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UM7BJ Volvemos! Publicado el 28 may. 2018 Sígueme en Twitter: https://www.Twitter.com/UM7bjTw Este video puede incluir contenido protegido por derechos de autor. Quiero aclarar que se hace con fines educativos y comerciales. Este es un uso justo "Uso Justo" dado el "Título 17 USC Sección 107 de la Ley de Derecho de Autor" ========= NO dueño de los derechos de los clips de música. Todos los derechos pertenecen a sus respectivos dueños. Debo decir de ninguna manera o forma que yo estoy con la intención de infringir los derechos del titular del derecho de autor. El contenido se utiliza estrictamente para fines de investigación / revisión y para ayudar a educar. Todo ello bajo la ley del uso justo. los derechos de autor descargo de responsabilidad

Jota POV Noticias Publicado el 26 jun. 2017 https://jotapov.com/ Sin intención de infringir el copyright. No copyright infringement intended (Fair use). Todos los derecho reservados © Suscríbete: http://bit.ly/2eNeUIG REDES SOCIALES ? Facebook: https://goo.gl/DVBVKh ?Twitter: https://twitter.com/Jota_POV ?Telegram: https://telegram.me/jotapov ? Web: https://jotapov.com/ ? LISTAS DE REPRODUCCIÓN: ? Charlando con: https://goo.gl/opRdaJ ? Montajes/humor: https://goo.gl/SXTR3L ? Pantufladas: https://goo.gl/VCBsOH ? Marhuendadas: https://goo.gl/I1yuhT ? Mi gran noche: https://goo.gl/xxmVNO ? Contenido original: https://goo.gl/hDggC3

UM7BJ Volvemos! Publicado el 13 mar. 2018 Sígueme en Twitter: https://www.Twitter.com/UM7bjTw Este video puede incluir contenido protegido por derechos de autor. Quiero aclarar que se hace con fines educativos y comerciales. Este es un uso justo "Uso Justo" dado el "Título 17 USC Sección 107 de la Ley de Derecho de Autor" ========= NO dueño de los derechos de los clips de música. Todos los derechos pertenecen a sus respectivos dueños. Debo decir de ninguna manera o forma que yo estoy con la intención de infringir los derechos del titular del derecho de autor. El contenido se utiliza estrictamente para fines de investigación / revisión y para ayudar a educar. Todo ello bajo la ley del uso justo. los derechos de autor descargo de responsabilidad

UM7BJ Volvemos! Publicado el 10 abr. 2018 Sígueme en Twitter: https://www.Twitter.com/UM7bjTw Este video puede incluir contenido protegido por derechos de autor. Quiero aclarar que se hace con fines educativos y comerciales. Este es un uso justo "Uso Justo" dado el "Título 17 USC Sección 107 de la Ley de Derecho de Autor" ========= NO dueño de los derechos de los clips de música. Todos los derechos pertenecen a sus respectivos dueños. Debo decir de ninguna manera o forma que yo estoy con la intención de infringir los derechos del titular del derecho de autor. El contenido se utiliza estrictamente para fines de investigación / revisión y para ayudar a educar. Todo ello bajo la ley del uso justo. los derechos de autor descargo de responsabilidad

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Jota POV Noticias Publicado el 29 may. 2018 ACTIVA LA CAMPANA DE NOTIFICACIONES ????Suscríbete!!: https://goo.gl/w3Xx5u Si te gusta el contenido comenta, Like y Comparte. Gabriel Rufián Interroga a Dolores de Cospedal por la financiación del PP ==================================================== Sin intención de infringir el copyright. No copyright infringement intended (Fair use). Todos los derecho reservados ©

Espacio Fundación Telefónica Madrid Publicado el 10 may. 2018 Hemos recibido en nuestro auditorio al escritor francés Daniel Pennac quien, en una conversación con Aloma Rodríguez, nos ha desvelado un montón de detalles sobre su último libro y sobre su proceso creativo. Más información en: https://espacio.fundaciontelefonica.c... Un nuevo espacio para una nueva cultura: visita el Espacio Fundación Telefónica en pleno corazón de Madrid, en la calle Fuencarral 3. Visítanos y síguenos en: Web: https://espacio.fundaciontelefonica.com/ Twitter: https://twitter.com/EspacioFTef Facebook: https://www.facebook.com/espaciofunda... Instagram: https://www.instagram.com/espacioftef/ YouTube: https://www.youtube.com/user/CulturaS...

Conferencia de Aldous Huxley, autor de Un Mundo Feliz, 30 años después de que su libro fuera publicado. Berkeley 1962. Javier A.T. Javier A.T. Hace 11 meses Una conferencia que me recuerda a un libro del propio Huxley. Escribió en 1958 un ensayo titulado "Brave new World Revisited" ("Nueva visita a un mundo feliz"), en donde reflexiona sobre el devenir histórico desde que escribiera "Un mundo feliz", y cómo más o menos su visión distópica en este libro fue perfilándose y concretándose hasta ese año de 1958, aparte de hacer algunas interesantes reflexiones sobre su época contemporánea, que al distar en esencia (y algo más que en esencia) tan poco de la nuestra, sirven esas reflexiones como una buena piedra de toque de crítica reflexiva sobre nuestra propia época. Pero por favor... Me ha contrariado encontrar este vídeo en un canal donde aparecen vídeos conspiranoides de más que dudosa reputación... Sinceramente alabo la labor de la autora de la traducción y doblaje al castellano, pero me disgusta encontrar un pensador como Huxley mezclado con otros videos sobre esos iluminatti... Es hacerle un flaco favor a la memoria y la obra de Huxley encontrarlo entre esa otra clase de videos. No useis a Huxley como medio para justificar ideologías totalmente ajenas a su pensamiento, tanto en forma, como en profundidad y seriedad. Es a causa de asociaciones indebidas como esta como muchos pensadores realmente interesantes han acabado cayendo en el saco de los charlatanes; por personas que han querido encontrar similitudes entre una serie de reflexiones serias y bien cimentadas con la burda charlatanería, chismorreos y cuasi-fábulas sin fundamento y por lo tanto apenas con algún sentido en temas como los iluminatti, los anunaki, los reptilianos y yo qué sé qué más morralla pseudo-intelectual sin pies ni cabeza. Si queréis empezar a intentar encontrar una respuesta a las incógnitas que os suscitan ciertos acontecimientos, nada mejor que empezar por uno mismo; porque si se empieza a tratar de explicar el mundo desde la ignorancia de uno mismo, nada más echar a andar ya lo estamos haciendo sobre un oscuro lodazal y con los ojos cerrados, y poco en claro se puede sacar de nada sobre lo que creamos descubrir si antes no intentamos reflexionar un poco cada uno sobre si mismo.?

Rot Contrainfo Publicado el 9 ago. 2017 Extracto de la charla realizada en Zaragoza durante los actos de "Noviembre Antifascista 2016". Sigue toda la información de las jornadas de este mes de noviembre próximamente a través de: https://www.facebook.com/NoviembreAnt...

Rot Contrainfo Publicado el 4 ago. 2017 Extracto de la charla realizada en Zaragoza durante los actos de "Noviembre Antifascista 2016". Sigue toda la información de las jornadas de este mes de noviembre próximamente a través de: https://www.facebook.com/NoviembreAnt...

Rot Contrainfo Publicado el 11 abr. 2018 0:13 Elena Martínez (Izquierda Castellana) 7:16 Juan Manuel Olarieta (Abogado y represaliado) 47:27 Carmen López (Ex-presa política) Este año el Régimen celebra el 40 aniversario de SU Constitución. Es decir, hace cuarenta años que ésta fue pactada y redactada por los mismos fascistas que años atrás ahogaron en sangre a la República democrática, para posteriormente ser acatada por toda una caterva de oportunistas que a lo único que aspiraban es a acceder a una buena poltrona, mientras se olvidaban de las verdaderas necesidades y de las legítimas aspiraciones de todos los trabajadores y trabajadoras. A estas alturas ya nadie puede negar que esta “maravillosa” Constitución lo único que asegura y defiende con toda la fuerza de las leyes, SUS leyes, son los privilegios de los vencedores; aquellos que la redactaron y la apadrinaron. Dichos privilegios sí son inviolables, como lo son la figura del monarca o la sacrosanta “unidad de la patria”. Lo que no garantiza ni va a respetar jamás son los más elementales derechos ni de la clase obrera y de amplios sectores populares, ni de las nacionalidades que integran el Estado español. Para lo que se impuso la Constitución no es para proteger los derechos de los trabajadores y los pueblos, se impuso precisamente para lo contrario, para anularlos. La Constitución para lo único que sirvió -y sirve- es para enmascarar al Régimen fascista bajo falsos ropajes democráticos. ¿Supuso realmente un tránsito a la democracia como nos han hecho creer? ¿Se nos dio a la clase obrera la oportunidad de elegir entre República o Monarquía? ¿Se nos devolvió la legalidad republicana que esos mismos fascistas liquidaron tras el triunfo del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936? ¿Garantiza realmente los derechos y las libertades de todos los trabajadores y trabajadoras? ¿Cómo debe ser una Constitución para que sea denominada democrática? ¿Qué es y cómo debe llevarse a cabo un proceso constituyente?... De todo esto y mucho más se habló el pasado sábado 17 de febrero en el CPK La Bankarrota. Comenzó con una introducción de la mano de Elena Martinez (Izquierda Castellana), continuó con la intervención de Juan Manuel Olarieta (abogado y represaliado político) y Carmen López (ex-presa política) y finalizó con un interesante debate.

