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Escuela o barbarie Entre el neoliberalismo salvaje y el delirio de la izquierda Carlos Fernández Liria, Olga García Fernández, Enrique Galindo Ferrández Desde hace décadas venimos asistiendo al bochornoso espectáculo de una sucesión de reformas educativas –llevadas a cabo por gobiernos de todos los colores– siempre fallidas, pero siempre funcionales a unos intereses espurios. Secundadas por un ejército de «expertos en educación» que sirven como propagandistas del Nuevo Orden Educativo, el mayor «logro» de estas reformas –con su corolario de antiintelectualismo, infantilización y «ludificación»– ha sido condenar al alumnado a la servidumbre laboral. El presente libro plantea una crítica radical del papel que en el terreno educativo está desempeñando el discurso de una pedagogía dominante cuyos sofismas –revestidos a menudo de una falsa apariencia progresista– conducen, muchas veces, a resultados extraordinariamente reaccionarios, y aspira a contribuir, desde el ámbito de la filosofía, a rearmar intelectualmente la educación frente al ataque neoliberal que acecha a la enseñanza pública.

Jesús Vigorra - AL SUR- Publicado el 15 abr. 2018 Agustín Fernández Mallo (La Coruña, 1967) es un físico y escritor español afincado en Palma de Mallorca. Es uno de los miembros más destacados de la llamada Generación Nocilla, Generación Mutante o Afterpop, cuya denominación más popular procede del título de una serie de sus novelas En el año 2000 acuña el término poesía pospoética, que tendría más tarde su formalización en el ensayo Postpoesía -en el que además investiga las conexiones entre arte y ciencias-, y cuya propuesta práctica constituyen los poemarios Yo siempre regreso a los pezones y al punto 7 del Tractatus, Creta lateral Travelling –Premio Café Mon 2005–, el poemario-performance Joan Fontaine Odisea [mi deconstrucción] y Carne de píxel. Ha publicado las novelas Nocilla Dream (Candaya, 2006) y Nocilla Experience (Alfaguara, 2008), formando ambas parte de una trilogía que concluía en el año 2009 con la publicación de Nocilla Lab por la editorial Alfaguara. También ha experimentado con la reescritura de la obra de Borges –una de sus influencias-, en El hacedor (de Borges), Remake, (Alfaguara 2011), un trabajo de marcado carácter conceptual. Entre sus influencias, como él mismo ha señalado en entrevistas, se encuentran tanto la literatura canónica como las ciencias, el cine, la publicidad o el arte conceptual. Trabaja sus textos más como modelos de redes que como desarrollos lineales, colocando la alta y la baja cultura en un mismo nivel de importancia metafórica. La publicación de su obra Nocilla Dream, de rápido éxito de público, fue calificada por la crítica especializada como una regeneración de la narrativa en castellano, y la prensa cultural empezó a difundir el término Generación Nocilla para etiquetar su obra junto a la de todo un grupo de autores como Jorge Carrión, Eloy Fernández Porta, Vicente Luis Mora o Juan Francisco Ferré. A partir de la publicación de la antología Mutantes empezó a usarse también el término Generación Mutante, aunque básicamente hace referencia a los mismos nombres. En 2008 fue galardonado con el Premio Ciudad de Burgos de Poesía por su libro Carne de píxel. Con su primera obra ensayística Postpoesía, Hacia un nuevo paradigma ha sido finalista del Premio de Ensayo Anagrama. En 2018 fue merecedor del Premio Biblioteca Breve por la novela Trilogía de la guerra (Seix Barral). Si bien trabaja como físico, también colabora con las revistas culturales Lateral, Contrastes, La Bolsa de Pipas y La Fábrica, y en los diarios El País, El Mundo y La Vanguardia. Mantiene, junto con Eloy Fernández Porta, el dúo de spoken word llamado Afterpop, Fernández&Fernández. Ha sido incluido como autor destacado en el libro Spanish fiction in the digital age, antología de Christine Henseler editada por Palgrave Macmillan. Con Juan Feliu forma el dúo musical Frida Laponia, que en 2012 grabó el CD Pacas go downtown.1? Fernández Mallo también ha filmado una serie de cortometrajes (entre 2 y 9 minutos) que se pueden descargar desde su blog.

canalsur Publicado el 1 nov. 2018 Emisión: 31/10/18 Jesús Vigorra entrevista al joven escritor Isaac Rosa. Juntos repasan su trayectoria artística y su último libro "Feliz Final" Feliz final Isaac Rosa Editorial: Seix Barral Temática: Novela literaria | General narrativa literaria Colección: Biblioteca Breve | Serie Volumen independiente Número de páginas: 344 Sinopsis de Feliz final: Esta novela reconstruye un gran amor empezando por su final, la historia de una pareja que, como tantas, se enamoró, vivió una ilusión, tuvo hijos y peleó contra todo —contra ellos mismos y contra los elementos: la incertidumbre, la precariedad, los celos—, luchó para no rendirse, y cayó varias veces. Cuando el amor se acaba, surgen las preguntas: ¿dónde se torció todo?, ¿cómo hemos acabado así? Todo amor es un relato en disputa, y los protagonistas de éste cruzan sus voces, confrontan sus recuerdos, discrepan en las causas, intentan acercarse. Feliz final es una autopsia implacable de sus deseos, expectativas y errores, donde afloran rencores sedimentados, mentiras y desencuentros, pero también muchos momentos felices. Isaac Rosa aborda en esta novela un tema universal, el amor, desde los muchos condicionantes que hoy lo dificultan: la precariedad y la incertidumbre, la insatisfacción vital, las interferencias del deseo, el imaginario del amor en la ficción… Porque es posible que el amor, tal y como nos lo contaron, sea un lujo que no siempre podemos permitirnos.

888pablo888 Publicado el 25 sept. 2017 Carlos Taibo Arias (Madrid, 12 de mayo de 1956) es un escritor, editor y profesor titular de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Autónoma de Madrid. Carlos Taibo es firme partidario del movimiento antiglobalización, del decrecimiento,1? de la democracia directa2? y del anarquismo.3? Suya es la frase «La globalización avanza hacia un caos que escapa a todo control». Ha criticado duramente la lógica del crecimiento económico, desligándolo del progreso y bienestar, debido a que el crecimiento económico afecta a todas las esferas: social, económica, política... El sistema actual asocia este crecimiento con el progreso y bienestar, relación cuestionada habitualmente por los críticos del capitalismo.

Madrid– Fundación Anselmo Lorenzo – PRESENTACIÓN DEL LIBRO: “Los Olvidados de los Olvidados” por Carlos Taibo (22/09/18) Es una breve historia del anarquismo español. Aunque el libro tiene una gran vocación pedagógica y divulgadora, incorpora una consideración crítica de debates relevantes. Es el caso de los que se interesan por las explicaciones que dan cuenta del peso del anarquismo en España, por la naturaleza de fondo de este último, por su dimensión de articulación de una sociedad alternativa, por las discusiones que se hicieron valer, durante la guerra civil, al calor de la participación en las instituciones o , en suma, por la propia actualidad del pensamiento y de las prácticas libertarias. Por su autor: Carlos Taibo Profesor de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM).

Javier Gomá Lanzón (Bilbao, 24 de mayo de 1965)1?2? es un filósofo, escritor3? y ensayista4? español, autor de la Tetralogía de la ejemplaridad5? y de un monólogo dramático.6? Es también director de la Fundación Juan March. Se licenció en Filología Clásica (1988) y en Derecho (1992) en la Universidad Complutense de Madrid.8? Se doctoró en Filosofía en la Universidad Nacional de Educación a Distancia 9?10? con la calificación sobresaliente cum laude por unanimidad.2? Defendió su tesis en 2001 sobre la imitación (a la que luego llamará ejemplaridad) como pauta ética.11?12? En 1993 ganó las oposiciones al Cuerpo de Letrados del Consejo de Estado con el número 1 de su promoción.8? Cursó la carrera de Derecho y la oposición en solo tres años.13?14? En 1996 empezó a trabajar en la Fundación Juan March (con sede en Madrid), de la que en 2003 fue nombrado director, cargo que ocupa actualmente.15?16? Ha reunido su obra filosófica en dos recopilaciones: Tetralogía de la ejemplaridad17? y Filosofía mundana.18? Es autor también de Ingenuidad aprendida19? y La imagen de tu vida.20? Ha escrito un monólogo dramático, Inconsolable,21? publicado íntegramente por El Mundo, y programado por el Centro Dramático Nacional.22? Por su primer libro, Imitación y experiencia, obtuvo el Premio Nacional de Literatura, modalidad Ensayo, de 2004.23? Ha obtenido otros premios y reconocimientos (Premio FIES,24? ABC Cultural & Ámbito Cultural,25? Antonio Fontán,26? Líder Humanista 2018,27? etcétera). Es patrono del Teatro Real28? y del Teatro de La Abadía de Madrid.29? En 2012 y en 2014 la revista Foreign Policy (en español) lo incluyó en la lista de los cincuenta intelectuales iberoamericanos más influyentes.30? Ha recibido varios galardones por sus libros; ha impartido conferencias en multitud de instituciones españolas y en Italia, Estados Unidos, Chile y Argentina.31?32? Colabora habitualmente en periódicos, suplementos culturales y radio.33?34?35? Es considerado por algunos el Ortega del siglo XXI.11? Es miembro del Consejo Asesor de Revista de Estudios Orteguianos.36? También de la Junta Directiva de la Asociación Española de Fundaciones.37? Miembro del International Visitors Program del Departamento de Estado/USIA de EEUU (año 2000).38? Ha escrito, entre otros, en los siguientes periódicos, revistas y suplementos culturales: El Mundo,39? La Vanguardia,40? Nueva Revista de Política, Cultura y Arte, El País,41? Babelia,42? El País Semanal,43? ABC, ABC Cultural,44? El Cultural, Claves de Razón Práctica, Revista de Libros,45? La Razón,46? Revista de Occidente, Metrópolis, El Noticiero de la Ideas o Turia

Daniel Estulin Publicado el 16 abr. 2018 George Soros. Excolaborador nazi en Hungría durante la Segunda Guerra Mundial. Ganó miles de millones de dólares especulando en el mercado de las divisas y es dueño de fundaciones filantrópicas e institutos de estudios democráticos. En este episodio, Daniel Estulin se pregunta si a George Soros realmente le interesan la democracia y los derechos humanos o no. La respuesta es clara: las actividades de Soros "por la democracia y el progreso" son sólo una herramienta para robar, robar y robar.

