Devenir

Presentación del libro de Jorge Riechmann "Ecologismo: pasado y presente (con un par de ideas sobre el futuro)". Con la intervención del propio autor y de María del Buey Cañas, del Grupo de Investigación en Humanidades Ecológicas (GHECO) de la Universidad Autónoma de Madrid. https://tienda.ecologistasenaccion.or... En un tiempo en que las políticas ecológicas se convierten en asuntos verdaderamente existenciales, cuando está en juego la continuidad de eso que llamamos «civilización» e incluso la supervivencia de la especie humana, ¿cómo interpretar la derrota de los ecologismos históricos y cómo orientarse en el presente? Este breve libro no es una historia de los movimientos ecologistas (tarea para la cual el autor, que no dispone de las herramientas del historiador profesional, no está preparado), sino un ensayo situado que busca hacer legible un haz de trayectorias, con sus luces y sus sombras, desde cierta perspectiva. Está escrito desde España (los acentos serían otros si, por ejemplo, se partiera de las ecologías políticas en América Latina) y está escrito por alguien que, desde su opción por un ecosocialismo descalzo (decrecentista), se siente parte de esos movimientos sociales y desearía que pudiesen renovarse y robustecerse para cumplir un papel digno en una circunstancia histórica extraordinaria. La que describe la expresión (del propio Riechmann) el Siglo de la Gran Prueba, cuando las transformaciones que buscaron los ecologismos en forma de transiciones ecosociales van declinándose más bien en forma de colapsos.

Desde otras islas Mikel “Tar” Orrantia, fue fundador y animador el Colectivo anarco comunista y/o Libertario Vasco “ASKATASUNA” y de la Revista del mismo nombre (Bruxelles 1971 – Bilbao 1980). Dos de sus libros mas célebres son: ⁠Por una alternativa libertaria y global⁠ y ⁠Los centros de poder. La trilateral⁠, libros que a pesar de haber sido escritos en los años 70 son de una gran vigencia. De estos y otros asuntos nuestro corresponsal Herrero Crítico ha charlado con él en este nuevo programa de “Desde otras islas”. Y como siempre, hemos contado con la colaboración de Laura de la Fuente, quien ha puesto voz a algunos de los textos de Mikel. También hemos hablado del decrecimiento y del posible colapso capitalista. Los temas que suenan durante la entrevista son “Euskal Polizia” del grupo Bap!! y “Abajo la ley” de Eskorbuto.

presentamos Wet floor de Beatriz Aragón (Libros de la Herida, 2024) La autora estará acompañada por Pastora Filigrana y el editor David Eloy Rodríguez. CAUTION: WET FLOOR. Cuidado: suelo húmedo. La señal nos alerta para hacernos conscientes de lo real: quiere avisarnos del peligro, que nos demos cuenta de la singularidad de la situación y las circunstancias, sugerirnos que tengamos precaución para reducir los riesgos. Unas pocas palabras pueden pasar inadvertidas o salvarnos de los daños provocados por una superficie resbaladiza. Diario lírico, retrato descarnado de un tiempo y un oficio, en Wet floor convergen la reflexión existencial, el fulgor de lo cotidiano, la experiencia de la precariedad laboral y la reivindicación de la dignidad y la injusticia, en una audaz exploración de las emociones más íntimas que son también universales. Un libro que huele, mira y cuenta como pocos. Una voz que empapa y centrifuga la conciencia. Miriam Reyes Anotar unos versos mientras se seca lo fregao, antes de la próxima tarea. Igual la poesía siempre es eso, pero aquí lo es literalmente. Conciencia de kelly, orgullo de clase: la limpiadora pasa palabras sobre las jornadas que sostienen el mundo, sobre las heridas que se arrastran desde niña, sobre los destellos de luz en mitad de las horas, sobre el rastro de las vidas que se cruzan en las ciudades y en las habitaciones. ¿Qué verás al mirarte en este espejo reluciente que te tiende? Laura Casielles No es fácil aunar naturalidad y profundidad como lo hace Beatriz Aragón. Su expresión rezuma autenticidad y alcanza a transmitir de veras. Sus versos resuenan y permanecen. Poesía crítica, de clase, de mujer, pero, por encima de todo, poesía. Y de una rara especie: aquella capaz de atrapar a todo tipo de lectores, también a quienes no suelen leer libros de poemas. Joaquín López Bustamante

