EduBerlin

https://www.youtube.com/watch?v=c8cWyEZlbL0 "Libros recomendados: ojo con el arte. 202. Barthes "Cómo vivimos juntos" (3)" Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Tercera (última) parte de la lectura del libro "Cómo vivir juntos" de Roland Barthes.

https://www.youtube.com/watch?v=W_xzNuFext4&list=PLurgzQXDJ2qfb9jSIDh_5dmgsFNOLDJb4&index=25 Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Releyendo el ensayo de Kaprow "El legado de Jackson Pollock" (1958). Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Releyendo el ensayo de Kaprow "El legado de Jackson Pollock" (1958).

Si por alguna razón no puede ingresar a la sala el seminario, el mismo será transmitido por Youtube en vivo, en el siguiente link: https://youtu.be/Ys7Wb8sboqY Recuerde que las preguntas e inquietudes se realizarán por escrito en las salas de chat de cada plataforma Por otra parte, copiamos abajo los links para ingresar al primer y al segundo módulo, y se adjuntan los materiales provistos por el Profesor. Encuentro 2: https://www.youtube.com/watch?v=A6HT5FAmBsM Encuentro 1: https://www.youtube.com/watch?v=udktaNp4JqE Desde ya muchas gracias Saludos cordiales Coordinación académica Doctorado en Ciencias Sociales Universidad Nacional de Entre Ríos

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 15 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los capítulos V, VI y VII. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 15 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los capítulos V, VI y VII.

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 29 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los APÉNDICES DEL TOMO I. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 29 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los APÉNDICES DEL TOMO I.

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía). En esta sesión, del 27 de mayo de 2020, exponemos y debatimos colectivamente el capítulo VIII, puntos 6-10. VIII. El señor Rodbertus. Nueva teoría de la renta de la tierra (digresión) 6. De Cómo Rodbertus no comprende la relación entre el precio medio y el valor, en la industria y la agricultura 7. Errores de Rodbertus en cuanto a los factores que determinan la tasa de ganancia y la tasa de renta de la tierra 8. El verdadero meollo de la ley desvirtuada por Rodbertus 9. Renta diferencial y renta absoluta, en sus relaciones mutuas 10. Tasa de renta y tasa de ganancia. Relación entre la productividad de la agricultura y de la industria, en diferentes fases del desarrollo histórico

Capítulo VIII. Puntos 1-5 (Teorías sobre la Plusvalía - El Capital, Libro IV) Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía). En esta sesión, del 13 de mayo de 2020, exponemos y debatimos colectivamente el capítulos VIII, puntos 1-5. VIII. El señor Rodbertus. Nueva teoría de la renta de la tierra (digresión) 1. La plusvalía, en la agricultura. Bajo las condiciones del capitalismo, la agricultura se desarrolla más lentamente que la industria 2. La tasa de ganancia y su relación con la tasa de plusvalía. El valor de la materia prima agrícola, elemento del capital constante en la agricultura. 3. Valor del precio de costo, en la agricultura. La renta absoluta 4. Insostenibilidad de la teoría de Rodbertus sobre la carencia de valor de la materia prima, en la agricultura 5. Falsas premisas de que parte la teoría de la renta de Rodbertus

Seminario El Capital Sarriko Hace 2 meses (editado) Respecto a la explicación de los últimos dos minutos, algo incompleta, lo que ahí se menciona se encuentra expuesto en sus fundamentos en la primera sección del libro I, y después está presente y desarrollado en multitud de explicaciones subsecuentes en toda la obra de El capital. También explicamos algo de esto en el vídeo anterior, dedicado al mismo tema. Los billetes no tienen un valor de uso material (o natural) significativo (en alguna película que narra contextos extremos se han empleado billetes para encender un fuego, pero porque en el espacio social en el que los protagonistas se encuentran, p.ej. perdidos en la nieve, esos papeles ya no pueden funcionar como dinero ; queda su valor de uso material : el de ser meros papeles, que arden bien). En una sociedad con producción mercantil, los billetes tienen un valor de uso formal : se pueden cambiar, si se posee la cantidad adecuada, por cualquier mercancía. Valor de uso formal hace referencia en este caso a una utilidad propiciada por la forma que tienen las relaciones de producción y circulación mercantiles (y capitalistas). Una manzana es una valor de uso material (o natural) independientemente de las relaciones de producción que la generan (un esclavo, un siervo de la gleba, un asalariado, un campesino autónomo...), o incluso si es una manzana silvestre. Satisface una necesidad de alimentación. Por el contrario, los billetes surgen solo en las sociedades en que los productos del trabajo se producen en importante medida bajo la forma mercantil . Y esos billetes no satisfacen ninguna necesidad, pero en la cantidad adecuada pueden intercambiarse por las mercancías que satisfagan cualquier necesidad. Ese es su valor de uso formal , que se deriva de la función social del dinero , que es esta: ser el equivalente general de cualquier mercancía. Los billetes tendrían el mismo valor de uso material que cualquier otro pedazo de papel manchado de tinta, pero su valor de uso formal , tan eficaz en un contexto mercantil, les salva de ser convertidos en aviones de papel. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 1 de abril del 2020. Segunda sesión sobre la cuestión de trabajo productivo e improductivo en la teoría marxista. Primera sesión sobre el capítulo IV: https://www.youtube.com/watch?v=QJhwY...

