Devenir

Radiopatía Por caminos raros. Los sueños ¿sueños son? Sin detenerse siquiera a considerar prioridades entre los diversos rasgos sémicos del término, Txux Bodegas y Jesús Panadero han decidido que era ya hora de adentrarse, cual cuchillo en mantequilla, en los vericuetos del sueño: en los meandros y las calas que sus aguas acarician. Al parecer, Txux pensaba acordado que se trataba de la materialidad del acontecer onírico. Jesús, en cambio, o así parece, creía establecido que la única materialidad a visualizar era la del deseo (consciente o no) que vehicula el relato. El uno por el otro, dejándolo correr y dando pábulo al legendario espacio de la mirada dual que locutor y guionista proyectan. En fin, que al caer en la cuenta decidieron dejarlo estar y no establecer preferencias: el soñar o lo que se sueña, el sueño o la ensoñación, la vigilia o la somnolencia. Nuestra nueva entrega de Por caminos raros, se coloca “in medias res” y vuelve sobre la cuestión no por repetida menos clásica ¿son acaso sueños los sueños? Y claro. Pasa lo que pasa...

Lord Draugr HISTORIAS DE HACKERS Y DARK WEB | Mercados Negros, Traficantes, Ladrones, Estafas...

Utopías y revueltas en la crisis del Capitaloceno... SESIÓN 6. POR UN ANTIRRACISMO POLÍTICO Mesa redonda/conversatorio con Lamine Sarr (Movimiento Estatal Regularización ya y Sindicato Popular de Vendedores ambulantes de Barcelona), Vivi Alfonsín (Movimiento Estatal Regularización Ya) y Alcira Padín (Synusia) Junto con las compañeras Vivi Alfonsín y Lamine Sarr, del movimiento estatal Regularización Ya, abriremos un diálogo sobre racismo estructural. También sobre el endurecimiento de las políticas migratorias y sobre el recorte de derechos sociales de personas migradas y racializadas en la UE. Y por último sobre la agenda política del movimiento antirracista. En primer lugar, conversaremos sobre qué entendemos por racismo o qué enfoque nos parece útil a las prácticas de un antirracismo político. Pensar las maneras en que opera como dispositivo colonial también en el presente, su funcionalidad con la organización capitalista de lo social. Compartir genealogías de lucha que nutren hoy las prácticas antirracistas. En segundo lugar, abordaremos las políticas migratorias de la Unión Europea en estos últimos años, es decir cómo se han ido reconfigurando las necropolíticas migratorias dentro de Europa y en el Estado español. El negocio del control fronterizo enfocado al recorte de derechos de las personas migras, el incremento de las políticas securitarias y de las políticas de la deshumanización y el fortalecimiento de una subjetividad blanca colonial que viene de largo y que no solo afecta a las personas migradas, sino también a las leídas en la cotidianeidad como ese otro no europeo. Por último, querríamos entrar a conversar desde el movimiento antirracista sobre formas organizativas, agenda política y retos. Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024 En el otoño de 2022 hicimos nuestro primer curso de El futuro no está escrito (soundcloud.com/fundaciondeloscomunes/sets/el-futuro-no-esta-escrito-organizarse-en-la-crisis-del-capitaloceno), que dedicamos a poner en común y discusión algunos diagnósticos para orientarnos en este contexto de enorme complejidad y múltiples crisis. La coyuntura no ha cambiado mucho y es difícil que las distopías puedan hacer más daño a la imaginación del que la realidad inflige cada día a nuestra esperanza de transformar el mundo cuando somos testigas y/o afectados cotidianos de las muertes en los viajes migratorios, las guerras en marcha, el genocidio en Gaza, las violencias de los desahucios o la injusticia y la desigualdad, que siguen siendo colonialistas dentro y fuera de nuestras fronteras. Pero no hacemos política para lamentarnos, sino para recoger del pasado, edificar en el presente y abrir a futuro revueltas capaces de retrazar formas no capitalistas de componernos, defendernos, producir, vincularnos y protegernos creando y sosteniendo instituciones propias. Por eso en este curso hacemos hincapié en las utopías existentes, esto es, en las formas de organización que ya andamos probando y forjando: sindicatos sociales, estructuras populares y comunitarias, mutuas y cooperativas, proyectos de resolución autoorganizada de las violencias y dispositivos en lucha contra los regímenes de extranjería. Nuestra única certeza: el futuro nunca estará escrito. Nuestro mayor empeño: transformar el individualismo y el miedo por la cooperación y la reproducción social colectiva. Nuestra propuesta: animarte a que te sumes a estos dos meses de autoformación y debates en torno a todas estas cuestiones. Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024

Utopías y revueltas en la crisis del Capitaloceno... SESIÓN 5. LA SEGURIDAD EN DISPUTA Mesa redonda/conversatorio con Nora Miralles (A l’aguait, Manresa) y Marisa Pérez Colina (Sin Poli, Madrid) Los dos proyectos que se presentan en esta sesión, A L’aguait (iniciativa inserta en las estructuras populares de Manresa) y Sin Poli (espacio de investigación militante compuesto por personas de diferentes territorios del Estado) tienen un objetivo común: darle la vuelta a la manera hegemónica de entender la seguridad e impulsar exploraciones colectivas -y antipunitivistas- de abordaje autogestionado de violencias y/o conflictos. ¿Y cuáles son las preguntas que animan sus apuestas políticas y les gustaría compartir en esta sesión? Entre otras muchas: ¿cómo construir no solo una idea, sino también una experiencia de seguridades generadas en base a políticas de confianza y no securitarias? ¿Hemos perdido la capacidad de afrontar conflictos que sacuden nuestras relaciones de convivencia y/o tensionan nuestras redes comunitarias? ¿Qué experiencias concretas de autogestión despolicializada de violencias hemos vivido o conocemos? Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024

Utopías y revueltas en la crisis del Capitaloceno... SESIÓN 4. INSTITUCIONES DE LA AUTONOMIA III. Mutuas y cooperativas Mesa redonda/conversatorio con Luis Soldevila (Katakrak, Iruñea) y Arantxa Flores (Nodo de carabanchel, Madrid) Algo que caracteriza al ciclo de luchas que siguió al 15M es su escasa capacidad para dotarse de espacios físicos o de equipamientos materiales. Para construir, en suma, una institucionalidad propia. Son pocas las innovaciones que se dan en este campo en los últimos años. Tal vez esta particularidad explique en parte la rapidez con que las fuerzas disponibles se volcaron en los circuitos de la representación y la comunicación en redes. Sin embargo, a la hora de pensar un nuevo tipo de sindicalismo, es necesario preguntarse también por estructuras económicas capaces de generar lugares propios, acumulación de recursos, condensación de relaciones y, en definitiva, duración. Después de la pandemia han cobrado nuevo impulso proyectos en torno a la colectivización de trabajos básicos para la reproducción de la vida: despensas, escuelitas, nodos de producción… El debate que queremos alimentar en esta sesión se resume en la pregunta que sigue: ¿Podrían ponerse en marcha, sobre la experiencia de estos proyectos y junto a la hipótesis de un sindicalismo de la reproducción, estructuras económicas de tipo mutualista en la estela de las sociedades obreras y las distintas instituciones ligadas a los sindicatos de, por ejemplo, comienzos del siglo XX? Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024

