Devenir

Café Kyoto Según Byung-Chul Han, las nuevas tecnologías no solo son herramientas para comunicarnos a través de la virtualidad, sino que también la más sofisticada y eficaz forma de dominación en las sociedades capitalistas neoliberales. En su libro "Psicopolítica" del 2014, el surcoreano nos cuenta cómo es que estas nuevas técnicas de poder opresor utiliza un poder seductor, inteligente, que consigue que los hombres se sometan por sí mismos al entramado de dominación. Todo sin que siquiera nos diéramos cuenta. Fuentes FOUCAULT, M. (2008): “Vigilar y Castigar”. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores FOUCAULT, M. (2007): "Historia de la sexualidad 1: la voluntad del saber". Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores HAN, B. (2017): “La sociedad del cansancio”. Barcelona: Herder Editorial HAN, B. (2015): “Psicopolítica”. Ciudad de México: Octaedro Editores HAN, B. (2013): "La sociedad de la transparencia". Barcelona: Herder Editorial ------------------------------------------------------------------------------------ 00:00 Introducción 02:18 Biopolítica de Foucault 06:00 Han y el poder 11:55 La sociedad del rendimiento 14:16 Conclusión

La Travesia ¿Qué es el realismo capitalista? ¿Es realismo o se sostiene desde unos mensajes que esconden profundas contradicciones de hecho? Esto quiso analizar Mark Fisher...

Efecto Mariposa Análisis del libro 1984 y su relación con varios pensamientos, Foucault, Zizek, Marx, Engels, Lacan y hasta Matrix

Con la participación de Luis Alegre profesor de Filosofía de la Universidad Complutense, Félix Alonso, presidente del Colectivo-Rousseau y Eugenio García, vicepresidente del Colectivo San Lorenzo de El Escorial, Aula de Cultura. Con este título, presentamos la conferencia de Luis Alegre en la Casa de Cultura de San Lorenzo del Escorial. Se trataría de volver a pensar los valores ilustrados, que nacieron en el siglo XIX con la Revolución francesa de 1789, a la luz de los acontecimientos habidos en la historia desde entonces y de las características de las formaciones sociales de nuestra época. El siglo XIX y parte del XX, en Europa, y en España, se caracterizó por la lucha de las libertades y la soberanía nacional…

Entrevista al filòsof Luís Alegre sobre el llibre "El lugar de los poetas"; en aquest llibre el professor de la UCM fa un recorregut per la Història de la Filosofia per construir un assaig sobre estètica -però també política- amb una tesi central: si es perdés tota confiança en l'objectivitat de l'art, la poesia, el judici, el gust, el que menys hauria de preocupar és el que li pugui passar a l'art mateix. Si no quedés ni una escletxa d'objectivitat en el "lloc dels poetes", el problema greu seria trobar-nos sense suport per l'ordre mateix de la veritat i de la justícia...

En esta sesión de clausura del ciclo dedicado a Safo, se ofrece la lectura dramatizada –a cargo de la actriz Eva Rufo y Sara Águeda, arpa– de algunos de los poemas mejor conservados de la poeta de Lesbos, así como de otros más fragmentarios o recientemente hallados como la "Canción de Cipris” o “Llanto por Adonis”. Divididos en tres bloques: invocaciones y evocaciones; Eros; y la poesía y la música, los poemas son introducidos por la poeta, traductora y filóloga clásica Aurora Luque. El recital comienza con las invocaciones a la diosa Afrodita en el “Himno a Afrodita” y “Desde Creta”, para finalizar con “Las rosas de Pieria” y la versión cantada del fragmento “Alguien nos recordará”.

Con Aurora Luque En la primera sesión del ciclo de conferencias dedicado a la poeta griega de la Antigüedad Safo, la poeta, traductora y filóloga clásica Aurora Luque analiza la biografía y los textos y testimonios supervivientes de la poeta de Lesbos. Como era habitual entre los líricos arcaicos griegos, Safo también ponía música e interpretaba sus propios poemas e incluso se le atribuyen aportaciones al arte musical. A lo largo de la historia de Occidente, su figura ha sido admirada a la vez que denostada y no han sido pocas las leyendas e interpretaciones –Ovidio, Christine de Pizan, Giacomo Leopardi, Carolina Coronado, Renée Vivien– sobre ella. La conferenciante expone la actualidad de la poesía fragmentaria y homoerótica de Safo, razón por la cual afirma que “lo más valioso de Safo es su capacidad de extrañar todavía a los lectores, no desde la arqueología sino con los recursos de la poesía viva”.

Segunda parte del tema IIi dedicada a la conquista de Grecia por Roma....

J.Cabrero A inicios del siglo III a.C., Roma era ya una potencia itálica. Pronto iba a saltar a la esfera internacional con su enfrentamiento con Cartago. Tres guerras distribuidas a lo largo de algo más de un siglo que hicieron de Roma la potencia dominadora del Mediterráneo...

