一席YiXi

去年七夕，两组“回答不了2017”系列的漫画刷屏了朋友圈——《他们谈爱时不讲道理》《他们不谈爱时讲了一堆道理》，创意人匡扶用对话体长条漫画的方式，幽默地讲述了一些情侣和单身者关于爱情的看法和故事。从4A广告公司和互联网公司辞职后，由于想做一些创作练习，锻炼自己讲故事的能力，他开设了公众号“匡扶摇”，用漫画+文字的方法讲故事。《老关的理发店》《父母在，一起远游》《人们参差入眠的晚上》，匡扶的漫画里有很多是取材于真实生活的片段，讲一些零散的、不相干的、没有由头的事情，却常常戳中人们内心最柔软的地方。“我发现一件事情，一些非常好的作品和一些非常差的作品，它们的梗概其实差不多，几乎是一样的。仔细去想，观众或者读者其实很难被梗概打动，更多的时候是被藏在梗概下丰富的细节打动的。”

陈英杰带领团队，走了三十二座城市，五百多家烧烤摊，拍出了一部以烧烤为题材的纪录片《人生一串》。这部纪录片自带烟火气，拍摄地点不是街边烧烤摊，就是巷子里的小店。它还原了人们最普通的深夜生活：火苗上的烤串，市井里的嬉笑怒骂。每一集结束时，弹幕上会刷屏四个字：多谢款待。陈英杰想表达对平凡人物的敬意，这是生活中最平常也最宝贵的部分。“现在我们可以在家里用互联网浏览世界，用手机点烧烤。那些用锡纸包裹着送来的烧烤，有不输于烧烤摊上的温度，但它代替不了朋友相约相见的感情流动。我们眼神交流，举杯相碰，这种不自觉的仪式感是无法复制的。”

“我拍过的很多文物后来都消失了。”刘拓， 北京大学考古文博学院博士研究生。“到现在我一共去过了150个世界遗产，主要是在中国，中国以外就是在中东地区，其中有12个是因为有战乱风险而评成了濒危世界遗产，这12个遗产去起来相对都很艰难，也是我记录的重点。”

“从小孩子的谎言里我们可以发现很多真理。”李康的研究主要致力于通过心理学和认知神经科学手段，研究儿童在说谎、面孔加工与种族态度等方面的心理与神经机制。儿童为什么会撒谎？儿童撒谎有危害吗？儿童在撒谎的时候有明显的面部特征吗？成年人有多大的几率可以识破儿童的谎言？家长面对儿童的撒谎行为可以采取怎样的对策？……“所以你可以看到小朋友的说谎能力实在是非常强，我们大人实在是不能判断。那么你就问了，为什么判断儿童是不是说谎那么难呢？我以我儿子的例子给你们看一下。”

“左脑负责理性右脑负责感性”算是民众对大脑的十大误解之一了。经过漫长的演化，人类大脑成了世界上最复杂的智能系统之一，它能够思考、推理、传递知识，功率却只有20瓦左右。但人脑系统也相当脆弱，极易受到焦虑、压力等情绪的影响，常常使我们的行为显得有点不可理喻。秦绍正教授的研究方向是情绪与认知神经科学，他将从自己的研究出发，告诉我们压力和焦虑等情绪对人的学习、记忆以及决策功能的影响，以及负面情绪产生时，我们能做点什么来降低不良的影响。“我们这个实验是从2008年开始的，共有5人组成，我们叫压力小团队。整天坐在一起讨论怎么样能够在大学生被放进磁共振里边之后，把他吓得足够紧张，但是又不能违背伦理标准。”

古生物学者邢立达的研究领域是恐龙的脚印。为了这些脚印，他跑了国内100多个恐龙足迹点，在31个省级行政区留下了自己的足迹。恐龙足迹经常不如骨骼化石那样引人注目，却包含了重要的恐龙生活和行为信息。他希望通过这些足迹，完善中国版图内的恐龙生态全景图。“中国哪里发现恐龙足迹最多呢？”

张珞颖主要致力于睡眠与生物钟方面的研究，利用人的遗传变异，探索睡眠和生物钟的分子机制，以及它们与精神疾病的关联。睡了很多年的觉，可是我们很可能不清楚如何睡觉。睡眠是如何产生的？什么时候睡？睡多久？为什么有人是“百灵鸟”而有人是“夜猫子”？为什么有人可以睡得少而有人不能缺觉？我们到底为什么需要睡觉？“最极端的一个例子是，有一只雄矶鹞连续19天，每天睡不超过1个小时，然后在这个过程中它们的认知功能是不下降的。进一步的研究还发现，睡得越少的雄矶鹞产的后代越多，越有竞争优势，就是说繁殖需求似乎也可以抑制睡眠。”

十几年来，建筑师穆钧一直在研究如何在村镇地区用当地的自然资源和传统来建造房子。2016年7月，在法国召开的世界生土建筑大会上，攀枝花马鞍桥村灾后重建项目荣获了TERRA现代生土建筑大奖。站在领奖台上的穆钧说：“李洪元，你们家的夯锤被我带到了法国，展现给来自世界各地的朋友们，我想告诉你，大家非常喜欢你家的夯锤，也非常喜欢你们的传统。”这个夯锤也被留在联合国教科文组织生土建筑教席总部。 “生土这个传统建筑材料和传统建造技术在今天还能做什么？在力学层面，不管怎么改良，它不可能比得上钢筋混凝土。但钢筋混凝土最大的问题，在于其材料的加工高耗能、高污染，所以我们需要用实践不断去拓展新的可能性。”“回过头来回望过去这十几年，我还记得当时我在村里的时候经常被问得最多的一个问题，就是你为什么要做土房子。后来在2014年，我们出了第一本书，就是在讲新的夯土怎么做之后，我被问到的越来越多是如何来做这个土房子。”

多抓鱼是一家开在微信里的二手书店。轻松地扫一下条形码，就能卖掉闲置的书籍。多抓鱼会负责翻新消毒，把你的书流转给下一个读者。通过读者的口口相传，短短一年内，多抓鱼成了数十万纸书爱好者的囤积症解药。而去年的此时，多抓鱼还是一家在民宅里办公，只有六个全职员工的小作坊。那时候没有人确信，在中国经营一家二手书店，会是件能规模化的生意。从一个点子到一家全国都能方便使用的线上二手书店，这是多抓鱼首次公开分享自己的创业故事。“安全感不会是你的年薪带给你的，就像曾经的我那样。安全感其实是通过你的创造带给你的。”

