Devenir

La ciencia y la filosofía se unen para salvar al planeta: la simbioética. Jorge Riechmann nos invita a avanzar hacia una simbiótica como seres terrestres, Homo sapiens que se conceptúen a sí mismos como holobiontes en un planeta simbiótico. El objetivo es redescubrirnos cómo los seres naturales que somos, criaturas gaianas en una biosfera terrestre donde todo está conectado con todo, y tenemos responsabilidades de hermanos hacia las demás criaturas. Cada vez es más común escuchar y leer análisis sobre las circunstancias excepcionales que vivimos en medio de una gran crisis energética y climática. Nos son más familiares expresiones como: “Estamos ya ante los límites biofísicos del planeta Tierra y no es posible una transición energética sin merma del crecimiento económico”. Según Riechmann “son condiciones de la Gran Desproporción, en el Siglo de la Gran Prueba, y nunca los seres humanos nos hemos encontrado en una situación semejante”. Si bien siempre ha existido el choque del ser contra el deber ser, los escenarios actuales nos obligan a discutir la necesidad del deber ser sobre el ser. El mundo ha cambiado. Nos cuestan las realidades y a menudo se estigmatizan las reflexiones más críticas sobre la crisis ecosocial actual con etiquetas como catastrofismo. Preferimos ignorar tanto la necesidad de analizar sin autoengaños los elementos catastróficos de la situación presente como las elaboraciones más en positivo que también se proponen desde estas posiciones. Para Riechmann, la simbioética es un esfuerzo por avanzar hacia una reforma intelectual y moral que, sin abdicar de la lucidez analítica, proporcione herramientas para la construcción cultural que necesitamos. Es el desarrollo de posiciones morales de amor compasivo congruentes con lo que de hecho (ontológicamente) somos: holobiontes en un planeta simbiótico. En este encuentro veremos un planteamiento filosófico y poético en comunión con el conocimiento científico de una ética que va más allá de lo humano para comprender el mundo actual que vivimos. Jorge Riechmann. Licenciado en matemáticas, Doctor en Filosofía. Poeta, ensayista y científico. Se licenció en Matemáticas por la Universidad Complutense de Madrid en 1986 y también estudió Filosofía en la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Riechmann obtuvo un doctorado en Ciencias Políticas por la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) con una tesis sobre el partido verde alemán. Desde 2009, es Profesor titular de Filosofía Moral y política en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). Co-dirige dos títulos de posgrado en Humanidades ecológicas, DESEEEA y MHESTE (UAM-UPV). Este encuentro forma parte del ciclo Una mirada hacia el futuro con visión agroecológica, donde se exploran los enfoques de una agricultura basada en la sostenibilidad ambiental y social. En estas charlas se pueden escuchar las voces de especialistas en efectos del cambio climático, ecofeminismo, contaminantes o sistemas de producción. El ciclo es posible gracias a la colaboración de La Casa Encendida con la Cátedra de Agroecología Antonio Bello de la Universidad de la Laguna, el Instituto Canario de Investigaciones Agrarias (ICIA) y la Fundación Instituto de Agricultura Ecológica y Sostenible (FIAES).

Por Juan Gonzalo Moreno... Magnífica conferencia, una vez más, de uno de nuestros ponentes favoritos...Lucrecio, Serres o Deleuze son asiduos en las citas con Juan Gonzalo. No te pierdas las restantes conferencias que puedes encontrar en este mismo podcats.

Ponente: Miguel Arévalo Sancho. Historiador Tema: La Ilustración en España, relato de los orígenes, características y desarrollo del movimiento ilustrado en España y de los obstáculos y que encontró a lo largo del siglo XVIII Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España Descripción: Tras la Edad Media, el espíritu intelectual de Europa sufrió una lenta evolución que culminó en el siglo XVIII. La religión, sobre cuya base apoyaban el razonamiento de sus problemas vitales, fue poco a poco desalojada de su posición por conocimientos de tipo secular. A mediados del XVIII, la Iglesia había perdido la suprema autoridad social que siempre había mantenido y todos los campos del pensamiento se vieron invadidos por el deseo de emancipación de la religión y de la teología tradicionales. Como el control de las ideas era más estricto en los países católicos, las nuevas concepciones germinarán antes en los países protestantes y en España entrarán también pese a los mil obstáculos. La colisión entre ilustración y reacción en España es un episodio más del conflicto que abarcaba casi toda Europa. Al finalizar el siglo, España finalizaba también un largo proceso de unificación milenaria. Ahora, sin embargo, se empezaba a abrir una honda zanja entre los que abogaban por un cambio intelectual y económico y los que se agarraban al pasado. La invasión napoleónica de 1808 y la guerra posterior, maduró e hizo patente esa discordia civil, la escisión entre progresistas/anticlericales y católicos/conservadores, las “dos Españas” de nuestra historia reciente.