Encuentros Mundos por venir. 1er Encuentro. ¿Qué puede un cuerpo? - Emma Ingala Gómez. Crítica y cuidados del cuerpo: instrucciones de uso para un mundo por venir - Laura Nuño de la Rosa. La construcción social del cuerpo biológico https://acts.webs.upv.es/mundos-por-v... Universitat Politècnica de València.

15-M/18-O: Trayectorias anímicas e imágenes vitales de una revuelta. Feat. Amador Fernández-Savater Conversación con Amador Fernández-Savater en Librería Proyección Participan: - Francisca Fernández-Droguett (Movimiento por el agua y los territorios) - Karina Nohales (Coordinadora Feminista 8M) - Patricio Azócar Donoso (Cooperativa de saberes autónomos Espacio .tierra & Vitrina Dystópica)

La inteligencia artificial desde una perspectiva de derechos con Judith Membrives El pasado mes de diciembre se lanzó el "Manifiesto de la sociedad civil por una IA ética", una iniciativa innovadora que pretende orientar las políticas de IA hacia la salvaguarda de los derechos y la descolonización del discurso sobre la IA. Promovido por una coalición mundial de más de 50 organizaciones de la sociedad civil y de derechos humanos de más de 30 países, que de forma conjunta se han preguntado ¿de quién son las voces, ideas y valores que importan en la IA? El Manifiesto de la Sociedad Civil por una Inteligencia Artificial Ética se pregunta cuáles son los riesgos potenciales de utilizar los actuales sistemas de Inteligencia Artificial para tomar decisiones en el futuro, especialmente en términos de reforzar las disparidades existentes. En esta sesión abordaremos la dimensión legislativa de la IA, conoceremos las diferentes iniciativas que han surgido alrededor de la gobernanza de la IA desde la sociedad civil organizada y pensaremos cómo podemos pensar en una IA orientada a la redistribución de poder y no a la concentración.

La reconeguda periodista Milagros Pérez Oliva conversarà amb Ignacio Sánchez-Cuenca: És possible un projecte inclusiu d’Espanya Ignacio Sánchez-Cuenca: Catedràtic de Ciència Política a la Universitat Carlos III de Madrid. Anteriorment ha estat professor a la Universitat Complutense, la Universitat Pompeu Fabra i la Universitat de Salamanca. Ha publicat nombrosos articles acadèmics en revistes internacionals i és autor de més d’una dotzena de llibres com Las raíces históricas del terrorismo revolucionario (Catarata, 2021), La izquierda. Fin de (un) ciclo (Catarata, 2019), La confusión nacional (Catarata, 2018), La desfachatez intelectual (Catarata, 2016) y Atado y mal atado. El suicidio institucional del franquismo y el surgimiento de la democracia (Alianza, 2014).

“La investigación en materias primas estratégicas para la transición energética”. 0:00 Inauguración por parte de la Escuela Politécnica de Mieres, programa de doctorado DIRENA y dirección del curso 8:18 Alicia Valero, CIRCE, La producción de materias primas críticas desde la perspectiva de la ecología industrial 1:14:13 Santiago Cuesta, ICAMCyL, Oportunidades de financiación de la I+D+i en la Unión Europea para proyectos de materias primas. Organiza el Programa de Doctorado en Ingeniería de los Recursos Naturales (DIRENA), el Centro Universitario de Investigación en Materias Primas de Asturias (AsRaM) y la Cátedra de Cambio Climático (CuCC) de la Universidad de Oviedo.

