Devenir

“Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.” Sinopsis del Episodio 2: Bloque Inicial – Primer cuarto: Piezas musicales: Marooned – Pink Floyd – 1994 (Sintonía del programa) Far Cry 5 Soundtrack – Dan Romer – 2018 Oh The Bliss – Jenny Owen Youngs – 2018 Sweetest Smile – Black – 1987 Still She Cries – Journey – 1996 Paris, Texas Soundtrack – Ry Cooder – 1984 Miraklet – Di Leva – 2000 Obras cinematográficas: Señales – M. Night Shyamalan – 2002 Tierras de Penumbra – Richard Attenborough – 1993 Amelie – Jean Pierre Jeunet – 2001 Cosmos – Carl Sagan – 1980 Bloque 2 – Segundo cuarto: Piezas musicales: A Straight Story Soundtrack – Angelo Badalamenti – 1999 The Wind – Amos Lee – 2006 Sky Trails – David Crosby – 2017 Portland, Maine – Donovan Woods – 2015 Big Black Car – Gregory Alan Isakov – 2009 Still Can’t – The Cranberries – 1993 Obras cinematográficas: A Straight Story – David Lynch – 1999 El Hijo de la Novia – Juan José Campanella – 2001 Paris, Texas – Wim Wenders – 1984 El Guerrero Pacífico – Victor Salva – 2006 Regreso al Futuro – Robert Zemeckis – 1985 (Descanso central) Bloque 3 – Tercer cuarto: Piezas musicales: Madness Of Love – Pride Of Lions -2003 Vértigo – Ismael Serrano – 1997 Como Si El Destino – Francisco Céspedes – 1998 We Will Rise Again – Meredith Godreau – 2018 Leon Soundtrack – Eric Serra – 1994 Soldier On – The Temper Trap – 2009 Obras cinematográficas: El Hijo de la Novia – Juan José Campanella – 2001 Regreso al Futuro – Robert Zemeckis – 1985 Tierras de Penumbra – Richard Attenborough – 1993 Highlander – Russell Mulcahy – 1986 León, El Profesional – Luc Besson – 1994 Hulk – Ang Lee – 2003 Bloque Final – Último cuarto: Piezas musicales: Far Cry 5 Soundtrack – Dan Romer – 2018 Help Me Faith – Madi Díaz – 2018 Far Cry 5 Soundtrack – Dan Romer – 2018 Slow Down – Morcheeba – 2002 Rain Man Soundtrack – Hans Zimmer – 1988 Oblivion – M83 & Susanne Sundfor – 2013 Hurt – Johnny Cash – 2002 Obras cinematográficas: Pena de Muerte – Tim Robbins – 1995 Rain Man – Barry Levinson – 1988 Pena de Muerte – Tim Robbins – 1995 La Última Noche de Boris Grushenko – Woody Allen – 1975 (Despedida) The End La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores. Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia. Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos. Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida. Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles).

