Devenir

Uno de los ejes de los discursos de las derechas extremas gira en torno a la sexualidad y a las relaciones de género. ¿A qué sectores logran seducir estos discursos? ¿Cuál es el rédito político que extraen de esta estrategia?

Café Kyoto Internet como una herramienta, posiblemente haya sido la revolución más grande en la historia de la comunicación. Pero como siempre advertimos, estas tecnologías pueden ser instrumentada para fines viles, y en este caso, una forma que tienen los grupos racistas, xenófobos, entre otros intolerantes, para introducir su discurso de odio en plataformas mucho más mainstream. Hoy vamos a hablar de la influencia de los discursos supremac1stas en las nuevas derechas latinoamericanas. Fuentes BUSTOS MARTINEZ, L. (2019): “Discursos de odio: una epidemia que se propaga en la red. Estado de la cuestión sobre el racismo y la xenofobia en las redes sociales”, Mediaciones Sociales 19. CONTRERAS, F. R., HELLÍN ORTUÑO, P. A. (2007): "La comercialización de la estética racista en internet: la industria global del odio". IV Congrés internacional comunicació i realitat. https://es.wikipedia.org/wiki/Anders_... BERKOWITZ, B. (2003): "Reframing the Enemy: 'Cultural Marxism', a Conspiracy Theory with an Anti-Semitic Twist, Is Being Pushed by Much of the American Right". Intelligence Report (Southern Poverty Law Center). ELLEY, B. (2022): “The rebirth of the West begins with you!”—Self-improvement as radicalisation on 4chan". Humanities and Social Sciences Communications. VON BRÖMSSEN, K. (2013): “2083 – A European Declaration of Independence - An Analysis of Discourses from the Extreme". NORDIDACTICA – JOURNAL OF HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCE EDUCATION. https://www.proceso.com.mx/internacio... ------------------------------------------------------------------------------------ 00:00 Introducción 01:47 Desarrollo

Chinicuil Jorge Sánchez es licenciado en filosofía, política y economía de la Universidad Carlos III de Madrid y actualmente está haciendo una maestría de políticas públicas en la Hertie School en Berlín. Me ayudó con la investigación para el último y esperpéntico video de Chinicuil donde habla de conceptos de economía. Muchasd gracias Jorge por ayudarme con la investigación

Cuando un libertario, o no sé si les debería llamar así, pero bueno una de esas personas que dice que no tenemos que subir los impuestos a los ricos, o que regular al mercado está mal puedes enviarle este video y ahorrarte ese valioso tiempo que puedes invertir en cosas maravillosas como hablar con tus amigos, o salir a que te de el sol, o leer un libro o algo así. Entrevista con Jorge Sánchez: https://youtu.be/3r8Nz_lASe4 Capítulos: 00:00 - 02:00 Intro 02:00 - 03:23 La economía es una ciencia dura 03:23 - 05:18 A menor gobierno mejor economía 05:19 - 08:28 La ley de la oferta y la demanda 08:28 - 10:29 No tiene nada de malo que los ricos sean más ricos 10:29 - 13:20 Subir los impuestos a los ricos es malo para la economía 13:20 - 16:03 La falacia de la ventana rota 16:03 - 16:56 Los impuestos son un robo 16:56 - 20:08 Sin incentivos no habría nada 20:08 - 21:34 La competencia de mercado mejora todo 21:34 - 23:11 La economía es la supervivencia del más fuerte como decía Darwing 23:11 - 25:28 La propiedad privada nace cuando el ser humano se vuelve sedentario 25:28 - 27:34 Son ricos porque se esforzaron más 27:34 - 29:07 Conclusiones Fuentes: [1] Divertidos videos para entender la ley de la oferta y la demanda Demand and Supply Explained Part 1 https://youtu.be/LwLh6ax0zTE Demand and Supply Explained Part 2 https://youtu.be/V0tIOqU7m-c [2] El economista Yanis Varoufakis explicando los problemas de la oferta y la demanda (extracto de su video “From an Economics without Capitalism to Markets without Capitalism” https://youtu.be/9aK4OztueuE?t=1883 [3] Bajada de los sueldos en Grecia https://www.lainformacion.com/espana/... [4] La ley de la oferta y la demanda puede ser incorrecta https://www.bloomberg.com/opinion/art... [5] Ahorros igual a inversión (Saving identity) https://en.wikipedia.org/wiki/Saving_... [6] Las grandes empresas son las que menos impuestos pagan: https://www.eldiario.es/economia/gran... https://www.investopedia.com/news/how... [7] Petición de los millonarios para pagar más impuestos https://www.intaxwetrust.org/ [8] ‘We work non-stop’: LA garment workers toil for top brands and earn paltry rate https://www.theguardian.com/us-news/2... [9] H&M, Zara and Marks & Spencer linked to polluting viscose factories in Asia https://www.theguardian.com/sustainab... [10] The Dawn of Everything | David Graeber y David Wengrow [11] La propiedad privada | Ludwig von Mises https://mises.org/es/library/la-propi... [12] El origen de la familia, la propiedad privada y el estado | Friedrich Engels https://www.marxists.org/espanol/m-e/... Referencias: * Malos tiempos para la ortodoxia economica https://www.vozpopuli.com/opinion/mal... * Steve Keen on BBC HARDtalk https://www.youtube.com/watch?v=rGkmg... * Why economist never agree on anything? https://youtu.be/o6UXRZ2XwgU * Economics as Horseshit (w/ Neighbor Science) https://srslywrong.com/podcast/222-ec... * The Death of Economics 101 ft. Mexie https://youtu.be/4epQSbu2gYQ * Subir los impuestos a los ricos propuesta de Bernie Sanders https://www.nytimes.com/2019/09/24/us... * Economia sin corbata | Yanis Varoufakis * Economía para el 99% de la población | Ha-Joon Chang * Anarchism Is More Than Anti-Statism | Zoe Baker https://theavalogs.wordpress.com/2013... * Praxeología: la metodología de la economía austriaca | Murray N. Rothbard https://mises.org/es/library/praxeolo...

