EduBerlin

Fernando Castro Flórez Publicado el 3 may. 2019 Comentario de Enzo Traverso: "Melancolía de izquierda. Después de las utopías" (Ed. Galaxia Gutenberg, Barcelona, 2019). Con el derrumbe del comunismo en 1989 las utopías del siglo xx desaparecieron y dejaron lugar a un presente cargado de memoria pero incapaz de proyectarse en el porvenir. Este nuevo vínculo entre historia y memoria permite redescubrir una tradición oculta, una visión melancólica de la izquierda que atraviesa la historia revolucionaria. A partir de un archivo vasto y heterogéneo de teoría, testimonios e imágenes, Enzo Traverso explora esta constelación melancólica desde perspectivas diversas: el análisis de una cultura izquierdista de la derrota, la descripción de una concepción marxista de la memoria, la construcción de una visión del duelo, y la investigación de la tensión entre el éxtasis y la pena que da forma a la bohemia revolucionaria. Se concentra también en algunas figuras que sintetizan distintas formas de melancolía de izquierda, de Marx a Benjamin, pasando por Trotski y Bensaïd, y en el análisis de una rica iconografía, desde pinturas de Courbet hasta afiches soviéticos de la década de 1920, o películas de Eisenstein, Theo Angelopoulos, Chris Marker y Ken Loach. En las antípodas de un manifiesto nostálgico, Traverso sostiene: 'La melancolía de izquierda no significa el abandono de la idea del socialismo o de la esperanza de un futuro mejor; significa repensar el socialismo en un tiempo en que su memoria está perdida, oculta y olvidada y necesita ser redimida'.

Desconocidas atrocidades de paramilitares en el Centro Poblado de Puerto Torres jurisdicción del Municipio de Belén de los Andaquíes (Caqueta) Historias que no se deben volver a repetir en Colombia. Capítulos de Los Informantes Jerly Fajardo Jaramillo En curillo Caquetá.. paso igual mataban y torturaban la población civil, soy víctima del estado paramilitar, huérfano me dejaron a los 12 años de edad.. que tristeza y desolación la que se vive en nuestro país Colombia .. Dios nos ayude y nos De fortaleza para perdonar a los que nos hace maldad. Lorena Acosta Ramirez El gobierno de Uribe....donde los paramilitares se tomaron algunos lugares del Caquetá y la policía y el ejército no los combatían.... recuerdo esa época de miedo y maldad esa gente hacía lo que quería...mataban por sospecha...y nadie hacía nada....Días oscuros para el Caquetá..

CanalTLV1 Publicado el 27 abr. 2017 La Brújula N°12 - "La teoría de la espiral del silencio: prohibido disentir" Lucas Carena y Pablo J. Davoli, conductores del programa, exponen detalladamente la Teoría de la Espiral del Silencio, analizando su virtualidad para explicar la dinámica de la opinión pública y el peligroso fenómeno del ostracismo "de facto" de los disidentes. De este modo, también intentan revelar los mecanismos ocultos que rigen las tendencias y los cambios de rumbo experimentados por dicha opinión. Elisabeth Noellle-Neumann La autora inicia su texto diciendo como una presentación de ballet la conmovió y la hizo repensar la “opinión publica”. El siguiente es su relato sobre la performance de ballet: (Relato de performance. Pagina: 12) Luego relata como diversos autores hablan de la imitación social; John Locke con su “ley de la opinión, ley de la moda, ley de la reputación” dice que es observada más que cualquier ley del Estado o divina, pues cualquier violación a la ley de la moda hace al individuo perder la simpatía y la estima de su entorno social. También ha sido investigada por la sociología desde que el sociólogo Gabriel Tarde escribió sobre el tema y como la conducta imitativa se ha explicado desde la perspectiva de la motivación del aprendizaje. Es cierto que el individuo imita por aprendizaje (la vía más fácil y usada para determinado fin) pero el motivo de evitar el aislamiento es mucho más fuerte. Tocqueville escribió que la gente “teme el asilamiento mas que el error” cuando quiso explicar porque en la Francia del siglo XVIII nadie apoyaba la iglesia. La autora alemana trata de dar una explicación a como se crea y funciona la opinión pública. Afirma que cuando los ciudadanos intentan formarse una opinión acerca de algo, observan primero cuáles las opiniones predominantes o hegemónicas del entorno. Noelle-Neumann dice que “hoy se puede demostrar que, aunque la gente vea claramente que algo no es correcto, se mantendrá callada si la opinión publica (opiniones que se pueden mostrar en publico sin temor al aislamiento) y, por ello el consenso sobre lo que constituye el buen gusto y la opinión moralmente correcta, se manifiesta en contra”. (E.Noelle-Neumann.1995. pág.: 14) Luego habla de la naturaleza social de los individuos, donde se necesitan los condes y condesas que sean los lideres de opinión. Afirma que una sociedad carente de naturaleza social o sin miedo al aislamiento es evidentemente imposible. La hipótesis del silencio. La autora explica como un partido o tendencia política que este en igualdad de condiciones (en porcentajes de apoyo) puede “demostrar” mas fuerza que el otro si cuenta con apoyo de manera abierta, a la vez que aísla o critica fuertemente a la oposición, ante lo cual sus partidarios prefieren callar y así empieza una espiral de silencio. “parece que el miedo al aislamiento es la fuerza que pone en marcha la espiral del silencio” afirma Noelle-Neumann; pues el “correr en pelotón” constituye un estado de relativa felicidad, sin embargo, si esto no es posible, porque no se quiere compartir de manera publica un convicción que cuenta con aceptación “universal”, al menos se puede mantener en silencio como segunda mejor opción, “para seguir siendo tolerado por los demás” dice la autora. Noelle-Neumann afirma que buscando antecedentes respecto a la opinión publica (fenómeno que ha suscitado el interés de filósofos y cientistas sociales en el S. XIX e incluso antes) encuentra que el asunto nunca aparece como fenómeno “principal de investigación” si no que en comentarios marginales. Ésta trata de dar una explicación a los procesos de creación y al funcionamiento de la opinión pública. Según su teoría, cuando los ciudadanos intentan formarse una opinión acerca de un asunto, observan primero cuáles las opiniones predominantes o hegemónicas del entorno. Las personas tenderán a guardar silencio, a no expresar las opiniones diferentes a las que perciben como predominantes en los medios de comunicación. Las opiniones que sean percibidas como “de la mayoría” ya se a través de la prensa, la radio y la televisión serán por lo tanto la que las personas asuman. Hay una desconexión entre la opinión pública y las opiniones privadas, ya que los individuos, en su deseo de formar parte del grupo, callarán sus opiniones y las adaptaran al criterio que creen mayoritario, es decir, el miedo al aislamiento facilitaría que el individuo adaptase su opinión a la sostenida por la mayoría para evitar el rechazo. Si bien puede haber diferencias en las distintas culturas o sociedades Noelle-Neumann señala que en todas “hay una presión hacia la conformidad”. Entonces la batalla por la opinión pública se concentrará en los medios de comunicación, que se definirán como un instrumento de control de la opinión pública en todas las sociedades. el texto lo pueden encontrar en el siguiente link: http://capacitacion.iedf.org.mx/moodle/seminario/lecturas/lecturas/sesion2/La_Espiral_del_Silencio.pdf

Liga de Pueblos Libres Publicado el 31 ago. 2016 01 - Ventana Sobre La Palabra (II) 02 - Yo, Mutilado Capilar 03 - El Parto 04 - La Creación 05 - El Amor 06 - Las Hormigas 07 - Ventana Sobre La Palabra (VI) 08 - Para Inventar El Mundo Cada Día 09 - La Pequeña Muerte 10 - Mujer Que Dice Chau 11 - Amares 12 - El Miedo 13 - La Autoridad 14 - Si Él Hubiera Nacido Mujer 15 - Delmira 16 - Si Se Te Pierde El Alma En Un Descuido 17 - Ventana Sobre La Llegada 18 - La Historia De La Sombra 19 - El Monstruo Amigo Mío 20 - Pájaros Prohibidos 21 - Celebración De La Fantasía 22 - Tamara Vuela Dos Veces 23 - La Función Del Arte (I) 24 - La Piel De Dios 25 - Ventana Sobre La Palabra (III) 26 - Ventana Sobre El Miedo 27 - Ventana Sobre La Memoria (IV) 28 - Ventana Sobre La Ciudad (II) 29 - Ventana Sobre La Música (II) 30 - Ventana Sobre La Memoria (V) 31 - Ventana Sobre La Utopía 32 - Para La Cátedra De Historia 33 - Para La Catedra De Historia Del Arte 35 - La Botella35 - La Cantora 36 - El Hombre Más Viejo Del Mundo 37 - La Boda 38 - Los Siete Pecados Capitales 39 - Soñares 40 - Voces 41 - El Ángel 42 - Los Ausentes 43 - Comunión 44 - La Puerta 45 - La Música 46 - Entrevista (1:19:57)