2003年，当博客还是中国最具影响力的新思想平台的时候，洪晃就已经开始关注女性问题。她的博客挑战了中国传统的性别观念，并鼓励一代女性为性别平等而奋斗。2005年至2016年间，洪晃致力于培育中国时装设计师，并且创立了中国本土时尚杂志《iLook》，担任主编以及出版人。她也是中国第一家原创设计概念店薄荷糯米葱的创始人。2017年，一个号召女性回归儒家价值观的“女德”讲座在中国社交网络上遭遇了强烈抵制。受到此事触发，洪晃开设了自己的音频节目《女人要强大》，讨论女性主义以及女性问题。“今天我到一席来就想跟大家讲一下，女权主义给中国男人带来的红利。因为我觉得最需要女权主义的也许不是中国女人，我发现好多中国女人已经跟着Ayawawa去买口红和护肤品了，所以你们就好好地买护肤品吧，我不跟你们说话了，我跟中国男人聊会儿天。”

对于真实的故事，声音也许是最适合的媒介，没有了摄像机的逼迫和文字的缓冲，讲述者能够自然地表达。故事FM是一档由亲历者口述真实经历的播客节目，在这里，有传销亲历者，也有前催债公司从业人员；有鹿晗的粉丝，也有快手上的飞龙哥；有产后抑郁的妈妈，也有跨性别者的母亲；有在中国教《论语》的美国人，也有亲历利比亚内战的中国人……在主编寇爱哲看来，故事FM是一档关于理解的节目，只有体验到讲述者的感受，才有可能真正理解主人公的处境和选择。“我大概采访了没有一千人也有几百人，我觉得如果不能把这些人的故事呈现出来的话是非常遗憾的一件事情。”

截至2015年，地球上仍有约24亿人用不上安全、卫生的厕所，其中有近10亿人只能在田野、河边、树林或其他暴露的空间排便。2001年，沈锐华在新加坡发起了世界厕所组织, 试图在全球范围内提高厕所卫生状况，并且使人们能毫不害羞地公开谈论有关厕所以及人类粪便处理的问题。他把这个组织的英文命名为WTO（World Toilet Organization）。从2001年11月19日开始，世界厕所组织每年在不同的国家举办世界厕所峰会，如今，很多人一见到他就叫“Mr. Toilet”或“厕所先生”。2005年，沈锐华创办了世界厕所学院，专门培训“厕所人才”，尤其是专业的厕所清洁工和修理工，提升他们的待遇水平，增加他们的职业感、自信心和尊严感。后来他又创办了Sani shop，一个专门做厕所和卖厕所的连锁品牌，去农村找最有条件的人来办厕所工厂，培训他们做马桶、做生意，并且通过Sani shop模式来提供就业岗位。目前，Sani shop已经开到了柬埔寨、莫桑比克和印度。“厕所问题不是孤立的，它与健康、生产效率、贫穷等息息相关，单靠慈善和政府难以解决。”

朱德庸的漫画引领流行文化二十载，正版作品两岸销量早逾千万册。他觉得世界荒谬又有趣，每一天都不会真正地重复，因为什么事都会发生，世界才能真实地存在下去。“想像力的翅膀只有小孩拥有，很多大人都早已遗忘。”每一个孩子都是带着想象力来到这个世界，但是长大，似乎就是一个想象力逐渐丢失的过程。朱德庸要讲的是关于想象力的故事——他自己重新再过一次童年，找回那个想象世界的故事。“我觉得教育就是用一种容器，把不同材质的小孩全部都塑造成一样的，然后让我变成我们，从个人变成团体，于是我们就再也没有想象力了，也没有创造力了。”

如何将房子做“轻”一直是建筑师朱竞翔的兴趣与方向。自2008年以来，他和香港中文大学建筑学院的团队研发了一系列轻型房屋系统，并在多个国家与地区进行实践与应用。他们曾用30天时间在非洲贫民窟建起一所500平方米的学校，为600多个孩子提供学习空间；“童趣园”系列如今已建成100多座校舍和游乐园，遍布中国13个省市自治区的偏远村落，当地居民与志愿者一起合作，花上几天时间就能很快地安装完成，为孩子们创造一个开放式的教育环境。“今天时间有限，我会提到几个创纪录的工作，因为它可以让大家看到，当建筑变轻之后能带来多大的益处。其中有在4000米玉树高原的学校的建造，有在鄱阳湖地区水位变化5米之上的建造，也有9000公里之外的肯尼亚地区条件艰险的贫民区的建造，也有供应链速度非常之快的，从订货到交货大概只需要花60天左右的建造。”

赵公博带领国际大型星系巡天“斯隆数字巡天三期”合作组，利用最新观测数据和新方法，在宇宙演化的多个时期，以高精度测量得到了重子声波振荡信号，这一测量也成为此次研究突破的基础。以上几行字你可能看得有点懵，但没关系，赵公博将跳脱出他的研究，给我们讲一讲宇宙的演化历史。根据人类目前的认知，宇宙起源于距今138亿年前的“大爆炸”，宇宙时空的膨胀便由此开始。在大爆炸发生38万年后，带有早期宇宙信息的光子首次挣脱炽热宇宙中电子的束缚，开始自由四散传播，形成了被称之为“宇宙化石”的宇宙微波背景辐射。在此4亿年后，第一代恒星的形成结束了宇宙的“黑暗时代”。逐渐地，星系、星团等宇宙中更大的结构在暗物质的影响下，以滚雪球的方式形成，黑洞、虫洞等神奇的时空结构也在这一时期出现，宇宙的时空膨胀也因引力的作用减慢了下来。直到距今约90亿年前，宇宙开始以一种不可思议的方式加速膨胀，而背后的推手是被称为黑暗力量的“暗能量”。“最后想用卡尔·萨根的一句话结束我们今天关于宇宙的讨论：在广袤的空间和无限的时间当中，能和你共享同一颗行星、同一段时光，是我的荣幸。”

2017年台湾电影金马奖，黄信尧编剧和导演的《大佛普拉斯》获得十项提名，并最终获得了最佳新导演、最佳改编剧本、最佳摄影和最佳配乐在内的五项大奖。这是他的第一部剧情长片，在这之前，他已经拍了20年的纪录片，关注那些常常被忽略的地方、人物和事件。《大佛普拉斯》就来自于他多年来从生活中收集到的故事，有亲身的经验，也有朋友的故事，或者是听人聊到的故事——“生活中有很多像肚财和菜埔这样的角色，社会对他们视而不见，我就想要讲他们的故事。”“这群人其实就是坐在这条小舟上面。小舟没有动力，风一吹，它就迎风摇曳了。我觉得整部电影非常的浮躁，它很需要一个锚固定去这一艘船。这个锚虽然沉在水底，看不到，可是它却是固定这艘船最重要的元素，于是我就在写剧本的最后创造了释迦这个角色。”

