Devenir

Buenísima 4 clase sobre Kant y el idealismo poskantiano...

Fantástica esta décimo segunda clase de la asignatura Notas a Platón, impartida por Ernesto Castro para el grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Zaragoza...

“Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.” Sinopsis del Episodio 27: Bloque Único: Piezas musicales: Marooned – Pink Floyd – 1994 (Sintonía del programa) The Lily – Blanco White – 2016 Melody Noir – Patrick Watson – 2019 Blown Away – Sivert Hoyem & Anne Lise Frokedal – 2011 On Your Horizon – Beta Radio – 2018 Cross & Flowers – Ray Bonneville – 2011 Alvin’s Theme – Angelo Badalamenti – 1999 Laurens Walking – Angelo Badalamenti – 1999 Quiet Eyes – Axel Flóvent – 2017 Our Corner Of The Universe – K. S. Rhoads – 2016 Outsider – Blanco White – 2017 End Of The Night – Calexico – 2018 Old Soldier – David Crosby – 1993 YaYaYa – RY X – 2019 Nocturne – Blanco White – 2018 Country Theme – Angelo Badalamenti – 1999 Running Out Of Time – Amos Lee – 2016 Obras cinematográficas: A Straight Story – David Lynch – 1999 La Última Noche de Boris Grushenko – Woody Allen – 1975 (Despedida) The End La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores. Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia. Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos. Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida. Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles).

Charla a cargo de César González Arranz. La situación de pandemia mundial que estamos atravesando se ve agravada por la cantidad de bulos, informaciones incompletas y noticias malintencionadas que corren como la pólvora a través de las redes sociales. A pesar de vivir en la era de la información, aún hoy en día algunos de los fenómenos que suceden en el Universo que nos rodea siguen creando “mitos” o creencias muy arraigadas que no se corresponden en absoluto con la realidad. En la charla Mitos y realidades sobre el Universo desmontaremos algunas de estas creencias exponiendo la explicación que nos ofrece la Ciencia.

Diego S. Garrocho Salcedo, filósofo y vicedecano de Investigación, Transferencia del Conocimiento y Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid, analiza en el Congreso #FigurasDelFracaso el término MANCHA en relación al fracaso. http://www.circulobellasartes.com/ MANCHA (extracto inicial) Toda mancha entraña la subversión de una continuidad. La mancha siempre es accidental, imprevista, inesperada. La mancha ejerce una disrupción, una intromisión o interrupción en una lógica previsible, sobre una superficie, a lo largo de una trayectoria. La mancha encarna una alteración, la inclusión de algo otro sobre una realidad que idóneamente aspira a calificarse pura, y ya conocen la antigua relación entre lo impuro y el pecado, entre la mácula y la falta. La mancha por excelencia, lo sabemos todos, es siempre una mancha de sangre.

Valerio Rocco Lozano, filósofo y director del Círculo de Bellas Artes, reflexiona en este Congreso #FigurasDelFracaso en relación a los términos ERROR y NAUFRAGIO. ERROR (extracto inicial) En griego, dos verbos principales expresan la contraposición acertar/errar: tynchano/hamartano. Errar, fallar, se comprende en este nivel por oposición al verbo de los aciertos y la buena fortuna. Existen al respecto diferentes niveles semánticos. Tynchano es, en Homero, el verbo de los encuentros por excelencia. En un primer momento y principalmente en el seno de la Ilíada, su contexto de aplicación es el ámbito de la batalla. Forma parte, por tanto, del vocabulario bélico y designa el contacto entre un arma y el cuerpo del enemigo, o el atuendo guerrero del mismo, como resultado de un embate o lanzamiento. NAUFRAGIO (extracto inicial) El término «naufragio» procede del latín «naufragium», a su vez derivado de la composición de las palabras «navis», navío (a su derivado del griego «naus») y «frangere», «romper». Esta etimología indica que el naufragio no es tanto el hundimiento del barco, sino su causa inmediata (y previa): el golpe contra un elemento externo que quiebra la estructura de la embarcación. Por tanto, el naufragio en latín siempre conlleva el sentido de una cierta fatalidad exterior y es achacable a elementos en parte ajenos al elemento subjetivo (la tripulación).

