Devenir

Eric Wiseman RECOGIDA DE FIRMAS PARA EL IMPUESTO A LOS ULTRARRICOS PARA FRENAR LOS EFECTOS DEL CAMBIO CLIMÁTICO: https://www.tax-the-rich.eu/ PÁGINA WEB DE LA BEYOND OIL & GAS ALLIANCE: https://beyondoilandgasalliance.org/ PÁGINA SOBRE MOVIMIENTOS Y SOLUCIONES LOCALES PARA LUCHAR CONTRA EL CAMBIO CLIMÁTICO: https://hopetowns.earth/ FUENTES (debido a que el listado es demasiado largo, se encuentra recogido en el siguiente Google Doc): https://docs.google.com/document/d/13... Enlace a mi Patreon: / thewisemanshow Enlace para ser miembro del canal y disfrutar de sus ventajas: / @ericwiseman Enlace a Repositorio de la Wisemaniosis: / @repositoriodelawisemaniosis Enlace a Twitch: / w1s3m4n Transcripción

Revo Prosperitat Sostenible Marta Rivera y Juan del Río. "Ciudades y pueblos en transicion" La imperiosa necesidad de transformar un modelo socioeconómico, el de la explotación intensiva, sistemática y altamente contaminante de los recursos naturales del planeta...

Carlos Liria Retomamos aquí un tema que ya habíamos abordado en el video “Los diez mandamientos del siglo XXI”, la idea de que hay crímenes monstruosos causados por el sistema económico en el que vivimos y que no pueden imputarse personalmente a nadie. En ese video anterior habíamos retomado el concepto de “pecado estructural” de la Teología de la Liberación. Pero, recientemente, el tema ha sido abordado por el gran jurista Luigi Ferrajoli, en su libro “Por una Constitución de la Tierra”. Según Ferrajoli, estos “crímenes sistémicos” no tienen otra solución que una “ampliación internacional del paradigma constitucional. En resumen, se trata de elaborar una verdadera Constitución mundial para la globalización”. El “embrión” de esta Constitución sería desde luego la Carta de derechos humanos de la ONU, que hasta ahora se puede considerar un proyecto fracasado, debido a su impotencia política. El proyecto de esta “Constitución de la Tierra” se propone, en primer lugar, constitucionalizar los poderes económicos, que, según Ferrajoli, permanecen aún como “poderes salvajes”, sin civilizar. Para ello hace falta, crear todo una arquitectura de desarrollos legislativos mundiales y, sobre todo, crear “instituciones de garantía” capaces de hacerlos realidad. Hace falta poner a salvo de la “lógica del mercado” los “bienes fundamentales” que son patrimonio de la Humanidad, desde los fármacos, las vacunas y los alimentos básicos, hasta el equilibrio ecológico, el aire o el agua potable. Se trata también de blindar constitucionalmente los derechos sociales, legislando universalmente sobre las condiciones de trabajo y el salario mínimo internacional. En el video, abordamos igualmente la coincidencia entre los planteamientos del viejo jurista Ferrajoli y el relativamente joven economista Thomas Piketty, así como en su acuerdo sobre la manera en la que habría que financiar estas “instituciones de garantía”, sobre todo, instaurando un impuesto progresivo a nivel mundial, acordando indemnizaciones a los países pobres por el saqueo colonial y la esclavitud, imponiendo tasas a las transacciones financieras, etc. Los dos autores coinciden, finalmente, en que, por utópico que pueda parecer el proyecto de un constitucionalismo global, es la única apuesta política que puede salvarnos del abismo ecológico y social hacia el que se encamina la Humanidad. — Luigi Ferrajoli. Por una Constitución de la Tierra. La humanidad en la encrucijada https://www.trotta.es/libros/por-una-... Luigi Ferrajoli. Poderes salvajes. La crisis de la democracia constitucional: https://www.trotta.es/libros/poderes-... — 0:00 El libro de Ferrajoli: Por una Constitución de la Tierra. El problema de los “crímenes del sistema” o del “terrorismo estructural”. La Humanidad está “en riesgo de extinción”. ¿Es ya demasiado tarde? 8:13 El sistema capitalista tiene sólo doscientos años de existencia. El problema de la responsabilidad ante los crímenes estructurales. La experiencia de la Teología de la Liberación. 19:54 La propuesta de Ferrajoli: extender el constitucionalismo a nivel global, más allá de los Estados. Una Constitución de la Tierra. La tarea de “civilizar” el “anarcocapitalismo global”. Poderes económicos salvajes en una vuelta al feudalismo. 23:42 Una profundización en la atormentada Historia del Derecho moderno: extender el constitucionalismo a la globalización económica. 25:01 Distinción entre crímenes y delitos. La banalidad del mal. El derecho penal como gran coartada para los macrocrímenes del sistema. 29:12 Resumen de la propuesta de Luigi Ferrajoli. Derecho natural y derecho positivo: Antígona y Creonte. Gobierno de los hombres y Gobierno de las leyes. 35:28 La impotencia de las constituciones globales. La impotencia de la supuesta soberanía nacional. Paradojas y contradicciones: “el derecho a tener derechos” (Hannah Arendt) 40:04 La ONU: embrión de la Constitución global de la Tierra. La necesidad de crear INSTITUCIONES DE GARANTÍA. El mundo es una aldea global. 44:27 Lo político y lo económico. El problema de constitucionalizar el mundo económico: civilizar los poderes salvajes de la economía. La condición humana a merced de una economía suicida. 55:06 El economista Thomas Piketty y su posible aportación al programa de Ferrajoli. Cómo financiar la arquitectura constitucional de instituciones de garantía. Una fiscalidad progresiva a nivel mundial. Reparaciones e indemnizaciones postcoloniales. Una herencia universal, etc. 1:05:37 Desigualdad social, progresividad fiscal y democracia 1:06:45 Conclusiones: la solución ya esta inventada, pero vamos en sentido contrario. 1:08:24 Despedida — Twitter: / fdezliriacarlos​ Instagram: / carlosfernandezliria Facebook: / cferliria

