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Librotea El País 1320 suscriptores El escritor y cineasta David Trueba charlando con su editora Ofelia Grande sobre su última novela 'El río baja sucio' de la editorial Siruela. La cita tuvo lugar el pasado 22 de noviembre en la Sala Ámbito Cultural de El Corte Inglés Callao Librotea El País 1320 suscriptores El escritor y cineasta David Trueba charlando con su editora Ofelia Grande sobre su última novela 'El río baja sucio' de la editorial Siruela. La cita tuvo lugar el pasado 22 de noviembre en la Sala Ámbito Cultural de El Corte Inglés Callao

AprendemosJuntos 1,02 M suscriptores Entra en nuestra web: https://www.bbvaaprendemosjuntos.com/es Suscríbete a nuestro canal de youtube: https://www.youtube.com/channel/UCI6Q... Síguenos en Facebook: http://fb.com/aprendemosjuntosBBVA Síguenos en Twitter: http://twitter.com/aprenderjuntos_ Escucha nuestros podcasts en Spotify: https://open.spotify.com/show/07rXxtO... ¿Alguna vez has sentido que tus mayores no te entienden o no escuchan tu opinión? Esto pasa desde la época de los sumerios, como mínimo. La riqueza del "diálogo intergeneracional" consiste, precisamente, en superar las diferencias y reconocerse en el otro, sea cual sea su edad. "Generaciones" es el primer episodio del programa televisivo 'A mi yo adolescente', donde el cineasta David Trueba debate con un grupo de adolescentes sobre sus fortalezas, debilidades, miedos y reivindicaciones. El programa televisivo 'A mi yo adolescente' muestra la visión generacional de los adolescentes de hoy sobre grandes temas universales como el amor, la libertad, la amistad, los miedos… Una serie de siete episodios protagonizados por un grupo distinto de jóvenes, que en cada programa se reúne con un conductor diferente, como el director de cine David Trueba, la escritora Elsa Punset o el filósofo José Antonio Marina. Junto a ellos, psicólogos, profesores, padres, madres y referentes de diversos ámbitos como Elvira Sastre, Iñaki Gabilondo, Luis del Olmo y Michio Kaku, entre muchos otros, preguntan y comparten sus reflexiones y dilemas con los jóvenes. Un espacio para el diálogo que se aleja de los estereotipos para escucharles en primera persona y descubrir qué piensan, cómo sienten y qué les preocupa. Y tú, si pudieras hablar con el adolescente que fuiste, ¿qué le dirías? #AMiYoAdolescente #AMYAGeneraciones

La Fábrica 46.600 suscriptores Escritor, periodista, director de cine, guionista... ¿filósofo? David Trueba en esta edición de La Fábrica. Reflexiones, revelaciones, controversia. No te lo pierdas. La Fábrica 46.600 suscriptores Escritor, periodista, director de cine, guionista... ¿filósofo? David Trueba en esta edición de La Fábrica. Reflexiones, revelaciones, controversia. No te lo pierdas.

Libreria Octubre 25 suscriptores 23 de marzo de 2019 - Presentación del libro de Alberto Santamaría "Alta Cultura descafeinada" editado por Akal. Presenta el acto Isarel Gómez, miembro de la Asociación Profesional de Sociología de Castilla y León Libreria Octubre 25 suscriptores 23 de marzo de 2019 - Presentación del libro de Alberto Santamaría "Alta Cultura descafeinada" editado por Akal. Presenta el acto Isarel Gómez, miembro de la Asociación Profesional de Sociología de Castilla y León

Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya "Creación y cine" conferencia impartida por David Trueba (escritor, director, guionista de cine y periodista) en el X Seminario del Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya "Creación y Creadores" Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya "Creación y cine" conferencia impartida por David Trueba (escritor, director, guionista de cine y periodista) en el X Seminario del Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya "Creación y Creadores"

Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya 87 suscriptores El doctor en filosofía y profesor de Teoría del arte de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Salamanca Alberto Santamaría protagonizó una nueva cita del programa "Presencias Periférica en la Universidad de Cádiz", organizado por su Servicio de Extensión Universitaria en el marco de la publicación “Periférica, revista para el análisis de la cultura y el territorio”. Dicha revista plasma una de las líneas de trabajo del Observatorio Cultural del Proyecto Atalaya, financiado por la Dirección General de Universidades de la Consejería de Economía, Conocimiento, Empresas y Universidad de la Junta de Andalucía. Alberto Santamaría presentó su libro “Alta cultura descafeinada. Situacionismo low cost y otras escenas del arte en el cambio de siglo” (Siglo XXI, 2019) en un acto que se celebró el martes 28 de mayo de 2019 presentado por el periodista Alejandro Luque.

Facultad de Ciencias Políticas y Sociología 2710 suscriptores Un diálogo entre: Javier Franzé & Santiago Gerchunoff Facultad de Ciencias Políticas y Sociología 2710 suscriptores Un diálogo entre: Javier Franzé & Santiago Gerchunoff Facultad de Ciencias Políticas y Sociología 2710 suscriptores Un diálogo entre: Javier Franzé & Santiago Gerchunoff

https://www.youtube.com/watch?v=9ndVjwBlI6g&list=PLaALgzy_gNmF-eKRNSUj5q0DEOcVlm0CB&index=2&t=0s Claudio Alvarez Teran 34.700 suscriptores Comentario y resumen del libro La Transformación de la Mente Moderna, Cómo las buenas intenciones y las malas ideas están condenando a una generación al fracaso. De Jonathan Haidt y Greg Lukianoff