Serie: Cuando la Literatura habla de sí misma. Las revoluciones textuales (Parte II) Fecha de grabación: 23-06-2022 Enlazando con la primera parte del curso, nos preguntamos si la revolución textual podría responder a una nueva definición de la literatura. Teniendo en cuenta las teorías aprendidas, reflexionaremos sobre los códigos simbólicos, y en especial el código lingüístico. ¿Puede la literatura, como desviación del código, erigirse en potencia transformadora real del orden social? ¿Ejerce, como dice Deleuze, una fuerza mágica y clínica sobre el sistema dominante? ¿Se trata de construir formas alternativas y consolidarlas o de ejercer una fluescencia continua que impida las formaciones molares? Si lo específico de la literatura es ahora una subversión al nivel del texto, sea cual sea su forma discursiva, su género, y más aún si se cuestionan forma, género, texto, literatura e incluso revolución, ¿tiene sentido seguir llamándolo literatura, o debemos dar, efectivamente, por suspendida la institución? De nuevo, la pregunta por lo específico nos conduce a una indeterminación desfundamentada, a una crítica total que siempre vuelve sobre sí misma, como ya reivindicaron Schlegel o Nietzsche. ¿Impone esto un abandono escéptico de la teoría o, como dice Derrida, la hace más necesaria? Para terminar, es justo preguntarnos si estas cuestiones siguen vigentes ya avanzado el siglo XXI o, por el contrario, han dejado de servirnos y de importarnos. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) Amparo Prior Fernández realizadora CEMAV, UNED

Desde el feminismo francés, y tomando como marco la deconstrucción y el psicoanálisis lacaniano, se ha realizado una crítica exhaustiva del código lingüístico como institución patriarcal. El lenguaje literario, entendido de una forma particularmente libre y caótica, adquiere aquí una fuerza subversiva sin precedentes y amenaza con disolver las estructuras simbólicas en la base del orden social patriarcal. Habiendo tratado ya a Julia Kristeva, nos centraremos en las propuestas de Hélène Cixous y Luce Irigaray. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) Amparo Prior Fernández realizadora CEMAV, UNED

Expondremos la deconstrucción como la filosofía de la diferencia, del margen y del otro que más ha afectado a la teoría literaria precisamente por su ejecución práctica. Partiendo de la tesis de Manuel Asensi, que considera a Philippe Sollers el “inventor” de la deconstrucción, trataremos los presupuestos derrideanos a partir de sus novelas, tal como hizo el propio Derrida en sus inicios. Nos centraremos en el desmantelamiento de las dicotomías, en especial la de habla/escritura, en procedimientos como el injerto, en el signo como huella y la diseminación como fundamento deconstructivo que convierte el texto en una máquina ilimitada que excede cualquier análisis. Incidiremos en la capacidad del método deconstructivo de ejecutar en la práctica una desestabilización de la seguridad de los conceptos y una impugnación de la síntesis hegeliana. La doble ciencia produce cuasi-conceptos, indecidibles que desde el principio no pertenecen ya al registro metafísico, pero sí se comportan como acontecimientos. Finalmente, por tanto, pondremos en relación la différance con otras formas de la diferencia ya expuestas, como la otra muerte en Blanchot o la diferencia en Deleuze. No solo todas ellos se actualizan en la obra literaria, sino que comprenden la literatura, respecto del lenguaje convencional estudiado por la lingüística, como su ejercicio más transgresor y revolucionario. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) Amparo Prior Fernández realizadora CEMAV, UNED