Pre ALAS Conferencia magistral Dr. Enrique Dussel Enrique Dussel Publicado el 30 ago. 2019 Transmitido el 29 ago. 2019 Enrique Domingo Dussel Ambrosini (n. 24 de diciembre de 1934, departamento de La Paz, Provincia de Mendoza, Argentina) es un académico, filósofo, historiador y teólogo de origen argentino, naturalizado mexicano.1? Fue rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.2? Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, la Filosofía Política, la Filosofía latinoamericana y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto, habiendo sido también uno de los iniciadores de la Teología de la liberación.3? Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas y Adela Cortina. Su vasto conocimiento en Filosofía, Política, Historia y Religión, plasmado en más de 50 libros y más de 400 artículos –muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas–, lo convierte en uno de los más prestigiados pensadores filosóficos del siglo XX, que ha contribuido en la construcción de una filosofía comprometida. Ha sido crítico de la modernidad apelando a un "nuevo" momento denominado transmodernidad. También ha sido crítico del helenocentrismo, del eurocentrismo y del occidentalismo. Defiende la postura filosófica que ha sido denominada bajo el rótulo de "giro descolonizador" o "giro descolonial". Investigador Nacional Emérito Licenciado en Filosofía (Mendoza, Argentina, 1957), Doctor en Filosofía (Complutense, Madrid, 1959), Licenciado en Ciencias de la Religión (Inst. Católico, París, 1965), Doctor en Historia (La Sorbonne París, 1967), Doctor Honoris Causa (Friburgo, Suiza, 1981), por la Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia, 1995), por la Universidad de Buenos Aires (Buenos Aires, Argentina, 2012), por la Universidad Santo Tomás (Bogotá, Colombia, 2015) por la Universidad Nacional de General San Martín (Buenos Aires, Argentina,2015).5? Y por por la Universidad Nacional Cuyo (Mendoza,2017). Entre 1966 y 1968 fue profesor de Ética de la Universidad Nacional de Resistencia en Chaco, Argentina,5? posteriormente fue profesor de Ética y Filosofía Política en el Colegio de Filosofía de la FFyL de la Universidad Nacional Autónoma de México (definitivo en Ética, con una antigüedad académica que inicia en 1976) y en la Universidad Autónoma Metropolitana., México, de donde además es Profesor Emérito). Entre sus responsabilidades científicas destacan: miembro investigador del Instituto de Historia Europea (Maguncia, Alemania, 1962-1965); miembro de la Asociación Filosófica Mexicana (1975-); miembro de Gesellschaft für Interkulturelle Philosophie (Colonia, Alemania, 1994-); miembro del Consejo Editorial de la revista African Philosophy (Lewisburg, PA, Estados Unidos, 1997-); presidente de la Asociación de Filosofía y Liberación (miembro de la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía, FISP); Investigador Nacional Nivel III, del Sistema Nacional de Investigadores (SNI, México, 2014-2024). Profesor invitado distinguido en: Universidad Freiburg (Suiza, 1981); Visiting Professor John O'Brien de la Notre Dame University (Indiana, EE.UU., 1986); Distinguido profesor visitante en la Universidad Estatal de California, (Los Ángeles, EE.UU., 1987); Universidad Johann Wolfgang Goethe, (Alemania, 1992); profesor visitante en la Universidad Loyola (Chicago, EE.UU., 1994); Profesor visitante Robert Kennedy (Universidad de Harvard, 2000); entre otras. Fue invitado como uno de los oradores principales en la sesión plenaria del XXII Congreso Mundial de Filosofía (Universidad Nacional de Seúl, Seúl, Corea del Sur, 2 de agosto de 2008). Distinguido recientemente por la Universidad de Colonia, Alemania, para ocupar en 2010 la Albertus-Magnus-Professur.

teleSUR tv Publicado el 29 ago. 2013 En declaraciones exclusivas para teleSUR, el exjefe paramilitar, Pablo Hernán Sierra, alias Alberto Sierra, denunció que el exmandatario Álvaro Uribe Velez es un hombre activo dentro de las filas del paramilitares y fue más allá al afirmar que "es la cabeza del paramilitarismo en Colombia". telesur http://multimedia.telesurtv.net/media... Autodefensas Unidas de Colombia Las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC)3? fueron una organización paramilitar contrainsurgente y terrorista de extrema derecha, que participó en el conflicto armado interno en Colombia (años 60 - actualidad), siendo el grupo criminal que más víctimas ha dejado en Colombia, con 94.754 asesinatos atribuidos4?, incluso más del doble de asesinatos cometidos por las guerrillas colombianas (35.683 asesinatos atribuidos). Se consolidó como agrupación paramilitar a finales de la década de 19905? y su principal objetivo era, en principio, combatir a organizaciones de izquierda ilegales como las FARC-EP, el ELN o el EPL en varias regiones de Colombia, aquellas que estaban controladas por varias facciones del grupo guerrillero. En 2006 se desmovilizó el último de los 30 150 hombres que ,según el alto comisionado para la paz Luis Carlos Restrepo, pertenecían a las AUC.6? Las AUC eran patrocinadas por grupos ganaderos, terratenientes y narcotraficantes de las regiones donde operaban, debido a las amenazas y extorsiones de las guerrillas.7? Más del 70 % de sus ingresos provenían del narcotráfico,8? igualmente se financiaban con el secuestro y la extorsión,8? además de recibir dinero de multinacionales que operaban en las zonas bajo su control.9? También recibieron colaboración de varios miembros de las Fuerzas Armadas10? y mantuvieron estrechos vínculos con múltiples políticos colombianos, con el objetivo de ganar poder militar y político en el país.11? Las actividades de la organización se caracterizaron por su barbarie y anticomunismo, siendo responsables de numerosos asesinatos y masacres de civiles y sindicalistas.12?13?14? Según las Naciones Unidas, las AUC son responsables de 80 % de los asesinatos de civiles del conflicto armado en Colombia.15? Otros hechos violentos, como el desplazamiento forzado a miembros de numerosas comunidades, generaron denuncias a organismos nacionales e internacionales;16? la intimidación, el acoso y la fuerza militar, eran los principales métodos utilizados para el despojo de tierras, una actividad que representó el 44 % de los desalojos originados en el país, según la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento (CODHES).17? El narcotráfico también representó un objetivo, debido a que proporcionaba una fuente de ingresos y autosostenimiento para «financiar una guerra antisubversiva».18? De la misma manera que la extorsión y el secuestro se citaron como actividades rentables.19? Las AUC fueron clasificadas como una organización terrorista por el Gobierno de Colombia, la Unión Europea20? y por Estados Unidos.21? Bajo la bandera de combatir a las guerrillas comunistas, las AUC recibieron el apoyo soterrado de políticos, militares, ganaderos, empresarios y personas del común;22? muchas de estas personas alegaron un supuesto «abandono estatal».22? Human Rights Watch calificó de «sexta división» de las fuerzas gubernamentales.23? Tras un proceso de desmovilización liderado por el gobierno del entonces presidente Álvaro Uribe, varios de sus principales miembros terminaron siendo extraditados como narcotraficantes a los Estados Unidos, y posteriormente juzgados.24? Después de la culminación del proceso en 2006, varios integrantes de las Autodefensas incurrieron nuevamente en su accionar delictivo, por lo que conformaron varios grupos insurgentes denominados bandas criminales emergentes (bacrim),25? entre ellas, las Águilas Negras.26? https://es.wikipedia.org/wiki/Autodefensas_Unidas_de_Colombia