Golpe en Brasil Genealogía de una farsa Pablo Gentili. [Editor] Victor Santa María. Victor Santa María. Nicolás Trotta. [Presentación] Eduardo Fagnani. Pablo Gentili. Amy Goodman. Glenn Greenwald. Paulo Kliass. Frei Betto. Cuauhtémoc Cárdenas. Michael Löwy. Adolfo Pérez Esquivel. Luiz Gonzaga Belluzo. João Feres Júnior. Immanuel Wallerstein. Leonardo Boff. João Pedro Stédile. Elodie Descamps. Tarik Bouafia. Raúl Zibechi. Pedro Paulo Zahluth Bastos. Guilherme Santos Mello. Mark Weisbrot. Boaventura de Sousa Santos. Luiz Inácio Lula da Silva. Dilma Rousseff. Perry Anderson. [Autores de Capítulo] .................................................................................... Brasil. La verdad vencerá. ISBN 978-987-722-186-2 CLACSO. Octubre Editorial. Buenos Aires. Junio de 2016 Golpe en Brasil reúne textos escritos entre abril y junio de 2016, período en el que se dio inicio al proceso de destitución de la presidenta Dilma Rousseff. Los autores aquí presentados nos ayudan a entender cómo se ha gestado y qué perspectivas se abren en el complejo proceso de desestabilización del orden democrático que vive actualmente Brasil. Este libro quiere contribuir a entender qué ha pasado en Brasil para que podamos luchar y organizarnos mejor para garantizar el legítimo regreso de Dilma Rousseff a la presidencia de la república. También, para que la izquierda pueda enfrentar los inmensos desafíos que esta experiencia truculenta nos deja como lección

HispanTV Publicado el 10 nov. 2018 El pasado septiembre la Federación de Rusia realizó las mayores maniobras militares de la historia de este país eurasiático. Más de 300 000 soldados, 36 000 tanques, 1000 aviones y helicópteros y 80 barcos de guerra participaron, junto a soldaos y tanques chinos, en los ejercicios militares frente a las costas de Japón y Alaska. El presidente de Rusia, Vladímir Putin, durante su visita declaró, sobre las maniobras conjuntas con China, que “durante la Segunda Guerra Mundial, fuimos aliados y combatimos juntos la agresión. Hoy en día, también estamos cumpliendo una misión conjunta, la de garantizar la estabilidad y la seguridad en el espacio eurasiático”. En Fort Apache, con una mesa plural y de nivel, analizamos la alianza de Rusia y China como contrapeso de Estados Unidos. Invitados: Manolo Monereo, Podemos Pablo Gentili, Secretario Ejecutivo de CLACSO Ruth Ferrero, profesora de Ciencias Políticas de la UCM Georgina Higueras, periodista Marga Ferré, Izquierda Unida (IU) Javier Morales, profesor de Relaciones Internacionales. ¡Suscríbete a HispanTV! https://www.youtube.com/c/HispanTVCan... El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube: http://htv.mx/kHn http://www.hispantv.com http://www.facebook.com/HispanTV http://plus.google.com/+HispanTV http://www.hispantv.com/distribucion http://www.hispantv.com/directo http://twitter.com/HispanTV http://vk.com/HispanTV

Facultad de Ciencias Políticas y Sociología Publicado el 19 oct. 2018 Clara Ramas San Miguel,Doctora Europea en Filosofía y autora del libro Fetiche y mistificación capitalista. Luis Alegre, Profesor de Filosofía de la UCM. Carlos Fernández Liria, Profesor de Filosofía de la UCM. Juan Manuel Aragüés, Profesor de Filosofía de la Universidad de Zaragoza.

El Sol de La Conce Asociación Cultural Emitido en directo el 26 oct. 2018 Marx desde cero ...para el mundo que viene Luis Alegre Zahonero, Carlos Fernández Liria ¿Tiene todavía Marx algo que enseñarnos sobre el futuro que se avecina? El objetivo de Karl Marx en El Capital no fue analizar la situación concreta de ningún país o región en una época determinada sino, por el contrario, dilucidar y determinar las leyes propias del capitalismo considerado en toda su pureza, aquellas que el capitalismo impondría en caso de ser suprimidos todos los obstáculos, interferencias y pautas extrañas que lo limitaban. Hoy nos encontramos en un momento histórico de cambio. Ya no es posible dudar al respecto de la tendencia que mantenemos, en forma de «flexibilizaciones», «desregulaciones» y «liberalizaciones». Según avanza este proceso, va emergiendo poco a poco un mundo en el que la lógica del mercado impera sin cortapisas ni restricciones de ningún tipo, ni sociales, ni políticas, ni siquiera humanas. Así pues, no debe extrañarnos la insólita actualidad del pensamiento de Marx. Si las leyes propias del capital vuelven a operar entre nosotros en toda su pureza, recordaremos entonces con estupor la importancia de una obra que, como El capital, tuvo por objetivo precisamente sacarlas a la luz. En todo caso, aún estamos a tiempo de anticiparnos y conocer esas leyes antes de que vuelvan a operar desbocadas. Y esto sin duda puede resultar de utilidad para evitar lo que hoy se presenta como un fatal desenlace.

GranCanariaTv.com Publicado el 20 nov. 2018 Más en http://www.grancanariatv.com Comisión de Investigación relativa a la presunta financiación ilegal del Partido Popular Sesión nº 31 20/11/2018 D. Federico Trillo-Figueroa Martínez-Conde, para informar en relación con el objeto de la Comisión. AUTOR: Comisión de Investigación relativa a la presunta financiación ilegal del Partido Popular Rufián Romero, Gabriel (GER) #GabrielRufian #FedericoTrillo #Gürtel

Koldo Mitxelena Kulturunea zuzenean Emitido en directo el 29 oct. 2018 2018-10-29. KM Kulturuneak antolatutako mahai-ingurua / Mesa redonda organizada por KM Kulturunea. Partaideak /Participantes: Daniel Innerarity, investigador Ikerbasque en la UPV y School of Transnational Governance, Instituto Universitario Europeo, Florencia. Miren Gutierrez, investigadora y profesora de la Universidad de Deusto; actual Directora del Programa ‘Análisis de datos, investigación y comunicación’ y profesora de Estudios de Comunicación. Laura Mintegi, escritora y profesora de la UPV. Moderadora: Eva Monente, periodista de Radio San Sebastián-Cadena SER.

Diario Público Fecha de estreno: 21 nov. 2018 Programa de 'En la Frontera' del miércoles, 21 de noviembre de 2018. Adolfo Pérez Esquivel (Buenos Aires, 26 de noviembre de 1931) es un activista argentino destacado como defensor de los derechos humanos y del derecho de libre autodeterminación de los pueblos; defensor de la no-violencia y de la lucha pacífica por la justicia y la libertad, así como proponente de la teología de la liberación. En 1980 recibió el Premio Nobel de la Paz por su compromiso con la defensa de la Democracia y los Derechos Humanos por medios no-violentos frente a las dictaduras militares en América Latina. En su discurso de aceptación1? le afirmó al mundo que no lo asumía a título personal, sino «en nombre de los pueblos de América Latina, y de manera muy particular de mis hermanos los más pobres y pequeños, porque son ellos los más amados por Dios; en nombre de ellos, mis hermanos indígenas, los campesinos, los obreros, los jóvenes, los miles de religiosos y hombres de buena voluntad que renunciando a sus privilegios comparten la vida y camino de los pobres y luchan por construir una nueva sociedad». Es presidente del Consejo Honorario del Servicio Paz y Justicia América Latina, presidente ejecutivo del Servicio Paz y Justicia Argentina, de la Comisión Provincial por la Memoria de Buenos Aires, de la Liga Internacional por los Derechos y la Liberación de los Pueblos, de la Academia Internacional de Ciencias Ambientales, de la Fundación Universitat Internacional de la Pau de San Cugat del Vallés (Barcelona), y del Consejo Académico de la Universidad de Namur, Bélgica. También es miembro del Tribunal Permanente de los Pueblos, del Comité de Honor de la Coordinación internacional para el Decenio de la no-violencia y de la paz, del Jurado Internacional del Premio de Derechos Humanos de Núremberg, del jurado del Premio de Fomento para la Paz “Felix Houphouet Boigny” de la UNESCO, del programa de educación internacional "Peacejam", del Consejo Mundial Proyecto José Martí de Solidaridad Mundial, del Consejo Asesor del Canal Telesur y del Consejo Directivo del Instituto Espacio para la Memoria

Diario Público Fecha de estreno: 9 nov. 2018 Quinto programa de la segudna temporada de Otra Vuelta de Tuerka. Hoy Pablo Iglesias entrevista a Augusto Zamora. Augusto Zamora Ex embajador de Nicaragua en España, es profesor de Derecho internacional público y Relaciones internacionales en la Universidad Autónoma de Madrid. Es, asimismo, profesor en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, además de profesor invitado en distintas universidades de Europa y América Latina. Fue director jurídico del Ministerio del Exterior y jefe de gabinete del ministro del Exterior de 1979 hasta 1990. Formó parte del equipo negociador de Nicaragua en los procesos de paz de Contadora y Esquipulas, desde su inicio hasta la derrota electoral del sandinismo. Abogado de Nicaragua en el caso contra EEUU en la Corte Internacional de Justicia, ha participado en numerosas misiones diplomáticas. Miembro de número de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, ha colaborado en el diario "El Mundo" y en otros medios de prensa en España e Iberoamérica desde hace más de una década. Entre sus obras cabe destacar "El futuro de Nicaragua" (1995; 2.ª edición aumentada, 2001), "Actividades militares y paramilitares en y contra Nicaragua2 (1999), "El derrumbamiento del Orden Mundial" (2002) y "La paz burlada. Los procesos de paz de Contadora y Esquipulas" (2006).