Resumiremos brevemente el sustrato que comparten el posestructuralismo y la deconstrucción, reivindicando a Nietzsche como figura fundamental que permite escapar de la fenomenología y dar un giro necesario a las estructuras marxistas y al inconsciente freudiano. Recordaremos las posiciones que, desde Tel Quel, hicieron posible una apertura del estructuralismo, como las de Banchot, Kristeva o Roland Barthes. Pero, sobre todo, señalaremos la literatura moderna como vanguardia de una revolución del pensamiento, punta de lanza de una crítica total altamente revolucionaria. La literatura de Bataille, Artaud o el propio Blanchot se vuelve ahora una referencia indispensable para los grandes filósofos de la posmodernidad como Foucault o Deleuze. Las formas extremas del lenguaje se convierten en este contexto en línea de fuga activa y revolucionaria, clínica para una sociedad enferma de formas estancadas. Un revulsivo que desenmascara toda la tradición metafísica, sus formas de racionalidad y sus construcciones identitarias, tanto individuales como colectivas. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) Amparo Prior Fernández realizadora CEMAV, UNED

Exponemos en esta sesión uno de los giros más importantes de la teoría de la literatura de la segunda mitad del siglo XX: el que entiende la obra en su proceso de actualización, y convierte al receptor el determinante del hecho literario. Contextualizaremos la teoría de la recepción dentro de la tradición de la crítica hermenéutica. Nos detendremos, por su trascendencia y su extensa repercusión, en el horizonte de expectativas y la idea de indeterminación de Iser. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) Amparo Prior Fernández realizadora CEMAV, UNED

Analizaremos la Escuela de Frankfurt como el resultado de la confluencia entre marxismo y psicoanálisis, que contribuyó a la permeabilidad y superación de ambos sistemas en la conocida como teoría crítica. Con ella se pone sobre la mesa la capacidad intrínsecamente performativa de la teoría, que se reivindicará por fin como el activo más importante de la acción política. La obra de arte reconquista así su autonomía, esta vez por su valor subversivo y transformador. La vanguardia, el teatro experimental, la lírica y, en definitiva, las transgresiones formales del texto (antes meros mecanismos desautomatizadores) son ganadas para la causa revolucionaria, superando, entre otras cosas, la estética realista como la forma asociada a la transformación social. Especificaremos brevemente las aportaciones de Adorno y Marcuse, profundizando en el primero por su teoría estética y sus notas sobre literatura. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) José Luis de la Calle Muñoz realizador CEMAV, UNED

Más allá de los estudios de Freud sobre la creación literaria, explicaremos dos cuestiones complejas que serán determinantes para el desarrollo de la teoría literaria en el último tercio del siglo XX: el descentramiento del sujeto y el inconsciente como lenguaje, cortesía de Jacques Lacan. Nombraremos una vez más a los teóricos más afectados por la teoría psicoanalítica como ejemplo de su influencia en la comprensión de la literatura, como Maurice Blanchot o Julia Kristeva. Probablemente, el desplazamiento de la identidad que supone el descubrimiento del inconsciente ha sido uno de los encuentros más devastadores para una teoría literaria atrapada en la lingüística, pero ha contribuido también a abrir las perspectivas más innovadoras y radicales. Más allá de los movimientos más afectados por el psicoanálisis como la teoría crítica, el posestructuralismo o la teoría feminista en Francia, se puede decir que después de Lacan el significante y la literatura en su dimensión material adquirirán un protagonismo inédito con importantes consecuencias. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) José Luis de la Calle Muñoz realizador CEMAV, UNED

Cuando la Literatura habla de sí misma. Las revoluciones textuales (Parte II) Fecha de grabación: 22-06-2022 Las aportaciones ya clásicas de Marx, Engels o Trotsky se resumen en una recuperación de la mímesis aristotélica y de la estética realista, pero desde la perspectiva dialéctica de la lucha de clases, que pretende cambiar las condiciones materiales de existencia. En este contexto, la literatura quedará también al servicio exclusivo de la transformación social. Las teorías más transgresoras y fructíferas vienen del aperturismo excepcional del círculo de Mijaíl Bajtín, en las que nos centraremos: dialogismo e intertextualidad. Del lado del marxismo más ortodoxo y no por ello menos fecundo, destacan las aportaciones de Lukács. Pondremos el acento en su interés por la novela en contraposición al formalismo poético. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) José Luis de la Calle Muñoz realizador CEMAV, UNED

Haremos una breve introducción a los contenidos enlazando con la Parte I del curso y recordando las preguntas que quedaron abiertas entonces en la Conclusión. Contextualizaremos la idea principal de esta segunda parte: la revolución textual, y su génesis a partir de sistemas totalizadores de pensamiento como el marxismo o el psicoanálisis, que no comprenden la literatura en su especificidad sino como parte de una explicación general del mundo. Después del estructuralismo y de Lacan, la recuperación de Nietzsche será crucial para hacer reales las posibilidades subversivas de un significante flotante, recogidas y aumentadas por el posestructuralismo en todas sus manifestaciones. Una vez desposeídos el sujeto y el significado, la literatura solo puede volver sobre sí misma, explorar los márgenes del lenguaje y comenzar así la auténtica revolución total anhelada por el marxismo. Ahora, el código se posiciona como infraestructura, determinante de las formas del pensamiento y la cultura, y su diseminación adquiere verdadero potencial desestabilizador, capaz, quizá, de cumplir el objetivo de transformar la realidad. Para Nietzsche, la transformación, si se pretende real, solo puede ser continua y disolvente. De la diseminación del código parte asimismo la idea del lector como factor inherente al texto, que dará lugar, sin embargo, a dos corrientes enfrentadas: la estética de la recepción y la deconstrucción. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez funcionario de carrera, profesora Secundaria, Comunidad Autónoma de Madrid (CAM) José Luis de la Calle Muñoz realizador CEMAV, UNED

