iglesia abusa de la historia y la arqueología 58:55 Los intereses económicos de la Iglesia Bibliografía y fuentes: https://docs.google.com/document/d/1j...

Presentamos Cómo matar a la muerte. Agustín García Calvo y la filosofía de la contracultura de Jordi Carmona Hurtado... El autor estará acompañado por Pedro G. Romero. No todo fue consenso: Agustín García Calvo representa un espíritu ácrata de la contracultura que animó generaciones, conectó con lo europeo y enraizó en nuestra tradición Agustín García Calvo es uno de los pensadores más originales, influyentes y reconocidos de nuestra filosofía reciente y, pese a ello, uno también de los más desconocidos. Su labor intelectual irradió durante numerosas décadas a quienes se movieron en los ámbitos de lo que aquí se llamará contracultura: un espacio heterodoxo, activo política, cultural y socialmente, rico en disidencias y en gran medida inasible («no hay manera de ser ácrata, como si fuese una identidad entre otras», nos recuerda Jordi Carmona). Este ensayo ejecuta una maniobra de inmersión en el pensamiento de García Calvo para beber de quien aquí se califica como el sol negro de la acracia española. No se trata pues de una biografía clásica, ni de una introducción a un autor, sino de un gesto de reapropiación apasionada, de reinterpretación articulada en torno a los grandes temas que sujeto y entorno comparten (el pacto con el diablo, el viaje, las búsquedas rítmicas, las experimentaciones sexuales y deseantes, el papel de lo popular, la acracia y el antifranquismo) y a las relaciones cruzadas con otros pensadores del momento (Deleuze, Lacan, Adorno, Agamben... pero también Savater, Trías, Leopoldo María Panero, los hermanos Rafael y Chicho Sánchez Ferlosio). «El hacer hablando del pensamiento, aunque sea discreto y no parezca nada escandaloso ni llame mucho la atención, resulta a fin de cuentas la acción más eficaz. Pues solo el pensamiento ácrata consigue practicar la negación más límpida que existe, la negatividad sin mácula, que mata a la muerte sin poner otra figura de la muerte en su lugar; que destruye en lo más profundo, en sus raíces mismas, la cultura de la muerte.» Jordi Carmona Hurtado (Elche, 1979): Doctor en filosofía por las universidades Paris VIII y Autónoma de Madrid. Ha ejercido como profesor de filosofía en diversas universidades de Brasil y es en la actualidad profesor de Estética y Teoría de las artes en el departamento de Filosofía 1 de la Universidad de Granada. Ha participado y participa en diversos colectivos artísticos e iniciativas sociales y políticas. Su labor intelectual se articula en torno al cruce de activismos sociales, estética y crítica de la cultura en la filosofía contemporánea. En 2018 publicó el ensayo Paciencia de la acción: ensayo sobre la política de asambleas (Akal), desplegando una interpretación filosófica sobre el 15M.

Testigo privilegiado de las décadas de 1920 y 1930, Juan García Oliver estaba, en los setenta, en condiciones de narrar en primera persona el ciclo que había ido desde Salvador Seguí hasta Buenaventura Durruti; desde la eclosión de lo que Chris Ealham ha denominado la «esfera pública obrera de inspiración anarquista» hasta la revolución de 1936. Pero también lo fue de la cuádruple derrota que supuso la revolución frustrada, del pésimo balance del anarquismo en el Gobierno, de la derrota bélica y del exilio. El eco de los pasos , que editamos cuando se cumplen ciento veinte años del nacimiento de su autor, es posiblemente una de las memorias más polémicas y discutidas entre quienes protagonizaron la experiencia anarcosindicalista y revolucionaria más importante del siglo xx. Causa de numerosos debates historiográficos y políticos en torno a unos acontecimientos de una relevancia histórica capital, este libro no deja de ser un documento ineludible de la memoria obrera y libertaria. García Oliver (camarero, militante sindical y hombre de acción) escribe con plena conciencia de su papel como dirigente y figura destacada, pero a la vez como un subalterno que se da a si misma la palabra y el derecho a narrar la historia desde su propia posición. Una tensión que se palpa paso a paso, en una autobiografía donde lo individual se entrelaza con la experiencia común, porque la memoria es colectiva; punto de partida que ha hecho de este texto una fuente fundamental y, a la vez, un territorio vivo de debate. En esta edición corregida (con un riguroso respeto al magnífico trabajo realizado en su momento por José Martínez) y acompañada de un prólogo de Chris Ealham, hemos querido ofrecer un texto vivo, que interpele una vez más a todas las generaciones que se posicionan en el hilo histórico de la lucha social.

