Le Cours de l'histoire

À travers la philosophie et la sociologie, Didier Eribon questionne l’inscription des choix individuels dans les normes et les structures sociales. Retour sur un itinéraire de Reims à Paris, de l’histoire ouvrière à celle de l’homosexualité, entre la sociologie, l’histoire et la littérature.

Fondée en 1872, l'École libre des sciences politiques devient en 1945 l’Institut des études politiques. Comment Sciences Po et la formation offerte dans ses murs se sont-elles transformées ? Comment l'Institut a-t-il acquis sa réputation d’école des élites, en particulier de la classe politique ?

Dans les années 1820, des écoles d’agronomie et de foresterie sont créées pour la première fois en France. En quelques décennies, l’École forestière de Nancy, en Lorraine, et l’Institut agronomique de Grignon, en Île-de-France, deviennent des références à l’international.

Au lendemain de la Révolution, la France manque d’ingénieurs d’État. L’accès à de nouvelles écoles se démocratise et une nouvelle élite scientifique voit le jour. Polytechnique s’inscrit comme école de référence.

Entourés d’un halo de mystère et de secret, les Compagnons du Tour de France reçoivent une formation en artisanat d’excellence, marquée par l'itinérance et de nombreux rites de passage. De la fin du Moyen Âge à nos jours, comment cette formation s’est-elle peu à peu structurée ?

Si les immenses collections de restes humains entreposées dans les réserves des musées français sont une source importante pour la connaissance du passé, leur conservation et leur exposition posent de nombreuses questions éthiques. Comment restaurer la dignité de ces anciens êtres vivants ?

À partir de 1980, l’ayatollah Khomeini prend le contrôle total du pouvoir de la République islamique d’Iran. En quelques années, le Guide suprême, servi par le corps des gardiens de la révolution islamique, réprime dans le sang les différentes oppositions au régime.

Janvier 1979, le shah d’Iran s’exile. La voie s'ouvre au retour de l’ayatollah Khomeini à Téhéran. Le régime des Pahlavi s’effondre avec la révolution iranienne, qui aboutit bientôt à la proclamation d’une république islamique, placée sous le signe d’un islam de plus en plus rigoriste.

En 1921, un coup d’État renverse la dynastie des Qadjar et annonce le règne des Pahlavi. Entre modernisation et répression, la Perse, devenue l’Iran, s’établit comme puissance régionale et internationale.

De la fin du 18ᵉ siècle au début du 20ᵉ siècle, la dynastie Qadjar dirige la Perse. Dans cette monarchie absolue, l’autoritarisme des souverains suscite parfois des révoltes. Entre 1905 et 1911, la révolution constitutionnelle transforme l’Iran en un État parlementaire et démocratique.

Tania de Montaigne interroge les évidences raciales à l’aune de l’histoire. Par l’écriture, elle redonne voix à Claudette Colvin, figure oubliée du mouvement pour les droits civiques, et questionne les assignations identitaires dans une perspective universaliste.

Tout au long du 20ᵉ siècle, la sauvegarde du patrimoine est en partie la compétence des communes et des municipalités. Comment se chargent-elles de cette responsabilité, et avec quels outils, dans un contexte de patrimonialisation accrue ?

Dans les années 1960, plusieurs missions scientifiques sont mises en place sur le territoire français afin de patrimonialiser le monde paysan. Mobilier, gestes de travail, outils traditionnels, chaque élément doit être conservé. Comment le monde paysan est-il entré dans le patrimoine national ?

Les premières maisons d’écrivain et d'écrivaine ouvertes au public sont inaugurées sous la Troisième République. Pourtant, la célébration de figures littéraires s’affirme dès la fin du 18ᵉ siècle. Comment ces maisons-musées sont-elles devenues un enjeu de politique publique ?

Dès la Révolution, les territoires hors de Paris ambitionnent d'avoir leurs musées et leurs collections. Un défi pour les municipalités tout au long du 19ᵉ siècle, au cours duquel le soutien de l'État est un sujet de tensions, alors que les musées deviennent un outil de rayonnement des villes.