"Falsos Positivos en Colombia" es el nombre con el que la prensa y la sociedad civil colombiana denominó al involucramiento de miembros del Ejército de Colombia en el asesinato de civiles no beligerantes, o ejecuciones extrajudiciales, haciéndolos pasar como bajas en combate. Estos asesinatos tenían como objetivo presentar resultados por parte de las brigadas de combate en el período de 2006 a 2009 ,durante el programa de Seguridad Democrática del gobierno de Álvaro Uribe Vélez.1? A estos casos se les conoce en el Derecho Internacional Humanitario como ejecuciones extrajudiciales y en el Derecho Penal Colombiano como homicidios en persona protegida.2? Según el informe “Muertes ilegítimamente presentadas como bajas en combate por agentes del Estado" que la Fiscalía General le entregó a la JEP en agosto del 2018, ascienden a 2248 Contexto "Positivos" es una figura retórica que se usa en el mundo militar cuando se tiene éxito en una misión, "Falso positivo" cuando se fracasa. Partiendo de este lenguaje militar, los medios de comunicación acuñaron el término "falsos positivos" para mencionar que los guerrilleros asesinados no eran tales.4? Si bien ya se venían conociendo denuncias y especulaciones sobre estos hechos, como la tortura y ejecución de los ancianos Ana Francisca Rodríguez de Castro y Ernesto Castro Chaparro en Rionegro (Santander) en 1985,5? fue hasta cuando se conoció en los últimos meses de 2008 sobre la aparición de los cadáveres de 19 jóvenes que habían desaparecido en el municipio de Soacha, vecino a Bogotá y de la localidad de Ciudad Bolívar al sur-occidente de la ciudad y que aparecían como bajas del ejército en Norte de Santander, cuando se hizo de dominio público, denunciado por Luis Fernando Escobar Franco, que en ese entonces era el personero de Soacha. Desde entonces han aparecido otros casos en Antioquia, Boyacá, Huila, Valle del Cauca y Sucre.1?6? Por dicha denuncia han sido destituidos varios oficiales y suboficiales del ejército7? y el comandante de esa rama de las Fuerzas Armadas, el General Mario Montoya, renunció a su cargo y fue nombrado por el presidente Embajador en República Dominicana.8?9? Dichas revelaciones han puesto en tela de juicio, según los críticos del expresidente Álvaro Uribe Vélez, algunos procedimientos de la llamada Política de Seguridad Democrática emprendida durante su gobierno.10? Aunque no se tiene un número confirmado de víctimas mortales, a octubre de 2009 la Fiscalía General de la Nación tenía bajo investigación 946 casos relacionados con posibles "falsos positivos" y la Procuraduría 1043 casos.1? Para abril de 2015, la Fiscalía adelantaba 3430 investigaciones por estos hechos. Sin embargo, a pesar de todo el escándalo provocado, en febrero de 2010 por lo menos 40 de los militares involucrados en estos homicidios habían sido liberados por vencimientos de términos.11?12? Desaparecidos en Soacha y Ciudad Bolívar en 2008 La desaparición en 2008 de 19 jóvenes en el municipio de Soacha y Ciudad Bolívar, al sur-occidente de Bogotá, desató el escándalo. Siendo locaciones casi marginales. estos dos sectores fueron el objetivo para que militares engañaran a varios jóvenes con promesas de trabajo y, una vez engañados, los jóvenes eran trasladados argumentando que trabajarían en fincas principalmente, para luego ser vestidos con uniformes camuflados que tenían escaso tiempo de uso y, posteriormente, asesinados. Los 19 jóvenes aparecieron asesinados en Ocaña (Norte de Santander) y fueron presentados por el ejército como guerrilleros muertos en combate. Algunos de ellos habían muerto 24 horas después de su desaparición y otros dos o tres días más tarde. Así, la entonces secretaria de gobierno de Bogotá, Clara López Obregón, dijo que este caso podría tratarse de «una desaparición forzada con fines de homicidio» y que no era lógico que los jóvenes se convirtieran en combatientes un día después de haber sido reclutados. El general Conrado, comandante de la Brigada 30 del Ejército, negó tal posibilidad y dijo que se trataba de personas que habían sido reclutadas por la guerrilla y se habían enfrentado al ejército.13?14? El entonces senador Gustavo Petro realizó denuncias en las cuales afirmó que los falsos positivos eran responsabilidad del gobierno, ya que fue el mismo gobierno, a través de su Ministro de Defensa Camilo Ospina Bernal, quien firmó la Directiva Ministerial 029 de 2005,15?16? que consistía en ofrecer 3 800 000 pesos (aproximadamente $1900 dólares) por cada guerrillero o paramilitar muerto, lo que colocó un incentivo para asesinar indiscriminadamente y que, muchas veces, los militares y paramilitares, en operaciones conjuntas, asesinaran civiles.17?18? Casos anteriores Familiares de los jóvenes con pancartas antes del juicio de militares por el asesinato de 11 jóvenes de Toluviejo, Sucre. El 7 de enero de 2009, un documento desclasificado de la CIA, publicado por el National Security Archive, reveló que los nexos entre las fuerzas militares y los grupos para

desde abajo Publicado el 16 jul. 2019 El 22 de junio de 2019 en la ciudad de Valledupar, el Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo y Comité de solidaridad con los presos políticos, presentaron a la JEP el informe “Volveremos a cantar con los aires de la paz y el anhelo de justicia. Informe sobre asesinatos de civiles en la I División del Ejército entre 2003 y 2008, en el Caribe colombiano”.

Hay actualmente en el mundo 196 estados "de facto" y "de jure", de los que 193 forman parte de la ONU; además de varios sólo "de facto". Se describen todos ellos y se dan algunas claves interpretativas de cómo está estructurado el sistema-mundo según Immanuel Wallerstein y otros politólogos. Serie: Asignatura de Geopolítica. (Grado en Geografía e Hª y Grado en Hª del Arte) Julio López-Davalillo Larrea profesor de Geografía e Historia, UNED

Diego Portales Publicado el 26 oct. 2015 Los actuales problemas de un mundo globalizado, la declinación del poder de las potencias económicas y cómo este fenómeno repercute en los actuales sistemas latinoamericanos, fueron algunos de los temas tratados por el sociólogo estadounidense, Immanuel Wallerstein, quien llegó hasta la Universidad Diego Portales para encabezar la charla “La declinación del poder hegemónico de Estados Unidos”, realizada en el marco de una nueva versión de la Cátedra Globalización y Democracia que organiza la Facultad de Economía y Empresa UDP.

"Libros recomendados: ojo con el arte. 101. Sloterdijk globalización (1) y (2) Fernando Castro Flórez Publicado el 29 ago. 2019 1ª parte del comentario a Peter Sloterdijk: "En el mundo interior del capital. Para una teoría filosófica de la globalización" (Ed. Siruela, Madrid, 2007). Segunda parte del comentario del libro de Peter Sloterdijk: "En el mundo interior el capital. Para una teoría filosófica de la globalización" (Ed. Siruela).

Pedro Casaldáliga Pla (Balsareny, Barcelona: 16 de febrero de 1928), es un religioso, escritor y poeta español, que ha permanecido gran parte de su vida en Brasil. Ha estado vinculado a la teología de la liberación y ha sido siempre un defensor de los derechos de los menos favorecidos. Hijo de una familia de campesinos, Casaldáliga se trasladó a Vich para estudiar en el seminario. El 31 de mayo de 1952 fue ordenado sacerdote en Montjuïc (Barcelona) y se unió a la congregación de los claretianos. En junio de 1968 se trasladó como misionero al estado del Mato Grosso en Brasil. El 23 de octubre de 1971 fue ordenado obispo de São Felix do Araguaia. Su diócesis, una de las más extensas del país, ocupa una superficie de cerca de 150 000 km², habitados en su mayor parte por indígenas con recursos muy escasos. Poco después de ser nombrado obispo, Casaldáliga empezó a sufrir amenazas por parte de los terratenientes, así como del régimen militar existente en ese momento en Brasil. João Bosco, su vicario, llegó a ser asesinado por unos sicarios que confundieron a Bosco con el propio Casaldáliga (1977). En esos momentos recibió total apoyo de la Santa Sede, especialmente por parte del papa Pablo VI. Aunque jamás ha regresado a España y siempre se ha mostrado reacio a viajar por miedo a no poder entrar de nuevo en Brasil , en 1985 realizó una polémica visita a Nicaragua. Casaldáliga se trasladó hasta ese país para mostrar su solidaridad con los religiosos nicaragüenses. En 1988 viajó hasta la Ciudad del Vaticano y fue recibido en audiencia por el papa. La visita no fue plenamente satisfactoria y unos meses más tarde recibió una seria advertencia por parte de la Santa Sede que criticó su apoyo a la causa sandinista y de la Teología de la liberación. Al cumplir los 75 años, a Casaldáliga se le recordó desde la Santa Sede que —como todos los obispos al llegar a esa edad— tenía que presentar su dimisión. El religioso decidió permanecer en la diócesis que había presidido durante más de 35 años, reclamando la participación de la comunidad en la elección de su sucesor,2? a pesar de que la Santa Sede le recomendó abandonar el país. Enfermo de Parkinson desde hace algún tiempo, Pedro Casaldáliga no quiso abandonar la lucha por la defensa de los derechos de los menos favorecidos. Me LLamarán Subversivo ·neStudio· Poesía Necesaria Publicado el 17 oct. 2016 Os acercamos aquí una pequeña muestra musical y fotográfica recogida de nuestro último trabajo de estudio (2016), titulado "Me LLamarán Subversivo". Se trata de una coproducción entre Tierra Sin Males y Poesía Necesaria. A partir de la obra poética de Pedro Casaldáliga, Manuel Madrid ha compuesto la música para una mitad de los versos de esta obra, mientras que la otra mitad han sido recitados por Susana Gómez y Paco Parra. Todo arreglado y mezclado por Néstor Paz en ·neStudio· La dirección de este último trabajo es de Eduardo Lallana y las ilustraciones, propiedad del gran dibujante Maximino Cerezo.