El Fundido Comentario youtube: Es correcto, no hay algo como que "el Capitalismo expulsa del mercado a productores de baja calidad", porque de hecho, existe mercado de baja calidad para personas de bajos ingresos. Mientras el mercado de baja calidad sea rentable, los capitalistas van a seguir manteniendo la baja calidad a la cual las personas de menos ingreso pueden acceder. El Capitalismo no castiga a los que ofrecen un producto de "baja calidad", el Capitalismo castiga a los que no son rentables, por que aun que tu producto sea de mala calidad, mientras se siga vendiendo, es rentable, y al ser rentable, estas en el juego del Capitalismo. Ofrecer "calidad" es lo que menos le importa al Capitalismo, al Capitalismo solo le importa la rentabilidad, al ganancia, y la "calidad" les importa 3 cominos pues por algo los empresarios fomentan la obsolescencia programada, las diferentes gamas entre los productos, el no derecho a la reparación de tus productos, etc.

Nociones Comunes La revolución estancada. Futuros del trabajo doméstio Sesión 1. La revoución estancada. El trabajo de cuidados y la construcción de la mujer burguesa con Fernanda Rodriguez, colectivo cantoneras. En esta sesión trataremos de cuestionar algunas ideas relativamente estáticas y algunos lugares comunes sobre los trabajos de cuidados, mostrando, por el contrario, su gran variabilidad a lo largo del tiempo, así como las raíces históricas de algunos problemas actuales. En especial, trataremos de profundizar en el papel que juega la división sexual del trabajo dentro de la reproducción social capitalista y la necesidad imperante derivada de las lógicas de acumulación capitalistas que busca, de forma permanente, reducir los costes de reproducción social. Esta tensión permanente y contradictoria conlleva a un reconocimiento estratificado de la reproducción social. Para ello retomaremos algunas cuestiones centrales de los “debates sobre el trabajo doméstico”, en especial la aportaciones del feminismo italiano sobre la reproducción social. El sistema de reproducción social incluiría la estructura familiar, la estructura del trabajo asalariado y no asalariado, el papel del Estado en la reproducción de la población y de la fuerza de trabajo y las organizaciones sociales y políticas relacionadas con los distintos trabajos. Este proceso que determinaría la posición de las personas dentro del mercado laboral al sentar las bases de los estándares de vida de la población y estructurar las relaciones de clase y la distribución de la renta; creemos que es un aspecto central para comprender por qué los cuidados son una de las asignaturas pendientes de la última ola feminista. Donde pelea por las condiciones de nuestra propia reproducción social, no es sólo una pelea en términos de condiciones materiales, sino también una pelea en el campo del derecho a moldear nuestra propia subjetividad.

Nociones comunes Curso: Mark Fisher y el realismo capitalista Sesion 2. La cultura bajo el realismo capitalista ¿Qué consecuencias políticas y culturales tienen lugar cuando, como hoy en día, el aspecto más penetrante y sutil de la hegemonía tardocapitalista se define por bloquear todo tipo de imaginación colectiva? Pocos autores en los últimos tiempos como Mark Fisher han reflexionado con tanta intensidad sobre el significado de este “realismo capitalista” desde una preocupación que podríamos definir quizá como ecológico-cultural. ¿No padece el siglo XXI de un agotamiento de los recursos culturales similar al de los naturales? Este artículo busca analizar el sentido de la categoría fisheriana de "modernismo popular" como un modo de implementar una política cultural contrahegemónica en nuestro horizonte histórico.

Traficantes Con Mario Espinoza Pino En términos históricos, la relación entre Marx y Spinoza tiene su primer encuentro en la primavera de 1841, cuando un joven Marx transcribe parte del Tratado teológico-político con sus propias anotaciones y omisiones. Desde esta interpretación marxista hasta la actualidad se han producido no pocos cruces de ambos autores. Quizás el punto clave de este cruce tiene que ver con lo que el filósofo Jose Manuel Aragües apunta como la relación entre la vida como auténtica productora de la conciencia o la presencia de la colecrtividad en toda la construcción filosófica de ambos en lo que se refiere a la libertad subjetiva. «Existe entre Marx y Spinoza una cercana concepción de la libertad subjetiva, que es entendida en vínculo insoslayable con unas condiciones materiales que no pueden, en modo alguno, ser obviadas, pero que podrán ser moldeadas con una cierta eficacia cuanto mayor conocimiento tengamos de sus mecanismos y cuantos más sujetos aunemos nuestros empeños en una tarea común. Potencia y colectividad van de la mano en Spinoza y Marx.» En esta sesión trataremos esta compleja relación entre deseo, subjetividad y lucha de clases, donde materialismo e inmanencia se anudan.