https://www.youtube.com/watch?v=8lQ-n-B4dGk (Granada, 1987) es doctora en Derecho y licenciada tanto en esta materia como en Filosofía. Ejerce la docencia en la Facultad de Derecho de la Universidad de Granada. Es responsable de Estudios Jurídicos de la Asociación de Afectadas de Endometriosis Crónica (ADAEC). Es especialista en teoría feminista, feminismo jurídico y en derecho a la salud de las mujeres. Ha publicado el libro ¿Por qué la endometriosis concierne al feminismo? Escribe en Tribuna Feminista, The Conversation y Estrella Digital, entre otros medios. El feminismo mantiene desde sus inicios ilustrados que ser mujer no es ninguna esencia, sino una construcción normativa tópica en la que no todo es ni mucho menos aceptable. Ha seguido negándose al esencialismo durante toda su singladura histórica. Tampoco ha aceptado que “biología sea destino” en los términos clásicos y excluyentes en que esta afirmación se usó, polémicamente, para oponerse a los derechos educativos, civiles y políticos de las mujeres en las sociedades abiertas. Para significar esta posición ha usado el concepto analítico de “género” y ha recalcado la afirmación de Beauvoir “No se nace mujer; se llega a serlo”. Como consecuencia de sus victorias novísimos modos de presentación del cuerpo hicieron aparición en nuestras sociedades, a la vez que una vindicación decidida de la libertad sexual. Oponerse tanto a los numerosos mandatos estéticos de feminidad cuanto a dejar el cuerpo y el yo en manos ajenas ha marcado la agenda feminista. Como derivado de esa lucha, en buena medida exitosa, un esencialismo constructivista, la teoría queer, ha nacido al amparo de los nuevos espacios de libertad. No es feminismo, aunque devenga de él. Ni el feminismo puede ser confundido con la teoría queer ni mucho menos sustituido por ella. A la mera idea de que existe una identidad femenina esencial el feminismo ha respondido con el análisis de las múltiples “heterodesignaciones” con las que la supuesta esencia femenina se construye y se percibe. La teoría queer, y más a medida que se aleja de la agenda feminista, corre el peligro de impostar de nuevo precisamente una identidad inadmisible. Desde el feminismo se impone marcar la raya entre la “proliferación identitaria” tomada performativamente, esto es, como un juego paródico, y la teoría feminista como una devenida directamente de la democracia y su rechazo de los estereotipos. Desde la libertad es necesario establecer un debate sobre las implicaciones de la práctica feminista, para aclarar y consolidar nuestros discursos sobre libertades e identidades. Miércoles 3 de julio IDENTIDADES 09:30 Sesión Inaugural • Representante del Ayuntamiento de Gijón • Representante del Principado de Asturias 9:45/11:15 INTRODUCCIÓN Conferencia: AMELIA VALCÁRCEL Doctora en Filosofía, Consejera de Estado y Catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED. Medalla de plata de Asturias 2006, Doctora Honoris Causa por varias Universidades. Amplia labor docente e investigadora. Autora de múltiples publicaciones. Referente del Feminismo nacional e internacional. 11:15 Pausa - café 11:30/13:00 FEMINISMOS POST-GÉNERO Y TRANSIDENTIDAD SEXUAL Conferencia: ROSA MARÍA RODRÍGUEZ MAGDA Doctora en filosofía. Especialista en pensamiento contemporáneo y feminismo. Autora entre otros libros de: Transmodernidad, El placer del simulacro, De playas y espectros, Encuentro en el Café de Flore con Simone de Beauvoir, La mujer molesta… Ha obtenido los premios Internacional Jovellanos, Juan Gil Albert, Celia Amorós y el Premio de la Crítica Valenciana en la modalidad de ensayo. 17:00/18:30 EL BORRADO DE LAS MUJERES Y LA APROPIACIÓN LÉSBICA Conferencia: ANNA PRATS Periodista especialista en Política y Economía, Máster en Escritura creativa y colaborada en Diario 16, Tribuna Feminista… entre otros. 18.30/20:00 Mesa redonda AMELIA VALCÁRCEL, ROSA MARÍA RODRÍGUEZ MAGDA, ANNA PRATS Jueves 4 de julio DIVERSIDAD 9:30/11:00 LGTB Conferencia: ÁNGELES ÁLVAREZ ÁLVAREZ Política especialista en prevención de violencia de género e igualdad. Activista feminista. Portavoz de Igualdad del grupo parlamentario socialista en el Congreso de los Diputados. 11:00 Pausa - café 11:30/13:00 TRANS SEXUAL EXPRESS, REFLEXIONANDO SOBRE EL SEXO COMO CRITERIO CURATORIAL Conferencia: XABIER ARAKISTAIN Comisario de Arte independiente, licenciado el Departamento de Comunicación Audiovisual de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Información de la UPV/ EHU, con una investigación sobre las identidades de sexo, género y sexuales en la imagen fílmica y tiene un Master en Cine. 17:00/18:30 FEMINISMO Y DIVERSIDAD Conferencia: ELENA DE LA VARA Graduada en Derecho, pertenece a la Comisión de Igualdad de la Ejecutiva Municipal del PSOE en Albacete. 18:30/20:00 Mesa redonda: AMELIA VALCÁRCEL, ÁNGELES ÁLVAREZ, XABIER ARAKISTAIN, ELENA VARA, ALICIA MIYARES Y Mª JOSÉ GUERRA. Viernes 5 de julio CONCLUSIONES 9:30/11:00 BANALIZACIÓN DEL FEMINISMO Y TRAMPAS PATRIARCALES Conferencia: ALICIA M