Genésio Darci Boff (n. en Concórdia, Brasil, 14 de diciembre de 1938), más conocido como Leonardo Boff, es un teólogo, ex-sacerdote franciscano, filósofo, escritor, profesor y ecologista brasileño. Su hermano, Clodovis Boff, es un teólogo católico de la orden de los Siervos de María, cercano a la Teología de la Liberación. Es nieto de un italiano venido del Véneto a Río Grande do Sul a finales del siglo xix. Hizo sus estudios primarios y secundarios en Concórdia, Río Negro y Agudos. Estudió Filosofía en Curitiba y Teología en Petrópolis. En 1970 se doctoró en Teología y Filosofía en la Universidad de Múnich, Alemania. Ingresó en la Orden de los Frailes Menores, franciscanos, en 1959. Durante 22 años fue profesor de Teología Sistemática y Ecuménica en el Instituto Teológico Franciscano de Petrópolis, profesor de Teología y Espiritualidad en varios centros de estudio y universidades de Brasil y del exterior, y profesor visitante en las universidades de Lisboa (Portugal), Salamanca (España), Harvard (EUA), Basilea (Suiza) y Heidelberg (Alemania). Es doctor honoris causa en política por la Universidad de Turín (Italia) y en Teología por la Universidad de Lund (Suecia).1? Entre 1975 y 1985 participó del consejo editorial de la Editorial Vozes. En este periodo formó parte de la coordinación de la colección Teología y Liberación y de la edición de las obras completas de Carl Gustav Jung. Ha sido redactor de la Revista Eclesiástica Brasileira (1970-1984), de la Revista de Cultura Vozes (1984-1992) y de la Revista Internacional Concilium (1970-1995).2? Es uno de los fundadores de la Teología de la Liberación, junto con Gustavo Gutiérrez Merino. En 1984, en razón de sus tesis ligadas a la teología de la liberación expuestas en su libro Iglesia: Carisma y Poder, fue sometido a un proceso por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En 1985 fue condenado a un año de “silencio” (suspensión “a divinis”) y depuesto de todas sus funciones editoriales y académicas en el campo religioso. Estuvo a punto de ser silenciado de nuevo en 1992 por Roma, para evitar que participara en el Eco-92 de Río de Janeiro, lo que finalmente le movió a dejar la orden franciscana, y el ministerio presbiteral. En 1993 presentó un concurso y fue aprobado como profesor de ética, filosofía de la religión y ecología en la Universidad del Estado de Río de Janeiro (UERJ). Es autor de más de 60 libros en las áreas de teología, espiritualidad, filosofía, antropología y mística. Habla alemán con fluidez; la mayor parte de su obra ha sido traducida a varios idiomas modernos (inglés, alemán, italiano, francés, japonés, chino).3? Actualmente vive en el Jardim Araras, región campestre ecológica del municipio de Petrópolis-RJ, con su pareja Marcia Maria Monteiro de Miranda. Reconocimientos Ha sido galardonado con varios premios en Brasil y en el exterior.4?5?6? El 8 de diciembre de 2001 le fue otorgado en Estocolmo el Right Livelihood Award, conocido también como el Nobel Alternativo. Recibió el título Doctor Honoris Causa de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) el 16 de agosto de 2016 en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social.7? El 22 de agosto de 2018, la Universidad Iberoamericana Puebla y el Sistema Universitario Jesuita (SUJ) le otorgaron el Doctorado Honoris Causa en Teología y Ciencias de la Tierra. 8?9?

Diócesis Saltillo Publicado el 22 feb. 2013 En el marco del Jubileo por los 25 años del episcopado de Fray Raúl Vera López, se llevó a cabo el Diálogo Construyendo la Iglesia Profética el 4 y 5 de enero del 2013, en el Seminario Mayor de la Diócesis de Saltillo. "Con la fortaleza del Espíritu respondemos a los signos de los tiempos", fue el lema del diálogo en donde estuvieron como invitados los teólogos Jon Sobrino, sacerdote jesuita, Jesús Espeja y Gustavo Gutiérrez, sacerdotes religiosos de la Orden de los Predicadores.

diremaurice Publicado el 8 mar. 2011 Una entrevista de Gara a una de las voces más relevantes de la Teología de la Liberación. Su categoría intelectual no le ha restado ánimo para implicarse con la realidad de los más pobres. Incluso en las situaciones más difíciles de su país de adopción, El Salvador, donde su vida pendía de un hilo cuando matar curas era una forma de hacer patria para los militares.

UNED Publicado el 17 jun. 2011 17-06-2011 Hans Küng: hacia una teología universal. Programa de televisión. Fecha de emisión: 17-06-2011 Duración: 26' 13'' El pasado 27 de Enero, la UNED hacía entrega del doctorado Honoris Causa al reconocido teólogo suizo, Hans Küng. La gran contribución a los estudios históricos del cristianismo, la reconocida contribución ecuménica a la unión de las confesiones cristianas, y su aún más valorable vocación de entendimiento entre las religiones judía, cristiana e islámica, según el espíritu del Concilio Vaticano II, han convertido a Hans Küng, a pesar de sus consabidos problemas con el Vaticano, en uno de los más influyentes teólogos y filósofos del mundo. Participan: Manuel Fraijó, Teólogo, Filósofo y Decano Facultad Filosofía UNED; Hans Küng, Sacerdote, Teólogo y Profesor Emérito Teología Ecuménica Universidad de Tubinga; Mónica Cavallé, Doctora en Filosofía y Presidenta Honorífica Asociación Filosofía Práctica ASEPRAF. Producción y realización: CEMAV. Para saber más: http://www.uned.es http://canal.uned.es

FULLER studio Publicado el 27 nov. 2018 Cómo tomar un giro descolonizador y misional como iglesia evangélica latina How to take a decolonizing and missionary turn as a Latin evangelical church Juan José Tamayo Director de la Cátedra de Teológia y Ciencias de la Religion “Ignacio Ellacuria”, de la Universidad Carlos III de Madrid Director of the Center of Theology and Science of Religion “Ignacio Ellacuria”, Carlos III University of Madrid La Conferencia del Centro Latino 2018 buscará maneras de derribar aquellos muros divisorios basados en la enemistad (Ef. 2:14) de raza, etnia, territorio, género, religión, partido político, ideología, cultura, etc. A su vez, esta conferencia propondrá caminos hacia la construcción de una iglesia que trasciende dichos muros y sus correspondientes políticas. El Espíritu de Vida es un Espíritu sin Fronteras y Una Iglesia Sin Fronteras es una iglesia reconfigurada bajo la lógica del Pentecostés (Hch. 2). Es este mismo Espíritu el que guiará nuestras conversaciones, plenarias y espacios para el mutuo aprendizaje. The Centro Latino Lectures 2018 will seek to tear down the divisive walls built on enmity (Eph. 2:14-22) and based on race, ethnicity, territory, gender, religion, political affiliation, ideology and culture. At the same time, these lectures will propose ways towards the formation of a church that transcends these walls and their corresponding policies. The Spirit of Life is a Spirit without Borders- and a Church without Borders is a church reconfigured under the logic of Pentecost (Acts 2). It is this same Spirit that will guide our conversations, plenary sessions and spaces of mutual learning during our time together.