Traficantes Tal y como explica la ponente de esta sesión Montserrat Galcerán existe en Spinoza un nuevo camino para llegar Marx. Esto quiere decir que existe, como ya defendieron no pocos intelectuales militantes, la posibilidad de sustituir a Hegel como raíz del pensamiento marxista y poner en su lugar la obra de Spinoza. Sin duda, esto permite pensar un política radical bien distinta, una política de las pasiones. Pero ¿Qué significa esto? En esta sesión entraremos en este punto concreto donde los dominios de las pasiones alegres y tristes se conforman como motor de la liberad.

Claudio Alvarez Teran Recorrido por el libro "TENER TIEMPO", bajo el subtítulo “Ensayo de cronosofía”, escrito por el filósofo belga Pascal Chabot, publicado en 2021, y en español, por Alianza Editorial, en 2023. Chabot aborda una de las frases más habituales de nuestro vocabulario cotidiano: “Lo siento, no tengo tiempo”. Vivimos dentro de un régimen temporal apresurado, que si bien no queremos modificar, nos interpela siempre una voz interior que nos dice “Siento que no tengo tiempo”. Personas que no puedo ver, libros que no puedo leer, porque “no tengo tiempo”. El tiempo es lo más esencial que uno tiene. Vivir no es otra cosa que tener tiempo, porque no tenerlo, realmente no tener tiempo, significaría que estamos muertos. Pero ¿qué significa no tener tiempo? Se trata de una sensación de que el tiempo no nos pertenece. Horas y días que deberían ser nuestros, pero no lo son. Vivimos en un tiempo que no ha sido organizado por nosotros. El famoso “no tengo tiempo” delata un despojo. Los ácronos, esos seres humanos que no tienen tiempo, sienten que su tiempo perdido, ha sido robado por la sociedad. Chabot plantea la existencia de un tiempo espiralado, ni cíclico, ni lineal, en el que avanzamos y retrocedemos pero siempre nos movemos hacia adelante. Pascal Chabot elabora una teoría acerca de la existencia de cinco formas de percibir el tiempo por las sociedades, cinco esquemas de tiempo desde los albores de la civilización: EL DESTINO, donde el tiempo pertenece a los poderes celestes, a Dios o la naturaleza. EL PROGRESO, donde el hombre busca dominar al tiempo, se lo roba de algún modo a Dios. EL HIPERTIEMPO, vinculado con nuestro siglo, se trata de un régimen temporal acelerado por las ultrafuerzas de la tecnología y las finanzas impulsadas por la globalización. EL RETRASO que es la forma de entender el tiempo cuando comenzamos a pensar que estamos en el umbral de una catástrofe y queda poco tiempo antes de que ocurra LA OPORTUNIDAD, el esquema que permita una salida a la oscuridad del previsible apocalipsis.

Traficantes Juan Pedro García del Campo es doctor en Filosofía y profesor de esa disciplina en Enseñanza Media. Ha investigado en la tradición materialista y en el pensamiento revolucionario de los siglos XIX y XX. es doctor en Filosofía y profesor de esa disciplina en Enseñanza Media. Ha investigado en la tradición materialista y en el pensamiento revolucionario de los siglos XIX y XX. «Todo individuo tiene derecho a lo que está en su poder de acción, en su potencia». Spinoza es un filósofo del individuo y del deseo colectivo, de la multitud. Su política es la que piensa una corriente radicalmente democratizadora que construye una comunidad de potencias diversas. Una multitud que -como apunta Antonio Negri- rompe con la unidad y la diferencia simple pasando a construir la política como multiplicidad. «El derecho de la sociedad se define por el poder conjunto de la multitud» Sin duda, desde el 15M y las movilizaciones de las plazas a nivel planetario sigue en pie esta pregunta. ¿Cómo construir una multitud revolucionaria y diversa en común?¿Qué papel juega en ella la cuestión de la singularidad, el individuo?

Hoy desde Aquí. Renovables Si, pero No Así, en Granada Hola salud, bienvenidos y bienvenidas a Hoy desde Aquí, en esta semana hemos quedado con Joaquín Terrón Villegas miembro de la plataforma Di, No a las Torres, de Granada y Almería, para que nos cuente como el colonialismo energético que el Gobierno central y la Unión Europea está promoviendo concretamente en Granada. Esta lluvia de dinero a las grandes empresas energeticas puede llevar a la construcción de un macro proyecto eólico de 700 kilómetros cuadrados en la costa granadina. Y de un sinfín de proyectos de 3.000 y 4.000 hectáreas diseminados por varias zonas de la provincia, que tienen como fin convertir a la provincia de las grandes empresas energeticas puede llevar a la construcción de un macro proyecto eólico de 700 kilómetros cuadrados en la costa granadina. Y de un sinfín de proyectos de 3.000 y 4.000 hectáreas diseminados por varias zonas de la provincia, que tienen como fin convertir a la provincia de Granada, entre otras cosas. Joaquín nos explicará como se planifican, qué líneas llevan y en que se apoyan estos megaproyectos, en teoría, de energías renovables. También nos contará qué podemos hacer la población para frenarlos. Para terminar el programa os haremos un llamado a apoyar a Radio Almaina para que la Junta nos otorguen la licencia de emisión a la que tenemos derecho. Seguimos pidiendo vuestro apoyo económico por nuestros derechos a una licencia de emisión en FM. Porque ¡RADIO ALMAINA NO SE CALLA! La emisión de este programa es el 14 de Octubre de 2024 a las 20 horas online, en wwwradioelmaina.org, ó, en el 88.5 de la FM Granadina. El programa es quincenal siendo las re-emisiones los domingos a las 9:00 en Radio Almaina. Los jueves a las 21 horas en Radio Encadenada desde Linares. Y los miércoles a las 13 horas en Radio Topo, de Zaragoza. O, traves de la red de oyentes de Radios Libres: https://red.podkasts.org/c/podkasts/hoy-desde-aqui/42 Si queréis proponer aportar o cuestionar podéis hacerlo en: [email protected] Esperamos que estos temas sean de vuestro interés…… Salud y Anarquía. https://go.ivoox.com/rf/134990387