Utopías y revueltas en la crisis del Capitaloceno... SESIÓN 3. INSTITUCIONES DE LA AUTONOMIA II. Estructuras populares y comunitarias Mesa redonda/conversatorio con XEPC de Manresa y La Villana de Vallekas El sindicalismo social ha generado comunidades en lucha que con el tiempo se han ido dotando de más espacios y dispositivos según sus necesidades y deseos: viviendas y bloques recuperados, centros sociales, escuelitas de apoyo escolar para niñes, despensas, asambleas contra la violencia patriarcal, proyectos productivos, escuelas de todo tipo, huertos, sindicatos y redes laborales… Una vez construidas en torno a un conflicto concreto, las comunidades pueden desarrollar muchos otros proyectos, tanto en la producción de renta como para sostener su reproducción, desde la alimentación al ocio. Estas redes de estructuras comunitarias y populares refuerzan a las comunidades ya que las permiten ser más autónomas y componer a más personas, esto es, luchar mejor, pero también vivir mejor, tanto en lo que se refiere al acceso a recursos materiales y sociales, como a la puesta en práctica de relaciones sociales no capitalistas. En esta sesión, la Xarxa d’Estructures populars i comunitaries de Manresa y el Centro social La Villana de Vallekas (Madrid) analizarán las potencias y conflictos de estas formas organizativas tratando de responder, para empezar, a estas preguntas: ¿permiten alinearse y concentrar la acción de toda la red cuando es necesario? ¿Hacerse cargo de los conflictos de tantas personas es compatible con pasar a la ofensiva? ¿Superan barreras clasistas en su composición social? ¿Sirven para escalar conflictos más allá del territorio? ¿Cuáles son los retos más incisivos a los que hacen frente? Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024

Utopías y revueltas en la crisis del Capitaloceno... SESIÓN 2. INSTITUCIONES DE LA AUTONOMIA I. ¿Qué puede un sindicato en el siglo XXI? Mesa redonda/conversatorio con Dani Machuca (Sindicato de Inquilinxs de Málaga), Pablo Carmona (PAH-Vallekas) y Raquel Souto (Sindicat de Llogateres y llogaters de Catalunya) La construcción de autonomía pasa por la generación de instituciones. En esta sentencia se podría resumir buena parte del objetivo de esta sesión. Pero ¿de qué instituciones estamos hablando? Desde los años 70 los movimientos autónomos encontraron en los centros sociales, la mayoría okupados, el espacio donde arraigar sus instituciones y colectivos de lucha. De estos espacios salieron multitud de proyectos culturales, sociales, de intervención en las universidades y los institutos. Pero también de autodefensa laboral, contra las leyes de extranjería y el racismo institucional o -por último- por el derecho a una vivienda digna. En esta sesión nos centraremos en este modelo de instituciones autónomas que -a imagen de los viejos sindicatos y del asociacionismo obrero- se han ido especializando en campos como la lucha por el derecho a la vivienda. ¿Qué tipo de comunidades en lucha se pueden conformar hoy?¿Quiénes pueden ser sus integrantes?¿Cuáles pueden ser sus formas sindicales? Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024 En el otoño de 2022 hicimos nuestro primer curso de El futuro no está escrito (soundcloud.com/fundaciondeloscomunes/sets/el-futuro-no-esta-escrito-organizarse-en-la-crisis-del-capitaloceno), que dedicamos a poner en común y discusión algunos diagnósticos para orientarnos en este contexto de enorme complejidad y múltiples crisis. La coyuntura no ha cambiado mucho y es difícil que las distopías puedan hacer más daño a la imaginación del que la realidad inflige cada día a nuestra esperanza de transformar el mundo cuando somos testigas y/o afectados cotidianos de las muertes en los viajes migratorios, las guerras en marcha, el genocidio en Gaza, las violencias de los desahucios o la injusticia y la desigualdad, que siguen siendo colonialistas dentro y fuera de nuestras fronteras. Pero no hacemos política para lamentarnos, sino para recoger del pasado, edificar en el presente y abrir a futuro revueltas capaces de retrazar formas no capitalistas de componernos, defendernos, producir, vincularnos y protegernos creando y sosteniendo instituciones propias. Por eso en este curso hacemos hincapié en las utopías existentes, esto es, en las formas de organización que ya andamos probando y forjando: sindicatos sociales, estructuras populares y comunitarias, mutuas y cooperativas, proyectos de resolución autoorganizada de las violencias y dispositivos en lucha contra los regímenes de extranjería. Nuestra única certeza: el futuro nunca estará escrito. Nuestro mayor empeño: transformar el individualismo y el miedo por la cooperación y la reproducción social colectiva. Nuestra propuesta: animarte a que te sumes a estos dos meses de autoformación y debates en torno a todas estas cuestiones. Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024

Utopías y revueltas en la crisis del Capitaloceno... SESIÓN 1. ¿REVUELTA DE CLASE O CLASE REVUELTA? Retos y dilemas del feminismo y el ecologismo Mesa redonda/conversatorio con Nuria Alabao (Zona de Estrategia) y Rubén Martínez (IDRA) La clase no es algo dado ni una identidad homogénea. Se construye en las luchas y no es tanto una categoría económica como una estrategia política hecha de multitud de fragmentos que se enfrentan al capital y a sus dinámicas de explotación y apropiación. La clase es un haz de alianzas entre sujetos diversos, vulnerables, excluidos, y que produce capacidad de cooperación y lucha bajo un sentido común (de clase). ¿Qué luchas señalan hoy en esa dirección? ¿Qué retos y límites se encuentran los movimientos a la hora de componer esas alianzas heterogéneas? Más allá de clamar la existencia de una «clase trabajadora» que debe tomar conciencia para emanciparse ¿qué nos dicen sobre la clase y su formación las prácticas de movimientos como el feminismo o el ecologismo? ¿Cuáles son sus contradicciones y dilemas? Sin partir de hipótesis cerradas ni de manuales definidos, en esta sesión compartiremos algunas respuestas y abriremos otras preguntas para discutirlas colectivamente. Fecha de lanzamiento: 10 Julio 2024 En el otoño de 2022 hicimos nuestro primer curso de El futuro no está escrito (soundcloud.com/fundaciondeloscomunes/sets/el-futuro-no-esta-escrito-organizarse-en-la-crisis-del-capitaloceno), que dedicamos a poner en común y discusión algunos diagnósticos para orientarnos en este contexto de enorme complejidad y múltiples crisis. La coyuntura no ha cambiado mucho y es difícil que las distopías puedan hacer más daño a la imaginación del que la realidad inflige cada día a nuestra esperanza de transformar el mundo cuando somos testigas y/o afectados cotidianos de las muertes en los viajes migratorios, las guerras en marcha, el genocidio en Gaza, las violencias de los desahucios o la injusticia y la desigualdad, que siguen siendo colonialistas dentro y fuera de nuestras fronteras. Pero no hacemos política para lamentarnos, sino para recoger del pasado, edificar en el presente y abrir a futuro revueltas capaces de retrazar formas no capitalistas de componernos, defendernos, producir, vincularnos y protegernos creando y sosteniendo instituciones propias. Por eso en este curso hacemos hincapié en las utopías existentes, esto es, en las formas de organización que ya andamos probando y forjando: sindicatos sociales, estructuras populares y comunitarias, mutuas y cooperativas, proyectos de resolución autoorganizada de las violencias y dispositivos en lucha contra los regímenes de extranjería. Nuestra única certeza: el futuro nunca estará escrito. Nuestro mayor empeño: transformar el individualismo y el miedo por la cooperación y la reproducción social colectiva. Nuestra propuesta: animarte a que te sumes a estos dos meses de autoformación y debates en torno a todas estas cuestiones.