carlmelchor Publicado el 17 ene. 2019 Conferencia - debate, en la sede del CAUM, de Juan José Tamayo (Teólogo) sobre:"La pederastia en la Iglesia católica" Acto Moderado por Antonio Boldo (CAUM) Madrid 15-01-2019 carlmelchor Publicado el 17 ene. 2019 Conferencia - debate, en la sede del CAUM, de Juan José Tamayo (Teólogo) sobre:"La pederastia en la Iglesia católica" Acto Moderado por Antonio Boldo (CAUM) Madrid 15-01-2019

Rojo y Negro TV Publicado el 15 may. 2019 Hoy hablaremos de la desmovilización social y como nos influye a la clase obrera. Para ilustrarnos sobre ello tenemos a: - Jesús Escudero González, de la Coordinadora Estatal por la Defensa de la Pensiones - Marta Sanz, ingeniera en una empresa de robótica y madre de familia - Irene de la Cuerda, activista social - Tomas Rodríguez, Secretario de Acción Sindical de la CGT Presenta: Rut Garrido

Rojo y Negro TV Fecha de estreno: 23 jul. 2019 Hoy 23 de julio emitimos un nuevo programa de Rojo y Negro en Lucha, en el que tratamos los siguientes conflictos: - Salvamento Marítimo: menos tripulación más muertes en el mar - Las trabajadoras y trabajadores de Babcock en lucha por sus condiciones de trabajo - La plantilla de socorristas de nuestras playas luchan por mejorar sus condiciones de trabajo - Banco Santander: 6.000 despidos en seis años Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCAdt... Twitter: https://twitter.com/rojoynegrotv Facebook: https://www.facebook.com/Rojo-y-Negro-TV

Fernando Castro Flórez Publicado el 25 ago. 2019 Un comentario sobre un entrevista a Carmen Calvo en 2005 donde hace profesión de "yoismo". Fernando Castro Flórez Publicado el 25 ago. 2019 Un comentario sobre un entrevista a Carmen Calvo en 2005 donde hace profesión de "yoismo".

Rafael Robles Loro Publicado el 16 ago. 2017 Explicación de la alegoría de la caverna de Platón que aparece en República, Libro VII, 514a1-517c1 (Trad. C. Eggers Lan). Madrid: Gredos, 1992. Es el texto del que se puede tomar un fragmento para el examen de las pruebas de admisión y acceso a la universidad.

Rafael Robles Loro Publicado el 14 ago. 2017 Introducción a la ontología de Platón para estudiantes de segundo de Bachillerato. Rafael Robles Loro Publicado el 14 ago. 2017 Introducción a la ontología de Platón para estudiantes de segundo de Bachillerato.

Rafael Robles Loro Publicado el 26 ago. 2017 Lectura y comentario de Descartes, R. Discurso del Método. Parte II (selección) y Parte IV (Trad. Guillermo Quintás Alonso). Madrid: Alfaguara, 1981, pp. 14-18, 24-30. Partes de este texto suele aparecer en los exámenes de acceso a la Universidad.

Claudio Alvarez Teran Publicado el 26 ene. 2019 Síntesis del libro "Realismo Capitalista. ¿No hay alternativa?" de Mark Fisher. de Mark Fisher (Autor, Colaborador), Una situación que la crisis bancaria de 2008, lejos de poner fin, agravó. Este libro analiza los principales rasgos y mecanismos de este realismo capitalista, como el marco ideológico en el cual vivimos. Utilizando ejemplos de la política, el cine, la música y la literatura, mark fisher demuestra de qué manera el realismo capitalista permea todas las áreas de la experiencia contemporánea, cubriendo el horizonte de lo pensable y obturando la capacidad de imaginar un nuevo escenario cultural y sociopolítico.el famoso eslogan de margaret thatcher, según el cual "no hay alternativa", situó al liberalismo económico y con ello al libre comercio y la desregulación del mercado como el mejor y único modo para organizar las sociedades modernas. Realismo capitalista indaga en los numerosos efectos nocivos que esta "ontología de los negocios" tiene para la vida pública, dejando al desnudo que el capitalismo es todo menos un orden natural inevitable y eficiente. La precarización del trabajo, la intensificación de la cultura del consumo, la expansión de la burocracia y de los mecanismos de control social, la gerencialización de la política, la mercantilización de la educación y el aumento de padecimientos mentales como el estrés, la depresión y los desórdenes de atención se muestran bajo esta perspectiva ya no como "errores honestos" de un sistema que tiende al bien común, sino como dispositivos orientados a bloquear toda capacidad colectiva de transformación. Ante este escenario, el único antídoto posible esbozado por fisher en los dos textos que componen el apéndice y que se agregan especialmente para esta edición, pasa por la revitalización de una esfera pública que asuma las raíces sociales de nuestra infelicidad. ".

Claudio Alvarez Teran Publicado el 15 jul. 2019 Libro de Alberto Santamaría sobre el neoliberalismo y su construcción narrativa. Alberto Santamaría es un poeta español en lengua castellana. Es Doctor en Filosofía por la Universidad de Salamanca. En la actualidad dirige la revista de poesía Nadadora Su obra aparece en diversos recuentos y antologías de la poesía reciente

Claudio Alvarez Teran Publicado el 11 ago. 2019 Reseña del libro "El Pueblo sin Atributos. La silenciosa revolución del neoliberalismo" de Wendy Brown Fernando Aguiar Hace 2 semanas El Gran Éxito del Neoliberalismo ha estado en su poder de control férreo de 2 Elementos: 1) Medios de Comunicación. 2) y de las llamadas Autoridades e Intelectuales. El control de estas 2 Herramientas por los grandes poderes económicos ha desactivado el pensar por sí mismo. Por esta razón la población sigue adormecida y no plantea ningún conflicto, porque se cree a ciegas la Información Oficial, a la que dan generalmente como válida. No cuestionando que exista Manipulación en: 1.- El origen y mecanismo de creación del Dinero (se piensa que el dinero tiene un respaldo financiero, cuando lo cierto es que no tiene ninguno, porque se crea ficticiamente cuando interesa a esos grandes poderes económicos) 2.- Los Procesos Electorales (se permite que Empresas Privadas realicen el Recuento Informático de los votos) 3.- Los Medios de Comunicación de Masas. (Que mezclan verdades, con medias verdades y mentiras) 4.- La Información de Medios Oficiales (Estado, Administraciones Públicas y Educativas). Ni tampoco la Población se plantea que como seres humanos tiene la máxima prioridad la defensa del propio ser humano. Por esto no cuestiona que lo Primero de lo Primero es garantizar la aplicación de: 1.- la Carta de Los Derechos Humanos de 1948 2.- y la de los Derechos Fundamentales que se contienen en las Constituciones, e incluso incluir los llamados Derechos Sociales (Sanidad, Trabajo o Vivienda) como Derechos Fundamentales.Evolucionando el concepto y mejorando los valores de Libertad, Igualdad, Fraternidad y Solidaridad.

PACO: LITERATURA Publicado el 7 jun. 2019 Poeta alemán, Fredrich Hölderlin fue conocido por su estilo, en el que fundía elementos clásicos con la corriente literaria conocida como romanticismo. Hölderlin estudió Teología y Filosofía, tras lo cual comenzó a trabajar como profesor particular para familias nobles y de la alta burguesía. El autor alemán alternó esta actividad con la escritura de poemas como Hiperión, quizá su obra más conocida. Tras varios problemas personales, Hölderlin abandonó la enseñanza y trabajó como traductor y en algunas de sus obras. Su salud mental comenzó a resentirse hasta que finalmente, tras pasar por varios centros psiquiátricos, perdió por completo la razón. Hölderlin pasó sus últimos años de vida en casa de un admirador que aceptó hacerse cargo de sus cuidados.

