Devenir

Entrevista en Reflexiones Iracundas a Luis Gonzalo Segura, ex teniente del ejército español. Le preguntamos sobre la OTAN, la censura y la situación global del conflicto geopolítico entre Occidente y Rusia. Para burlar el shadowbanning de Twitter, seguidnos en Telegram: https://t.me/IracundoIsidoro No dejéis de seguir nuestro blog: Don Pedro Sánchez. https://open.substack.com/pub/iracund... Si os gusta lo que hacemos invítadnos a un café o dos aqui: https://www.buymeacoffee.com/iracundo Y si queréis invitarnos a un café cada mes en apoyo del proyecto, podéis suscribiros aquí: https://www.buymeacoffee.com/iracundo...

Traficantes Presentación del libro Las Rapadas Con María Rosón, Ana Pol, Lucas Platero, Maite Garbayo-Maeztu y Rocío Lanchares; autoras. Desde el inicio de la guerra civil española, en el verano de 1936, a medida que las fuerzas militares que habían orquestado el golpe de estado contra el gobierno legítimo del Frente Popular (elegido democráticamente en febrero de ese año) iban “conquistando” terreno, se comenzó a aplicar un castigo muy concreto: el rapado de cabezas a las mujeres, pero también a chicas jóvenes y a niñas a quienes se asociaba con la ideología republicana. Las llamaron “las rojas”.

Traficantes Con Alicia García Ruiz El siglo XX es el de la sociedad y la cultura de masas. Los medios de comunicación, la televisión, las nuevas culturas obreras de posguerra derivaron en nuevas relaciones entre marxismo y cultura. En este sentido, algunnas corrientes marxistas británicas entre las que destacan el grupo de historiadores del Partido comunista, los estudios culturales y la New Left Review entre otras supusieron un cambio radical en la manera de entender ese relación. En esta sesión nos fijaremos en algunos de los aportes realizados a esa “historia común” que ensayaron los estudios culturales que, como señala nuestra ponente: “Además de una investigación de carácter epistemológico, los Estudios Culturales nacieron también como una arma de oposición política, en un periodo de la historia del siglo XX en el que se gestaba un tipo de relación entre sociedad, economía y cultura basado en un modelo de producción, distribución y consumo cultural cada vez más comercializado Esta oposición política tenía como tarea mostrar la relación sinérgica, pero no simplemente refleja, entre armas culturales y procesos de la economía.” Este “giro culturalista” ha supuesto un cambio de enorme calado en las interpretaciones históricas marxistas ya que -como se dice en el nuevo pŕologo de La larga revolución (Verso, 2024)- “Para Williams, los conceptos de base y superestructura no son estados sino procesos.” Para él la comunicación no tenía órdenes separados, sino que era un “proceso social total” donde la experiencia única se convertía en cultura común y de ella se derivaba la posibilidad de una política en común como forma de vida.

HABLABLAR SIN SABER C16 T3 La juventud de hoy en día Hoy hablamos y no decimos nada nuevo sobre los conflictos intergeneracionales. La eterna cantinela en la que la juventud está poco espabilada. En boca de quienes ya no pertenecemos a la ‘Juventud de Hoy en día’.

Rojo y Negro ¿La violencia racista de la policía en el barrio madrileño de Lavapiés es un caso aislado? ¿Por qué el racismo y la violencia policial se han convertido en problemas crónicos? ¿acaso no tienen solución? ¿Por qué la policía identifica mucho más a los hombres racializados que a los blancos? ¿Por qué la policía hostiga a migrantes y a personas racializadas en vez de perseguir a los verdaderos delincuentes como maltratadores, racistas, banqueros, grandes empresarios o grandes propietarios? ¿Por qué le molesta a la policía que los gitanos y el resto de personas racializadas ocupen el espacio público? ¿Cuál es el objetivo del racismo de la policía y del sistema judicial? ¿Es posible la integración?¿El problema es el racismo de algunos agentes de policía o el racismo del cuerpo policial como institución?¿Por qué la sociedad asume como normal las muertes de personas bajo custodia policial? ¿Cómo es posible que los Mossos detengan a Brian, un joven de 28 años con buena salud, decidan sedarle y muera en comisaría?¿Hubiera muerto de no ser migrante latino? Domingo 28 de abril a las 21h en Canal Red Con la participación de Youssef Ouled - Investigador sobre racismo Cheikh Drame Tine - SOS Racisme Catalunya y militante panafricanista Juan Giménez - Antirracista kaló Jorge del Cura - Activista contra la tortura Juliana - Plataforma justicia para Brian

Mitos y verdades sobre meritocracia y desigualdad, de la mano del filósofo y ensayista César Rendueles. Aquí tenéis disponible íntegramente su charla "Meritocracia: el mito de nuestra generación", impartida en la XXXIII Escuela de Juventud de CCOO.

Hidrógeno verde - Jornada 1 de la 33ª Edición de la Semana de Ecología y Medio Ambiente del Barrio Covadonga, en Torrelavega. Tuvo lugar el pasado lunes 15 de abril de 2024.