Con Juantxo Estebaranaz... Las luchas autónomas que conoció Euskal Herria(K) durante la década de los ochenta y noventa supusieron uno de los fenómenos políticos más importantes a nivel estatal. Movimientos autónomos, movimientos antinucleares, insumisión, radios libres, fanzines, gaztetxes y luchas estudiantiles que se organizaron y crecieron en un contexto en el que todo acto político quedaba capturado en la dicotomía ETA-estado. La importancia del movimiento autónomo vasco, de este nuevo movimiento radikal, pasó por su capacidad de articular las fuerzas de una nueva juventud tocada por la precariedad y por las ganas de escapar de las biografías que la nueva democracia había preparado para ellos y ellas.

“Se necesitan veinte años o más de paz para hacer a un hombre y bastan veinte segundos de guerra para destruirlo”. Balduino I Seamos precisos: lo que verdaderamente nos interesará proponer a la reflexión no es tanto el asunto del nacionalismo cuanto la significación de ese doloroso acontecimiento que este año cumple un siglo de haber llegado a su término: la Primera Guerra Mundial. Este desbordante suceso hizo de bisagra entre el siglo XIX que había despertado en la cultura occidental el optimismo de contar con formas civilizadas para tramitar los conflictos entre naciones, dejando como cosa del pasado el ejercicio de la violencia en gran escala, y el siglo XX, el siglo que más sangre humana ha vertido y más sufrimiento físico y moral ha infligido en toda nuestra historia sobre el planeta. Siglo XX, pues, que nos obliga a reconocer que somos los verdaderos bárbaros. Después de la derrota de Napoleón en 1815 se abrirá una centuria en la que la paz, con excepciones menores, parecía un punto de no retorno. Pero en 1914 todo ese marco se desmorona cuando irrumpe la Primera Guerra Mundial y trae consigo el horror de 65 millones de movilizados, 38 millones de bajas (entre muertos, heridos y desaparecidos), inaugurando así el siglo que llega hasta nosotros, siglo en el que la brutal destrucción de la humanidad por los mismos humanos se ha naturalizado. El nacionalismo no explica ni el origen ni la finalización de la Primera Guerra Mundial, es, simplemente, una condición secundaria entre otras más importantes. Lo que queremos es pensar, aprovechando los 100 años de su finalización, este crucial acontecimiento cuyos efectos, sepámoslo o no, tocan a la puerta de nuestros días. Queremos indagar ¿por qué se produjo esa conflagración mundial? ¿Cómo de su terminación derivaron secuelas que alimentarían, pocos años después, el nazismo y, con éste, la Segunda Guerra Mundial? ¿Es la Gran Guerra que concluye en 1918 la primera manifestación de la desesperanza y de la desesperación que signan nuestra época? Carlos Mario González Profesor de la Universidad Nacional

Charla que tuvo lugar en la Universidad Autónoma de Madrid, impulsada por las agrupaciones juveniles contracorriente y pan y rosas en un ciclo de Cátedras Libres Karl Marx. Esta vez con la charla "Guerra, Imperialismo y Colonialismo", de la mano de la teórica Josefina Martínez...