Dignidad o Barbarie (Declaración Universal de los derechos del hombre y el ciudadano) Invitados: Carlos Mario González, Fernando Ríos, Santiago Alarcón.

presentamos Actuar aquí y ahora. Pensando la ecología social de Murray Bookchin de Floreal M. Romero. El colapso que se avecina no es solo el de los seres humanos y su entorno, sino también el del capitalismo, que por su propia naturaleza es depredador y de crecimiento ilimitado. Históricamente desarraigado de lo social y alimentado por la explotación y la mercantilización de las personas, ahora extiende su dominio sobre todo el planeta y todos los dominios de la vida. Solo desentendiéndonos de una actitud fatalista y culpable, recuperaremos el poder de actuar aquí y ahora. Para ello, nada mejor que volver a leer a Murray Bookchin y entender el alcance de todos aquellos experimentos y prácticas que se están desarrollando después de él, hoy en día ya nuestro alrededor. Floreal M. Romero pinta un retrato del fundador de la ecología social y del municipalismo libertario. Hace un repaso de su historia, de su trayectoria crítica y política. Desde el estado español al Rojava, pasando por Chiapas, el autor propone, a partir de ejemplos concretos, formas de elaborar la convergencia de las luchas y de las alternativas para que surja un nuevo imaginario como poder anónimo y colectivo. Este libro, ensayo y manifiesto a la vez, es un análisis personal y singular del pensamiento de Bookchin que resuena mucho más allá de la experiencia del autor. Proporcionar consejos prácticos sobre cómo salir del capitalismo y no resignarse al colapso inminente. El libro, originalmente publicado en Francia en 2019, cuenta con una amplia introducción a la edición española. En esto, el autor analiza las últimas novedades acaecidas, incluida la gestión de la pandemia, desde la óptica del comunalismo y la ecología social. La introducción a la edición española sirve también de conexión con aquellas luchas y alternativas que se gestan en el Estado español, especialmente en el territorio andaluz. ----- Presentación pública a cargo del autor y del traductor: Floreal M. Romero proviene de la tradición anarcosindicalista española por parte de su padre. Apoya las tesis de Bookchin y se convierte en uno de los principales promotores tanto en el Estado español como en Francia, a través de encuentros, publicaciones y artículos. Vive en Andalucía, donde cultiva aguacates y trabaja con asociaciones para el mantenimiento de la agricultura campesina (AMAP). Sergio España es traductor autónomo especializado en museos y cómics, además de docente e investigador en la UPO. Sergio fue miembro activo de Tramallol entre 2011 y 2018. Participó en la creación de El Topo Tabernario y fue su coordinador de revisiones durante los 20 primeros números.

A pesar de que cada vez vemos más efectos de la crisis ecosocial en nuestras vidas, muchas de nuestras luchas siguen pensando el mundo en clave de crecimiento, demandas al Estado o equiparación a las normas de consumo correspondientes a una sociedad de clases medias del centro global. Es momento de analizar cómo la crisis ecosocial atraviesa y transforma nuestras luchas, así como de discutir si estas transformaciones ineludibles abren nuevas formas de entender esas mismas luchas y su relación con el resto. En esta sesión queremos imaginar y debatir posibles estrategias conjuntas y para ello contaremos con intervenciones iniciales de espacios de lucha, colectivos y comunidades cuyas prácticas, herramientas, demandas y modos de organizarse en esta crisis ecosocial sirvan para inspirarnos y alimentar la discusión colectiva. Contaremos con la participación en el debate de: compañeras de Asociación Tabadol (Cañada Real, Madrid), Ecologistas en Acción (ZAD), Plataforma para la Defensa de la Cordillera Cantábrica, Rojava Azadi (Madrid), PAH Vallekas/CSA La Villana (Madrid) y el proyecto Arterra Bizimodu (Navarra).

JF Calero La Agencia Espacial Europea (ESA) ha sorprendido a propios y extraños con el planteamiento de un ambicioso proyecto, denominado Solaris, con el que pretenden crear una extensa red de satélites gigantes capaces de captar la luz del sol, convertirla en electricidad y transmitirla para su uso a la tierra de manera inalámbrica. En este vídeo te cuento cuál es el plan y los visos de realidad, o más bien, los tremendos retos que tiene por delante. Una idea, sueño de Nikola Tesla que quién sabe si en el futuro podremos ver como real, ni que sea a modo de experimento.

Dos profesores universitarios, Mauricio Betancourt, y Jose Sarrión debaten acerca de soluciones radicales para enfrentar el desastre ambiental y climático

Ponentes: - Juan Bordera, periodista (Filtró el informe del IPCC de 2022). - Marta Rivera, profesora de investigación del CSIC y autora del IPCC. - Emilio Santiago, Licenciado en Antropología Social y Máster en Antropología de Orientación Pública e investigador del CSIC.