En esta ocasión nos reunimos para profundizar en un tema del que hemos venido hablando en algunos programas ya, pero queríamos dedicarle al menos un programa específico para informarnos más al detalle y ponernos al día de la situación actual. Nos referimos al denominado “hidrógeno verde”. Habíamos hablado del tema con Antonio Turiel hace unas temporadas, y esta misma temporada, en el programa que realizamos con compas en lucha contra megaproyectos energéticos en Andalucía, salió la propuesta de profundizar en este tema y nos pudieron en contacto para hablar sobre el hidrógeno verde con Daniel López Marijuan, que es experto en residuos de Ecologistas en Acción en Andalucía, con quien hemos estado conversando sobre las problemáticas de este vector energético y la situación actual de los planes de su producción y exportación en el Estado español, porque sí, todo apunta a que estos proyectos de producción serán para la exportación a terceros países, concretamente sabemos del caso de Alemania. En este sentido, esta semana está teniendo lugar en el Barrio Covadonga de Torrelavega la 33 Edición de la Semana de la ecología, y el lunes nos desplazamos hasta allí en formato nido móvil para grabar la primera jornada que tuvo lugar, en la que de la mano de Josep Nualart, investigador de energía del Observatori del Deute en la Globalización y María Gros, coordinadora de energía y clima en Ecologistas en Acción, se trató el tema del hidrógeno verde y se hablaba del proyecto del que mediáticamente venimos escuchando en algunos medios de comunicación de Cantabria, que se llamaría Besaya H2 y que convertiría la antigua planta de Sniace en una central de producción y almacenamiento de hidrógeno verde. Os pincharemos un fragmento de la charla tras la entrevista, y colgaremos en los próximos días la charla completa en nuestro canal de YouTube, la cual os animamos a escuchar completa. En la parte final de este vuelo, podréis escuchar una nueva edición de la sección de “El Ventarrón Especulativo”, que incluye una entrevista a Mari Luz Sinde, abogada ambientalista que nos contará la situación jurídica actual de lucha contra los polígonos eólicos en Cantabria, poniendo especialmente el foco en la demanda contra el polígono El Escudo que han presentado esta misma semana. Por último, las y los compas de Interpueblos, el Comité de Solidaridad con los Pueblos, Acción Palestina, un movimiento ciudadano creado en Santander en apoyo al Pueblo Palestino, nos han compartido un audio que se está utilizando en las 3 concentraciones que han tenido y tendrán lugar en Torrelavega los días 11, 18 y este próximo 20 de abril, contra la actuación del grupo de Israel Mayumaná. Las dos primeras fueron concentraciones frente al Ayuntamiento y este sábado 20 de abril, tendrá lugar una concentración a las 6 de la tarde antes de la actuación, situándose lo más próxima posible al Teatro Municipal Concha Espina.

Sobrevivir al Descalabro Historiador y profesor en la Universidad de Granada (UGR), Diego Checa es un destacado investigador sobre la teoría y práctica de la no violencia, la educación para la paz y su papel en la resolución de conflictos. Desde el Instituto de la Paz y los Conflictos de la UGR, forma parte de un equipo multidisciplinar cuya finalidad es divulgar la cultura de la paz y las formas que la violencia presenta en las sociedades actuales. Es especialista en los conflictos de Palestina y Colombia, así como de las luchas sociales y anticoloniales protagonizadas a nivel internacional por la resistencia civil noviolenta. Súmate a nuestra comunidad SAD en Patreon / sobreviviraldescalabro Haz posibles nuevas entrevistas en https://es.tipeee.com/sobrevivir-al-d... 00:00 Introducción 01:04 La lucha no violenta 29:43 El derecho internacional 1:02:27 Europa y sus colonias Entrevista realizada en Granada en febrero de 2024. Nuestro agradecimiento a STAND UGR (South Training Action Network of Decoloniality) y a la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Granada por facilitarnos su realización.

El Panóptico Hoy entrevistamos a Carlos Blanco, escritor, teólogo, egiptólogo, filósofo, químico y académico sobre la pregunta última, la duda sempiterna, la mayor de las cuestiones… ¿Dios existe? Te invitamos a disfrutar con nosotros y a descubrir la frontera de lo físico y lo metafísico. Somos Víctor Luri y Gabriel Pout, dos curiosos por naturaleza. Llevamos casi 30 años haciendo preguntas incómodas desde las últimas filas. Decidimos lanzar El Panóptico para poder hacer lo que más nos gusta: hablar sin censura sobre las preguntas últimas. En esta tercera entrevista nos autoinvitamos (esto sigue siendo preocupante) a la casa del filósofo Carlos Blanco para hablar sobre su concepto de Dios ¡Esperamos que os guste! Sobre el entrevistado: Carlos Blanco es escritor, teólogo, egiptólogo, filósofo, químico, académico… y muchas cosas más. Fue considerado como un niño prodigio, deslumbrando a toda España en sus apariciones televisivas, especialmente en el programa Crónicas Marcianas. Con un cociente intelectual al mismo nivel que el de Albert Einstein, a día de hoy es uno de los filósofos más reputados de España. Ha escrito más de 20 libros y desde 2014 se desempeña como profesor de Filosofía de la Religión, Historia de las grandes religiones y Teoría del Conocimiento en la Universidad Pontificia de Comillas en Madrid. Por si fuera poco, es miembro fundador de The Altius Society, una asociación internacional que organiza una conferencia anual en Oxford.

La Travesía Analizamos el pensamiento político de Platón y Aristóteles marcando sus diferencias, sus coincidencias y la posibilidad de influencia mutua.

Sociedad Filosofía Alicante Genealogía del Mito en Hans Blumenberg. Tomás Pollán Tomás Pollán García (Valdespino de Somoza, León, 1948) es un filósofo español, catedrático de Antropología y Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid.

Sociedad Filosofía Alicante Genealogía del Mito en Hans Blumenberg. Tomás Pollán Tomás Pollán García (Valdespino de Somoza, León, 1948) es un filósofo español, catedrático de Antropología y Filosofía en la Universidad Autónoma de Madrid.