Filosofía con Flow (Belén Castellanos) La deuda de Kant con la fé humeana...

Filosofía con Flow (Belén Castellanos) La libertad como presupuesto de la moral

Filosofía con Flow (Belén Castellanos) Kant después de Hume: un lugar para la causalidad

Filosofía con Flow (Belén Castellanos) Kant: Las matemáticas como ciencia de la sensibilidad

Filosofía con Flow (Belén Castellanos) Kant: Razón y Revolución industrial

La Travesía ¿Existe libertad en el Universo o está todo predeterminado? ¿Hay azar o somos presos del destino? Este es un gran problema filosófico que se ha planteado desde el inicio de los tiempos. En este vídeo lo analizamos... ¿Determinismo o Libertad? 0:00 1. Del Eterno Retorno a No sé si el Sol saldrá Mañana 1:25 2. ¿Para qué sirve? Harry Potter y el Sombrero 5:48 3. Tú (o yo) por ADNTRO 8:56

"Olvida tu equipaje". Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20.30 horas en Radio Utopía, 107.3 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales: entrevistas, reportajes, debates, tertulias. Libros, educación, justicia e injusticias; literatura, historia, poesía, actualidad. Un programa dedicado a decir verdades que a menudo se ocultan en los medios convencionales. Dedicado a los que creen en la palabra.

Con motivo del 50º aniversario del estreno de la mítica película 'Psicosis', Radio Nacional ponía en escena la adaptación radiofónica de esta obra maestra de Alfred Hitchcock en colaboración con la fundación Caja Madrid. Se representó el día 9 de febrero en la Casa Encendida de Madrid ante un gran público.

Fundación Juan March ¿Qué es el metaverso y para qué servirá? ¿Cómo se desarrolla en paralelo a la inteligencia artificial, la realidad virtual y la realidad aumentada? ¿Qué peligros para la seguridad y la privacidad conlleva? ¿Cuáles son las posibilidades de inversión? En esta nueva sesión de La cuestión palpitante, el profesor de filosofía del derecho José María Lassalle y el director de operaciones de la empresa especializada en metaverso Utopia Voyagers Eduardo Herranz debaten en torno a estas preguntas y contraponen sus visiones acerca de las realidades y futuros de esta nueva tecnología.

Ponente: Juan Antonio Álvarez-Pedrosa Núñez. Catedrático de Lingüística Indoeuropea, Univ. Complutense Madrid Tema: El Imperio aqueménida. Primer gran imperio en extensión y multiculturalidad. Fecha: 23 de febrero de 2023 Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España Descripción: El Imperio aqueménida, que se extendió por Asia, Europa y África durante tres siglos (del VI al IV a.C.) y que configuró el primer gran imperio con vocación universal, estuvo caracterizado por mantener de forma muy abierta unos rasgos multiculturales que definen muchas de sus estructuras. Hablaremos de la ideología sobre la que los reyes aqueménidas basaban su dominación, de sus raíces religiosas, y de las capitales del Imperio que daban prueba de su multiculturalidad.

¿Somos tan diferentes a los animales de granja que comemos? A través de variadas perspectivas de filósofos e investigadores y apoyados con entretenidas animaciones, una serie de experimentos de pensamiento filosófico cobran vida. Peter Singer, profesor de ética en la Universidad de Princeton, es considerado el padre filosófico del movimiento moderno por los derechos de los animales. Basado en la filosofía del utilitarismo, es decir, la doctrina que ve la utilidad como la base del comportamiento moral, explica convincentemente por qué debemos incluir los intereses y sentimientos de los animales en nuestras consideraciones para el consumo de carne, tal como incluimos los de otras personas. Pero ¿qué sienten realmente los animales? Sara Hintze es investigadora de bienestar animal en la Universidad de Recursos Naturales y Ciencias de la Vida de Viena y estudia las emociones de los animales de granja. Las conmovedoras imágenes de su laboratorio muestran cerdos de engorde jóvenes que exhiben comportamientos sorprendentemente similares a los humanos en experimentos psicológicos. Pero ¿cómo sabemos que los animales sienten algo, pero las plantas no? El biólogo evolutivo Jon Mallatt se ocupa exactamente de este límite entre el mundo consciente y el inconsciente. Lleva a la audiencia en un viaje a 500 millones de años en el pasado y explica por qué fueron los animales quienes desarrollaron los primeros sentimientos. Finalmente, Dan Shahar, uno de los pocos filósofos que defiende éticamente el consumo de carne, nos da su opinión. Aunque es crítico con lo que sucede en la cría de animales, nos cuestiona sobre las exigencias morales que deberíamos plantearnos a nosotros mismos. Parte 1: Ganadería industrial, bienestar animal y el futuro de la agricultura moderna - • Ganadería industr... Parte 2: ¿Necesitamos consumir carne? - • ¿Necesitamos cons... Parte 3: Ética y consumo de carne - • Ética y consumo d...