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 18 de marzo del 2020. Abordamos la cuestión de trabajo productivo e improductivo en la teoría marxista a partir de la primera mitad del capítulo IV de las Teorías sobre la plusvalía. Para la presentación se utilizan diversos materiales complementarios, tales como el Capitulo VI Inédito. Segunda sesión sobre el capítulo IV: https://www.youtube.com/watch?v=V2iyK...

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. Punto3. La forma del valor o el valor de cambio. A. Forma simple o singular de valor. Apartados 1 y 2. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. Punto3. La forma del valor o el valor de cambio. A. Forma simple o singular de valor. Apartados 1 y 2.

https://www.youtube.com/watch?v=grsW0y3-Oyo&fbclid=IwAR2ZX7nk7yXubzzVxuCZqBRVcuKLGxrXMEINHtsU5XDAAYP0INBTh0Jm_yA Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía). En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente el capítulo IX.

Joaquín Miras Albarrán (Barcelona, 1953). Comunista marxista. Licenciado en Filología. Profesor de IES. Ha militado durante casi 30 años en organizaciones políticas comunistas (PSUC, PCC). Fue director de la revista de teoría política Realitat entre 1988 y 1999. Ensayista, ha publicado numerosos trabajos de filosofía política. Es presidente de la Asociación Espai Marx, espacio de reflexión y diálogo permanente sobre la obra de Marx y su vigencia. Animado por personas procedentes de diversas corrientes de tradición marxista. Contiene secciones y dossiers temáticos sobre economía, América Latina, democracia, historia… Su concepción del marxismo se inspira en los autores marxistas que consideran esta tradición como una praxeología o filosofar sobre la actividad, esto es, como un saber segundo que reflexiona sobre la actividad desarrollada: Gramsci, Lukacs, Arthur Rosenberg, Thompson, Pasolini… Ha trabajado en la restitución del pensamiento político res publicano a la reflexión marxista. Ha publicado en la editorial El Viejo Topo, entre otros, los libros Repensar la política. Refundar la izquierda. Historia y desarrollo posible de la tradición de la Democracia (2002), La izquierda como problema, junto a Joan Tafalla, (2013) y Praxis política y Estado Republicano. Crítica del republicanismo liberal (2016). Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Conferencia organizada por el Seminario extracurricular de El Capital de la Facultad de Sarriko y el Departamento de Economía Aplicada I de la UPV-EHU. Tuvo lugar en Bilbao el jueves 5 de marzo de 2020 a las 18:30. https://twitter.com/SSarriko https://www.instagram.com/seminariode... https://www.facebook.com/seminarioElc...

https://www.youtube.com/watch?v=KSm9S2Cl6J4 Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. La mercancía Punto 2. Dualidad del trabajo representado en las mercancías. Twitter: @SSarriko Instagram: @seminariodeelcapital.sarriko Facebook: Seminario de El Capital. Sarriko Ivoox: sarrikomarxismo

https://www.youtube.com/watch?v=Q2nAY_tQ7ac Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. La mercancía Punto 1. Los dos factores de la mercancía: valor de uso y valor (sustancia del valor, magnitud del valor). Twitter: @SSarriko Instagram: @seminariodeelcapital.sarriko Facebook: Seminario de El Capital. Sarriko Ivoox: sarrikomarxismo Probable error en la sesión: “La mercancía es, en primer lugar, un objeto exterior, una cosa que merced a sus propiedades satisface necesidades humanas del tipo que fueran.” Al inicio de la sesión dije que lo de “en primer lugar” remite a la faceta de la mercancía de ser un “objeto exterior” (en oposición a la mercancía que veremos más adelante, muy particular, llamada “fuerza de trabajo”). Creo que me equivoqué. “En primer lugar” remite a que Marx comienza exponiendo que la mercancía satisface necesidades, porque en segundo lugar Marx va a exponer la cuestión del valor de cambio. Cuando leamos sobre la fuerza de trabajo, veremos cómo considerar esto de la mercancía como “objeto exterior”.

FUHEM 3590 suscriptores En este coloquio organizado por Transnational Institute (TNI) y FUHEM Ecosocial se abordarán las temáticas tratadas en el informe Estado del poder 2016. Analizaremos quiénes manejan los hilos del poder económico, con especial atención a las corporaciones transnacionales y las finanzas internacionales de la mano de Erika González y Juan Hernández Vigueras. Analizaremos también el impacto de esta situación sobre la democracia con Mónica Vargas, y las alternativas a nuestro alcance desde los movimientos sociales -con Yayo Herrero- y desde las instituciones, con David Llistar. Después de las intervenciones, abriremos un debate con los asistentes.

Fragmento del audio : "Fenomenología del Espíritu (2007) -Clase 19- Carlos Pérez Soto" subida a este mismo canal de Podcast en la sección de "LISTAS" La Razón Observadora en Hegel. De lo igual a lo igual hasta la negatividad Explicación, Correlación y Comprensión la Explicación de la explicación. La primera explicación que hay que explicar es: La explicación que no explica NADA, la mera definición, la segunda explicación es la que meramente CONECTA exterioridades, la tercera es la que DISFRAZA una explicación, la cuarta es la explicación que IMAGINA. Nos acercamos a la Explicación REAl, nos acercamos a........ LA NEGATIVIDAD y la identidad de SUJETO y OBJETO. Tacháaaaaaaaan.