XVI Escuela Feminista Rosario Acuña: Política feminista, libertades e identidades El feminismo mantiene desde sus inicios ilustrados que ser mujer no es ninguna esencia, sino una construcción normativa tópica en la que no todo es ni mucho menos aceptable. Ha seguido negándose al esencialismo durante toda su singladura histórica. Tampoco ha aceptado que “biología sea destino” en los términos clásicos y excluyentes en que esta afirmación se usó, polémicamente, para oponerse a los derechos educativos, civiles y políticos de las mujeres en las sociedades abiertas. Para significar esta posición ha usado el concepto analítico de “género” y ha recalcado la afirmación de Beauvoir “No se nace mujer; se llega a serlo”. Como consecuencia de sus victorias novísimos modos de presentación del cuerpo hicieron aparición en nuestras sociedades, a la vez que una vindicación decidida de la libertad sexual. Oponerse tanto a los numerosos mandatos estéticos de feminidad cuanto a dejar el cuerpo y el yo en manos ajenas ha marcado la agenda feminista. Como derivado de esa lucha, en buena medida exitosa, un esencialismo constructivista, la teoría queer, ha nacido al amparo de los nuevos espacios de libertad. No es feminismo, aunque devenga de él. Ni el feminismo puede ser confundido con la teoría queer ni mucho menos sustituido por ella. A la mera idea de que existe una identidad femenina esencial el feminismo ha respondido con el análisis de las múltiples “heterodesignaciones” con las que la supuesta esencia femenina se construye y se percibe. La teoría queer, y más a medida que se aleja de la agenda feminista, corre el peligro de impostar de nuevo precisamente una identidad inadmisible. Desde el feminismo se impone marcar la raya entre la “proliferación identitaria” tomada performativamente, esto es, como un juego paródico, y la teoría feminista como una devenida directamente de la democracia y su rechazo de los estereotipos. Desde la libertad es necesario establecer un debate sobre las implicaciones de la práctica feminista, para aclarar y consolidar nuestros discursos sobre libertades e identidades. Miércoles 3 de julio IDENTIDADES 09:30 Sesión Inaugural • Representante del Ayuntamiento de Gijón • Representante del Principado de Asturias 9:45/11:15 INTRODUCCIÓN Conferencia: AMELIA VALCÁRCEL Doctora en Filosofía, Consejera de Estado y Catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED. Medalla de plata de Asturias 2006, Doctora Honoris Causa por varias Universidades. Amplia labor docente e investigadora. Autora de múltiples publicaciones. Referente del Feminismo nacional e internacional. 11:15 Pausa - café 11:30/13:00 FEMINISMOS POST-GÉNERO Y TRANSIDENTIDAD SEXUAL Conferencia: ROSA MARÍA RODRÍGUEZ MAGDA Doctora en filosofía. Especialista en pensamiento contemporáneo y feminismo. Autora entre otros libros de: Transmodernidad, El placer del simulacro, De playas y espectros, Encuentro en el Café de Flore con Simone de Beauvoir, La mujer molesta… Ha obtenido los premios Internacional Jovellanos, Juan Gil Albert, Celia Amorós y el Premio de la Crítica Valenciana en la modalidad de ensayo. 17:00/18:30 EL BORRADO DE LAS MUJERES Y LA APROPIACIÓN LÉSBICA Conferencia: ANNA PRATS Periodista especialista en Política y Economía, Máster en Escritura creativa y colaborada en Diario 16, Tribuna Feminista… entre otros. 18.30/20:00 Mesa redonda AMELIA VALCÁRCEL, ROSA MARÍA RODRÍGUEZ MAGDA, ANNA PRATS Jueves 4 de julio DIVERSIDAD 9:30/11:00 LGTB Conferencia: ÁNGELES ÁLVAREZ ÁLVAREZ Política especialista en prevención de violencia de género e igualdad. Activista feminista. Portavoz de Igualdad del grupo parlamentario socialista en el Congreso de los Diputados. 11:00 Pausa - café 11:30/13:00 TRANS SEXUAL EXPRESS, REFLEXIONANDO SOBRE EL SEXO COMO CRITERIO CURATORIAL Conferencia: XABIER ARAKISTAIN Comisario de Arte independiente, licenciado el Departamento de Comunicación Audiovisual de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Información de la UPV/ EHU, con una investigación sobre las identidades de sexo, género y sexuales en la imagen fílmica y tiene un Master en Cine. 17:00/18:30 FEMINISMO Y DIVERSIDAD Conferencia: ELENA DE LA VARA Graduada en Derecho, pertenece a la Comisión de Igualdad de la Ejecutiva Municipal del PSOE en Albacete. 18:30/20:00 Mesa redonda: AMELIA VALCÁRCEL, ÁNGELES ÁLVAREZ, XABIER ARAKISTAIN, ELENA VARA, ALICIA MIYARES Y Mª JOSÉ GUERRA. Viernes 5 de julio CONCLUSIONES 9:30/11:00 BANALIZACIÓN DEL FEMINISMO Y TRAMPAS PATRIARCALES Conferencia: ALICIA MIYARES Doctora en filosofía, especialista en Políticas de Igualdad, profesora de filosofía en Enseñanza Secundaria y autora de numeras publicaciones. 11:00 Pausa - café 11:30/13:00 VULNERABILIDAD, CONDICIÓN HUMANA Y POLÍTICA “POSTIDENTITARIA”. ¿MÁS ALLÁ DE LAS “TRAMPAS DE LA DIVERSIDAD? Conferencia: MARÍA JOSÉ GUERRA PALMERO Doctora en Filosofía, Escritora y Profesora Titular del área de Filosofía Moral de la Facultad Humanidades de la Universidad de La Laguna. 13:30 Clausura

Telemadrid 760.000 suscriptores ▶️Todos los vídeos de Eso no se pregunta: http://www.telemadrid.es/esonosepregunta ▶️ Más vídeos en: http://www.telemadrid.es Las personas que carecen de un lugar permanente para residir y que se ven obligadas a vivir en la calle o temporalmente en albergues no suelen tener un medio de vida. Se ha adoptado el término “sin hogar” en sustitución de “sin techo” porque se considera que la mayor carencia no es la de un techo, sino la de no tener una familia y un trabajo, es decir, un hogar. Sus testimonios nos ayudarán a comprender las circunstancias que les hecho llegar a esta situación, que suele ir acompañada de una ruptura traumática de los lazos familiares y sociales. Agradecemos la colaboración de Fundación RAIS, Mensajeros de la Paz, Fundación San Martín de Porres y Asociación de personas sin techo Chupano. ▶️ Si te ha gustado el vídeo, suscríbete a nuestro canal: https://www.youtube.com/user/telemadr

Antonio Domínguez Ortiz CICLOS DE CONFERENCIASLa España de la Ilustración (IV) (y IV) "La crisis final" Fecha: 24/04/1980 «La Ilustración en nuestro país fue un proyecto grandioso de cambiar y regenerar España sin abandonar sus tradiciones, pero que por deficiencias internas y por los acontecimientos exteriores no logró ser llevado a la práctica en toda su amplitud. Sin embargo, es indudable que alcanzó lo suficiente para considerar que la Ilustración es el primer capitulo de la historia de la España contemporánea», ha señalado el historiador y académico Antonio Domínguez Ortiz a lo largo de las conferencias que sobre «La España de la Ilustración» pronunció del 15 al 24 de abril en la sede de la Fundación Juan March