EPMesa Esta es una serie dedicada al pensamiento de Ortega y Gasset. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia..., que aparecen vinculados. Su orden es: ORTEGA Y GASSET/1: CRÍTICA AL REALISMO Y AL IDEALISMO. El problema de la Realidad y el Conocimiento • ORTEGA/1: CRÍTICA AL REALISMO Y AL ID... ORTEGA Y GASSET/2: LA VIDA COMO REALIDAD RADICAL. El problema de la Realidad y el Conocimiento • ORTEGA/2: LA VIDA COMO REALIDAD RADICAL ORTEGA Y GASSET/3: RACIOVITALISMO, RAZÓN VITAL Y RAZÓN HISTÓRICA. El problema de la Realidad y el Conocimiento • ORTEGA/3: RACIOVITALISMO, RAZÓN VITAL... ORTEGA Y GASSET/4: PERSPECTIVISMO E IDEAS Y CREENCIAS. El problema de la Realidad y el Conocimiento • ORTEGA/4: PERSPECTIVISMO E IDEAS Y CR... ORTEGA Y GASSET/5: TEORÍA DE LAS GENERACIONES Y LA REBELIÓN DE LAS MASAS. El problema de la Sociedad/Política • ORTEGA/5: TEORÍA DE LAS GENERACIONES ... ORTEGA Y GASSET/6: COMENTARIO TEXTOS EVAU. Selección de los obligatorios en la EVAU de Madrid • Vídeo

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Somos inteligentes en virtud de los errores, de las deformaciones que nos forman. Partiendo de esta verdad común, la inteligencia artificial generativa no es criticable por sus defectos circunstanciales, sino por su voluntad estructural de perfección. El diseño elegante de cualquier dispositivo sugiere una fluidez libre de sangre. Esta pretensión de limpieza, en un mundo desgarrado, es en sí misma despiadada. La forma suave de los aparatos, igual que las proclamas angelicales de bondad corporativa en el capitalismo de plataformas, no oculta únicamente el sufrimiento de seres explotados. La promesa tecnológica tapa también algo más cercano y de lo que no se habla, un enmudecimiento anímico que apenas tiene precedentes. No olvidemos que la moda de la fusión oculta la fisión: se trata de acabar con cualquier grumo de singularidad a favor del esencialismo serial, construido y consumible. La IA sólo es, en este sentido, el penúltimo epítome ?ya definitivamente íntimo? de un totalitarismo democrático de lo aislado y conectado. Ignacio Castro Rey (Santiago de Compostela, 1952) es filósofo, crítico cultural, de cine y de arte. Además de su polémico activismo como articulista y conferenciante, ha escrito y publicado diversos libros. Los dos últimos se titulan Sexo y silencio (Pre-Textos, 2021) y En espera (LaOficina, 2021). Fueron precedidos de Lluvia oblicua (Pre-Textos, 2020), Mil días en la montaña (FronteraD, 2019) y Ética del desorden (Pre-Textos, 2017). Anteriormente, ha publicado, entre otros, Sociedad y barbarie (Melusina, 2012) y Votos de riqueza (Antonio Machado, 2007).

Una visión abierta y diferente de la teología y la religión practicada en nuestras días: Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo. Puedes conocer más en: https://cutt.ly/r8wFNCi Marcas de tiempo 00:00 «Otra teología posible» de Juan José Tamayo 01:32 Pregunta 1: ¿Religión del mundo actual igual a religión del mercado? 01:36 La religión está en crisis 03:38 Ecumenismo de las religiones 04:35 La religión del mercado 05:18 Pregunta 2: ¿La teología europea debe aprender de otros continentes? 06:27 Religión y neoliberalismo 06:50 Pregunta 3: Teología intercultural e interreligiosa de la liberación en perspectiva de género 07:16 Teología intercultural 08:17 Teología interreligiosa 10:21 Teología feminista 12:21 Pregunta 4: Otro mundo es posible...

Escuela Política para un Nuevo Proyecto ciclo de conferencias "Vigencia de la praxis revolucionaria". Nos acompaña Juan José Tamayo, teólogo de la liberación y director de la Cátedra de Teología y Ciencias de la Religión Ignacio Ellacurría para desarrollar el tema de esta sesión.

PutoMikel Puede que fuera más emocional de lo esperado Obtén un 69% de descuento en NordVPN: https://nordvpn.com/putomikelvpn Apóyame en: / putomikel Bibliografía: Bacon et al. 2023. An Upper Palaeolithic Proto-writing System and Phenological Calendar Boyd, B. 2017. Archaeology and Human-Animal Relations: Thinking Through Anthropocentrism. Annual Review of Anthropology, 46: 299-316 Derrida, J. 2002. The animal that therefore I am. Cirtical Enquiry, 28(2): 369-418 Hill, E. 2013. Archaeology and Animal Persons: Toward a Prehistory of Human-Animal Relations. Environment and Society: Advances in Research 4: 117-136 Janssens, L. et al. 2018. A new look at an old dog: Bonn-Oberkassel reconsidered. Journal of Archaeological science 92: 126-138, Kitagawa, J.M. 1961. “Ainu Bear Festival (Iyomante).” History of Religions 1, no. 1: 95–151 Losey, Robert J., Vladimir I. Bazaliiskii, Sandra Garvie-Lok, Mietje Germonpré, Jennifer A. Leonard, Andrew L. Allen, M. Anne Katzenberg, and Mikhail V. Sablin. 2011. “Canids as Persons: Early Neolithic Dog and Wolf Burials, Cis-Baikal, Siberia.” Journal of Anthropological Archaeology 30, no. 2: 174–89. Maher, L.A. et al. 2011. A Unique Human-Fox Burial from a Pre-Natufian Cemetery in the Levant (Jordan). Plos One. Onar et al. 2023. Skull of brachycephalic dog unearthed in the ancient city of Tralleis, Türkiye. Journal of archaeological science Russell N. 2012. Social Zooarchaeology: Humans and Animals in Prehistory. New York: Cambridge Univ. Press Serpell, J.A. 2017. The Human-Animal Bond. En L. Kalof (ed.) The Oxford Handbook of Animal Studies. Oxford University Press.