2 sesión del Seminario Hegel y la Teoría Social organizado desde la Universidad nacional de Entre Ríos en Argentina. La trasmisión abierta se podrá ver desde las 18.00 horas argentinas (17.00 hora chilena) en este canal de YouTube: - https://www.youtube.com/watch?v=udktaNp4JqE&feature=youtu.be ¡Están todas y todos invitados! Por otra parte, copiamos abajo los links para ingresar al primer módulo, y a los materiales provistos por el Profesor. https://www.youtube.com/watch?v=udktaNp4JqE https://drive.google.com/drive/folders/1u4_e8GpOUDnwKRz_gHA-KfuSgT86pVYl

Joaquín Casalduero CICLOS DE CONFERENCIASSentido y forma de la obra cervantina (III) (III) "El Quijote de 1615" Fecha: 19/02/1980 Analizar el sentido y la forma de la obra cervantina ha sido el propósito del ciclo de conferencias que el critico e historiador de la literatura Joaquín Casalduero impartió del 12 al 21. del pasado febrero en la Fundación. A lo largo de cuatro lecciones el profesor Casalduero se refirió al teatro de Cervantes, a los dos Quijotes, de 1605 y 1615, y a la novela «Los trabajos de Persiles y Segismunda»

Joaquín Casalduero CICLOS DE CONFERENCIASSentido y forma de la obra cervantina (II) (II) "El Quijote de 1605" Fecha: 14/02/1980 Analizar el sentido y la forma de la obra cervantina ha sido el propósito del ciclo de conferencias que el critico e historiador de la literatura Joaquín Casalduero impartió del 12 al 21. del pasado febrero en la Fundación. A lo largo de cuatro lecciones el profesor Casalduero se refirió al teatro de Cervantes, a los dos Quijotes, de 1605 y 1615, y a la novela «Los trabajos de Persiles y Segismunda»

https://www.youtube.com/watch?v=tDcauWx8rn0&fbclid=IwAR1bGErK680LZo8IB2nZ8k-W4BTnTnAd8KDoRG7PZcu1emENQzI4Opw68zA VOZ Digital 465 suscriptores ????? Les invitamos al foro: *COMUNISMO????, Debacle o Alternativa* con la participación de Carlos Fernández, profesor de filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y Alberto Maldonado, Doctor en Gobierno y Administración Pública. Modera Carolina Tejada, periodista Voz

Elías Díaz CICLOS DE CONFERENCIASLa Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea (IV) (y IV) "La incidencia de la Institución en la vida social y política española" Fecha: 7/02/1980 "«Hablar hoy en España del significado que ha tenido en nuestra historia contemporánea la Institución Libre de Enseñanza no sólo es importante para conocer nuestras raíces y contribuir a romper el silencio de los últimos cuarenta años, sino también porque hay mucho de vivo en la Institución: su espíritu de libertad y tolerancia, el hecho de propugnar vías pacificas de transformación social, la seriedad de la vida cultural, el sentido profundamente ético que la caracterizó, constituyen un ejemplo a seguir por la sociedad española actual», señaló Ellas Díaz, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, dentro del curso sobre «La Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea» que impartió en la Fundación Juan March, del 29 de enero al 7 de febrero pasados. En este ciclo intervino también el profesor de la misma especialidad de la citada Universidad Autónoma madrileña, Francisco Laporta, quien dedicó una de las conferencias al programa educativo de la Institución. En la presentación del curso el director gerente de la Fundación se refirió a esta generación intelectual institucionista, «de la que somos deudores muchos hombres y mujeres que conocimos su obra en la Universidad de los años cincuenta, y muchos de nuestros mayores y más jóvenes. Es difícil —subrayó—, si no imposible, entender la vida cultural española en el presente siglo sin tener presente la obra de renovación espiritual que realizó la Institución Libre de Enseñanza, que todavía perdura y que es un modelo vivo para muchas iniciativas culturales y científicas en la España de hoy.»"

https://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.aspx?p1=21254&l=1 Francisco J. Laporta CICLOS DE CONFERENCIASLa Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea (III) (III) "El programa educativo de la Institución Libre de Enseñanza" Fecha: 5/02/1980 "«Hablar hoy en España del significado que ha tenido en nuestra historia contemporánea la Institución Libre de Enseñanza no sólo es importante para conocer nuestras raíces y contribuir a romper el silencio de los últimos cuarenta años, sino también porque hay mucho de vivo en la Institución: su espíritu de libertad y tolerancia, el hecho de propugnar vías pacificas de transformación social, la seriedad de la vida cultural, el sentido profundamente ético que la caracterizó, constituyen un ejemplo a seguir por la sociedad española actual», señaló Ellas Díaz, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, dentro del curso sobre «La Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea» que impartió en la Fundación Juan March, del 29 de enero al 7 de febrero pasados. En este ciclo intervino también el profesor de la misma especialidad de la citada Universidad Autónoma madrileña, Francisco Laporta, quien dedicó una de las conferencias al programa educativo de la Institución. En la presentación del curso el director gerente de la Fundación se refirió a esta generación intelectual institucionista, «de la que somos deudores muchos hombres y mujeres que conocimos su obra en la Universidad de los años cincuenta, y muchos de nuestros mayores y más jóvenes. Es difícil —subrayó—, si no imposible, entender la vida cultural española en el presente siglo sin tener presente la obra de renovación espiritual que realizó la Institución Libre de Enseñanza, que todavía perdura y que es un modelo vivo para muchas iniciativas culturales y científicas en la España de hoy.»"