Culto, inteligente, ágil, sincero, convincente, con clase, educado... Lo mejor de España. De lejos. Recopilación de diferentes charlas. Estas eran las medidas del Frente Cívico: Una propuesta para crear mayoría Julio Anguita Supongo que tanto el numeroso conjunto de personas que constituyen el 15 M como el también numeroso de ciudadanos que sin estar implicados en todas sus acciones lo apoyan, difunden sus peticiones y desean que este movimiento vaya en auge, son conscientes de que todavía distan bastante de constituirse en mayoría social. Digamos que ahora se han constituido en plataforma de conciencia, ilusión y ejemplo de esperanza. Pero queda algo más: incorporar a la lucha consciente y organizada a millones de ciudadanos y ciudadanas que todavía no han elevado a consciencia y asunción práctica consecuente su condición de parados, precarios, explotados, marginados y dominados. Como ya he dicho en otros lugares, la conciencia y la determinación de incorporarse a una lucha democráticamente organizada empieza en torno a lo concreto, a lo inmediato,a lo que al ciudadano o a la ciudadana les resulta más perentorio por urgente, injusto e hiriente.En consecuencia con todo ello, someto a consideración - para su debate y difusión - una serie de propuestas que, comenzando por las más simples y necesarias, tanto en su formulación como en su incidencia en las condiciones de vida actuales de los más, puedan ser el cemento que construya solidaridad, compromiso y participación. Son las siguientes: Medidas urgentes 1. SMI de 1000 euros netos al mes. Es exactamente el 72% de la media de los 6 países de la UE que lo tiene más alto. Luxemburgo (1610 euros), Irlanda (1462 euros), Holanda (1357 euros), Bélgica (1336 euros), Francia (1321 euros), Gran Bretaña (1148 euros). 2. Ninguna pensión por debajo del SMI. 3. Extensión de la prestación por desempleo. 4. Reforma Fiscal: progresividad, persecución del fraude fiscal y la economía sumergida. 5. Banca Pública como corolario de la nacionalización de la privada y las cajas de ahorro. 6. Poner en marcha desde España mecanismos que grave, dificulten o impidan la imposición de fondos en los paraísos fiscales. 7. Nacionalización de los sectores estratégicos de la economía. 8. Inmediato desarrollo de los artículos comprendidos entre el 128 y el 131 (ambos inclusive) del Título VII de la Constitución vigente. 9. Control y democratización de los canales de distribución y comercialización del sector primario de la economía a fin de evitar situaciones de oligopolio o monopolio que inciden negativamente sobre los precios pagados a los productores y sobre los precios pagados por los consumidores. 10. Invalidar y dejar sin efecto los procedimientos judiciales contra las personas que de manera fehaciente puedan demostrar la imposibilidad de pagar la hipoteca y además carezca de segunda residencia. No se propone otra cosa que el cumplimiento del artículo 47 de la citada Constitución Española. Debate y propuestas en la web "Colectivo Prometeo"

Hoy hablamos sobre Banca Pública con Orencio Vazquez, Nuria Alonso, José Santos Pulido y la colaboración de Pere Rusiñol. Modera Nale Ontiveros...

Cuarta clase de la asignatura Notas a Platón, impartida por Ernesto Castro para el grupo de segundo de carrera de Filosofía en la Universidad de Zaragoza...

Una Fenomenología de las Percepciones. Con Denise Najmanovich. Breve consideración sobre la Fenomenología de las Percepciones y las ilusiones ópticas, con las cuales construimos una mirada de la realidad, siempre un recorte...

Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales por Diego Singer...

Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales. Por Diego Singer...

Análisis filosófico del futuro después de la crisis del 2020. Principales ideas del 'DEBATE' Zizek vs Byung Chul Han. Una breve reflexión. Capitalismo vs Socialismo...

¿Por qué todos estamos pegados a nuestros celulares? ¿Por qué el tiempo se ha hecho tan corto? ¿Por qué hay tanta gente deprimida en esta, la mejor época de la humanidad? Es la economía: Estamos lidiando con fuerzas para las que nuestros cerebros de chango no fueron diseñados y apenas estamos viendo los resultados...

La modernidad es una munga, pero no siempre fue así... Antes era peor. Ahora que los valores de Occidente se tambalean y esta visión del mundo amenaza con extinguir a la raza entera, llegó el momento de tener nuestro propio renacimiento, con juegos de azar y mujerzuelas...

Bienvenido a la vanguardia de la complejidad en un universo gobernado por la entropía. Esta diminuta roca que flota alrededor de un coloso de gas ardiente será nuestra base. Desde aquí averiguaremos a qué vinimos al mundo y qué sigue para nuestra afortunada especie de sabios primates...