U. P. Carmen de Michelena Tres Cantos Publicado el 22 oct. 2018 Más información en: https://www.universidadpopularc3c.es/... Ponente: D. Augusto Zamora Rodríguez, Prof. Derecho internacional público y Relaciones Internacionales, UAM. Ex-Embajador de Nicaragua en España Tema: La Geopolítica explicada al hombre e la calle Fecha: 16 de octubre 2018 Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos Descripción: Recibimos más información que nunca, y, sin embargo, también está más condicionada que nunca, pues la constitución de un oligopolio mediático hace que dicha información tenga un claro sesgo que sirve a los intereses de sus dueños. Y este hecho se ve reflejado con particular crudeza en el ámbito de la política y la geopolítica, donde la visión global de un mundo dividido entre «buenos» (neoliberales) y «malos» (todos los demás) es continuamente martilleada por televisiones, radios y cabeceras periodísticas. De ahí que, para entender bien nuestro mundo (y tratar de cambiarlo, ahora que aún estamos a tiempo), sea necesario casi partir de cero. Tal es el objeto de este libro. Dirigido a un público joven de 18 a 90 años, en sus páginas se desgranan los conceptos, las teorías y los protagonistas que han dado y dan forma al contexto sociopolítico que nos rodea. De las proyecciones cartográficas a la Guerra Fría, de los «Estados fallidos» a los «Estados canallas», de Estados Unidos a Afganistán, de la Guerra Fría a los bancos, ofrece un panorama que sin duda sorprenderá al lector, pues no acaba de cuadrar con la «versión oficial». Un texto ameno e irónico que, sin perder el rigor, se dirige a todos los «escépticos, sumisos e inadaptados» que no comulgan con lo que dicta el establishment ni con las supuestas «verdades» sobre las que se cimenta la triste realidad. Y no sólo a los que ya son conscientes de ello, sino a los que aún no lo saben.

FUHEM Publicado el 12 jul. 2018 La quinta edición de la Escuela de Verano de FUHEM se centró en lo que es una de nuestras señas de identidad más marcada: la educación ecosocial. Yayo Herrero, Directora General de FUHEM, fue una de las conferenciantes que inició el curso de verano hablando sobre cómo educar en favor de la transformación ecosocial Más información aquí: https://www.fuhem.es/educacion/notici...

TeleK Televisión Publicado el 4 may. 2017 SOBERANÍA ENERGÉTICA la energía al servicio del bien común, de y para las personas. +Yayo Herrero es una antropóloga, ingeniera, profesora y activista ecofeminista española. Es una de las investigadoras más influyentes en el ámbito ecofeminista y ecosocialista a nivel europeo. Su investigación se centra en la crisis ecológica actual derivada del modelo de desarrollo y producción capitalista. +Yayo Herrero toda Vallekas TK SOCIALISMO, SOBERANÍA ENERGÉTICA, MOVIMIENTO POPULAR, acto organizado por La Dialéctika en EL ESPACIO Vallekas

El Parlamento Europeo acogió el pasado martes 26 de junio una nueva edición del foro EUROMIND, lugar de encuentro entre política y ciencia que promueve y coordina la eurodiputada Teresa Giménez Barbat, y que en esta ocasión estaba dedicado a la refutación de la leyenda negra. El encuentro, que llevaba por título “Cinco siglos de fake news. La leyenda negra y Europa”, tuvo como ponentes el genetista belga Maarten Larmuseau, la filóloga e historiadora Elvira Roca Barea, y el filósofo Pedro Insua. Maarten Larmuseau, investigador de Biodiversidad y Genómica Evolutiva en la Universidad Católica de Lovaina, abrió la sesión recordando la popularidad que han alcanzado los test que permiten desentrañar la genética poblacional de los individuos. Y ello pese a que, como subrayó el propio Larmuseau, haya una mayor variación genética entre individuos que entre poblaciones. Esta curiosidad, recalcó, sigue especialmente viva en regiones como los Países Bajos o Flandes, donde se halla vinculada al arraigo de creencias y estereotipos sobre la supuesta huella genética de las “furias españolas”, formadas por soldados “borrachos, jugadores y pendencieros” al mando del Duque de Alba en el siglo XVI. El análisis del material genético, sin embargo, supone un jarro de agua fría sobre los aspectos más calenturientos de la leyenda negra, al no hallarse evidencias de trazas genéticas “españolas” recientes en las regiones históricamente más implicadas en el conflicto imperial. Larmuseau y sus colegas publicaron sus conclusiones en la revista American Journal of Physical Anthropology. En el caso que nos ocupa, y en una ilustración de la consiliencia1 a la que aspira Euromind, la evidencia genética converge con la histórica, pues, tal como apuntó Larmuseau, los Tercios no estaban formados mayoritariamente por españoles, sino por soldados de varias nacionalidades europeas, incluidos nativos de las regiones flamencas. En su intervención, Roca Barea –autora del exitoso Imperiofobia y leyenda negra, del que se llevan publicadas 22 ediciones– profundizó en este mismo capítulo de la historia moderna, incidiendo en que “en el siglo XVII, apenas un 17% de los tercios eran españoles”. “Y el único privilegio de que disponían”, ironizó, “consistía en estar en primera línea en el campo de batalla”. Roca subrayó, asimismo, que muchos de los oficiales de los Tercios eran, en realidad, flamencos: “El duque de Alba nunca estuvo solo ni rodeado de españoles. Lo que pasó en Flandes fue una guerra civil”. Este aspecto, según comentó, suele omitirse en los libros de texto, al igual que el hecho de que los Tercios sean el primer ejército de carácter nacional que vincula a todas las clases sociales. Por último, reivindicó la memoria de quienes lucharon al lado de los Tercios españoles, así como la labor llevada a cabo por la Real Diputación de San Andrés de los Flamencos, una institución de caridad fundada en 1594 para atender a soldados pobres y peregrinos flamencos de paso por Madrid, y que en la actualidad pervive en la fundación Carlos de Amberes. El filósofo Pedro Insua, inscrito en la corriente del materialismo filosófico o Escuela de Oviedo, fundada por Gustavo Bueno, se encargó de cerrar la sesión, cogiendo el testigo de la pregunta dejada por Roca Barea: ¿Por qué se cultiva esta versión de la historia que tan fácilmente conduce a la división y a la balcanización? Para Insua, el origen del concepto de la “Europa de los pueblos” radica en la “filosofía alemana” –o la “ideología alemana”, en el sentido que plantea Marx–. Herder, aseveró, “es quien funda las bases intelectuales de todo aquello contra lo que nos enfrentamos”, al elevar el sentimiento por encima de la razón, y situar la “raza” o “cultura” en el centro de la política. Al término del acto, la eurodiputada Giménez Barbat se congratuló de que dos españoles y un belga se hubieran unido en defensa de la verdad. “En eso consiste el liberalismo post ideológico: en una política basada en la evidencia y la mirada puesta en el progreso y bienestar de los ciudadanos. Sin anteojos deformantes”, concluyó.

5-11-18 Pedro Baños en TV3 FAQS-TV3 Pedro Baños Bajo (León, 1960) es un militar español, Coronel del Ejército de Tierra (infantería) especialista en geoestrategia, defensa, seguridad, terrorismo yihadista e inteligencia. Desde 2012 está en situación de reserva.

TV UNAM Publicado el 28 oct. 2018 #JohnMAckerman #PacoIgnacioTaiboII Diálogos por la democracia con Paco Ignacio Taibo I Francisco Ignacio Taibo Mahojo, más conocido como Paco Ignacio Taibo II (Gijón, Asturias, 11 de enero de 1949 Naturalizado mexicano el 4 de abril de 1984), es un escritor, político y activista sindical hispano-mexicano. Es fundador de Para Leer en Libertad, AC, proyecto cultural de fomento a la lectura y de divulgación de la historia de México, y es especialmente conocido por sus novelas policíacas y por haber creado y dirigido hasta el 2012 el festival literario de la Semana Negra de Gijón. En 2012 se desempeñó como secretario de Arte y Cultura del Comité Ejecutivo Nacional del Movimiento Regeneración Nacional (Morena). En octubre de 2018 se anunció que a partir de diciembre sería el nuevo director del Fondo de Cultura Económica.