https://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.aspx?p1=21253&l=1 Elías Díaz CICLOS DE CONFERENCIASLa Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea (II) (II) "Francisco Giner de los Ríos y Gumersindo de Azcárate: una teoría del reformismo social" Fecha: 31/01/1980 MP3 99,9 MB "«Hablar hoy en España del significado que ha tenido en nuestra historia contemporánea la Institución Libre de Enseñanza no sólo es importante para conocer nuestras raíces y contribuir a romper el silencio de los últimos cuarenta años, sino también porque hay mucho de vivo en la Institución: su espíritu de libertad y tolerancia, el hecho de propugnar vías pacificas de transformación social, la seriedad de la vida cultural, el sentido profundamente ético que la caracterizó, constituyen un ejemplo a seguir por la sociedad española actual», señaló Ellas Díaz, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, dentro del curso sobre «La Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea» que impartió en la Fundación Juan March, del 29 de enero al 7 de febrero pasados. En este ciclo intervino también el profesor de la misma especialidad de la citada Universidad Autónoma madrileña, Francisco Laporta, quien dedicó una de las conferencias al programa educativo de la Institución. En la presentación del curso el director gerente de la Fundación se refirió a esta generación intelectual institucionista, «de la que somos deudores muchos hombres y mujeres que conocimos su obra en la Universidad de los años cincuenta, y muchos de nuestros mayores y más jóvenes. Es difícil —subrayó—, si no imposible, entender la vida cultural española en el presente siglo sin tener presente la obra de renovación espiritual que realizó la Institución Libre de Enseñanza, que todavía perdura y que es un modelo vivo para muchas iniciativas culturales y científicas en la España de hoy.»"

Elías Díaz CICLOS DE CONFERENCIASLa Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea (I) (I) "Presupuestos histórico-filosóficos de la Institución Libre de Enseñanza: el krausismo en España" Fecha: 29/01/1980 Presentación: José Luis Yuste "«Hablar hoy en España del significado que ha tenido en nuestra historia contemporánea la Institución Libre de Enseñanza no sólo es importante para conocer nuestras raíces y contribuir a romper el silencio de los últimos cuarenta años, sino también porque hay mucho de vivo en la Institución: su espíritu de libertad y tolerancia, el hecho de propugnar vías pacificas de transformación social, la seriedad de la vida cultural, el sentido profundamente ético que la caracterizó, constituyen un ejemplo a seguir por la sociedad española actual», señaló Ellas Díaz, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, dentro del curso sobre «La Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea» que impartió en la Fundación Juan March, del 29 de enero al 7 de febrero pasados. En este ciclo intervino también el profesor de la misma especialidad de la citada Universidad Autónoma madrileña, Francisco Laporta, quien dedicó una de las conferencias al programa educativo de la Institución. En la presentación del curso el director gerente de la Fundación se refirió a esta generación intelectual institucionista, «de la que somos deudores muchos hombres y mujeres que conocimos su obra en la Universidad de los años cincuenta, y muchos de nuestros mayores y más jóvenes. Es difícil —subrayó—, si no imposible, entender la vida cultural española en el presente siglo sin tener presente la obra de renovación espiritual que realizó la Institución Libre de Enseñanza, que todavía perdura y que es un modelo vivo para muchas iniciativas culturales y científicas en la España de hoy.»"

Diario Público 84.500 suscriptores Muchas de las decisiones que se están tomando en torno a la figura de Juan Carlos I ponen en cuestión que todos seamos iguales ante la ley. Si el rey emérito se va de rositas, a diferencia de lo que tiene que ocurrir con la ley con cualquier otro ciudadano, nuestra democracia no va a tener mucha credibilidad. Sigue aquí #EnLaFrontera411 con Juan Carlos Monedero. Suscríbete a nuestro canal: https://bit.ly/2U8nM0q Visita: https://www.publico.es/ Síguenos en Facebook: https://www.facebook.com/enlafronteratv/ Síguenos en Twitter: https://twitter.com/enlafronteratv Síguenos en Instagram: https://www.instagram.com/enlafronteratv Únete a la República de Público: https://bit.ly/2GKg4Sx ¡Bienvenido al CANAL de Youtube de Público! Periodismo, investigación y compromiso para construir un mundo más igualitario. ¡Suscríbete ya a nuestro canal!: https://bit.ly/2U8nM0q