Dos mesas redondas en torno al colapso ecosocial y los futuros imaginables. En la primera, Carlos de Castro, Llanos Mora y María Prado debatieron sobre el alcance de las fuentes de energía renovables y su papel en distintos escenarios de crisis —o continuidad— del sistema económico y político actual.

Mesa redonda en torno a las amenazas autoritarias que se ciernen ante el agotamiento de los combustibles fósiles. Moderada por Adrián Almazán, contó con la participación de Clàudia Custodio, Erika González, Cara New Daggett y Jaime Vindel.

Dos mesas redondas en torno al colapso ecosocial y los futuros imaginables. En la segunda se abordaron las diversas estrategias políticas que, a corto y medio plazo, han de activarse para canalizar los malestares sociales contemporáneos hacia horizontes poscapitalistas y posantropocéntricos de vida en común. Esta mesa contó con la participación de Martín Lallana, Xan López y Carmen Madorrán.

U. P. Carmen de Michelena Tres Cantos Enlaces directos a puntos concretos del vídeo, pulsar sobre los enlaces. PRIMERA PARTE 1.- Introducción ............................................................... • ¿Qué Energías par... 2.- Nociones básicas ...................................................... • ¿Qué Energías par... 2.1.- Termodinámica ...................................................... • ¿Qué Energías par... 2.2.- Energía Primaria y Energía Final ........................... • ¿Qué Energías par... 2.3.- Vectores energéticos. ............................................. • ¿Qué Energías par... 2.4.- Acumulación de energía ...................................... • ¿Qué Energías par... 3.- Perspectiva Global de la Energía ......................... • ¿Qué Energías par... 4.- Plan Nac. Integr. de Energía/Clima 2021-2030 ... • ¿Qué Energías par... 5.- Energías No Renovables (ENR). Combustibles fósiles .... • ¿Qué Energías par... 5.1.- ENR Carbón, Petróleo, Gas Natural ...................... • ¿Qué Energías par... 5.2.- ENR Nuclear (fisión) ............................................. • ¿Qué Energías par... 5.3.- ENR Nuclear (fusión) ........................................... • ¿Qué Energías par... SEGUNDA PARTE 6.- Energías Renovables (ER) ..................................... • ¿Qué Energías par... 6.1.- ER Eólica ................................................................ • ¿Qué Energías par... 6.2.- ER Energía solar. Centrales termoeléctricas y Solar fotovoltaica ... • ¿Qué Energías par... 6.3.- ER Hidráulica ......................................................... • ¿Qué Energías par... 6.4.- ER Mareas y olas .................................................. • ¿Qué Energías par... 6.5.- ER Bioenergía y Residuos .................................... • ¿Qué Energías par... 6.6.- ER Geotérmica ...................................................... • ¿Qué Energías par... 7.- Energía para el transporte .................................... • ¿Qué Energías par... 7.1.- Electricidad ........................................................... • ¿Qué Energías par... 7.2.- Biocombustibles .................................................. • ¿Qué Energías par... 7.3.- Hidrógeno ............................................................ • ¿Qué Energías par... 7.4.- Transporte aéreo ................................................. • ¿Qué Energías par... 8.- Lo esencial del Seminario .................................. • ¿Qué Energías par... Tema: Estudio de la influencia de la producción y consumo de energía en el Cambio Climático y los planes para producir la energía en cantidades y por métodos que reduzcan la posibilidad de un calentamiento global superior en 2C a la temperatura preindustrial. Fecha: Este tema tiene una gran extensión y se ha desarrollado en dos sesiones: 15 de febrero y 1 de marzo 2023 Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena, Tres Cantos - España Descripción: Los científicos del clima vienen pronosticando desde hace muchos años unas amenazas muy graves originadas por el Calentamiento Global, y que afectarán a aspectos fundamentales de la vida de las personas. En estos momentos ya es indiscutible que dichas amenazas comienzan a materializarse en diferentes fenómenos climáticos, geofísicos, económicos, de salud, etc. Los países, con la ayuda y dirección de las Naciones Unidas, han puesto en práctica hasta la fecha (por ejemplo, acuerdos de Kioto-Doha, París, Glasgow, etc.) planes de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero que ofrecen unos resultados que se hallan muy lejos de lo esperado. Estos resultados son desalentadores en sí mismos, pero también los estudios que se han realizado para analizar las causas de esos resultados tan negativos muestran que una de las causas principales estriba en una falta de conocimiento y de compromiso por parte de la población en general. Una de las causas más importantes del efecto invernadero creciente es el consumo de energía obtenida de fuentes fósiles (no renovables). En la primera parte del seminario vamos a estudiar la situación actual de la producción y consumo de energía desde un punto de vista de las energía de fuentes no renovables. En la segunda parte vamos a explicar las opciones que ofrecen las energías obtenidas de fuentes renovables.