Presentación del libro "El socialismo salvaje" con el autor Charles Reeve (Jorge Valadas), Corsino Vela y Rubén Martínez... Frente al "socialismo de los jefes" ?y su apogeo en el Estado soviético, el stalinismo y la tradición autoritaria de los partidos comunistas?, este ensayo histórico pone de relieve la persistencia de prácticas y propuestas basadas en la democracia directa, el asamblearismo y la autonomía. Una mirada radical de los movimientos de emancipación social, a través de diferentes épocas históricas, que supone un soplo de aire fresco para afrontar el presente y el futuro de las luchas sociales... Socialismo salvaje es la descalificación que las jefaturas de partido esputan contra los momentos insurreccionales y revolucionarios que, gracias a la ausencia de dirigentes, resultan ingobernables. En este libro, Charles Reeve se apropia del insulto para dar pie a un ensayo amotinado que resalta el carácter complejo y el potencial transformador de unos acontecimientos que marcaron la vida de quienes fueron sus protagonistas, y que conforman el tejido de una memoria insumisa. Las comunas parisinas de 1792 y 1871, los sóviets prebolcheviques, los consejos alemanes de 1918, las colectivizaciones del 1936, mayo del 68, el 15m, Occupy..., más allá de su duración o su impronta histórica, han sido formas de una nueva sociedad, constituidas al margen (y muy a menudo en contra) de las jerarquías y las direcciones políticas del momento. Lejos de ser manifestaciones primitivas sin organización política, eran precisamente formas autónomas capaces de desbordar lo existente, de construir otra realidad.

Propuestas en torno a una educación inclusiva, democrática y del bien común. Ideas para el debateLa Enredadera es un espacio para dialogar, exponer, presentar y también para debatir acerca de la sociedad que queremos. Por ello, el mes de septiembre lo dedicaremos a reflexionar sobre cómo construir esa sociedad desde el espacio más importante para socializar y formar a las personas: la escuela.Defendemos un modelo de escuela pública comunitaria como servicio esencial que protege y enriquece el bien común, así como el sentido democrático y comunitario. Por ello, debatiremos sobre los qué, los cómo y los para qués de la educación que tenemos, reflexionaremos sobre el proceso de desmantelamiento y quiebra de la escuela pública para recabar propuestas e ideas para construir una educación más humanista, más democrática y más inclusiva frente a la educación asistencial, funcional, técnica que se está imponiendo donde ser docente exige unas cualidades humanas y unas competencias profesionales diversas para poder explicar la compleja realidad actual.Para ello, debatiremos con representantes de la comunidad educativa para escuchar sus opiniones y sus propuestas sobre la necesaria transformación educativa, cuestionando la escuela que existe que dista mucho de la que deseamos. Este ciclo nos dará pistas sobre el futuro de la escuela, la educación que queremos y cómo hacerla posible mediante la escucha activa de referentes de la comunidad educativa extremeña, para tejer redes entre las personas en tres sesiones que comenzarán el viernes 16 de septiembre: Construir ciudadanía desde la Escuela. Presentación del libro Pedagogía antifascista con su autor Enrique J. Diez Gutiérrez. Profesor de la Universidad de León y autor de numerosos artículos y libros sobre educación

Y otro maravilloso libro el de Antonio Gómez Villar que a tantos de "izquierda" les conviene leer... O al menos escuchar estas conferencias. El autor estará acompañado de Manuel Romero del IECCS y de Ana Sánchez Acevedo de El Taller. Antonio Gómez nos muestra un tipo de izquierda que «buscando a la clase obrera pura olvida la lucha de clases real, la realmente existente. Solo pueden buscar al proletariado en su fantasía y no en su experiencia real y concreta». En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada «izquierda cultural» y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada de Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos. Los olvidados son presentados como una imagen en la que parece vivir aun cierta pureza y evidencia proletaria. Pero se trata de una superficie de inscripción de odios y resentimientos. Contrario a este conservadurismo sensible, necesitamos trazar nuevos imaginarios que den cuenta de la fragilidad identitaria de nuestras sociedades luego de la larga travesía que nos legó la derrota obrera del siglo pasado, y sus hilos latentes aún por descubrir...