La inmaterialidad de lo virtual es un mito. La digitalización no es sinónimo de desmaterialización. Se sustenta en una inmensa infraestructura física que se alimenta de recursos minerales, agua, energía y fuerza de trabajo y en complejas cadenas de suministros que, en su curso, deja residuos y emisiones. Al referirnos a la materialidad de la nube, un elemento clave a tener en cuenta es la gran demanda de metales de los dispositivos. Algunos de estos metales son escasos o pueden llegar a serlo debido al aumento de la demanda, su agotamiento o la existencia de conflictos en los países que los poseen. Esto es especialmente relevante para la UE que depende entre un 75% y un 100% de las importaciones para la mayoría de los metales -se ha calculado que para 2050 necesitará 60 veces más litio, entre otros-, lo que podría suponer un freno a sus planes de soberanía digital. Otro factor preocupante es el impacto ambiental de las tecnologías digitales, relacionado tanto con la minería metálica como con el almacenamiento y tratamiento de datos y su elevado consumo energético con sus correspondientes emisiones de GEI e hídrico (se emplean miles de litros de agua en la refrigeración de los centros de datos). En esta sesión reflexionaremos sobre la virtualidad de la nube de la mano del artista y profesor Vladan Joler; la investigadora Alicia Valero que nos introducirá en el mundo de los recursos minerales y sus límites; la experta Lorraine de Montenay que mostrará los impactos ambientales de las TIC en la UE. Finalmente viajaremos al Triángulo del Litio con la investigadora argentina Melisa Argento para conocer los impactos de la minería del litio en el territorio. Intervienen: Vladan Joler es artista, investigador y profesor de la Universidad de Novi Sad y fundador de SHARE Lab. En su trabajo, explora y visualiza la infraestructura invisible, la transparencia de los algoritmos, la explotación laboral y otros fenómenos surgidos con el desarrollo tecnológico. Es coautor de Anatomy of an AI System y autor de Facebook Algorithmic Factory. Alicia Valero es Dra. ingeniera química por la Universidad de Zaragoza. Dirige el grupo de investigación de Ecología Industrial en el Instituto CIRCE y es profesora titular en la Universidad de Zaragoza. Es coautora de “Thanatia, the destiny of the Earth’s mineral resources” y “Thanatia, límites materiales de la transición energética. Lorraine de Montenay es experta independiente en responsabilidad digital y miembro de GreenIT.fr. Ha dirigido el primer análisis del ciclo de vida sobre los impactos ambientales de la digitalización en la Unión Europea, publicado en 2021. Melisa Argento es Dra. en Ciencias Sociales, profesora en la Universidad Nacional de Rosario e investigadora del Instituto de Estudios en América Latina y El Caribe (IEALC). En sus investigaciones aborda la relación entre Estado y Movimientos Sociales; extractivismo y conflictividad socio-territorial en América Latina. Modera: Cárol García Toledano, periodista y miembro del patronato de la Fundación Transición Verde. Organizado por la Green European Foundation (GEF) con la colaboración de la Fundación Transición Verde y La Casa Encendida.

Carlos M. Madrid Casado "Ciencia y Política del Cambio Climático. Una mirada desde la filosofía". Conferencia pronunciada el 5 de Noviembre de 2022 dentro de las jornadas "Diseño y Cambio Climático" organizadas por LABA Valencia.

Con Pepe Ribas, Antonio Orihuela, Pastora Filigrana y Pisco Lira. Los años setenta del siglo xx vieron florecer en Cataluña toda una serie de movimientos de resistencia al régimen con el rasgo común de su generosa vocación social y comunitaria, la mayoría de ellos vehiculados de forma creativa en lo que supuso una verdadera cultural en casi todas la disciplina, con especial intensidad en la música, el cómic, el teatro, la poesía y la edición. El presente libro toma como punto de partida la exposición Underground y contracultura en la Cataluña de los 70, presentado en el Palau Robert de Barcelona, ​​para expandirla y complementarla con la reproducción de multitud de documentos de época recopilados y comentados por Pepe Ribas y Canti Casanovas , comisarios de la muestra, quienes trazan un guión a partir del arco cronológico de los setenta, sumando la mirada personal que les otorga haber sido parte activa, muchas veces de implicación directa, en los acontecimientos aquí descritos. Un libro de Pepe Ribas con la participación de Canti Casanovas. Incluye textos exclusivos de Vicenç Altaió, Sara de Azcárate, Jordi Batiste, Ana Briongos, Juan Bufill, David Castillo, Paco Fanés, Antoni García Porta, Xefo Guasch, Nazario Luque, JM Marti Font, Fernando Mir y Santiago Vilanova.

Bienvenidas y bienvenidos al Menos Lobos. En este programa, repasamos las últimas noticias represivas, y después dedicamos el monográfico a las contenciones mecánicas. ¡Esperamos que os interese!