Para este programa venimos a hablar la cuestión del ocio dentro de la sociedad capitalista. ¿Es el ocio una cuestión de clase? ¿Cómo se ha ido desarrollando a lo largo de las últimas décadas a través del sistema capitalista? ¿Podemos los movimientos de base disputarlo desde una propuesta sana, desmercantilizada y colectiva?

En esta sesión abordaremos la lectura de Mike Davis sobre la producción en masa de miseria que caracteriaza las ciudades contemporáneas. Cómo el crecimiento exponencial de las ciudades miseria no es accidental sino necesario para el capitalismo actualmente existente La historia futura de las megaciudades postindustriales del Tercer Mundo. Un proletariado global compuesto por 1.000 millones de seres humanos expulsados de la economía formal, que entona el islam y el pentecostalismo como cánticos de los desheredados de la tierra. Según la ONU, más de mil millones de personas viven en ciudades miseria, en favelas, cerros, chabolas, cantegriles, campamentos y barriadas del Sur global. En su libro “Planeta de ciudades-miseria”, Mike Davis explora el futuro de una desigualdad radical y de una inestabilidad a punto de estallar. Retrata la realidad de un vasto y horrendo almacén de seres humanos desterrados de la economía mundial en ciudades pobres hiperdegradadas. Desde la expansión de barriadas en Lima hasta las montañas de basura en Manila, la urbanización de las ciudades miseria se ha separado de la industrialización, e incluso del crecimiento económico. En este sentido, Mike Davis, realiza una cuantificación de la aterradora producción en masa de la miseria que caracteriza a las ciudades contemporáneas y argumenta que el crecimiento exponencial de las ciudades miseria no es accidental, sino que es el resultado de una conjunción simultánea de la corrupción de las clases dirigentes, del fracaso institucional y de la acción del FMI y de los Programas de Ajuste Estructural (SAP), dirigidos a transferir la riqueza de pobres a ricos. Azote del sistema neoliberal, Davis desacredita el irresponsable mito de la salvación por uno mismo mostrando exactamente quién es expulsado del «capitalismo autosuficiente».

La extrema derecha 2.0 tiene -según defiende el ponente de esta sesión-, algunas cuestiones que se deben tener en cuenta. La primera, se trata de un fenómeno político nuevo, que las separa de las viejas tradiciones fascistas. Esto ayuda a que tengan mayor capacidad para movilizar, ya sea como partidos o como propuesta política o social que aparentemente se desmarca de las opciones existentes. Un proceso de comunicación que ha sido posible gracias a su capacidad para moverse con enorme soltura en redes sociales y plataformas tecnológicas de comunicación en eso que se ha denominado comunicación 2.0. En esta sesión entraremos a entender como los programas políticos y los objetivos electorales de estas formaciones políticas han movilizado con especial intensidad a los hombres (cis-heteros), como se ha construido a partir de ahí un sustrato concreto que conforma una parte importante del cuerpo movilizado, electoral y dirigente de estas formaciones y movimientos políticos.

Espectacular presentación de "La enciclopedia del obrero. La revolución editorial anarquista" de Alejandro Civantos Urrutia (Piedra papel libros, 2022) Acompaña al autor Gonzalo Acosta Bono de Recuperar la Memoria de la Historia Social de Andalucía. Convencidos de que la revolución social sería imposible permanecer dentro de los parámetros fijados por la burguesía, los anarquistas españoles promovieron una transformación sin precedentes de los modelos culturales establecidos que encontraron en el mundo editorial una de sus bases más sólidas. En la seguridad de que los sistemas existentes estaban corrompidos y puestos al servicio de la clase dominante, en el tránsito del S.XIX al XX, nuevas fórmulas de producción y difusión de publicaciones fueron ensayadas; nuevos conceptos de lo que era el libro y de las temáticas que debían abordar, abrieron un debate que aprendió con fuerza entre los nuevos lectores, transformó el panorama editorial del cambio de siglo y sedujo incluso a muchos burgueses de izquierda,

La Travesía Richard Rorty es uno de los filósofos más polémicos de Estados Unidos, algo lógico puesto que se aleja tanto de la filosofía analítica dominante en ese país que acaba en otra cosa, tanto, que niega la existencia de la filosofía como disciplina aislada.