En su conferencia 'La Transición energética: perspectiva desde la suficiencia de recursos materiales', el Dr. Abel Ortego nos habló de que descarbonizar la economía es de vital importancia para evitar el aumento de las temperaturas del planeta y sus fatales consecuencias para la humanidad. Para lograr ese objetivo se están llevando a cabo grandes avances en el desarrollo de tecnologías, tales como las energías renovables, los sistemas de almacenamiento o los vehículos eléctricos. Por otro lado, y de forma paralela durante los últimos años se ha producido un gran crecimiento de tecnologías para la digitalización, tales como los grandes servidores de datos, las redes 5G, la industria 4.0 o el internet de las cosas (IoT). Sin embargo, todas estas tecnologías tan prometedoras y necesarias requieren de gran cantidad de materiales para su fabricación, siendo algunos de ellos críticos. En la actualidad son 34 los materiales críticos para Europa, y desde el punto de vista de sus aplicaciones todas las tecnologías para realizar la transición energética y digital son vulnerables a su suministro. Para abordar esta vulnerabilidad, se hace evidente la necesidad de fomentar un nuevo modelo económico en el cual haya límites al crecimiento. Ese nuevo modelo deberá de garantizar un uso sostenible de los materiales. El principal propósito de este seminario es dar a conocer la situación actual de dependencia de ciertas materias primas, las fuentes de suministro actuales, las alternativas existentes y las perspectivas para conseguir la ansiada descarbonización de la economía europea en las próximas décadas. Contexto: La transición hacia una economía descarbonizada es crucial para frenar los efectos del cambio climático. En esta conferencia, Abel Ortego Bielsa nos proporciona una visión sobre los materiales críticos necesarios para lograr esta transición. Objetivo: Conseguir una economía mundial libre de carbono es vital para evitar el aumento de las temperaturas del planeta y sus consecuencias fatales para la humanidad. Para lograr este objetivo, se están realizando avances en el desarrollo de energías renovables y vehículos más limpios. Renovación y desafíos: La evolución hacia vehículos más limpios y un mix energético basado en fuentes renovables está provocando una renovación tanto de la flota como del sistema eléctrico. Aunque esta evolución reducirá teóricamente la dependencia de los combustibles fósiles, también demandará una gran cantidad de recursos naturales valiosos y escasos, incluso más que el petróleo. Materiales críticos necesarios en la fabricación para llevar a cabo la transición energética: Para baterías Cobalto (Co), Níquel (Ni), Manganeso (Mn) o Litio (Li). Para sistemas de iluminación tipo LEDs Galio (Ga), Germanio (Ge), Itrio (Y). Para paneles solares Plata (Ag), Estaño (Sn), Galio (Ga), Germanio (Ge) o Telurio (Te). Para imanes permanentes de motores eléctricos Neodimio (Nd), Disprosio (Dy), Praseodimio (Pr). Para catalizadores que reduzcan la contaminación Platino (Pt), Paladio (Pd), Circonio (Zr). Para unidades electrónicas Oro (Au), Plata (Ag), Estaño (Sn), Tantalio (Ta), Iterbio (Yb). Para sensores Cerio (Ce), Terbio (Tb), Selenio (Se), Lantano (La). Para aleaciones de acero de alta resistencia Niobio (Nb), Molibdeno (Mo), Cromo (Cr), Titanio (Ti), Vanadio (V), Escandio (Sc), Wolframio (W). La conferencia de Abel Ortego Bielsa nos invita a reflexionar sobre la importancia de utilizar estos materiales críticos de manera sostenible en nuestra transición hacia una economía descarbonizada. Más allá del Crecimiento © 2024 is licensed under CC BY 4.0. To view a copy of this license, visit http://creativecommons.org/licenses/b...