Con Christian Moyano. La noción de rewilding ha ganado popularidad en los últimos años. Recuperar la naturaleza salvaje es una apuesta por mitigar fenómenos como el cambio climático, la pérdida de biodiversidad o el deterioro de los ecosistemas. Pero el rewilding no es en sí mismo bueno o malo. Hay diversas maneras de comprenderlo y contextos donde practicarlo, así que para valorarlo moralmente hace falta una reflexión crítica. ¿Es ético exterminar especies invasoras para priorizar el florecimiento de un ecosistema? ¿Es justificable intensificar y tecnologizar las actividades humanas para dejar a la naturaleza más espacios sin interferencia? ¿Aceptaríamos que se experimente ingeniería genética con algunas especies a fin de emprender una desextinción? Si el rewilding consiste en dejar que la naturaleza se autogestione, ¿hay que auxiliar a un animal salvaje que sufre? Estas no son preguntas dicotómicas que puedan responderse con un simple sí o no, sino que requieren de una indagación honda y multidimensional del problema que plantean. Poner en la balanza moral los beneficios y los perjuicios del rewilding implica atender a las últimas investigaciones científicas y plantear todo un debate filosófico. En un mundo cargado de pluralidad de actitudes y comportamientos hacia lo salvaje, es urgente una ética del rewilding.

El ecologismo y la extrema derecha son los fenómenos políticos que con más fuerza tratan de incidir en la vida de los pueblos y los campos desde hace algunos años. Muerta la paz armada del bipartidismo, cabe preguntarse por qué las fascistas están ganando posiciones allí donde nos parecía que sólo había gente tomando el fresco simpáticamente. Abordaremos el asunto desde diferentes perspectivas y trataremos de ponernos (¡atención, novedad!) en lugar de la gente del campo.

Ponencia de Ion Andoni del Amo, dar la vuelta al mundo reaccionario. Conspiranoia y antivacunismo: El capitalismo ha fragmentado las seguridades e identidades...

Hoy desde Aquí. ¿Que esconde la agenda 20-30? Hola salud, bienvenidas y bienvenidos a este nuevo hoy desde aquí, un programa en el que nos preguntamos ¿que esconde la agenda 20-30? porque la crisis climática es un echo, la crisis energética también, pero la crisis económica ¿la habrán hecho a medida contra nosotras las personas?, ¿pero quien, porque, y quienes son los cómplices necesarios para esta crisis económica?, …. todo eso lo aclararemos con Nekane Jurado, una mujer, que fue la responsable de Planificación Económica del Gobierno Vasco durante 25 años, Máster en Hacienda y Finanzas Publicas, Licenciada en Ciencias Económicas y Financieras, ponente en el parlamento europeo sobre pensiones, y a la que recurrimos, cuando en lo referente a la economía, nos huele algo a chamusquina.

Rafael Poch analiza el nuevo escenario de la guerra fría en Asia.

Con la presencia de Jose Luis Moreno Pestaña, autor de Los pocos y los mejores, de Montserrat Galcerán autora de Activistas en Cibeles y Emmanuel Rodríguez autor de El efecto clase media... Este encuentro tiene como finalidad hacer un balance crítico de lo que fue una de las experiencias políticas más singulares desde la Transición española, el ciclo 15M-Podemos. Partiendo de la crisis financiera de 2008 y su respuesta austeritaria como forma de salida a la misma por parte del poder, trataremos de aproximarnos a esa insurrección democrática, así como a las apuestas organizativas a distintas escalas que surgieron a partir de 2014 con Podemos y las apuestas municipalistas: un periodo de politización masiva y popular que desbordó no solo a partidos y sindicatos, sino también a los propios movimientos sociales. Durante esta fase, en efecto, diversas experiencias trataron de dar respuesta a las clásicas preguntas sobre la táctica y la estrategia, sobre la organización, así como el poder, el Estado, el gobierno, etc. Con este balance lo que se pretende es recuperar las principales potencialidades, así como los límites de dichas experiencias. En definitiva, se trata de mirar hacia nuestro pasado reciente para tratar de prepararnos para la crisis que parece estar por venir.

Emotiva charla de Sousa Santos con Juan Carlos Monedero, enfocándose en la necesidad del activismo en todos los frentes de la sociedad y la institución...

¿Cómo desarrollar una política de la diferencia desde una óptica materialista y con vocación antagonista? No cabe duda de que la cuestión de la diferencia ha adquirido una enorme relevancia en la filosofía contemporánea, aunque las raíces de esta problemática las podamos encontrar en Spinoza y, un poco más cerca, en Marx. La diferencia se ha convertido en un argumento político fundamental y ha suscitado importantes problemas teóricos. Una parte del discurso crítico ha optado por una versión "idiota" de la diferencia, es decir, se ha recluido en particularismos que han desembocado en posiciones sectarias que en nada favorecen las luchas colectivas. Se trata, por el contrario, de enfocar la cuestión de la diferencia desde una nueva óptica, a la que hemos denominado como "koinota" (con un neologismo construido a partir del concepto griego "koinon", común, opuesto a "idion", particular) en la que lo que se pretende es articular las diferencias en un discurso común radicalmente crítico con los usos y modos de la sociedad capitalista neoliberal y sus pulsiones suicidas.