Antonio Domínguez Ortiz CICLOS DE CONFERENCIASLa España de la Ilustración (III) (III) "El pensamiento" Fecha: 22/04/1980 «La Ilustración en nuestro país fue un proyecto grandioso de cambiar y regenerar España sin abandonar sus tradiciones, pero que por deficiencias internas y por los acontecimientos exteriores no logró ser llevado a la práctica en toda su amplitud. Sin embargo, es indudable que alcanzó lo suficiente para considerar que la Ilustración es el primer capitulo de la historia de la España contemporánea», ha señalado el historiador y académico Antonio Domínguez Ortiz a lo largo de las conferencias que sobre «La España de la Ilustración» pronunció del 15 al 24 de abril en la sede de la Fundación Juan March

Antonio Domínguez Ortiz CICLOS DE CONFERENCIASLa España de la Ilustración (II) (II) "Los factores económicos y sociales" Fecha: 17/04/1980 «La Ilustración en nuestro país fue un proyecto grandioso de cambiar y regenerar España sin abandonar sus tradiciones, pero que por deficiencias internas y por los acontecimientos exteriores no logró ser llevado a la práctica en toda su amplitud. Sin embargo, es indudable que alcanzó lo suficiente para considerar que la Ilustración es el primer capitulo de la historia de la España contemporánea», ha señalado el historiador y académico Antonio Domínguez Ortiz a lo largo de las conferencias que sobre «La España de la Ilustración» pronunció del 15 al 24 de abril en la sede de la Fundación Juan March

Antonio Domínguez Ortiz CICLOS DE CONFERENCIASLa España de la Ilustración (I) (I) "Las estructuras del poder" Fecha: 15/04/1980 «La Ilustración en nuestro país fue un proyecto grandioso de cambiar y regenerar España sin abandonar sus tradiciones, pero que por deficiencias internas y por los acontecimientos exteriores no logró ser llevado a la práctica en toda su amplitud. Sin embargo, es indudable que alcanzó lo suficiente para considerar que la Ilustración es el primer capitulo de la historia de la España contemporánea», ha señalado el historiador y académico Antonio Domínguez Ortiz a lo largo de las conferencias que sobre «La España de la Ilustración» pronunció del 15 al 24 de abril en la sede de la Fundación Juan March

Vicente Lloréns CICLOS DE CONFERENCIASLa discontinuidad cultural española en la Edad Moderna (III) (y III) "Consecuencias de una guerra civil (siglo XX)" Fecha: 17/05/1979 Analizar la discontinuidad cultural española desde la Edad Media hasta la postguerra ha sido el propósito del curso que el ex-catedrático de la Universidad de Princeton y ensayista Vicente Lloréns impartió del 8 al 17 de mayo en la Fundación Juan March. A lo largo de tres lecciones, el profesor Lloréns trató los siguientes temas: «La huella de los Indices inquisitoriales (siglos XVI-XVIII)», «La España ilustrada y la reacción femandina (siglo XIX)» y «Consecuencias de una guerra civil (siglo XX)».

Vicente Lloréns CICLOS DE CONFERENCIASLa discontinuidad cultural española en la Edad Moderna (II) (II) "La España ilustrada y la reacción fernandina (siglo XIX)" Fecha: 10/05/1979 MP3 79,2 MB Analizar la discontinuidad cultural española desde la Edad Media hasta la postguerra ha sido el propósito del curso que el ex-catedrático de la Universidad de Princeton y ensayista Vicente Lloréns impartió del 8 al 17 de mayo en la Fundación Juan March. A lo largo de tres lecciones, el profesor Lloréns trató los siguientes temas: «La huella de los Indices inquisitoriales (siglos XVI-XVIII)», «La España ilustrada y la reacción femandina (siglo XIX)» y «Consecuencias de una guerra civil (siglo XX)».

Vicente Lloréns CICLOS DE CONFERENCIASLa discontinuidad cultural española en la Edad Moderna (I) (I) "La huella de los índices inquisitoriales (siglos XVI-XVIII)" Fecha: 8/05/1979 Presentación: Andrés Amorós Analizar la discontinuidad cultural española desde la Edad Media hasta la postguerra ha sido el propósito del curso que el ex-catedrático de la Universidad de Princeton y ensayista Vicente Lloréns impartió del 8 al 17 de mayo en la Fundación Juan March. A lo largo de tres lecciones, el profesor Lloréns trató los siguientes temas: «La huella de los Indices inquisitoriales (siglos XVI-XVIII)», «La España ilustrada y la reacción femandina (siglo XIX)» y «Consecuencias de una guerra civil (siglo XX)».

Casa Árabe 6490 suscriptores (Versión original inglés / español). El martes 26 de marzo de 2019 tuvo lugar una nueva sesión del ciclo "Diálogos sobre sociedades abiertas", a cargo de la periodista y escritora Mona El Tahawy y la también escritora Najat El Hachmi. Presentada por Karim Hauser, coordinador de Relaciones Internacionales de Casa Árabe. Los informes de distintos organismos internacionales coinciden en situar a los países del Norte de África y Oriente Medio entre los peores en materia de igualdad de género. Aunque la situación difiere según el país, y en algunos casos la legislación ha avanzado considerablemente para garantizar los derechos sobre el papel, las revueltas iniciadas en 2011 no han logrado incorporar a las mujeres en la vida pública en condiciones de igualdad con los hombres, y muchas se consideran ciudadanas de segunda clase. Quizás Túnez represente un caso único donde el triunfo de las protestas parece haber conducido a la mejora de su situación. Muchas feministas árabes cuestionan con su activismo la mezcla opresiva de política, hábitos culturales y religión que permea todos los ámbitos de la sociedad, y siguen luchando para que sus voces sean escuchadas, tanto dentro como fuera de la región. Mona Eltahawy, autora de "El himen y el hiyab" y Najat el Hachmi, autora de "El último patriarca", se dan cita en Casa Árabe para abordar esta problemática y hacer un llamamiento a la igualdad de género. El acto cuenta con la colaboración de la editorial Capitán Swing y del Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB). Mona Eltahawy es columnista y analista internacional sobre temas árabes, musulmanes y feminismo. Fue corresponsal de Reuters en Oriente Medio durante seis años y ha trabajado para medios de numerosos países de la región y China, y actualmente es colaboradora en medios como New York Times y The Guardian. Es miembro del Grupo Asesor de Comunicaciones de Musawah, el movimiento por la justicia y la igualdad en la familia musulmana. Ha recibido multitud de premios y reconocimientos por su labor periodística y la revista Time la presentó como «persona del año» junto a otras activistas de todo el mundo. Es autora del libro El himen y el hiyab: Por qué el mundo árabe necesita una revolución sexual. Najat El Hachmi nace en Marruecos cuando su padre ya había emigrado a Cataluña y a los ocho años se traslada a vivir a Vic. Es licenciada en Filología Árabe por la Universidad de Barcelona. Escribe desde los once años, al principio como entretenimiento, pero poco a poco la escritura se fue convirtiendo en una vía para canalizar la inquietud de sentirse de dos sitios a la vez y en una manera de acercar estos dos mundos a los que pertenece. En 2004 publicó el libro Yo también soy catalana. Colabora como tertuliana radiofónica y publica artículos en la prensa escrita. Su obra El último patriarca recibió el Premio Ramon Llull 2008, el Prix Ulysse a la primera novela 2009 y fue finalista del Prix Méditerranée Étranger 2009. El ciclo "Diálogos sobre sociedades abiertas" es una iniciativa del Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación en colaboración con Casa Árabe, codirigido por Doménec Ruiz Devesa, Asesor del gabinete del ministro de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación, y por Pedro Martínez-Avial, director general de Casa Árabe. Más info: http://www.casaarabe.es/eventos-arabe...