Juan Manuel Olarieta Alberdi, abogado (Bizkaia, 1955). Estudió Derecho y Ciencias Económicas. Sufrió su primera detención y encarcelamiento en 1977, y desde entonces ha sido detenido en más de 10 ocasiones. Desde 1979 ha ejercido como defensor de represaliados políticos y presos sociales, tanto del Estado como a nivel internacional. A su vez ha sido también represaliado por esta actividad. En 1992 obtuvo el Premio de la revista del Colegio de Abogados de Madrid por un artículo científico sobre conflictos jurisdiccionales. En 1991 publicó el libro 'Los jueces en el banquillo. Antejuicio e impunidad judicial: El caso de las sentencias bondadosas'. Es autor de numerosos artículos jurídicos, políticos y científicos. https://semandoescontralarepresion.wo... [email protected]

Charla de Juan Manuel Olarieta sobre la represión desde 1975 hasta nuestros días. Juan Manuel Olarieta Alberdi es un abogado natural de Bilbao. Desde 1979 ha ejercido como defensor de represaliados políticos y presos sociales. A su vez ha sido también represaliado por esta actividad.

Para Jane, con todo el amor que le tuve, que no fue suficiente. Recojo la falda, recojo el rosario negro que brilla, eso que una vez tocó su carne, y llamo mentiroso a Dios y afirmo que algo que se moviera así o que supiera mi nombre no podía morir nunca con esa certeza inamovible de la muerte. Y recojo su precioso vestido, perdida toda su belleza, y les hablo a todos los dioses, dioses judíos, dioses cristianos, pedacitos de cosas brillantes, ídolos, píldoras, pan compresiones, riesgos, renuncias conscientes, ratas en la salsa de dos que se han vuelto casi locos, sin ninguna oportunidad, conocimiento de colibrí, oportunidad de colibrí, me inclino sobre eso me apoyo en todo eso y lo sé: tengo un vestido en mi brazo pero nada me la devolverá. Charles Bukowski.

Cass era la más joven y la más guapa de cinco hermanas. Cass era la chica más guapa de la ciudad. Medio india, con un cuerpo flexible y extraño, un cuerpo fiero y serpentino y ojos a juego. Cass era fuego móvil y fluido. Era como un espíritu embutido en una forma incapaz de contenerlo. Su pelo era negro y largo y sedoso y se movía y se retorcía igual que su cuerpo. Cass estaba siempre muy alegre o muy deprimida. Para ella no había término medio. Algunos decía que estaba loca. Lo decían los tontos. Los tontos no podían entender a Cass. A los hombres les parecía simplemente una maquina sexual y no se preocupaban de si estaba loca o no. Y Cass bailaba y coqueteaba y besaba a los hombres pero, salvo un caso o dos, cuando llegaba la hora de hacerlo, Cass se evadía de algún modo, los eludía. Sus hermanas la acusaban de desperdiciar su belleza, de no utilizar lo bastante su inteligencia, pero Cass poseía inteligencia y espíritu; pintaba, bailaba, cantaba, hacía objetos de arcilla, y cuando la gente estaba herida, en el espíritu o en la carne, a Cass le daba una pena tremenda. Su mente era distinta y nada más; sencillamente, no era práctica. Sus hermanas la envidiaban porque atraía a sus hombres, y andaban rabiosísimas porque creían que no se sacaba todo el partido posible. Tenía la costumbre de ser buena y amable con los feos; los hombres considerados guapos le repugnaban: “No tienen agallas -decía ella-. No tienen nervio. Confían siempre en sus orejitas perfectas y en sus narices torneadas… todo fachada y nada dentro…” Tenía un carácter rayando la locura; un carácter que algunos calificaban de locura. Su padre había muerto del alcohol y su madre se había largado dejando solas a las chicas. Las chicas se fueron con una pariente que las metió en un colegio de monjas. El colegio había sido un lugar triste, más para Cass que para sus hermanas. Las chicas envidaban a Cass y Cass se peleó con casi todas. Tenía señales de cuchilladas por todo el brazo izquierdo, de defenderse en dos peleas. Tenía también una cicatriz imborrable que le cruzaba la mejilla izquierda; pero la cicatriz, en vez de disminuir su belleza, parecía por el contrarío, realzarla. Yo la conocí en el bar West End unas noches después de que la soltaran del convento. Al ser la más joven, fue la última hermana que soltaron. Sencillamente entró y se sentó a mi lado. Yo quizá sea el hombre más feo de la ciudad, y puede que esto tuviera algo que ver con el asunto. – ¿Tomas algo? – Claro, ¿Por qué no? No creo que hubiese nada especial en nuestra conversación esa noche, era sólo el sentimiento que Cass transmitía. Me había elegido y no había más. Ninguna presión. Le gustó la bebida y bebió mucho. No parecía tener edad, pero de todos modos le sirvieron. Quizás hubiese falsificado el carnet de identidad, no sé. En fin, lo cierto es que cada vez que volvía del retrete y se sentaba a mi lado yo sentía cierto orgullo. No sólo era la mujer más bella de la ciudad, sino también una de las más bellas que yo había visto en mi vida. Le eché el brazo a la cintura y la besé una vez. – ¿Crees que soy bonita?- preguntó. – Sí, desde luego. Pero hay algo más… algo más que tu apariencia… – La gente anda siempre acusándome de ser bonita. ¿Crees de veras que soy bonita? – Bonita no es la palabra, no te hace justicia. Buscó en su bolso. Creía que buscaba el pañuelo. Sacó un alfiler de sombrero muy largo. Antes de que pudiese impedírselo, se había atravesado la nariz con él, de lado a lado, justo sobre las ventanillas. Sentía repugnancia y horror. Ella me miró y se echó a reír. – ¿Crees ahora que soy bonita? ¿Qué piensas ahora, eh? Saqué el alfiler y puse mi pañuelo sobre la herida. Algunas personas, incluido el encargado, habían observado la escena. El encargado se acercó. -Mira -dijo a Cass-, si vuelves a hacer eso te echo. Aquí no necesitamos tus exhibiciones. – ¡Vete a la mierda, amigo! -dijo ella. – Será mejor que la controles -me dijo el encargado. – No te preocupes -dije yo. – Es mi nariz -dijo Cass-, puedo hacer lo que quiera con ella – No -dije-, a mí me duele. – ¿Quieres decir que te duele a ti cuando me clavo un alfiler en la nariz? – Sí, me duele, de veras. – De acuerdo, no lo volveré a hacer. Ánimo. Me besó, pero como riéndose un poco en medio del beso y sin soltar el pañuelo de la nariz. Cuando cerraron nos fuimos a donde yo vivía. Tenía un poco de cerveza y nos sentamos a charlar. Fue entonces cuando pude apreciar que era una persona que rebosaba bondad y cariño. Se entregaba sin saberlo. Al mismo tiempo, retrocedía a zonas de descontrol e incoherencia. Esquizoide. Una esquizo hermosa y espiritual. Quizás algún hombre, algo acabase destruyéndola para siempre. Esperaba no ser yo. Nos fuimos a la cama y cuando apagué las luces me preguntó: – ¿Cuándo quieres hacerlo, ahora o por la mañana? – Por la mañana -dije, y me di la vuelta. Por la mañana me levanté, hice un par de cafés y le llevé uno a la cama. Se echó a reír. – Eres el primer hombre que conozco que no ha querid

Los oledores de tragedias están por todos lados se levantan a la mañana y empiezan a encontrar las cosas mal. Y se sumergen en la rabia, una rabia que dura hasta que se van a la cama, e incluso ahí se retuercen en su insomnio, incapaces de quitar de sus mentes los pequeños obstáculos que han hallado. Se sienten en contra, es un complot. Y por estar constantemente furiosos sienten que siempre tienen razón. Los ves en el tráfico tocando la bocina como salvajes ante la más leve infracción, puteando desparramando sus insultos. Los sentís en las colas de los bancos, de los supermercados, de los cines presionan en tu espalda te pisan los talones están impacientes por una furia. Están por todos lados y en todas las cosas, esas almas violentamente infelices. En realidad están asustados, como siempre quieren tener razón fustigan sin cesar... es un mal una enfermedad de esa raza. El primero de ellos que vi fue mi padre y desde entonces he visto mil padres malgastando sus vidas en el odio, arrojando sus vidas al pozo ciego y gritando enloquecidos.- Sígueme en: Twitter: https://twitter.com/DonGarfialo https://www.facebook.com/Don-Garfialo...