“La Construcción de la Paz ante los desafíos de la Crisis Ecosocial”. Ponentes: Jesús Andrés Sánchez Cazorla. Coordinador de “Miradas al mundo”. Instituto de la Paz y los Conflictos: “La investigación para la paz ante la crisis ecosocial: Algunas consideraciones”. Nuria del Viso Pabón. Área Ecosocial de FUHEM: “Conflictos socioecológicos y desplazamientos forzados”. Pere Ortega Grasa. Presidente honorario del “Centro Delás de Estudios por la Paz”: “Nuevos enfoques ante la crisis ecosocial. Hacia una paz ambiental”. Se realizó el 3 de abril de 2024 por videoconferencia. Es la primera de un ciclo denominado “Construir la paz, hoy: Respuestas a la Crisis Ecosocial en Granada y su área metropolitana”, organizado con la colaboración del Grupo Stand UGR, que tendrá lugar del 3 de abril al 9 de mayo de 2024. Más información sobre este ciclo en: https://ipaz.ugr.es/ciclo-construir-l... “Miradas al mundo”, es un espacio de análisis, reflexión y debate sobre conflictos sociales relevantes, en el contexto de construcción de la paz, creado por el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. En la página del Instituto, en la sección dedicada a “Miradas al mundo” (http://ipaz.ugr.es/seminarios-miradas...) hay información sobre todas las sesiones celebradas y sobre las próximas sesiones confirmadas. En el canal de You Tube “Miradas al mundo-IPAZ-UGR” se han publicado las grabaciones correspondientes a algunas de las sesiones de los cuatro cursos anteriores y las de todas las sesiones habidas, hasta ahora, en el curso actual. Enlace al canal: / @miradasalmundo-ipaz-ugr8861 Todas las sesiones de "Miradas al mundo", son actos públicos, abiertos a cualquier persona interesada. Contacto: Jesús Andrés Sánchez Cazorla ([email protected]). Coordinador de “Miradas al mundo”. Instituto de la Paz y los Conflictos. Universidad de Granada.

AmigosdelaTierra Conversatorio sobre Economía Feminista. Enfoque de la sostenibilidad de la vida

Ecologistas en Acción ha presentado el informe “El verdadero precio de los alimentos. La cara oculta de la agroindustria en la península ibérica”, con el que se presentan los valores ecológicos y sociales de tres ecosistemas y una provincia amenazados por la agroindustria.

Conferencia a cargo de Fernando Soler con el título "Karl Polanyi: el fascismo de ayer... y el de hoy". Contenido extraído del congreso 'Líneas de fuga': Primeras Jornadas de Filosofía Crítica Contemporánea. El colectivo 'Grupo Línea de Fuga' nació formalmente en septiembre del 2023. A través de la iniciativa de unos estudiantes amantes del pensamiento de Deleuze & Guattari. Se asentaron el curso pasado mediante la lectura del Anti-Edipo, y este con la de Mil mesetas. Ahora, gracias a la ayuda 'Fora de clase' de la Universidad de Valencia, y al esfuerzo organizativo de los participantes del colectivo; hemos creado este congreso para difundir y compartir las ideas de múltiples autores de gran relevancia en la filosofía contemporánea. Lo que nació como un grupo de lectura en los márgenes, ahora ha tomado su lugar para reivindicar ciertas ideas imprescindibles. Las líneas de fuga han proyectado su ruta para atravesar los contornos de la academia.

E.P. Mesa Esta es una serie dedicada a la presentación de la Filosofía de Rousseau. En ella se presentan los principales rasgos de su pensamiento, siempre desde una perspectiva divulgadora. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia.... Su orden es: ROUSSEAU/1. MITO DEL BUEN SALVAJE. HOMBRE NATURAL vs HOMBRE SOCIAL • ROUSSEAU/1. MITO DEL BUEN SALVAJE. HO... ROUSSEAU/2. ORIGEN DEL MAL SOCIAL. LA DESIGUALDAD Y LOS PRIVILEGIOS. • ROUSSEAU/2. ORIGEN DEL MAL SOCIAL. LA... ROUSSEAU/3. EL CONTRATO SOCIAL. LA VOLUNTAD GENERAL. LA NUEVA SOCIEDAD. • ROUSSEAU/3. EL CONTRATO SOCIAL. LA VO...

E.P. Mesa Esta es una serie dedicada a la presentación de la Filosofía de Rousseau. En ella se presentan los principales rasgos de su pensamiento, siempre desde una perspectiva divulgadora. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia....