人居环境的改善，知道“什么好”和“什么不好”不会带来改变，只有认为都和自己有关才可能推动改变。作为景观设计学教师的李迪华，每年都会带着学生进行“街头作业”——发现大街小巷里那些与人为敌的设计与建造：让人很难辨别出是台阶的台阶；城市公园狭窄弯折的铁栏杆入口；霸占了人行道的电话亭、地铁入口、汽车……我们对于诸如此类的环境现象习以为常，在发现可能是危险隐患甚至受到伤害的时候常常认为是自己的问题，这个现象在李迪华看来就是一个大问题。作为市民的李迪华，一直在做的一件事情是坚持给有关部门打电话，寻求方法解决身边令人不安的环境现象。在他看来，只要认为生活中可能会有人因此受到伤害，就要说出来，就要推动改进，致力于创造“对所有人安全友好的环境”。“我相信所有的城市都有这样一个电话，你想解决自己城市的问题就去找到它。”

介绍： 「万象」第二堂课《洛阳铲下的商王朝》。主讲这门课的老师是南方科技大学教授、原殷墟考古队队长唐际根。安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证。唐际根在殷墟担任考古队长21年，在这次课中，他从甲骨文、人殉与人祭、战争与兵器等六个角度解读殷墟这部精彩的地书。《洛阳铲下的商王朝》节选，共6集。01 龟甲上的文字今天的甲骨发掘还在继续，偶尔还有发现。比方说这一坑甲骨，这是2004年的一次考古发现，是我做考古队长的时候的发现。大家注意这坑甲骨，有什么特点？第一个，甲骨片在一个坑里头出，第二个，都是大片。这一坑，大家看，有牛的肩胛骨，被叠压的那一片是龟甲，是乌龟的腹部。但是你看到的是它腹部的反面，因为蹊跷全在背面，待会儿我会讲到。02 斧钺下的生灵很多人不知道我们国家杀人和不杀人的这一步是西周时候跨越的。我们发现的西周墓葬很少有殉葬人的成批杀戮的，最初有一点点，后来就很少了，或者没有了。但是商朝的时候，我们挖开一个贵族墓葬，经常会看见殉葬人，有的时候一个很小的墓葬里头躺着好几个人，这个事情对我做考古来讲也是一个很震撼的事情，今天我就讲一讲关于三千年前的杀戮。03 商代的战争那么商朝的仗怎么打呢？我们先看看商朝人打仗有什么兵器。商朝的兵器，首先我们看左上角那个符号，一个人右手拿一把戈，左手拿的是一个盾牌，这是我们图像上看到的。我们看看实物。我们曾经挖过一座墓葬，打开以后，墓道上摆满了青铜器，一部分是炊器，一部分是酒器。但是你要仔细看，上方那一片出土的都是铜矛、铜戈，都是兵器，一堆一堆地出。04 商人的种系与族源我们知道商朝人长什么样、多高、死亡年龄多少，但是不知道商族起源在哪里，这就是考古研究下一步要做的工作。有没有希望呢？我觉得还是有希望的。将来的方法应该是文献、考古学、文化的办法一块而儿做，其实还有一个，人骨头要重视，人骨头是有机会的。我讲一个故事。05 商王朝的社会结构早年我们描述商王朝的时候，曾经一度希望从马克思史学里头借取几个概念来描述，不管是原始社会后期，还是奴隶社会、封建社会，这都是马克思主义经典史学的概念。这些概念到底适合不适合？实际上从今天的考古材料看，这些概念不足以描述商王朝，不足以说清楚商王朝的社会面貌、社会结构，所以我们需要对三千年前这么一个王朝做更加具体的描述。06 中国的青铜时代当商王朝的青铜文明起来以后，它的一个小动作就引发了整个中国两条大河之间文明的交融，最后形成了这样一个大的青铜器文化圈，三星堆的、江西的、中原的，形成一个横跨两河之间的巨大地域的文化圈。而这个文化圈就是各种文明因素在一起交融、学习、吸纳，然后发明一些新的东西以后，它又反过来可能对中原有影响，最后形成一个在两河之间南北文化的大融合、青铜文明的多元一体。

介绍： 「万象」第二堂课《洛阳铲下的商王朝》。主讲这门课的老师是南方科技大学教授、原殷墟考古队队长唐际根。安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证。唐际根在殷墟担任考古队长21年，在这次课中，他从甲骨文、人殉与人祭、战争与兵器等六个角度解读殷墟这部精彩的地书。《洛阳铲下的商王朝》节选，共6集。01 龟甲上的文字今天的甲骨发掘还在继续，偶尔还有发现。比方说这一坑甲骨，这是2004年的一次考古发现，是我做考古队长的时候的发现。大家注意这坑甲骨，有什么特点？第一个，甲骨片在一个坑里头出，第二个，都是大片。这一坑，大家看，有牛的肩胛骨，被叠压的那一片是龟甲，是乌龟的腹部。但是你看到的是它腹部的反面，因为蹊跷全在背面，待会儿我会讲到。02 斧钺下的生灵很多人不知道我们国家杀人和不杀人的这一步是西周时候跨越的。我们发现的西周墓葬很少有殉葬人的成批杀戮的，最初有一点点，后来就很少了，或者没有了。但是商朝的时候，我们挖开一个贵族墓葬，经常会看见殉葬人，有的时候一个很小的墓葬里头躺着好几个人，这个事情对我做考古来讲也是一个很震撼的事情，今天我就讲一讲关于三千年前的杀戮。03 商代的战争那么商朝的仗怎么打呢？我们先看看商朝人打仗有什么兵器。商朝的兵器，首先我们看左上角那个符号，一个人右手拿一把戈，左手拿的是一个盾牌，这是我们图像上看到的。我们看看实物。我们曾经挖过一座墓葬，打开以后，墓道上摆满了青铜器，一部分是炊器，一部分是酒器。但是你要仔细看，上方那一片出土的都是铜矛、铜戈，都是兵器，一堆一堆地出。04 商人的种系与族源我们知道商朝人长什么样、多高、死亡年龄多少，但是不知道商族起源在哪里，这就是考古研究下一步要做的工作。有没有希望呢？我觉得还是有希望的。将来的方法应该是文献、考古学、文化的办法一块而儿做，其实还有一个，人骨头要重视，人骨头是有机会的。我讲一个故事。05 商王朝的社会结构早年我们描述商王朝的时候，曾经一度希望从马克思史学里头借取几个概念来描述，不管是原始社会后期，还是奴隶社会、封建社会，这都是马克思主义经典史学的概念。这些概念到底适合不适合？实际上从今天的考古材料看，这些概念不足以描述商王朝，不足以说清楚商王朝的社会面貌、社会结构，所以我们需要对三千年前这么一个王朝做更加具体的描述。06 中国的青铜时代当商王朝的青铜文明起来以后，它的一个小动作就引发了整个中国两条大河之间文明的交融，最后形成了这样一个大的青铜器文化圈，三星堆的、江西的、中原的，形成一个横跨两河之间的巨大地域的文化圈。而这个文化圈就是各种文明因素在一起交融、学习、吸纳，然后发明一些新的东西以后，它又反过来可能对中原有影响，最后形成一个在两河之间南北文化的大融合、青铜文明的多元一体。