La Fábrica 45.600 suscriptores La escritora y activista Najat El Hachmi visita hoy La Fábrica. Junto a Gabriel Rufián nos cuenta su visión en relación a la política cultural, el feminismo, los medios y mucho más. La Fábrica 45.600 suscriptores La escritora y activista Najat El Hachmi visita hoy La Fábrica. Junto a Gabriel Rufián nos cuenta su visión en relación a la política cultural, el feminismo, los medios y mucho más.

José Miguel Insulza a Correa: "Nadie en el mundo piensa que Juan Guaidó sea de alguna manera presidente de Venezuela" Emitido: 25 jun 2020 | 19:33 GMT En esta edición de Conversando con Correa, el abogado chileno José Miguel Insulza, exsecretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA) repasa la historia de América Latina en clave geopolítica, haciendo hincapié en los diversos intentos de cohesión que han aflorado en la zona. La influencia de los EE.UU., la politización de la justicia en Brasil, el estatus de Juan Guaidó y el golpe de Estado en Bolivia también serán objeto de análisis en esta charla.

Alicia Bárcena - Conversando con Correa 9928 visualizaciones•Fecha de estreno: 4 jun. 2020 774 37 COMPARTIR GUARDAR RT en Español 3,71 M suscriptores En esta edición de Conversando con Correa, el expresidente de Ecuador entrevista a Alicia Bárcena, secretaria ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), cuyo punto de vista permite un diagnóstico pormenorizado de los problemas socio-económicos endémicos de la región, que en esta ocasión, además, viene acompañado de propuestas claras y concretas para su paulatina solución. Suscríbete a nuestro canal de eventos en vivo: https://www.youtube.com/channel/UCEIh... RT en Twitter: https://twitter.com/ActualidadRT RT en Facebook: https://www.facebook.com/ActualidadRT RT en Vkontakte: http://vk.com/actualidadrt Vea nuestra señal en vivo: http://actualidad.rt.com/en_vivo RT EN ESPAÑOL: DESDE RUSIA CON INFORMACIÓN #RTenEspañol #ConversandoConCorrea

Conferencia ‘La Segunda República’ 28 JUNIO, 2020 - 13:31H Conferencia ‘La Segunda República’, impartida en directo a través de la cuenta de Twitter, páginas de Facebook y canal de YouTube de Julián Casanova, 22 de junio de 2020. Conferencia ‘La Segunda República’ 28 JUNIO, 2020 - 13:31H Conferencia ‘La Segunda República’, impartida en directo a través de la cuenta de Twitter, páginas de Facebook y canal de YouTube de Julián Casanova, 22 de junio de 2020.

Comisión para la Reconstrucción Social y Económica (22/06/2020) 7937 visualizaciones•Emitido en directo el 22 jun. 2020 Congreso de los Diputados - Canal Parlamento 42.000 suscriptores El economista Daniel Raventós Pañella comparece ante la Comisión para la Reconstrucción Social y Económica. Directo: https://bit.ly/DirectoReconstrucción22J Nota de Prensa: https://bit.ly/NdPComisiónReconstrucc... Orden del Día: https://bit.ly/ODReconstrucción22Junio

HEGEL Y LA DIALÉCTICA El presente evento está dedicado a analizar y discutir la dialéctica de Hegel. Por tanto aborda críticamente los mitos que se han tejido al rededor de la dialéctica propuesta por Hegel y que todavía en el presente se siguen expandiendo y repitiendo. Además se examina a ciertos lectores que han criticado la dialéctica de Hegel, que han sido reconocidos en las academias en el siglo XX, pero que tergiversan muchas veces la dialéctica. De igual forma se evalúa la importancia de la dialéctica y su relación con la política para el presente. Para dilucidar a cierta profundidad los temas mencionados el presente evento cuenta de tres sesiones. La sesiones se desarrollarán todos los viernes a las 18:00hrs Sesión 1: 26 de junio Carlos Pérez Soto: "La dialéctica y sus Mitos" Sesión 2: 3 de julio Héctor Ferreiro: "¿Qué no es la dialéctica?" Sesión 3: 10 de julio Fernando Huesca: "Dialéctica y razón política" INSCRIPCIONES: https://docs.google.com/…/1FAIpQLScgdEJdF2kWcTHBVD…/viewform Organizan: GISLAT y El grupo de Estudios Hegelianos Widerspruch