No me canso de escuchar y de compartir todas las presentaciones de Emmanuel Rodríguez de su impresionante último libro... El autor estará acompañado por Pastora Filigrana. Este libro analiza la clase media como el núcleo de nuestra forma particular de vida histórica y social. A pesar del carácter ilusorio de la igualdad de oportunidades y de la ficción meritocrática, la clase media ?o más bien el ideal de la clase media como norma social, aspiración y forma de integración? sigue siendo seguramente el elemento de mayor consenso en nuestras sociedades. Sobre la clase media ha descansado la estabilidad política de la democracia y la capacidad de que las crisis económicas no resultaran en catástrofes políticas. Así se explica aquí en los dos cortes que también constituyen las principales crisis políticas en la historia reciente del país: la Transición y el 15M. En su trayectoria histórica reciente, la clase media está diseccionada en distintas figuras: el propietario, el garantizado, el padre/madre de familia, el educado y el modernizado. El resultado es un paisaje complejo y dinámico, que se despliega en el curso de varias décadas en paralelo a la transformación de su «constitución material», asociada a distintas formas de regulación política durante keynesiana el desarrollismo franquista y neoliberal con el uso del capitalismo financiera. El arreglo social que conocemos como sociedad de clases medias no se entiende así como una categoría sociológica. Antes bien, aparece como una producción política en gran parte mediada por el Estado («la clase media es el pueblo del Estado», afirmaba el autor en su anterior libro). El análisis se cierra con la pregunta por el porvenir de estas sociedades, que quizás ya no se puedan entender «de clase media», sino más bien divididas en tres hojas: una clase media consolidada cada vez más sobre la propiedad y la herencia, un creciente grupo de desclasados ​​que ya no consiguen hacer valer sus competencias en un mercado laboral crecientemente precarizado y los nuevos proletarios, disciplinados en primer lugar por la línea de extranjería. En torno a estas nuevas formas de división social y en las posibles alianzas que seamos capaces de construir, nos jugamos nada menos que nuestro futuro. Sin duda, este libro resulta imprescindible para entender nuestra realidad más inmediata y, por lo tanto, para construir apuestas políticas de futuro.

Sigo con un interés especial a este filósofo y es una suerte para mi encontrar audios en español... Y sin duda van a ir en aumento porque es verdaderamente interesante... Gran parte de su trabajo intelectual ha consistido en coordinar la filosofía del filósofo francés Gilles Deleuze con las ciencias contemporáneas de la complejidad y teoría de la información para ofrecer una aproximación realista y materialista al conocimiento de la realidad, a través de una teoría general del ensamblaje, labor a la que se ha dedicado ya 30 años. https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_de_Landa Manuel DeLanda: Escritor, artista y filósofo radicado en Nueva York cuenta con una extensa y prolífica carrera en universidades como Princeton o Columbia. Es uno de los principales representantes del realismo contemporáneo y sus análisis ofrecen una de las interpretaciones más originales de la obra de Gilles Deleuze. Su trabajo se ha centrado en una variedad de campos que van desde la historia de la ciencia y la teoría de la complejidad hasta las técnicas de inteligencia artificial. Entre sus últimas publicaciones destacan: “Materialist Phenomenology” (2021), “Assemblage theory” (2016), “Philosophical Chemistry” (2015), “Philosophy and Simulation” (2011), “Deleuze: History and Science” (2010) y “A New Philosophy of Society” (2006).

Edith Södergran (San Petersburgo, 4 de abril de 1892 - Raivola, 24 de junio de 1923), poeta fino-sueca, pionera de la poesía en sueco en Finlandia. Su impacto en la poesía nórdica, especialmente en el modernismo finlandés de los años veinte, fue significativo en lo que se refiere a la liberación del verso de los confines de la rima, el ritmo regular y la imaginería tradicional. Como modernizadora de la poesía, sólo Katri Vala puede ser comparada con Edith Södergran, una de las poetisas nórdicas más queridas... "Olvida tu equipaje". Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20.30 horas en Radio Utopía, 107.3 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales: entrevistas, reportajes, debates, tertulias. Libros, educación, justicia e injusticias; literatura, historia, poesía, actualidad. Un programa dedicado a decir verdades que a menudo se ocultan en los medios convencionales. Dedicado a los que creen en la palabra.