Con Manuel Dominguez Rodrigo Comer carne nos hizo humanos”, sostiene el paleoantropólogo Manuel Domínguez-Rodrigo... “Sé que esto puede horrorizar a los vegetarianos pero sin carne no habría posibilidad de tener un cerebro tan grande como el que tenemos”, resume... LA CARNE ¿MARCA DE DIFERENCIA? No lo sé la verdad. No sé si es así. Supongo que tendrá sus lecturas diferentes. Pero quizás el consumo de carne en grupos de homínidos con escasos recursos y pocas fuentes de alimentación, la introducción en el consumo de carne les permitía adquirir grandes cantidades de energía y así poder dedicarse a otros menesteres más allá de conseguir alimento. Este estudio al que hago referencia, que se publicó en la revista «Nature», propone que la introducción de carne y el uso de herramientas hizo que la fisionomía de los homínidos cambiara, acortando los rostros y reduciendo el tamaño de los dientes. Ambos aspectos que con el paso del tiempo permitió el desarrollo del habla. Una teoría un tanto arriesgada puesto que las evidencias para estudiar estos acontecimientos de hace más de 2’5 millones de años son realmente escasas. Según los investigadores de esta teoría, la introducción de la carne en la dieta de forma habitual coincidió con la aparición de las primeras herramientas hace unos 2’5 millones de años. Esto pudo significar que las herramientas facilitaran la adquisición de carne y permitiera un consumo mayor ya que facilitaría el corte y reduciría la masticación considerablemente. No obstante, tengo mis dudas que esto supusiera una diferencia tal que hiciera cambiar la fisionomía del homo erectus a largo plazo. Sin embargo, yo pienso otra teoría que va ligada a esta misma. ¿No sería que la elaboración de herramientas industria olduvaiensey el consumo más habitual de carne permitiera un desarrollo cognitivo tal que llevara a estos homo a desarrollar determinadas capacidades? El aporte de proteínas de la carne en una época en que los recursos alimenticios no estaban asegurados para ninguna especie, quizás supusiera un aporte de energía que les permitía invertir más tiempo en la elaboración de mejores herramientas y mejores estrategias de caza. Pero en fin. El caso es que conforme pasan los años y se suceden las investigaciones, cada vez conocemos más. Y a pesar de eso, me da la impresión que para lo único que sirve es para confirmar lo poco que sabemos realmente de nuestro pasado.

El cerebro es el órgano que controla el funcionamiento de nuestro cuerpo, nuestras respuestas emocionales, nuestro comportamiento y pensamientos. Pero nada de esto se produce por azar. Todos los procesamientos del cerebro han sido programados por aprendizaje a lo largo del proceso evolutivo y de nuestra experiencia vital. Pero, si el cerebro quiere ser adaptable también debe poseer la capacidad de desaprender todo lo que le pueda ser perjudicial. Comprender y dominar este proceso de desaprendizaje nos dotará de la capacidad de liberar cualquier respuesta emocional no deseada, cambiando los comportamientos y pensamientos asociados. E, incluso, nos permitirá sanar de cualquier enfermedad de origen psicosomático.

¿Crees que no eres racista? ¿Seguro? ¿100 %? ¿No será que te duele tener que reconocer que lo eres? Conversamos sobre este y otros temas con Jatou, Gabriela y Papa -miembros de la Comunidad Negra Africana y Afrodescendiente en Zaragoza (CNAAZ), el colectivo 12N Zaragoza y la Asociación de Inmigrantes Senegaleses en Aragón (AISA)- en la liberaría-centro social La Pantera Rossa de Zaragoza.

Tratando de conocer cómo se articula el sistema fiscal español con Juan A. Gimeno...

Esta es una época de revueltas, pero ya no de revoluciones. ¿Ya no o aún no? Depende también seguramente de nuestras imágenes de lo que es una revolución. Hay mil prácticas cotidianas de transformación social, movimientos y luchas muy importantes, otras maneras de pensar lo político. Pero suceden a veces sin lenguajes y formas propias, bajo el umbral de algunas imágenes congeladas del pasado: la vanguardia consciente, organizada en Partido, al asalto del Palacio de Invierno. Ese desacople entre imágenes y prácticas, entre lenguajes y experiencias, es una de las razones del actual "impasse" de la política de emancipación: el capital conquista día a día nuevas capas del ser, barriendo las medidas puramente reactivas y defensivas. ¿Cómo se para? Tomar la iniciativa, una nueva ofensiva, pasa por afirmar otras imágenes de cambio, por "reconcebir la revolución".

Imperdible este audio que he querido compartir también aquí con Paul "el cuellilargo", Carmen, el profesor Arcadio y María... Hoy hablamos sobre el trabajo, la abolición del trabajo asalariado y la visibilización de otros trabajos que no tienen cabida dentro de los circuitos mercantiles. ¿Hasta qué punto determina nuestra socialización la construcción social que supone el trabajo asalariado? ¿Existe otra forma de entender el trabajo?

El historiador y especialista en Protohistoria de la península ibérica y Europa Occidental, Martín Almagro Gorbea, analiza el origen complejo de los vascos, a partir de la combinación de varios estudios científicos, como la arqueología, la lingüística y, más recientemente, la genética. El análisis de los diferentes elementos identitarios se aborda, principalmente, a partir de la evolución de la lengua, la urbanística y la sociedad de forma celtibérica y la interacción entre los diferentes pueblos, y en contraste con las visiones míticas precedentes. Para concluir, destaca la importancia de tener interés por la historia y atender a los nuevos hallazgos, afirmando: “el conocer nuestro pasado es nuestra memoria colectiva”...