La Travesía John Locke es el primer representante de la corriente empirista de la filosofía moderna. Analizamos sus principales conceptos y aportaciones: sensación y reflexión, ideas simples y complejas, crítica a las ideas innatas, crítica al concepto metafísico de sustancia,...

Sergio Espinosa Proa: Hegel y Nietzsche... Como siempre fenomenal Sergio

A lo largo de la historia de la Grecia Clásica, la filosofía ha ido configurando unos pilares de conocimiento que han sido fuente de enriquecimiento y sostén de la historia intelectual de occidente. Más de dos milenos nos separan de ellos y, sin embargo, la vigencia de su legado parece no tener fin. De la mano de Carlos García Gual, uno de los mejores especiales del mundo clásico griego, trataremos de profundizar en las cuestiones más relevantes de esta herencia, buscando poner el foco de atención en aquellas cuestiones que más sabiduría pueden aportarnos de cara a llevar una vida filosófica.

Cuarta clase del curso «Realismo poscontinental», impartido por Ernesto Castro en la Fundación Sicomoro durante los meses de octubre, noviembre y diciembre de 2021.

Gabriel Ferrater, entre la introspección y la imagen poética... "Olvida tu equipaje". Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20 horas en Radio Utopía, 102.4 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales: entrevistas, reportajes, debates, tertulias. Libros, educación, justicia e injusticias; literatura, historia, poesía, actualidad. Un programa dedicado a decir verdades que a menudo se ocultan en los medios convencionales. Dedicado a los que creen en la palabra. Más información en http://www.olvidatuequipaje.blogspot.com/

Sensacional conferencia Razones y motivos que llevaron a la expulsión de los moriscos en Valencia en 1609. Conferencia del profesor Santiago La Parra en Gandia, 25 de septiembre de 2009...

¿Cómo están afectando los cambios de la composición étnica a la política y a la estructura social y productiva de las grandes metrópolis estadounidenses? ¿Qué significa una política de la identidad para las comunidades transnacionales que viven y son explotadas mediante dispositivos transfronterizos de organización económica? En este sentido, Mike Davis afirma que la emergencia de la población latina está transformando el paisaje y la política de las ciudades estadounidenses. En varios de su ensayos, Davis afronta esta cuestión sobre el futuro de las sociedades occidentales y del papel que en ese futuro están jugando los nuevos movimientos migratorios, donde lejos de la cansada retórica de la magia del multiculturalismo o de las maravillas de la diversidad étnica, recorre, en cambio, tanto la dimensión policial y paramilitar que está tomando la respuesta fronteriza a la inmigración latina, como los conflictos políticos, educativos y económicos que suscita, para concluir en las innegables posibilidades que brinda la migración de cara a una necesaria reactivación del movimiento obrero norteamericano

¿Por qué lucha el feminismo socialista y revolucionario en el siglo XXI? Josefina Martínez, autora de varios libros sobre el tema, explica el punto de vista socialista para la emancipación de las mujeres. Lo hace polemizando con otras variantes del feminismo: el feminismo liberal, el feminismo punitivista, el feminismo "civilizatorio" o imperialista. En el terreno de los feminismos anticapitalistas, aborda una polémica con las posiciones autonomistas. Y retoma el ejemplo de la Revolución rusa como experiencia avanzada para intentar revolucionar el mundo.

Después de 1 año del inicio de la guerra de Ucrania, analizamos con expertas en qué punto está el conflicto. ¿Hay soluciones pacíficas viables? Análisis con expertas en la temática: Rafael Poch (excorresponsal internacional en Moscú) y Tica Font (Centro Delàs). Asimismo, acercándose el 8M, invitaremos al colectivo feminista y antimilitarista armiarma para hablar de lo que se está cociendo para el día. Como siempre, contamos con las colaboradoras habituales: Koldobi Velasco (en su sección "El viaje) Como siempre, contamos con las colaboradoras habituales: Koldobi Velasco (en su sección "El viaje"), Ainhoa Ruiz (en su sección de cine "Mambrú se fue al cine) y Jordi Calvo (en su sección de curiosidades "Cañones o mantequilla)

Rafael Pochek 2023ko Herri Unibertsitatean emandako hitzaldia...

La fábrica fordista, la fábrica a secas ha sido uno de los espacios centrales de masificación y serialización de la fuerza de trabajo. Al igual que en las economías de plantación, uno de los lugares donde la esencia del trabajo asalariado ha mostrado su cara más feroz y donde de manera más contradictoria se ha inculcado y construido el trabajo como una ética y un modo de articulación de la vida hasta sus niveles más íntimos. Pero también ha sido el lugar desde donde con mayor fuerza se han construido movimientos contra este trabajo. Sabotajes, indisciplina, absentismo, resistencias, fugas, ocupaciones de fábrica que abrieron tras las década de los sesenta y setenta una nueva línea de rechazo al trabajo asalariado, a la normalización social a través del trabajo, a la necesidad de pensar la reproducción de la vida sin quedar atadas a un salario.