Hace cien años dejó de latir uno de los corazones más valientes que la humanidad haya podido conocer. Era el de Rosa Luxemburgo, una de las dirigentes históricas del socialismo que, junto con Karl Liebknecht, el 15 de enero de 1919, eran vilmente asesinados. Crímenes que se hicieron con la complicidad del partido en el que Rosa había militado por años bajo las banderas del marxismo, el SDP (Partido Socialdemócrata Alemán). Por su carácter indomable, por su incorruptible sentido de la justicia y su ardiente defensa de la revolución, Rosa Luxemburgo se convirtió en una de las enemigas más incómodas de los esbirros del poder, tanto de la izquierda como de la derecha. Estuvo siempre atenta para criticar con contundencia los desvíos que la socialdemocracia alemana iba teniendo con su reformismo, su revisionismo y al abdicar del internacionalismo proletario cuando apoyaron la intervención de Alemania en la primera guerra mundial. Pero ese mismo corazón que palpitaba justicia y revolución, también se insuflaba con los más elevados sentimientos. La Rosa roja, era también vibrante en el amor, su correspondencia con Leo Jogiches, Kostia Zetkin, Paul Levi y Hans Diefenbach son testimonio de la hondura con que se entregaba a la pasión amorosa. Y en su estadía en la cárcel como en sus estudios de arte, da cuenta también de esa mirada poética con la que esta revolucionaria veía la vida y la dotaba de significación con todo aquello que experimentaba; sus alegrías, sus tristezas y hasta la más mínima preocupación se volvían el detonante de su palabra reflexiva. A esta mujer queremos rendirle un sincero homenaje, resaltando en ella, la revolucionaria, esa capacidad que tuvo para enhebrar en su vida pasiones como el arte y el amor. Carlos Mario González y Santiago Alarcón, miembros del CEEZ

Rosa Luxemburgo: Una mujer entre el amor y la revolución... Diálogos en la ciudad Ciclo: 5 mujeres – 5 hombres – 10 vidas para reflexionar Una mujer entre el amor y la revolución (Rosa Luxemburgo). Invitado: Carlos Mario González. Público: jóvenes, adultos y adultos mayores Entrada libre Organizan: Laboratorio de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional, Corporación Libertad y Democracia, Centro de Estudios Estanislao Zuleta, Haylibros, Librería Al Pie de la Letra y Biblioteca Pública Piloto de Medellín.

Tercera y última parte del tema V de Grecia dedicado al Helenismo y a la herencia de Alejandro...

HISTORIA ANTIGUA: ALEJANDRO MAGNO. Griegos 5 (segunda parte)

Primera de las tres partes de esta quinta tutoría dedicada a Macedonia y Filipo, Alejandro y el Helenismo...

Ignacio Echevarría, Viaje en el fondo de la noche , de Louis-Ferdinand Céline Desde sus orígenes, la literatura occidental ha tratado la guerra como uno de los acontecimientos en los que la condición humana más se pone a prueba y, a partir del siglo XIX, la novela tomó el relevo de la épica para reflejar las tribulaciones bien ricas del hombre. En este curso proponemos examinar cómo algunos de los mejores novelistas modernos han recreado varias guerras: desde las napoleónicas, pasando por las dos guerras mundiales, la guerra civil española, la guerra brasileña de Canudos, la revolución mexicana o la guerra de Vietnam.