「万象」第二堂课《洛阳铲下的商王朝》。主讲这门课的老师是南方科技大学教授、原殷墟考古队队长唐际根。安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证。唐际根在殷墟担任考古队长21年，在这次课中，他从甲骨文、人殉与人祭、战争与兵器等六个角度解读殷墟这部精彩的地书。《洛阳铲下的商王朝》节选，共6集。01 龟甲上的文字今天的甲骨发掘还在继续，偶尔还有发现。比方说这一坑甲骨，这是2004年的一次考古发现，是我做考古队长的时候的发现。大家注意这坑甲骨，有什么特点？第一个，甲骨片在一个坑里头出，第二个，都是大片。这一坑，大家看，有牛的肩胛骨，被叠压的那一片是龟甲，是乌龟的腹部。但是你看到的是它腹部的反面，因为蹊跷全在背面，待会儿我会讲到。02 斧钺下的生灵很多人不知道我们国家杀人和不杀人的这一步是西周时候跨越的。我们发现的西周墓葬很少有殉葬人的成批杀戮的，最初有一点点，后来就很少了，或者没有了。但是商朝的时候，我们挖开一个贵族墓葬，经常会看见殉葬人，有的时候一个很小的墓葬里头躺着好几个人，这个事情对我做考古来讲也是一个很震撼的事情，今天我就讲一讲关于三千年前的杀戮。03 商代的战争那么商朝的仗怎么打呢？我们先看看商朝人打仗有什么兵器。商朝的兵器，首先我们看左上角那个符号，一个人右手拿一把戈，左手拿的是一个盾牌，这是我们图像上看到的。 我们看看实物。我们曾经挖过一座墓葬，打开以后，墓道上摆满了青铜器，一部分是炊器，一部分是酒器。但是你要仔细看，上方那一片出土的都是铜矛、铜戈，都是兵器，一堆一堆地出。04 商人的种系与族源我们知道商朝人长什么样、多高、死亡年龄多少，但是不知道商族起源在哪里，这就是考古研究下一步要做的工作。有没有希望呢？我觉得还是有希望的。将来的方法应该是文献、考古学、文化的办法一块而儿做，其实还有一个，人骨头要重视，人骨头是有机会的。我讲一个故事。05 商王朝的社会结构早年我们描述商王朝的时候，曾经一度希望从马克思史学里头借取几个概念来描述，不管是原始社会后期，还是奴隶社会、封建社会，这都是马克思主义经典史学的概念。这些概念到底适合不适合？实际上从今天的考古材料看，这些概念不足以描述商王朝，不足以说清楚商王朝的社会面貌、社会结构，所以我们需要对三千年前这么一个王朝做更加具体的描述。06 中国的青铜时代当商王朝的青铜文明起来以后，它的一个小动作就引发了整个中国两条大河之间文明的交融，最后形成了这样一个大的青铜器文化圈，三星堆的、江西的、中原的，形成一个横跨两河之间的巨大地域的文化圈。而这个文化圈就是各种文明因素在一起交融、学习、吸纳，然后发明一些新的东西以后，它又反过来可能对中原有影响，最后形成一个在两河之间南北文化的大融合、青铜文明的多元一体。

「万象」第二堂课《洛阳铲下的商王朝》。主讲这门课的老师是南方科技大学教授、原殷墟考古队队长唐际根。安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证。唐际根在殷墟担任考古队长21年，在这次课中，他从甲骨文、人殉与人祭、战争与兵器等六个角度解读殷墟这部精彩的地书。《洛阳铲下的商王朝》节选，共6集。01 龟甲上的文字今天的甲骨发掘还在继续，偶尔还有发现。比方说这一坑甲骨，这是2004年的一次考古发现，是我做考古队长的时候的发现。大家注意这坑甲骨，有什么特点？第一个，甲骨片在一个坑里头出，第二个，都是大片。这一坑，大家看，有牛的肩胛骨，被叠压的那一片是龟甲，是乌龟的腹部。但是你看到的是它腹部的反面，因为蹊跷全在背面，待会儿我会讲到。02 斧钺下的生灵很多人不知道我们国家杀人和不杀人的这一步是西周时候跨越的。我们发现的西周墓葬很少有殉葬人的成批杀戮的，最初有一点点，后来就很少了，或者没有了。但是商朝的时候，我们挖开一个贵族墓葬，经常会看见殉葬人，有的时候一个很小的墓葬里头躺着好几个人，这个事情对我做考古来讲也是一个很震撼的事情，今天我就讲一讲关于三千年前的杀戮。03 商代的战争那么商朝的仗怎么打呢？我们先看看商朝人打仗有什么兵器。商朝的兵器，首先我们看左上角那个符号，一个人右手拿一把戈，左手拿的是一个盾牌，这是我们图像上看到的。 我们看看实物。我们曾经挖过一座墓葬，打开以后，墓道上摆满了青铜器，一部分是炊器，一部分是酒器。但是你要仔细看，上方那一片出土的都是铜矛、铜戈，都是兵器，一堆一堆地出。04 商人的种系与族源我们知道商朝人长什么样、多高、死亡年龄多少，但是不知道商族起源在哪里，这就是考古研究下一步要做的工作。有没有希望呢？我觉得还是有希望的。将来的方法应该是文献、考古学、文化的办法一块而儿做，其实还有一个，人骨头要重视，人骨头是有机会的。我讲一个故事。05 商王朝的社会结构早年我们描述商王朝的时候，曾经一度希望从马克思史学里头借取几个概念来描述，不管是原始社会后期，还是奴隶社会、封建社会，这都是马克思主义经典史学的概念。这些概念到底适合不适合？实际上从今天的考古材料看，这些概念不足以描述商王朝，不足以说清楚商王朝的社会面貌、社会结构，所以我们需要对三千年前这么一个王朝做更加具体的描述。06 中国的青铜时代当商王朝的青铜文明起来以后，它的一个小动作就引发了整个中国两条大河之间文明的交融，最后形成了这样一个大的青铜器文化圈，三星堆的、江西的、中原的，形成一个横跨两河之间的巨大地域的文化圈。而这个文化圈就是各种文明因素在一起交融、学习、吸纳，然后发明一些新的东西以后，它又反过来可能对中原有影响，最后形成一个在两河之间南北文化的大融合、青铜文明的多元一体。