https://canal.uned.es/video/5a6f73eeb1111fb0728b469c?track_id=5a6f73eeb1111fb0728b469e "Acabas de cumplir ochenta y dos años. Has encogido seis centímetros, no pesas más de cuarenta y cinco kilos y sigues siendo bella, elegante y deseable. Hace cincuenta y ocho años que vivimos juntos y te quiero más que nunca. De nuevo siento en mi pecho un vacío devorador que solo colma el calor de tu cuerpo abrazado al mío." Gorz, André. Carta a D.: Una historia de amor El 22 de septiembre de 2007 encontraron los cadáveres de André Gorz y su esposa Dorine. Habían decidido no sobrevivir el uno al otro. Llevaban juntos desde 1947 y en 2006 André había escrito este bello libro-carta de amor a Dorine. André Gorz es uno de los y las intelectuales que admiro. Nunca en primera línea, siempre independiente, anticipando los signos de los tiempos: rompió con el leninismo y su maestro Sartre, propuso formas como la autogestión que tanto influyeron en la nueva izquierda, criticó la autogestión como mantra y con ella la mística del trabajo abogando por una sociedad sin trabajo. Es el primero que formuló en Adiós al proletariado una de las ideas que hoy discutimos con pasión: contra el obrerismo de alguna gente, Gorz estaba convencido de que lo que desea la clase obrera es dejar de ser clase obrera y ser simplemente personas. Propuso el ecologismo y fue uno de los primeros teóricos del alterglobalismo. Todo ello sin tener una jerga propia que fuese repetida ilimitadamente, proponiendo ideas que otros como Negri harían luego famosas. Pertenece a mi lista intima de autoras y autores admirables por su persistencia, por su compromiso, por su capacidad para hablar sin estridencias, oscuridades y engolamiento, por la influencia que no les será reconocida. En los márgenes de la historia del pensamiento de su tiempo, sus ideas y palabras persisten décadas después: Simone Weil, Erich Fromm (quien, como el Russell postanalítico, tuvo la desgracia de ser leído y escuchado fuera de la academia y despreciado dentro), Albert Camus, Henry Lefebvre, Raymond Williams, Gloria Anzaldúa, Fernando broncao.

Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Comentario de Martha Rosler: "La dominación y lo cotidiano. Ensayos y guiones" (Ed. Consonni). Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Comentario de Martha Rosler: "La dominación y lo cotidiano. Ensayos y guiones" (Ed. Consonni).

https://www.youtube.com/watch?v=ACNmUiAk0is "Libros recomendados: ojo con el arte. 167. Zygmunt Bauman. Vida de consumo" Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Comentario de "Vida de consumo" (Ed. Fondo de Cultura Económica) de Zygmunt Bauman. Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Comentario de "Vida de consumo" (Ed. Fondo de Cultura Económica) de Zygmunt Bauman.

https://www.youtube.com/watch?v=c8cWyEZlbL0 "Libros recomendados: ojo con el arte. 202. Barthes "Cómo vivimos juntos" (3)" Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Tercera (última) parte de la lectura del libro "Cómo vivir juntos" de Roland Barthes.

https://www.youtube.com/watch?v=W_xzNuFext4&list=PLurgzQXDJ2qfb9jSIDh_5dmgsFNOLDJb4&index=25 Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Releyendo el ensayo de Kaprow "El legado de Jackson Pollock" (1958). Fernando Castro Flórez 12.000 suscriptores Releyendo el ensayo de Kaprow "El legado de Jackson Pollock" (1958).

Si por alguna razón no puede ingresar a la sala el seminario, el mismo será transmitido por Youtube en vivo, en el siguiente link: https://youtu.be/Ys7Wb8sboqY Recuerde que las preguntas e inquietudes se realizarán por escrito en las salas de chat de cada plataforma Por otra parte, copiamos abajo los links para ingresar al primer y al segundo módulo, y se adjuntan los materiales provistos por el Profesor. Encuentro 2: https://www.youtube.com/watch?v=A6HT5FAmBsM Encuentro 1: https://www.youtube.com/watch?v=udktaNp4JqE Desde ya muchas gracias Saludos cordiales Coordinación académica Doctorado en Ciencias Sociales Universidad Nacional de Entre Ríos

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 15 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los capítulos V, VI y VII. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 15 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los capítulos V, VI y VII.

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 29 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los APÉNDICES DEL TOMO I. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 29 de abril del 2020. En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente los APÉNDICES DEL TOMO I.

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía). En esta sesión, del 27 de mayo de 2020, exponemos y debatimos colectivamente el capítulo VIII, puntos 6-10. VIII. El señor Rodbertus. Nueva teoría de la renta de la tierra (digresión) 6. De Cómo Rodbertus no comprende la relación entre el precio medio y el valor, en la industria y la agricultura 7. Errores de Rodbertus en cuanto a los factores que determinan la tasa de ganancia y la tasa de renta de la tierra 8. El verdadero meollo de la ley desvirtuada por Rodbertus 9. Renta diferencial y renta absoluta, en sus relaciones mutuas 10. Tasa de renta y tasa de ganancia. Relación entre la productividad de la agricultura y de la industria, en diferentes fases del desarrollo histórico

Capítulo VIII. Puntos 1-5 (Teorías sobre la Plusvalía - El Capital, Libro IV) Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía). En esta sesión, del 13 de mayo de 2020, exponemos y debatimos colectivamente el capítulos VIII, puntos 1-5. VIII. El señor Rodbertus. Nueva teoría de la renta de la tierra (digresión) 1. La plusvalía, en la agricultura. Bajo las condiciones del capitalismo, la agricultura se desarrolla más lentamente que la industria 2. La tasa de ganancia y su relación con la tasa de plusvalía. El valor de la materia prima agrícola, elemento del capital constante en la agricultura. 3. Valor del precio de costo, en la agricultura. La renta absoluta 4. Insostenibilidad de la teoría de Rodbertus sobre la carencia de valor de la materia prima, en la agricultura 5. Falsas premisas de que parte la teoría de la renta de Rodbertus