Estamos filosofando 15.200 suscriptores En este video mostramos cómo la presidencia de Trump ha sido un catalizador de movimientos sociales (Black Lives Matter, MeToo). De forma paradójica su elección resultó lo mejor que pudo haberle pasado a estas causas sociales. Esta contradicción entre agentes egoístas y progreso histórico fue explicado por Hegel bajo el concepto de la astucia de la razón. *La traducción literal de MeToo es YoTambién pero use NosotrasTambién porque quería hacer énfasis que comenzó con las mujeres*. Apóyame visitando mi página de Patreon y redes sociales: www.patreon.com/estamosfilosofando Facebook: www.facebook.com/estamosfilosofando Twitter: www.twitter.com/estafilosofando Instagram: www.instagram.com/estamosfilosofando

https://www.youtube.com/watch?v=Etz-z1H00jc&fbclid=IwAR3U1BRqaGroXOHuCVcTYs2EuMqMCZk2yBbwxgZQ_KpBhPE8QwCTx2tziWI Estamos filosofando 15.200 suscriptores Esta charla académica es una invitación de la Sociedad de Estudios Hegelianos de Chile. Expone Miguel Herszenbaun con la conferencia: "De la antinomia al concepto. Del concepto al método. Una lectura de la Ciencia de la lógica en diálogo con la Crítica de la razón pura". Miguel Herszenbaun es doctor en filosofía, profesor de filosofía y abogado. Es docente de la Facultad de Derecho y de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Es investigador del CONICET. Fue becario doctoral y postdoctoral del CONICET y del DAAD. Realizó estadías de investigación en las Universidades de Colonia, Heidelberg y Lovaina. Miguel es miembro del Grupo de Estudios Hegelianos (GEH) de la UBA. Apóyame visitando mi página de Patreon y redes sociales: www.patreon.com/estamosfilosofando Facebook: www.facebook.com/estamosfilosofando Twitter: www.twitter.com/estafilosofando Instagram: www.instagram.com/estamosfilosofando

Círculo de Bellas Artes 11.400 suscriptores ¿Murió Hegel realmente de cólera? Como si de la serie El Ministerio del Tiempo, Félix Duque (Catedrático Emérito de Historia de la Filosofía Moderna/UAM) y Juan Antonio Vargas (Catedrático de Medicina Interna (UAM/Hospital Universitario Puerta de Hierro Majadahonda) en conversación con Valerio Rocco Lozano, viajan al pasado para desvelarnos uno de los enigmas de la filosofía: «La muerte de Hegel: misterio resuelto». #LunesAlCírculo #HegelNow http://www.circulobellasartes.com/ Este año se cumplen 250 años desde el nacimiento del gran filósofo suabo Georg Wilhelm Friedrich Hegel (que comparte efeméride con otros grandes, como Beethoven y Hölderlin). Por este motivo, se han puesto en marcha numerosas iniciativas conmemorativas: el Círculo de Bellas Artes se ha adherido a la iniciativa internacional “Hegel Now!”, creada con este fin por diferentes universidades e instituciones de todo el mundo. Esta charla, así como un congreso sobre Hölderlin y Hegel que celebraremos en diciembre, o la publicación de libros y otros materiales, pretenden ser la contribución del Círculo a esta iniciativa. Por otra parte, como se sabe, el centro indiscutible de nuestras conversaciones y nuestras existencias es, de un tiempo a esta parte, la pandemia de coronavirus. Hablar sobre la muerte de Hegel nos permite volver a un momento histórico, la Europa central de 1831, asolada por una grave epidemia de cólera. Esta es la enfermedad de la que, según todas las biografías, murió Hegel, según certificaron hasta tres médicos en ese momento. Pero, ¿realmente fue así? ¿Fue el cólera la causa del fallecimiento de Hegel? ¿O quizás murió por otra razón, y fueron otros motivos los que impulsaron a sus contemporáneos y a los estudiosos de su vida y su obra a ofrecer la explicación del cólera? Participan Félix Duque (Catedrático Emérito de Historia de la Filosofía Moderna/UAM) y Juan Antonio Vargas (Catedrático de Medicina Interna (UAM/Hospital Universitario Puerta de Hierro Majadahonda). En conversación con Valerio Rocco Lozano.

https://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.aspx?p1=21155 Manuel García Doncel Ciclos de conferenciasCiclo en conmemoración del centenario de Albert Einstein (I)(I) "Cómo pudo crear Einstein la relatividad" Fecha: 30/10/1979 Presentación: José Luis Yuste El ciclo de conferencias dedicado a Albert Einstein se inició el pasado 30 de octubre con la intervención del profesor agregado de Física Teórica de la Universidad Autónoma de Barcelona, Manuel García Doncel, quien habló sobre «Cómo pudo crear Einstein la relatividad»; y proseguirá con otras dos conferencias, los días 6 y 8 de noviembre, a cargo, respectivamente, del profesor de la Universidad de Boston, Thomas F. Glick, actualmente profesor invitado de Historia de la Ciencia en la Universidad de Valencia; y del profesor adjunto de Historia de la Filosofía y de Historia de la Ciencia en la Universidad Autónoma de Madrid, Antonio Ferraz Fayos. El profesor Glick hablará sobre «Einstein y los españoles: condicionamientos científicos y culturales en la recepción de la relatividad en España», y el profesor Ferraz Fayos abordará los «Aspectos filosóficos de la ‘Teoria de la Relatividad’».

https://www.youtube.com/watch?v=udktaNp4JqE https://drive.google.com/drive/folders/1u4_e8GpOUDnwKRz_gHA-KfuSgT86pVYl Seminario Virtual "Hegel y la Teoría Social Moderna" a cargo del Profesor Carlos Perez Soto Coordinación académica Doctorado en Ciencias Sociales Universidad Nacional de Entre Ríos