Fernando Sánchez Dragó entrevista a Gustavo Bueno a propósito de su libro "El mito de la cultura". "El arrepentimiento no es virtud porque no sale de la razón, y el que se arrepiente de lo que ha hecho es doblemente miserable. La única forma de arrepentirse es suicidarse."?

Presentado por: José Luis Balbín Dirigido por: José Luis Balbín 'La clave' fue el programa más intelectual de TVE, copia del francés 'Les dossiers de l'écran'. Un programa de debate, dirigido y moderado por José Luis Balbín, en el que se abordaban temas de actualidad. Constaba de dos partes: en la primera se emitía una película que estuviera relacionada con el tema a tratar; y en la segunda, se entraba a debatir el asunto escogido. Nace durante la Transición española, el 18 de enero de 1976, y se mantuvo en la pantalla hasta 1985. Afrontó debates sobre temas incómodos en la época como la legalización del PCE, el aborto o la crisis de empleo.

La Clave, que nació tomando como modelo al programa de debates francés Les dossiers de l’ecran, se emitió desde 1976 hasta 1985. Cada programa giraba sobre un tema, que podía ser muy diverso, y se dividía en dos partes. La primera, consistía en la proyección de una película (en este caso, se proyectó Joe Hill, que narra la vida del legendario militante y cantante del sindicato anarquista IWW. El País anunció el pase con el titular «Un cantante sindicalista para debatir en La clave el anarquismo»). La segunda parte consistía en un extenso debate. Cada participante hablaba sin cortar al otro, en desarrollos largos y reflexivos. La manera de expresarse constituye algo insólito para los tiempos actuales, lo mismo que la duración, estilo y formato de La Clave. Junto a Federica intervinieron Carlos Ramos (CNT), Joaquín Satrústegui (liberal), Heleno Saña (escritor), Fernando Montero (CNT), Giovanni Biagioni (catedrático de historia en Florencia) y Gervasio Cordero (marxista). Federica aún viviría una década más, falleciendo en 1994.

Pablo Alberto Montero Hace 3 años Personalmente compartí este documento porque Fernando Montero era mi padre (murió en 2004), y muchos de sus amigos y familiares estaban interesados en poder ver este documento. Pronto subiré otro en el que también aparece hablando de castas profesionales. En relación con lo que generalmente se está comentando, es evidente que hace años los medios de comunicación se guiaban más por el rigor que por el amarillismo. Cuesta creer que cualquier tertuliano político actual pudiera rebatir o entender siquiera a los que salen en estos programas u otros de "La Clave". Se pueden ver en otros vídeos a pensadores como Gustavo Bueno participando en un debate televisivo, algo impensable a día de hoy. Eso sí, no olvidemos que el nivel del emisor tiene que concordar con el del receptor, sino no se realiza una buena comunicación. Esto nos debería hacer pensar...?

"NADIE SINO TÚ" de Charles Bukowski Nadie puede salvarte sino tú mismo. te verás una y otra vez en situaciones casi imposibles. intentarán una y otra vez por medio de subterfugios, engaños o por la fuerza que renuncies, te des por vencido y/o mueras lentamente por dentro. nadie puede salvarte sino tú mismo y será muy fácil desfallecer, pero muy fácil, pero no desfallezcas, no, no. limítate a mirarlos. escucharlos. ¿quieres ser así? ¿un ser sin cara, sin mente, sin corazón? ¿quieres experimentar la muerte antes de la muerte? nadie puede salvarte sino tú mismo y mereces salvarte. no es una guerra fácil de ganar pero si algo merece la pena ganar, es esto. piénsalo. piensa en salvarte a ti mismo. tu parte espiritual. la parte de tus entrañas. tu parte mágica y ebria. sálvala. no te unas a los muertos de espíritu. mantente con buen talante y garbo y al cabo, si fuera necesario, apuesta tu vida en plena refriega, al carajo las probabilidades, al carajo el precio. nadie puede salvarte sino tú mismo. ¡Hazlo! ¡sálvate! entonces sabrás exactamente de qué hablo.

Lo + visto En La Frontera Publicado el 22 may. 2018 Detenido Eduardo Zaplana por blanqueo de capitales y cohecho La Guardia Civil registra la vivienda del exministro de Aznar en Valencia El exministro del PP Eduardo Zaplana, de 62 años, ha sido detenido a primera hora de esta mañana junto a su domicilio en Valencia. La Unidad Central Operativa (UCO) de la Guardia Civil, que lo ha arrestado por orden del Juzgado de Instrucción número 8 de Valencia, lo investiga por un delito de cohecho (cobro de sobornos) y por otro de blanqueo de capitales por un importe considerable, según han informado a este diario fuentes de la investigación. Entre las adjudicaciones presuntamente amañadas figuran el Plan Eólico Valenciano y las concesiones de ITV de la Comunidad Valenciana, que se remontan a su época de presidente de la Generalitat valenciana. Los agentes han acudido también a la Consejería de Economía valenciana a recabar los expedientes de adjudicación. Tras conocerse su arresto, Telefónica ha anunciado que suspende "con carácter inmediato" su relación laboral con Zaplana, que ocupaba un cargo en el área de asuntos públicos de la compañía.

Late Motiv Publicado el 21 may. 2018 ¿Buscas casa? Usa Fotocasta, ¿Buscas candidatos? Usa gafas ciudadanas. BUENAFUENTE. El ataque de patriotismo de Ciudadanos: "algunos se han acordado de un primo famoso de Albert Rivera, el 'Primo de Rivera'. Veo españoles"

Esta es la respuesta de Bukowski al ser preguntado por Sean Penn acerca de la Soledad Acepto sugerencias. “Nunca me he sentido solo. He estado en una habitación -me he sentido suicida, he estado deprimido, me he sentido horrible, horrible más allá de lo imaginable- pero nunca he sentido que otra persona pudiera entrar en esa habitación y curar lo que me afectaba, o que lo pudieran hacer varias. En otras palabras, la soledad es algo que nunca me ha molestado porque siempre he tenido ese terrible deseo de soledad. Es cuando estoy en una fiesta o en un estadio lleno de gente que vitorea algo, que puedo sentirme solo. Citaré a Ibsen: ‘los hombres más fuertes son los más solitarios’. Nunca he pensado: ‘bueno, alguna rubia guapa va a venir y me va a , me va a acariciar las pelotas y me sentiré bien’. No, eso no ayudará. Mira cómo piensa la gente común: ‘Hey, es viernes por la noche, ¿qué vamos a hacer? ¿Quedarnos aquí sentados?’ Bueno pues sí, porque no hay nada allá afuera. Es estupidez, gente estúpida mezclándose con gente estúpida. Que se estupidicen ellos. Nunca sentí el ansia de lanzarme a la noche. Me escondía en los bares porque no me podía esconder en las fábricas, eso es todo. Pido perdón a todos esos millones, pero nunca me he sentido solo. Me gusto, soy la mejor forma de entretenimiento que tengo. ¡Bebamos más vino!”