De mitos, tergiversación y construcción de la historia nadie se libra... Jesús Laínz, Pasado, presente y futuro del separatismo catalán. Intervención en la Escuela de Filosofía de Oviedo, 8 de abril de 2013...

El origen mitológico de España, Conferencia impartida por José Álvarez Junco. O de como España ha ido creando su propia identidad a lo largo de los siglos hasta dar forma a un anhelo: conseguir la unidad de la nación...

Con Felipe Mendoza Ruiz... ¿Cómo los discursos justifican el uso del poder? En ésta sesión de nuestro curso de filosofía de lenguaje, hablamos de la filosofía del lenguaje de Foucault...

Con Jossué Joan... Hannah Arendt, nacida Johanna Arendt (Linden-Limmer, 14 de octubre de 1906 - Nueva York, 4 de diciembre de 1975) fue una filósofa y teórica política1​ alemana, posteriormente nacionalizada estadounidense, de religión judía y una de las filósofas más influyentes del siglo XX.2​ La privación de derechos y persecución en Alemania de judíos a partir de 1933, así como su breve encarcelamiento ese mismo año, contribuyeron a que decidiera emigrar. El régimen nacionalsocialista le retiró la nacionalidad en 1937, por lo que fue apátrida, hasta que consiguió la nacionalidad estadounidense en 1951. Trabajó, entre otras cosas, como periodista y maestra de escuela superior. Publicó obras importantes sobre filosofía política, pero rechazaba ser clasificada como «filósofa» y también se distanciaba del término «filosofía política»: prefería que sus publicaciones fueran clasificadas dentro de la «teoría política». Arendt defendía un concepto de «pluralismo» en el ámbito político: gracias al pluralismo, se generaría el potencial de una libertad e igualdad políticas entre las personas. Importante es la perspectiva de la inclusión del otro: en acuerdos políticos, convenios y leyes deben trabajar a niveles prácticos personas adecuadas y dispuestas. Como fruto de estos pensamientos, Arendt se situaba de forma crítica frente a la democracia representativa y prefería un sistema de consejos o formas de democracia directa. A menudo, continúa siendo estudiada como filósofa, en gran parte debido a sus discusiones críticas de filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, Immanuel Kant, Martin Heidegger y Karl Jaspers, además de representantes importantes de la filosofía política moderna como Maquiavelo y Montesquieu. Precisamente gracias a su pensamiento independiente, a su teoría del totalitarismo (Theorie der totalen Herrschaft), a sus trabajos sobre filosofía existencial y a su reivindicación de la discusión política libre tiene Arendt un papel central en los debates contemporáneos. Como fuentes de sus disquisiciones, además de documentos filosóficos, políticos e históricos, Arendt emplea biografías y obras literarias. Estos textos son interpretados de forma literal y confrontados con el pensamiento de Arendt. Su sistema de análisis —parcialmente influido por Heidegger— la convierte en una pensadora original situada entre diferentes campos de conocimiento y especialidades universitarias. Su devenir personal y el de su pensamiento muestran un importante grado de coincidencia... El proceso de Eichmann Cobertura del proceso y controversias posteriores Adolph Eichmann durante el juicio (1962). De abril a junio de 1961, Arendt asistió como reportera de la revista The New Yorker al proceso contra Adolf Eichmann en Jerusalén. De ahí surgieron inicialmente algunos artículos y después su libro más conocido y más discutido hasta el presente,37​ Eichmann en Jerusalén (EeJ), con el subtítulo Un informe sobre la banalidad del mal. Se publicó primero en 1963 en EE. UU. y poco después en Alemania Occidental. Adolf Eichmann había sido detenido, clandestinamente, por el servicio secreto israelí, el Mossad, en Argentina en 1960 y trasladado a Jerusalén. La muy discutida expresión que Arendt empleó para referirse a Eichmann, «la banalidad del mal», acabó convirtiéndose en una frase hecha. In diesen letzten Minuten war es, als zöge Eichmann selbst das Fazit der langen Lektion in Sachen menschlicher Verruchtheit, der wir beigewohnt hatten - das Fazit von der furchtbaren »Banalität des Bösen«, vor der das Wort versagt und an der das Denken scheitert. Fue como si en aquellos últimos minutos [Eichmann] resumiera la lección que su larga carrera de maldad nos ha enseñado, la lección de la terrible banalidad del mal, ante la que las palabras y el pensamiento se sienten impotentes. Arendt, Eichmann en Jerusalén38​ Alrededor de la obra hubo intensas controversias. Sobre todo, la expresión «banalidad» en relación a un asesino en masa fue atacada desde diferentes frentes, entre otros también por Hans Jonas. Raul Hilberg también criticó la idea de la «banalidad del mal».39​ En su introducción a la edición alemana de 1964, Arendt explica la elección del término: «[...] en el informe solo se discute la posible banalidad del mal en el terreno de lo fáctico, como un fenómeno que era imposible pasar por alto. Eichmann no era [...] Macbeth [...]. A excepción de una diligencia poco común por hacer todo aquello que pudiese ayudarle a prosperar, no tenía absolutamente ningún motivo.»40​ Nunca habría asesinado a un superior. No era tonto, sino «simplemente irreflexivo». Esto le habría predestinado para convertirse en uno de los mayores criminales de su época. Esto es «banal», quizás incluso «cómico». No se le puede encontrar profundidades demoníacas, por mucha voluntad que se le ponga. Aun así, no es ordinario. «Que un tal alejamiento de la realidad e irreflexión en uno puedan generar más desgracias que todos los impulsos malvados intrínsecos del ser huma