Dans l’écriture de Jakuta Alikavazovic, se trouvent une mère évanescente, poétesse née en Bosnie, un père qui aurait pu se faire voleur d’art, ou encore une femme qui mène une quête à Sarajevo. Dans ces récits se glisse aussi, toujours tapie, l’histoire de l’ex-Yougoslavie et de la guerre.

Durant la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis prennent en charge la défense et l’administration de l’île du Groenland, une colonie danoise depuis le 18ᵉ siècle. Durant la guerre froide, le Groenland devient un lieu stratégique pour les États-Unis face à la menace soviétique.

À la fin du 19ᵉ siècle, la conquête de l'ouest s'achève pour les États-Unis. Leur emprise continue de s'étendre sur le continent américain au travers d'un interventionnisme économique comme politique, qui s'incarne tout particulièrement dans la United Fruit Company.

Au début du 19ᵉ siècle, les États-Unis forment une jeune nation ambitieuse. Pourtant, le chemin jusqu’à l’océan Pacifique est encore long. Dans les années 1820, l’empire colonial espagnol, puis le Mexique, s’étendent sur toute la partie ouest du continent nord-américain.

Avant même de connaître leurs frontières actuelles, les États-Unis et le Canada se sont affrontés pour définir leur territoire. Invasion des provinces, circulation de populations et d'idées… Dans quelle mesure l'identité nationale du Canada s'est-elle formée au contact de son voisin ?

Par le récit et l’autofiction, l'écrivain Tash Aw raconte une histoire de l’Asie du Sud-Est traversée par les migrations, où la pluralité des langues et des dialectes côtoie les silences familiaux. Dans "Le Sud", il dresse une fresque sociale de la Malaisie à laquelle se mêle le roman d’initiation.

Entre 1794 et 1814, la France révolutionnaire puis impériale s’approprie de nombreux artefacts, œuvres d’art et objets précieux de ses ennemis vaincus – les États italiens, l’Autriche et la Prusse. En 1815, la chute de Napoléon inaugure la première grande restitution contemporaine.

Lorsque la Grande Guerre éclate, une partie du patrimoine culturel belge et français est détruite : incendies, pillage de collections publiques et privées, réquisitions par les Allemands... Très vite, la sauvegarde du patrimoine, puis sa restitution, devient un enjeu pour les belligérants.

Dans l'Antiquité romaine, le pillage est prévu par le droit dans le cadre des butins de guerre. Les objets pris de force s'inscrivent dans des réseaux de rituels publics, de leur acquisition à leurs destinations.

Dans l'Égypte ancienne, la croyance en la survie après la mort entraîne la protection des corps par la momification et la présence d’un mobilier pour accompagner le défunt ou la défunte. De l'Antiquité à la période contemporaine, la richesse des sépultures attise la convoitise des pilleurs.

À la fin de l'été 1725, après douze semaines de traversée de l'océan Atlantique, une délégation de nations autochtones d'Amérique du Nord débarque dans le port de Lorient. Commence alors un séjour de cinq mois en France pour consolider l'alliance des nations amérindiennes avec la Couronne française.

Au début du 20ᵉ siècle, le photomontage prend son essor en lien avec les évolutions techniques de la photographie. Des dadaïstes berlinois aux réseaux communistes français, le procédé devient une arme politique au service de la lutte des classes dans l’entre-deux-guerres.

Depuis les débuts de la photographie, au 19ᵉ siècle, la pratique photographique s’est largement démocratisée et a quitté le cercle des quelques professionnels aguerris pour devenir une activité grand public. Comment cette transition s’est-elle opérée ? Quelle place pour la photo amateur ?

Dans les catacombes, dans les égouts, ou sous les mers, l'éclairage artificiel accompagne les appareils des photographes pour déplacer les frontières du visible à partir du milieu du 19ᵉ siècle. Comment la mise au point du flash ouvre-t-elle le champ des possibles en photographie ?

En 1826, Nicéphore Niépce réalise la première photographie parvenue de l’histoire : "Point de vue du Gras". La décennie suivante, Louis Daguerre, William Henry Fox Talbot et Hippolyte Bayard développent à leur tour la photographie. Partout dans le monde, des studios de photographie voient le jour.