Agustín García Calvo en el programa Pensamiento de Radio 3 (1988-90) Con Xavier Bermúdez Trascripciones de los programas por Raquel Rivera (se abre el 'pdf' en cada título) https://www.editoriallucina.es/recursos/apps/pdf/PecadosCapitalesP3AGC.pdf

Agustín García Calvo en el programa Pensamiento de Radio 3 (1988-90) Con Xavier Bermúdez Trascripciones de los programas por Raquel Rivera (se abre el 'pdf' en cada título) https://www.editoriallucina.es/recursos/apps/pdf/PecadosCapitalesP3AGC.pdf

Pensar el envejecimiento y la vejez: sentir la imposibilidad de respirar César Augusto Delgado Lombana Universidad de San Buenaventura (Colombia) Semblanza César Augusto Delgado Lombana es doctor en filosofía por la pontificia Universidad Javeriana (Bogotá), maestría en filosofía de la misma universidad y licenciatura en educación básica con énfasis en ciencias sociales de la Universidad Pedagógica Nacional. Ha trabajado la hermenéutica aplicada al campo de la bioética en temas como dolor, sufrimiento, enfermedad, salud y vejez. Como resultado de este trabajo de investigación ha publicado: “Enfermedad y dolor: cuidar de nosotros mismos, de nuestra corporeidad”, en D. Muños, A. Rivera &; D. Donato (comps), Redefinir lo humano en la era técnica. Perspectivas filosóficas. Bogotá: Editorial Universidad Libre, pp. 133-158, 2020. “Dolor y sufrimiento. Lecturas complementarias con Gadamer y Ricœur” (en coautoría con Manuel Prada), en En: Claves del Pensamiento, 2022. Hace parte del grupo de investigación DEVENIR de la Universidad San Buenaventura y el semillero de investigación del ENVECAM de la Pontificia Universidad Javeriana.

Franco “Bifo” Berardi: pensar la extinción en una época de agotamiento En un presente en el que la democracia y la opinión crítica son desplazadas por la cultura identitaria, la rabia y la depresión, ejercer la reflexión es, dice el pensador italiano Franco “Bifo” Berardi, todo un desafío. En tiempos en los que la información va más rápido que la capacidad de procesarla y la aceleración está cambiando la sensibilidad y la capacidad de deliberación, Berardi propone parafrasear a Marx, pero a contramano: pide que volvamos a interpretar el mundo, antes de transformarlo. En una conversación transmitida en vivo con el politólogo argentino Diego Sztulwark, Bifo analiza la idea de libertad en el mundo contemporáneo desde las izquierdas. ¿Qué le pasa a la izquierda que no reacciona ante el uso por parte de la derecha de la palabra “libertad”? ¿Es todavía viable la convivencia en un contexto de efervescencia neofascista, que Berardi llama “apagón de la sensibilidad”, una ola de “idiotez propagada por el mundo” en forma de “rebeldía contra la ciencia y la razón”? ¿Cómo podemos hacer para recomponer un cuerpo tan disgregado? Este año el festival de pensamiento, arte y política Proyecto Ballena nos invita a explorar colectivamente dos conceptos clave y en constante disputa: libertad y democracia. A través de charlas, entrevistas, mesas de debate, y diferentes propuestas artísticas, referentes de la cultura, la política y el activismo van a reflexionar y abrir el debate.

TURIEL "El turismo de masas va a ir desapareciendo" Entrevista a Antonio Turiel en COPE Mallorca.

SOLOCLIMA. Viajar se acabó! El LowCost está muerto. La sostenibilidad manda

SOLOCLIMA. Desabastecimiento diésel garantizado

Nieves Concostrina nos presenta su última publicación: "Cualquier tiempo pasado fue anterior" (La Esfera de los Libros) donde encontraremos una nueva remesa de historias para entender quiénes somos y por qué somos así. Con narraciones cargadas de ironía sobre reyes, generales, políticos y otros poderosos personajes, su prosa sirve como elemento educativo que permite aprender y divertirse de forma simultánea. En Humanistas Sin Complejos acercamos las Humanidades a todos los públicos junto a una serie de invitados procedentes de un amplio abanico de sectores: Filosofía, Historia, Arte, Literatura, Antropología, Sociología, Cine...; todo ello, para ayudarnos a entender al ser humano. Es un proyecto ideado y dirigido por Alexis Piquer que es abogado, emprendedor y apasionado de las humanidades y la cultura. Además, creamos contenido divulgativo de calidad para compartir el conocimiento de lo que más nos gusta: el cine y la filosofía.