Encuentro de Filosofía a la gorra en Club Cultural Matienzo 30-6-2024 Por Diego Singer www.tallerdefilosofia.com.ar

Conversación entre Iñigo Errejón y Amador Fernandez -Savater a propósito del libro de Amador “Capitalismo libidinal”...

Recorrido por el libro "POR QUÉ LA DEMOCRACIA NECESITA RELIGIÓN. Sobre una relación singular de resonancia" escrito por el sociólogo alemán Hartmut Rosa, editado en Alemania y Francia, inédito aún en español. Hartmut Rosa plantea en este libro, cuyo germen es una conferencia que bajo el mismo título pronunció en el año 2022, es que ante la crisis del sistema democrático, uno de cuyas razones principales considera que es la incapacidad de escucharse entre las personas y el encapsulamiento de las posiciones de unos y otros, una vía de solución está en el principio del espíritu religioso que es la capacidad de escucha. Rosa plantea las dificultades que atraviesan las instituciones eclesiásticas, e incluso menciona que no se trata de una cuestión de fe, ya que él desde su postura como científico social no entra a considerar la cuestión de la creencia, sino que lo que le interesa es analizar de qué manera la singular experiencia de RESONANCIA del fenómeno religioso, "un corazón que escuche", puede ser altamente provechoso para un regreso a las fuentes de la democracia, un sistema político que necesita de voces, pero también de oídos, y también de corazones que escuchen. Hartmut Rosa parte de este interrogante: ¿Puede una democracia prescindir de la religión? Y si no puede, ¿Por qué la democracia necesita de la religión?

En aquesta sessió presentem el nou número de Corriente Cálida i parlem d'organització política en temps de crisi ecològica, amb José Luis Rodríguez i Ruben Martínez...

Presentación del libro Amazon desde dentro: el secreto está en la explotación Con Josefina L. Martínez, autora; Daniel García Rodríguez, delegado de Co.bas, miembro del comité de empresa en Amazon Mad4 Madrid; y Mario Espinoza Pino, escritor, investigador social y activista. «Este libro recoge las voces en primera persona de quienes están enfrentando los retos de construir un sindicalismo que no se conforma con perseguir determinadas mejoras laborales, sino que plantea un cuestionamiento de la ordenación económica y social del mundo desde el corazón de la bestia. Sus error y sus aciertos son, están siendo ya, una aportación imprescindible a las prácticas de luchas que pretendan cambiarlo todo.» Del prólogo de Pastora Filigrana

La desmemoria es la mejor aliada del olvido y del desconocimiento, la memoria pertenece al pueblo y este pueblo no debe olvidar las 7.291 víctimas. 7.291 víctimas pero no por Covid-19, sino por un protocolo, llamado de la vergüenza, en las residencias de la Comunidad de Madrid (más de 20.000 en toda España). Manuel Rico desveló, luchó, denunció esta matanza desde el primer día. ¿Cómo se pudo negar la hospitalización de los mayores por ser dependientes o tener más de ochenta años, sabiendo que ello suponía una condena de muerte? Memoria tenemos y tendremos, lo que nos faltó y falta es Justicia. El jueves 27 de junio a las 19h presentaremos junto a Manuel Rico su libro EL ESCÁNDALO DE LAS RESIDENCIAS en el Espacio Rosa Luxemburgo (Calle Hermanos del Moral, 33). ¡Os esperamos!

Vero Silva Invitado: Juan Carlos Monedero Analista político. Fundador de Podemos

Viento Sur Con las intervenciones de: Raúl Camargo. Anticapitalistas Ruth Ferrero. Profesora ciencia política en la UCM Miquel Ramos. Periodista

Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 6. ATENEO, COOPERATIVA, SINDICATO. Un programa del siglo XIX para el siglo XXI Introduce: Emmanuel Rodríguez (historiador y editor en Traficantes de Sueños) Recorriendo la historia del anarquismo a lo largo del siglo XIX y primera parte del XX hemos revisitado muchas instituciones obreras: ateneos, instituciones educativas, cooperativas, órganos comunicativos revolucionarios… El motor y premisa de todas ellas eran el apoyo mutuo y la apuesta por la cooperación. ¿Cómo interpelan estas viejas apuestas institucionales y organizativas a la posibilidad de la política hoy? ¿Cuál es el sentido de seguir creando y sosteniendo instituciones populares en la tercera década del siglo XXI? ¿Cuál es el papel de estas instituciones en relación al sujeto político, su posibilidad de autonomía, la configuración de las luchas y la generación de conflictos frente al capital? En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.

Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 5. REBELDES PERIFÉRICAS DEL SIGLO XIX. Aprendizajes de las luchas y prácticas de las revolucionarias decimonónicas para un feminismo libertario y de clase hoy Introduce: Ana Muiña (historiadora, activista, diseñadora gráfica, escritora y editora). Rescatar del desconocimiento y del olvido las luchas, prácticas y discursos con los que las mujeres combatieron con sus cuerpos e ideas las relaciones de dominio y de opresión en el siglo XIX. Recuperar los sueños decimonónicos de las mujeres de la chusma, de las obreras, librepensadoras, editoras, comuneras, defensoras el amor libre. Pero no solo por un trabajo obligado de desocultación histórica, sino para poner a todas estas rebeldes en diálogo con las luchas feministas actuales, con las posibilidades subversivas del presente. ¿Qué preguntas lanzan las ousiders y revolucionarias del siglo XIX a los feminismos contemporáneos? ¿Qué lecciones recoger de nuestras ancestras para seguir acicatando un feminismo de clase, un feminismo que no se paficique, que siga empeñado en no traicionar sus raíces y potencialidades subversivas? En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.

Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 4. LA FORMACIÓN DE UN MOVIMIENTO ANARQUISTA DE MASAS. Contexto, publicaciones, Montjüic y la Semana Trágica de Barcelona Introduce: Dolors Marín (historiadora e investigadora, especializada en la historia de los movimientos sociales europeos contemporáneos) En esta sesión nos gustaría analizar la formación del anarquismo en tanto movimiento de masas en el siglo XIX y principios del XX, en el Estado español. ¿Cuál fue el contexto social, político y cultural en donde creció? ¿Qué pensadorxs, ideas y prácticas abonaron su crecimiento? ¿Qué publicaciones fueron determinantes para difundirlas? ¿Qué papel desempeñaron las librepensadoras? ¿Qué significaron los procesos de Montjuïc y la Semana Trágica de Barcelona? ¿Es posible hoy un movimiento de masas como el que supo poner en marcha el anarquismo en su primera época? ¿Hacia dónde dirigir en este momento nuestra energía y determinación por una transformación emancipadora? En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.

Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 3. DARWINISMO SOCIAL. Mitos culturales y científicos sobre la naturaleza humana y su influencia en la política Introduce: Leo Bassi (actor cómico y artista de circo italiano) La visión egoísta del ser humano tiene profundas consecuencias en el sistema político, educativo, cultural, judicial… y, por supuesto, en la forma de entender la participación social y política. ¿Para qué participar de colectividades si el egoísmo mayoritario acabará con ellas, si se aprovecharán de mi buena voluntad? ¿No será mejor que yo mismo mire solo por mí? Esto sería lo que se entiende en biomedicina como un efecto nocebo: “si estamos convencidos de que la mayoría de las personas no son de fiar, así es como trataremos a los demás. Y, con ello, haremos que aflore a la superficie lo peor de cada uno de nosotros” (Bregman, 2021). Esta sesión la dedicaremos a observar las distintas maneras (literatura, cine, prensa, estudios científicos, etc.) en que se ha transmitido el darwinismo social hasta hoy, incluyendo fuentes propuestas por los propios participantes en el taller. En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.

Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 2. CONTESTACIÓN AL DARWINISMO SOCIAL II. La investigación actual y la de Piotr Kropotkin Introduce: Jorge Gaupp (politólogo, especializado en movimiento libertario español y tutor del curso) Piotr Kropotkin fue reconocido en su tiempo como un científico de primer orden. También fue el autor del ensayo más leído del primer tercio del siglo XX en España. ¿Por qué tuvo tal repercusión y luego cayó en el olvido? ¿Cuáles eran sus tesis y sus fuentes? ¿Cómo elaboraron lxs "obreros conscientes" las tesis sobre el apoyo mutuo antes y después de la llegada de los textos de Kropotkin? ¿Qué importancia tienen para el movimiento feminista actual? Esta sesión tendrá como objetivo responder a estas preguntas, vinculando las investigaciones de Kropotkin con otras más actuales en ciencia y filosofía. En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.

Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 1. CONTESTACIÓN AL DARWINISMO SOCIAL I. La ciencia actual ante el apoyo mutuo Introduce: Jorge Gaupp (politólogo, especializado en movimiento libertario español y tutor del curso) Desde finales de los años 90, pero muy especialmente en la última década, los estudios de diversas disciplinas sobre aquello que se llamó “naturaleza humana” han dado un vuelco y, a partir de ahí,una nueva vida a este concepto. Aunque sabemos que la cultura o la educación son fundamentales a la hora de determinar nuestra forma de actuar, habría que ignorar campos enteros del saber para negar la influencia de la herencia genética en aquello que nos causa placer y dolor (físico y psíquico). O, dicho de otra manera, el ser humano (y sus antecesores) se ha criado durante cientos de miles de años en ambientes culturales, educacionales y materiales que han contribuido a determinar su actual forma corporal y psicológica. Y también, por tanto, su comportamiento social. En esta sesión tendremos como objetivo familiarizarnos con algunos estudios clave que abarcan campos como la psicología volucionista, la primatología, la antropología física y cultural, la genética, la neurociencia o la sociobiología, y que apuntan a que el ser humano, lejos de ser egoísta, inmoral y antisocial por naturaleza (como se pensaba en el siglo XX), en general se siente más feliz y más sano en conductas de reciprocidad, cooperación, solidaridad e incluso altruismo. .. POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.

Ecologistas en Acción “seguridad, defensa y competitividad” no son más que eufemismos para referirse a militarización, control de fronteras y extractivismo... Militarización, Fronteras, Extractivismo. La peligrosa triada que la Unión Europea despliega internacionalmente para reforzar su posición a nivel global. Ecologistas en Acción presentamos una nueva investigación de la mano de Pedro Ramiro y Juan Hernández Zubizarreta, del Observatorio de Multinacionales de América Latina (OMAL): La Unión Europea y el capitalismo verde militar. Materias primas y acuerdos comerciales para el extractivismo neocolonial. Los casos de Chile y Mercosur. Contaremos con voces expertas y diversas para reflexionar sobre las políticas de la Unión Europea. Pedro Ramiro, autor del informe, investigador del Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL) – Paz con Dignidad Lucía Bárcena, responsable de investigación sobre políticas comerciales, Transnational Institute (TNI) Serigne Mbaye Diouf, activista social para la defensa de los derechos humanos, Sindicato de Manteros de Madrid Enrique Quintanilla, miembro de Ecologistas en Acción, Área de Antiglobalización, Paz y Solidaridad Moderación: Adriana Espinosa, Responsable de Recursos Naturales, Amigas de la Tierra

Guido Fernandez Parmo Nuestra percepción de la realidad nunca es objetiva. Como tantas otras cosas, es el efecto de una educación, percibimos lo que ciertos dispositivos de poder nos hacen percibir. La producción audiovisual es uno de esos dispositivos. La clase se centra en dos conceptos: la hegemonía, de Gramsci, y la episteme de Foucault, para mostrar dos dimensiones del cine: su contenido, donde opera la hegemonía, y su forma (montaje, género...), donde opera la episteme. Inspirado en la genia de Lucrecia Martel. Textos: Sobre Lucrecia Martel: https://drive.google.com/file/d/1MarH... Sobre la película que nombro, que es Personal Shopper de Olivier Assayas: https://drive.google.com/file/d/1Dt_D...