Y no podía faltar una semana mas el martillo del inagotable Nietzsche. Con una conferencia impresionante: "Lo trágico y el sufrimiento. Meditación a partir de la filosofía nietzschena" de Victor Ignacio Coronel Piña...

Hoy estamos de gigantes. Ahora penetramos en el universo del filósofo de los filósofos: Spinoza. Con la Dra. María Jimena Solé... El espíritu de la filosofía de Spinoza: Creación y recepción del spinozismo...

Diego Singer nos habla ahora de esta inmortal obra de Platón en su Taller de Filosofía... Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales, por Diego Singer. Aportes: http://tallerdefilosofia.com.ar/#!/-f...

Guido Fernandez Parmo. Ultima de Kant... El conocimiento según Kant. La estructura de la Razón...

Guido Fernandez Parmo nos ilustra a Kant de una forma brillante... La filosofía de Kant. El idealismo y la posibilidad de los juicios sintéticos a priori.

Seguimos con este genial profesor Guido Fernandez Parmo que esta vez nos presenta a Kant... La filosofía de Kant. Introducción: el problema del racionalismo y del empirismo. Realismo, revolución copernicana e idealismo...

“Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.” Sinopsis del Episodio 26: Bloque Inicial - Primer cuarto: Piezas musicales: Marooned - Pink Floyd - 1994 (Sintonía del programa) Adagio For Tron - Daft Punk - 2010 Dark All Day - Gunship, Tim Cappello & Indiana - 2018 Venger - Perturbator & Greta Link - 2016 Obras cinematográficas: I.A. - Steven Spielberg - 2001 Better Than Us T1 - 2018 Ghost In The Shell - Mamoru Oshii - 1995 Ghost In The Shell 2: Innocence - Mamoru Oshii - 2004 Yo, Robot - Alex Proyas - 2004 El Gran Dictador - Charles Chaplin - 1940 Bloque 2 - Segundo cuarto: Piezas musicales: Talking Machines - Compilerbau - 2013 True Survivor (Kung Fury Soundtrack) - David Hasselhoff - 2015 Radio - Le Cassette - 2014 When You Grow Up, Your Heart Dies - Gunship - 2018 Obras cinematográficas: Terminator - James Cameron - 1984 Elysium - Neill Blomkamp - 2013 Regreso Al Futuro II - Robert Zemeckis - 1989 Soy Leyenda - Francis Lawrence - 2007 El Cabo del Miedo - Martin Scorsese - 1991 Desafío Total - Len Wiseman - 2012 Bloque 3 - Tercer cuarto: Piezas musicales: F*cking Robots - Michael Romeo - 2018 Crime Scanner - Irving Force - 2015 A Matter Of Time - Celldweller - 2019 Obras cinematográficas: La Guerra de los Mundos - Steven Spielberg - 2005 Matrix - Lana & Lilly Wachowski - 1999 El Cabo del Miedo - Martin Scorsese - 1991 Tron: Legacy - Joseph Kosinski - 2010 El Gran Dictador - Charles Chaplin - 1940 V de Vendetta - James McTeigue - 2006 Bloque Final - Último cuarto: Piezas musicales: Eye Of The Storm - Mitch Murder - 2012 Knight Rider Theme (Stu Phillips) - Mitch Murder - 2015 Crockett's Theme (Jan Hammer) - Michael Cassette - 2010 Is This Real? - Dreamspire - 2018 Obras cinematográficas: Network - Sidney Lumet - 1976 Knight Rider T1 - 1982 Miami Vice T5 - 1989 El Hombre con Rayos X en los Ojos - Roger Corman - 1963 Perseguido - Paul Michael Glaser - 1987 Guerra Mundial Z - Marc Forster - 2013 La Última Noche de Boris Grushenko - Woody Allen - 1975 (Despedida) The End La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores. Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia. Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos. Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida. Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles)...