Campus Karl Marx: Marxismo y Estrategia NI CASAS SIN GENTE NI GENTE SIN CASAS - EL PROBLEMA DE LA VIVIENDA DESDE EL MARXISMO En esta charla realizada el 17 de octubre de 2024 en la Universidad Autónoma de Madrid por Irene Ruiz, trabajadora social y portavoz de Pan y Rosas y Lucía Nistal, investigadora de la universidad y portavoz de la CRT, nos acercamos a la cuestión de la vivienda desde un punto de vista marxista.

Traficantes Sesión 1. Es país para viejos con Emmanuel Rodriguez Curso: Mark Fisker y el realismo capitalista 16 de octubre de 2024 En esta sesión nos introduciremos en el concepto de "Realismo capitalista", así como de otros enfoques, autores o corrientes que han propuesto acercamientos que podríamos considerar similares como las sociedades del rendimiento o el fin de la historia. Y veremos como esta discusión guía, según propone Emmanuel, como un diálogo con la contracultura de los años setenta y el proceso contrarrevoluconario en el que se termina disolviendo. De este modo nos acercaremos a preguntarnos sobre las condiciones de posibilidad de procesos masivos contraculturales y las claves para pensar estas aperturas ahora.

Traficantes de sueños Introducción a la obra de Mark Fisher y el efecto Fisher con Marta Echaves y Ezequiel Fanego

Poder Popular Charla de Óscar Blanco y Ánxel Testas Formas de acción política y organización revolucionaria hoy

Campus Karl Marx: Marxismo y Estrategia Charla de Elías Lavín en la VI Escuela de verano de la CRT. ¿Un futuro sin trabajo_ Debates sobre clase obrera hoy Abordamos en esta charla algunos debates sobre el mundo del trabajo en la actualidad. Las teorías del fin del trabajo, la precarización y la técnica. ¿Cómo está la clase obrera hoy?

Campus Karl Marx: Marxismo y Estrategia El marxismo y las críticas poscoloniales_ ¿Marx eurocéntrico ¿Qué son las teorías poscoloniales? Colonialismo y acumulación originaria. La cuestión irlandesa y el colonialismo inglés. Debates sobre el último Marx y las sociedades precapitalistas. ¿Teleología histórica o concepción dialéctica del cambio histórico y lucha de clases? Algunas reflexiones sobre lo particular y lo universal; lo nacional y lo internacional, en la teoría del desarrollo desigual y combinado. Charla de Josefina Martínez en la VI Escuela de verano de la CRT, septiembre de 2024.

Claudio Alvarez Teran "EL ESPÍRITU DE LA ESPERANZA" - Byung-Chul Han. Contra la Sociedad del Miedo. Recorrido por el libro "EL ESPÍRITU DE LA ESPERANZA", bajo el subtítulo “Contra la Sociedad del Miedo”, escrito por el filósofo surcoreano Byung-Chul Han, publicado en 2024 por editorial Herder. En este libro Byung-Chul Han realiza un giro sorprendente en su obra, para poner el acento en una posible salida a un mundo que, durante sus escritos previos, ha caracterizado como agotador, depresivo, alienante, y capaz de generar en todos nosotros una falsa y paradójica sensación de libertad. La salida para Han está marcada por la esperanza, la mirada hacia el futuro, hacia lo que todavía no es, hacia un mundo de posibilidades, que no es la búsqueda del éxito, sino una desinteresada dirección a lo que está bien. Byung-Chul Han parte su relato describiendo el escenario de una sociedad dominada por el miedo y la angustia, y su respuesta es su contracara, una sociedad donde predomine la esperanza. En ese camino es que confronta intelectualmente con uno de sus maestros teóricos, Martin Heidegger, a quien critica por su postura sobre el predominio existencial de la angustia como estado de ánimo, contraponiendo entonces el estado de ánimo en el que domina la esperanza, que es la presencia de un nosotros a diferencia de la centralidad del sí-mismo, del Yo, propio de la angustia.