BAÑO DE ORALIDAD: Quinta y última entrega de la LA DESBANDÁ, la ficción sonora producida por Color Comunitaria, la radio de Palma Palmilla en Málaga, sobre la masacre de la carretera Málaga-Almería durante la Guerra Civil. En Volver a empezar se cruzan la ayuda y la barbarie, la esperanza y el terror, la vida y la muerte. La carretera de la costa Málaga-Almería es un camino de contradicciones que seguimos recorriendo en el presente. Una vez terminado de escuchar este último episodio del radiodrama (que ha recibido también una mención en los Premios Onda, lo que no es poco para una producción independiente), os animamos a entrar en la página de LA DESBANDÁ de la web de Color Comunitaria y ver/escuchar los materiales extra puestos a disposición por el equipo de Palma Palmilla. Recuerda: puedes escuchar BAÑO DE ORALIDAD todos los sábados a las 19:00, réplicas los miércoles a as 10:00, en el 88.5 de la FM de Granada o en directo en radioalmaina.org. Los podcasts de los programas de Radio Almaina los tienes en esta página. Escríbenos a [email protected] para decirnos qué te parece el programa y señalarnos series narrativas independientes, de ficción o no de ficción, que crees que deberíamos transmitir. (la música de la entrada de Baño de oralidad es «Summer on a spiaggia affollata» de Paolo Angeli feat. Iosonouncane) ¡RADIO ALMAINA NO SE CALLA! Apoya la campaña contra la censura de la Junta de Andalucía

BAÑO DE ORALIDAD: Hoy publicamos la cuarta entrega de la LA DESBANDÁ, la ficción sonora producida por Color Comunitaria, la radio de Palma Palmilla en Málaga, sobre la masacre de la carretera Málaga-Almería durante la Guerra Civil. En este episodio, Caída, Málaga cae en manos del ejército sublevado. Todo se complica en el éxodo de civiles y militares. En plena vorágine, dirigirse a la boca del lobo es de lo poco que conserva sentido… Podéis encontrar más info sobre este podcast en la web de Color Comunitaria. Recuerda: puedes escuchar BAÑO DE ORALIDAD todos los sábados a las 19:00, réplicas los miércoles a as 10:00, en el 88.5 de la FM de Granada o en directo en radioalmaina.org. Los podcasts de los programas de Radio Almaina los tienes en esta página. Escríbenos a [email protected] para decirnos qué te parece el programa y señalarnos series narrativas independientes, de ficción o no de ficción, que crees que deberíamos transmitir. (la música de la entrada de Baño de oralidad es «Summer on a spiaggia affollata» de Paolo Angeli feat. Iosonouncane) ¡RADIO ALMAINA NO SE CALLA! Apoya la campaña contra la censura de la Junta de Andalucía

BAÑO DE ORALIDAD: Ya hemos llegado al tercer episodio de la LA DESBANDÁ, la ficción sonora producida por Color Comunitaria, la radio de Palma Palmilla en Málaga, sobre la masacre de la carretera Málaga-Almería durante la Guerra Civil. En este episodio, Crisis, Dolores y su familia sufren los primeros ataques mientras avanzan hacia Almería por la carretera de la costa. Mientras, el marinero Juan descubre que no está atacando a tropas enemigas sino a civiles indefensos. En Málaga, las autoridades republicanas abandonan la ciudad desordenadamente y Queipo de Llano deja muy claro lo que piensa sobre los ataques a civiles. Podéis encontrar más info sobre este podcast en la web de Color Comunitaria. Recuerda: puedes escuchar BAÑO DE ORALIDAD todos los sábados a las 19:00, réplicas los miércoles a as 10:00, en el 88.5 de la FM de Granada o en directo en radioalmaina.org. Los podcasts de los programas de Radio Almaina los tienes en esta página. Escríbenos a [email protected] para decirnos qué te parece el programa y señalarnos series narrativas independientes, de ficción o no de ficción, que crees que deberíamos transmitir. *** (la música de la entrada de Baño de oralidad es «Summer on a spiaggia affollata» de Paolo Angeli feat. Iosonouncane) ¡RADIO ALMAINA NO SE CALLA! Apoya la campaña contra la censura de la Junta de Andalucía

BAÑO DE ORALIDAD: LA DESBANDÁ, una ficción sonora producida por Color Comunitaria, la radio de Palma Palmilla en Málaga. Hoy vamos a seguir con el segundo capítulo, Huida: la familia Pineda se divide. Un camionero intentará hacer negocio, pero conoce a alguien que cambia sus planes. El responsable militar republicano toma una decisión clave en la contienda. Y Juan, un marinero del crucero sublevado Canarias, participa en las primeras maniobras con fuego sobre la carretera que une Málaga y Almería. Podéis encontrar más info sobre este podcast en la web de Color Comunitaria. Recuerda: puedes escuchar BAÑO DE ORALIDAD todos los sábados a las 19:00, réplicas los miércoles a as 10:00, en el 88.5 de la FM de Granada o en directo en radioalmaina.org. Los podcasts de los programas de Radio Almaina los tienes en esta página. Escríbenos a [email protected] para decirnos qué te parece el programa y señalarnos series narrativas independientes, de ficción o no de ficción, que crees que deberíamos transmitir. (la música de la entrada de Baño de oralidad es «Summer on a spiaggia affollata» de Paolo Angeli feat. Iosonouncane) ¡RADIO ALMAINA NO SE CALLA! Apoya la campaña contra la censura de la Junta de Andalucía

Primer episodio de este radiodrama producido por la radio comunitaria de Palma Palmilla en Málaga, que se basa en los hechos acontecidos en el febrero 1937 en la carretera Málaga-Almería, conocidos popularmente como “la huía” o “la desbandá”: la masacre realizada por el ejército sublevado sobre la población civil que buscaba alejarse de la ciudad de Málaga por la carretera de la costa, hacia Motril y Almería. En el episodio de hoy, titulado Málaga la Roja, el ejército que se ha rebelado contra la República despliega una gran ofensiva sobre la ciudad y todo va a cambiar para autoridades y ciudadanía en aquel frío febrero de 1937… Podéis encontrar más info sobre este podcast en la web de Color Comunitaria. Recuerda: puedes escuchar BAÑO DE ORALIDAD todos los sábados a las 19:00, réplicas los miércoles a as 10:00, en el 88.5 de la FM de Granada o en directo en radioalmaina.org. Los podcasts de los programas de Radio Almaina los tienes en esta página. Escríbenos a [email protected] para decirnos qué te parece el programa y señalarnos series narrativas independientes, de ficción o no de ficción, que crees que deberíamos transmitir. (la música de la entrada de Baño de oralidad es «Summer on a spiaggia affollata» de Paolo Angeli feat. Iosonouncane) ¡RADIO ALMAINA NO SE CALLA! Apoya la campaña contra la censura de la Junta de Andalucía