Los primeros tres meses de mi matrimonio con Sara fueron aceptables, pero luego empezaron los problemas. Era una buena cocinera, y yo empecé a comer bien por primera vez en muchos años. Empecé a engordar. Y Sara empezó a hacer comentarios. —Ay, Henry, pareces un pavo engordando para el Día de Acción de Gracias. —Tienes razón, mujer, tienes razón —le decía yo. Yo trabajaba de mozo en un almacén de piezas de automóvil y la paga apenas me rendía. Mis únicas alegrías eran comer, beber cerveza e irme a la cama con Sara. No era precisamente una vida majestuosa, pero uno ha de conformarse con lo que tiene. Sara era suficiente. Respiraba SEXO por todas partes. La había conocido en una fiesta de Navidad de los empleados del almacén. Trabajaba allí de secretaria. Me di cuenta de que ninguno se acercaba a ella en la fiesta y yo no podía entenderlo. Jamás había visto mujer tan guapa y además no parecía tonta. Sin embargo, tenía algo raro en la mirada. Te miraba fijamente como si entrara en ti y daba la impresión de no parpadear. Cuando se fue al lavabo me acerqué a Harry, el camionero. —Oye Harry —le dije—. ¿Cómo es que nadie se acerca a Sara? —Es que es bruja, hombre, una bruja de verdad. Ándate con cuidado. —Vamos, Harry, las brujas no existen. Está demostrado. Las mujeres aquellas que quemaban en la hoguera antiguamente, era todo un error horrible, una crueldad. Las brujas no existen. —Bueno, puede que quemaran a muchas mujeres por error, no voy a discutírtelo. Pero esta zorra es bruja, créeme. —Lo único que necesita, Harry, es comprensión. —Lo único que necesita —me dijo Harry— es una víctima. —¿Cómo lo sabes? —Hechos —dijo Harry—. Dos empleados de aquí. Manny, un vendedor, y Lincoln, un dependiente. —¿Qué les pasó? —Pues sencillamente que desaparecieron ante nuestros propios ojos, solo que muy lentamente… podías verles irse, desvanecerse… —¿Qué quieres decir? —No quiero hablar de eso. Me tomarías por loco. Harry se fue. Luego salió Sara del baño de señoras. Estaba maravillosa. —¿Qué te dijo Harry de mí? —me preguntó. —¿Cómo sabes que estaba hablando con Harry? —Lo sé —dijo ella. —No me dijo mucho. —Pues sea lo que sea, olvídalo. Son mentiras. Lo que pasa es que lo he rechazado y está celoso. Le gusta hablar mal de la gente. —A mí no me importa la opinión de Harry —dije yo. —Lo nuestro puede ir bien, Henry —dijo ella. Vino conmigo a mi apartamento después de la fiesta y te aseguro que nunca había disfrutado tanto. No había mujer como aquella. Al cabo de un mes o así nos casamos. Ella dejó el trabajo inmediatamente, pero yo no dije nada porque estaba muy contento de tenerla. Sara se hacía su ropa, se peinaba y se cortaba el pelo ella misma. Era una mujer notable, muy notable. Pero como ya dije, hacia los tres meses empezó a hacer comentarios sobre mi peso. Al principio eran solo pequeñas observaciones amables, luego empezó a burlarse de mí. Una noche llegó a casa y me dijo: —¡Quítate esa maldita ropa! —¿Cómo dices, querida? —Ya me oíste, so cabrón. ¡Desvístete! No era la Sara que yo conocía. Había algo distinto. Me quité la ropa y las prendas interiores y las eché en el sofá. Me miró fijamente. —¡Qué horror! —dijo—. ¡Qué montón de mierda! —¿Cómo dices, querida? —¡Digo que pareces una gran bañera llena de mierda! —Pero querida, qué te pasa… ¿Estás en plan de bronca esta noche? —¡Calla! ¡Toda esa mierda colgando por todas partes! Tenía razón. Me había salido un michelín a cada lado, justo encima de las caderas. Luego cerró los puños y me atizó fuerte varias veces en cada michelín. —¡Tenemos que machacar esa mierda! Romper los tejidos grasos, las células… Me atizó otra vez, varias veces. —¡Ay! ¡Que duele, querida! —¡Bien! ¡Ahora, pégate tú mismo! —¿Yo mismo? —¡Sí, venga, condenado! Me pegué varias veces, bastante fuerte. Cuando terminé los michelines aún seguían allí, aunque estaban de un rojo subido. —Tenemos que conseguir eliminar esa mierda —me dijo. Yo supuse que era amor y decidí cooperar… Sara empezó a contarme las calorías. Me quitó los fritos, el pan y las papas, los aderezos de la ensalada, pero me dejó la cerveza. Tenía que demostrarle quién llevaba los pantalones en casa. —No, de eso nada —dije—, la cerveza no la dejaré. ¡Te amo muchísimo, pero la cerveza no! —Bueno, de acuerdo —dijo Sara—. Lo conseguiremos de todos modos. —¿Qué conseguiremos? —Quiero decir, que conseguiremos eliminar toda esa grasa, que tengas otra vez unas proporciones razonables. -¿Y cuáles son las proporciones razonables? —pregunté. —Ya lo verás. Todas las noches, cuando volvía a casa, me hacía la misma pregunta. —¿Te pegaste hoy en los lomos? —¡Si, mierda, sí! —¿Cuántas veces? —Cuatrocientos puñetazos de cada lado, fuerte. Iba por la calle atizándome puñetazos. La gente me miraba, pero al poco tiempo dejóde importarme porque sabía que estaba consiguiendo algo y ellos no… La cosa funcionaba. Maravillosamente. Bajé de noventa kilos a setenta y ocho. Luego de setenta y ocho a setenta y cuatro. Me sentía diez años más joven. La gente me com

El viejo, envió esta carta a John Martin, publicista de Black Sparrow Press que en 1969 le hizo una proposición extraordinaria: le pagaría 100 dólares mensuales para que Bukowski renunciara a su trabajo y se dedicara únicamente a escribir. Dos años después entregó a Black Sparrow Press su primera novela: Cartero. GRACIAS JOHN, DE PARTE DE TODOS. La música es Beneath the Moonligth y pertenece a la base de Youtube. 12 de agosto de 1986 Hola, John: Gracias por la carta. A veces no duele tanto recordar de dónde venimos. Y tú conoces los lugares de donde yo vengo. Incluso las personas que intentan escribir o hacer películas al respecto, no lo entienden bien. Lo llaman “De 9 a 5”. Sólo que nunca es de 9 a 5. En esos lugares no hay hora de comida y, de hecho, si quieres conservar tu trabajo, no sales a comer. Y está el tiempo extra, pero el tiempo extra nunca se registra correctamente en los libros, y si te quejas de eso hay otro zoquete dispuesto a tomar tu lugar. Ya conoces mi viejo dicho: “La esclavitud nunca fue abolida, sólo se amplió para incluir todos los colores”. Lo que duele es la pérdida constante de humanidad en aquellos que pelean para mantener trabajos que no quieren pero temen una alternativa peor. Pasa, simplemente, que las personas se vacían. Son cuerpos con mentes temerosas y obedientes. El color abandona sus ojos. La voz se afea. Y el cuerpo. El cabello. Las uñas. Los zapatos. Todo. Cuando era joven no podía creer que la gente diera su vida a cambio de esas condiciones. Ahora que soy viejo sigo sin creerlo. ¿Por qué lo hacen? ¿Por sexo? ¿Por una televisión? ¿Por un automóvil a pagos fijos? ¿Por los niños? ¿Niños que harán justo las mismas cosas? Desde siempre, cuando era bastante joven e iba de trabajo en trabajo, era suficientemente ingenuo para a veces decirle a mis compañeros: “¡Eh! El jefe podría venir en cualquier momento y echarnos, así como así, ¿no se dan cuenta?”. Ellos lo único que hacían era mirarme. Les estaba ofreciendo algo que ellos no querían hacer entrar a su mente. Ahora, en la industria, hay muchísimos despidos (acererías muertas, cambios técnicos y otras circunstancias en el lugar de trabajo). Los despidos son por cientos de miles y sus rostros son de sorpresa: “Estuve aquí 35 años…”. “No es justo…”. “No sé qué hacer…”. A los esclavos nunca se les paga tanto como para que se liberen, sino apenas lo necesario para que sobrevivan y regresen a trabajar. Yo podía verlo. ¿Por qué ellos no? Me di cuenta de que la banca del parque era igual de buena, que ser cantinero era igual de bueno. ¿Por qué no estar primero aquí antes de que me pusiera allá? ¿Por qué esperar? Escribí con asco en contra de todo ello. Fue un alivio sacar de mi sistema toda esa mierda. Y ahora estoy aquí: un “escritor profesional”. Pasados los primeros 50 años, he descubierto que hay otros ascos más allá del sistema. Recuerdo que una vez, trabajando como empacador en una compañía de artículos de iluminación, uno de mis compañeros dijo de pronto: “¡Nunca seré libre!”. Uno de los jefes caminaba por ahí (su nombre era Morrie) y soltó una carcajada deliciosa, disfrutando el hecho de que ese sujeto estuviera atrapado de por vida. Así que la suerte de, finalmente, haber salido de esos lugares, sin importar cuánto tiempo tomó, me ha dado una especie de felicidad, la felicidad alegre del milagro. Escribo ahora con una mente vieja y con un cuerpo viejo, mucho tiempo después del que la mayoría creería en continuar con esto, pero dado que empecé tan tarde, me debo a mí mismo ser persistente, y cuando las palabras comiencen a fallar y tenga que recibir ayuda para subir las escaleras y no pueda distinguir un azulejo de una grapa, todavía sentiré que algo dentro de mí recordará (sin importar qué tan lejos me haya ido) cómo llegué en medio del asesinato y la confusión y la pena hacia, al menos, una muerte generosa. No haber desperdiciado por completo la vida parece ser un logro, al menos para mí. Tu muchacho, Hank