#JohnMAckerman #JuanCarlosMonedero #Podemos Diálogos por la democracia con el fundador de Podemos, Juan Carlos Monedero TV UNAM Fecha de estreno: 10 nov. 2018 Morena14? (conocido también como Movimiento Regeneración Nacional, nombre que recibió la asociación civil que estuvo en la génesis del actual partido político, en octubre de 2011, aunque esta denominación no aparece ya en su estatuto ni en el registro del INE) es un partido político mexicano de izquierda.15? Fue creado en 2011 como una asociación civil dedicada a impulsar la democracia y la defensa de la soberanía de México, teniendo como líder a Andrés Manuel López Obrador, que en el año siguiente asumió la candidatura de la coalición de los partidos de izquierda a la elecciones presidencial de 2012. El 9 de julio de 2014 Morena obtuvo su registro ante el Instituto Nacional Electoral, como partido nacional.16? Ya como partido político, Morena se presentó por primera vez a una elección presidencial en 2018, encabezando la coalición Juntos haremos historia, al lado del Partido del Trabajo (PT) y el Partido Encuentro Social (PES). En ese año, la coalición presentó como candidato a la presidencia de México de Andrés Manuel López Obrador17?18? en las elecciones federales de 201819? que se celebraron el 1 de julio del 2018. El resultado de la jornada dio el triunfo a López Obrador por un amplio margen. Lo mismo ocurrió en otras elecciones concurrentes, incluyendo cinco gubernaturas, la mayoría en 19 de 26 legislaturas estatales y en ambas cámaras del Congreso de la Unión. De esta manera, tras las elecciones del 1 de julio de 2018, Morena se convirtió en la primera fuerza electoral de México.20?21? Dentro de la LXIV legislatura del Congreso de la Unión posee 255 diputados federales —teniendo la mayoría absoluta dentro de la Cámara de Diputados— y mantiene 59 de los 128 senadores de la república.

CLASE, PUEBLO Y NACIÓN NUEVOS BLOQUES HISTORÍCOS ANTISISTÉMICOS EN LA CRISIS DEL ESTADO ESPAÑOL PRIETO DEL CAMPO, CARLOS ISBN: 978-84-947105-3-7 Editorial: BRUMARIA El presente volumen indaga acerca de las cuestión nacional y el desmesurado espacio que ocupa en la coyuntura política española, hecho que refleja las dificultades encontradas a la hora de construir sujetos políticos fuertes capaces de medirse con la actual governance neoliberal mediante el diseño de proyectos de clase sofisticados y bien articulados. En el horizonte de transformación radical de las relaciones de poder realmente existentes, el vaciamiento del contenido de clase de la política actual y las dificultades momentáneas a la hora de construir alternativas antisistémicas por las fuerzas del cambio desembocan sin remedio en el laberinto de las políticas de la identidad enunciadas en el lenguaje liberal de los derechos civiles. Entretanto, las duras estrategias de dominación neoliberal laminan las condiciones mínimas de garantía de los derechos fundamentales de amplias mayorías de las clases trabajadoras tanto en España como en el conjunto de la Unión Europea

Tendencias21 Publicado el 2 mar. 2016 Geoestratego.com Pedro Baños Bajo Nací en León, en 1960. Soy Coronel del Ejército de Tierra (Infantería), perteneciente a la XL Promoción de la Academia General Militar, y Diplomado de Estado Mayor. Actualmente estoy en situación de reserva. Tras abandonar la academia militar en 1985, durante los empleos de Teniente y Capitán ejercí el mando de distintas unidades en las guarniciones de Burgos, Bilbao, Almería y Toledo. Entre 1997 y 1999, realicé el curso de Estado Mayor. De 1999 a 2001, estuve destinado en la Secretaría General del Estado Mayor del Ejército de Tierra, en Madrid. Durante los tres años siguientes, fui Jefe de Contrainteligencia y Seguridad del Cuerpo de Ejército Europeo, en Estrasburgo. Entre 2004 y 2010, enseñé Estrategia y Relaciones Internacionales en la Escuela Superior de las Fuerzas Armadas, perteneciente al Centro Superior de Estudios de la Defensa Nacional, en Madrid. En 2010, durante la Presidencia Española de la Unión Europea, fui miembro del equipo de la Dirección General de Política de Defensa, del Ministerio de Defensa. De 2010 a 2012, estuve destinado en la División de Asuntos Estratégicos y Seguridad, de la Secretaría General de Política de Defensa, como Jefe del Área de Análisis Geopolítico. He realizado numerosos cursos, tanto civiles como militares, no sólo en España, sino también en Alemania, Francia, Estados Unidos, Bélgica, Turquía, Reino Unido, Israel y China. Durante años, he sido conferenciante habitual en universidades, centros y fundaciones, tanto en España como en el extranjero, en los temas de mi especialidad: Estrategia, Geopolítica, Inteligencia, Terrorismo, Relaciones Internacionales, Defensa y Seguridad. Sobre estos mismos contenidos, he publicado numerosos artículos en una veintena de periódicos, revistas y páginas web, así como participado en capítulos de libros. Soy magister en Defensa y Seguridad por la Universidad Complutense de Madrid. He colaborado en la sede del Parlamento Europeo de Bruselas como asesor militar. Y he participado en tres misiones en Bosnia-Herzegovina (UNPROFOR, SFOR y EUFOR). He escrito los libros “Así se domina el mundo. Desvelando las claves del poder mundial” y “El dominio mundial. Elementos del poder y claves geopolíticas”, publicados por la editorial Ariel. Hablo inglés y francés. Estoy casado y tengo tres hijos.

Augusto Zamora Ex embajador de Nicaragua en España, es profesor de Derecho internacional público y Relaciones internacionales en la Universidad Autónoma de Madrid. Es, asimismo, profesor en la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua, además de profesor invitado en distintas universidades de Europa y América Latina. Fue director jurídico del Ministerio del Exterior y jefe de gabinete del ministro del Exterior de 1979 hasta 1990. Formó parte del equipo negociador de Nicaragua en los procesos de paz de Contadora y Esquipulas, desde su inicio hasta la derrota electoral del sandinismo. Abogado de Nicaragua en el caso contra EEUU en la Corte Internacional de Justicia, ha participado en numerosas misiones diplomáticas. Miembro de número de la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua, ha colaborado en el diario "El Mundo" y en otros medios de prensa en España e Iberoamérica desde hace más de una década. Entre sus obras cabe destacar "El futuro de Nicaragua" (1995; 2.ª edición aumentada, 2001), "Actividades militares y paramilitares en y contra Nicaragua2 (1999), "El derrumbamiento del Orden Mundial" (2002) y "La paz burlada. Los procesos de paz de Contadora y Esquipulas" (2006).

CLACSO TV Publicado el 20 abr. 2018 Laura Raquel Amaya Botello Hace 6 meses (editado) Muy bueno Gestoso!!!! Le diste en el clavo a los puntos claves de la propuesta teórico/político de Rita Laura. Nuestra América necesita más periodistas como vos!!!! Bravo y gracias!!!!!? bachu cora Hace 3 meses Sra. Rita mas que miles de aplausos, millones de gracias por fin me veo en VOS que sos mujer, mi dolor, sufrimiento que no podia expresar por falta de palabras.Me enredaba, me confundia y entonces me silenciaba. Pero no deje de seguir buscando y buscando para poder entender muchas ???? que han acompanado mi existir. Vine a Alemania en busca de respuestas...y ya tengo la clara conciencia de regresar. Naci en el SUR de colombia, region olvidada, resagada como la mala hija o mejor la hija india y creo odiada por el resto de los llamados blancos de esa geografia. Y sabes pr que? mi complacencia, porque eres como yo mujer, por fin una mujer habla de nosotras UFF! madre mia que alegria!!! Mandame tu D,electronica por favor!?

Publicado el 20 nov. 2018 En esta ocasión, nuestra 8º Conferencia #CLACSO2018 será también el 1º Foro Mundial del Pensamiento Crítico, un espacio amplio, plural y abierto, donde se expresarán aportes e intervenciones de líderes mundiales que representan y expresan los ideales de lucha por sociedades más justas e igualitarias, intelectuales progresistas de los más diversos campos teóricos y disciplinarios, activistas y dirigentes de movimientos sociales y populares, organizaciones de estudiantes, redes y grupos de jóvenes que actúan en la construcción, promoción y defensa de la democracia, la comunicación alternativa y la movilización ciudadana, organismos de derechos humanos, de lucha por el derechos a la educación y la escuela pública, movimientos y organizaciones feministas, antirracistas, antimperialistas, decoloniales y ecologistas, así como docentes, investigadores/as y estudiantes de todos los campos del conocimiento, especialmente, de las ciencias sociales y las humanidades. #CLACSO2018 dispondrá de ámbitos de intervención directa de los participantes inscriptos como ponentes, de paneles especiales con invitados/as internacionales, de conferencias y diálogos magistrales con destacadas figuras del campo político, académicos y social, reconocidos por su contribución a la construcción de un mundo más democrático, sustentable y libre. #CLACSO2018 será un espacio donde se realizarán diversas expresiones y manifestaciones culturales, desde un ciclo internacional de cine a una feria internacional del libro de ciencias sociales y humanidades. Finalmente, #CLACSO2018 será el ámbito en el que se realizarán algunos eventos especiales como el Foro China y América Latina, el Foro Rusia y América Latina, el Foro de las Universidades Populares, el Foro Cuba en Buenos Aires y diversos foros temáticos, cuya información estará disponible en las próximas semanas.