Migala 10:25 La activación de misiles. 11:00 La estación espacial. 12:40 La mitad del arsenal no salió 13:55 Empresas 14:25 Batería de misiles en todos lados menos en CDMX 16:05 Detonadores auto aboteados por lockheed Martin 20:15 bombardeo tóxico del mar. 20:22 Los únicos 3 estallidos nucleares en el mundo. 21:13 Caída en Francia. 21:45 Caída en China. 22:11 Caída en México 23:10 Destrucción del zócalo por 15 kilotones. 24:35 Destrucción de la capital Mexicana, el Archivo, Tlatelolco, Tepito, Reforma. 26:05 Chapultepec. 27:05 Hágase la luz. 27:30 Se borró la evidencia de Porfirio Díaz. 28:10 Días después de la tragedia. 29:35 Movilización de tropas internacional 30:25 La Ojiva del milagro. 32:15 La activación de la fé. 33:00 música para ponerte marihuano.

Una hora diez minutos que valieron totalmente la pena, acá no se pierde tiempo, aca se gana tiempo aprendiendo...

Alejandro Romero: hoy os traigo un vídeo muy especial (igual o menos que los demás, sinceramente), en el que os hablo de estoicismo Y os confieso cosas de mi vida. ¿Interesante? No sé yo...

Bruno Latour desde su perspectiva particular nos introduce en la no modernidad, desmonta las paradojas y contradicciones de esa modenidad que no fue y propone un enfoque que tenga en cuenta híbridos, cuasi-objetos y actantes, y que abarca filosofía, sociología y antropología...

Efecto Mariposa: Quién Fue John Dewey??? Qué definía su pensamiento? Cuál es la vigencia de sus aportes??

Alfonso Costafreda, gran poeta olvidado. Fue un poeta de la verdad, de la durísima verdad de la vida y de la muerte. Esa es una de las razones de su olvido; la otra posiblemente fue que vivió en el exilio ginebrino. "Olvida tu equipaje". Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20.30 horas en Radio Utopía, 107.3 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales: entrevistas, reportajes, debates, tertulias. Libros, educación, justicia e injusticias; literatura, historia, poesía, actualidad. Un programa dedicado a decir verdades que a menudo se ocultan en los medios convencionales. Dedicado a los que creen en la palabra.

Raíces del feminismo anarquista. Amor libre, sexualidad y revolución. Con Dolors Marín... La recepción de Emma Goldman en el estado español se produjo a través de sus textos vinculados a la denuncia del puritanismo, la defensa del amor libre, la lucha contra el matronio y la defensa de una sexualidad libre. Estos textos, traducidos en revistas como “Generación consciente” entroncaron con los nuevos movimientos de mujeres anarquistas que desde finales del siglo XIX se estaban formando en el estado español y que cristalizaron varias décadas después en la organización Mujeres Libres. Anarquistas, obreras, librepensadoras, espiritistas y otras muchas mujeres que construyeron una cultura de lucha y revolucionaria propias donde la lucha contra el puritanismo y la castidad, del control del cuerpo de las mujeres estaban en primer término de la agenda revolucionaria. En esta sesión haremos un repaso a estas generaciones de mujeres y su relación con las ideas planteadas por Emma Goldman...

Emma Goldman: Un huracán en la historia. Semblanza de una luchadora. Emma Goldman se movió como un terremoto por el mundo. Desde su salida de la Rusia zarista y tras su asentamiento como trabajadora textil en Nueva York comenzó a forjarse un auténtico mito revolucionario. En 1907, cuando una de las primeras crisis financieras azotó a Estados Unidos y las protestas obreras se agitaron Emma se lanzó a una de sus múltiples giras de mítines. En aquella ocasión, a su llegada a San Francisco, el rumor extendido por la policía fue que Emma llegaba a la ciudad para destruir las flota estadounidense afincada en su puerto. “La mujer más peligrosa de américa” se forjó al calor de la huelga de Haymarket y el movimiento anarquista de Estados Unidos. Muy pronto se convertiría en una de las oradoras, agitadoras, organizadoras y revolucionarias más importantes del movimiento obrero internacional, recorriendo multitud de países. Una labor que estuvo respaldada por su apuesta editorial Mother Earth (Madre Tierra) que publicó una revista y numerosos libros entre 1906 y 1918. Además, como señala Ana Muiña, Emma Goldman fue una gran teórica del feminismo libertario. Bajo su influencia nació el movimiento artístico Dada en Nueva York junto sus amigas Man Ray, Picabia, Mina Loy. Su implicación en la guerra de España duró hasta el último día de su vida y fue delegada del consejo general de Solidaridad Internacional Antifascista en Londres. Visitó las tierras de España varias veces durante la revolución social. En esta sesión haremos un repaso a esta apasionante vida con la intención de preguntarnos sobre las apuestas políticas y revolucionarias en aquel momento crítico de finales del siglo XIX y comienzos del XX.