Conferencia central realizada por Raúl Zibechi en la Universidad del Cauca el 03 de mayo de 2017 en el marco del Seminario Un mirada al "Capital. Crítica de la economía política" Marx a 150 años de la publicación Raúl Zibechi (nacido el 25 de enero de 1952 en Montevideo) es un escritor y pensador-activista uruguayo, dedicado al trabajo con movimientos sociales en América Latina. Entre 1969 y 1973 fue militante del Frente Estudiantil Revolucionario (FER), agrupación estudiantil vinculada al Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros. Bajo la dictadura militar, iniciada en 1973, fue activista en la resistencia al régimen hasta que en 1975 se trasladó a Buenos Aires (Argentina) para exiliarse en 1976, después del golpe militar en ese país, en Madrid, España, donde estuvo vinculado durante más de diez años al Movimiento Comunista en tareas de alfabetización de campesinos y en el movimiento antimilitarista contra la OTAN. Hacia mediados de la década de 1980 comenzó a publicar artículos en revistas y periódicos de izquierda (Página Abierta, Egin, Liberación) y en medios latinoamericanos (Página /12, Argentina) y Mate amargo (Uruguay). Al regresar a Uruguay, publicó en el semanario Brecha, del cual se convirtió en editor de Internacionales. También trabajó en la revista ecologista Tierra Amiga, entre 1994 y 1995. Desde 1986, como periodista e investigador-militante ha recorrdio casi todos los países de América Latina, con especial énfasis en la región andina. Conoce buena parte de los movimientos de la región, y colabora en tareas de formación y difusión con movimientos urbanos argentinos, campesinos paraguayos, comunidades indígenas bolivianas, peruanas, mapuche y colombianas. Todo su trabajo teórico está destinado a comprender y defender los procesos organizativos de estos movimientos.

Programa de 'En la Frontera' del miércoles 14 de febrero de 2018. El autor de ‘Un paso al frente’, la novela en la que se denuncian presuntas prácticas corruptas dentro de las Fuerzas Armadas, relata las “durísimas” semanas que ha pasado internado en este centro militar, donde “pasaba 22 horas al día incomunicado” denuncia. Desde el primer día se le prohibió mantener contacto con otros internos, por lo que su única comunicación se reducía a las dos horas en las que podía recibir llamadas de familiares o de sus abogados. “Bájate los pantalones” Uno de sus peores recuerdos que guarda es del día en que se presentaron una serie de militares en su celda para una “inspección y registro personal”. “Me dijeron quítate la guerrera, las botas, bájate los pantalones hasta las rodillas y súbete la camiseta”. Todo ello “delante de personal femenino, que participó en el registro” indica, algo que “es humillante y va contra las normas”. Otro día le comunicaron que debía meterse una furgoneta porque iba a ser trasladado. Una vez dentro se enteró que le llevaban hacia el hospital Gómez Ulla para realizarle pruebas “sin mi consentimiento”. Un hecho por el que ha denunciado al jefe del establecimiento disciplinario. Tampoco se le otorgó un permiso especial para acudir al funeral de su tío, fallecido durante su estancia en Colmenar. “Pedí sólo cuatro horas fuera, pero me lo negaron” asegura. Asegura que durante sus 50 días de esta tercera ronda de sanción le fueron negados numerosos derechos “que sí tenían otros internos”. Por ejemplo, disponer de una radio para mantenerse informado. “Me dijeron que podría haber algo extraño dentro de la radio. En las cárceles, los terroristas tienen derecho a tener un ebook o a hacerse fotografías con sus familias, pero yo no tuve derecho a una radio”. Según valora, “lo que buscan con esto es ejemplarizar, hacer visible para otros que quieran seguir mi ejemplo que al que denuncie corrupción lo machacan”. Asume que uno de los dos expedientes de expulsión que tiene abiertos acabará con su carrera en las Fuerzas Armadas, en vista de que “las sanciones han perdido efecto, cuando salgo vuelvo a hablar claro”, asegura con firmeza el teniente Segura.

Antonio González Pacheco1? (Aldea del Cano, Cáceres, 10 de octubre de 1946), más conocido por su sobrenombre Billy el Niño,2?3? es un antiguo miembro de la policía franquista e inspector del Cuerpo Superior de Policía durante la Transición. Nació en el seno de una familia humilde en Aldea del Cano, un pueblo de Extremadura. Durante la dictadura franquista ingresó en el Cuerpo General de Policía, y llegó a ser número dos del comisario Roberto Conesa en la Brigada Político-Social.4? Pronto se hizo conocido por las palizas y los malos tratos que infligía a los detenidos durante los interrogatorios en la sede de la Dirección General de Seguridad.5?6? Ya en 1974 un juzgado le condenó a una multa por las coacciones y malos tratos infligidos al periodista Paco Lobatón.7? El exparlamentario regional José Luiz Uriz le relacionó con la muerte del estudiante Enrique Ruano, ocurrida en 1969 en circunstancias no esclarecidas del todo.5? A partir de 1977, en pleno proceso de la Transición, pasó a ser inspector del Cuerpo Superior de Policía e integrado en la nueva Brigada Central de Información, tras la desaparición de la Brigada Político-Social. En esta época se destacó en la lucha antiterrorista contra el GRAPO, en especial por la liberación del presidente del Consejo de Estado, Antonio María de Oriol, que había estado secuestrado por aquel grupo. En julio de ese año el ministro de la Gobernación Rodolfo Martín Villa le concedió la medalla de plata al Mérito Policial.5? En 1981 fue traslado a la Comisaría General de Policía Judicial, lo que se interpretó como una medida para «intentar mejorar la imagen de la Brigada Central de Información».8? Poco después, en 1982 abandonó la policía y desde entonces pasó a trabajar como jefe de seguridad para varias empresas privadas, como Renault España. El 18 de septiembre de 2013 la jueza argentina María Servini dictó orden internacional de búsqueda y captura contra él y otros cuatro antiguos miembros de las fuerzas de seguridad franquistas.7? La justicia argentina le reclama por un delito de torturas cometido contra trece personas entre 1971 y 1975,9? sobre la base de una querella realizada por antiguos opositores a la dictadura franquista. En vistas de una posible extradición, el 5 de diciembre la Audiencia Nacional le retiró el pasaporte y le ordenó presentarse cada semana en sede judicial.9?10? En abril de 2014 la Audiencia Nacional rechazó la extradición de González Pacheco, argumentando que dichos delitos de torturas están «ampliamente prescritos», en oposición al razonamiento jurídico de la magistrada Servini.

unipe: Universidad Pedagógica Nacional Publicado el 8 abr. 2016 La serie “Maestros de América Latina” narra la vida y obra de ocho pedagogos trascendentales para la historia de la educación latinoamericana. El repertorio está compuesto por Simón Rodríguez, Domingo F. Sarmiento, José Martí, José Vasconcelos, José Carlos Mariátegui, Gabriela Mistral, Jesualdo Sosa y Paulo Freire. Sin idealizaciones simplificadoras, el programa intenta acercar a los docentes, pero también al público en general, las propuestas de estos pedagogos latinoamericanos de una manera amena y atractiva. El ciclo busca renovar el debate sobre las pedagogías latinoamericanas desde un abordaje profundamente humano, y sin renunciar a la complejidad y contradicciones propias de personalidades que, desde diferentes perspectivas, se comprometieron activamente con la causa de la Patria Grande. Producido por el Laboratorio de Medios Audiovisuales de la Universidad Pedagógica, para la Organización de Estados Iberoamericanos para la Cultura y la Educación (OEI), la UNIPE y Canal Encuentro.

Faro Geopolitico Publicado el 14 may. 2018 Alfredo Jalife : Geoestratega,NeoRenacentista, HUMANISTA,SEMITA AUTÉNTICO. Con débiles y perseguidos del planeta. Por armónico bien común y las 3”B”: Biósfera, Biodiversidad y Bioética. AntiSionismo ? AntiSemitismo Entrevista: 24.05.17 ____________________________________________ SHLOMO SAND: Es un historiador israelí y profesor en la Universidad de Tel Aviv, experto en nacionalismo, historia y cinematografía e historia intelectual francesa.Hijo de supervivientes polacos del Holocausto, emigró a Jaffa en 1948. De familia izquierdista, fue expulsado del Instituto a los dieciséis años, y combatió en la Guerra de los Seis Días. en 1975 se graduó en la Universidad de Tel Aviv. Ha enseñado en Tel Aviv, Berkeley y París ciudad en la que hizo un doctorado sobre Jean Jaurès, además de obtener diversos títulos y honores universitarios DESCARGA GRATUITAMENTE LOS LIBROS DE SHLOMO SAND: LA INVENCIÓN DEL PUEBLO JUDÍO https://melvecsblog.files.wordpress.c... THE INVENTION OF THE JEWISH PEOPLE http://www.rafapal.com/wp-content/upl...