Pedro Sánchez ante la ley de hierro de la democracia: ¿Tiene la izquierda derecho a gobernar? No sabemos los verdaderos motivos por los que Pedro Sánchez se ha planteado dimitir, aunque tampoco es disparatado pensar que haya dicho la verdad. En todo caso, el dilema que se plantea estos días tiene todo que ver con lo que en este canal hemos llamado "la ley de hierro de la democracia": las izquierdas tienen derecho a presentarse a las elecciones, pero no a ganarlas. Así se hizo patente en decenas y decenas de casos durante el siglo XX y actualmente seguimos enfrentados al mismo problema. Iñigo Errejón lo explicó con mucha claridad en un memorable discurso parlamentario. La ciudadanía: el capitalismo y el problema del socialismo real • LA CIUDADANÍA: EL CAPITALISMO Y EL PR... -- 00:00 Introducción 0:33 Íñigo Errejón: ¿Tienen las izquierdas derecho a gobernar? 2:26 La ley de hierro de la democracia (Pinochet) 3:56 La ley de hierro en España 4:43 La ley de hierro en el resto del mundo 6:05 La ley de hierro en la Alemania nazi 7:14 Carl Schmitt: El parlamentarismo no debe atentar contra el poder 9:58 La ley de hierro hoy en España 12:26 Cómo se distribuye el poder en España. Discurso de Íñigo Errejón en el congreso 21:37 Cierre

Juan Carlos Monedero Fernández-Gala (Madrid, 1963) es politólogo, escritor, profesor de Ciencia Política en la Universidad Complutense de Madrid y fundador de Podemos. Monedero ha desempeñado funciones de asesoría política desde el año 2000 y ha colaborado en varios medios de comunicación, tanto de prensa como televisión. Sobre JC Monedero Twitter: / @monederojc Instagram: / monederojc Sobre ConPdePodcast Instagram: / conpdepodcastt Twitter: / conpdepodcast TikTok: / conpdepodcast 00:00 Inicio 00:02:23 Israel e Irán 00:13:02 ¿Habrá una Tercera Guerra Mundial? 00:17:21 Medios de Comunicación 00:20:58 ¿Vivimos en Democracia? 00:26:22 ¿Otro 15M? 00:32:12 ¿El Capitalismo va a Desaparecer? 00:42:56 ¿Qué pasó con PODEMOS? 00:54:47 PREGUNTAS CORTAS

Habitar y gobernar. Inspiraciones para una nueva concepción política. Conversación con Amador Fernández-Savater en La Cafebreria Participan: - Nicolas González Rodríguez (Alma Negra libreria y plataforma) - Pierina Ferrerti (Fundación Nodo XXI) - Javiera Manzi (Coordinadora feminista 8M & archivera feminista red de conceptualismos del sur)

¿Por qué la inmensa mayoría de la población gitana en España vive en guetos y en la pobreza? ¿Qué falla en el asociacionismo oficial y en los programas de inserción para el Pueblo Gitano? ¿Cuántas leyes antigitanas ha habido en el Estado español? ¿Por qué se reivindica un gobierno autonómico del Pueblo Gitano como una comunidad autónoma más dentro del Estado español (pero sin territorio)? ¿Cómo hacer para que la lengua romanó no desaparezca? ¿Se escucha al pueblo gitano y especialmente a las mujeres gitanas? ¿Hasta dónde llega el antigitanismo, incluso en la izquierda?¿Qué podemos hacer desde el sindicalismo combativo para luchar contra el antigitanismo? ¿Qué papel juega la autoorganización en la liberación del Pueblo Gitano? Con la participación de: Manuela Salazar- Presidenta de la Asociación de mujeres Romí de Badajoz Julián Borja - Vendedor ambulante (Madrid) Antonio Cortés Integrante equipo trabajo UGT FICA CALI (Barcelona) Araceli Cañadas Profesora de la asignatura Gitanos de España Historia y Cultura Nicolás Jimenez Gonzalez Sociólogo, Pretendemos Gitanizar el mundo (Valencia)

Con Antumi Toasijé, Daniel Montañez, Nora García y Pablo Gilolmo. ste libro examina la interacción entre la Internacional Comunista (Comintern) y la lucha mundial por la liberación de África y la diáspora africana durante el período de entreguerras. En particular, se centra en la historia del Comité Sindical Internacional de Trabajadores Negros (ITUCNW), establecido por la Internacional Sindical Roja (ISR), también conocida por su acrónimo en ruso Profintern, en 1928 y sus actividades en África, Estados Unidos, el Caribe y Europa.

Otra de las perspectivas marxistas nacidas al calor del desarrollo capitalista de posguerra tiene que ver con las aportaciones de Inmanuel Wallerstein y su concepto del sistema mundo. La necesidad de entender las dinámicas del capitalismo global al menos desde sus primeras formaciones en el siglo XVI abrieron una serie de debates relacionados con el nacimiento del propio capitalismo, la cuestión ecológica y las economías financieras que llega hasta nuestros días. A su vez, la crisis global de 1973 derivó en nuevas aportaciones teóricas que -desde una perspectiva marxista- intentaron comprender las nuevas dinámicas de crisis sistémica que se abrían. Autoras como Berverly Silver o Giovanni Arrighi hicieron numerosas aportaciones en este sentido. Pero también -como ya hemos señalado- se abrieron otras líneas más específicas sobre estos desarrollos financieros, como las realizadas por Robert Brenner, territoriales como las hechas por David Harvey, sobre las implicaciones ecológicas de este modelo hechas por Jason W. Moore o incluso sobre la muerte del propio capitalismo como Mcenzie Wark. ¿Qué modelo de capitalismo hemos heredado del siglo XX?¿Cuál es su futuro y sus posibles desarollos?¿Qué han aportado estos enfoques marxistas para entender este largo ciclo que vienen al menos de los años 70 del siglo pasado?