Estamos de suerte. Peque Montero nos da su permiso para compartir aquí estas maravillas de audios. Darle las gracias nuevamente. Que se instale pronto en su nueva ruta laboral y que saque tiempo para regalarnos nuevos programas... “El amor debe superar las dificultades”… ¡geluk! “Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.” Sinopsis del Episodio 1: Bloque Inicial – Primer cuarto: Piezas musicales: Marooned – Pink Floyd – 1994 (Sintonía del programa) You Belong To The City – Glenn Frey – 1985 Jesus – Amos Lee – 2011 The Bluest Blues – Alvin Lee – 1994 Paris, Texas Soundtrack – Ry Cooder – 1985 Rain Plans – Israel Nash – 2013 Obras cinematográficas: El Club de los Poetas Muertos – Peter Weir – 1989 Forrest Gump – Robert Zemeckis – 1994 Tierras de Penumbra – Richard Attenborough – 1993 Rocky Balboa – Sylvester Stallone – 2006 Captain Fantastic – Matt Ross – 2016 Bloque 2 – Segundo cuarto: Piezas musicales: Old Soldier – David Crosby – 1993 A Straight Story Soundtrack – Angelo Badalamenti – 1999 Fascination Street – The Cure – 1989 Goodbye Blue Sky – Pink Floyd – 1979 Ride Across The River – Dire Straits – 1985 Obras cinematográficas: Cadena Perpetua – Frank Darabont – 1995 A Straight Story – David Lynch – 1999 El Guerrero Pacífico – Victor Salva – 2006 Taxi Driver – Martin Scorsese – 1976 Sin Perdón – Clint Eastwood – 1992 Bloque 3 – Tercer cuarto: Piezas musicales: The Dream Sequencer – Ayreon – 2000 Autorretrato – Vicente Amigo – 2009 Once Upon A Long Ago – Paul McCartney – 1986 Tomorrow Started – Talk Talk – 1984 Obras cinematográficas: El Gran Dictador – Charles Chaplin -1940 Regreso al Futuro – Robert Zemeckis – 1985 Network – Sidney Lumet – 1976 Bloque Final – Último cuarto: Piezas musicales: Sullen Girl – Fiona Apple – 1996 Blade Runner Blues – Vangelis – 1982 Throwin’ It All Away – Zakk Wylde – 1996 Canción Mixteca (tradicional) – Ry Cooder – 1984 Obras cinematográficas: La Carretera – John Hillcoat – 2009 Cosmos – Carl Sagan – 1980 Cadena Perpetua – Frank Darabont – 1995 La Última Noche de Boris Grushenko – Woody Allen – 1975 (Despedida) The End La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores. Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia. Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos. Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida. Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles). Para cualquier petición o sugerencia, musical o cinematográfica, puedes escribir al correo del autor: [email protected]

Con Guido Fernandez Parmo. El nacimiento del capitalismo. Acumulación originaria y consolidación. Desde el nacimiento de las ciencias sociales en el siglo XIX. Crítica al saber científico: objetividad y eurocentrismo...

Común: el proyecto de autogestión social contrario al régimen público-privado... Desde la publicación en 1990 del libro de Elinor Ostrom Governing the Commons, “lo común” se ha convertido en uno de los conceptos principales desde donde construir un proyecto alternativo al régimen público-privado. Jorge León explica las diferencias entre privado, público y común.

Ficciones Sonora adapta la novela de Aldous Huxley "Un Mundo Feliz"... Un Mundo Feliz (originalmente "Brave New World") es una de las distopías más célebres de la literatura, y una de las obras de ciencia ficción más importantes del siglo XX. Fue escrita por el británico Aldous Huxley en 1932... La novela anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos e hipnopedia que, combinadas, cambian radicalmente la sociedad. El mundo aquí descrito podría ser una utopía, aunque irónica y ambigua: la humanidad es desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente. La guerra y la pobreza han sido erradicadas, y todos son permanentemente felices. Sin embargo, la ironía es que todas estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la familia, la diversidad cultural, el arte, el avance de la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía...

ENTREVISTA A MANUEL RICO para hablar sobre el problema de las Residencias de la Tercera Edad...

Alejandro Segura Chavez en diálogo con José Manuel Rodríguez Pardo hablando del materialismo Filosófico actual y dándole caña una vez mas a Ernesto Castro...Ya se sabe la máxima del nódulo de Bueno: siempre se filosofa contra alguien...

Entrevista a Ekaitz de Alejandro Segura Chavez... Ontología Especial y Ontología General del Materialismo Filosófico 3 géneros de materialidad Teoría del Cierre Categoríal El Ego trascendental ¿Que habría que esperar del debate con Ernesto Castro?