Con Rubén González LISTA DE CANCIONES: Mecano – Una rosa es una rosa www.youtube.com/watch?v=dv958EeZX…hannel=MecanoVEVO Gloria Stefan conga, mi tierra, cuba libreWhigfield - Saturday Night www.youtube.com/watch?v=8DNQRtmIM…_channel=EnergyTV Paco Pil – Viva la Fiesta www.youtube.com/watch?v=pnYfOdgeF…channel=PacoPilTV Kadoc – The Night Train www.youtube.com/watch?v=WuZmpN1wT…el=AltraModaMusic Arianna Puello – Oye lo que te traigo www.youtube.com/watch?v=OgS8ONlrb…nnel=CASAPARLANTE CPV – De cacería www.youtube.com/watch?v=kbMt-37oZ…AlexanderBautista Barricada - Okupación www.youtube.com/watch?v=bNXvJBQc-…alfarius%E2%84%A2 Lagartija Nick - Satélite www.youtube.com/watch?v=HZIfL3EIz…verMindManchester Historias del Kronen – MCD – No hay sitio para ti www.youtube.com/watch?v=1_GcVBiNv…nnel=RADIOMIPEBAR La Buena vida – Qué nos va a pasar www.youtube.com/watch?v=kA2qsYqwq…nnel=Madelman2010 Negu Gorriak & Manu Chao – Gora Herria www.youtube.com/watch?v=gPNfHvsjy…el=FerminMuguruza Reincidentes – Mili KK www.youtube.com/watch?v=wFyXCu4mH…annel=PlayRecords El Corazón del Sapo – Círculos de cera www.youtube.com/watch?v=TPSZ9mTtK…channel=DemonioHC Habeas Corpus – Basta ya www.youtube.com/watch?v=_mNI5vs_5…_channel=bonxabal Hechos contra el Decoro – La llave de mi corazón www.youtube.com/watch?v=yNGTF8gxe…annel=RamonRamone Ojos de Brujo – Tahita! www.youtube.com/watch?v=O7GElBjCP…A9CruzShiraiwa%29 Amparanoia – Somos Viento www.youtube.com/watch?v=wSlGCbZpM…AmparanoiaOficial Gloria Stefan – Mi tierra www.youtube.com/watch?v=WWAWQmhqW…GloriaEstefanVEVO Ricky Martin – She Bangs www.youtube.com/watch?v=q5lDG9Wmc…l=RickyMartinVEVO Bunbury – El Jinete www.youtube.com/watch?v=SJQ2ChMG1…annel=CMTV.com.ar Bailar sobre tu tumba. Crisis, precariedad y música noventera de Traficantesdesueños está publicada bajo una licencia Creative Commons.

Radio Coctelera: Una Reflexión sobre el Anarquismo Gitano, por Rafael Buhigas. Esta semana te traemos la charla titulada “Una Reflexión sobre el Anarquismo Gitano” a cargo de su autor Rafael Buhigas. Esta charla tuvo lugar el pasado 14 de diciembre de 2023 en La Colectiva y estuvo organizada por CNT-AIT Granada, la Librería Bakakai, la Asociación Romi y la propia C.V.A. La Colectiva. La relación entre los gitanos y el anarquismo ha sido un objeto de debate por varios motivos. Primero, por la autorrepresentación que algunos autores romaníes hicieron con el fin de dotar a su propia pertenencia étnica de una identidad política. Segundo, por la militancia anarquista entre personas gitanas que, en momentos de radicalización, como la Guerra Civil española, manifestaron que era una elección más. Finalmente, porque con respecto a todo lo anterior, tradicionalmente se ha pensado que las comunidades gitanas no han tenido presencia alguna dentro de las culturas y formas de organización políticas por decisión propia. Este breve ensayo divulgativo pretende contribuir a la discusión, situando críticamente cada uno de los puntos señalados.

Al Lío con la sanidad pública ¿Es cierto que la sanidad pública es insostenible? ¿Es cierto que la gestión privada es más eficiente? ¿Qué es eso de la colaboración público-privada en la sanidad? ¿Por qué una parte de la izquierda acepta estos planteamientos neoliberales? ¿Hay todavía en España personas migrantes excluidas del sistema sanitario? ¿La privatización de la sanidad y la exclusión sanitaria son solo responsabilidad de la derecha o también el PSOE ha participado en estas iniciativas? ¿Qué partidos votaron a favor y en contra de la Ley 15/97 que abrió las puertas a la privatización de la sanidad? ¿Por qué no se deroga de una vez esta ley privatizadora? ¿Qué papel juegan los gobiernos autonómicos en la privatización de la sanidad? La inversión en sanidad en España ¿está por encima o por debajo de la media de la Unión Europea? ¿Es cierto que la población migrante utiliza la sanidad pública menos que la media en contra de lo que dice la ultraderecha? ¿Qué podemos esperar de la reforma sanitaria que está preparando el Gobierno de coalición de izquierdas? Durante la pandemia de COVID ¿hubo exclusión sanitaria de las personas usuarias de las residencias de mayores? ¿Es conveniente una ley de residencias estatal de residencias para evitar recortes? ¿Cómo se lucran las empresas privadas que gestionan residencias públicas de mayores? ¿Por qué le molesta tanto a Ayuso que le recuerden las 7.291 personas que murieron en las residencias de la Comunidad de Madrid sin asistencia sanitaria suficiente? Con la participación de: Leticia. Grupo de afectados por el INSS. Carmen Esbrí. Portavoz de Mareas blancas y responsable de sanidad de ATTAC. Vicente Losada. Auditoría ciudadana de la deuda en sanidad Pablo Oyagüez. Médico y miembro de la Plataforma por la sanidad pública de Burgos Mercedes Huertas. Presidenta de Dignidad y Justicia en las residencias de mayores. Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: / @rojoynegrotv7437 Twitter: / rojoynegrotv Facebook: / rojo-y-negro-tv

Javier Llanos de la Guardia: Clases medias y fascismo: actualización de un debate histórico. Grabación de la Conferencia impartida por Javier Llanos de la Guardia en el Simposio “EL CENTRO Y SU EXTREMISMO: De la crisis de las ‘clases medias’ al auge del autoritarismo”, celebrado el 16 y 17 de octubre de 2023 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Quizás no exista un concepto más escurridizo en ciencias sociales que el de “clase media”. Sin embargo, de manera recurrente, especialmente en tiempos de crisis, vemos renacer la discusión pública en torno a una realidad social que se resiste a los intentos más concienzudos de determinarla con claridad. Paralelamente, también los momentos de crisis profundas constituyen el marco propicio en el que se intensifica la movilización autoritaria y el debate público sobre ella. Quizás sea esa coincidencia la que ha llevado en diferentes momentos históricos –los años treinta y setenta del siglo XX y la segunda década del siglo XXI– a poner en relación la supuesta crisis de las “clases medias” y el auge del autoritarismo. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Se trata de un socorrido recurso para identificar de alguna manera los actores sociales que protagonizan esa movilización a pesar de las dificultades para establecer correspondencias concluyentes? ¿Existen conexiones estructurales, culturales y subjetivas entre ambos fenómenos? El Simposio está organizado por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC). Web: https://ifs.csic.es/es/event/simposio...