con Javier Gil, Victor Riesgo y Francisco Fernandez, investigadores GECU/UNED Curso: La fantasía de la automatización. Inteligencia artificial, trabajo y futuros del capitalismo 18 de abril de 2024 El capitalismo de plataforma está ocasionando profundas transformaciones en la sociedad al acelerar nuevas dinámicas sociales, económicas y culturales. Nos encontramos ante un amplio cambio social propiciado por nuevos patrones de producción y consumo, y una globalización asimétrica donde los GAFAM (Google, Amazon, Facebook, Apple, Microsoft), NATU (Netflix, Airbnb, Tesla, Uber), los BATX (Baidu, Alibaba, Tencent, Xiaomi) y empresas de plataformas como Deliveroo, Rappi o Glovo se están convirtiendo en algunos de los principales actores en la reconfiguración social. En este contexto, la posición de clase (el capital económico, cultural, o social), junto a factores como el origen étnico o el género, influyen en la forma en que se participa y los efectos que tiene para los distintos grupos sociales. Para algunos, significa ampliar sus posibilidades de consumo y/o aumentar los beneficios que obtienen de sus activos. Para otros, representa una mayor precariedad, donde la inseguridad se extiende del trabajo a todos los ámbitos de la vida. En definitiva, el capitalismo de plataforma está impulsado procesos que refuerzan las posiciones de clase y aumentan la desigualdad. En esta sesión analizaremos la relación entre la crisis del capitalismo y el auge del capitalismo de plataforma, identificando cómo este último actúa como catalizador de las dinámicas neoliberales en múltiples ámbitos. Analizares sus impactos en los sistemas económicos, los patrones de trabajo y consumo, la reproducción social y el paisaje urbano.

La Vorágine Santander ¿Se puede reeditar una suerte de totalitarismo neofascista en pleno siglo XXI? Miguel Urbán (eurodiputado del grupo parlamentario de la Izquierda - The Left y miembro de Anticapitalistas) responde a esta pregunta en 'Trumpismos', donde analiza en toda su complejidad la nueva ola de autoritarismo reaccionario –de Trump a Milei– que se ha ido extendiendo en gran parte del mundo estos últimos años. 'Trumpismos' no solo pretende aportar un riguroso análisis de las causas, características y actores de la derecha radical mundial, sino también nos trae claves y propuestas para poder combatirla. Pretende ser, en definitiva, una herramienta indispensable para encarar las batallas que vendrán contra la internacional reaccionaria. Nuestro compañero Álvaro del Rincón conversará con Miguel Urbán en una jornada imprescindible para atisbar las trincheras del presente.

Recorrido por el libro "PENSAR DIFERENTE. Una filosofía del disenso" de Diego Fusaro, de Editorial Trota. El filósofo italiano Diego Fusaro plantea en este libro el difícil momento que atraviesa el pensamiento, en tanto disenso, en medio de un conformista consenso dominante. Rescata la importancia humana y moral de pensar diferente, de romper con el pensamiento único y para ello expresa sin contemplaciones una aguda mirada crítica tanto a derecha como a izquierda del escenario político. "Pensar Diferente" es también un libro que pone a prueba al lector y a su posicionamiento y su sesgo. Incomoda, descentra y reta a disentir con el otro y con uno mismo.

ATTAC Presentació de l'informe "Transició ecosocial a Catalunya. Una proposta decreixentista" elaborat per Luis González Reyes, Erika González Briz i Adrián Almazán.

Miradas al mundo “El decrecimiento como alternativa al desarrollo capitalista: Hojas de ruta para el territorio granadino”. Ponente: Fernando García Quero. Dpto. Economía Aplicada. Universidad de Granada. Tuvo lugar el 18 de abril de 2024 en el Salón de Actos “Francisco A. Muñoz” del Centro de Documentación Científica. Se pudo asistir también por videoconferencia. Es la tercera sesión del ciclo “Construir la paz, hoy: Respuestas a la Crisis Ecosocial en Granada y su área metropolitana”, organizado con la colaboración del Grupo Stand UGR, que está teniendo lugar del 3 de abril al 9 de mayo de 2024. Más información sobre este ciclo en: https://ipaz.ugr.es/ciclo-construir-l... “Miradas al mundo”, es un espacio de análisis, reflexión y debate sobre conflictos sociales relevantes, en el contexto de construcción de la paz, creado por el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. En la página del Instituto, en la sección dedicada a “Miradas al mundo” (http://ipaz.ugr.es/seminarios-miradas...) hay información sobre todas las sesiones celebradas y sobre las próximas sesiones confirmadas. En el canal de You Tube “Miradas al mundo-IPAZ-UGR” se han publicado las grabaciones correspondientes a algunas de las sesiones de los cuatro cursos anteriores y las de todas las sesiones habidas, hasta ahora, en el curso actual. Enlace al canal: / @miradasalmundo-ipaz-ugr8861 Todas las sesiones de "Miradas al mundo", son actos públicos, abiertos a cualquier persona interesada. Aviso: Debido a deficiencias, en algunos momentos, de la banda sonora inicial, ha habido que realizar algunas supresiones en la misma para la edición final del vídeo. Disculpad las molestias. Contacto: Jesús Andrés Sánchez Cazorla ([email protected]). Coordinador de “Miradas al mundo”. Instituto de la Paz y los Conflictos. Universidad de Granada.