Seminario Nietzsche Complutense Segunda sesión del ciclo: "Nietzsche y la Historia de la Filosofía II". Ciclo de sesiones mensuales de septiembre de 2024 a junio de 2025, a las 19 h., en el Goethe-Institut de Madrid (C/Zurbarán 21). Entrada libre hasta completar aforo. Emisión en directo a través de este mismo enlace. Más información en: https://seminarionietzscheucm.wordpre... El impacto del pensamiento de F. Nietzsche en los filósofos que le sucedieron se deja notar hasta nuestros días. A lo largo del siglo XX, no son pocos los autores que entran en diálogo con la propuesta nietzscheana, asimilando y desarrollando los conceptos centrales de su obra como parte fundamental de sus propias propuestas filosóficas. En este curso 2024-25 nos proponemos dar cuenta de la recepción del pensamiento nietzscheano desde las primeras corrientes que reciben su influjo, hasta las principales figuras que desarrollan su actividad intelectual en los dos primeros tercios del siglo XX. De este modo, no solo analizaremos los monográficos sobre Nietzsche de Martin Heidegger o Georges Bataille, sino que también atenderemos la huella del nietzscheanismo en diversas teorías y movimientos, como la freudiana o el existencialismo, y la influencia sobre algunas de las filósofas más sobresalientes del siglo pasado: Hannah Arendt, Simone de Beauvoir y María Zambrano. Al final de este recorrido desarrollado a lo largo de 10 sesiones, estaremos en disposición de reconocer las piezas clave que permiten comprender la recepción del nietzscheanismo en el pensamiento del siglo XX.

DESDE OTRAS ISLAS Transición ecosocial Juan Antonio Gómez Liébana: “Nadie nos salvará. El estado y su tecnología nos achicharrarán”. Abrimos nueva temporada en "Desde otras islas". En 2024 la revista Libre Pensamiento (CGT) editó un número especial, el 117, dedicado a la Transición ecosocial. En este programa hemos hablado con uno de sus colaboradores, Juan Antonio Gómez Liébana, y en concreto hemos hablado sobre su artículo “Nadie nos salvará. El estado y su tecnología nos achicharrarán”. También hemos hablado sobre unas jornadas decrecentistas que llevaban por título «Construir autonomía ante la crisis global» y que Juan Antonio organizó junto con otros compañeros y compañeras. Estos encuentros, charlas y mesas de debate tuvieron lugar del 6 al 16 de septiembre, y acontecieron en Xixón, en el Centro municipal El Llano y en la Casa Sindical. Como en otras ocasiones hemos contado con la colaboración de Laura de la Fuente, quien ha puesto voz a algunos de los textos del autor. Juan Antonio Gómez Liébana Es integrante de la Coordinadora en Defensa del Territorio, en 2017 coordinó el libro "Se vende sanidad pública" (ed. Catarata) y formó parte de la Coordinadora Anti Privatización de la Sanidad (www.casmadrid.org) que fue constituida en 2004 por usuarios y trabajadores del sistema sanitario, así como organizaciones no subvencionadas (Plataforma Sindical EMT, CNT Graficas, CNT Villaverde, CNT Aranjuez, Sindicato Asambleario de Sanidad). Su objetivo es aunar esfuerzos y organizarse para luchar por un sistema sanitario de calidad, que atienda a todas las personas sin exclusiones, dotado de mecanismos de gestión democrática por parte de trabajadores y población, y en el que la actuación sobre los determinantes socioeconómicos y medioambientales de la enfermedad sean prioritarios. En estos años, en los que en todo el Estado (gobierne quien gobierne) han avanzado el deterioro y la privatización de las partes rentables del sistema sanitario, compañeros y compañeras de los diferentes territorios se han ido incorporando a la lucha.

Enrique Dussel - Decolonizando la Historia: Repensando la Modernidad y la Conquista En este episodio desde el Museo de Carrillo Gil en 2017, el doctor Enrique Dussel ofrece una crítica profunda de la historia colonial y la modernidad, explorando su impacto en la naturaleza y las culturas indígenas. Con un enfoque decolonial, se revisa la interpretación dominante de eventos históricos como la conquista de América, destacando la necesidad de despojarse de narrativas eurocéntricas y crear una 'transmodernidad' que respete la naturaleza y la diversidad cultural. Dussel aboga por la descolonización de las ciencias sociales y la política, llamando a un diálogo global inclusivo y al aprendizaje de las culturas de los pueblos originarios para construir un futuro transmoderno. 00:00 Bienvenida y Presentación del Doctor 00:54 Introducción a la Exposición de Orozco 03:35 La Conquista de América: Un Impacto Histórico 05:08 Visión Eurocéntrica de la Historia 08:50 La Conquista de México: Un Acontecimiento Mundial 10:37 La Modernidad y la Conquista de América 24:25 La Edad Media y su Impacto en América 38:26 La Expansión Árabe y la Edad Media Europea 43:19 El Descubrimiento del Atlántico y su Significado 01:01:01 La Conquista de México y el Inicio de la Modernidad 01:04:43 La Búsqueda del Oro y la Revolución Industrial China 01:09:36 El Impacto de la Conquista en América 01:16:22 La Dominación y la Modernidad 01:32:02 La Persistencia del Colonialismo 01:41:21 La Crisis Ecológica y la Modernidad 01:54:45 La Filosofía de la Liberación y la Transmodernidad 02:04:14 La Economía Comunitaria del Don 02:04:51 El Futuro de la Humanidad y la Trasmodernidad 02:06:07 Impacto de la Modernidad en las Culturas Coloniales 02:08:55 La Filosofía en América Latina 02:13:45 El Diálogo Sur-Sur y la Nueva Cultura Mundial 02:20:57 La Política y la Filosofía de la Liberación 02:25:01 Reflexiones Personales y Experiencias de Vida 02:41:41 El Poder y la Soberanía del Pueblo 02:59:06 Conclusión y Agradecimientos