Silvia Delgado Fuentes, poeta en pie de guerra; poeta de la desobediencia Queridos amiguitos: en este mundo todo está bajo control. ¿Todo? Noooooooo. Una aldea poblada por irreductibles utópicos resiste ahora y siempre al invasor, con una poción mágica que les hace invencibles: ¡EL CEREBRO! Bueno, el cerebro y unos micrófonos en no demasiado buen estado... Y todo ello, para hacer OLVIDA TU EQUIPAJE. Sí, un programa no apto para débiles morales, etc, etc., ya sabéis. Es la ocasión de entrevistar a Silvia Delgado Fuentes, poeta, fuerte, directa y buena, como la tierra vasca de la que procede.

Kafka es uno de los autores más interpretados de la historia de la literatura. Aquí analizamos cómo Hannah Arendt interpreta su obra vinculando las "pesadillas" kafkianas a su propio pensamiento.

Documental de Leo Gizzi que ofrece una visión, bajo la óptica británica, sobre la convulsa década de 1930, marcada por la Gran Depresión y el camino hacia la Segunda Guerra Mundial.

Sergi Caballero: Presentación de la diplomatura de la Academia de Permacultura... Sergi es un ejemplo de que se puede cambiar radicalmente de vida y perseguir los sueños. Para él, la paternidad fue el motivo que le hizo dar un giro de 180 grados y pasar de una vida urbana a una vida en el campo. Sergi nos cuenta cómo fue ese proceso y en qué han cristalizado todos los años que ha dedicado a estudiar agricultura ecológica, fruticultura, agricultura biodinámica y permacultura. Ahora tiene su propia granja en el Lluçanès, Barcelona, que comparte con su familia y varias familias más, donde aplican los principios de la permacultura.

Sergi Caballero vive y respira la permacultura y la agricultura regenerativa. Es una de las personas detrás de Mas Les Vinyes, una joven granja de permacultura que aplica conceptos interesantísimos. De él podríamos decir muchas cosas, pero es suficiente con mencionar que nada menos que Santi Soto y su mujer dijeron, tras visitar su granja, que «los alumnos habían superado a los maestros». De muchos de los temas de los que nos podría hablar Sergi (su conocimiento es inmenso) hemos elegido la Permacultura.

Pensar nuestro tiempo: clisis ecológica, el "pico de todo", desigualdad... Conferencia de Luis Arenas (UV-HERCRITIA): "Pensar lo que falta: el horizonte de un demos cosmopolita", en el Congreso Internacional UCLM-HERCRITIA-UNED "Pensar nuestro tiempo: Modernidad/Postmodernidad.

"Debemos ser nosotras las que decidamos como organizarnos ante el colapso y no los gobiernos" Entrevistamos a integrantes del Colectivo Futuro Vegetal un Colectivo de desobediencia civil y acción directa que lucha contra la Crisis Climática. Nos dijeron "Teniendo en cuenta la gravedad del colapso civilizatorio a que nos están abocando las políticas capitalistas la única opción que tenemos si queremos sobrevivir de alguna manera es organizarnos y ser nosotras las que decidamos afrontar esta crisis y no los gobiernos"

En el video de hoy os venimos a hablar del HVO100, algo de lo que en el futuro es muy posible que vayas a oir hablar mucho, un tipo de combustible del que ya se habla desde hace unos años pero que a futuro se va a hablar mucho de el. Al igual que lo que pasó con Tesla o con Porsche, con las baterías y con el combustible sintético respectivamente puede suceder que una empresa sea la que lleve al terreno mundano esta tecnología. Este tipo de combustible de origen vegetal y que mezcla aceite de origen vegetal con hidrógeno. Es un combustible que parte de biocombustibles y otra parte de combustibles sintéticos. Lleva ya unos años vendiéndose y que poco a poco va evolucionando llegando a la venta es países como Bélgica aunque sus orígenes de comercialización son los países nórdicos. La empresa encargada de su fabricación es una empresa finlandesa llamada Neste. Con este combustible “a la carta” lo que intentan solucionar son todos los problemas que tiene el biocombustible. Como os hemos ido contando en este canal cuando vamos a la gasolinera un porcentaje del combustible con el que llenamos el depósito tiene un porcentaje de biocombustible (hablamos de diésel), en la actualidad es B7 (un 7%) y en el futuro llegaremos al 10% y esto es una de las razones por las que el precio del combustible diésel ha ido subiendo en los últimos tiempos. El HVO100 desarrolla un proceso con química y presión en el que está presente el hidrógeno y el combustible biológico, este combustible bio sale de la agricultura, de todos los aceites que se producen y en segundo lugar de los aceites de cocina o de cualquier otra actividad siempre y cuando tengan una capacidad calórica suficiente después de pasar una serie de procesos de filtrado y una serie de procesos que garanticen su pureza y su rendimiento, ¿el resultado? un combustible que asegura un 90% menos de emisiones que un combustible fósil.