La culture de la vigne trouve-t-elle ses origines en Orient ? L’écrivaine et journaliste Laure Gasparotto voyage de l’Empire perse aux monastères de Bourgogne, et offre une histoire longue de la production et de la consommation de vin, où s’entremêlent des dynamiques économiques et sociales.

La Société des Nations, créée en 1919, et l’Organisation des Nations unies, qui la remplace en 1945, témoignent de la volonté d’institutionnaliser la paix au 20ᵉ siècle, face à la montée de la conflictualité et à la diffusion d’idées pacifistes. Quels succès et échecs émaillent leur histoire ?

Au début du 20ᵉ siècle, le pacifisme socialiste progresse en Europe en réponse à la progression des conflits sur le continent. Des congrès internationaux aux journaux pacifistes, la lutte pour la paix s’organise à l’échelle européenne. Quelles ont été les voix du pacifisme socialiste avant 1914 ?

Le tournant de l’an mil a longtemps été décrit comme une période violente de l’histoire du Moyen Âge. À la fin du 20ᵉ siècle, plusieurs historiennes et historiens nuancent ce discours. Des règles en faveur de la paix sont instaurées à l’initiative des évêques dès la fin du 10ᵉ siècle.

Rome est une cité guerrière, tout au long de son histoire. Comment conçoit-elle la paix, symboliquement et concrètement, à l’intérieur et à l’extérieur des frontières de l’empire ? Est-il exact de parler de Pax Romana dans l'Antiquité romaine, ou s’agit-il d’un concept historiographique ultérieur ?

Le parfum est par nature évanescent. Sous l’effet de la lumière, de l’air et de la chaleur, il est voué à se dégrader puis disparaître. Depuis 1990, l'Osmothèque s’est donné pour mission de conserver ce patrimoine olfactif et de transmettre l’histoire du parfum et de la parfumerie.

Comment les chansons des premiers troubadours sonnent-elles ? Cette question résonne dans l’esprit des historiens et des historiennes comme une rengaine. Pourtant, les sources relatives à ces auteurs-compositeurs du 12ᵉ siècle sont rares, voire inexistantes.

Comment l’art contemporain s'approprie-t-il l’histoire ? Dessin, tapisserie, photographie, les artistes tissent des liens avec les lieux et objets historiques. Des grottes ornées de la Préhistoire au champ de bataille de Verdun, l’art contemporain porte un regard nouveau sur les vestiges du passé.

De la bande dessinée, au roman documentaire pour adolescent, en passant par des contes fantastiques en faux ancien français, l’histoire se transmet de bien différentes manières. Comment des contenus ludiques, pédagogiques et historiques dialoguent-ils ? Comment transmettre le goût de l’histoire ?

À l’origine morceau de bois soigneusement choisi et brûlé la nuit du 24 au 25 décembre, comment la bûche de Noël s’est-elle transformée en gâteau ? Comment le rite du sapin de Noël a-t-il lui aussi supplanté la bûche en bois ? Quelle interprétation anthropologique donner à ces traditions ?

Au Moyen Âge, Toulouse est une plaque tournante pour l’alimentation. Des places de marché aux pâtisseries, les métiers de bouche impriment le tissu urbain. Dans chaque quartier, les capitouls veillent au grain.

Au 19ᵉ siècle, les matières grasses extra-européennes deviennent les premières denrées coloniales importées en Europe, devant le sucre et le café. Pourtant, un siècle plus tard, le beurre est la seule graisse mise à l’honneur dans les livres de recettes. Où sont donc passés les gras coloniaux ?

De la naissance de la diététique dans l’Antiquité grecque à la science nutritionnelle contemporaine, les liens entre alimentation et santé ont beaucoup évolué. L’alimentation joue un rôle central dans la santé et peut être abordée de façon médicale, scientifique, sociale, religieuse ou genrée.

Dans ses romans, Pauline Dreyfus interroge l’intrication de l’histoire et des trajectoires individuelles. L'écrivaine dépeint les milieux littéraires et mondains parisiens et remonte la Seine pour dessiner les transformations sociales et économiques qui animent le 20ᵉ siècle.