「万象」第二堂课《洛阳铲下的商王朝》。主讲这门课的老师是南方科技大学教授、原殷墟考古队队长唐际根。安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证。唐际根在殷墟担任考古队长21年，在这次课中，他从甲骨文、人殉与人祭、战争与兵器等六个角度解读殷墟这部精彩的地书。《洛阳铲下的商王朝》节选，共6集。01 龟甲上的文字今天的甲骨发掘还在继续，偶尔还有发现。比方说这一坑甲骨，这是2004年的一次考古发现，是我做考古队长的时候的发现。大家注意这坑甲骨，有什么特点？第一个，甲骨片在一个坑里头出，第二个，都是大片。这一坑，大家看，有牛的肩胛骨，被叠压的那一片是龟甲，是乌龟的腹部。但是你看到的是它腹部的反面，因为蹊跷全在背面，待会儿我会讲到。02 斧钺下的生灵很多人不知道我们国家杀人和不杀人的这一步是西周时候跨越的。我们发现的西周墓葬很少有殉葬人的成批杀戮的，最初有一点点，后来就很少了，或者没有了。但是商朝的时候，我们挖开一个贵族墓葬，经常会看见殉葬人，有的时候一个很小的墓葬里头躺着好几个人，这个事情对我做考古来讲也是一个很震撼的事情，今天我就讲一讲关于三千年前的杀戮。03 商代的战争那么商朝的仗怎么打呢？我们先看看商朝人打仗有什么兵器。商朝的兵器，首先我们看左上角那个符号，一个人右手拿一把戈，左手拿的是一个盾牌，这是我们图像上看到的。 我们看看实物。我们曾经挖过一座墓葬，打开以后，墓道上摆满了青铜器，一部分是炊器，一部分是酒器。但是你要仔细看，上方那一片出土的都是铜矛、铜戈，都是兵器，一堆一堆地出。04 商人的种系与族源我们知道商朝人长什么样、多高、死亡年龄多少，但是不知道商族起源在哪里，这就是考古研究下一步要做的工作。有没有希望呢？我觉得还是有希望的。将来的方法应该是文献、考古学、文化的办法一块而儿做，其实还有一个，人骨头要重视，人骨头是有机会的。我讲一个故事。05 商王朝的社会结构早年我们描述商王朝的时候，曾经一度希望从马克思史学里头借取几个概念来描述，不管是原始社会后期，还是奴隶社会、封建社会，这都是马克思主义经典史学的概念。这些概念到底适合不适合？实际上从今天的考古材料看，这些概念不足以描述商王朝，不足以说清楚商王朝的社会面貌、社会结构，所以我们需要对三千年前这么一个王朝做更加具体的描述。06 中国的青铜时代当商王朝的青铜文明起来以后，它的一个小动作就引发了整个中国两条大河之间文明的交融，最后形成了这样一个大的青铜器文化圈，三星堆的、江西的、中原的，形成一个横跨两河之间的巨大地域的文化圈。而这个文化圈就是各种文明因素在一起交融、学习、吸纳，然后发明一些新的东西以后，它又反过来可能对中原有影响，最后形成一个在两河之间南北文化的大融合、青铜文明的多元一体。

「万象」第二堂课《洛阳铲下的商王朝》。主讲这门课的老师是南方科技大学教授、原殷墟考古队队长唐际根。安阳殷墟是中国最重要的遗址之一，在考古界评选的“中国20世纪100项考古大发现”中得票数位列第一。中国现代考古学也从上世纪20年代对殷墟的首次调查发掘中诞生，这里出土的甲骨文使人们将信将疑的商王朝第一次有了实物见证。唐际根在殷墟担任考古队长21年，在这次课中，他从甲骨文、人殉与人祭、战争与兵器等六个角度解读殷墟这部精彩的地书。《洛阳铲下的商王朝》节选，共6集。01 龟甲上的文字今天的甲骨发掘还在继续，偶尔还有发现。比方说这一坑甲骨，这是2004年的一次考古发现，是我做考古队长的时候的发现。大家注意这坑甲骨，有什么特点？第一个，甲骨片在一个坑里头出，第二个，都是大片。这一坑，大家看，有牛的肩胛骨，被叠压的那一片是龟甲，是乌龟的腹部。但是你看到的是它腹部的反面，因为蹊跷全在背面，待会儿我会讲到。02 斧钺下的生灵很多人不知道我们国家杀人和不杀人的这一步是西周时候跨越的。我们发现的西周墓葬很少有殉葬人的成批杀戮的，最初有一点点，后来就很少了，或者没有了。但是商朝的时候，我们挖开一个贵族墓葬，经常会看见殉葬人，有的时候一个很小的墓葬里头躺着好几个人，这个事情对我做考古来讲也是一个很震撼的事情，今天我就讲一讲关于三千年前的杀戮。03 商代的战争那么商朝的仗怎么打呢？我们先看看商朝人打仗有什么兵器。商朝的兵器，首先我们看左上角那个符号，一个人右手拿一把戈，左手拿的是一个盾牌，这是我们图像上看到的。我们看看实物。我们曾经挖过一座墓葬，打开以后，墓道上摆满了青铜器，一部分是炊器，一部分是酒器。但是你要仔细看，上方那一片出土的都是铜矛、铜戈，都是兵器，一堆一堆地出。04 商人的种系与族源我们知道商朝人长什么样、多高、死亡年龄多少，但是不知道商族起源在哪里，这就是考古研究下一步要做的工作。有没有希望呢？我觉得还是有希望的。将来的方法应该是文献、考古学、文化的办法一块而儿做，其实还有一个，人骨头要重视，人骨头是有机会的。我讲一个故事。05 商王朝的社会结构早年我们描述商王朝的时候，曾经一度希望从马克思史学里头借取几个概念来描述，不管是原始社会后期，还是奴隶社会、封建社会，这都是马克思主义经典史学的概念。这些概念到底适合不适合？实际上从今天的考古材料看，这些概念不足以描述商王朝，不足以说清楚商王朝的社会面貌、社会结构，所以我们需要对三千年前这么一个王朝做更加具体的描述。06 中国的青铜时代当商王朝的青铜文明起来以后，它的一个小动作就引发了整个中国两条大河之间文明的交融，最后形成了这样一个大的青铜器文化圈，三星堆的、江西的、中原的，形成一个横跨两河之间的巨大地域的文化圈。而这个文化圈就是各种文明因素在一起交融、学习、吸纳，然后发明一些新的东西以后，它又反过来可能对中原有影响，最后形成一个在两河之间南北文化的大融合、青铜文明的多元一体。