Nueva Revolución Entrevistamos a Marco Antonio Santos, cabo expulsado del ejército español por firmar un manifiesto en contra del franquismo en las Fuerzas Armadas...

Introduce: Susana Sánchez Crespo (neurobióloga, loca y superviviente de la psiquiatría) ¿De qué hablamos cuando hablamos de poder farmacológico? ¿Cómo se explica el crecimiento de los beneficios que la producción de psicofármacos está generando en la industria farmacéutica en el siglo XXI? ¿Qué consecuencias sociales está teniendo el consumo de estos medicamentos? ¿Cuál es su papel en la cronificación de trastornos que podrían haber sido malestares episódicos? ¿Es posible vivir y convivir con sufrimiento mental sin discapacitarse socialmente? ¿Existe una relación entre el índice de suicidios de las personas psiquiatrizadas y el consumo de psicofármacos? La exposición y debate de la cuarta sesión del curso se alimentará de estas y más preguntas, todas ellas destinadas a socializar propuestas relacionadas con los procesos de desmedicalización, con sus desafíos y sus obstáculos.

TRAZANDO MAPAS DE LOCXS. Cartografías, orígenes, caminos Introduce y dinamiza: Paula Tomé (usuaria de servicios públicos de Salud Mental) ¿De dónde viene esto de cartografiar las locuras? ¿Cuál sería su utilidad política desde el punto de vista de las singularidades pero también de los desafíos colectivos de transformación y mejora de la vida tomada como asunto colectivo? La vocación de este curso es la pluralidad. El mapa de locxs que pretendemos realizar en este taller aspira, por lo tanto, a ser lo más provechoso posible tanto para les participantes que experimenten sufrimiento mental, tengan diagnósticos psiquiátricos o estén psiquiatrizades, como para aquelles que no (o que aún no).

El liberalismo económico y la máquina universal Serie: Píldoras antropológicas Fecha de grabación: 15-07-2021 Textos citados: Smith, Adam, 2020 [1776], La riqueza de las naciones. Madrid: Alianza. Smith, Adam, 2006 [1759], The Theory of Moral Sentiments. Nueva York: Dover. Muehlebach, Andrea, 2012, The Moral Neoliberal: Welfare and Citizenship in Italy, Chicago: University of Chicago Press. Participan: Ángel Díaz de Rada Brun profesor del Departamento Antropología Social y Cultural, UNED Lourdes Nieto Quintas redactora - locutora, CEMAV, UNED

La Posmodernidad y sus malentendidos Conversación junto a Carlos Pairetti y Ricardo Pobierzym sobre La posmodernidad y sus malentendidos. Sloterdijk, Vattimo, Derrida, Rorty, Nietzsche y Heidegger, entre otros, se dan cita en este encuentro sobre la Posmodernidad.

Sergio Espinosa Proa. Antropólogo social (ENAH) y Doctor en Filosofía (Universidad Complutense de Madrid). Autor de La fuga de lo inmediato. La idea de lo sagrado en el fin de la modernidad (Madrid, 1999), Em busca da infância do pensamento (Río de Janeiro, 2004), De una difícil amistad (Madrid, 2005), De los confines del presente ( México, 2006), Del saber de las musas (México, 2016), Bataille: de un sol sombrío (México, 2017), Del enigma diurno (Madrid, 2019) y Del instinto del pensamiento (Madrid, 2020), entre otros.