Entrevista a José Manuel Guirado Piñero por Alejandro Segura Chavez...

Javier-Eladio Guzmán Analizamos los rasgos de la filosofía de Gustavo Bueno para ver en qué medida podría concebirse como un elemento (aunque fuese heterodoxo) del conjunto de la concepción analítica de la Filosofía entendida esta como una Tradición ampliamente considerada, y en caso afirmativo si cabría en una hipotética Línea Hispánica Analítica...

Javier-Eladio Guzmán. Aproximación a la concepción analítica de la Filosofía...

Fenomenal en este tema siempre Diego Sanchez Meca.

Charla virtual a cargo de Sergio Tonkonoff sobre violencia en el juego social...

Guillermo Cabieses expone los fundamentos de la Escuela de Chicago y su relación con el liberalismo.

Martín Krause explica los fundamentos y la historia de la Escuela Austríaca...

LOS DEBATES DE ATTAC El virus de los Fondos Buitre. Con Erika Gonzalez, Yago Santos Castroviejo y Manuel Gabarre. Modera Nale Ontiveros.

Como área joven, toca preguntarnos qué va a pasar con la que se nos viene, por si no fuera suficiente con la generación tapón de la crisis pasada. Para #QueNoNosJodanLaVida, lo abordamos desde el punto un punto de vista institucional, desde uno educativo y desde el ecologista. Hoy charlamos sobre todo esto con: Carmen Romero, María Teresa Pérez y Saúl Flores.

Diego Singer. Los animales no saben leer - Apuntes para lectoescrituras no humanas Atravesando las filosofías de Friedrich Nietzsche, Gilles Deleuze, José Luis Pardo y Baruch Spinoza, intentaremos abordar diferentes disposiciones de lectura, de escucha y de escritura en el umbral de lo que constituye el mundo animal: la voz, el alimento, el refugio, la cópula, el territorio. Pensaremos sobre las lecturas en intensidad, sobre la corporalidad lectora, la comunicación y los bordes del lenguaje en el ejercicio de una literatura que pueda pensarse como la construcción de una salud.

En Cruce, el Grupo de Lectura de Pensamiento Contemporáneo intercambia pareceres en torno a "NUESTRO MAL VIENE DE MÁS LEJOS", de Alain Badiou. El propósito de las reuniones es la celebración de una lectura colectiva, que —tomando como punto de partida la lectura previa de los textos llevada a cabo por cada uno y no dando preferencia en la discusión a expertos que impongan una lectura prefabricada de los autores o de los textos— se produce sencillamente por la sucesión de las diferentes intervenciones en las que, si acaso, el moderador sólo interviene para que sea respetado escrupulosamente su orden riguroso. Exponente de un pensamiento de cualquiera y para cualquiera, ejercido con la mayor libertad que el Grupo sea capaz de concederse, el conjunto de cada lectura forma una unidad que está muy por encima de la exposición que hace cada uno de los participantes, donde el encadenamiento de los diferentes (e incluso opuestos) pareceres es siempre considerado muy superior a cada una de las “ideas” particulares vertidas en el transcurso de las reuniones.