“La ética protestante del trabajo no es tanto una doctrina única como un conjunto de ideas , una mezcla o combinación de elementos que algunas veces operan conjuntamente y otras veces de manera contradictoria. (…) Mientras, el ethos ascético del trabajo vive en el espíritu del capitalismo, como el fantasma de una fe religiosa del pasado (Weber)” La ética del trabajo en tanto que figura subjetiva interiorizada se ha impuesto y arraigado a lo largo de los siglos. Emprendedores, empresarios de nosotros mismos, empleados resposables de nuestro deber laboral. Las formas de adscripción y naturalización del trabajo asalariado, en tanto que trabajo vivo nos lleva a tener que pensar en los orígenes mismos del término trabajo. En esta sesión intentaremos entender esta ética del tarbajo partiendo de algunos de los postulados de autoras como Max Weber, Marx o Kathi Weeks.

Durante los últimos años, la teoría decolonial y la denominada ideología «woke» han sometido a la tradición ilustrada de la sociedad occidental a una crítica severa: los principios del liberalismo político habrían estado ya contaminados desde un primer momento de supremacismo racial y vocación imperialista, de tal manera que la modernidad sufriría un pecado de origen del que no puede ya redimirse. Se ha discutido acerca del racismo de Kant, el machismo de Adam Smith o el colonialismo de Tocqueville. Especialista en la historia del pensamiento político de la ilustración, María José Villaverde conversará con Manuel Arias Maldonado acerca de estas acusaciones, sobre cuya veracidad y justificación arrojará luz, mostrando con ello la importancia de conocer el pasado del pensamiento a la hora de comprender bien su presente.

El Primer Vattimo: pensar después de Nietzsche y Heidegger: Ser, Historia, Lenguaje. Lyotard y el fin de los metarrelatos. El Segundo Vattimo: El Cristianismo Hermenéutico y Los Alrededores del Ser. “…Todos tenemos un cristianismo heredado ya que ninguno de nosotros conoció a Cristo directamente. Pero para mí, cristianismo heredado significa —crudamente— que gracias a dios soy ateo, que no creo en los ídolos, ni que Dios esté aquí o allá; no sé ni siquiera si creo que Dios existe como un objeto. ¿Dónde estaría? ¿En el cielo? ¿Debajo de la tierra? Encima, después, dado que existe, debe ser representado. Y dado que tiene que ser representado, lo representa el Papa. Y si el Papa representa a Dios, se vuelve autoridad. Hay que dejar de lado todo esto en nombre del Evangelio”.

El fin del humanismo que se desarrolla a partir del post-estructuralismo francés, en especial con las críticas de Foucault y Derrida, no supone una recaída en la barbarie sino, muy al contrario, un abordaje crítico del concepto de hombre. Dicho concepto se ha definido siempre en función a su oposición a lo no-humano (lo animal, lo femenino, la naturaleza, lo inhumano, lo monstruoso…). Es en nombre del humanismo que se han ejercido las mayores violencias y exclusiones. Por ello, trataré de mostrar, la necesidad de la deconstrucción del concepto de hombre, así como los aportes críticos del feminismo de Butler y del giro ontológico de Viveiros de Castro, a partir de sus respectivas lecturas de esta problemática.

El objeto de esta conferencia es abordar las obras de Rawls y Habermas como el contrapunto “moderno” a los posicionamientos fundamentales del discurso postmoderno. Desde luego, por el intento por parte de ambos de ofrecer una moral universalista, aunque limando considerablemente la dimensión trascendental kantiana; pero también, por su misma concepción del sujeto y del concepto de verdad filosófica, que en el caso del pensador alemán trasciendela dimensión ética. La idea es proceder a una breve descripción de lo que entendemos por discurso postmoderno para a continuación contrastarlo a la racionalidad dialógica de estos dos autores.