中国地下水资源量占全国水资源总量的31%，却要维持全国近70%的人口饮用和40%的农田灌溉。近30年来，我国地下水开采量以每年25亿立方米的速度递增，北方和东部沿海地区地下水超采越来越严重。据统计，超采区面积达62万平方公里，严重超采城市近60个。 金士博（Wolfgang Kinzelbach）来自瑞士，在世界多个国家研究地下水问题超过40年。上世纪七十年代末起，他开始在中国参与水资源管理研究。 “近年来我们做了一些工作来引导农民节约地下水，但光做好这些就能停止超采吗？在回答这个问题前我们必须要看清超采问题的本质。”“但在现实中，地下水问题是看不到的，像环境污染、空气污染，我们马上能感觉到，但是地下水在哪里？地不是透明的，我们看不到。”

“你在25到29岁之间吗？你是本科毕业生吗？你还没结婚吗？那么告诉你父母吧，差不多一半的小伙伴都跟你一样。让他们放宽心吧。”社会学者钱岳在一篇文章里这样写，她的研究方向是家庭、婚姻和性别。 近几十年来，中西方的婚姻模式发生了巨大的变化：初婚年龄上升、只同居不结婚现象日益普遍、结婚率下降、离婚率上升、未婚生育增加……这一切，都是因为社会的变迁导致了婚姻的意义发生了变化。结婚选我爱的还是爱我的？剩女是怎么回事？如何让婚姻更美满？未来的婚姻又会是什么样的？“简单来说，由于想要登到山顶本来就是越来越难的，但是我们反而越来越难认真地去呼吸，所以我们现在在婚姻里常常有一种窒息的感觉。怎么样才能够减少这种在婚姻中的窒息感呢？”

作为最古老的传染病，结核病一直是世界各国抗争的对象。多年来，诊断、药品、技术都在更新，但结核病依然是排在艾滋病之后的十大致死原因之一。耐药性结核更是被称为“会传染的癌症”。中国每年新发病的结核病患者人数位列全世界第三，仅次于印度和印尼。桓世彤从北京医科大学毕业后，在北京市结核病胸部肿瘤研究所从事了5年临床工作。这家医院是国内闻名的结核病治疗中心，在那里，他对公共卫生产生了兴趣，并于2003年加入卫生部国外贷款办公室，做与结核病和禽流感相关的项目。9年前，他加入盖茨基金会，负责其在中国的结核病工作。“大家可能想说结核病好像是在一些老少边穷的地方比较多，在北京、上海好像周围也没有听说过，我们是不是蛮安全的？我们只要良心上、道义上支持一下就好了。我给大家做一个思想实验吧。”

他是中国摇滚乐黄金时代的参与者，上世纪八十年代，他被人称作“西北鼓王”。巅峰时期，《中国火》 、窦唯的《黑梦》、许巍的《在别处》，这些中国摇滚的经典专辑里都出现了他的名字。在参与的最后一个摇滚乐队鲍家街43号解散后，赵牧阳选择了另一条路，背着三弦，行走各地，远离故乡，歌唱故乡。他的歌里都是宁夏的影子。“我到处游荡，简直跟一个候鸟一样。”

在过去的十年里，杨晓洋一直在跟着植物的脚步探索、记录，哪里植物多，哪里就有他的身影，而植物也从来没有让他失望过：炒南瓜籽味的红肉榴莲、毛线团一样的香菠萝蜜；穿山甲一样的野生蛇皮果、传说能让人放屁都是紫罗兰香味的香波果；果中尤物“女人屁股果”、能化酸味为甜味的仙蜜果、甜度是蔗糖三千倍的翅果竹芋；水中的孑遗物种水椰子……“大家可能会比较好奇我为什么要当一个水果猎人，其实我的专业是数码与精密制造工程。”

“说起宏恩观知道的人并不多，在明朝的时候它是一个佛寺，到了清朝变成一个道观，是给太监出宫后养老用的地方，解放之后又变成北京标准件二厂的厂区，国企下岗后又变成了拥有菜市场、台球厅、小超市、咖啡厅、设计事务所、高级会所的商业综合体。”这是建筑师朱起鹏在不画图的时候记录的其中一个案例。他常常在城市的发展里寻找那些自发形成的东西，比如唐山大地震后人们在空地上临时搭起的防震棚如何演变，随清政府迁到北京居住的俄罗斯族人的建筑对周边街巷建筑风格的影响。这些是正统建筑学里不关注的部分。“可以发现，北京这个城市的空间在一定的时间里非常具有弹性。人们依据季节的变化，事件的变化，来延展建筑之外空间的利用。整个城市无论是什么阶层，无论他是高高在上的王公贵族，还是普通的百姓，都被庇护在这些变化的非正式建造当中。”

一些刚孵化出的幼鸟会跟随它们所见到的第一个移动的物体，这在生物学里被称为印随行为。而对于博物插画师张瑜，自从小学6年级无意间养了一只小鸭子，在动物世界里感受到了奇妙——用他本人的话来描述——“一生的兴趣就被它印随了”。和我们通常所了解的自然观察不同，张瑜喜欢长时间观察某种动物，这个时间维度会是几周，甚至几年，这也决定了他观察的对象大部分都在他生活和工作的城市里。螳螂捕蝉他看了快二十年，每年都看，每年依然还想看；他会给长期观察的松鼠取名字，“红一”“红二”“长耳母”“长耳公”；一次偶然的机遇，他在一片湖里发现了一只口叼龙虾的小䴙䴘，接着就用一个月的时间追踪记录下了小䴙䴘大战小龙虾的系列故事。而每到夜晚，黄鼠狼、刺猬、野兔……另一批演员开始接管城市丛林的舞台，城市里的另一个世界同样让他着迷。“哎哟，我说这跟儿时的童话太相符了。当即决定，无论什么困难，今后几年给刺猬了。”

王南治学兴趣的转变发生在大学三年级，那时他读到梁思成先生的《中国建筑史》，于是从一心一意想成为建筑名家转向对中国古建筑的无限向往。他和三位同学一起组织“新营造学社”，重走三四十年代营造学社考察路线，每到一处，白天测绘，晚上读前辈们的调查报告，开启了对中国古建筑的研究。2013年起，王南开始在《读库》连载“建筑史诗”系列文章，用普通读者能看明白的文字条分缕析地介绍中外经典建筑史迹。这次演讲，他将以梁思成及中国营造学社同仁“破译”北宋《营造法式》为线索，结合自己研究中的新发现，来呈现中国唐、宋、辽、金建筑之洋洋大观。“所以如果我们把西方的杰作和中国的杰作放在一起的时候，就非常清楚了：所谓的黄金分割是西方建筑美的密码，它造成了帕提农神庙一种永恒的和谐；中国古人则用天圆地方的这种观念来建造出佛光寺大殿这样的建筑，同样达到了和谐完美的境地。可以说帕提农神庙和佛光寺大殿是中西建筑史上美的代言人，它们每个人的身上都带着自己文化‘营造的密码’。”