En Cruce, el Grupo de Lectura de Pensamiento Contemporáneo intercambia pareceres en torno a "¿CÓMO HACERSE UN CUERPO SIN ÓRGANOS?", de Gilles Deleuze y Felix Guattari. SOBRE LA ACTIVIDAD DEL GRUPO DE LECTURA El Grupo de Lectura de Pensamiento Contemporáneo de CRUCE se reúne cada dos semanas en el local de la asociación (C/ Dr. Fourquet, nº 5, Madrid) para intercambiar opiniones, conjeturas, líneas de pensamiento o perspectivas de lectura sugeridas por un texto previamente elegido a propuesta de cualquiera de los presentes para ser debatido en la siguiente sesión. La libre asistencia a las reuniones y el conocimiento previo del texto sometido a discusión son la única seña de identidad de quienes participan. Coordinado por Tim Appleton (y en su ausencia por Zacarías Marco), el Grupo se reúne desde el año 2010, pero sólo a partir de 2016, gracias a la iniciativa y el buen hacer de Raúl Serrano, se han grabado regularmente sus sesiones (gracias, Raúl). Su puesta a disposición de cualquiera a través de este canal es una manera de permitir que cada uno de los participantes disfrute y disponga de su contenido, al tiempo que hará posible su conocimiento para quien desde cualquier parte esté interesado en los textos propuestos y en su posterior puesta en común. El propósito de las reuniones es la celebración de una lectura colectiva, que —tomando como punto de partida la lectura previa de los textos llevada a cabo por cada uno y no dando preferencia en la discusión a expertos que impongan una lectura prefabricada de los autores o de los textos— se produce sencillamente por la sucesión de las diferentes intervenciones en las que, si acaso, el moderador sólo interviene para que sea respetado escrupulosamente su orden riguroso. Exponente de un pensamiento de cualquiera y para cualquiera, ejercido con la mayor libertad que el Grupo sea capaz de concederse, el conjunto de cada lectura forma una unidad que está muy por encima de la exposición que hace cada uno de los participantes, donde el encadenamiento de los diferentes (e incluso opuestos) pareceres es siempre considerado muy superior a cada una de las “ideas” particulares vertidas en el transcurso de las reuniones.

La oralidad maquínica - Filosofía del Pórtico ¿POR QUÉ LOS JÓVENES LEEN A NIETZSCHE? - desde una lectura de Gilles Deleuze. En esta emisión, pensamos, desde Deleuze, cómo nos interpela HOY Nietzsche, por qué su filosofía es una MÁQUINA DE GUERRA, y en qué sentido se NOMADIZA (es intempestiva, anti-burocracias, anti-sedentarismos). ¿Quiénes son hoy lxs jóvenes nitzscheanos?

Conferencia de Marisa Alemany sobre Concepción Arenal, a quien se considera la primera feminista española "su empatía con el pobre y las presas la llevó a dedicar toda su prolífica producción escrita, muchas veces editada por ella misma, a defender la necesaria reforma penitenciara en España donde el hacinamiento y la insalubridad de las cárceles clamaba por un cambio. Hoy todas las cárceles españolas contienen su lema “Odia el delito, compadece al delincuente”, destacó Marisa. Durante su intervención, relató la personalidad valiente y grave de Concepción Arenal "armada con un fiel bisturí, que le permitió aunar criterios en principio irreconciliables: los conservadores y los liberales del siglo XIX" añadiendo "fue respetada por ambos bandos. Nunca se afilió a nadie más que a sus ideas respecto a la dignidad inherente del ser humano. Explicó claramente porqué, fisiológica e intelectualmente, el hombre era igual a la mujer en derechos". Para Marisa Alemany, Concepción fue una mujer única en su época: periodista, poeta, escritora, filósofa y visitadora de cárceles, "una gran humanista que argumentó la necesidad de incluir a la mujer en la sociedad española con igualdad de derechos en sus obras La Mujer del porvenir, La Mujer de su casa y la Educación de la Mujer". Concepción Arenal nació en Ferrol en 1820 durante las convulsiones carlistas, entre liberales y conservadores. "Ella fue conservadora desde el punto de vista religioso pero liberal y progresista en cuanto a su concepción del papel de la mujer en la sociedad y en diversos aspectos sociales a los que siempre se acercó desde el corazón, desde la compasión", apuntó Marisa Alemany. También explicó que cuando su madre murió y heredó la fortuna de su abuela paterna con 21 años, Concepción se empeñó en estudiar derecho para lo cual entró disfrazada como un hombre "armada de un pelo corto, levita, sombrero alto y capa". En la Facultad de Derecho conoció a Fernando García Carrasco, con quien se casó y con el que acudía a las tertulias literarias de Madrid vestida de hombre y trabajó en la línea editorial del diario 'La ibérica', con un profundo trasfondo liberal. Sobre su faceta periodística destacar que llegó a escribir más de 500 artículos en su periódico 'La Voz de la Caridad', donde exigía los cambios sociales, la ayuda al pobre y la igualdad de la mujer. "Pese a tener aliados en ambos bandos, ni conservadores ni liberales atendieron a sus razones. Aunque constantemente fue reclamada por congresos internacionales en Londres, París, Estocolmo o Nueva York, donde valoraban mucho sus ponencias que enviaba por escrito, pues jamás salió de España". Por último, la escritora Marisa Alemany ha apuntado que sus ideas respecto a las cuestiones penitenciarias "no calaron en las leyes españolas hasta poco después de su muerte cuando fueron incluidas en la reforma penitenciaria que tardó años en implantarse".