Faro Geopolitico Publicado el 11 may. 2018 Presentación del libro "Trump y el supremacismo blanco. Palestinización de los mexicanos". Foro Cultural Coyoacanense Hugo Argüelles. Ciudad de México. 7.Marzo.2018. _____________________________________________ ? DESCARGA GRATUITAMENTE LOS LIBROS: - EL LADO OSCURO DE LA GLOBALIZACIÓN. http://www.Alfredojalife.com/2013/02/... - HACIA LA DESGLOBALIZACIÓN. http://www.cibertlan.net/biblio/a_jal... - LA DESNACIONALIZACIÓN PEMEX. http://www.AlfredoJalife.com/2013/02/... - Los Cinco Precios Del Petroleo. http://www.AlfredoJalife.com/wp-conte...

En solo 10 minutos de reportaje Jean Ziegler deja muy claro que las personas que mueren diariamente de hambre y de sed actualmente en el planeta son asesinadas por la especulación criminal que de forma global se hace con los productos de primera necesidad. "Las causas del hambre". Informe semanal TVE1 17-06-2006

Intervención del P. Francisco de Roux, S.J., en el contexto del Seminario Nacional de Pedagogía y Espiritualidad Ignacianas – SENPEI – que se llevó a cabo del 11 al 15 de julio del presente año, en la casa de la Conferencia Episcopal de Colombia, Bogotá.

Federica Montseny explica brevemente las principales diferencias entre el Anarquismo y el Comunismo, matizando lo que es el Socialismo, en el programa de TVE "La Clave" (1984). Federica Montseny Mañé (Madrid, España; 12 de febrero de 1905 Toulouse, Francia; 14 de enero de 1994) fue una política y sindicalista anarquista española, ministra durante la II República española, siendo la primera mujer en ocupar un cargo ministerial en España y una de las primeras en Europa Occidental. Publicó casi cincuenta novelas cortas con trasfondo romántico-social dirigidas concretamente a las mujeres de la clase proletaria, así como escritos políticos, éticos, biográficos y autobiográficos.1? Era hija de los también anarquistas Juan Montseny Carret (alias Federico Urales) y Teresa Mañé Miravet (alias Soledad Gustavo), quienes editaban La Revista Blanca, publicación destacada dentro del pensamiento libertario español durante el primer tercio del siglo XX, en la que ella misma publicó obras.

+que Twitter sigue con Gabriel Rufián entrevistando a Patricia López, periodista de investigación en el Diario Público La periodista Patricia López ha denunciado a través de su cuenta de Twitter que la han vetado en el programa Espejo Público, que presenta cada mañana Susanna Griso en Antena 3 por publicar las grabaciones que demostraban cómo el ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz conspiraba con el entonces jefe de la Oficiana Antifraude de Cataluña, Daniel de Alfonso, para montar escándalos contra dirigentes independentistas y sus familiares. A De Alfonso le ha costado el puesto. Sin embargo, el ministro del Interior, que sigue en el puesto, ha obviado la gravedad de los hechos y se ha centrado única y exclusivamente en buscar a los autores de las grabaciones para hacer justicia. Su particular caza de brujas, según denuncia la afectada, se extiende ahora a los periodistas. Patricia López fue, junto a Enrique Bayo, la periodista que dio la primicia en el diario Público.

José Álvarez Junco (Viella, Lérida, 1942)1? es un escritor e historiador español, que ha sido catedrático emérito de Historia del Pensamiento y de los Movimientos Políticos y Sociales en la Universidad Complutense de Madrid.1 Trayectoria Cuando José Álvarez Junco tenía pocos años, su familia se trasladó a la localidad zamorana de Villalpando, donde él pasará gran parte de su juventud, y será éste un paisaje propio. Estudió Ciencias Políticas en Madrid, donde trabajó con el historiador José Antonio Maravall, que le dirigió su tesis doctoral sobre el pensamiento político del anarquismo español, leída en 1973. Publicará La ideología política del anarquismo español, 1868-1910 en 1976. Desde entonces su actividad ha sido constante. Destacan de sus trabajos: Los movimientos obreros en el Madrid del siglo XIX (1981); Periodismo y política en el Madrid de fin de siglo: el primer lerrouxismo (1983); Lecciones de derecho político (1984), en colaboración; El "Emperador del Paralelo". Alejandro Lerroux y la demagogia populista (1990). Publicó Mater Dolorosa. La idea de España en el siglo XIX (2001), que fue Premio Nacional de Ensayo en 2002, que concede el Ministerio de Cultura, y el Premio Fastenrath de la Real Academia Española en 2003. En este libro hace una aproximación desde el análisis historiográfico, muy alejado del esencialismo que dominó el antiguo debate sobre el Ser de España. A raíz de esta obra y por el contexto político, sostuvo una polémica con Antonio Elorza sobre la idea de nación española. Entre 1992 y 2000, ocupó la cátedra Príncipe de Asturias de la Universidad Tufts (Boston), y dirigió el seminario de Estudios Ibéricos del Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Harvard. Fue también director del Centro de Estudios Políticos y Constitucionales hasta mayo de 2008 y por virtud de ese cargo, Consejero de Estado. Es colaborador de El País y codirige el seminario de Historia Contemporánea del Instituto de Investigación Ortega y Gasset. Su obra ha sido analizada colectivamente en 2013.2? Abandonó su puesto de catedrático en la Universidad Complutense de Madrid tras su jubilación en enero de 2014.1? El 7 de octubre de 2014, en la Fundación Juan March repasó su itinerario vital e intelectual con Santos Juliá. El autor destaca por su modo plural de abordar temas muy candentes aún como son los movimientos sociales, el populismo o la construcción nacional.3? En 2016 publica un nuevo libro, Dioses Útiles. Naciones y nacionalismo, en donde condensa en un volumen breve y de lectura asequible sus investigaciones en torno al tema del nacionalismo, así como las teorías con más presencia actualmente, intentando racionalizar un problema histórico-político caracterizado por la emocionalidad del mismo. Obras Autor — (1971). La Comuna en España. Siglo XXI.4? — (1976). La ideología política del anarquismo español, 1868-1910.5?6? — (1981). Los movimientos obreros en el Madrid del siglo XIX. Madrid: Ayuntamiento de Madrid. — (1983). Periodismo y política en el Madrid de fin de siglo: el primer lerrouxismo. Madrid: Ayuntamiento de Madrid. — (1990). El "Emperador del Paralelo". Alejandro Lerroux y la demagogia populista. Alianza Editorial.7? — (2001). Mater Dolorosa. La idea de España en el siglo XIX. Taurus Ediciones.a? — (2011). Historia y mito: saber sobre el pasado o cultivo de identidades. — (2016). Dioses útiles. Naciones y nacionalismos. Madrid: Galaxia Gutenberg.8? Coautor —; (junto a Piotr Alekseevich Kropotkin) (1977). Panfletos revolucionarios. Madrid: Ayuso. —; (junto a Juan Donoso Cortés) (1984). Lecciones de derecho político. Centro de Estudios Constitucionales. —; (junto a Ferran Requejo Coll y Justo Beramendi González) (2005). El nombre de la cosa: debate sobre el término "nación" y otros conceptos relacionados. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales. —; (junto a Jean-René Aymes) (2008). La Guerra de la Independencia: héroes, villanos y víctimas (1808-1814). Lérida: Milenio. —; (junto a Mercedes Cabrera) (2011). La mirada del historiador: un viaje por la obra de Santos Juliá. Coordinador Las historias de España: visiones del pasado y construcción de identidad. colección Historia de España Volumen 12 (dirección Josep Fontana y Ramón Villares). Barcelona: Crítica. 2013.

Aula Castelao Filosofía Publicado el 22 abr. 2018 César Rendueles Menéndez Llano.Os dilemas do común: entre o emotivismo individualista, o ciberfetichismo e a tentación reaccionaria. Un encuentro de 15 especialistas en distintas disciplinas (filosofía a la cabeza pero también antropología, sociología, economía, políticas públicas, historia, política, música?), abierto al público, gratuito y con turnos de debate para que todos puedan dialogar con los ponentes y, llegado el caso, rebatirlos. En su 35 aniversario la Semana Galega de Filosofía reafirma su espíritu de ser "un foro abierto, de diálogo, más que nunca que sirva para crear colectividad", indicó la coordinadora del Aula Castelao, Ana Regueira, al presentar esta edición en la que precisamente se debatirá sobre lo común frente a una sociedad cada vez más individualizada. La profesora de la Universidad Hofstra de Nueva York y referente internacional en el pensamiento feminista Silvia Federici pronunciará la conferencia inaugural del simposio, que se prolongará del 2 al 6 del próximo mes de abril y convocará a otros conocidos ponentes como el economista y presidente de la Red Renta Básica Daniel Raventós, el filósofo y ensayista César Rendueles o el maestro y polémico sindicalista y político Juan Manuel Sánchez Gordillo, alcalde del municipio sevillano de Marinaleda. Éste pronunciará la lección de clausura, un homenaje a su "extraordinaria coherencia y trayectoria política y social", recordó la profesora e integrante del Aula Castelao María Álvarez.