En unas largas y frías noches del siglo XIX, Bolyai y Lobachevsky, desde el Imperio Austrohúngaro y Rumanía respectivamente y sin tener noticia uno del otro, crean ambos las geometrías no euclídeas. Simultáneamente, con el surgimiento del debate en torno a la existencia del éter y un cambio de concepción filosófica que va a pasar de considerar el conocimiento científico como algo que tenía que ver con el descubrimiento de causas ocultas a pasar ser entendido como una mera descripción de relaciones, todo ello forma el caldo de cultivo perfecto para comenzar a derrumbar la mecánica clásica e iniciar los debates encarnizados hasta hoy sobre en qué consiste la verdad y qué importancia tiene para nuestro conocimiento y para nuestras prácticas sociales y democráticas. Unos años más tarde, en pleno auge de la posmodernidad, un joven norteamericano, llamado Richard Rorty, al que le gusta coleccionar orquídeas silvestres en el parque de Flatbrookville (New Jersey) se encuentra de bruces con uno de los problemas más acuciantes del debate filosófico sobre la verdad: hacer pasar la palabra por la cosa misma. Pero, ¿no es eso justamente lo que nos estamos encontrando hoy con la manipulación de las fake news en nuestras democracias, pero del otro lado? ¿Es el tramposo el que usa la mentira en nombre de la verdad o hay además en la concepción filosófica de la verdad unas trampas contenidas? ¿Y qué tiene que ver en todo esto la concepción de la filosofía como un género literario?

Grandes sociólogos del siglo pasado caracterizaron la modernidad como un conjunto de procesos sociales de reorganización económica, urbana, institucional y cultural que caracterizan unos cuantos cientos de años en los que se impuso el capitalismo, la sociedad estamental dio origen a la sociedad de clases y sucedieron varias revoluciones industriales y tecnológicas. El modernismo, por su parte, nombra a un conjunto de movimientos culturales que trataron de realizar una revisión crítica de los procesos de modernización sufridos por las sociedades. Está asociado a una visión optimista del poder de la cultura para redirigir la experiencia histórica y orientar los cambios sociales, de ahí que muchas manifestaciones se autocalificasen de «vanguardias».

La Travesía El debate Habermas/Foucault es conocido y reseñado y, sin embargo, nunca llegó a suceder. Quizá hubiesen llegado a debatir en Berkeley en 1984, sobre ¿Qué es la Ilustración? o quizá no. Sus seguidores respectivos sí se han entretenido en desarrollar el debate que nunca pasó. Aquí, intentamos analizar las razones del no-debate y por qué habría sido interesante que sí se hubiese celebrado. Habermas-Foucault, un debate no celebrado 0:00 1. Los Encuentros y Desencuentros de Habermas y Foucault 2:53 2. El Problema Político y Filosófico 6:36

¿QUÉ ES UNA POÉTICA? El término “poética” tiene varias acepciones. Si nos fijamos en las que proporciona el diccionario de la Real Academia encontraremos las siguientes: (Del lat.poet?ca, y este del gr.????????). 1. f. poesía (?arte de componer obras poéticas).2. f. Ciencia que se ocupa de la naturaleza y principios de la poesía, y en general de la literatura.3. f. Tratado en que se exponen los conocimientos de poética. En la biblioteca hay una buena colección de poéticas.4. f. Conjunto de principios o de reglas, explícitos o no, que observan un género literario o artístico, una escuela o un autor. Sin embargo, aquí prestaremos atención a otra acepción que se emplea en el mundo de la filología y en particular en el mundo de la creación poética. Si miramos a la poética como un objeto de estudio, habremos de entenderla como una conceptualización acerca del mismo hacer poético, así podemos hablar de “la poética de Borges” o de “la poética del grupo del 27”, etc. La poética implica un conjunto de elecciones, realizadas por un autor o escuela literaria, de ciertos códigos formales, temáticos, ideológicos, etc. "Olvida tu equipaje". Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20.30 horas en Radio Utopía, 107.3 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales: entrevistas, reportajes, debates, tertulias. Libros, educación, justicia e injusticias; literatura, historia, poesía, actualidad. Un programa dedicado a decir verdades que a menudo se ocultan en los medios convencionales. Dedicado a los que creen en la palabra.

Ficción sonora: Inés de Suarez, El guante de hierro Inés Suárez, conocida erróneamente como Inés de Suárez fue una conquistadora y militar española, conocida por su notable papel en el período de la Conquista de Chile. Formó parte de la expedición a Chile de Pedro de Valdivia, siendo la primera española en pisar dicho territorio. Con motivo del 500 aniversario del nacimiento de Inés de Suarez, Radio Nacional de España emitía el 3 de marzo de 2007 El guante de hierro, obra original del dramaturgo chileno-argentino Jorge Díaz con adaptación y dirección de Laia Ripoll y realización de Benigno Moreno y Miguel Ángel Coleto, grabada el 28 de febrero de ese mismo año en La Casa Encendida de Madrid. Protagonizada por la actriz Concha Cuetos y el cuadro de actores de RNE se realizó con la colaboración de la Obra social de Caja Madrid. Se rendía así homenaje a esta mujer extremeña costurera de oficio, sanadora y zahorí conquistadora de Chile junto a Pedro de Valdivia. Su historia era desconocida, como la del resto de mujeres que participaron en la conquista del Nuevo Mundo, hasta la publicación de la novela Inés del alma mía, de la escritora chilena Isabel Allende.