Sesión 10: Conclusiones. Hacia la segunda parte del curso Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? Resumiremos el recorrido desde los intentos por definir la especificidad de la literatura hasta su próxima disolución, algo que ya se anticipaba en Jena. En el próximo curso veremos cómo la influencia del marxismo y el psicoanálisis acelera el proceso de relativización iniciado con la función poética. Una vez el sujeto ha perdido su función como fuente de significado, la escritura textual se erige como actividad autónoma y revolucionaria. Os esperamos pronto para hablar de las revoluciones textuales del último tercio del siglo XX. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 9: Los estructuralismos III: La Nouvelle critique II Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? Partiendo de las reflexiones abiertas por Maurice Blanchot, hablaremos del paso de la obra al texto y de la muerte del autor en Roland Barthes. Resumiremos también los conceptos clave de la semiótica de Julia Kristeva de cara a la constitución de una futura revolución textual. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 8: Los estructuralismos II: La Nouvelle critique I Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? El estructuralismo francés dio lugar a una ciencia de la literatura particularmente fecunda. Centraremos la explicación en los conceptos que redefinen el hecho literario. Recuperaremos la imbricación entre el discurso teórico y práctico de Jena a través del discurso de Maurice Blanchot incidiendo en dos conceptos principales: la ruptura con la realidad por parte del lenguaje y la disolución del autor. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 7: Los estructuralismos I: Román Jakobson y El círculo lingüístico de Praga Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? Dada la complejidad y multiplicidad de los métodos estructuralistas, dedicaremos las dos sesiones a explicar los conceptos con mayor trascendencia posterior. Incidiremos aquí en el análisis de Roman Jakobson a partir de la definición de la función poética o estética, poniendo ejemplos muy breves de textos concretos. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 6: El formalismo ruso Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? Dada la complejidad y multiplicidad de los métodos estructuralistas, dedicaremos las dos sesiones a explicar los conceptos con mayor trascendencia posterior. Incidiremos aquí en el análisis de Roman Jakobson a partir de la definición de la función poética o estética, poniendo ejemplos muy breves de textos concretos. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 5: El nacimiento de la literatura en Jena Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? Explicamos en esta sesión la aportación fundamental del círculo romántico de Jena a la teoría literaria, incidiendo en su grado de modernidad: el nacimiento del concepto de literatura ligado al desarrollo de su propia teoría. Esta imbricación teoría-práctica literaria será abandonada enseguida y retomada por las corrientes posestructuralistas a partir de los años sesenta. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 4: Las disciplinas literarias: historia, teoría y crítica Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? Ponemos en relación la teoría literaria del siglo XX con sus orígenes: la poética y la retórica clásicas. En cuanto a la actualidad de los estudios literarios, discriminamos entre las tres disciplinas fundamentales, y advertimos de su necesaria complementariedad y especulamos sobre la posibilidad de la disolución de sus límites. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 3: Ejercicio práctico Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? Proponemos, como práctica inicial, un ejercicio para que el alumno se enfrente de manera inductiva a la especificidad de los textos literarios. Se comparan dos enunciados, uno con valor estético y otro de uso cotidiano, para establecer las diferencias entre ambos y pensar qué características son propias del primero. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Sesión 2: Conocimientos previos: lingüística y semiótica. Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? La teoría de la literatura surge en el siglo XX tomando como modelo la lingüística que, a su vez, se engloba centro de una ciencia general de los signos: la semiótica. Repasaremos en esta sesión la estructura del signo de Saussure y sus componentes e insistiremos en la estructura del lenguaje como sistema de diferencias. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Serie: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? En este primer vídeo hacemos una breve presentación de los contenidos del curso, finalmente dividido en dos partes: Parte I: ¿De qué hablamos cuando hablamos de literatura? y Parte II: Cuando la literatura habla de sí misma: revoluciones textuales, que esperamos poder ofrecer el curso que viene. Encuadramos los cursos dentro del marco de la teoría literaria del siglo XX y hacemos hincapié en el carácter abierto de la propuesta. Participan: Celia María Gutiérrez Vázquez profesora Secundaria - CAM

Fernando Pessoa nació el 13 de junio de 1888 en Lisboa (Portugal) y falleció el 30 de noviembre de 1935. Es uno de los escritores portugueses más reconocidos de todos los tiempos, y una figura destacable de la literatura de todo el Continente Europeo del siglo XX. La obra de Pessoa se caracterizó por ser innovadora para la lengua portuguesa, introduciendo en ella ciertos aspectos que poseían los movimientos vanguardistas de otras regiones. Leyendo sus libros podemos encontrar a tres heterónimos: Ricardo Reis, Álvaro de Campos y Alberto Caeiro. A través de ellos Pessoa se desdobló, cultivando a la vez tres estilos literarios absolutamente diversos entre sí: uno espontáneo y expresivo, otro volcado a la perfección sintáctica y léxica, y un tercero inclinado por la estética.

Juan Daniel Gómez fue etiquetado como psicópata hace unos años y, desde entonces, trata de ir de medio en medio desmintiendo mitos arraigados a este concepto de "psicopatía". Por ello, nos contactó y encantados decidimos grabar un episodio junto a él. Esperamos que os guste, os resuelva dudas, os ayude a desmentir mitos y, sobre todo, esperamos que lo disfrutéis e interactuéis con nosotros en comentarios desde el respeto.

Introducen: Olga Runciman (enfermera especialista en Salud Mental, psiquiatrizada y activista del Movimiento de Escuchadores de Voces) y Hernán María Sampietro (Coordinador de Projectes d’ActivaMent Catalunya Associació) En esta primera sesión del curso nos gustaría centrarnos en las dificultades para vivir que han de enfrentar las personas psiquiatrizadas tanto desde el punto de vista del trauma (y la recuperación) como desde la perspectiva de los obstáculos a sortear para sostener materialmente sus/nuestras vidas. En relación a esto último, nuestro objetivo es poner sobre la mesa la demanda de la renta básica universal como herramienta que facilitaría la sostenibilidad tanto de las vidas singulares como de los activismos y las redes colectivas de lucha, de apoyo mutuo, etc. Un instrumento potencialmente capaz, además, de aliviar el sufrimiento mismo.