HISTORIA ANTIGUA: ROMA II Segunda parte de la Historia de Roma. Desde el comienzo de la República hasta finales del s.IV a.C.

HISTORIA ANTIGUA: ROMA I LOS ORÍGENES. Primera parte de la Historia de Roma...

DESENCRIPTANDO LA REALIDAD La clave de este canal, es pensar con claridad y analizar temas. En una palabra, filosofar, porque la verdadera filosofía, es esto, pensar. Hoy os traigo una larga reflexión sobre la actualidad del mundo, es básicamente un análisis geo político . A disfrutarlo, un saludo y hasta la próxima.

DESENCRIPTANDO LA REALIDAD La clave de este canal, es pensar con claridad y analizar temas. En una palabra, filosofar, porque la verdadera filosofía, es esto, pensar. Hoy reflexiono sobre sobre todo el lio del aumento de precio de las energías fósiles y el auge de las renovables. Como siempre espero que os guste u os sirva. Un saludo y hasta la próxima.

La UE ha decidido prohibir las emisiones de C02 para el año 2035 tras la ratificación de la comisión europea y de los estados miembros. Esta norma marca una hoja de ruta clara para la industria, que debe de tender a fabricar coches con cada vez menos emisiones del gas C02, lo que en la práctica deja pocas alternativas tecnológicas... ¿o no? Una serie de hitos por el camino, las dificultades para conseguir construir baterías de manera sostenible y reciclarlas adecuadamente, y muchos otros detalles más que están por revisar o discutirse podrían hacer que detrás de esta norma grandilocuente haya tantas excepciones y asteriscos, con los combustibles sintéticos en el horizonte, que es bastante probable que finalmente el motor de combustión interna pueda tener recorrido más allá.

Fecha: 02/11/2022. El diputado Albert Botrán habla muy claro en el congreso sobre los límites biofisicos del planeta...

PutoMikel... Hora de true crimear un edificio complejo y cómo la Iglesia católica abusa de la historia para proteger unos intereses económicos en el presente APÓYAME EN ▶ Patreon.com/PutoMikel Libro: «La historia no es la que es»: https://www.planetadelibros.com/libro... Redes sociales: ▶ twitter.com/putomikel ▶ Instagram.com/putomikel ▶ tiktok.com/putomikel Partes: 00:00 Intro 02:15 ¿Por qué es importante la Mezquita? 09:45 Historia de la mezquita 21:56 El drama 28:51 ¿Se donó la mezquita a la Iglesia? 38:50 La basílica de San Vicente 50:55 Cómo la iglesia abusa de la historia y la arqueología 58:55 Los intereses económicos de la Iglesia Bibliografía y fuentes: https://docs.google.com/document/d/1j...

Presentamos Cómo matar a la muerte. Agustín García Calvo y la filosofía de la contracultura de Jordi Carmona Hurtado... El autor estará acompañado por Pedro G. Romero. No todo fue consenso: Agustín García Calvo representa un espíritu ácrata de la contracultura que animó generaciones, conectó con lo europeo y enraizó en nuestra tradición Agustín García Calvo es uno de los pensadores más originales, influyentes y reconocidos de nuestra filosofía reciente y, pese a ello, uno también de los más desconocidos. Su labor intelectual irradió durante numerosas décadas a quienes se movieron en los ámbitos de lo que aquí se llamará contracultura: un espacio heterodoxo, activo política, cultural y socialmente, rico en disidencias y en gran medida inasible («no hay manera de ser ácrata, como si fuese una identidad entre otras», nos recuerda Jordi Carmona). Este ensayo ejecuta una maniobra de inmersión en el pensamiento de García Calvo para beber de quien aquí se califica como el sol negro de la acracia española. No se trata pues de una biografía clásica, ni de una introducción a un autor, sino de un gesto de reapropiación apasionada, de reinterpretación articulada en torno a los grandes temas que sujeto y entorno comparten (el pacto con el diablo, el viaje, las búsquedas rítmicas, las experimentaciones sexuales y deseantes, el papel de lo popular, la acracia y el antifranquismo) y a las relaciones cruzadas con otros pensadores del momento (Deleuze, Lacan, Adorno, Agamben... pero también Savater, Trías, Leopoldo María Panero, los hermanos Rafael y Chicho Sánchez Ferlosio). «El hacer hablando del pensamiento, aunque sea discreto y no parezca nada escandaloso ni llame mucho la atención, resulta a fin de cuentas la acción más eficaz. Pues solo el pensamiento ácrata consigue practicar la negación más límpida que existe, la negatividad sin mácula, que mata a la muerte sin poner otra figura de la muerte en su lugar; que destruye en lo más profundo, en sus raíces mismas, la cultura de la muerte.» Jordi Carmona Hurtado (Elche, 1979): Doctor en filosofía por las universidades Paris VIII y Autónoma de Madrid. Ha ejercido como profesor de filosofía en diversas universidades de Brasil y es en la actualidad profesor de Estética y Teoría de las artes en el departamento de Filosofía 1 de la Universidad de Granada. Ha participado y participa en diversos colectivos artísticos e iniciativas sociales y políticas. Su labor intelectual se articula en torno al cruce de activismos sociales, estética y crítica de la cultura en la filosofía contemporánea. En 2018 publicó el ensayo Paciencia de la acción: ensayo sobre la política de asambleas (Akal), desplegando una interpretación filosófica sobre el 15M.