Seminario El Capital Sarriko Hace 2 meses (editado) Respecto a la explicación de los últimos dos minutos, algo incompleta, lo que ahí se menciona se encuentra expuesto en sus fundamentos en la primera sección del libro I, y después está presente y desarrollado en multitud de explicaciones subsecuentes en toda la obra de El capital. También explicamos algo de esto en el vídeo anterior, dedicado al mismo tema. Los billetes no tienen un valor de uso material (o natural) significativo (en alguna película que narra contextos extremos se han empleado billetes para encender un fuego, pero porque en el espacio social en el que los protagonistas se encuentran, p.ej. perdidos en la nieve, esos papeles ya no pueden funcionar como dinero ; queda su valor de uso material : el de ser meros papeles, que arden bien). En una sociedad con producción mercantil, los billetes tienen un valor de uso formal : se pueden cambiar, si se posee la cantidad adecuada, por cualquier mercancía. Valor de uso formal hace referencia en este caso a una utilidad propiciada por la forma que tienen las relaciones de producción y circulación mercantiles (y capitalistas). Una manzana es una valor de uso material (o natural) independientemente de las relaciones de producción que la generan (un esclavo, un siervo de la gleba, un asalariado, un campesino autónomo...), o incluso si es una manzana silvestre. Satisface una necesidad de alimentación. Por el contrario, los billetes surgen solo en las sociedades en que los productos del trabajo se producen en importante medida bajo la forma mercantil . Y esos billetes no satisfacen ninguna necesidad, pero en la cantidad adecuada pueden intercambiarse por las mercancías que satisfagan cualquier necesidad. Ese es su valor de uso formal , que se deriva de la función social del dinero , que es esta: ser el equivalente general de cualquier mercancía. Los billetes tendrían el mismo valor de uso material que cualquier otro pedazo de papel manchado de tinta, pero su valor de uso formal , tan eficaz en un contexto mercantil, les salva de ser convertidos en aviones de papel. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 1 de abril del 2020. Segunda sesión sobre la cuestión de trabajo productivo e improductivo en la teoría marxista. Primera sesión sobre el capítulo IV: https://www.youtube.com/watch?v=QJhwY...

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía) del 18 de marzo del 2020. Abordamos la cuestión de trabajo productivo e improductivo en la teoría marxista a partir de la primera mitad del capítulo IV de las Teorías sobre la plusvalía. Para la presentación se utilizan diversos materiales complementarios, tales como el Capitulo VI Inédito. Segunda sesión sobre el capítulo IV: https://www.youtube.com/watch?v=V2iyK...

Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. Punto3. La forma del valor o el valor de cambio. A. Forma simple o singular de valor. Apartados 1 y 2. Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. Punto3. La forma del valor o el valor de cambio. A. Forma simple o singular de valor. Apartados 1 y 2.

https://www.youtube.com/watch?v=grsW0y3-Oyo&fbclid=IwAR2ZX7nk7yXubzzVxuCZqBRVcuKLGxrXMEINHtsU5XDAAYP0INBTh0Jm_yA Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Sesión del seminario del libro IV de "El Capital" (Teorías sobre la Plusvalía). En esta sesión exponemos y debatimos colectivamente el capítulo IX.

Joaquín Miras Albarrán (Barcelona, 1953). Comunista marxista. Licenciado en Filología. Profesor de IES. Ha militado durante casi 30 años en organizaciones políticas comunistas (PSUC, PCC). Fue director de la revista de teoría política Realitat entre 1988 y 1999. Ensayista, ha publicado numerosos trabajos de filosofía política. Es presidente de la Asociación Espai Marx, espacio de reflexión y diálogo permanente sobre la obra de Marx y su vigencia. Animado por personas procedentes de diversas corrientes de tradición marxista. Contiene secciones y dossiers temáticos sobre economía, América Latina, democracia, historia… Su concepción del marxismo se inspira en los autores marxistas que consideran esta tradición como una praxeología o filosofar sobre la actividad, esto es, como un saber segundo que reflexiona sobre la actividad desarrollada: Gramsci, Lukacs, Arthur Rosenberg, Thompson, Pasolini… Ha trabajado en la restitución del pensamiento político res publicano a la reflexión marxista. Ha publicado en la editorial El Viejo Topo, entre otros, los libros Repensar la política. Refundar la izquierda. Historia y desarrollo posible de la tradición de la Democracia (2002), La izquierda como problema, junto a Joan Tafalla, (2013) y Praxis política y Estado Republicano. Crítica del republicanismo liberal (2016). Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Conferencia organizada por el Seminario extracurricular de El Capital de la Facultad de Sarriko y el Departamento de Economía Aplicada I de la UPV-EHU. Tuvo lugar en Bilbao el jueves 5 de marzo de 2020 a las 18:30. https://twitter.com/SSarriko https://www.instagram.com/seminariode... https://www.facebook.com/seminarioElc...

https://www.youtube.com/watch?v=KSm9S2Cl6J4 Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. La mercancía Punto 2. Dualidad del trabajo representado en las mercancías. Twitter: @SSarriko Instagram: @seminariodeelcapital.sarriko Facebook: Seminario de El Capital. Sarriko Ivoox: sarrikomarxismo

https://www.youtube.com/watch?v=Q2nAY_tQ7ac Seminario El Capital Sarriko 223 suscriptores Capítulo 1. La mercancía Punto 1. Los dos factores de la mercancía: valor de uso y valor (sustancia del valor, magnitud del valor). Twitter: @SSarriko Instagram: @seminariodeelcapital.sarriko Facebook: Seminario de El Capital. Sarriko Ivoox: sarrikomarxismo Probable error en la sesión: “La mercancía es, en primer lugar, un objeto exterior, una cosa que merced a sus propiedades satisface necesidades humanas del tipo que fueran.” Al inicio de la sesión dije que lo de “en primer lugar” remite a la faceta de la mercancía de ser un “objeto exterior” (en oposición a la mercancía que veremos más adelante, muy particular, llamada “fuerza de trabajo”). Creo que me equivoqué. “En primer lugar” remite a que Marx comienza exponiendo que la mercancía satisface necesidades, porque en segundo lugar Marx va a exponer la cuestión del valor de cambio. Cuando leamos sobre la fuerza de trabajo, veremos cómo considerar esto de la mercancía como “objeto exterior”.

FUHEM 3590 suscriptores En este coloquio organizado por Transnational Institute (TNI) y FUHEM Ecosocial se abordarán las temáticas tratadas en el informe Estado del poder 2016. Analizaremos quiénes manejan los hilos del poder económico, con especial atención a las corporaciones transnacionales y las finanzas internacionales de la mano de Erika González y Juan Hernández Vigueras. Analizaremos también el impacto de esta situación sobre la democracia con Mónica Vargas, y las alternativas a nuestro alcance desde los movimientos sociales -con Yayo Herrero- y desde las instituciones, con David Llistar. Después de las intervenciones, abriremos un debate con los asistentes.