Reflexiones sobre el recorrido histórico del feminismo de clase y análisis de la situación actual. Participan: 00:01 Mariona Tasquer, de Pan y Rosas 14:02 Verónica Landa, de Pan y Rosas

INNOVACIÓN EN ENERGÍA: NUEVOS VECTORES TECNOLÓGICOS QUE FORMARÁN PARTE DE NUESTRO FUTURO Fundación Naturgy y el Capítulo Español del Club de Roma te invitamos al siguiente webinar basado en Conversaciones entre expertos alrededor de temas de actualidad sobre energía, medio ambiente y sostenibilidad. En esta sesión, conversaremos con CIEMAT y Naturgy sobre innovación, para tratar cómo tendremos que usar las mejores soluciones existentes y las nuevas tecnologías para alcanzar los retadores objetivos medioambientales, ya que vectores como el hidrógeno, la digitalización y el almacenamiento formarán necesariamente parte de nuestro futuro. Programa: 10:00 Apertura • María Eugenia Coronado, directora general de Fundación Naturgy 10:10 Conversaciones sobre Innovación: los nuevos vectores tecnológicos que formarán parte de nuestro futuro, moderado por Alberto Sanz, periodista encargado de Energía e Infraestructuras en Vozpópuli • Yolanda Benito, directora general del Centro de Investigaciones Energéticas, Medioambientales y Tecnológicas (CIEMAT) • Jorge Barredo, director general de Renovables, Nuevos Negocios e Innovación en Naturgy 10:45 Conclusiones e implicaciones a futuro • José Manuel Morán, vicepresidente, Capítulo Español del Club de Roma 11:00 Fin del webinar

La reciente erupción del volcán de «Tajogaite», ha transformado visiblemente el paisaje de la Isla de La Palma, impactando en su economía pero, también, en el estado emocional de todos sus habitantes. Tres heridas que cicatrizarán a un ritmo desconocido y cuya velocidad de mejora a largo plazo ignoramos por completo. En este contexto no cabe duda que acometer la “reconstrucción” de la isla debe ser una prioridad para todos y todas, pero deberíamos hacerlo teniendo presente además el momento histórico que atravesamos como civilización, como apunta Jorge Riechmann: “la crisis ecológico-social es el otro volcán en cuyas laderas han construido sus viviendas nuestras sociedades, y que no estamos viendo siquiera las señales más obvias de la erupción que comienza.” Si aspiramos dejar una isla más preparada y Resiliente para las próximas generaciones, la realidad es que no tenemos más remedio que hacerlo. Si, en definitiva, queremos crear futuros de vida buena para nuestros hijos e hijas debemos abordar la reconstrucción de La Palma teniendo muy presente ese marco de crisis eco-social global (cambio climático, crisis energética y de recursos, pérdida de biodiversidad entre otras), de lo contrario, los estaremos empujando a un mundo más difícil. No podemos permitirnos olvidar, por mucho que “lo urgente” demande toda nuestra atención y recursos, que el cambio climático, en un contexto de una menor disponibilidad de recursos, constituye posiblemente el mayor desafío al que se haya enfrentado nuestra civilización en toda su historia. La adaptación a sus consecuencias y la lucha por reducir sus efectos nos exigirá inevitablemente realizar cambios ineludibles en nuestra forma de vida, en la economía y en el funcionamiento del mundo tal y como lo entendemos ahora. «La escala de las amenazas a la biosfera y a todas sus formas de vida -incluida la humanidad- es, de hecho, tan grande que es difícil de comprender incluso para los expertos bien informados», se señalaba recientemente en un informe en Fronteras de la Ciencia de la Conservación que hace referencia a más de 150 estudios que detallan los principales desafíos ambientales del mundo. Debemos también ser conscientes que lo largo de nuestra historia, la disponibilidad y el acceso a los recursos energéticos, han sido determinantes en el desarrollo de las sociedades. Las fuentes de energía que se utilizan, su modo de producción, distribución y consumo, condicionan directamente nuestro modelo socioecómico. Pero es un hecho que el actual modelo energético, basado en el consumo de combustibles fósiles, tiene consecuencias nocivas para el medio ambiente y provoca el cambio climático. Esta circunstancia, unido al agotamiento de estos recursos finitos y a las tensiones geopolíticas derivadas de las relaciones de dependencia energética entre países, ha puesto en evidencia la necesidad de un cambio de modelo urgente, desde uno basado en energías no renovables y contaminantes, hacia otro sostenible basado en energías limpias. Hay que cambiarlo todo para que lo importante no cambie sino es a mejor. Es una tarea monumental y colectiva, que nos afecta a todos y todas. Al planeta, como tal, no le preocupa el cambio climático, pero al ser humano y a todos los seres vivos con los que compartimos este bello y especial planeta, sí. La supervivencia de nuestra forma de vida está en juego, eso es lo que nos dice la mejor ciencia disponible. La buena noticia es que también nos dice como evitarlo, sabemos cómo hacerlo. La duda es si querremos hacerlo. En definitiva deberíamos, si se nos permite expresarlo así, tratar de “aprovechar” la terrible erupción volcánica que nos ha tocado vivir, como “palanca” de cambio social, y para poderlo hacer real necesitamos la luz del mejor conocimiento posible. Estos días, acompañados por reconocidos expertos provenientes del mundo universitario y de la investigación, pretendemos crear un encuentro de reflexión, una primera aproximación, a la complejidad de estos fenómenos; crisis energética, pérdida de biodiversidad, agotamiento de recursos minerales etc, en el que a lo largo de tres días se analizarán, con carácter divulgativo y desde un punto de vista científico, las causas, los efectos y las implicaciones del calentamiento global a diferentes escalas, a nivel insular y a una escala más global. La intervención de nuestros Técnicos Insulares, unido a varios expertos y especialistas provenientes del mundo universitario e investigador centrarán los contenidos en diferentes aspectos relacionados con el cambio climático y la transición energética. Por último, pero no menos importante, queremos aprovechar este foro para dar voz a los Perjudicados del Volcán, a la comunidad educativa, a las Asociaciones juveniles y las empresariales, porque. es juntos, tal y como nos enseñó la solidaridad que también despertó el volcán, como saldremos adelante.