"Además de ser catalán no sé pronunciar la egge" Xavier Rubert de Ventós Xavier Rubert de Ventós CICLOS DE CONFERENCIASEn torno a la Exposición "Arte de Nueva Guinea y Papúa" (II) (y II) "Un nuevo aspecto del colonialismo: la interpretación del arte primitivo, respectivamente" Fecha: 13/05/1977 Presentación: Andrés Amorós "Dos conferencias, a cargo de Christian Kaufmann, Conservador del Departamento de Antropologia de Oceania y Director Adjunto del Museo Etnogrlifico de Basilea, y del profesor Xavier Rubert de Ventós, Catedratico de Estetica de la Universidad de Barcelona, y la proyeccion de películas sobre las expediciones de Alberto Folch y Eudaldo Serra a Nueva Guinea y Papua, han sido las actividades organizadas como complemento de la Exposicton de Arte de Nueva Guinea y Papua, ofrecida en la Fundaclon hasta el 20 de junio, y de la cual se informó en el Boletin anterior. El senor Kaufmann hablo de «Artistas de Kwoma (Nueva Guinea-Papua) y su obra», e ilustró su charla con la proyección de diapositivas y películas realizadas por el mismo. Por su parte, el profesor Rubert de Ventós centró su conferencia en «Un nuevo aspecto del colonialismo: la interpretacion del arte primitivo»."

Escuela de Cuadros Armando Bartra, autor de numerosos libros y profesor de la UNAM, explica cómo funciona el mecanismo de la renta de la tierra en el capitalismo. Bartra también aborda el papel del rentismo en las economías latinoamericanas. Puedes leer "El Capital en su laberinto. De la renta de la tierra a la renta de la vida" (páginas 71 a 100) aquí: https://unpensamientomundano.files.wo...

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASEl Estado español en su historia (IV) (y IV) "El Estado constitucional" Fecha: 9/02/1984 El curso universitario «El Eslado español en su historia», dictado por el profesor Miguel Artola, los días 31 de enero y 2, 7 y 9 de febrero, en la Fundación Juan March, respondió a los epígrafes «Los reinos medievales», «La monarquía católica», «El Estado de los Borbones» y «El Estado constitucional».

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASEl Estado español en su historia (III) (III) "El Estado de los Borbones" Fecha: 7/02/1984 El curso universitario «El Eslado español en su historia», dictado por el profesor Miguel Artola, los días 31 de enero y 2, 7 y 9 de febrero, en la Fundación Juan March, respondió a los epígrafes «Los reinos medievales», «La monarquía católica», «El Estado de los Borbones» y «El Estado constitucional»

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASEl Estado español en su historia (II) (II) "La monarquía católica" Fecha: 2/02/1984 El curso universitario «El Eslado español en su historia», dictado por el profesor Miguel Artola, los días 31 de enero y 2, 7 y 9 de febrero, en la Fundación Juan March, respondió a los epígrafes «Los reinos medievales», «La monarquía católica», «El Estado de los Borbones» y «El Estado constitucional».

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASEl Estado español en su historia (I) (I) "El Estado medieval" Fecha: 31/01/1984 Presentación: José Luis Yuste El curso universitario «El Eslado español en su historia», dictado por el profesor Miguel Artola, los días 31 de enero y 2, 7 y 9 de febrero, en la Fundación Juan March, respondió a los epígrafes «Los reinos medievales», «La monarquía católica», «El Estado de los Borbones» y «El Estado constitucional».

https://www.eitb.tv/es/video/360/5937/173886/el-virus-de-la-corona/ Este domingo, el programa "360º" presentado por la periodista Eider Hurtado volvía a las pantallas de ETB2 con un amplio respaldo de la audiencia. El reportaje El virus de la Corona obtuvo una cuota del 12,7 % de share, uno de los datos más altos de la temporada, y alcanzó una audiencia acumulada de 212 000 telespectadores en Euskadi y su área de influencia. El programa contó con la participación de varios expertos para tratar sobre el proceso judicial abierto contra la Corona y los movimientos de empresas offshore en los que figuran el rey emérito Juan Carlos I y su hijo, el actual monarca, Felipe VI.

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASRegímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931) (IV) (y IV) "Las experiencias republicanas" Fecha: 25/01/1979 Analizar cuáles han sido las formas de organización política en la historia contemporánea española desde 1812 hasta 1931, en cuanto sistemas políticos definidos por las sucesivas Constituciones que ha habido en nuestro pais, con el fin de demostrar cómo, a excepción del texto de 1812, sólo ha existido en el periodo citado un sólo texto constitucional, el de 1837, que ha sido objeto de diversas lecturas con variantes puramente formales, ha sido el propósito de Miguel Artola, catedrático de Historia Contemporánea de España de la Universidad Autónoma de Madrid, en el curso que, sobre «Regímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931)», impartió del 16 al 25 del pasado enero en la Fundación Juan March