Carlos Ometochtzin Emitido en directo el 8 may. 2018 Módulo I - 2018 / Sesión VII Enrique Domingo Dussel Ambrosini (n. 24 de diciembre de 1934, departamento de La Paz, Provincia de Mendoza, Argentina) es un académico, filósofo, historiador y teólogo de origen argentino, naturalizado mexicano.1? Fue rector interino de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.2? Enrique Dussel es reconocido internacionalmente por su trabajo en el campo de la Ética, la Filosofía Política, la Filosofía latinoamericana y en particular por ser uno de los fundadores de la Filosofía de la liberación, corriente de pensamiento de la que es arquitecto, habiendo sido también uno de los iniciadores de la Teología de la liberación.3? Ha mantenido diálogo con filósofos como Karl-Otto Apel, Gianni Vattimo, Jürgen Habermas, Richard Rorty, Emmanuel Lévinas y Adela Cortina. Su vasto conocimiento en Filosofía, Política, Historia y Religión, plasmado en más de 50 libros y más de 400 artículos –muchos de ellos traducidos en más de seis idiomas–, lo convierte en uno de los más prestigiados pensadores filosóficos del siglo XX, que ha contribuido en la construcción de una filosofía comprometida. Ha sido crítico de la modernidad apelando a un "nuevo" momento denominado transmodernidad. También ha sido crítico del helenocentrismo, del eurocentrismo y del occidentalismo. Defiende la postura filosófica que ha sido denominada bajo el rótulo de "giro descolonizador" o "giro descolonial". Investigador Nacional Emérito

Escuela de Cuadros Publicado el 17 jun. 2017 En este programa temático de Escuela de Cuadros, guiado por Francisco Navarro del Seminari Taifa, comenzamos con el concepto de acumulación originaria a partir del Capt. XXIV de "El Capital". Más adelante el debate se enfoca sobre la categoría de acumulación por despojo (o por desposesión), a partir de la teorización de David Harvey y otros. LECTURAS: -Karl Marx, Capt. XXIV de "El Capital": https://www.marxists.org/espanol/m-e/... -David Harvey, "Acumulación por desposesión": https://drive.google.com/file/d/0B9aN... -Seminari Taifa, "La desposesión de la vida cotidiana": http://informes.seminaritaifa.org/inf...

Conferencia en el Colegio de México, 13 de Mayo, 2015. Luis Arizmendi y Julio Boltvinik. Filosofía de Bloch Ernst Bloch es el filósofo de las utopías concretas, de las ensoñaciones, de las esperanzas. En el centro de su pensamiento se yergue el hombre que se concibe a sí mismo. La conciencia del hombre no solamente es el producto de su ser, sino que, más aún, está dotada de un “excedente”. Este “excedente” halla su expresión en las utopías sociales, económicas y religiosas, en el arte gráfico, en la música. Como marxista, Bloch ve en el socialismo y el comunismo los instrumentos para trasladar este “excedente" a los hechos.

Universidad Autónoma de Madrid Publicado el 26 abr. 2018 La Teoría Monetaria Moderna rompe con la idea tradicional de que el Estado no puede crear dinero de la nada y que, por consiguiente, depende de los impuestos que recauda para financiar su gasto. Teoría Monetaria Moderna Ir a la navegaciónIr a la búsqueda Teoría Monetaria Moderna (TMM, también conocida por el acrónimo inglés MMT Modern Theory Monetary ), o neo-chartalismo ,1?2?3? es el nombre de una teoría económica que describe y analiza las economías modernas en las cuales la moneda nacional es una moneda fiduciaria, o dinero fiat, emitida por el Estado y de curso legal y forzoso. El punto clave de la TMM es que "un Estado monetariamente soberano es el proveedor monopolista de su moneda y puede emitir moneda de cualquier denominación en formas físicas o no físicas. Como tal, tiene una capacidad ilimitada para pagar los bienes que desea comprar, cumplir con los pagos prometidos en el futuro, y posee una capacidad ilimitada para proporcionar fondos a los otros sectores, por lo que la insolvencia y la bancarrota de este Estado no es posible, siempre puede pagar".4? La teoría se basa en el chartalismo expuesto por primera vez por el economista alemán Georg Friedrich Knapp en 1895, 5? con la importante contribución de Alfred Mitchell-Innes. El chartalismo influyo en los años treinta en el Tratado sobre el dinero de John Maynard Keynes,6? que cita a Knapp y chartalismo en la página inicial.7? En los sistemas financieros soberanos, los bancos pueden crear dinero, pero estas transacciones "horizontales" no aumentan los activos financieros netos, ya que los activos se compensan con los pasivos. "El balance del gobierno no incluye ningún instrumento monetario nacional en su activo; no posee dinero. Todos los instrumentos monetarios emitidos por el gobierno están en su lado del pasivo y se crean y destruyen con el gasto y las ofertas de impuestos / bonos, respectivamente ".4? Además del gasto deficitario, los efectos de valoración, por ejemplo, el crecimiento del precio de las acciones pueden aumentar los activos financieros netos. El dinero "vertical" (ver abajo) entra en circulación a través del gasto estatal. La fiscalidad y su poder legal para el pago de la deuda establecen el dinero fiduciario como moneda, dándole valor mediante la creación de la demanda en forma de una obligación de pagar impuestos. Además, multas, honorarios y licencias también crean demanda de la moneda. Puede ser la moneda emitida por el gobierno, o una moneda extranjera como el euro.8?9? La obligación impositiva continua, junto a la confianza privada y la aceptación de la moneda, mantiene su valor. Debido a que el gobierno puede emitir su propia moneda a voluntad, la TMM sostiene que el nivel de impuestos respecto al gasto gubernamental (el déficit o el superávit presupuestario) es en realidad un instrumento de política que regula la inflación y el desempleo y no un medio de financiarse per se. Para algunos autores, esta teoría describe el sistema monetario vigente desde la abolición del patrón oro en 1971 mediante el Acuerdo Smithsoniano.10? Algunos economistas post-keynesianos apoyan esta teoría

Franco Berardi (Bifo) (Bolonia, Italia, 1948) es un filósofo contemporáneo italiano y actualmente trabaja como docente en Bolonia. Se graduó en Estética en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Bolonia. Cuando fue estudiante participó en el movimiento estudiantil italiano del 68.1? Colabora para la revista Loop y Alfabeta

lA mÁqUiNa De PeNsAr Publicado el 2 oct. 2018 El ensayista español César Rendueles habla sobre “Rafael Barret: un anarquista en los yerbales”. Luego Andrés Barba conversa sobre “El mal en la literatura infantil. El mal y los niños. Tradición, literatura y miedos sociales”, recorriendo su experiencia como traductor de Lewis Carroll y como escritor de literatura infantil.

A parte del "ahhhhh" a cada rato tan típico de los catalanohablantes que a veces puede llegar a cansar, tampoco está mal escuchar a los técnicos hablar de vez en cuando. Tampoco se puede pedir peras al olmo. Ya aviso. Salud ! Ramon Sangüesa Fundador y Director equipocafeína, una plataforma de investigación y comunicación. Con un doctorado en Inteligencia Artificial y Aprendizaje Automático, 20 años de investigación y docencia en la Universidad Politécnica de Cataluña (Barcelona), Ramon combina estos aspectos académicos con su dedicación a la innovación, la innovación social y la transdisciplinariedad. Fue Director de Desarrollo de Aplicaciones en la Fundación i2Cat para internet avanzado en Cataluña desde su fundación. Es investigador afiliado del Centro para la Innovación Organizacional en la Universidad de Columbia en Nueva York (COI) y Senior Fellow del Laboratorio de Innovación Estratégica (SLAB) en el Ontario College of Art and Design. Ha participado activamente en la investigación de las las implicaciones sociales de la tecnología sobre la sociedad y los individuos. Lo ha hecho a partir de iniciativas para llevar la tecnología a los ciudadanos y para que los ciudadanos dieran forma a las nuevas tecnologías. Por ejemplo, en los proyectos Breakout (con la Architectural League de Nueva York y el Institute for the Future), Urbanlabs (en Barcelona) y el Laboratorio de los Ciudadanos (Citilab), Barcelona, donde fue uno de los fundadores y director de innovación hasta 2010. Está especialmente convencido de la necesidad de crear conciencia respecto las implicaciones de la tecnología. Ha colaborado con varios profesionales y grupos de diseño, el arte y con instituciones de comunicación de la ciencia. con proyectos para encontrar nuevas maneras de comunicar el potencial positivo pero también los riesgos de la informática y otras tecnologías. En este ámbito cuenta con una Maestría en Comunicación de la Ciencia y Tecnología y ha creado varios proyectos para lograr que los ciudadanos conozca y discutan las posibilidades e implicaciones de las tecnologías. Lo hizo mediante la promoción de proyectos participativos e híbridos con científicos y tecnólogos, artistas y diseñadores. Por ejemplo, en proyectos como WGIRT: un protocolo para la investigación transdisciplinaria (con el Centro de Arte Hangar en Barcelona), Soft Control, Common Grounds (Art Santa Mónica), Science of the City (Mandarina de Newton) y Cultura 2.0 con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona o Laboratorios Comunes de Creación de Casa Tres Patios (Colombia). Ha actuado como experto para varios programas europeos de investigación en TIC, comunicación y arte. Es miembro de Culture Action Europe. Vive en Barcelona de manera nómada i actualmente coordina el Data Transparency Lab, una iniciativa conjunta de l'MIT, Open Data Institute, Mozilla Foundation i Telefónica I+D.

canalimarte Publicado el 14 abr. 2017 Jornadas Datificación. Transmutaciones Arte-Cuerpo-Data Ponencia a cargo de Franco "Bifo" Berardi ¿Dónde se encuentra la identidad? El cuerpo, la palabra, la pantalla y la niebla. Programa completo: http://www.imarte.eu/es/noticies/noti...