Presentación del libro ‘¿Estamos solos en el Universo?’ del divulgador científico Carlos Briones. El invitado hablará sobre el extraordinario desarrollo científico y tecnológico de las últimas décadas que ha revolucionado la exploración espacial y la búsqueda de otras vidas en el Cosmos: seres vivos que podrían ser parecidos a los que habitan en la Tierra… o tal vez muy diferentes. El reto, en cualquier caso, es ser capaces de detectarlos. Actualmente, la investigación en astrobiología busca señales de vida en Marte y otros planetas, en varios satélites, entre ellos Europa y Titán, y en los cuerpos menores del Sistema Solar.

Con esta charla damos inicio a un ciclo de debates sobre el reto del almacenamiento energético donde trataremos las posibilidades que tienen las distintas tecnologías (termosolar, bombeo hidráulico, gestión de la demanda, baterías, hidrógeno verde...) De la mano del experto en energía termosolar Luis Crespo en esta charla tratamos: - El papel de la termosolar dentro del mix energético como tecnología de respaldo - Fortalezas/debilidades del almacenamiento con termosolar frente a otras tecnologías como las baterías, que cada vez van teniendo más peso - Formación de precios y subastas específicas para termosolar - La termosolar en el PNIEC Luis Crespo es doctor ingeniero aeronáutico y diplomado en Sociología. Tiene una larga trayectoria de participación en comités tecnológicos y empresariales internacionales y fue presidente de PROTERMOSOLAR hasta hace poco lo cual le convierte en una de las voces más autorizadas del mundo en materia de tecnología termosolar

Anticapitalistas: excelente charla con Juanjo Álvarez y Joana Bregolat...

Iniciamos un ciclo de debates que llamamos TIEMPOS DE RUPTURA, TIEMPOS DE TRANSICIÓN en colaboración con Le Monde Diplomatique Español y Alternativas Económicas. En este programa contamos con la presencia de: Sira Rego, Eurodiputada del Parlamento Europeo Andreu Misse, Periodista Mario Sánchez-Herrero, Director de Ecooo Modera: Nale Ontiveros de ATTAC En este primer debate hablaremos sobre la problemática asociada a: - Naturaleza del Plan asociado a los 140.000 millones. Iniciativa del mismo, posicionamiento y situación actual. -Objetivos básicos, su coherencia temporal, la compatibilidad entre los mismos y las posibles ausencias. - Su articulación operativa y su relación con el presupuesto comunitario y español. - El papel de los distintos agentes en su desarrollo

Impresionante de nuevo Paco Vinagre... ¿Qué podríamos conseguir para la mejora de nuestras vidas si fuésemos capaces de integrar críticamente los últimos avances en Ciencia con el conocimiento ancestral de la humanidad? Si nos atrevemos a dar el paso, comprobaremos que ya es posible ofrecer una visión integradora del conocimiento humano. Uniendo el mundo emocional con el racional se nos abre la puerta a desarrollar nuestras capacidades sin limitaciones, al superar nuestros miedos irracionales. Lo que nos permitirá encontrar nuevas soluciones a las grandes preguntas, como: cuál es sentido de la vida, hasta dónde llega nuestra capacidad de dirigir nuestra vida, puedo cambiar mi carácter, o si es posible crear otra sociedad en armonía...

Jornadas galdosianas con motivo del centenario de la muerte de Benito Pérez Galdós: «Historiar el futuro». Conferencia del escritor e historiador José Álvarez Junco...

Muy buen debate en Intereconomía sobre Liberalismo, presentado por Rafael Nuñez Huesca, con José Javier Esparza, Juan Pina, Daniel Rodriguez Asensio y Santiago Armesilla... ¿Dónde surge el liberalismo? ¿Es el liberalismo capitalismo económico? ¿Defiende esta corriente la libertad individual y la iniciativa privada? ¿Es posible ser católico y liberal?

Pablo Castro y Nantu Arroyo, Filosofía de la UAM, compartieron mesa en el Congreso #FigurasDelFracaso para analizar respectivamente los conceptos del DESASTRE y DECLIVE. www.circulobellasartes.com DESASTRE (extracto inicial) Encontramos fácilmente en las lenguas modernas términos compuestos que articulan el prefijo latino de negación, oposición o privación (dis-) y la raíz grecolatina referente a los astros (astér/ástron en griego, astrum en latín). A pesar de la facilidad con que las lenguas modernas articulan estas formas compuestas a partir del griego y el latín, no encontramos en estas últimas lenguas términos similares en cuanto a su formación. No encontramos algo similar a désastre, disastro, desastre, disaster o unstern, términos modernos que comparten su forma y su significado: infortunio, desgracia, desdicha, revés, calamidad (y los daños que resultan de dichos acontecimientos). DECLIVE (extracto inicial) La palabra declive proviene del latín, en concreto, de la sustantivación del adjetivo declivis, que significa, literalmente, «que está en pendiente» aplicado a un terreno físico que está inclinado de arriba hacia abajo, o «que está en decadencia» (ver decadencia). Igualmente, se dice, en sentido figurado, de cualquier cosa o persona que pierde, progresivamente, fuerza, intensidad, importancia o perfección. Aún con todo, «estar en declive» no suele decirse de individuos, sino de grupos, estados o sociedades, que van perdiendo la fuerza o los valores que los constituyen y se debilitan hasta desintegrarse.