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASRegímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931) (III) (III) "La versión moderada" Fecha: 23/01/1979 Analizar cuáles han sido las formas de organización política en la historia contemporánea española desde 1812 hasta 1931, en cuanto sistemas políticos definidos por las sucesivas Constituciones que ha habido en nuestro pais, con el fin de demostrar cómo, a excepción del texto de 1812, sólo ha existido en el periodo citado un sólo texto constitucional, el de 1837, que ha sido objeto de diversas lecturas con variantes puramente formales, ha sido el propósito de Miguel Artola, catedrático de Historia Contemporánea de España de la Universidad Autónoma de Madrid, en el curso que, sobre «Regímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931)», impartió del 16 al 25 del pasado enero en la Fundación Juan March

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASRegímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931) (II) (II) "La transacción progresista" Fecha: 18/01/1979 Analizar cuáles han sido las formas de organización política en la historia contemporánea española desde 1812 hasta 1931, en cuanto sistemas políticos definidos por las sucesivas Constituciones que ha habido en nuestro pais, con el fin de demostrar cómo, a excepción del texto de 1812, sólo ha existido en el periodo citado un sólo texto constitucional, el de 1837, que ha sido objeto de diversas lecturas con variantes puramente formales, ha sido el propósito de Miguel Artola, catedrático de Historia Contemporánea de España de la Universidad Autónoma de Madrid, en el curso que, sobre «Regímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931)», impartió del 16 al 25 del pasado enero en la Fundación Juan March

Miguel Artola CICLOS DE CONFERENCIASRegímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931) (I) (I) "Liberalismo y absolutismo" Fecha: 16/01/1979 Presentación: José Luis Yuste Analizar cuáles han sido las formas de organización política en la historia contemporánea española desde 1812 hasta 1931, en cuanto sistemas políticos definidos por las sucesivas Constituciones que ha habido en nuestro pais, con el fin de demostrar cómo, a excepción del texto de 1812, sólo ha existido en el periodo citado un sólo texto constitucional, el de 1837, que ha sido objeto de diversas lecturas con variantes puramente formales, ha sido el propósito de Miguel Artola, catedrático de Historia Contemporánea de España de la Universidad Autónoma de Madrid, en el curso que, sobre «Regímenes políticos en la España contemporánea (1812-1931)», impartió del 16 al 25 del pasado enero en la Fundación Juan March

RT en Español 3,66 M suscriptores Tras el escándalo del intento de incursión marítima en Venezuela, la voz de Delcy Rodríguez encarna una de las más firmes protestas contra la amenaza "radical y absoluta" que a su juicio representa EE.UU. para su país. La trama de la operación Gedeón, la presunta participación de Juan Guaidó en ella y el apoyo que brindó la comunidad internacional a este opositor tras su autoproclamación como presidente interino son también blanco de su vehemente crítica. Suscríbete a nuestro canal de eventos en vivo: https://www.youtube.com/channel/UCEIh... RT en Twitter: https://twitter.com/ActualidadRT RT en Facebook: https://www.facebook.com/ActualidadRT RT en Vkontakte: http://vk.com/actualidadrt Vea nuestra señal en vivo: http://actualidad.rt.com/en_vivo RT EN ESPAÑOL: DESDE RUSIA CON INFORMACIÓN #RTenEspañol #ConversandoConCorrea

RT en Español 3,66 M suscriptores En el nuevo programa de 'Conversando con Correa', el exministro de Economía chileno Carlos Ominami opina sobre cómo podría perdurar la crisis luego de la pandemia del coronavirus, y señala que la humanidad debatirá si se fortalece el Estado de bienestar o si se desarrollan nacionalismos autoritarios. Suscríbete a nuestro canal de eventos en vivo: https://www.youtube.com/channel/UCEIh... RT en Twitter: https://twitter.com/ActualidadRT RT en Facebook: https://www.facebook.com/ActualidadRT RT en Vkontakte: http://vk.com/actualidadrt Vea nuestra señal en vivo: http://actualidad.rt.com/en_vivo RT EN ESPAÑOL: DESDE RUSIA CON INFORMACIÓN #RTenEspañol #ConversandoConCorrea

#RTenEspañol #RafaelCorrea #ConversandoConCorrea Martín Almada - Conversando Con Correa 3757 visualizaciones•Fecha de estreno: 21 may. 2020 RT en Español 3,66 M suscriptores Aquel referente paraguayo en la lucha por los derechos humanos participa del programa 'Conversando con Correa', donde dialoga junto al expresidente ecuatoriano sobre las dictaduras en América Latina y la fragilidad de la democracia actual en distintos países de la región. Suscríbete a nuestro canal de eventos en vivo: https://www.youtube.com/channel/UCEIh... RT en Twitter: https://twitter.com/ActualidadRT RT en Facebook: https://www.facebook.com/ActualidadRT RT en Vkontakte: http://vk.com/actualidadrt Vea nuestra señal en vivo: http://actualidad.rt.com/en_vivo RT EN ESPAÑOL: DESDE RUSIA CON INFORMACIÓN #RTenEspañol #RafaelCorrea #ConversandoConCorrea

Sergio Vide · 9:06 Muy interesante debate Maria Gil Jimenez · 1:08:12 Después de 40 años de supuesta democracia , estamos de esta manera sin juzgar a los culpables de los delitos de sangre y los que robaron propiedades de otros. Siguen el poder económico y político descendientes del franquismo, una vergüenza Francisco Javier Vargas Chaparro · 29:25 Temas muy necesarios tratar para poder avanzar. Una pena que estas cosas no interesen a los medios de comunicación. Gracias IU!!!