El 17 de agosto a las 11.30hs, Luciano Lutereau y Darío Sztajnszrajber te invitan a conversar en torno al libro ” Más Crianza, Menos Terapia”.¿Dónde? en Hemiciclo UCES: Paraguay 1338 El 17 de agosto a las 11.30hs, Luciano Lutereau y Darío Sztajnszrajber te invitan a conversar en torno al libro ” Más Crianza, Menos Terapia”.

Dario Sztajnszrajber; ¿Qué es Trabajo? - Demasiado Humano Dorotea Publicado el 22 sept. 2018 Audio; Demasiado Humano Radio: Futurock FM Darío Sztajnszrajber Darío Gabríel Sztajnszrajber1? (/shtáin shráiber/, Buenos Aires, Argentina; 16 de junio de 1968) es un filósofo, ensayista, docente, y presentador de televisión argentino, hermano del periodista (especialista en policiales) Mauro Szeta. Desarrolla una labor divulgativa de la filosofía, por lo que fue premiado por la Fundación Konex en 2017 en la disciplina de Divulgación. (Conduce el programa Mentira la verdad) (Canal Encuentro) y trabaja en Futurock haciendo "Demasiado Humano". Es autor del libro ¿Para qué sirve la filosofía? Pequeño tratado sobre la demolición (Editorial Planeta) y "Filosofía en 11 Frases" (Editorial Paidos)

Seminario Razón en la historia Publicado el 22 oct. 2018 Videoconferencia del Dr. Jorge Eduardo Fernández (Universidad Nacional de San Martín) V Congreso Internacional de Estudios Hegelianos. "La lógica de la esencia. La desaparición de la crítica y crítica de las ideologías" Abstract. La paradójica fórmula expresada en el subtítulo de esta propuesta, supuestos en él Kant y Marx, y también Feuerbach, está remitida al curso de la “reflexión” que conforma el despliegue de la doctrina de la esencia. Es decir, me propongo plantearles que en dicho curso nos encontramos con la paradójica cuestión de que, por un la comprobamos la disolución del concepto de “crítica” y, al mismo tiempo la reflexión de la esencia puede ser comprendida como “crítica de las ideologías”. En principio, es conveniente aclarar que, aceptando y asumiendo en este planteo el modo habitual de situar a la Doctrina de la esencia como el lugar de la metafísica en la Ciencia de la lógica de Hegel, cabe abordar una lectura que ponga en discusión hasta qué punto en la “reflexión de la esencia” se disuelven los límites transcendentales desde donde opera el concepto kantiano de “crítica” y, al mismo tiempo, tal movimiento de desalienación, se va liberando de las esencialidades (Wesenheiten) presupuestas como fundamento al modo de la “crítica de las ideologías”. Para llegar a plantear, al final de esta conferencia, las dos cuestiones recién mencionadas, me dedicaré en principio a exponer los siguientes puntos: 1. Accesos y ubicación de la lógica de la esencia. 2. Lineamientos generales de la lógica de la esencia. 3. La Lógica de la esencia como disolución de la “crítica” y “crítica de las ideologías”. Videoconferencia Universidad de El Rosario - Casa del Tiempo, Universidad Autónoma Metropolitana, México. Viernes 28 de septiembre de 2018. Moderadora: Thaís Indira Vega.

Seminario Razón en la historia Publicado el 21 oct. 2018 Videoconferencia del Dr. Félix Duque Pajuelo (Universidad Autónoma de Madrid) V Congreso Internacional de Estudios Hegelianos. "La dialéctica abierta de Hegel" Abstract. Como réplica a las críticas y expectativas propuestas por Catherine Malabou y por Jacques Derrida, su “prologuista” (pero también hay réplicas sísmicas), cabe preguntarse si para nosotros, aquí y ahora, la filosofía de Hegel tiene futuro (y si somos nosotros ese futuro), también y sobre todo en el sentido de que en su filosofía de la historia de Hegel parece que hay lugar para el futuro, cuando ello, de hecho, se niega; se dice que “América es la tierra del futuro” para añadir al punto que la filosofía sólo se ocupa se apresura del presente de verdad. ¿Cómo explicar esa disonancia, que parece desmentir a la Historia en nombre de una Lógica que debiera ser su guía y fundamento? ¿O acaso la reflexión sobre el futuro -y sobre un pasado una y otra vez reescrito- implica un plano de inmanencia tal que el presente, entendido como algo que está-ahí, de cuerpo presente, viene descompuesto y recompuesto en virtud de la reescritura de retenciones y protenciones de un tiempo-pliegue, en cuanto redrotiempo y contratiempo? ¿Acaso das Gegenwärtige -lo actualmente presente- hará al cabo honor a su etimología como un “estar atento a lo que epocalmente adviene”, y a la vez como un “estar a la contra de aquello que contraviene lo pasado”? ¿Son las heridas de lo devenido las semillas del tiempo que viene? Videoconferencia Madrid - Casa del Tiempo, Universidad Autónoma Metropolitana, México. Viernes 28 de septiembre de 2018. Moderadora: Yared Elguera

Serie: Simposio: El problema del mal. Consideraciones filosóficas, históricas y estéticas Francisco José Martínez Martínez catedrático de Metafísica, UNED Conde de Lautréamont, el antagonista de Dios Un libro de culto. Hace 50 años el poeta argentino Aldo Pellegrini traducía al Castellano “Los cantos de Maldoror”, ahora reeditado junto con las obras completas. Ha regresado de nuevo al Río de la Plata. Cada vez que leemos Los cantos de Maldoror , del Conde de Lautréamont, ese libro de fuego desollado escrito en francés y traducido al español por el poeta argentino Aldo Pellegrini en 1964, algo de su feroz lengua secreta retorna a la fuente del idioma. El poeta Isidore Ducasse, hijo de un funcionario del consulado francés y de madre francesa –que perdió a los dos años–, nació en Montevideo el 4 de abril de 1846, durante el sitio a la ciudad por las tropas de Juan Manuel de Rosas y vivió allí hasta los catorce años, cuando viajó a Francia. Al morir, a los veinticuatro años en París, hacia 1870, la ciudad estaba sitiada por los prusianos. Durante muchos años fueron un enigma la vida y la imagen misma de ese poeta que, bajo un seudónimo o, mejor dicho, un doble terrible, Lautréamont, imprime en 1869 la primera versión completa (que por su virulencia tardó en circular) de ese largo poema mutable, torrencial y colérico en prosa y en seis cantos cuyo objeto era “atacar por todos los medios al hombre, esa bestia salvaje, y al Creador, que no debería haber engendrado semejante carroña”. El poeta, gran antagonista, se desdoblaba en un ser monstruoso, que oscilaba entre la piedad y el crimen, entre la grandeza y la abyección: Maldoror. Declaraba en el canto I que “El final del siglo XIX tendrá su poeta (…): nació en las costas americanas, en la desembocadura del Plata, allí donde dos pueblos, otrora rivales, se esfuerzan actualmente por superarse mediante el progreso material y moral. Buenos Aires, la reina del sur, y Montevideo, la coqueta, se tienden una mano amiga a través de las aguas plateadas del gran estuario”. Un precursor de los surrealistas Como la poesía de Charles Baudelaire y de Arthur Rimbaud, como Para terminar con el juicio de Dios , de Antonin Artaud, el Conde de Lautréamont destronaba a la vez el Logos divino y la moral humanista para explorar la conciencia en el mal y la aniquilación de las facultades humanas. La revuelta de Los cantos de Maldoror (que a partir del descubrimiento de Leon Bloy en 1887, sólo sería comprendido cabalmente en el siglo XX, vindicado por los surrealistas como uno de sus grandes precursores) es una de las más radicales críticas a los atajos de las racionalidades de Occidente para destruir y dominar en nombre de cualquier trascendencia, aquello que Maldoror llamaba el Gran Objeto Exterior: “¡Humillación!, nuestra puerta permanece abierta para la curiosidad feroz del Celestial Bandido”. La prosa poética de Lautréamont atraviesa las mutaciones de decenas de animales; himnos súbitos y extraños dedicados tanto a los hermafroditas y al océano como a los piojos o las matemáticas; sombríos paisajes exiliares; relatos terribles u obscenos; dobles y duplicidades; puntuales delirios y humoradas sombrías; osarios inmundos y asesinatos y salvaciones y concentraciones de lo sonámbulo, lo viscoso, lo onírico. Su lucidez insomne a la vez desconcierta y alecciona al lector, llevado, como en una “mera alucinación hipnagógica causada por el terror”, hacia una belleza convulsiva. León Pierre-Quint, Gaston Bachelard y Roger Caillois le dedicaron estudios esenciales; Jean-Jacques Lèfrere una biografía; Julia Kristeva una minuciosa deriva teórica; pero acaso el vasto ensayo de Maurice Blanchot incluido en Lautréamont y Sade (1949) aún es su mejor exégesis. Aquel libro que ilumina como un sol negro halló en la lengua francesa su destino, pero su secreto origen y su eterno retorno en el español hablado en nuestras barrosas orillas. Rubén Darío ya lo incluyó en Los raros (1896) mucho antes de su venerada circulación en Francia. Lo había descubierto en Bloy y escribió sobre Lautréamont: “Vivió desventurado y murió loco. Escribió un libro que sería único si no existiesen las prosas de Rimbaud; un libro diabólico y extraño, burlón y aullante, cruel y penoso; un libro en que se oyen al mismo tiempo los gemidos del Dolor y los siniestros cascabeles de la Locura”. Julio Cortázar lo examinó en sus clases de literatura francesa de los años cuarenta, traducía fragmentos para conocimiento de sus alumnos y ya lo vindicaba junto a Rimbaud en su temprana “Teoría del túnel”; Alejandra Pizarnik lo recreaba como una sombra tutelar en su obra de lúcida agonía; Miguel Angel Bustos fue un descendiente de sus orbes proliferantes; Enrique Pichón-Riviére compuso su Psicoanálisis del conde de Lautréamont . Una estimulante iniciación a su obra Pero fue el poeta surrealista Aldo Pellegrini su gran heraldo en nuestra lengua con la cuidada traducción, publicada en su editorial Argonauta hacia 1964, de las Obras Completas ( Los