Carlos Liria Entrevista a Paula Sánchez Perera, doctora y profesora de Filosofía, a propósito de su libro Crítica de la Razón Pvt4. Cartografías del estigma de la prostitución (LaOvejaroja, 2022). El libro se enmarca en la polémica entre las abolicionistas de la prostitución y las autodenominadas “pro derechos”. El libro parte de un trabajo de campo antropológico en el mundo de la prostitución, desde su trabajo en intervención social en el polígono de Villaverde en Madrid, hasta las entrevistas que realizó a prostitutas por toda la península y Buenos Aires. He intentado que esta entrevista sirva para enfocar el tema a partir de las declaraciones de las propias prostitutas, leyendo sus testimonios y pidiendo a Paula que los comente. El tema está muy de actualidad a raíz de la propuesta del PSOE de reformar el Código Penal respecto a la prostitución lo que ha encendido más aún la polémica. A continuación, para dar una idea de la discusión, ponemos dos vínculos a dos artículos polémicos al respecto, uno de la propia Paula Sánchez y otro de Ana Bernal-Triviño. ‍♀️ Fe de erratas: En el minuto 1:29:19 Paula quiere matizar que el desconocimiento de las leyes no exime de su cumplimiento, pero deben de conocerse los hechos. En consecuencia y como ha ocurrido en otros países con una normativa similar, al penalizar el alquiler de habitaciones se genera un clima de vigilancia vecinal que busca transmitir ese hecho a aquellos arrendadores que no lo supieran, los cuales, de no expulsarlas, podrían ser encausados. Catálogo de falacias abolicionistas, de Paula Sánchez Perera: https://ctxt.es/es/20240401/Firmas/46... Arranca la campaña contra el abolicionismo de la prostitución, de Ana Bernal-Triviño https://blogs.publico.es/otrasmiradas... -- 00:00 Introducción 00:49 Recorrido de la autora y cambio de postura 06:21 Origen del estigma 13:14 La cuestión de la trata 18:45 Darse de alta como autónoma 24:43 Violación remunerada 29:56 La elección del cliente 32:35 ¿Sienten placer? 34:40 Las alternativas a la prostitución 46:00 Las clientas 52:24 Criminalización, regulación y despenalización 1:00:45 El empoderamiento 1:09:52 La dignidad 1:12:12 La subjetividad sexualizada 1:18:18 Educación en el estigma 1:23:10 La propuesta del PSOE 1:31:07 La hegemonía es abolicionista 1:35:34 La sororidad radical

Alejandro Romero ¡EL SUPERHOMBRE NO ES UN HOMBRE MUY FUERTE!

Taller de Filosofía Taller "Introducción a Baruch Spinoza. Inmanencia, afectos y política" Quizás la primera prueba que un pensador pueda darnos de que vale la pena internarse en sus escritos es la honestidad con la que despliega una nueva concepción de la realidad, discutiendo con su propio entorno y mostrando que no se trata de mera teoría. Si esas ideas, que encarnan en un modo de vivir, son además rigurosas en su conceptualización, elegantes en su presentación y disruptivas en sus consecuencias, estamos entonces seguros de que nuestra aventura será recompensada. Estudiar la obra de Baruch Spinoza implica adentrarse, a la vez, en el corazón del racionalismo de la filosofía moderna y en el compromiso político de un pensador “maldito” para su época e indispensable para la nuestra. Spinoza desarticula una a una las creencias y certidumbres que sostienen particularmente a los espíritus religiosos: la existencia de un Dios trascendente, la realidad objetiva del bien y del mal, la importancia de lo que sucede después de la vida, la finalidad de la existencia. Propondrá, al contrario, una filosofía de la inmanencia, la preponderancia de la razón por sobre la superstición o el misterio, el análisis de las pasiones y los afectos, la exploración de las potencias de los cuerpos. Se trata de desembarazarse de las concepciones dogmáticas que cumplen, sobre todo, una función de dominio político, para poder experimentar encuentros nuevos, alegres, potentes. Se trata de lo ilimitado de esas nuevas formas de componer con los otros, de afectar y ser afectados, reafirmando nuestra potencia de existir. Durante este taller, vamos a leer una selección de los pasajes más importantes de la Ética, la obra más importante de Spinoza. Allí analizaremos su concepción de la divinidad, de la naturaleza, la relación entre cuerpo y alma, la dinámica de las pasiones y los afectos, las posibilidades de la libertad humana. También vamos a leer y comentar algunos capítulos de su Tratado teológico-político, sobre todo para pensar la relación entre la ley de dios y la ley del hombre, los fundamentos del Estado moderno y el libre pensamiento. Bibliografía Spinoza, Baruch, Ética demostrada según el orden geométrico, Madrid, Alianza, 2011, (Selección). Spinoza, Baruch, Tratado teológico-político, Madrid, Gredos, 2011, (Selección). Bibliografía complementaria será recomendada y compartida en el transcurso del taller. Profesor Diego Singer es Profesor de Filosofía por la Universidad de Buenos Aires y Maestrando en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad en la misma Universidad. Coordina desde hace más de diez años grupos de estudio de Filosofía. Dicta regularmente clases para profesionales de salud mental en diversas instituciones hospitalarias de la Ciudad de Buenos Aires. Es docente del seminario “Filosofía, psicoanálisis y subjetividad” de la Diplomatura de Estudios Avanzados en Psicoanálisis y del seminario “Conexiones epistémicas II” de la Especialización en Teoría y Práctica Psicoanalítica (ambos posgrados de la UNSAM). Es director y profesor de la Diplomatura “Problemas contemporáneos de la filosofía política” (UNLZ). Es autor del libro Políticas del discurso. Intervenciones filosóficas en la escuela, editado por Nido de vacas.

E.P. Mesa Esta es una serie de vídeos sobre la Filosofía de Hannah Arendt (1906-1975) La serie consta de 3 vídeos. • HANNAH ARENDT/1: EL SER HUMANO • HANNAH ARENDT/2: LA MORAL. LA BANALID... • HANNAH ARENDT/3: LA POLÍTICA. EL TOTA... Existen apuntes escritos sobre los cuales se basan esta explicación en https://lalechuzademinerva.es/histori...