Luis Cencillo CICLOS DE CONFERENCIASAntropología de la constitución del mundo (I) (I) "La realidad del mundo como proceso y sus niveles" Fecha: 18/01/1977 Presentación: Andrés Amorós Presentar una visión de la realidad y de la inserción del hombre en el mundo, lo más densa, completa e interrelacionadamente posible para tratar de superar las limitaciones de la ciencia y de la mentalidad actuales, que todavia siguen viviendo de la visión substancialista y aristotélica del mundo griego, ha sido el objetivo del Curso que el pasado mes de enero impartió en la sede de la Fundación el profesor don Luis Cencillo sobre el tema general Antropología de la constitución del mundo. A lo largo de cuatro lecciones, el profesor abordó los temas siguientes: «La realidad del mundo como proceso y sus niveles»; «Comunicación, significado y lenguaje»; «Formalización y desformalización del mundo»; y «Praxis y futuro».

Diana Uribe 88.200 suscriptores Bienvenidos a nuestro primer capítulo de nuestros especiales del año 9. Esta vez hablaremos de un hecho que en el 2019 cumple 230 años: la Revolución Francesa. A lo largo del capítulo explicamos lo que es necesario para recordar este aniversario, así como gran parte de nuestras formas de derecho y gobierno se originan allí, y también les contamos algunos de los antecedentes y las causas que tuvo esta Revolución. Síguenos en nuestras Redes Sociales. Facebook: https://www.facebook.com/DianaUribe.fm/ Instagram: https://www.instagram.com/dianauribef... Twitter: https://twitter.com/dianauribefm?lang=es Pagina web: www.dianauribe.fm

Thomas F. Glick CICLOS DE CONFERENCIASCiclo en conmemoración del centenario de Albert Einstein (II) (II) "Einstein y los españoles: condicionamientos científicos y culturales en la recepción de la relatividad en España" Fecha: 6/11/1979 El ciclo de conferencias dedicado a Albert Einstein se inició el pasado 30 de octubre con la intervención del profesor agregado de Física Teórica de la Universidad Autónoma de Barcelona, Manuel García Doncel, quien habló sobre «Cómo pudo crear Einstein la relatividad»; y proseguirá con otras dos conferencias, los días 6 y 8 de noviembre, a cargo, respectivamente, del profesor de la Universidad de Boston, Thomas F. Glick, actualmente profesor invitado de Historia de la Ciencia en la Universidad de Valencia; y del profesor adjunto de Historia de la Filosofía y de Historia de la Ciencia en la Universidad Autónoma de Madrid, Antonio Ferraz Fayos. El profesor Glick hablará sobre «Einstein y los españoles: condicionamientos científicos y culturales en la recepción de la relatividad en España», y el profesor Ferraz Fayos abordará los «Aspectos filosóficos de la ‘Teoria de la Relatividad’».

Andrés Piqueras es profesor titular de la Universidad Jaume I de Castellón. Obtuvo el Premio Nacional de Investigación “Marqués de Lozoya”, del Ministerio de Cultura español, por la investigación La trama de la identidad en el País Valenciano. Un estudio de identidades colectivas (1994), del que saldría su libro La identidad valenciana. La difícil construcción de una identidad colectiva (1996). Su línea de investigación es Mundialización, nuevas identidades y sujetos colectivos. En relación a ella ha realizado numerosas publicaciones sobre identidad y sobre la construcción de sujetos en las sociedades tardocapitalistas, con trabajo de campo en Europa, América Latina y África. Es director de cursos de doctorado sobre estos temas y de masters sobre Desarrollo, dirigiendo una obra al respecto: Desarrollo y cooperación: un análisis crítico (2008). En 2004 creó el Observatori Permanent de la Immigració en la Universidad de Castellón, dirigiendo durante 4 años investigaciones y varias publicaciones sobre los procesos migratorios. En la actualidad, y desde 2008, es miembro del Observatorio Internacional de la Crisis (OIC), con el que ha procedido a diferentes publicaciones, conferencias y seminarios en diversos países de América Latina y Europa. Entre sus libros destacan El colapso de la globalización. La humanidad frente a la Gran Transición (2011), Claves para construir el socialismo del Siglo XXI. II Curso de verano de la Academia de Pensamiento Crítico (2014), La opción reformista: entre el despotismo y la revolución (2014), Capitalismo mutante. Crisis y lucha social en un sistema en degeneración (2015), La tragedia de nuestro tiempo. La destrucción de la sociedad y la naturaleza por el capital. Análisis de la fase actual del capitalismo. (2017) y Las sociedades de las personas sin valor (2018)

fesgatv 165 suscriptores "Soberanismo como desproletarización. A reapropiación do que é o noso fronte ao capitalismo mafioso, de desposeimento" Andrés Piqueras Infante, profesor Titular de Antropoloxía Social e Socioloxía Social da Universitat Jaume I de Castelló [UJI]. Xornada “A soberanía: alternativa á ditadura do mercado”. A Coruña, 5/10/18 Fundación Moncho Reboiras Fundación Galiza Sempre Centre Maurits Coppieters Co apoio do Parlamento Europeo.