Testigo privilegiado de las décadas de 1920 y 1930, Juan García Oliver estaba, en los setenta, en condiciones de narrar en primera persona el ciclo que había ido desde Salvador Seguí hasta Buenaventura Durruti; desde la eclosión de lo que Chris Ealham ha denominado la «esfera pública obrera de inspiración anarquista» hasta la revolución de 1936. Pero también lo fue de la cuádruple derrota que supuso la revolución frustrada, del pésimo balance del anarquismo en el Gobierno, de la derrota bélica y del exilio. El eco de los pasos , que editamos cuando se cumplen ciento veinte años del nacimiento de su autor, es posiblemente una de las memorias más polémicas y discutidas entre quienes protagonizaron la experiencia anarcosindicalista y revolucionaria más importante del siglo xx. Causa de numerosos debates historiográficos y políticos en torno a unos acontecimientos de una relevancia histórica capital, este libro no deja de ser un documento ineludible de la memoria obrera y libertaria. García Oliver (camarero, militante sindical y hombre de acción) escribe con plena conciencia de su papel como dirigente y figura destacada, pero a la vez como un subalterno que se da a si misma la palabra y el derecho a narrar la historia desde su propia posición. Una tensión que se palpa paso a paso, en una autobiografía donde lo individual se entrelaza con la experiencia común, porque la memoria es colectiva; punto de partida que ha hecho de este texto una fuente fundamental y, a la vez, un territorio vivo de debate. En esta edición corregida (con un riguroso respeto al magnífico trabajo realizado en su momento por José Martínez) y acompañada de un prólogo de Chris Ealham, hemos querido ofrecer un texto vivo, que interpele una vez más a todas las generaciones que se posicionan en el hilo histórico de la lucha social.

Con Juantxo Estebaranaz... Las luchas autónomas que conoció Euskal Herria(K) durante la década de los ochenta y noventa supusieron uno de los fenómenos políticos más importantes a nivel estatal. Movimientos autónomos, movimientos antinucleares, insumisión, radios libres, fanzines, gaztetxes y luchas estudiantiles que se organizaron y crecieron en un contexto en el que todo acto político quedaba capturado en la dicotomía ETA-estado. La importancia del movimiento autónomo vasco, de este nuevo movimiento radikal, pasó por su capacidad de articular las fuerzas de una nueva juventud tocada por la precariedad y por las ganas de escapar de las biografías que la nueva democracia había preparado para ellos y ellas.

“Se necesitan veinte años o más de paz para hacer a un hombre y bastan veinte segundos de guerra para destruirlo”. Balduino I Seamos precisos: lo que verdaderamente nos interesará proponer a la reflexión no es tanto el asunto del nacionalismo cuanto la significación de ese doloroso acontecimiento que este año cumple un siglo de haber llegado a su término: la Primera Guerra Mundial. Este desbordante suceso hizo de bisagra entre el siglo XIX que había despertado en la cultura occidental el optimismo de contar con formas civilizadas para tramitar los conflictos entre naciones, dejando como cosa del pasado el ejercicio de la violencia en gran escala, y el siglo XX, el siglo que más sangre humana ha vertido y más sufrimiento físico y moral ha infligido en toda nuestra historia sobre el planeta. Siglo XX, pues, que nos obliga a reconocer que somos los verdaderos bárbaros. Después de la derrota de Napoleón en 1815 se abrirá una centuria en la que la paz, con excepciones menores, parecía un punto de no retorno. Pero en 1914 todo ese marco se desmorona cuando irrumpe la Primera Guerra Mundial y trae consigo el horror de 65 millones de movilizados, 38 millones de bajas (entre muertos, heridos y desaparecidos), inaugurando así el siglo que llega hasta nosotros, siglo en el que la brutal destrucción de la humanidad por los mismos humanos se ha naturalizado. El nacionalismo no explica ni el origen ni la finalización de la Primera Guerra Mundial, es, simplemente, una condición secundaria entre otras más importantes. Lo que queremos es pensar, aprovechando los 100 años de su finalización, este crucial acontecimiento cuyos efectos, sepámoslo o no, tocan a la puerta de nuestros días. Queremos indagar ¿por qué se produjo esa conflagración mundial? ¿Cómo de su terminación derivaron secuelas que alimentarían, pocos años después, el nazismo y, con éste, la Segunda Guerra Mundial? ¿Es la Gran Guerra que concluye en 1918 la primera manifestación de la desesperanza y de la desesperación que signan nuestra época? Carlos Mario González Profesor de la Universidad Nacional

Charla que tuvo lugar en la Universidad Autónoma de Madrid, impulsada por las agrupaciones juveniles contracorriente y pan y rosas en un ciclo de Cátedras Libres Karl Marx. Esta vez con la charla "Guerra, Imperialismo y Colonialismo", de la mano de la teórica Josefina Martínez...