Cuarta clase de la asignatura Glosas a Suárez, impartida por Ernesto Castro. El ente (disp. II-III) | Glosas a Suárez.

Por José Sánchez Tortosa Lo real es el desarrollo de la idea y la idea es el desarrollo de lo real; no puede existir lo uno sin lo otro. ¿puede existir la realidad sin una idea o un espíritu que la origine? ¿Puede existir la idea sin una realidad que la sustente? Hegel ve al estudio de la historia como un medio para conocer al Geist (Espíritu). En su Fenomenología del espíritu Hegel quiere mostrar que todo el desarrollo intelectual humano hasta el tiempo en que él escribe es la elaboración lógicamente necesaria del Espíritu en su proceso de conocerse a sí mismo. El idealismo absoluto consiste en que la única cosa que es real al final (es decir, la realidad última) del proceso dialéctico es la idea absoluta, es decir, el Espíritu que se conoce a sí mismo como la entera realidad. Solamente el Espíritu es todo lo que es real, y cada espíritu finito es una parte de ese Espíritu. De este modo el Espíritu absoluto se conoce a sí mismo en nosotros. Se puede apreciar que el pensamiento hegeliano es muy próximo al religioso, si no es absolutamente coincidente, dado que el Espíritu Absoluto coincidiría con la divinidad. Hegel piensa que la razón es espontáneamente dialéctica. Apenas ha afirmado una cosa, tiende a negarla o a contradecirla y luego a superar esa contradicción. Finalmente habría una Síntesis Última llamada "Espíritu Absoluto". La dialéctica es el ser mismo de la realidad. La realidad es contradictoria, y la razón también. La realidad no existe toda al mismo tiempo, ni se puede conocer en un determinado momento, sino que va siendo. La dialéctica es la fuerza que impulsa dicho movimiento hacia el Espíritu Absoluto.

Por José Sánchez Tortosa Lo real es el desarrollo de la idea y la idea es el desarrollo de lo real; no puede existir lo uno sin lo otro. ¿puede existir la realidad sin una idea o un espíritu que la origine? ¿Puede existir la idea sin una realidad que la sustente? Hegel ve al estudio de la historia como un medio para conocer al Geist (Espíritu). En su Fenomenología del espíritu Hegel quiere mostrar que todo el desarrollo intelectual humano hasta el tiempo en que él escribe es la elaboración lógicamente necesaria del Espíritu en su proceso de conocerse a sí mismo. El idealismo absoluto consiste en que la única cosa que es real al final (es decir, la realidad última) del proceso dialéctico es la idea absoluta, es decir, el Espíritu que se conoce a sí mismo como la entera realidad. Solamente el Espíritu es todo lo que es real, y cada espíritu finito es una parte de ese Espíritu. De este modo el Espíritu absoluto se conoce a sí mismo en nosotros. Se puede apreciar que el pensamiento hegeliano es muy próximo al religioso, si no es absolutamente coincidente, dado que el Espíritu Absoluto coincidiría con la divinidad. Hegel piensa que la razón es espontáneamente dialéctica. Apenas ha afirmado una cosa, tiende a negarla o a contradecirla y luego a superar esa contradicción. Finalmente habría una Síntesis Última llamada "Espíritu Absoluto". La dialéctica es el ser mismo de la realidad. La realidad es contradictoria, y la razón también. La realidad no existe toda al mismo tiempo, ni se puede conocer en un determinado momento, sino que va siendo. La dialéctica es la fuerza que impulsa dicho movimiento hacia el Espíritu Absoluto.