Eduardo Zazo e Iván de los Ríos, profesores de Filosofía de la UAM, compartieron mesa en el Congreso #FigurasDelFracaso para analizar respectivamente los conceptos del OLVIDO y la CAÍDA. www.circulobellasartes.com OLVIDO (extracto inicial) No cabe duda de que el olvido es una figura del fracaso. Sientendemos por olvido la negación de la memoria, entonces el olvido es el resultado del fracaso de la incesante actividad de una de nuestras facultades más fascinantes y peor conocidas: la memoria. Si entendemos por olvido algo distinto, algo quizá positivo, entonces el olvido tiene un sentido, un propósito o una direccionalidad, y podemos investigar si éstos son exitosos o fallidos. CAÍDA (extracto incial) Caída, derivado del verbo esp. CAER y del lat. CADERE, atestiguado ya en el siglo X, de donde emergen CAÍDA, pero también ACAECER, que a su vez deriva del latín vulgar ACCADERE y del lat. clásico ACCIDERE (ad-cadere). En clave etimológica, otro derivado fundamental para nuestros intereses es el vocablo ACAECIMIENTO y, sobre todo, la familia lexical de del término DECADENCIA; DECAER, del lat. vulgar DECADERE, de donde «decaer», «decadencia», «recaída», «decaimiento», pero también CADENCIA, del italiano CADENZA, palabra ella misma derivada del verbo CADERE que está a la base de nuestra CAÍDA.

Este excelente resumen introductorio al psicoanálisis puede permitirles un ingreso claro y sólido a terreno psicoanalítico. Se abordan los conceptos básicos y generales de Sigmund Freud, Alfred Adler, Carl Jung, Melanie Klein, Donald Winnicott y Jacques Lacan...

Diego Singer, Taller de Filosofía. Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales...

Taller de Filosofía con Diego Singer. Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales.

Maravillosos Carlos Sancho Vich y Mariano Rodriguez en esta segunda sesión del ciclo “Descensus ad inferos. Una lectura de Aurora, de F. Nietzsche”... Escrita en 1881, Aurora. Pensamiento sobre los prejuicios morales, es considerada por muchos especialistas una obra fundamental en el desarrollo del pensamiento nietzscheano. Junto a La ciencia jovial, el mismo Nietzsche llegaría a afirmar que era la antesala perfecta para su Zaratustra. Y es que en Aurora es la antesala de muchas de las ideas fundamentales de quien pretende presentarse, ya sin ambigüedades, como un filósofo con mucho que decir. Desde la radical crítica de la moral al anuncio de la muerte de Dios, pasando por la transvaloración de los valores, Nietzsche desde su propia experiencia prefigurará sus ideas más personales . Bajo el título “Descensus ad inferos. Una lectura de Aurora, de F. Nietzsche”, el Seminario Nietzsche Complutense abordará, a lo largo de 8 sesiones, la lectura de esta obra. Las sesiones tendrán lugar mensualmente, de septiembre de 2020 a abril de 2021, de acuerdo con la distribución que se indica en el cuadro más abajo. Debido a la situación generada por la pandemia de COVID.19, de momento iniciaremos el curso de manera ONLINE desde nuestro canal de youtube . Esperamos que en algún momento podamos retomar las sesiones presenciales...

Muchos dioses, un Dios. Las transformaciones religiosas del Imperio Romano... Ponente: Mar Marcos Sánchez, Catedrática de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria. Descripción: El Mediterráneo greco-romano era, parafraseando el título de un libro famoso y controvertido de Keith Hopkins, “un mundo lleno de dioses”. Lo fue así a lo largo de la mayor parte de la historia antigua. El Imperio romano, en particular, era un mundo pluralista y globalizado, en el que convivía una variedad de devociones y prácticas religiosas, generalmente en paz, sin que llegara a formularse una teoría de la libertad o la tolerancia religiosa. La religión romana era inclusiva y, salvo en el caso de algunos cultos socialmente reprobables, permitía a los ciudadanos elegir la religión de su gusto, sin ejercer control sobre las creencias individuales. No era extraño en este universo politeísta que los ciudadanos practicaran varios cultos a la vez (los ligados a la familia y al ámbito doméstico, a los dioses locales, a los del estado, o a los de la asociación profesional de pertenencia), junto con rituales al margen de las religiones establecidas (como la magia) y de procedencia geográfica diversa. Esta situación cambió con la expansión del cristianismo, una religión con ambiciones universalistas, incompatible con cualquier otro sistema religioso y combativa. Frente a toda previsión, el cristianismo, una secta minoritaria durante los tres primeros siglos del Imperio, acabó desbancando al politeísmo (paganismo) como religión del estado y marginándolo hasta impedir cualquier renacimiento futuro.