Reyes Mate: Banalización del pasado de la dictadura/nacionalsocialismo: memoria y autoritarismo. Grabación de la Conferencia impartida por Reyes Mate en el Simposio “EL CENTRO Y SU EXTREMISMO: De la crisis de las ‘clases medias’ al auge del autoritarismo”, celebrado el 16 y 17 de octubre de 2023 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Quizás no exista un concepto más escurridizo en ciencias sociales que el de “clase media”. Sin embargo, de manera recurrente, especialmente en tiempos de crisis, vemos renacer la discusión pública en torno a una realidad social que se resiste a los intentos más concienzudos de determinarla con claridad. Paralelamente, también los momentos de crisis profundas constituyen el marco propicio en el que se intensifica la movilización autoritaria y el debate público sobre ella. Quizás sea esa coincidencia la que ha llevado en diferentes momentos históricos –los años treinta y setenta del siglo XX y la segunda década del siglo XXI– a poner en relación la supuesta crisis de las “clases medias” y el auge del autoritarismo. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Se trata de un socorrido recurso para identificar de alguna manera los actores sociales que protagonizan esa movilización a pesar de las dificultades para establecer correspondencias concluyentes? ¿Existen conexiones estructurales, culturales y subjetivas entre ambos fenómenos? El Simposio está organizado por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC). Web: https://ifs.csic.es/es/event/simposio...

Alejandro Baer: Movilización autoritaria y antisemitismo. Revisión y apuntes sobre el caso español. Grabación de la Conferencia impartida por Alejandro Baer en el Simposio “EL CENTRO Y SU EXTREMISMO: De la crisis de las ‘clases medias’ al auge del autoritarismo”, celebrado el 16 y 17 de octubre de 2023 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Quizás no exista un concepto más escurridizo en ciencias sociales que el de “clase media”. Sin embargo, de manera recurrente, especialmente en tiempos de crisis, vemos renacer la discusión pública en torno a una realidad social que se resiste a los intentos más concienzudos de determinarla con claridad. Paralelamente, también los momentos de crisis profundas constituyen el marco propicio en el que se intensifica la movilización autoritaria y el debate público sobre ella. Quizás sea esa coincidencia la que ha llevado en diferentes momentos históricos –los años treinta y setenta del siglo XX y la segunda década del siglo XXI– a poner en relación la supuesta crisis de las “clases medias” y el auge del autoritarismo. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Se trata de un socorrido recurso para identificar de alguna manera los actores sociales que protagonizan esa movilización a pesar de las dificultades para establecer correspondencias concluyentes? ¿Existen conexiones estructurales, culturales y subjetivas entre ambos fenómenos? El Simposio está organizado por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC). Web: https://ifs.csic.es/es/event/simposio...

José A Zamora: Modernización recuperada, idealización colectiva y autoritarismo secundario en España. Grabación de la Conferencia, impartida por José A. Zamora en el Simposio “EL CENTRO Y SU EXTREMISMO: De la crisis de las ‘clases medias’ al auge del autoritarismo”, celebrado el 16 y 17 de octubre de 2023 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Quizás no exista un concepto más escurridizo en ciencias sociales que el de “clase media”. Sin embargo, de manera recurrente, especialmente en tiempos de crisis, vemos renacer la discusión pública en torno a una realidad social que se resiste a los intentos más concienzudos de determinarla con claridad. Paralelamente, también los momentos de crisis profundas constituyen el marco propicio en el que se intensifica la movilización autoritaria y el debate público sobre ella. Quizás sea esa coincidencia la que ha llevado en diferentes momentos históricos –los años treinta y setenta del siglo XX y la segunda década del siglo XXI– a poner en relación la supuesta crisis de las “clases medias” y el auge del autoritarismo. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Se trata de un socorrido recurso para identificar de alguna manera los actores sociales que protagonizan esa movilización a pesar de las dificultades para establecer correspondencias concluyentes? ¿Existen conexiones estructurales, culturales y subjetivas entre ambos fenómenos? El Simposio está organizado por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC). Web: https://ifs.csic.es/es/event/simposio...

Gonzalo Gallardo Blanco: La crisis ecológica en el proceso de descomposición de la clase media. Grabación de la Conferencia, impartida por Gonzalo Gallardo Blanco en el Simposio “EL CENTRO Y SU EXTREMISMO: De la crisis de las ‘clases medias’ al auge del autoritarismo”, celebrado el 16 y 17 de octubre de 2023 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Quizás no exista un concepto más escurridizo en ciencias sociales que el de “clase media”. Sin embargo, de manera recurrente, especialmente en tiempos de crisis, vemos renacer la discusión pública en torno a una realidad social que se resiste a los intentos más concienzudos de determinarla con claridad. Paralelamente, también los momentos de crisis profundas constituyen el marco propicio en el que se intensifica la movilización autoritaria y el debate público sobre ella. Quizás sea esa coincidencia la que ha llevado en diferentes momentos históricos –los años treinta y setenta del siglo XX y la segunda década del siglo XXI– a poner en relación la supuesta crisis de las “clases medias” y el auge del autoritarismo. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Se trata de un socorrido recurso para identificar de alguna manera los actores sociales que protagonizan esa movilización a pesar de las dificultades para establecer correspondencias concluyentes? ¿Existen conexiones estructurales, culturales y subjetivas entre ambos fenómenos? El Simposio está organizado por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC). Web: https://ifs.csic.es/es/event/simposio...

CCHSCSIC Cristina Catalina: Capital, subjetividad y autoritarismo: la población sobrante y el espectro de la clase media ante la desintegración de sus presupuestos.

CCHSCSIC Emmanuel Rodríguez: Hacia la crisis del efecto clase media: ¿es viable la "solución" autoritaria? Grabación de la Conferencia impartida por Emmanuel Rodríguez en el Simposio “EL CENTRO Y SU EXTREMISMO: De la crisis de las ‘clases medias’ al auge del autoritarismo”, celebrado el 16 y 17 de octubre de 2023 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Quizás no exista un concepto más escurridizo en ciencias sociales que el de “clase media”. Sin embargo, de manera recurrente, especialmente en tiempos de crisis, vemos renacer la discusión pública en torno a una realidad social que se resiste a los intentos más concienzudos de determinarla con claridad. Paralelamente, también los momentos de crisis profundas constituyen el marco propicio en el que se intensifica la movilización autoritaria y el debate público sobre ella. Quizás sea esa coincidencia la que ha llevado en diferentes momentos históricos –los años treinta y setenta del siglo XX y la segunda década del siglo XXI– a poner en relación la supuesta crisis de las “clases medias” y el auge del autoritarismo. Pero, ¿qué hay de cierto en esto? ¿Se trata de un socorrido recurso para identificar de alguna manera los actores sociales que protagonizan esa movilización a pesar de las dificultades para establecer correspondencias concluyentes? ¿Existen conexiones estructurales, culturales y subjetivas entre ambos fenómenos? El Simposio está organizado por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC). Web: https://ifs.csic.es/es/event/simposio...

Guido Fernandez Parmo Alienación posthumana y ecologia anticapitalista: encuentros entre Marx y Nietzsche... Conferencia dada en el ciclo "Deleuze & Guattari: Conexiones Maquínicas" organizado en la Universidad de Morón por el Lic. Juan Manuel Spinelli. La exposición pasa por el concepto de fuerza, activa y reactiva, en Nietzsche leído por Deleuze; luego por los conceptos de "proceso" y "metabolismo" en Marx. Y, por último, con la propuesta de pensar una alienación posthumana que nos permite pensar el problema ecológico contemporáneo.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Despedimos la segunda temporada con un capítulo dedicado al sueño y descanso junto a la especialista Jana Fernández. Hablamos de cómo la calidad del sueño afecta a nuestra salud, cómo la vida moderna nos trastoca el descanso, y del impacto del calentamiento global sobre nuestro bienestar.