E.P. Mesa Esta es una serie de vídeos sobre la Filosofía de Hannah Arendt (1906-1975) La serie consta de 3 vídeos. • HANNAH ARENDT/1: EL SER HUMANO • HANNAH ARENDT/2: LA MORAL. LA BANALID... • HANNAH ARENDT/3: LA POLÍTICA. EL TOTA... Existen apuntes escritos sobre los cuales se basan esta explicación en https://lalechuzademinerva.es/histori...

E.P. Mesa Esta es una serie de vídeos sobre la Filosofía de Hannah Arendt (1906-1975) La serie consta de 3 vídeos. • HANNAH ARENDT/1: EL SER HUMANO • HANNAH ARENDT/2: LA MORAL. LA BANALID... • HANNAH ARENDT/3: LA POLÍTICA. EL TOTA... Existen apuntes escritos sobre los cuales se basan esta explicación en https://lalechuzademinerva.es/histori...

Con Carlos Cruzado y José Mollinedo, autores; Pilar Velasco, periodista; Ernesto Ekaizer, periodista; Carlos Sánchez Mato, economista; y Marta Nebot, periodista. Un interesante análisis de la evolución de los impuestos en España, desde la instauración de la democracia hasta hoy, contada a través de los principales hitos que han marcado su desarrollo, tanto desde el punto de vista de las reformas aprobadas como de su aplicación, que aborda también los escándalos que han puesto en riesgo el principio de generalidad establecido por nuestra Constitución, y que se sintetiza en el popular eslogan de «Hacienda somos todos».

Jesús Cintora entrevista al actor Alberto San Juan. “Se puede decir que el rey Juan Carlos es un ladrón, que en el PP había caja B, se puede hablar de los negocios de los familiares de Ayuso, pero lo terrible es que no pasa nada”. “Habitamos en estructuras mafiosas”. “Cada vez las mentiras son más gordas”. “Los fondos buitres se adueñan de la sanidad o la vivienda…”. “Una mala televisión pública es letal para la democracia y ahora no es crítica ni libre”. “Yo voto, frente a la alternativa que es la extrema derecha, pero la política institucional sola no cambia las cosas”. “Las armas no deberían existir, la OTAN tampoco y habría que acabar con los ejércitos…”.

La Vorágine Santander Coop57: Una herramienta para el ahorro solidario y la transformación de la economía y el territorio. Si crees que es necesaria otra economía y piensas que las personas somos responsables y capaces de construir otras relaciones entre el dinero y la vida, si crees que tus ahorros pueden apoyar iniciativas que transformen la realidad, te invitamos a conocer Coop57, la manera de organizarnos, principios y utilidad en el territorio.

Fundacion Anselmo Lorenzo Sergi Onorato se acercó a la sede de nuestra Fundación para presentar su nuevo título: Ayuno Digital. Autoayuda colectiva para cambiarlo todo, editado por Descontrol. Un encuentro para reflexionar sobre la dependencia generada con nuestros ‘smartphones‘ y con todo el ecosistema construido alrededor de los mismos; capaz de marcar nuestro día a día y nuestras relaciones personales. La cuestión es: ¿Se puede escapar de ellos?

La Vorágine Santander Un mundo tecnológico no es el futuro, es el presente. Usamos cada día la tecnología para muchas cosas y necesitamos que nuestra privacidad y nuestros derechos estén protegidos. Por eso necesitamos tener herramientas que nos ayuden y nos protejan. Nuberu Digital es una cooperativa que apuesta por una ciudadanía digital segura y abierta. Contaremos con la presencia de Eva del Fresno, trabajadora social que trabaja en un centro de salud mental y vicepresidenta de la cooperativa, Agustín Orviz, ingeniero de telecomunicaciones y profesor de secundaria y miembro de la rectora y Pepin, ingeniero técnico industrial, trabajador sector telecomunicaciones y presidente de la cooperativa. Hablaremos sobre la cooperativa, brecha digital, código abierto y soberanía digital.

Los impactos ambientales de la digitalización con Fernando Tucho de Ecología y media y Aurora y fanta de tu Nube seca mi río. Curso: La fantasía de la automatización. Inteligencia artificial, trabajo y futuros del capitalismo 10 de abril de 2024 En esta sesión profundizaremos sobre los impactos ambientales de la inteligencia artificial (IA). Examinaremos las diversas manera en la que la IA afecta al medio ambiente. Este impacto material se refleja en todas las fases de su ciclo de vida: diseño, obtención de materias primas, manufactura, uso y consumo, y desecho o fin de vida (basura electrónica). En especial, cómo el entrenamiento de modelos de IA, especialmente aquellos de gran escala como GPT-4, requiere una cantidad significativa de energía, lo que puede contribuir a la huella de carbono global. Si los centros de datos que sostienen la nube ya serían responsables del consumo del 1% de toda la energía global, añadir la IA a los buscadores de manera habitual como ya están haciendo Microsoft o Google implicaría aumentar cuatro o cinco veces la potencia computacional, y con ello la demanda de energía y sus consecuentes emisiones. Sólo entrenar estos modelos de lenguaje natural implica un alto consumo de energía: se estima que el entrenamiento de ChatGPT-3 habría consumido 1.287 megavatios hora (MWh), generando un volumen de emisiones superior a 550 toneladas de carbono (el triple que un avión de pasajeros que hiciera el trayecto ida y vuelta entre San Francisco y New York). A ello habría que sumar el consumo de cada consulta realizada con el chatbot (ChatGPT alcanzó en su primer mes de lanzamiento al público 57 millones de usuarios activos, batiendo los récords de cualquier red social). Según recoge El País, «el uso que se había hecho de electricidad en enero de 2023 en OpenAI, la empresa responsable de ChatGPT, podría equivaler al uso anual de unas 175.000 familias danesas». A este consumo energético habría que sumar el consumo de agua: 700.000 litros para el desarrollo del GPT-3 (el equivalente a producir 370 coches BMW o 320 vehículos eléctricos Tesla) si hubiera sido entrenado en ordenadores en EE.UU. o tres veces más si lo hubiera sido en los centros de datos de Microsoft en Asia, una información que la compañía no ha facilitado; a lo que hay que sumar el medio litro que consumiría cada consulta media de 30-50 preguntas. Si estas cifras parecen abultadas, anotemos otro dato: si el desarrollo de un modelo de Machine Learning en 2015-16 suponía de media la emisión de 487 toneladas de CO2e, para 2020-22 se había incrementado a 2020 toneladas. Por supuesto, a la problemática del consumo de energía habría que sumar la derivada de la producción de nuevos equipamientos, con la demanda de nuevas materias primas y manufactura, más los desechos electrónicos que implica. Una vez más, las empresas nos imponen un nuevo avance tecnológico sin ningún tipo de discusión pública al que rápidamente nos entregamos de forma acrítica. Sin duda traerá grandes aportes a esta sociedad donde toda la confianza se deposita en la tecnología, pero también grandes riesgos y sombras como su contribución a la crisis climática.