Con Nacho Álvarez, Juantxo López de Uralde y Eva Saldaña (Directora de Greenpeace) en los cursos de verano del Escorial.

Pablo Iglesias. Ex vicepresidente de España y director del podcast La Base Manu Levin. Filólogo, conductor de La Base Olga Rodríguez. Periodista y escritora especializada en información internacional

Pablo Echenique. Diputado en el Congreso de los Diputados y Responsable de Programa de Podemos. Elizabeth Duval. Activista y escritora, autora del libro "Madrid será la tumba" Steven Forti. Historiador y autor del libro "Extrema derecha 2.0, ¿qué es y cómo combatirla?"

Contra la distopía capitalista: la lucha por una sociedad socialista sin explotación ni opresión... Reflexiones sobre la construcción de otro futuro posible. Participan: 00:01 Santiago Lupe, de la Corriente Revolucionaria de Trabajadores y Trabajadoras 49:24 Pablo Castilla, de la Corriente Revolucionaria de Trabajadores y Trabajadoras

Referencia (libro) Ezcurdia, J. (coord.). (2021). Vitalismo filosófico y la crítica a la axiomática capitalista en el pensamiento de Deleuze. Ítaca. Villalobos, A. (2021). Axiomática, deuda y mundo sin trabajo: aproximaciones al capitalismo contemporáneo.

en el programa La Ventana de la cadena Ser Faltas de materias primas mundiales - Como se dijo antes para crecer hay que contaminar - Oportunidad de terminar con la contaminación reorientando el proceso productivo. Acosa es de que si se querrá hacer. - recortes de emisiones se tendrían que haber hecho ayer - ½ millón muertos atribuible al cambio climático en ultima 2 décadas - Cumbre de Glasgow - 2020 batido récord de sequias históricas en planeta 19 % - todos los pronósticos se han quedado cortos - Con la energía del sol en un día la hay para todo el año - twit por cambio de cálculo de MW - en los 80 se tomó decisión de stock prácticamente a 0 - no se pensó en el COVID y la rotura de cadena fue de solo 6mese mundiales - Como se dijo antes para crecer hay que contaminar - Oportunidad de terminar con la contaminación reorientando el proceso productivo. Acosa es de que si se querrá hacer. - recortes de emisiones se tendrían que haber hecho ayer - ½ millón muertos atribuible al cambio climático en ultima 2 décadas - Cumbre de Glasgow - 2020 batido récord de sequias históricas en planeta 19 % - todos los pronósticos se han quedado cortos - Con la energía del sol en un día la hay para todo el año - twit por cambio de cálculo de MW - en los 80 se tomó decisión de stock prácticamente a 0 - no se pensó en el COVID y la rotura de cadena fue de solo 6mese BCE cifra en el entorno de los 70000 millones la posibilidad de pérdida de la banca ante la crisis climático - profesiones del futuro serán verdes y tecnológicas - impuestos especiales anunciados a la eléctricas, petroleras y la banca. - no se han referido a el fraude fiscal - impuestos fácil de repercutir a la población - pacto de rentas no se termina de acordar - limitar salarios y pensiones es muy fácil - limitar rendimientos del capital y beneficios muy complicado - datos del INE que una familia media este año la vida le va a costar 3500e mas de promedio - inflación se define como el impuesto a los pobres- - economista publico que tomando el salario medio 24000 la perdida seria 12 y 18000 un 16 - USA es el primer proveedor de gas de España - Recomendación de Alemania de que las duchas sean mas cortas - El gas USA obtenido por fracking que en España es ilegal - Se tomo en cuenta el precio del gas al entrar en conflicto con Argelia?

Guillermo de Ockham analizó uno por uno los problemas típicos de la Teología Natural Escolástica y llegó a conclusiones radicales para su época, que también tienen impacto en su propia ética. La demostración de la existencia de Dios ¿es posible? ¿qué rige el comportamiento humano? ¿qué es el Bien? ¿existe una ley moral que se pueda razonar?