Simone Weil (París, 3 de febrero de 1909-Ashford, 24 de agosto de 1943) fue una filósofa, activista política y mística francesa. Formó parte de la Columna Durruti durante la Guerra Civil española y perteneció a la Resistencia francesa durante la Segunda Guerra Mundial. Dejó abundantes escritos filosóficos, políticos y místicos, incentivados por su publicación tras su muerte en 1943 a causa de tuberculosis. Albert Camus la describió como «el único gran espíritu de nuestro tiempo»...

Décimo primera clase de la asignatura Notas a Platón, impartida por Ernesto Castro para el grupo de segundo de carrera de Filosofía...

“Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.” Sinopsis del Episodio 25: Bloque Inicial - Primer cuarto: Piezas musicales: Marooned - Pink Floyd - 1994 (Sintonía del programa) Carry On Wayward Son (Kansas) - Yngwie Malmsteen - 1996 Mister Sandman (Pat Ballard) - Blind Guardian - 1996 Light My Fire (The Doors) - Amorphis - 1994 Obras cinematográficas: Walk The Line - James Mangold - 2005 Regreso Al Futuro - Robert Zemeckis - 1985 Náufrago - Robert Zemeckis - 2000 Bloque 2 - Segundo cuarto: Piezas musicales: Kung Fu Fighting (Carl Douglas) - Shaolin Temple Defenders - 2013 I Put A Spell On You (Screamin' Jay Hawkins) - Fanfare Ciocarlia - 2016 Paint It Black (The Rolling Stones) - WASP - 1984 Purple Haze (Jimi Hendrix) - Winger - 1988 Obras cinematográficas: Kill Bill Vol. 2 - Quentin Tarantino - 2004 Chucky - Tom Holland - 1988 Pactar Con El Diablo - Taylor Hackford - 1997 Forrest Gump - Robert Zemeckis - 1994 Bloque 3 - Tercer cuarto: Piezas musicales: Livin' On A Prayer (Bon Jovi) - Metalachi - 2012 Rawhide (The Blues Brothers) - Dezperadoz - 2006 The Imperial March (John Williams) - Epica - 2009 Fame (Irene Cara) - Adagio - 2005 Fame (Irene Cara) - Mree - 2014 Obras cinematográficas: Coco - Lee Unkrich & Adrian Molina - 2017 The Blues Brothers - John Landis - 1980 Star Wars Episodio V - Irvin Kershner - 1980 Fama - 1982 Bloque Final - Último cuarto: Piezas musicales: Just Dropped In (Kenny Rogers) - Sharon Jones & The Dap Kings - 2008 Dance Me To The End Of Love (Leonard Cohen) - Madeleine Peyroux - 2004 It's Raining Men (The Weather Girls) - Tragedy - 2013 Bailando (Paradisio) - Battledragon - 2018 Obras cinematográficas: Jackie Brown - Quentin Tarantino - 1997 Sideways - Alexander Payne - 2004 El Jovencito Frankenstein - Mel Brooks - 1974 After Life - Ricky Gervais - 2019 La Última Noche de Boris Grushenko - Woody Allen - 1975 (Despedida) The End La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores. Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia. Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos. Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida. Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles).

José Maza: En Somos polvo de estrellas, José Maza nos guía a través de un increíble viaje que conecta las transformaciones del universo con las revoluciones científicas en la Tierra, relacionando la formación de las estrellas con nuestro propio organismo. Con datos e información privilegiada, el Premio Nacional de Ciencias Exactas (1999) nos narra de manera cálida y cercana cómo la historia del cosmos es también nuestra, y que no podemos perder esa curiosidad con la que miramos el mundo cuando fuimos niños, pues es esa la llave del conocimiento.

"Rupturas de España: más allá de los nacionalismos" fue la mesa del #CongresoFugas dedicada a atender a los problemas internos del Estado español sin llegar a conceder total protagonismo a los nacionalismos propios de la periferia nacional. La diversidad de la mesa integrada por Sergio del Molino Molina (escritor, periodista), Jacint Jordana (politólogo y periodista) y Elena Manzano Silva (profesora) nos proporcionará una curiosa y actualizada mirada sobre las transformaciones demográficas, sociales y políticas de España. www.circulobellasartes.com Los ponentes tratarán el conflicto de intereses y la carrera urbana entre Barcelona y Madrid y su relación con la cuestión secesionista de Cataluña. El gran problema de la despoblación nacional y la asimetría en cuanto a distribución y administración de servicios públicos, así como a la concentración y crecimiento de población en las grandes ciudades españolas. Finalmente, también se discutirá sobre el complicado tejido de la financiación autonómica y local. Así, la mesa atenderá a las desiguales transformaciones urbanísticas y sociales que enfrentan a dos realidades: una España rural y otra urbana...