HispanTV Publicado el 12 may. 2018 Cuando lideraba con holgura todas las encuestas para las elecciones presidenciales, el Supremo Tribunal Federal (STF) de Brasil decidió, por 6 votos a 5, rechazar el recurso del expresidente brasileño Luiz Inácio Lula da Silva contra su ingreso en prisión. El pasado enero, Lula fue condenado a 12 años de cárcel por corrupción. Esto ha provocado importantes movilizaciones a cargo del Partido de los Trabajadores (PT) y ha dejado a Brasil en una situación incierta con unas elecciones a la vuelta de la esquina. Si finalmente Lula queda inhabilitado, el líder ultraderechista Jair Bolsonaro pasaría a liderar las encuestas con un 18 %. En ‘Fort Apache’, con una mesa de nivel, analizamos el momento político en Brasil ante la entrada en prisión de Lula. Invitados: Raúl Sánchez Cedillo, miembro de la Fundación de los Comunes Rafael Mayoral, diputado de Unidos Podemos Marga Ferré, secretaria de programas de Izquierda Unida (IU) Laura Bejarano, socióloga y analista política Beto Vázquez, analista político Clara Guimaraes, periodista ¡Suscríbete a HispanTV! https://www.youtube.com/user/hispantv... El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube: http://htv.mx/kHn http://www.hispantv.com http://www.facebook.com/HispanTV http://plus.google.com/+HispanTV http://www.hispantv.com/distribucion http://www.hispantv.com/directo http://twitter.com/HispanTV http://vk.com/HispanTV

No te metas en política Publicado el 13 may. 2018 NTMEP 2X22 | Con el himno de la URSS. El programa completo ? https://www.youtube.com/watch?v=6yK88... //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Ven a los próximos shows. Compra aquí las entradas: https://es.patronbase.com/_TeatroKami... Quéjate de esta estafa por redes sociales: Twitter: https://twitter.com/ntmep?lang=es Facebook: https://www.facebook.com/ntmep/ Instagram: https://www.instagram.com/notemetasen... Fotolog: https://latutundera.files.wordpress.c... Visita también: Teatro Kamikaze: http://teatrokamikaze.com/programa/no... Público: http://especiales.publico.es/es/no-te... //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Dirección: Facu Díaz - Miguel Maldonado Producción Ejecutiva: Mediapro Guion: Facu Díaz - Miguel Maldonado - Joan Losa - Javier Durán Realización: Roberto León Producción: Paula Palmero - Itxaso Marín Música original: Winitwo Diseño gráfico: Hota Abenza Grafismo: Mediatem Grafismo Infografía: wTVision Vestuario: Paloma Faba Maquillaje: Rocío Calvente Redes: Álex Pinacho Escenografía: Métrico Técnica: Mediatem Iluminación: Adisar Exteriores: Ruta 66 Producciones Música librería: Music Library Merchandising: bestiarioshop.com

UPM Publicado el 20 oct. 2015 Ricardo Aroca es profesor emérito de la ETS de Arquitectura de Madrid. Presentado por la profesora Pepa Cassinello, Aroca nos explica desde la base la función estructural, vamos entendiendo los puntos de inflexión en la historia de la arquitectura provocados por los avances tecnológicos. Y como las nuevas ideas espaciales necesitaban y proyectaban nuevas soluciones estructurales. Al final de la clase se trata el tema del Edificio España, en el que el profesor Aroca está siendo consultado por le ayuntamiento de Madrid. Importantísismas las dos cosas que acentúa al inicio de la clase. 1. La arquitectura no siempre ha sido "dibujo", sino un saber intuitivo y experimental. 2. La concepción científica de la "fuerza" aplicada a los edificios. En resumen, antes que saber "diseñar" había que saber construir.?

Círculo de Bellas Artes Emitido en directo el 7 may. 2018 El filósofo esloveno Slavoj Žižek recibió la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes, máximo galardón que otorga esta institución, de manos de su presidente, Juan Miguel Hernández León. Tras el acto de entrega, el homenajeado pronunció la conferencia «Ernst Lubitsch: cinismo, humor y compromiso», enmarcada dentro de la Cátedra ACCIONA de la Escuela SUR, la Escuela de profesiones artísticas fundada por el Círculo de Bellas Artes y La Fábrica. http://www.circulobellasartes.com/hum... PUEDES SEGUIR LA CHARLA EN INGLÉS CON EL ALTAVOZ / AURICULAR IZQUIERDO y con TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL EN EL DERECHO // YOU CAN FOLLOW THE CONFERENCE IN ENGLISH (LEFT HEADPHONE / SPEAKER) OR WITH SPANISH TRANSLATION (RIGHT ONE). Philosopher Slavoj Slavoj Žižek was awarded with the gold medal of the Fine Arts Center Círculo de Bellas Artes in Madrid, its most important distinction. After the ceremony he offered a conference with the issue: "Ernst Lubitsch: cinism, humor and commitment". Theodor Adorno dio la vuelta a la pregunta historicista y paternalista de Benedetto Croce sobre “qué ha muerto y qué vive aún de la dialéctica de Hegel”: si Hegel está realmente vivo como pensador, entonces la pregunta que habría que plantear hoy es la contraria –“¿qué pensaría Hegel de NOSOTROS HOY?” Exactamente lo mismo puede decirse de las películas de Ernst Lubitsch –“¿qué pensaría Lubitsch de nuestra contemporaneidad?”. En ello estriba la actualidad de Lubitsch: a la vez que habría rechazado sin duda con aversión el neorracismo populista, habría percibido también de inmediato la falsedad de su contrario, el moralismo políticamente correcto, detectando con claridad su complicidad oculta. A Lubitsch le habría horrorizado advertir hasta qué punto los placeres perversos de lo obsceno, de la ironía incluso, se han trasladado a la derecha, mientras que la izquierda se encuentra cada vez más atrapatada en un moralismo puritano ascético.” Slavoj Žižek (Liubliana, 21 de marzo de 1949) es sociólogo, filósofo, psicoanalista y filólogo. Su carrera profesional incluye un puesto de investigador en el Instituto de Sociología de la Universidad de Ljubljana, Eslovenia, así como cargos de profesor invitado en universidades como Columbia y Princeton. Además de sus numerosísimos ensayos y artículos para la prensa escrita, en los últimos quince años Zizek ha participado en más de doscientos cincuenta encuentros internacionales sobre filosofía, psicoanálisis y cultura crítica. Žižek es considerado uno de los pensadores críticos más importantes de su generación.

HispanTV Publicado el 5 may. 2018 La presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, ha anunciado su dimisión 35 días después de que estallará el escándalo del máster. Lo que no ha concretado es si deja el escaño y la presidencia del PP madrileño. De momento, el Gobierno queda en funciones hasta que haya investidura. Esto se produce en un contexto en el que el Partido Popular (PP) es el más corrupto de toda Europa. Más de 900 cargos han sido imputados en casos de corrupción. Financiación ilegal, cohecho, blanqueo de capitales u organización criminal son algunos de los delitos más comunes entre sus filas. Sólo en la Comunidad de Madrid, en los últimos veinte años, todos los secretarios generales del partido han sido detenidos o condenados. Además todos los tesoreros del partido a nivel nacional, menos el también exministro José Manuel Romay Beccaría, han sido imputados. Invitados: María Espinosa: Podemos Andrés Gil: periodista eldiario.es Virginia Pérez Alonso, periodista público.es Sol Sánchez, Izquierda Unida (IU) Antonio Maestre, periodista La Marea Iván Gil, periodista.