#GabrielRufian #PabloCrespo #Gürtel Interrogatorio de Gabriel Rufián a Pablo Crespo por la corrupción del PP GranCanariaTv.com Publicado el 13 nov. 2018 Más en http://www.grancanariatv.com Comisión de Investigación relativa a la presunta financiación ilegal del Partido Popular Sesión nº 30 13/11/2018 D. Pablo Crespo Sabarís, Special Events, para informar en relación con los trabajos de la Comisión. (Núm.Exp. 219/001488 ) Rodríguez Ramos, María Soraya (GS) Bescansa Hernández, Carolina (GCUP-EC-EM) Cantó García del Moral, Antonio (GCs) Rodríguez Ramos, María Soraya (GS) Matute García de Jalón, Oskar (GMx) Rufián Romero, Gabriel (GER) Comisión de investigación Crespo ratifica en el Congreso que todos los secretarios generales del PP sabían que había financiación ilegal También confirma que el 65% del dinero que se utilizaba para las campañas electorales en Galicia era negro Reconoce que pagó "sobresueldos" a políticos del PP gallego y periodistas cuando era secretario de Organización #GabrielRufian #PabloCrespo #Gürtel

Facultad Libre Publicado el 7 nov. 2018 Entre la catástrofe y la futurabilidad, Franco Bifo Berardi viene mapeando el mundo contemporáneo, buscando comprender cómo y con qué efectos el capitalismo se ha vuelto cada vez más cruel, y cómo salir de él. Las tecnologías como trampa de las finanzas, la cárcel del trabajo precario y la hiperestimulación semiocapitalista fuerzan a repensar y desplegar nuevas prácticas capaces de afectar los cuerpos y las sensiblidades, relanzar las invenciones, las estrategias, reconfigurar las posibilidades de la política. El domingo 4 de noviembre Bifo estará en la Facultad Libre de Rosario para participar de una entrevista pública a cargo de Ezequiel Gatto y Adriano Peirone. Va a ser un momento para prolongar en modo conversación la lectura de sus escritos, para volver a escucharlo o hacerlo por primera vez, para preguntarle y responderle. Franco Berardi (Bologna, 1949) es filósofo, activista y docente. Ha participado de diversos proyectos políticos y culturales. Fue fundador de revistas, y de las primeras radios y televisiones comunitarias en italia (Radio Alice, 1977, y TV Orfeo, 2002). Sus principales investigaciones y apuestas políticas están centradas en las transformaciones subjetivas propiciadas por las nuevas tecnologías, el semiocapitalismo y la invención de nuevas experiencias políticas emancipatorias. Entre sus últimos libros en español se encuentran: Fenomenología del fin (Caja Negra, 2017), El trabajo del alma (Cruce Editora, 2016), Felix (Cactus, 2013), Generación post-alfa (Tinta Limón, 2007). Su último libro, recientemente publicado en inglés, es Futurability – The Age of Impotence and the Horizon of Possibility, (Verso, 2017).

Fernando Castro Flórez Publicado el 3 nov. 2018 Comentario de Annie Le Brun: "Lo que no tiene precio" LO QUE NO TIENE PRECIO LO QUE NO TIENE PRECIO. BELLEZA, FEALDAD Y POLÍTICA LE BRUN, ANNIE Editorial: EDITORIAL CABARET VOLTAIRE Año de edición: 2018 Materia Narrativa Extranjera Publicado en Francia en 2018, este libro es un adoquín evocador de la rabia de 1968 que Annie Le Brun lanza contra los hombres y mujeres más poderosos del planeta, contra su cinismo, con el que se presentan, gracias a sus fundaciones o a sus donaciones, como los grandes bienhechores de la humanidad, cuando, a la vez, han declarado la guerra a la libertad y a la belleza del mundo.

Comentario de "Yo estoy vivo y vosotros estáis muertos. Un viaje a la mente de Philip K. Dick" (Ed. Anagrama, 2018) de Emmanuel Carrère. Yo estoy vivo y vosotros estáis muertos Carrère, Emmanuel Fabulador, visionario, genio, profeta, chiflado, farsante, iluminado, psicótico, radical, drogadicto, místico, esotérico, paranoico... ¿Quién fue Philip K. Dick? De entrada, uno de los escritores de ciencia ficción más innovadores, ambiciosos y potentes de la segunda mitad del siglo XX. Pero no solo eso, porque su influencia se extiende mucho más allá del género. Su relevancia literaria radica en su capacidad de anticipar algunos aspectos inquietantes del mundo actual y en la exploración de temas de gran calado: el control de los individuos por parte del poder, las dimensiones alternativas, los límites de lo humano, la potenciación sensorial mediante el uso de sustancias psicotrópicas... Y por otro lado está el Philip K. Dick persona y personaje: el tipo que vivió la efervescencia contracultural de California, consumió con fervor anfetaminas y experimentó con el LSD y otros alucinógenos, que se sentía espiado por los servicios secretos, oía voces de procedencia desconocida, pasó por curas de desintoxicación y varios intentos de suicidio... No es extraño que Emmanuel Carrère, que concibe la literatura como un ejercicio de riesgo y no se atiene a las fórmulas establecidas, se sintiese fascinado por el talento desmesurado de Dick y le dedicase este ensayo biográfico, escrito con gran agilidad narrativa, en el que explora a fondo su vida y su obra. Lo publicó en 1993 y ahora lo recuperamos, convertido ya en un libro de referencia indispensable sobre Philip K. Dick, el autor que planteó una inquietante ucronía sobre una América nazi en El hombre en el castillo; que abordó las drogas psicodélicas y el control mental en Los tres estigmas de Palmer Eldritch; que escribió ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, en la que se inspiró Blade Runner, y también los relatos que sirvieron de base para Desafío total o Minority Report... «Excepcional. Informado, entusiasta, sardónico y muy claro» (John Leonard, Harper’s Bazaar). «Captura el sentido del humor, la curiosidad intelectual y la vulnerabilidad de Philip K. Dick. Un libro cautivador» (Michael Berry, San Francisco Chronicle). «De una solidez fascinante y brillantemente escrito» (Los Angeles Times Book Review). «Retrata a Philip K. Dick como un Quijote de la Guerra Fría. Un potente ensayo biográfico sobre un personaje complejo» (Publishers Weekly). «Dick es un tipo singular y fascinante, y este libro es igualmente singular y fascinante» (The San Diego Union Tribune). «Carrère se adentra en las profundidades de la mente de este autor extremadamente atormentado. El texto resultante es vívido, íntimo e inolvidable» (The Philadephia Inquirer). «Una estimulante biografía que traza un retrato desolador y digno de Dick» (Christopher Tayler, The Sunday Telegraph). «Un libro hipnótico. Pocas veces he leído a un biógrafo que me introduzca tan a fondo en el mundo de su biografiado» (Carl Rollyson, The New York Sun).

Claudio Alvarez Teran Publicado el 10 ago. 2017 Clase sobre Posmodernidad. Segunda Parte de cambio de paradigma cultural Modernidad-Posmodernidad El término posmodernidad o postmodernidad fue utilizado para designar generalmente a un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy, definidos en diversos grados y maneras por su oposición o superación de las tendencias de la Modernidad. En sociología en cambio, los términos posmoderno y posmodernización se refieren al proceso cultural observado en muchos países durante el siglo XX, identificado a principios de los años 1970. Esta otra acepción de la palabra se explica bajo el término posmaterialismo. Las diferentes corrientes del movimiento posmoderno aparecieron durante la segunda mitad del siglo XX. Aunque se aplica a corrientes muy diversas, todas ellas comparten la idea de que el proyecto moderno fracasó en su intento de renovación radical de las formas tradicionales del arte y la cultura, el pensamiento y la vida social. Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta justamente en llegar a un concepto o definición precisa de lo que es la posmodernidad. La dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, como la actualidad -y por tanto la escasez e imprecisión de los datos a analizar- y la falta de un marco teórico válido para poder hacerlo extensivo a todos los hechos que se van dando a lo largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal obstáculo proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una unidad. En definitiva: coherencia. Ante tal aceleración e influencia totalitaria resultado del caos generado por el estado postmoderno y el efecto en su sociedad equivalente a el nuevo orden mundial, nace la idea de la era de una "nueva modernidad" o "neo contemporaneidad" la cual trasciende a una nueva concienciación de la humanización universal, por la que el ser humano, su liberación y su sentido universal de la vida se integra en torno a la protección de la naturaleza, el medio ambiente, las especies, el planeta y se destaca lo más significativo de la vida inteligente, reflejado en la sociedad, la cultura, la educación, la ciencia, el arte, la arquitectura, etc. Usando como principal pilar la "inteligencia universal colectiva", equipada a su vez por la tecnología como fuente sustancial de cambios y soluciones; también unificada en un equilibrio consciente y activo dinamizante para la superación de todos los problemas del mundo y de la humanidad, la profundización acerca del conocimiento de la vida misma, la naturaleza y el universo tanto como la búsqueda visionaria del "esplendor de la humanidad", de un futuro etéreo, así como del cambio que finalmente trascenderá en esencia, ciencia y conciencia la vida.