Presentación del libro "El socialismo salvaje" con el autor Charles Reeve (Jorge Valadas), Corsino Vela y Rubén Martínez... Frente al "socialismo de los jefes" ?y su apogeo en el Estado soviético, el stalinismo y la tradición autoritaria de los partidos comunistas?, este ensayo histórico pone de relieve la persistencia de prácticas y propuestas basadas en la democracia directa, el asamblearismo y la autonomía. Una mirada radical de los movimientos de emancipación social, a través de diferentes épocas históricas, que supone un soplo de aire fresco para afrontar el presente y el futuro de las luchas sociales... Socialismo salvaje es la descalificación que las jefaturas de partido esputan contra los momentos insurreccionales y revolucionarios que, gracias a la ausencia de dirigentes, resultan ingobernables. En este libro, Charles Reeve se apropia del insulto para dar pie a un ensayo amotinado que resalta el carácter complejo y el potencial transformador de unos acontecimientos que marcaron la vida de quienes fueron sus protagonistas, y que conforman el tejido de una memoria insumisa. Las comunas parisinas de 1792 y 1871, los sóviets prebolcheviques, los consejos alemanes de 1918, las colectivizaciones del 1936, mayo del 68, el 15m, Occupy..., más allá de su duración o su impronta histórica, han sido formas de una nueva sociedad, constituidas al margen (y muy a menudo en contra) de las jerarquías y las direcciones políticas del momento. Lejos de ser manifestaciones primitivas sin organización política, eran precisamente formas autónomas capaces de desbordar lo existente, de construir otra realidad.

Propuestas en torno a una educación inclusiva, democrática y del bien común. Ideas para el debateLa Enredadera es un espacio para dialogar, exponer, presentar y también para debatir acerca de la sociedad que queremos. Por ello, el mes de septiembre lo dedicaremos a reflexionar sobre cómo construir esa sociedad desde el espacio más importante para socializar y formar a las personas: la escuela.Defendemos un modelo de escuela pública comunitaria como servicio esencial que protege y enriquece el bien común, así como el sentido democrático y comunitario. Por ello, debatiremos sobre los qué, los cómo y los para qués de la educación que tenemos, reflexionaremos sobre el proceso de desmantelamiento y quiebra de la escuela pública para recabar propuestas e ideas para construir una educación más humanista, más democrática y más inclusiva frente a la educación asistencial, funcional, técnica que se está imponiendo donde ser docente exige unas cualidades humanas y unas competencias profesionales diversas para poder explicar la compleja realidad actual.Para ello, debatiremos con representantes de la comunidad educativa para escuchar sus opiniones y sus propuestas sobre la necesaria transformación educativa, cuestionando la escuela que existe que dista mucho de la que deseamos. Este ciclo nos dará pistas sobre el futuro de la escuela, la educación que queremos y cómo hacerla posible mediante la escucha activa de referentes de la comunidad educativa extremeña, para tejer redes entre las personas en tres sesiones que comenzarán el viernes 16 de septiembre: Construir ciudadanía desde la Escuela. Presentación del libro Pedagogía antifascista con su autor Enrique J. Diez Gutiérrez. Profesor de la Universidad de León y autor de numerosos artículos y libros sobre educación

Y otro maravilloso libro el de Antonio Gómez Villar que a tantos de "izquierda" les conviene leer... O al menos escuchar estas conferencias. El autor estará acompañado de Manuel Romero del IECCS y de Ana Sánchez Acevedo de El Taller. Antonio Gómez nos muestra un tipo de izquierda que «buscando a la clase obrera pura olvida la lucha de clases real, la realmente existente. Solo pueden buscar al proletariado en su fantasía y no en su experiencia real y concreta». En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada «izquierda cultural» y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada de Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos. Los olvidados son presentados como una imagen en la que parece vivir aun cierta pureza y evidencia proletaria. Pero se trata de una superficie de inscripción de odios y resentimientos. Contrario a este conservadurismo sensible, necesitamos trazar nuevos imaginarios que den cuenta de la fragilidad identitaria de nuestras sociedades luego de la larga travesía que nos legó la derrota obrera del siglo pasado, y sus hilos latentes aún por descubrir...