Adrián Zelaia presenta su mirada sobre la geopolítica y la geoeconomía global.

Contexto histórico, social, cultural, filosófico La influencia de la arquitectura y el espacio público en la conformación de la conducta y el imaginario sociopolítico: Los paradigmas disciplinario, biopolítico y libertario. Jorge León Casero Arquitecto, licenciado en Filosofía, graduado en Derecho, Dr. en Historia La rehabilitación de vivienda social (años 50-70) en Zaragoza. Contexto histórico, técnico y social. Cristina Cabello Matud Dra. arquitecta, experta en rehabilitación de edificios. ¿Qué es un edificio inteligente en el siglo XXI? Enrique Cano Subdirector de infraestructuras. Escuela de ingeniería y arquitectura. UNIZAR Modera: Belén Gómez Navarro Dra arquitectura, docente en la Universidad san Jorge

Ponente: Dª Amelia Zamora Bayón, psicóloga clínica de EPSIC. D. Ismael Cerón Plaza, psicólogo y psicoterapeuta queer. Tema: Queer como llave para favorecer el desarrollo personal fuera de etiquetas y de la norma social establecida. Fecha: 7 de junio 2024 Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena Tres Cantos, España Descripción: Este seminario, impartido por Amelia Zamora, de Espacio de Psicología de Tres Cantos, es un espacio mixto y seguro. Un espacio para la reflexión. Un lugar donde escuchar y respetar. Abordaremos temáticas relacionadas con las transformaciones que, gracias al feminismo, vivimos en nuestra manera de amarnos y de relacionarnos. Una mirada sensible a la intimidad, al compartir cotidiano, a los cuidados, a la identidad y también, al sufrimiento que la desigualdad provoca. El objetivo: aprender a entendernos, a conectar, a confiar y a construir y mantener relaciones bien tratantes y éticas. En la sesión de hoy se hablará del feminismo queer y la salud mental y contaremos con Ismael Cerón Plaza, psicólogo y psicoterapeuta queer.

Ponencia de Iñaki Gabilondo, periodista, durante las XX Jornadas Derechos Humanos y migraciones en Motril, Granada 2024...

Los retos de las izquierdas en el Estado español en el actual momento político, aquí y en Europa Intervienen: Luis Lloredo, profesor filosofía del Derecho UAM; Serigne Mbayé, Secretario Antirracismo Podemos; Miguel Urbán, Eurodiputado y miembro de Anticapitalistas; y Laure Vega, diputada de la CUP. Un debate sobre los retos de las izquierdas en el Estado español en el actual momento político, no sólo en el plano electoral sino también, y sobre todo, en el de la necesaria confrontación política y social con un neoliberalismo autoritario y xenófobo, hoy hegemónico en la Unión Europea.

Con Darío Adanti y Miguel Brieva, acompañadxs por Isaac Rosa y Luis Berraquero de Greenpeace. ¿Te imaginas que el planeta entero reverdece, que los ecosistemas se recuperen, que las ciudades se vuelvan habitables y llenas de vida al apostar por el bienestar y el equilibrio en lugar de la competición y la velocidad? ¿Te imaginas trabajando pocas horas al día y en beneficio del bien común, en actividades que den verdaderamente sentido a nuestras vidas? Todo esto podría ser real, en no mucho tiempo, si comenzamos a proyectar nuestro ánimo en esa dirección. Frente a un mundo al borde del precipicio, con una crisis humanitaria y ecológica innegable, parece que nuestro imaginario se complace en nutrirse de ficciones de colapso y apocalipsis como vía de escape. Pero ¿qué tal si empezamos a vislumbrar otros futuros? Futuros factibles, vertebrados por el cuidado de la naturaleza y de las personas. Solo es preciso imaginarlo primero, con intensidad e inspiración, para que pueda tomar cuerpo. Bajo esta premisa, Greenpeace reunió a un grupo de dibujantes y guionistas de cómic que, arropado por la editorial Astiberri y con la orientación de personas expertas y la inspiración de iniciativas sociales reales, decidió ponerse a imaginar. El resultado es este conjunto de relatos, potentes artefactos visionarios con un objetivo común: imaginar el futuro para cambiar el presente. Participan en Ecotopías : Darío Adanti, Flavita Banana, Miguel Brieva, Harkaitz Cano e Iñaki Landa, Miguel Ángel Giner Bou y Cristina Durán, Núria Tamarit, Josune Urrutia “Creo que la imaginación es la herramienta más útil que posee la humanidad. No se trata de un medio para hacer dinero. Tampoco es un arma, aunque todas las armas y herramientas se originan gracias a ella, y su uso o no depende igualmente de ella. La imaginación es un medio indispensable para ser y permanecer humanos.” Ursula K. Le Guin

Debate sobre el debate Foucault-Chomsky. Intervienen: Tim Appleton, Ignacio Castro y Rodrigo Menchón...

Entrevista a Tomás Abraham realizada por Ramón Oliveira Cézar...

Educar para superar el capitalismo y aprender a vivir de forma justa con lo necesario" con su autor Enrique Javier Díez Gutiérrez. No es posible el crecimiento continuo en un planeta limitado. La economía del «crecimiento» del actual sistema capitalista, lejos de producir bienestar y satisfacción de las necesidades para toda la humanidad, ha conseguido asentar la denominada sociedad del 20/80: unos pocos son muchísimo más ricos, mientras que la mayoría se precipita al abismo de la pobreza, la explotación y la miseria. Al mismo tiempo, el planeta es esquilmado, saqueado en sus recursos limitados y empujado hacia una catástrofe ecológica que pone en serio peligro la vida sobre la Tierra y la supervivencia de las futuras generaciones. Sabemos que únicamente la ruptura con el sistema capitalista, con su consumismo, su productivismo y su despilfarro, puede evitar el desastre. El decrecimiento es la opción deliberada por un nuevo estilo de vida, individual y colectivo, que ponga en el centro los valores humanistas: la justicia social, las relaciones cercanas, la cooperación, la redistribución económica, la participación democrática, la solidaridad, la educación crítica, el cultivo de las artes, etc. Por eso, el decrecimiento implica construir nuevas formas de socialización educativa que antepongan el mantenimiento de la vida y el bien común a la obtención de beneficios económicos de unos pocos. Esto es lo que debe permanecer en el corazón de los centros educativos: la configuración de un nuevo imaginario colectivo en las futuras generaciones que permita que aprendan a cambiar el mundo y hacerlo más justo, sostenible y habitable. Enrique Javier Díez Gutiérrez