“为什么我们感觉小说或电影那么传奇、那么浪漫，其实那是我们每个人应该发生的东西，反而我们把它舍掉了。我后来看小说、电影的时候就特别特别地感触。我们再延伸出去几步，就会发生这些事情，而我们恰好是没跨出去。”今年起我们会推出新节目「一席·万象」。万象会邀请人文、科技不同领域的老师，深入地讲一个问题，每人讲6-10集，每集30分钟左右。接下来的两至三周，我们会先发布《梁老师的爱情课》。梁永安老师是一席第494位讲者，他的演讲《单身的黄金年代如何面对爱情》，视频播放量超过150万次，留言评论近400条。

景颇山寨地处中缅边界，长期以来深受毒品和艾滋病的危害。许多14至16岁的少年选择辍学打工，有些更是难以抵御随处可得的廉价毒品带来的诱惑。2009年，李旸和她的丈夫乐安东共同创办榕树根公益组织，利用周末和假期免费为当地孩子提供各类教学活动和职业教育，陪伴他们成长，希望借此帮助他们了解自己的民族文化，找到身份认同。“孩子长大得太快了，我们拼命地工作觉得都不足以赶上在他们青春期到来之前，给到他足够多的东西，让他能够安然地度过这样一个危险的年纪，去抵御毒品和种种社会问题对他的侵害。在乡村教育里面，小修小补真的不解决问题，它必须是一个结构性的改变。”“最重要的不是留住他的服饰、他的房子，而是留住大山之子的那种野性，他们民族真正的内心的特质。”

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街头卖糖葫芦的大姐，生活在弄堂里的居民，游走于贫民区的流浪汉……这些都是何志森关注的对象。通过追踪和研究，理解他们对日常空间的使用和需求，进而为这些常常被主流规划视角忽视的人群提供空间设计和改造的可能性。在墨尔本读完博士之后，何志森选择回到中国做一名“流浪”教师。从2015年到2017年之间，他游牧于中国各大建筑院校，用Mapping工作坊的形式带领学生走出围墙去感受真实的生活和关注平凡的人群。对于何志森来说，“设计”这门教育不是为了教这些关在象牙塔里的学生如何画图和背规范，而是教他们如何思考和创造生活。“在混乱之中有一种看不见的秩序，作为设计师，我们要去理解这种秩序，找出其混乱无序背后的密码，它是因何而产生的。就像王南老师那样，我破译的是生活，他破译的古建筑，这样子设计师才可以做出更加包容、有人性的设计。设计这门教育不是为了教这些关在象牙塔里的学生如何画图和背规范，而是教他们如何思考和创造生活。在设计学校学到的是‘设计’作为一个‘过程’而不是一个‘产品’。学生离开学校时带走的应该是一个赋有人性的‘价值观’而不是满脑冰冷的‘规范’。”

“为什么我们感觉小说或电影那么传奇、那么浪漫，其实那是我们每个人应该发生的东西，反而我们把它舍掉了。我后来看小说、电影的时候就特别特别地感触。我们再延伸出去几步，就会发生这些事情，而我们恰好是没跨出去。”今年起我们会推出新节目「一席·万象」。万象会邀请人文、科技不同领域的老师，深入地讲一个问题，每人讲6-10集，每集30分钟左右。接下来的两至三周，我们会先发布《梁老师的爱情课》。梁永安老师是一席第494位讲者，他的演讲《单身的黄金年代如何面对爱情》，视频播放量超过150万次，留言评论近400条。

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2013，何健翔创立的源计划建筑师事务所改造了一个老广州啤酒厂的麦仓，在离地33米高的工厂顶层建立了新的工作室。十年来，他尝试了大大小小这样的改造项目，希望借由建筑实践来保存“珠三角”城市的历史和记忆。“源计划”曾被美国《建筑实录》评为当年全球十大先锋建筑事务所之一。“对于有明显时间印记的旧建筑，与其粗犷残旧的外表相反，‘遗址’的场所精神和历史感是脆弱的，需要被耐心体察和倾听。盲目的设计和改造极有可能成为新的暴力，与拆除一样具有不可逆的破坏力。”“这个项目在这个月被全世界最专业的建筑媒体英国的《建筑评论》评了一个新与旧的奖。也印证了不需要投入很多的钱，建筑师是有办法可以让一个死亡的社区重新复活起来的。”

2015年底，托马斯·帕特森到埃及游览。参观完金字塔回来后，他开始感到腹痛且无法进食。医生很快发现，他感染了一种叫作鲍曼不动杆菌的“超级细菌”。这种细菌在 WHO 2017年2月27日发布的12种最高优先级的“超级细菌”名单中，被列为级别1——严重耐药性。2015年 WHO 提供的数据显示，全球每年约有70万人死于“超级细菌”等耐药菌感染。决策者、专业人员以及公众，我们能为抗生素在未来的持续、有效做点什么？陈代杰，从事微生物药物研究开发工作35年，“有些超级细菌的感染还没有超级的药物，我们要引起足够重视的同时不要恐慌，细菌和人类的博弈是永恒的。”“抗生素的应用和发现使人类的平均寿命延长了15年。但细菌进化让我们感到担忧，因为超级细菌已经跑在了我们的前面。细菌耐药性的发展一切源于抗生素的应用。”

不同于常见的在一个地方等待鱼上钩的钓鱼方式，路亚钓鱼不使用蚯蚓类的活饵，它需要钓手根据对鱼的习性的了解，不断地主动出击寻找。三年来，王铮和妻子几乎每个周末都在跋山涉水，游钓了北京永定河、潮白河、拒马河、拘河四大流域，记录了游钓过程中所见的地质、水情、植物、动物。刚入门的时候，最困扰他们的是去哪钓、哪有鱼、哪个季节掉、怎么钓。随着对路亚深入的了解，他们不再关注所钓的大小、多少，更关注的是自然和鱼的进化，更关注的是鱼生活的故事。“钓鱼给我们一家人的生活也带来了很大的改变。自从钓了鱼之后，我媳妇周末再也不逛商场了，她现在在自然界当中表现得特别像一个植物的采集者，最爱问的问题是 ，哎，这个能吃吗？哎，那个能吃吗？我儿子自从跟我们钓了鱼之后，妈妈再也不担心他的学习了。在自然里，孩子表现得特别勤学好问，你就觉得小朋友特别地有前途。”

人类起源、农业起源和文明起源是考古学在全世界范围内的三大课题，中国作为农业起源中心之一，理应成为农业起源研究的重要力量。在考古研究所科技考古中心的实验室里，赵志军任意打开了几匣抽屉，里面是几千年前不同时期的谷物遗存。这些看起来其貌不扬已经炭化的种子，在植物考古学家眼里则是“宝贝”——它们为探寻农业在中国的起源与发展提供了重要线索。为了找到这些线索，赵志军同“五谷杂粮”打交道已经超过20年。从1993年参与江西仙人洞稻作农业考古调查开始，到寻找小米起源、研究小麦传入中国的时间和途径，他希望从以前被遮蔽的细节中发现古人的日常生活，并进一步探索文明形成与古代农业发展的相互关系，以及早期东西方文化交流中的农业因素。“有人说小麦是一个传奇的农作物，养育了大多数古代文明的国家，除了中国。”