Diario Público Publicado el 8 may. 2018 Juan Carlos Monedero entrevista 'En la Frontera' a la periodista Cristina Fallarás. El programa completo, aquí: goo.gl/R9R3EC 8 de mayo de 2018. Cristina Fallarás Sánchez (Zaragoza, 18 de marzo de 1968) es una escritora y periodista española, defensora de los derechos de la mujer. Desde septiembre de 2016 a febrero de 2017 fue directora de Diario 16 digital Fue redactora jefe de la edición catalana de El Mundo y trabajó también en la Cadena Ser, Radio Nacional de España, El Periódico de Cataluña, Antena 3 TV y Telecinco.3? Participó en el diseño de la redacción del proyecto periodístico del diario ADN, perteneciente al Grupo Planeta, del que fue cofundadora y donde ejerció de subdirectora.3? En 2008, estando en su octavo mes de embarazo, fue despedida de ADN, precisamente del diario que había confundado y del que en ese momento era subdirectora.4? Desde el 27 de noviembre de 2006 hasta el 19 de febrero de 2012 mantuvo un blog con sus reflexiones y experiencias.5? En noviembre de 2012, según ella misma relató en un artículo, fue desahuciada de su vivienda porque, estando en paro desde 2008, no pudo pagar la hipoteca contraída con el BBVA.6? En los últimos años ha participado como analista en distintos programas televisivos como Migdia en 8tv, La Sexta noche (2013-2014) en La Sexta, Un tiempo nuevo (2014-2015) en Telecinco, Las mañanas de Cuatro (2013-actualidad), La otra red (2014) en Cuatro y Mad in Spain (2017) en Telecinco. En septiembre de 2016 fue nombrada directora de Diario 16 (digital).7? En febrero de 2017 anunció su dimisión apuntando desde su cuenta de Twitter que las condiciones laborales propuestas por la empresa editora resultaban inaceptables.8?2? La empresa emitió una nota fechada el 14 de febrero señalando que conoció por las redes sociales que Fallarás dejaba la dirección del medio y que se iniciaba un nuevo rumbo con un equipo directivo, aún no oficial, experto en Periodismo y Comunicación y que huya de protagonismos personalizados y de sensacionalismos.9? Novelista Ha sido pionera en la edición de libros digitales.10? En 2011 publicó la novela Las niñas perdidas (2011) le ha granjeado dos premios y la convirtió en la primera mujer en ganar el Hammett que otorga la Semana Negra de Gijón.11? También fue galardonada su novela breve Últimos días en el Puesto del Este.10? Defensa de los derechos de las mujeres Desde marzo de 2011 hasta junio de 2015 fue una de las autoras de "Ellas" el blog del diario El Mundo sobre derechos de las mujeres e igualdad.12? Fallarás defiende la abolición de la prostitución.1? Fallarás forma parte del colectivo artístico fundado por Fernando Marías Amondo, llamado Hijos de Mary Shelley. Con él, participó en las sesiones de homenaje a la pionera feminista Mary Wollstonecraft13? y en el libro titulado Wollstonecraft. Hijas del horizonte, donde también figuran otras escritoras como Espido Freire, Paloma Pedrero, Nuria Varela, Cristina Cerrada, Eva Díaz Riobello, María Zaragoza, Raquel Lanseros y Vanessa Montfort.14? Ámbito político En el ámbito político formó parte del grupo fundador del movimiento cívico Catalunya Segle XXI, impulsado por Pasqual Maragall fundado en 1999

Facultad de Ciencias Sociales UNMSM Publicado el 4 may. 2018 Seminario internacional por el Bicentenario del nacimiento de Karl Marx (1818-2018) La Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (siglas: FCS-UNMSM) es una de las 20 facultades que conforman dicha universidad. La facultad en la actualidad, dentro de la organización de la universidad, forma parte del área de Ciencias Sociales y cuenta con las escuelas académico-profesionales de Historia, de Sociología, de Antropología, de Arqueología, de Trabajo Social y, de Geografía, que brindan tanto estudios de pregrado como de postgrado. Se encuentra ubicada dentro de la ciudad universitaria. Los antecedentes de la facultad son los inicios del estudio de historia en el Perú, los cuales se inician en las primeras cátedras de ciencias sociales esbozadas en la Universidad de San Marcos en el siglo siglo XIX.

Diario Público Publicado el 28 feb. 2018 Carlos Enrique Bayo, periodista de Público, nos explica en #LasCloacasDeLaDemocracia, 'En la Frontera', quién es Ignacio del Hierro, marido de Mª Dolores de Cospedal. López del Hierro se casó con la expresidenta de Castilla-La Mancha -19 años más joven- en septiembre de 2009, en una boda en un cigarral de Toledo a la que acudió como invitado el presidente del PP, Mariano Rajoy. Su esposa ya era desde hacía un año la secretaria general, entonces la mujer con más poder dentro del Partido Popular. Fue en ese momento cuando el apellido López del Hierro comenzó a mezclarse cada vez con más frecuencia en polémicas. Durante esa legislatura en la que Cospedal ocupaba la presidencia de Castilla-La Mancha, su esposo consiguió multiplicar por 19 los ingresos de su compañía, Hilo de Inversiones, empresa en la que únicamente figura él como administrador y que tiene por objeto social "las inversiones y explotaciones agrícolas y la comercialización de sus productos. La tenencia, adquisición, urbanización, promoción, explotación, venta y arrendamiento de todo tipo de fincas rústicas y urbanas". La compañía es precisamente dueña de la mitad de un lujoso cigarral donde vive el matrimonio y que tampoco está exento de polémica. En Toledo se conoce como cigarrales a las fincas señoriales de recreo con más de 7.500 metros cuadrados de extensión situadas en la orilla sur del río Tajo a su paso por la capital de Castilla-La Mancha. La residencia familiar de la ministra dispone de 12.500 metros, de los que la mitad pertenecen a ella y la otra mitad a la empresa de su marido.

Diario Público Publicado el 12 feb. 2018 Patricia López nos ayuda #EnLaFrontera21 a desentramar la corrupción que rodea al Partido Popular de la Comunidad de Madrid, con cuatro nombres importantes: Francisco Granados, Esperanza Aguirre, Ignacio González y Cristina Cifuentes. El programa completo, aquí: goo.gl/maA3N8 12 de febrero de 2018. Categoría Noticias y política

Diario Público Publicado el 18 abr. 2018 Carlos Enrique Bayo, periodista de Público, trata con Juan Carlos Monedero la influencia de las cloacas de la Democracia en la Ciudad de la Justicia de Madrid. El programa completo, aquí: https://goo.gl/UHd4HR

Adaptación radiofónica del libro de Aldous Huxley. Dramatización creada y emitida por Radio Nacional de España perteneciente a los proyectos de ficción sonora de esta cadena. El guión adapta la novela de Huxley para acercarla a la actualidad y la realización crea un mundo feliz del siglo XXI. Esta ficción sonora está protagonizada por Fran Perea en el papel de John, un hombre que ha crecido al margen del mundo civilizado en una reserva aislada para salvajes. John representa la humanidad perdida por los habitantes del Otro Mundo. Lluvia Rojo es Lenina Crowne, una mujer Beta, prototipo de la perfecta ciudadana integrada en el sistema, que verá alterada su vida perfectamente predestinada con la llegada de John. Y Álex Angulo es Mustafá Mond, uno de los grandes líderes mundiales; un Alfa Mas que ejerce su poder para mantener inalterado un sistema que sin embargo él se saltará a su antojo. El guión adapta la novela de Huxley para acercarla a la actualidad y la realización crea un mundo feliz del siglo XXI con un montaje abarrotado de mensajes publicitarios que inundan el cerebro de los personajes: eslóganes y axiomas que les hacen sentir una felicidad que ellos ven absoluta, pero en la que reconocemos la falsedad de un mundo que no permite la individualidad ni el pensamiento libre. La novela fue publicada en 1932 y anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos o la denominada hipnopedia (proceso de aprendizaje a través del sueño que padecen los sujetos durante la niñez) que, combinadas, cambian radicalmente la sociedad. El mundo descrito podría ser una utopía: la humanidad es saludable y avanzada tecnológicamente. La guerra y la pobreza han sido erradicadas, y todos son permanentemente felices. Sin embargo, todas estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la familia, la diversidad cultural, el arte, la literatura, la religión, la filosofía...La Guerra de los Nueve Años que cita la novela aconteció en el año 141 de su calendario, que corresponde con el año 2049 de la Era Cristiana. Supuestamente, fue una guerra que afectó a la mayor parte del planeta, surgiría en Europa y causó grandes daños, provocados por las armas químicas usadas en ella. La guerra provocó un colapso en la economía mundial, y los líderes mundiales decidieron hacer frente a las catástrofes imponiendo las nuevas tecnologías en todos los territorios del planeta. Esta decisión provocó una gran resistencia, por lo que decidieron un cambio de política, iniciando una campaña pacífica, creando el Estado Mundial, en la que se censuraba todo lo que no le convenía al estado: museos cerrados, literatura eliminada, destrucción de monumentos...En la época en que se ubica la historia, el Estado Mundial está completamente establecido y casi todos los ciudadanos de la Tierra están bajo su control absoluto.