Conferencia del profesor Gabriel Cardona. Más que recomendable. Una conferencia-coloquio de Gabriel Cardona sobre los ejércitos de ambos bandos durante la Guerra Civil, y los apoyos que tuvieron uno y otro. Estupendo y esclarecedor documento. Muy interesantes los matices de Franco como estratega político y propagandístico, y no como militar.

Nebrija. El orgullo de ser gramático La UNED en La 2 de TVE Serie: Filología y lingüística Fecha de grabación: 17-02-2023 Hace quinientos años que murió Elio Antonio de Nebrija, un hombre que quiso pasar a la Historia como “Gramático”. Y si hoy recordamos su nombre y su legado es por obras como sus “Introductiones Latinae”, un manual para la enseñanza del latín; su “Gramática de la lengua castellana”, escrita el mismo año en el que Colón descubría América, y sus dos diccionarios, las dos obras más importantes de Nebrija. A lo largo de sus 78 años de vida se dedicó a la enseñanza, la escritura y la impresión de libros. Participan: Teresa Jiménez Calvente comisaria exposición BNE, catedrática de Filología Latina en la Universidad de Alcalá María Lourdes García-Macho Alonso de Santamaría catedrática Departamento de Lengua Española y Lingüística General de Facultad de Filología , UNED Elena Azofra Sierra profesora Lengua Española, UNED Tania Gálvez San José, realización

El viernes, 17 de febrero, Madrid acogerá la III Conferencia Europea por la Paz, una iniciativa de La Izquierda en el Parlamento Europeo que organiza Podemos, Die Linke y el Parti du Travail de Belgique (PTB). En el evento intervendrán la Ministra de Derechos Sociales y Agenda 2030 y Secretaria General de Podemos, Ione Belarra o el eurodiputado del PTB, Marc Botenga, así como representantes de dos decenas de fuerzas políticas progresistas europeas, expertos y miembros de la sociedad civil. La III Conferencia Europea por la Paz podrá seguirse en streaming y estará coordinada por la Secretaria de Estado para la Agenda 2030 y Secretaria de Organización de Podemos, Lilith Verstrynge. El objetivo principal es reflexionar sobre los caminos a seguir para continuar impulsando la paz desde una perspectiva global. También participarán representantes de distintas fuerzas políticas europeas, como Die Linke (Alemania), Parti du Travail de Belgique (Bélgica), Syriza (Grecia), Bloco de Esquerda (Portugal), La Francia Insumisa (Francia), Sinistra Italiana (Italia), Potere al Popolo (Italia), HDP (Partido Democrático de los Pueblos, Pueblo kurdo), Alianza de la Izquierda (Finlandia), Partido de la Izquierda (Suecia), Partido de la Izquierda Europea o Grupo de la Izquierda (Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa). Asimismo, intervendrán el diputado de Catalunya en Comú, Gerardo Pisarello; el representante de Alianza Verde, Paco Pineda; el Secretario General del PCE, Enrique Santiago; la diputada del BNG en el Parlamento de Galicia, Olalla Rodil y representantes de Esquerra Republicana de Catalunya, Izquierda Unida y EH Bildu. Junto a ellos, el evento también contará con representantes de la sociedad civil y expertos, como el filósofo Raúl Sánchez Cedillo; María Villellas (Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad); Sergio Bassoli (Confederación General Italiana del Trabajo); Katerina Anastasiou (Transform! Europe) o Julio Rodríguez, ex Jefe Mayor de la Defensa.

Contra la impunidad y el colonialismo de las multinacionales españolas A un año del derrame de Repsol en Perú, en un contexto de represión y las resistencias comunitarias contra los megaproyectos en México.

Carlos fue profesor de Ciencia Política y de la Administración en la Universidad Autónoma de Madrid además de escritor y editor. Carlos Taibo es firme partidario del anarquismo, el movimiento antiglobalización, el decrecimiento, la democracia directa y la autogestión. Suya es la frase «La globalización avanza hacia un caos que escapa a todo control». Ha criticado duramente la lógica del crecimiento económico, desligándolo del progreso y bienestar, debido a que el crecimiento económico afecta a todas las esferas: social, económica, política... El Capitalismo asocia este crecimiento con el progreso y bienestar, relación cuestionada habitualmente por los críticos del capitalismo.

Capitalismo y CRISIS CLIMÁTICA. AGROECOLOGÍA como SOLUCIÓN. ABOLICIÓN del SISTEMA CAPITALISTA ORFC es la mayor reunión del movimiento agroecológico del planeta, dedicada a transformar los sistemas alimentarios y agrícolas para siempre. Casi 5000 delegados de más de 130 países se unieron a nosotros en línea en enero de 2023.