1784年，古生物学家记述了在德国发现的一件奇怪的动物化石，有人认为它生活在海洋中，也有人认为它是鸟和蝙蝠的过渡类型。直到1801年科学家才终于鉴定它为翼龙。翼龙是第一个飞向蓝天的爬行动物，曾和恐龙分别统治天与地。古生物学家汪筱林研究翼龙等脊椎动物化石超过20年。经过十多年的新疆戈壁考察，他领导的哈密科考队发现了世界上已知分布面积最大和最富集的翼龙化石产地，并抢救性采集了一件超过200枚翼龙蛋、胚胎和骨骼化石三位一体的重要标本，而此前全世界报道的翼龙化石仅有11枚。这些发现被认为是“翼龙研究200年来最激动人心的发现之一”，最新研究成果近日发表在美国《科学》杂志。为什么这么大一群翼龙会埋藏在这个荒芜的戈壁？汪筱林在一席讲述一个有关翼龙伊甸园和一片消失的湖泊的故事。“我们当时一看到这些东西，一看到这个现象，就知道我们的后半生要在这里工作了，因为翼龙化石确实太多太多了。”

音乐在我们的生活中无处不在，无论快乐或是忧伤，我们总能从音乐的强大力量中获得心灵的慰藉。但为什么我们喜爱音乐？听音乐或者玩音乐能否提高我们的认知能力、让我们更聪明更年轻？音乐是如何塑造了我们的大脑？中科院心理所的杜忆一直从事听觉和认知相关的研究，探索语言、音乐和大脑的关系，包括复杂场景中听觉认知的神经机制、听觉老年化、音乐训练对听感知和言语认知的影响等等。“其实不用成为一个职业的音乐家，把它作为一个爱好就已经可以让我们的大脑更加年轻了。”

1986年，赵良羚开始进入养老行业。八十年代，在多数人怀有“养老院里无孝子”的偏见时，她先后参与创办北京市第一社会福利院和第五社会福利院，从最初几乎没有客源，到很快满房。最新筹办的慈溪恭和苑更是要排队进入。深耕养老行业三十余年，赵良羚见证了养老行业的变迁。她将分享与老人打交道三十年的体验，小到为什么他们爱回忆，怎么理解他们的脾气变化，照料疲劳怎么办；大到我们如何做普惠型的养老。“真正好的养老院，不应该让建筑喧宾夺主，应该给服务留出余地。”“我们在座的，等你老了，也会是这样的。老年人的这种心理变化不是自己能够控制的，所以一定要站在老人的角度去考虑。”

2013年，龙瀛创办了致力于定量城市研究的学术网络北京城市实验室，用大数据分析等方法对城市生活和居住环境进行研究，包括用1km网格尺度的微观数据平台研究中国城市“数字沙漠”，用北京公交刷卡的数据研究城市贫困情况，用大型网站公开数据完成《中国城市步行友好性评价》（街道指数）。在过去的三年里，龙瀛和团队研究发现，中国654个城市中，有180个城市人口是在减少的。事实上，城市人口的收缩由来已久，德国政府资助项目已经证实，全球范围内人口超过100万的450个城市（地区），总体上失去了其城市人口的十分之一。针对这些收缩的城市，是应该一味地按照增长的愿望规划，还是顺应情况做出相应的收缩规划呢？“那天晚上我就问自己是不是发现了中国的秘密？我们发现中国有三分之一的国土人口密度在下降，或者是说有一万多个乡镇和街道办事处的人口2000-2010在流失。”

追求长生不老一直都是人类梦寐以求的理想。随着社会的发展、医学的不断进步和生活水平的提高，人类的寿命也大幅度地延长，伴随而来的老年相关疾病的发病率却显著上升。如何延缓衰老？长寿基因是否存在？从自然界中长寿的动物身上，我们能借鉴什么？比如可以活200岁以上的弓头鲸，啮齿类动物中的长寿明星且不得癌症的裸鼹鼠，还有可以返老还童的水母。通过利用现代生命科学技术开展的研究，能为我们提供怎样的答案？“下面我要讲的这样一个动物，它叫作裸鼹鼠。看着它有点丑，没有什么毛发，皮肤也是皱皱巴巴的。但千万不要小瞧它，它可以活到30到40岁。你可能想说30到40岁好像也没有多长，但是相比它的体型以及它的同种物种的小鼠来说，家鼠只能活1到3年，它30年的寿命应该算是神仙级别的了。”

2012年，还在华为工作的杨涛来到非洲，参与一个手机钱包的升级开发项目。在非洲生活的头两年，杨涛被种种购物的不便影响着：商品的可选择性少，且价格极其昂贵，甚至很多商人把中国的劣质产品带到非洲高价出售。与此同时，他发现肯尼亚有超过68%的成年人都在使用移动支付，比中国的比例还高。2014年，他在肯尼亚创立了电商平台Kilimall，想要把一些性价比比较高的产品带到非洲，并为此自建了物流和支付系统。经过三年的发展，kilimall已经成为了东非地区的第二大电商，平台上入驻的商家有一半来自非洲本地。“我表弟当时刚刚中科院硕士毕业，大概一两个星期之后他就飞到了非洲，成为我们的第一个员工。他的父母内心是崩溃的。他的这个行为也载入了中科院的院史。中科院的院史说，近年来我院毕业生的选择呈现多样化趋势。”

2013年，刚刚毕业一年的王子剑成立了黑鳍文化，这家主要做青年导演艺术电影的制片公司或许在业内并不闻名，但是近年来制作的片子总能引起各大电影节和影迷的关注。毕赣的《路边野餐》获得台湾金马奖最佳新导演奖等多个奖项，王学博的《清水里的刀子》获得釜山电影节“新浪潮”大奖，耿军的《轻松+愉快》入围金马奖和圣丹斯电影节……选择合作导演和挑选剧本的时候，王子剑比较偏爱先锋的、新锐的，对电影语言有更多探索的，或在国内市场上不常见的类型。“所有的努力都是为了一件事：怎么让这些艺术电影最终能够被人看到。”“我们很清楚我们喜欢的电影是一些关于个体，关于生命，关于非常真实的东西的作品。我们也认识到往往一些新的美学出现是源发于一些非常个体的珍贵的生命体现，甚至它是源于一些瑕疵、限制、意外而产生的一种新的东西。”