Hablamos con Isidro López, sociólogo y miembro del Instituto Democracia y Municipalismo. Autor de libros como “Fin de Ciclo”, con sus trabajos nos ayuda a entender un poco mejor a qué nos referimos cuando hablamos de economía política. Contaremos también con Elena Idoate, economista y diplomada en Estudios Avanzados en Economía Internacional y Desarrollo económico por la Universitat de Barcelona. Forma parte, además del Seminari d'Economia Crítica Taifa. En tercer lugar, nos acompañará Jesús Rodríguez, economista, profesor y militante de Anticapitalistas. Acaba de publicar su libro “En defensa propia”, a modo de manual introductorio a la economía política. Además, contamos con los reportajes de Paloma González y, por último, cerraremos el programa con una sección ahora más necesaria que nunca en tiempos de reclusión: Culturas a la contra con Carlos Sevilla.

De nuevo una videoconferencia a cargo de Susana Martín, economista, investigadora, escritora y activista en el campo de la reforma monetaria, la innovación monetaria y financiera y las monedas complementarias y alternativas...

Con Belén Castellanos Rodríguez. Recorrido por algunos de los malentendidos y desplazamientos semánticos del término "romanticismo" y sus derivados; El romántico como disposición del espíritu en diversos ámbitos; La vivencia romántica del tiempo; La deconstrucción del dualismo tradición-progreso en el romanticismo; El romanticismo intrínseco al alma queer...

Filosofía a la gorra por Diego Singer en apoyo a los espacios culturales.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Tratamos de desligar conceptos de Derrida como desconstrucción, no binarismo y falocentrismo de las interpretaciones actuales en términos de teorías de género, para reconducirlos al contexto de su pensamiento sobre los signos.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Rescatamos los maravillosos conceptos de Deleuze, tratando de mostrar cómo nos sirven para pensar las cosas que vivimos hoy.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Visitamos la genial obra de Foucault y tratamos de rescatarla de las deformaciones a las que fue sometida por la política actual.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. En esta clase hablamos del nuevo marxismo de la Escuela de Frankfurt y su concepción de la dialéctica negativa como estudio de las condiciones sociales y subjetivas de la construcción del conocimiento científico.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Hablamos del giro lingüístico en la filosofía que se inició a mediados del siglo XX y que tiene su origen en la filosofía de la lógica de Frege. Nos ocupamos de Carnap y Quine antes de pasar a Gadamer y el estructuralismo.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Repasamos la segunda fase del pensamiento de Heidegger y lo comparamos con el existencialismo ateo de Sartre.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Heidegger es muy amplio. Nos faltó desarrollar algo de la segunda etapa de su pensamiento. Retomaremos cuando desarrollemos Sartre.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Hablamos del retorno de la filosofía francesa al espiritualismo de Descartes con la teoría de la duración real de Bergson, y de su polémica con Einstein.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Hablaremos del triunfo de la ciencia en el siglo XIX y cómo afectó a la filosofía, reduciéndola a saber de segundo grado y a un intento por elaborar una disciplina humana a la altura de las ciencias de la naturaleza.

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Nos ocupamos del concepto de superhombre y el eterno retorno... Aporto una pequeña reflexión que leí en Clement Rosset diferenciando el pesimismi de Shopenhauer del optimismo Nietzscheano. Para Shopenhauer en la vida siempre se repite lo mismo...el deseo siempre es engañado. Y llega el dolor y el sufrimiento que una mente lúcida tratará de evitar intentando esquivar ese deseo inutil... Para Nietzsche ( al menos en la interpretación de Deleuze no sé si muy ajustada a lo que dijo Nietzsche) lo que repite el eterno retorno es la diferencia. Hay un eterno retorno de lo diferente, y la repetición es ese eterno retorno de lo diferente. Entonces, si se repite el deseo es porque se le presentan motivos perpetuamente diferenciados... La lúbrugue permanencia de un mismo deseo frente a la renovación permanente del deseo en el seno del devenir diferencial... Lo que le falta a Shopenhauer para la afirmación vital es el pensamiento de la diferencia...

Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel. Veremos cómo Kierkegaard, desde su condición de sujeto libre y sincero, se enfrenta a la enorme figura de Hegel y hace tambalear su sistema...