PACO: LITERATURA Publicado el 1 feb. 2018 Immanuel Kant fue un filósofo originario del desaparecido reino de Prusia. Uno de los más importantes representantes de la Ilustración. Nació en la antigua ciudad de Königsberg, hoy llamada Kaliningrado, el 22 de abril de 1724, hijo del artesano Johann Georg Kant y de Anna Regina Reuter. Primeros años Sometido en el hogar a una fuerte disciplina religiosa, el joven Emanuel (así llamado de nacimiento), demostró mucha aplicación, aunque ningún especial talento. Sin embargo esta dedicación le sirvió más tarde en sus estudios en la Universidad de Königsberg, donde entró en contacto con la filosofía, las matemáticas y las ciencias. Acontecimientos destacados La muerte de su padre obligó al joven Immanuel a buscarse el sustento, pero al mismo tiempo le sirvió de trampolín para iniciar su vasta producción intelectual. En el campo de las ciencias, uno de sus aportes más conocidos es la Teoría Nebular, también conocida como teoría de Kant y Laplace, que propone explicar la formación del Sistema Solar como proveniente de una enorme nube de gas y polvo con forma de disco, en la que se fueron formando aglomeraciones de material que formaron el Sol hacia el centro, y los planetas como grumos de materia acumulada en sitios diversos. Pero el grueso de su producción se centraba en la filosofía, donde gozaba de gran prestigio. Metafísica, moral, la apreciación de la belleza, lógica. Todos estos temas se le daban bien, y sus escritos sobre ellos tenían gran aceptación. Sin embargo, en esa época parece ser impresionado por algunas lecturas, y entra en un repentino silencio productivo que duraría once años. Este lapso, durante el cual incluso se aisló socialmente, sirvió para alimentar algunos mitos acerca de la personalidad del filósofo. Muchas personas lo consideraban metódico y aburrido, además de obsesionado con mantener rutinas de vida estrictas. Lo cierto es que era un hombre común que atravesaba una crisis de vida. Aparentemente inactivo, Immanuel Kant volvió al ruedo filosófico con un libro monumental que se convertiría en su obra capital, y uno de los pilares de la filosofía contemporánea: Crítica de la razón pura. Fue una obra mal comprendida al principio, y poco apreciada. Era larga y se le consideraba oscura. Pero Immanuel Kant volvió a producir obras importantes, y la Crítica fue también subiendo en el aprecio del público, hasta que volvió a ocupar un lugar primordial entre los filósofos de la época. Últimos años Kant, desde su posición de prestigio, se pudo dedicar a revisar su obra, y a escribir la Crítica de la razón práctica, trabajo que complementaba a la primera Crítica. Continuó escribiendo con relativo éxito, pero las tendencias intelectuales de los filósofos más jóvenes, apuntaban en otras direcciones, que no coincidían con las ideas de Kant. Dedicó algo de tiempo a refutarlas, pero la edad y la precaria salud operaban en su contra. Sufría de alguna enfermedad degenerativa (se ha especulado que Alzheimer), y falleció el 12 de febrero de 1804 en la ciudad de Königsberg, donde vivió siempre. Su tumba se halla en la Catedral de la actual Kaliningrado. Los ataques aéreos de la Segunda Guerra Mundial destruyeron la tumba, pero posteriormente fue reconstruida.

PACO: LITERATURA Publicado el 5 ene. 2018 Baruch Spinoza (Amsterdam, 24-11-1632 - 21-02-1677) Nacido en el seno de una familia de judíos hispano-portugueses. Considerado como el exponente moderno más completo del panteísmo. Educado en el estudio de las fuentes clásicas judías. Más tarde, se apartó del judaísmo ortodoxo por las influencias de escritos como los del filósofo Thomas Hobbes y de René Descartes. En 1656 fue excomulgado por los rabinos, que le desterraron de Amsterdam. Por cinco años, permaneció en las afueras de la ciudad. En ese tiempo, escribió su primer trabajo filosófico, Tractatus de Deo et Homine Ejusque Felicitate (Tratado de Dios, del hombre y de su felicidad), donde aparecen las líneas maestras del que sería su sistema filosófico. El Tractatus Theologico-Politicus (Tratado teológico-político) y la disertación De Intellectus Emendatione (De la reforma del entendimiento) puede que fueran escritos también en este periodo, aunque el primero no se publicó hasta 1670 y el segundo hasta 1677. Se trasladó a La Haya, donde se le ofreció una cátedra de filosofía occidental en la Universidad de Heidelberg. Sin embargo la rechazó para poder mantenerse libre de cualquier restricción que pudieran aplicar los teólogos sobre sus actividades intelectuales. También desestimó la pensión que le ofrecia el rey de Francia Luis XIV, a cambio de que dedicara al monarca uno de sus trabajos. Su gran obra Ethica Ordine Geometrico Demonstrata (Ética demostrada según el orden geométrico, 1674) sostiene que el universo es idéntico a Dios, que es la 'sustancia' incausada de todas las cosas. No perteneció a ninguna escuela y no fundó ninguna. Aunque en ciertos puntos su trabajo se basaba en el de algunos de sus predecesores. Situado junto a los mayores pensadores filosóficos de todos los tiempos. Hasta un siglo después de su fallecimiento, el 21 febrero de 1677, el pensamiento de Baruch Spinoza no consiguió reconocimiento.

Play Junior Publicado el 28 sept. 2017 Disfruta de todos los capítulos completos de la primera y segunda temporada. Solo suscribete para más contenido :) Herson Mata Hace 1 año Cultura para principiantes es un oasis! Ojalá se expandiera hasta ser un mar!

AMA Audiolibros Publicado el 21 sept. 2017 [00:00:00] Prólogo [00:02:44] El Renacimiento [00:09:52] Vida de Descartes [00:23:55] El Método [00:33:00] La Metafísica [00:44:51] La Física [00:50:42] La Psicología [00:55:02] Introducción al Método [00:56:33] El Método Primera Parte [01:17:45] El Método Segunda Parte [01:43:52] El Método Tercera Parte [02:03:39] El Método Cuarta Parte [02:24:36] El Método Quinta Parate [03:09:46] El Método Sexta Parte

PACO: LITERATURA Publicado el 11 oct. 2016 Fue un novelista ruso del siglo XIX, autor de Crimen y castigo. Su literatura de explora la psicología humana en el complejo contexto político, social y espiritual de la sociedad rusa del siglo XIX. Vida y obra Nació en Moscú el 11 de noviembre de 1821. Pasó una infancia que le marcó de por vida a causa del ambiente familiar con el que convivió. A los dieciséis años quedó huérfano de madre lo que sumió a su padre en la depresión y el alcoholismo. Ese mismo año Fiódor y su hermano fueron enviados a la Escuela de Ingenieros Militares de San Petersburgo, lugar en el que el joven Fiódor comenzaría a interesarse por la literatura. Paralelamente, se sumó a un grupo de jóvenes intelectuales que estudiaban las obras de los socialistas franceses, prohibidas por el zar. En 1839 falleció su padre lo que despertó en Dostoievski un sentimiento de culpabilidad por haber deseado su muerte en varias ocasiones. Más tarde Freud escribiría sobre ello en Dostoievski y el parricidio. En 1843, acabó sus estudios de Ingeniería, adquirió el grado militar de subteniente y se incorporó a la Dirección General de Ingenieros en San Petersburgo. En 1846, publicó pobres gentes y El doble con gran éxito, aunque sus obras posteriores no tuvieron la misma suerte, lo que le provocó una gran frustración, agravada por problemas de salud a causa de la epilepsia. Perseguido por la policía por integrar por formar parte de un grupo intelectual liberal llamado el Círculo Petrashevski, que estudiaban a los socialistas franceses, el 23 de abril de 1849, Dostoievski es arrestado y encarcelado bajo el cargo de conspirar contra el Zar Nicolás I, y condenado a muerte, aunque su pena le será conmutada por cinco años de trabajos forzados en Siberia. Fue liberado en 1854 y se reincorporó al ejército como soldado raso, transformándose en un hombre conservador y religioso. Se convirtió en un agudo crítico del nihilismo y del movimiento socialista de su época y, en parte, dedicó tiempo después sus libros Los endemoniados y Diario de un escritor a criticar las ideas socialistas. En 1860 se instala en San Petersburgo, tras haber abandonado el ejército y funda con su hermano la revista "Tiempo", que luego será prohibida a causa de publicar un artículo sobre la revolución polaca. En 1864 fallece su esposa y su hermano, lo que le llevó a una profunda depresión que logró superar gracias a su segundo matrimonio, en 1867. Dostoievski se pasó los siguientes años fuera del país, para escapar de los acreedores. Fueron años de pobreza, pero de gran creatividad. Durante este periodo, consiguió finalizar Crimen y castigo (1866), que había comenzado antes que El jugador y Los endemoniados (1871-1872). Cuando regresó a Rusia, en 1873, había obtenido ya el reconocimiento internacional. Su última novela, Los hermanos Karamazov (1880), la completó poco antes de su muerte, acaecida el 9 de febrero de 1881 en San Petersburgo.