Por caminos raros Al volver otoño, Txux Bodegas y Jesús Panadero vuelven a transitar por caminos raros. Y lo hacen como quien cae en otoño: después de los calores y las luces, tras las esperanzas y los ensueños, en pleno despertar (aún) sombrío. El Por caminos raros que inaugura su quinta temporada decide visitar los espectros del sábado noche: los fantasmas (las pesadillas incluso) ocultos tras el sueño de liberación o tras las ensoñaciones de exilio y fuga, tras la alegría y la fiesta, tras el estallido que oculta y sublima la barbarie no resuelta. Lo impensado y que adviene: lo que acecha. Y Txux y Jesús reabren su eterna disputa sobre los mapas, sobre los planos y sobre los caminos que se abren o se cierran. Que la geopolítica nos encuentre curados de espanto y alerta!!! No pasarán!!!

Fundacion Anselmo Lorenzo Miguel G. Gómez presentará en la sede de nuestra Fundación en Madrid el libro La CNT y la Nueva Economía. Del colectivismo empresarial a la planificación de la economía confederal (1936-1939). Miguel G. Gómez nos ayudará a entender cómo se llevó a cabo el proceso revolucionario a nivel local, con una economía construida de abajo hacia arriba, piedra angular de la transformación social emprendida por la CNT en el verano de 1936. En un contexto de crisis multisistémica que atraviesa todos los ámbitos de la vida, la propuesta revolucionaria libertaria resulta absolutamente indispensable, y aprender de ella nos prepara para afrontar nuevos retos y transformaciones revolucionarias. Una buena oportunidad para charlar con el autor y conocer todo este proceso.

Eduardo Garzón E. José Manuel Naredo fue pionero en economía ecológica en España, y sobre todo fue muy crítico con ortodoxos, marxistas y heterodoxos por no incluir la ecología en sus análisis (afortunadamente tuve el gusto de conocerlo en persona)! ✊ Puedes apoyar al canal, participar en él y disfrutar de ventajas exclusivas haciéndote miembro (dándole al botón "Unirme" o pinchando aquí: / @edugaresp . El apoyo económico sólo se utiliza para promocionar el canal. Ahora también en SPOTIFY! https://open.spotify.com/show/6qhveG8... Y en IVOOX! https://www.ivoox.com/podcast-eduardo... Estoy también en TWITTER / edugaresp En FACEBOOK / eduardo.g.espinosa En INSTAGRAM / edugaresp Y en TIKTOK / edugaresp88 Biografía académica http://www.elrincondenaredo.org/auto-...

Poder Popular Respuestas antipunitivistas a las violencias machistas Charla de Marina Vives y Begoña Zabala.

Traficantes Presentación del libro El Estado Feroz (Verso. 2024). Con su autor, Pablo Elorduy. Elorduy analiza las causas de esa reacción «feroz» del Estado e ilustra que el poder coercitivo del Estado es consecuencia de su propio funcionamiento, no una excepción. También traza una breve historia de cómo hemos llegado hasta este momento para proyectar las posibilidades de transformación y las resistencias necesarias para orientarnos en futuro sobre el que, cada vez más, pesa la sombra de una solución autoritaria a las quiebras del capitalismo. Fecha de lanzamiento: 11 Octubre 2024 Presentación del libro El Estado Feroz ( de Traficantesdesueños está publicada bajo una licencia Creative Commons.

La Fuga librerías Psicoanálisis y Capitalismo. A partir de Capitalismo Libidinal de Amador Fernández-Savater (Ned. 2024) Con Amador Fernández-Savater, José Ángel Rodríguez Ribas y María Cabral.. La vida se ha hecho mercado. Como si fuese nuestra segunda naturaleza, nos movemos en Uber, viajamos con Airbnb, ligamos en Tinder, compramos en Glovo, nos entretenemos en Netflix, hablamos de nosotros mismos en el lenguaje del capital humano. Este estilo de vida, que Amador Fernández-Savater llama capitalismo libidinal, nos promete la felicidad, pero lo que produce realmente es sufrimiento y malestar, en forma de precariedad, endeudamiento y dolor psíquico. Paradójicamente, la derecha parece hoy más eficaz que nadie para canalizar esa desazón y su fuerza de rechazo (Trump, Bolsonaro, Milei), mientras que las estrategias de comunicación y las políticas de contención de la izquierda se muestran insuficientes. ¿Es posible reapropiarnos de nuestro malestar como energía de transformación social? Si queremos lograrlo, será necesario llegar a una capa más profunda de lo humano para imaginar y activar nuevas políticas del deseo.

Traficantes Con su autor, Corsino Vela, acompañado de Emmanuel Rodríguez. Corsino Vela nos propone un diagnóstico del capitalismo a partir de las contradicciones y los límites objetivos inherentes al propio desarrollo del modo de reproducción social capitalista, como son el agotamiento paulatino de la rentabilidad del capital, el aumento de las actividades improductivas, el incremento de los costes de la reproducción social o el carácter cada vez más excedentario de una proporción cada vez mayor de la población del planeta.