Fragmento del audio : "Fenomenología del Espíritu (2007) -Clase 19- Carlos Pérez Soto" subida a este mismo canal de Podcast en la sección de "LISTAS" La Razón Observadora en Hegel. De lo igual a lo igual hasta la negatividad Explicación, Correlación y Comprensión la Explicación de la explicación. La primera explicación que hay que explicar es: La explicación que no explica NADA, la mera definición, la segunda explicación es la que meramente CONECTA exterioridades, la tercera es la que DISFRAZA una explicación, la cuarta es la explicación que IMAGINA. Nos acercamos a la Explicación REAl, nos acercamos a........ LA NEGATIVIDAD y la identidad de SUJETO y OBJETO. Tacháaaaaaaaan.

2 sesión del Seminario Hegel y la Teoría Social organizado desde la Universidad nacional de Entre Ríos en Argentina. La trasmisión abierta se podrá ver desde las 18.00 horas argentinas (17.00 hora chilena) en este canal de YouTube: - https://www.youtube.com/watch?v=udktaNp4JqE&feature=youtu.be ¡Están todas y todos invitados! Por otra parte, copiamos abajo los links para ingresar al primer módulo, y a los materiales provistos por el Profesor. https://www.youtube.com/watch?v=udktaNp4JqE https://drive.google.com/drive/folders/1u4_e8GpOUDnwKRz_gHA-KfuSgT86pVYl

Joaquín Casalduero CICLOS DE CONFERENCIASSentido y forma de la obra cervantina (III) (III) "El Quijote de 1615" Fecha: 19/02/1980 Analizar el sentido y la forma de la obra cervantina ha sido el propósito del ciclo de conferencias que el critico e historiador de la literatura Joaquín Casalduero impartió del 12 al 21. del pasado febrero en la Fundación. A lo largo de cuatro lecciones el profesor Casalduero se refirió al teatro de Cervantes, a los dos Quijotes, de 1605 y 1615, y a la novela «Los trabajos de Persiles y Segismunda»

Joaquín Casalduero CICLOS DE CONFERENCIASSentido y forma de la obra cervantina (II) (II) "El Quijote de 1605" Fecha: 14/02/1980 Analizar el sentido y la forma de la obra cervantina ha sido el propósito del ciclo de conferencias que el critico e historiador de la literatura Joaquín Casalduero impartió del 12 al 21. del pasado febrero en la Fundación. A lo largo de cuatro lecciones el profesor Casalduero se refirió al teatro de Cervantes, a los dos Quijotes, de 1605 y 1615, y a la novela «Los trabajos de Persiles y Segismunda»

https://www.youtube.com/watch?v=tDcauWx8rn0&fbclid=IwAR1bGErK680LZo8IB2nZ8k-W4BTnTnAd8KDoRG7PZcu1emENQzI4Opw68zA VOZ Digital 465 suscriptores ????? Les invitamos al foro: *COMUNISMO????, Debacle o Alternativa* con la participación de Carlos Fernández, profesor de filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y Alberto Maldonado, Doctor en Gobierno y Administración Pública. Modera Carolina Tejada, periodista Voz

Elías Díaz CICLOS DE CONFERENCIASLa Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea (IV) (y IV) "La incidencia de la Institución en la vida social y política española" Fecha: 7/02/1980 "«Hablar hoy en España del significado que ha tenido en nuestra historia contemporánea la Institución Libre de Enseñanza no sólo es importante para conocer nuestras raíces y contribuir a romper el silencio de los últimos cuarenta años, sino también porque hay mucho de vivo en la Institución: su espíritu de libertad y tolerancia, el hecho de propugnar vías pacificas de transformación social, la seriedad de la vida cultural, el sentido profundamente ético que la caracterizó, constituyen un ejemplo a seguir por la sociedad española actual», señaló Ellas Díaz, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, dentro del curso sobre «La Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea» que impartió en la Fundación Juan March, del 29 de enero al 7 de febrero pasados. En este ciclo intervino también el profesor de la misma especialidad de la citada Universidad Autónoma madrileña, Francisco Laporta, quien dedicó una de las conferencias al programa educativo de la Institución. En la presentación del curso el director gerente de la Fundación se refirió a esta generación intelectual institucionista, «de la que somos deudores muchos hombres y mujeres que conocimos su obra en la Universidad de los años cincuenta, y muchos de nuestros mayores y más jóvenes. Es difícil —subrayó—, si no imposible, entender la vida cultural española en el presente siglo sin tener presente la obra de renovación espiritual que realizó la Institución Libre de Enseñanza, que todavía perdura y que es un modelo vivo para muchas iniciativas culturales y científicas en la España de hoy.»"

https://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.aspx?p1=21254&l=1 Francisco J. Laporta CICLOS DE CONFERENCIASLa Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea (III) (III) "El programa educativo de la Institución Libre de Enseñanza" Fecha: 5/02/1980 "«Hablar hoy en España del significado que ha tenido en nuestra historia contemporánea la Institución Libre de Enseñanza no sólo es importante para conocer nuestras raíces y contribuir a romper el silencio de los últimos cuarenta años, sino también porque hay mucho de vivo en la Institución: su espíritu de libertad y tolerancia, el hecho de propugnar vías pacificas de transformación social, la seriedad de la vida cultural, el sentido profundamente ético que la caracterizó, constituyen un ejemplo a seguir por la sociedad española actual», señaló Ellas Díaz, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid, dentro del curso sobre «La Institución Libre de Enseñanza en la España contemporánea» que impartió en la Fundación Juan March, del 29 de enero al 7 de febrero pasados. En este ciclo intervino también el profesor de la misma especialidad de la citada Universidad Autónoma madrileña, Francisco Laporta, quien dedicó una de las conferencias al programa educativo de la Institución. En la presentación del curso el director gerente de la Fundación se refirió a esta generación intelectual institucionista, «de la que somos deudores muchos hombres y mujeres que conocimos su obra en la Universidad de los años cincuenta, y muchos de nuestros mayores y más jóvenes. Es difícil —subrayó—, si no imposible, entender la vida cultural española en el presente siglo sin tener presente la obra de renovación espiritual que realizó la Institución Libre de Enseñanza, que todavía perdura y que es un modelo vivo para muchas iniciativas culturales y científicas en la España de hoy.»"