UNED - Sin Distancias - 03/05/19 - Geografía e Historia, Filosofía 03 may 2019 Geografía e Historia - Repensando la Cruzada Geografía e Historia - Fiesta y sociabilidad nobiliaria en los palacios madrileños del siglo XIX Filosofía - Eurocomunismo, las razones de un fracaso (1ª parte)

La aventura del saber. 'El fascismo' con César Rendueles 26 jun 2019 Comentamos con César Rendueles, el libro 'El fascismo' del antropólogo, periodista e ideólogo italianos Antonio Gramsci. La aventura del saber. 'El fascismo' con César Rendueles 26 jun 2019 Comentamos con César Rendueles, el libro 'El fascismo' del antropólogo, periodista e ideólogo italianos Antonio Gramsci.

CONFERENCIAS EXCLUSIVAS Alfredo Jalife Publicado el 17 jul. 2019 Josué Jiménez Hace 1 mes Yo nunca he tenido una clase presencial con usted en las aulas de la UNAM... pero he seguido todas sus conferencias y a través de ellas he aprendido mucho... me atrevería a decir que hasta más que tomar formalmente una materia, pues tengo tiempo para buscar en google sus fuentes, volver a ver el video si me quedó duda, buscar información sobre temas o palabras que refiere y que desconozco además de que no tengo un tiempo límite de "clase" ya que puedo ver todos los videos según se acomode a mis horarios... todo eso sería imposible en un salón de clase. Solo hay una cosa que éste formato no permite y el presencial si... hacerle preguntas a profundidad.

Jornadas de Teoría Crítica: Crítica Marxista del Derecho. Carlos Pérez Soto: El Derecho en el mundo de las mercancías. Julio Cortés: El Marxismo y la cuestión criminal. Realizado el miércoles 15 de mayo, en la Universidad Central de Chile. Les comparto la Jornadas de Teoría Crítica: “Crítica Marxista del Derecho", realizado el miércoles 15 de mayo del año 2013 en la Universidad Central de Chile. Ponencias: - Carlos Pérez Soto: “El Derecho en el mundo de las mercancías”. - Julio Cortés: “El Marxismo y la cuestión criminal”. Se agradece el material a R. I. Saldivia quien compartio el material en el FORO de Sicario Infernal http://sicarioinfernal.blogspot.com/2014/05/jornada-critica-marxista-del-derecho.html

RT en vivo Emitido en directo el 8 ago. 2019 Suscríbete a nuestro canal de eventos en vivo: https://www.youtube.com/channel/UCEIh... RT en Twitter: https://twitter.com/ActualidadRT RT en Facebook: https://www.facebook.com/ActualidadRT RT en Vkontakte: http://vk.com/actualidadrt Vea nuestra señal en vivo: http://actualidad.rt.com/en_vivo RT EN ESPAÑOL: DESDE RUSIA CON INFORMACIÓN

CENDEAC Publicado el 20 jun. 2019 Conferencia de presentación del libro de Fernando Castro, editado por el CENDEAC, “And so on, and so on” (Tres días en las redes de Žižek). 29 de mayo de 2019 CONFERENCIA Título_ Todo lo que quiso saber sobre #Žižek y no quiso preguntar al wáter. Resumen_ Una revisión de la obra de Slavoj Zizek que es, sin ningún género de dudas, uno de los filósofos decisivos del siglo XXI. El libro "And so on and so on. [Tres días en las redes de Zizek]", editado por el CENDEAC en la colección "Infraleves", de Fernando Castro Flórez es una suerte de diario de trabajo que viene a mostrar el abismo entre la imagen del filósofo en las redes sociales y lo que supone su producción teórica. Es curioso que casi todo el mundo tenga "una idea" de Zizek sin que casi nadie haya leído nada. Cualquier puede decir que el filósofo esloveno es "un payaso, un cretino, un fascista, un enfermo mental" sin que sea necesario leer un volumen como "En defensa de causas perdidas" que tienen páginas y páginas de sesudos argumentos, interpretaciones intensas y perspectivas analíticas radicales. En buena medida, el "caso Zizek" es sintomático: así nos luce el pelo en la llamada "revolución digital". Nos precipitamos y metemos la pata, linchamos a desconocidos, vejamos a vecinos, soltamos improperios en el patio de vecinos, la neo-corrala computacional. Poco importa la sensatez, el criterio está (hace tiempo) arrojado al basurero de la Historia. En esta conferencia, Fernando Castro ofrece un panorama (interesado) del pensamiento de Zizek, no con la intención de "comulgar" con él, ni meramente para hacer pedagogía (pseudo) académica sino para intentar polemizar e incluso divertirnos pero tomando en serio lo que tenemos entre manos. Cuando alude al "wáter" como aquello que nos "responderá", no se trata de una psicofonía-escatológica sino de la alusión a un conocido chiste zizekiano sobre los modos nacionales de pensamiento. Más nformación sobre la conferencia http://www.cendeac.net/es/actividades...

Fernando Castro Flórez Publicado el 17 ago. 2019 Comentario de "Historia del silencio" (Ed. Acantilado) de Alain Corbin. Alain Corbin Historia del silencio Del Renacimiento a nuestros días El silencio no es la simple ausencia de ruido. Hace posible la fortaleza interior donde los grandes escritores, pensadores, eruditos y creyentes se han recogido durante siglos. Requisito indispensable para la contemplación, la fantasía, la plegaria y la creación, el silencio es la íntima fuente de la que mana el lenguaje, e impregna nuestros espacios más privados y sagrados, del dormitorio a la catedral. Pero pese al papel fundamental que desempeña en algunas de las experiencias más profundamente humanas, el silencio ha sido desterrado de nuestras existencias por el bullicio incesante de los espacios urbanos y los aparatos tecnológicos. En nuestro ensordecedor presente, Alain Corbin recupera, a través de la obra de escritores, artistas y filósofos que atesoraron el recogimiento y la calma, la historia de un tiempo en el que la palabra era inusual y preciada, y nos invita así a redescubrir el silencio o, dicho de otro modo, la vida interior.

Fernando Castro Flórez Publicado el 17 ago. 2019 Comentario del libro "La sociedad de la externalización" (Ed. Herder) de Sthepan Lessenich. Tenerlo todo y querer aún más, preservar el propio bienestar a costa de denegárselo a otros: esta es la máxima de las sociedades desarrolladas, aunque se intente disimular en el ámbito público. Esta obra presenta un riguroso y mordaz análisis de las relaciones de dependencia y explotación en el mundo globalizado. Occidente externaliza sistemáticamente los efectos negativos generados en pos de nuestro modo de vida sobre los países más pobres de otras regiones del mundo. A diferencia del ideal que querríamos creer, si nos va bien es porque desplazamos sistemáticamente muchos de los problemas que genera nuestro estilo de vida sobre los más desfavorecidos. Frente a las poderosas fuerzas que quieren obviar u ocultar los trasfondos y los efectos secundarios del capitalismo, hace falta asumir y aumentar la responsabilidad individual y colectiva con los demás para acabar con la pobreza y la explotación, la violencia y la devastación natural. Este libro contribuye a ello.

Centro Cultural Recoleta Publicado el 3 jul. 2019 El 19 de junio de 2019 el filósofo Darío Sztajnszrajber dio en la terraza la charla “Dios, una deconstrucción”, en la cual cuestionó los supuestos y verdades naturalizadas acerca de la idea de Dios. La presentación fue en el marco de #Yo creo, nuestra campaña de mayo y junio que celebró la diversidad de creencias. Centro Cultural Recoleta, Junín 1930, Ciudad de Buenos Aires, Argentina, 2019. ¡Gracias por mirar contenidos de arte y cultura! ¡Suscribite al canal!