HispanTV Publicado el 18 sept. 2018 En 2008, la crisis financiera en Estados Unidos provocó una catástrofe económica en todo el planeta. Millones de personas en el planeta perdieron su empleo. Millones de familias se quedaron pobres. Millones de empresas, negocios, fábricas, compañías, cerraron sus puertas. Hay muchos que aun no se recuperan de esa famosa burbuja que dejó en la quiebra y en la calle la economía de muchos países. Pero hoy hay que volver a hacer la pregunta: ¿Dentro de poco usted se quedará pobre? ¿Usted perderá su empleo, su negocio, su empresa en la próxima crisis mundial? O más bien, ¿habrá crisis mundial y cuándo y de qué tamaño? ¿Por qué pregunto esto? Porque hace unas horas, el presidente de EE.UU., Donald Trump, acaba de dar el golpe económico más fuerte que se le haya dado a un país. A China. 200 mil millones de dólares de sus productos, en castigos traducidos a aranceles para que puedan ser vendidos en Estados Unidos. Y China no se quedó callada, atacó a EE.UU. Esta es la guerra comercial más grande de toda la historia. Es la fábrica más grande del mundo, China, contra el comprador más grande del mundo, Estados Unidos. Una guerra comercial despiadada que entró a su nivel más alto, y que para muchos nos está llevando al abismo, hacia otra crisis global peor que la del 2008. La revista estadounidense “The American Prospect” publica que está crisis supuestamente inminente se debe a que no hemos aprendido las lecciones que nos dejó la catástrofe del 2008. “Primera lección no aprendida: La banca es un negocio arriesgado con grandes ventajas para los pocos que juegan en él, pero desventajas más grandes para el público cuando esas apuestas salen mal. La segunda lección que deberíamos haber aprendido, pero no fue así, es cómo la creciente desigualdad hace que nuestra economía sea susceptible al desastre financiero. La tercera gran lección que no aprendimos se refería a la manipulación de la política estadounidense. Después de la crisis, muchos estadounidenses se dieron cuenta de que Wall Street, las grandes corporaciones y los ricos habían esencialmente comprado la democracia”. Así como están los que vaticinan lo peor para los próximos meses, también están los optimistas, quienes dicen, no pasará nada porque EE.UU. está en su mejor momento y el dólar está más fuerte que nunca, incluso mucho más que el oro. “El desempleo por debajo del 4 % aquí en Indiana, es el más bajo en el centro del país. En todos lados las cosas están muy bien, somos el número en manufactura, una pieza de la economía que está en auge”, explica Mitch Daniels, exgobernador de Indiana (centro este de EE.UU). Pero como usted sabe, en la especulación financiera, no hay más que hipótesis, porque hoy más que nunca los sistemas económicos son mucho más vulnerables a algo básico e indetenible cuando aparece: pánico. Algunos de los que predicen una gran crisis mundial se basan en que meses antes se presenta el fenómeno de sincronicidad. Es decir que las economías de los países empiezan a comportarse igual arrastrando unas a otras. Y parece que es lo que estamos viendo: la moneda de Argentina en el suelo, la lira de Turquía igual, el rublo de Rusia, Brasil, Venezuela, India, Indonesia, Sudáfrica sufriendo al ver cómo se devalúa su divisa ante el dólar. ¿Qué futuro nos depara? ¿Quién ganará entre China y EE.UU.? ¿Es rabieta o es la más alta estrategia el ataque de Donald Trump? En “Detrás de la Razón”, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen. El análisis, las preguntas y respuestas a las diez treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres, seis y Madrid, siete de la tarde; México, doce del día, y Colombia, una de la tarde. Por Roberto de la Madrid. ¡Suscríbete a HispanTV! https://www.youtube.com/c/HispanTVCan... El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube: http://htv.mx/kHn http://www.hispantv.com http://www.facebook.com/HispanTV http://plus.google.com/+HispanTV http://www.hispantv.com/distribucion http://www.hispantv.com/directo http://twitter.com/HispanTV http://vk.com/HispanTV

teleSUR tv Publicado el 5 nov. 2018 Las nuevas sanciones de Estados Unidos a Irán, que alcanzan a 700 personas y entidades de ese país, apuntan a reducir a cero las exportaciones de petróleo iraní, pero podría no tener éxito ya que Teherán ha empezado a verde, desde hace días, su hidrocarburo en la bolsa de valores. teleSUR

HispanTV Publicado el 5 nov. 2018 Hoy a la media noche comenzaron las sanciones más poderosas que Estados Unidos ha aplicado contra un país: Irán es el tiro al blanco de su poder económico. 700 compañías, aviones, aerolíneas iraníes, bancos y todo aquél en el mundo que se le ocurra, quiera o desee comerciar con Irán será sancionado. El presidente de Irán, Hasan Rohani, en un movimiento de completo desafío, le contesta a Donald Trump y a todo su equipo que las sanciones las romperán en mil pedazos. Que nadie detiene a la nación persa y que no sucumbirán ante su deseo de verlos de rodillas. Ellos (los estadounidenses) deben ser castigados para siempre. Están acosando a una gran nación, con un vetusto patrimonio cultural, y están poniendo nuevas excusas todos los días. Esto es inaceptable para nuestra nación. La República Islámica de Irán puede vender, hoy en día, su petróleo, y seguirá haciéndolo, si Dios quiere. Aunque (Estados Unidos) no hubiera dispensado a ocho países (de comprar el crudo iraní), Irán habría vendido su petróleo. Yo les he dicho a todos los líderes de los países con quienes me reuní al margen de la última Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU), que en esta ocasión desbarataremos las sanciones con el orgullo. EE.UU. sin ninguna vergüenza vuelve a contestar y dice que tiene la solución, muy fácil, imagínese usted: El régimen iraní tiene una opción: puede dar un giro de 180 grados a partir de su accionar ilegal y actuar como un país normal, o puede ver cómo se desmorona su economía. Seremos implacables en cuanto a presionar al régimen. Como reflejo de esa resolución, hoy reimponemos todas las sanciones que anteriormente habían sido levantadas en virtud del acuerdo nuclear, afirma Mike Pompeo, secretario de Estado de EE.UU. ¿Cuál será el resultado de este complicado juego de ajedrez donde juegan muchos actores? En Detrás de la Razón, nosotros preguntamos, los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es detectar las aristas que no nos dicen. El análisis, las preguntas y respuestas a las nueve treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres, siete y Madrid, ocho de la noche; México y Colombia, una de la tarde. Por Roberto de la Madrid ¡Suscríbete a HispanTV! https://www.youtube.com/c/HispanTVCan... El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube: http://htv.mx/kHn http://www.hispantv.com http://www.facebook.com/HispanTV http://plus.google.com/+HispanTV http://www.hispantv.com/distribucion http://www.hispantv.com/directo http://twitter.com/HispanTV http://vk.com/HispanTV

Jair Bolsonaro es el nuevo presidente de Brasil. El exmilitar de 63 años se hizo con la victoria con más del 55 % de los votos. El candidato del Partido de los Trabajadores (PT), Fernando Haddad, se quedó a más de 10 puntos. Bolsonaro, que hace un año apenas contaba con un 20 % de apoyo, es un nostálgico de la dictadura que ha sabido rentabilizar el descontento de la población con la clase política. El ultraderechista ha prometido mano dura contra la violencia, facilitar la venta de armas a particulares, abandonar el “Acuerdo de París” contra el cambio climático y poner en práctica un programa económico neoliberal. En “Fort Apache” analizamos al “Trump brasileño”. ¡Suscríbete a HispanTV! https://www.youtube.com/c/HispanTVCan... El grupo de HispanTV les recuerda a los seguidores de nuestra página en Youtube de que en el caso de que no se suban nuevos vídeos, en 48 horas, esto significa que han bloqueado el acceso de este canal a su cuenta en YouTube. De ser así, haga Clic en el siguiente enlace para obtener nuestra nueva dirección en YouTube: http://htv.mx/kHn http://www.hispantv.com http://www.facebook.com/HispanTV http://plus.google.com/+HispanTV http://www.hispantv.com/distribucion http://www.hispantv.com/directo http://twitter.com/HispanTV http://vk.com/HispanTV

Claudio Alvarez Teran Publicado el 30 sept. 2018 Análisis y síntesis del libro "Hiperculturalidad", de Byung-Chul Han La globalización, acelerada por las nuevas tecnologías, acerca los espacios culturales entre sí y genera un cúmulo de prácticas sociales y formas de expresión. Esto tiene un efecto aglutinante en el campo cultural: los contenidos culturales heterogéneos se superponen y se atraviesan. Sus límites o fronteras, cuyas formas están determinadas por un aura de autenticidad, se disuelven. Así, las culturas se liberan de todas las costuras, limitaciones o hendiduras y se abren paso hacia una hipercultura: tienen que proceder a su desfactifización para volverse genuinamente culturales, hiperculturales. En esta obra, Byung-Chul Han utiliza el concepto teórico de hiperculturalidad para distinguirlo de los conceptos normativos y mal empleados en el debate actual como multiculturalidad y transculturalidad. A través del pensamiento de diversos filósofos modernos y contemporáneos, el presente libro discute la idea cambiante de cultura y muestra hasta qué punto es necesaria y posible una orientación del todo diferente del mundo que habitamos. ¿Vivimos finalmente en una cultura que nos da la libertad de dispersarnos como alegres «turistas» por todo el mundo? Si así fuese, ¿estamos asimilando bien este cambio de paradigma?