Conversatorio virtual con prof. Julia Pérez Ithuralde sobre los distintos tipos de feminismo, su fuerza actual y la interpelación que generan en el posicionamiento docente...

Red teoría monetaria moderna: Eduardo Garzón nos explica la reciente suspensión de las reglas fiscales de la Unión Europea...

Documental: Ingenieros e investigadores quieren intervenir en los ciclos geoquímicos de la Tierra, pues las emisiones de CO2 no se reducen lo suficientemente rápido para impedir el punto de no retorno. La geoingeniería, ¿arrogancia humana o la solución? Algunos científicos creen que tenemos que explorar tecnologías radicales y quizá peligrosas para, en un futuro cercano, ser capaces de disminuir la temperatura de la Tierra mediante la geoingeniería o ingeniería climática. El periodista científico Ingolf Baur analiza la viabilidad y los riesgos de los principales proyectos de geoingeniería. Entrevista a investigadores en Suiza, Islandia, Estados Unidos y Perú. Y con ellos, presenta dos estrategias radicalmente opuestas: unos quieren capturar el CO2 de la atmósfera y enterrarlo en el subsuelo o en las profundidas marinas. Otros, y esta es la estrategia más polémica, quieren desarrollar tecnologías para atenuar la luz del sol. El cambio climático ha avanzado tanto que se están desprendiendo crestas enteras de montaña como el Moosfluh, en el glaciar Aletsch. Esto podría aumentar la presión para aplicar medidas de geoingeniería. El defensor más destacado de este enfoque es David Keith, de la Universidad de Harvard, que quiere sondear las posibilidades de la geoingeniería solar en experimentos iniciales. Su idea: flotas de aviones que viertan millones de toneladas de azufre en la estratosfera. Esta sustancia reflejará parte de la luz del sol de vuelta al espacio. Por muy osado que parezca este método, no es más que lo que ocurre en erupciones volcánicas. ¿Realmente estamos aún a tiempo de expulsar los gases de efecto invernadero de la atmósfera? En Islandia un grupo de investigadores emplea un procedimiento especial para filtrar dióxido de carbono del aire y bombearlo a 2000 metros de profundidad en la roca basáltica. La sorpresa es que tras algunos meses, el CO2 experimenta una reacción química y se solidifica. Así, se neutraliza al mayor enemigo del clima. Las cantidades con las que trabajan son aún muy reducidas, pero la evidencia demuestra que por muy controvertidos y arriesgados que puedan ser algunos métodos de geoingeniería, al final probablemente necesitemos recurrir a la tecnología para impedir, o al menos mitigar, el colapso climático.

Anticapitalistas. Con Daniel Albarracín, integrante de la Comisión de Economía de Anticapitalistas...

Presentamos el n.º 172 de la revista impresa, cuyo 'Plural' está dedicado a este mismo tema, y ha sido coordinado por Ángeles Ramírez y Daniel Gil-Benumeya. Contaremos con la presencia de: - Aurora Ali (Asociación Musulmana por los Derechos Humanos) - Daniel Gil-Benumeya (profesor de Estudios Árabes e Islámicos, UCM) - Paula Guerra (activista antirracista y expresidenta de SOS Racismo Madrid) - Ángeles Ramírez (profesora de Antropología Social, UAM; Consejo asesor de Viento Sur)

Anticapitalistas: Con María del Carmen García Bueno. 2ª sesión del ciclo de formaciones ecosocialistas 'Como si hubiera un mañana'...

Antonio Turiel (León, 1970) es científico y un conocido divulgador de los problemas de sostenibilidad de nuestra sociedad. Licenciado en Físicas, en Matemáticas y Doctor en Física Teórica, es investigador científico en el Instituto de Ciencias del Mar de Barcelona, CSIC. Su investigación se ha centrado en la turbulencia y en la oceanografía por satélite, aunque también es experto en el ámbito de los recursos naturales. Su blog, The Oil Crash, es una de las grandes referencias en castellano sobre el problema del cenit del petróleo. Acaba de publicar "PETROCALIPSIS. Crisis energética global y cómo (no) la vamos a solucionar" disponible en https://amzn.to/36zEvzY Como dice él mismo «Nuestro verdadero problema consiste en que el problema no se halla bien planteado: pretendemos hacer lo imposible y, lógicamente, nos estrellamos una y otra vez. […] Por eso era necesario este libro, en el que se nos dice por fin a las claras: ¡no, no y mil veces no! a tantos cuentos de hadas con los que hemos adormecido nuestras conciencias».