Traficantes Presentación del libro “…Como un alumbrado General”. Modos de producción, familia y sexualidad (Postmetropolis, 2024) Con Emmanuel Rodríguez, editor en Traficantes de sueños; Clara Navarro Ruiz, profesora de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid; Javier Ugarte Pérez, doctor en Filosofía y autor del libro. Modera: Pablo Sánchez León, director de Postmetropolis editorial. Sobre ese estudio se levanta la siguiente tesis: el esclavismo, la servidumbre y el capitalismo mercantil intentaban aumentar la producción, y los Estados prosperaban o decaían según su éxito en la tarea. En cambio, el capitalismo tecnológico procura incrementar la productividad, así que los países más productivos disfrutan de mayor prosperidad; en contrapartida, gran parte de su población sufre estrés y agotamiento.

Traficantes En esta sesión nos centraremos en la lectura de los capítulos finales del libro de David Harvey. Se trata de los caítulos XII y XIII donde David Harvey desarrolla las bases de su teoría. Aquí podremos entener como analiza Harvey la crisis capitalista y como entenderá tanto las soluciones o arreglos espaciales que adopta el capitalismo como la creación de los denominados circuitos secundarios (territoriales, inmobiliarios, espaciales) de acumulación. A través de esta explicación nos acercaremos a la idea de crisis capitalista que plantea Harvey, así como las soluciones geográficas que ha ido buscando el capitalismo a lo largo de su historia para "resolverlas", esto es, entender como se moviliza y desplaza el capitalismo en busca de nuevos territorios y fronteras. Así lo explica el propio Harvey: "La geografía histórica del capitalismo ha sido sencillamente impresionante. Pueblos con la mayor diversidad de experiencias históricas, que vivían en una serie de circunstancias físicas increíbles, han quedado unidos, a veces de forma grandiosa y por medio del convencimiento, si bien la mayoría de las veces por medio del cruel ejercicio de la fuerza bruta, en una compleja unidad bajo la división internacional del trabajo. Las relaciones monetarias han penetrado hasta el último rincón del mundo y en casi todas las dimensiones de la vida social, incluida la vida privada. Esta subordinación formal de la actividad humana al capital, ejercida a través del mercado, ha venido complementada cada vez más por aquella subordinación real que requiere que el trabajo se convierta en la mercancía fuerza de trabajo por medio de la acumulación originaria. Esta transformación radical de las relaciones sociales no ha progresado de forma uniforme. Ha avanzado más rápidamente en unos lugares que en otros. Se le ha resistido fuertemente en un sitio y se le ha dado la bienvenida en otro. Ha penetrado de forma relativamente pacífica en un lugar y con violencia genocida en otro." (pag. 479)

El Contextador ctxt Ser o no ser en la pocilga de Elon Musk: ¿de verdad queremos seguir en X?

Claudio Alvarez Teran “LA CONSAGRACIÓN DE LA AUTENTICIDAD". Gilles Lipovetsky. El imperativo de ser “tu mismo” Recorrido por el libro "LA CONSAGRACIÓN DE LA AUTENTICIDAD", escrito por el filósofo francés Gilles Lipovetsky, publicado en 2024 por editorial Anagrama. En este libro Lipovetsky, uno de los pensadores que con mayor agudeza describe la cultura hipermoderna en la que vivimos, aborda la cuestión de la AUTENTICIDAD, caracterizada por uno de los imperativos más intensos que nos exige actualmente: "SÉ TÚ MISMO", "VIVE COMO TE PLAZCA". Buscamos autenticidad en las cosas, en las personas y en las situaciones, trabajos auténticos, parejas auténticas, educación auténtica, políticos auténticos y hasta religiones auténticas. Queremos ser lo más auténticos posibles porque la autenticidad supone sinceridad y verdad. Pero, ¿es así? ¿Es lo auténtico un remedio para todo? ¿La autenticidad es algo bueno en sí mismo? ¿Qué hay detrás del imperativo de la autenticidad? Gilles Lipovetsky profundiza en el tema buscando iluminar el concepto de AUTENTICIDAD que inunda nuestra individualista y narcisista cultura hipermoderna.

EPMesa Esta es una serie dedicada al pensamiento de Habermas. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia..., que aparecen vinculados. Su orden es: HABERMAS/1: CONOCIMIENTO E INTERÉS • HABERMAS/1: CONOCIMIENTO E INTERÉS HABERMAS/2: TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA • HABERMAS/2: LA TEORÍA DE LA ACCIÓN CO... HABERMAS/3: LA COMUNIDAD IDEAL DE DIÁLOGO • HABERMAS/3: LA COMUNIDAD IDEAL DE DIÁ... HABERMAS/4: LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA • HABERMAS/4: LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA HABERMAS/5: COMENTARIO TEXTOS EVAU. Selección de los obligatorios en la EVAU de Madrid • Vídeo

EPMesa Esta es una serie dedicada al pensamiento de Habermas. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia..., que aparecen vinculados. Su orden es: HABERMAS/1: CONOCIMIENTO E INTERÉS • HABERMAS/1: CONOCIMIENTO E INTERÉS HABERMAS/2: TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA • HABERMAS/2: LA TEORÍA DE LA ACCIÓN CO... HABERMAS/3: LA COMUNIDAD IDEAL DE DIÁLOGO • HABERMAS/3: LA COMUNIDAD IDEAL DE DIÁ... HABERMAS/4: LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA • HABERMAS/4: LA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA HABERMAS/5: COMENTARIO TEXTOS EVAU. Selección de los obligatorios en la EVAU de Madrid • Vídeo

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Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Novena sesión: Walter Benjamin, por Cristina Catalina Gallego (UCM).

Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Octava sesión: Franz Neumann, por Pablo López Álvarez (UCM).

Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Séptima sesión: Alfred Sohn-Rethel, por Chaxiraxi Escuela (ULL) y Mario Domínguez (UCM).

Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Sexta sesión: Herbert Marcuse, por Luis Alegre Zahonero (UCM).

Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Quinta sesión: Georg Rusche y Otto Kirchheimer, por Mario Domínguez (UCM) y David Domínguez (UCM).

Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Cuarta sesión: Theodor Adorno, por Jordi Maiso (UCM).

Seminario Teoría Crítica UCM Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Tercera sesión: Erich Fromm, por María Margarita Campoy (UCM).

Seminario Teoría Crítica UCM Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Segunda sesión: Max Horkheimer, por José Emilio Esteban Enguita (UAM).

Seminario Teoría Crítica UCM Seminario Teoría Crítica UCM. Curso 2023/2024 en la facultad de Filosofía UCM: "Miradas desde la crítica. El legado del Instituto de Investigación Social de Frankfurt a 100 años de su fundación". Primera sesión: György Lukács, por José Antonio Zamora (CSIC).

La Izquierda Diario La industria, los autos y los incendios forestales son los ejemplos cotidianos de contaminación de los que todos hablan. Pero los organismos internacionales omiten hablar de una de las fuentes de emisiones de CO2: los ejércitos. @lihuiliyo te cuenta con un ejemplo sobre cómo las operaciones militares contribuyen al calentamiento global.

Club de Roma OMAR ITANI: TEJER UN FUTURO SOSTENIBLE CICLO MED DIALOGUES +2030. ACTORES DEL CAMBIO EN EL MEDITERRÁNEO: PIONEROS DE UN FUTURO SOSTENIBLE Modo celebración: SEMINARIO PRESENCIAL Día: Martes 17 de septiembre de 2024 Hora: 18:00h Lugar: CaixaForum Macaya Paseo de Sant Joan, 108, 08037 – Barcelona La Oficina del Club de Roma en Barcelona con la colaboración del IEMed, Instituto Europeo del Mediterráneo, Med Dialogues +2030 y la Fundación «la Caixa» complacen en anunciar esta jornada. Omar Itani es el director general de FabricAID, una empresa social que trabaja para establecer una cadena de valor social y ambientalmente consciente para la industria textil. FabricAID reutiliza y recicla la ropa usada. La ropa se clasifica en más de cuarenta y seis categorías, se limpia y se redistribuye a comunidades desfavorecidas. Gracias a FabricAID, se han vendido más de un millón de prendas a 200.000 personas marginadas y se han reciclado 600.000 kg de ropa. Esto ha reportado beneficios medioambientales, sociales y financieros, creando más de cien puestos de trabajo e invirtiendo alrededor de cinco millones de dólares en el Líbano. Introducido por: Jaime Lanaspa, Presidente de la Oficina del Club de Roma en Barcelona. Senén Florensa Palau, Presidente ejecutivo de IEMed. A cargo de: Omar Itani, Fundador de FabricAID – LÍBANO. Es el Joven Campeón de la Tierra de la ONU 2019. Moderado por: Daniel de Torres, Director de la RECI (Red Española de Ciudades Interculturales).

traficantes Con Marta G. Franco, autora, y acompañada por Margarita Padilla, ingeniera y programadora informática. Internet era nuestra. Nos la robaron entre quienes viven de extraer nuestros datos personales y quienes necesitan que se extienda el odio, pero antes todo ese espacio era nuestro. También nos robaron internet cuando privatizaron las redes que habían sido desarrolladas en centros de investigación públicos para dárselas a un puñado de empresas. O cuando se apropiaron de todo lo que millones de personas estaban haciendo en línea para empaquetarlo en un modelo de negocio que llamaron Web 2.0.

Diario Público El Congreso de los Diputados acoge una jornada parlamentaria que ha organizado Sumar para exigir el indulto a los seis de Zaragoza, el grupo de jóvenes condenados en la capital aragonesa por desórdenes públicos, atentado contra la autoridad y lesiones a agentes policías durante una protesta en un mitin de Vox en 2019. En el acto, participarán familiares de los afectados, diputados como Íñigo Errejón, Enrique Santiago o Jorge Pueyo, entre otros; además de periodistas como la directora corporativa de Público, Ana Pardo de Vera, o Antonio Maestre. Nuestro periodismo es posible gracias a nuestros suscriptores. Únete a la República de Público y defiende el periodismo valiente, feminista y de izquierdas: https://bit.ly/3REUOTN Periodismo, investigación y compromiso para construir un mundo más igualitario. ¡Suscríbete ya a nuestro canal!: https://bit.ly/2U8nM0q Visita: https://www.publico.es Síguenos en Facebook: / diario.publico Síguenos en Twitter: / publico_es Síguenos en Instagram: / publico.es Síguenos en TikTok: / publico_es

Estamos filosofando En este video presentaremos un análisis geopolítico de los Estados Unidos, buscando responder: ¿cómo es que se hicieron tan poderosos? 0:00 Introducción 5:57 Condiciones geográficas 18:58 Misisipi 26:42 Grandes lagos 29:34 Inmigración 35:28 Puertos 40:20 Qué podemos aprender