Desde Amigos de la Tierra presentamos el informe “Minerales para la transición energética y digital en España: demanda, reciclaje y medidas de ahorro”, que calcula el aumento de la demanda de minerales asociado a los planes de transición energética y digital en España hasta 2050. La investigación también cuantifica el impacto que aplicar medidas de suficiencia y economía circular tendría en un ahorro de minerales y en una mayor contribución de metales reciclados, resultando en una menor necesidad de extraer materias primas vírgenes. Ante la urgencia de avanzar hacia una transición energética, nos preguntamos ¿es posible hacerlo en el marco de una economía que no contempla los límites planetarios ni el bienestar de sus sociedades?

José Manuel Naredo, economista y estadístico, una de las voces pioneras y más prestigiosas de la economía ecológica en España. Reflexionamos sobre qué significa la economía ecológica frente a la ideología dominante de la producción y del PIB

La casa encendida Encuentro con Derek Walker, comisionado para las Generaciones Futuras de Gales. En 2016 entraba en vigor la Ley de Bienestar de las Generaciones Futuras de Gales, una norma pionera a nivel mundial por la que se creaba un comisionado encargado de supervisar a los organismos públicos para garantizar que estén incorporando una visión a largo plazo en la toma de decisiones. Se trata de una fórmula para monitorizar la coherencia de las políticas públicas y el progreso real de las propuestas de transición ecológica que aspira a conseguir el bienestar social, cultural, medioambiental y económico de las generaciones futuras. ¿Cómo mejora la democracia al tratar de representar a quienes no han nacido todavía? ¿Qué herramientas tiene el comisionado para supervisar y coordinar la elaboración de las políticas públicas? ¿Qué capacidad tiene para impulsar una noción multidimensional de bienestar frente al simple crecimiento económico? Derek Walker es comisionado de las Generaciones Futuras de Gales. Anteriormente fue director de Cwmpas, la mayor agencia de desarrollo cooperativo del Reino Unido, apoyando a las personas y comunidades para crear empleos y fortalecer a las comunidades locales. Participa también en el debate Margalida Ramis, presidenta de Grupo Balear de Ornitología GOB Mallorca, entidad impulsora de la Ley de Bienestar de las Generaciones Futuras de las Islas Baleares aprobada gracias a una exitosa Iniciativa Legislativa Popular. Coordina: José Luis Fernández Casadevante Kois, miembro de la cooperativa Garúa. Es sociólogo y experto internacional en soberanía alimentaria por la UNIA.

La casa encendida Encuentro con Kristen R. Ghodsee sobre experimentos relacionados con formas alternativas de convivencia, compartir nuestras propiedades o criar a la infancia. Uno de los valores del utopismo es haber ensayado de manera práctica formas alternativas de vida en comunidad, experiencias rastreadas por Kristen Ghodsee en su libro Utopías cotidianas. Lo que 2.000 años de experimentos salvajes pueden enseñarnos sobre la buena vida (Capitán Swing, 2024): desde los proyectos y textos históricos (falansterios, comunidades religiosas…) a las cooperativas danesas de covivienda que comparten las tareas y estrechan los lazos de vecindad, ecoaldeas matriarcales colombianas en las que los residentes cultivan todos sus alimentos o microdistritos planificados en China que garantizan que todo lo que pueda necesitar un hogar esté cerca. ¿Qué valor tienen estos experimentos vinculados a la reproducción social y las formas de vida alternativas en un contexto de crisis ecosocial? ¿En qué medida la arquitectura y el urbanismo feminista encuentran inspiración en estas iniciativas? ¿Qué hilo invisible conecta la República de Platón con diversos proyectos utópicos hasta llegar a Star Trek? Kristen Ghodsee es etnógrafa, escritora y profesora de Estudios Rusos y de Europa del Este en la Universidad de Pensilvania. Siete de sus nueve libros se centran en la vida cotidiana y los trastornos sociales, políticos y económicos posteriores a la caída del Muro de Berlín en 1989. Participan también en el debate Blanca Valdivia, socióloga urbana, integrante del Colectivo Punt 6 dedicado a repensar los espacios domésticos, comunitarios y públicos desde una perspectiva feminista y Nacho García Pedraza, miembro de la Cooperativa Garúa, promotor de iniciativas como el proyecto de vivienda cooperativa en derecho de uso Entrepatios y del espacio de crianza compartida El Arenero.

Entrevista a Corsino Vela presentando Colapso y revolución, de Paul Mattick...