David Díaz Publicado el 12 mar. 2014 Versión gratuita de la Junta de Andalucía. Libro completo en PDF: http://www.juntadeandalucia.es/cultur... Lucio Anneo Séneca: http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9neca Lucio Anneo Séneca (Latín: Lucius Annæus Seneca), llamado Séneca el Joven (Corduba, 4 a. C. -- Roma, 65 d. C.) fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. Hijo del orador Marco Anneo Séneca, fue Cuestor, Pretor y Senador del Imperio Romano durante los gobiernos de Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón, además de Ministro, tutor y consejero del emperador Nerón. Séneca destacó tanto como pensador e intelectual, así como político. Consumado orador, fue tanto una figura predominante de la política romana durante la era imperial como uno de los senadores más admirados, influyentes y respetados, y fue foco de múltiples enemistades y benefactores, a causa de este extraordinario prestigio. De tendencias moralistas, Séneca pasó a la historia como el máximo representante del estoicismo y moralismo romano durante la plena decadencia de la república romana en la cual vivió. Cuando la sociedad romana había perdido los valores de sus antepasados y se trastornó al buscar el placer en lo material y mundano, dando lugar a una sociedad turbulenta, amoral y antiética, que al final la condujo a su propia destrucción. Sobre la brevedad de la vida: http://www.bibliotecavirtualdeandaluc... A pesar de que los hombres no paran de quejarse de la brevedad de la vida, son ellos solos los verdaderos culpables de acortarla con su desidia y sus vicios. Desperdiciamos el tiempo y no lo consideramos el bien mayor y único. El tiempo de la vida es bastante si se sabe aprovechar. "No tenemos tiempo escaso, sino que perdemos mucho" (1.3). La solución no será ni la hiperactividad, ni la holganza, porque los muy ocupados, pendientes siempre del mañana, tampoco aprovechan el tiempo y pronto se ven sorprendidos por la vejez, mientras que en la ociosidad las pasiones y diversiones nos roban la paz íntima. Los ociosos temen más la muerte. Los ocupados no podrán eludirla: "¿Qué va a pasar? Tú no tienes tiempo para nada y la vida corre; entretanto llega la muerte y para ella, quieras o no quieras, vas a tener todo el tiempo del mundo"(8.5). Incluso un ocio digno puede estar lleno de tareas vanas. Con las cuestiones eruditas, como el averiguar si la Ilíada se compuso antes que la Odisea, o si eran obra de un mismo autor, "uno no logra pasar por más sabio sino por más cargante" (13.2). "Muy corta y abrupta es la vida de quienes olvidan el pasado, descuidan el presente y temen el futuro. Cuando lleguen al final, entenderán, pobrecitos, que estuvieron muy ocupados en no hacer nada" (16.1). No es lo mismo vivir mucho que sentir que los días se hacen inacabables. El sabio vive la verdadera vida tranquila y se hurta a la muerte. Mediante la memoria recobra el pasado, que deja de ser así tiempo perdido, y en su corazón anticipa las alegrías del porvenir. En las palabras finales, Séneca aconseja a Paulino dejar el cargo de intendente de abastos (a ratione), retirarse a la vida privada y dedicarse a asuntos más elevados, porque "es mejor conocer las cuentas de la propia vida que las del suministro público de trigo" (18.3). Aquí Séneca, aconsejando a un amigo apartarse de la vida pública. Como es sabidos, los estoicos aconsejaban participar en política, mientras que Epicuro aconsejó vivamente lo contrario. Séneca, movido por cierto desengaño de la vida pública y la administración, se convierte aquí -como tantas veces a lo largo de sus Cartas-, en un epicúreo circunstancial.

Fundación Juan March Publicado el 1 dic. 2015 El geógrafo y alpinista Eduardo Martínez de Pisón presenta la figura del comerciante y viajero bajomedieval Marco Polo. A través de El libro de las maravillas (1298), dictado al escritor Rustichello de Pisa durante su encierro en la cárcel de Génova, realiza una retrospectiva de sus célebres viajes, que se darán a conocer a la posterioridad como un testimonio geográfico y cultural de los lugares que recorrió: Armenia, Persia, Turquía, India, las "tierras de los Tártaros"... Plagado de anécdotas, opiniones, referencias clásicas y alguna utopía, el mercader veneciano al servicio del emperador mongol Kublai Khan plasma en su obra, en palabras del conferenciante, "un hito en la exploración europea del mundo." Conferencia del ciclo "Exploradores, conquistadores, viajeros" 5 de noviembre de 2015 Fundación Juan March, Madrid http://www.march.es/videos/index.aspx... Audio completo de la conferencia: http://www.march.es/conferencias/ante...

TV3 Publicado el 9 jun. 2019 Què n'opina l'historiador i economista Ángel Viñas sobre la decisió del Suprem de considerar Franco com a cap d'estat l'1 d'octubre del 1936? Cris Puig li ha preguntat a una de les màximes autoritats sobre el coneixement de Franco i la Guerra Civil que acaba d'escriure el llibre "¿Quién quiso la guerra civil? Historia de una conspiración". Subscriu-te al canal oficial de TV3 a YouTube: https://bit.ly/2WFU15Y Catalunya Ràdio a YouTube: https://bit.ly/2RLKl6r Facebook: https://ca-es.facebook.com/tv3 Twitter: https://twitter.com/tv3cat Instagram: https://www.instagram.com/tv3cat Web: https://www.ccma.cat/tv3/

Director: Cosima Dannoritzer 52/90 min, HD, 2018 en distribución Olvidaros del agua, el petróleo y los minerales raros. Hay un nuevo recurso que todos quieren: nuestro tiempo. Una investigación que nos demuestra cómo el tiempo se ha convertido en moneda de cambio y cómo podemos reclamar el control de este recurso, precioso pero finito. Este documental es una producción de Polar Star Films y Yuzu Productions (Francia), en coproducción con ARTE (Francia), TVE (España) y TVC (Cataluña, España), en colaboración con Servus TV (Austria), SRF (Suiza), RTS (Suiza), YLE (Finlandia) y YesTV (Israel), con el apoyo de MEDIA Slate Funding (Unión Europea), CNC (Francia) e ICEC (Cataluña, España). Distribution: Autlook Filmsales Equipo principal Productores: Carles Brugueras, Christian Popp, Marieke van den Bersselaar Editores: Guillermo Cobo, Georgia Wyss Directora de fotografía: Nina Bernfeld Grabación de sonido: Nicolas Samarine Música: Marta Andrés, Joan Gil Festivals Premio Pro-Docs 2019 Docs Barcelona 2018 (España) - Selecció oficial Latitud Festival Sant Cugat Fantàstic 2018 (España) - Premio Mejor Guión 4a International Conference on Time Perspective (Francia) Festiver 2018 (Colombia) - Mención de honor Competición largometrajes internacionales Ayuntamiento de Azpeitia, Departamento de Igualdad (España) One World Slovakia - Selección oficial - Phenomena of our times Festival de Cinema i Drets Humans 2018 (Barcelona) FINCALI 2019 (Colombia) Millenium Docs Against Gravity FF 2019 (Polonia) Cinemambiente 2019 (Italia)

Tantaka TV Publicado el 21 nov. 2018 En 2010, unas declaraciones sobre Cuba fueron el detonante de la lapidación mediática y profesional del actor, que se considera el “pharmacos” del régimen español. Willy Toledo abre las puertas de su domicilio a Tantaka TV, para repasar todo su expediente de “censura de estado”.

TheMrperroverde Publicado el 20 may. 2019 El diplomático, catedrático emérito UCM de economía aplicada e historiador Ángel Viñas presenta su libro ¿Quién quiso la guerra? Un documentado estudio sobre los enemigos de la II República. TheMrperroverde Publicado el 20 may. 2019 El diplomático, catedrático emérito UCM de economía aplicada e historiador Ángel Viñas presenta su libro ¿Quién quiso la guerra? Un documentado estudio sobre los enemigos de la II República.

Madridiario Publicado el 18 jun. 2019 Visítanos en http://www.madridiario.es Ángel Viñas, con más de 30 libros publicados a lo largo de su amplia trayectoria personal y profesional, acaba de sacar el, por ahora, último, '¿Quién quiso la Guerra Civil?', que con cierta vergüenza admite que "está siendo un best seller". En esta entrevista el también diplomático y profesor universitario repasa muchos de los temas actuales, entre ellos el polémico de Franco y el Valle de los Caídos "de donde hay que sacarlo", como opina. Y también se pronuncia sobre otros asuntos de su especialidad.

Carlos Ometochtzin Emitido en directo el 16 ago. 2019 Enrique Domingo Dussel Ambrosini (n. 24 de diciembre de 1934, departamento de La Paz, Provincia de Mendoza, Argentina) es un académico, filósofo, historiador y teólogo de origen argentino, naturalizado mexicano.1? Fue rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.2? Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, la Filosofía Política, la Filosofía latinoamericana y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto, habiendo sido también uno de los iniciadores de la Teología de la liberación.3? Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas y Adela Cortina. Su vasto conocimiento en Filosofía, Política, Historia y Religión, plasmado en más de 50 libros y más de 400 artículos –muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas–, lo convierte en uno de los más prestigiados pensadores filosóficos del siglo XX, que ha contribuido en la construcción de una filosofía comprometida. Ha sido crítico de la modernidad apelando a un "nuevo" momento denominado transmodernidad. También ha sido crítico del helenocentrismo, del eurocentrismo y del occidentalismo. Defiende la postura filosófica que ha sido denominada bajo el rótulo de "giro descolonizador" o "giro descolonial". Investigador Nacional Emérito