E.P. Mesa Esta es una serie dedicada a la presentación de la Filosofía de Rousseau. En ella se presentan los principales rasgos de su pensamiento, siempre desde una perspectiva divulgadora. Todo lo dicho aquí, está reflejado en los apuntes de la La Lechuza de Minerva (http://lalechuzademinerva.es/historia....

La realidad es inmutable, eterna, infinita, divina... Los fenómenos físicos que vemos, que sentimos: el cambio, el devenir, la muerte... todo eso es Maya (ilusión, sueño, algo irreal...) La búsqueda de lo Real, de la verdad, es el camino. La meta conocer lo Real desde la perspectiva de la eternidad. La realización espiritual es entender esto. La doctrina de Maya está en la base del hinduismo y el budismo y nos habla de la condición ilusoria de nuestro universo. Y aunque parezca una doctrina exótica y lejana, podemos encontrar su rastro hasta en nuestros clásicos, por ejemplo, en "La vida es sueño" de Calderón. Incluso en A. Machado...

A cargo de H. W. Gámez. Lugar: Seminario Joan Lluís Vives (Universitat de Barcelona). ¡Suscríbete! / @revistahenadas Contacto: [email protected]

A cargo de Juan Ignacio Iturraspe Staps. Lugar: Seminario Joan Lluís Vives (Universitat de Barcelona). ¡Suscríbete! / @revistahenadas Contacto: [email protected]

Revista Hénadas A cargo de José Carlos Ibarra Cuchillo (@LordBubuu). Lugar: Seminario Joan Lluís Vives (Universitat de Barcelona).

El documental explora el desarrollo de la psiquiatría en el franquismo, convertida en pseudociencia, gracias a la ingente labor del psiquiatra castrense y filonazi del régimen, Antonio Vallejo Nágera (1889-1960), conocido también como “el Mengele español”. Esta corriente de pensamiento, que consideró cualquier forma de disidencia política como una tara mental, constituyó uno de los brazos armados del franquismo para su legitimación en el poder. Este trabajo analiza la ideología racial de Nágera, así como la de dos de sus grandes seguidores, los psiquiatras valencianos, Juan José López Ibor y Francisco Marco Merenciano, con una mención especial al proceso y fusilamiento del rector Peset el 24 de mayo de 2021.

El 28 de febrero de 2024, en la sala d’actes de l’Escola de Camins (UPC- Barcelona campus Nord), tuvo lugar la conferencia titulada 'Más allá del crecimiento: Análisis y propuestas para una economía sostenible y equitativa'. Durante este evento, proyectamos este vídeo homónimo que resume de manera excelente los interesantísimos temas que se trataron posteriormente. En el vídeo y en la conferencia, se profundiza en los inconvenientes del sistema económico actual y se exploran las vías de investigación abiertas para solucionar el estado actual. Es un contenido relevante y necesario para comprender los desafíos que enfrentamos en la actualidad. ¡No te lo pierdas! Si deseas obtener más información sobre la conferencia, los ponentes o ponerte en contacto con nosotros, puedes visitar la web https://conferenciaupc.site/ Más allá del Crecimiento © 2024 is licensed under CC BY 4.0. To view a copy of this license, visit http://creativecommons.org/licenses/b...

Al Lío - Juventud y precariedad ¿Es justo hablar de “generación de cristal” o es una etiqueta para descalificar a la juventud precarizada y luchadora? ¿Qué piensan las jóvenes del modelo tradicional de familia, coche y casa en propiedad? ¿Qué hacemos con el discurso de la meritocracia que dice que si estudias más y trabajas más saldrás de la pobreza? ¿Queremos una casa en propiedad o derecho a la vivienda con la vivienda fuera del mercado? ¿Por qué hay cada vez más personas con contrato a tiempo completo que siguen en la pobreza?¿Qué tienen que ver empresas como “securitas direct” con la criminalización de la okupación?¿Por qué se ha quedado tan corta la última ley de vivienda? ¿El ascensor social es la educación o son los padres? ¿qué papel juega la auto organización de la juventud para sobrevivir a la precariedad? ¿Son atractivos los sindicatos combativos para la juventud o están más pensados para gente mayor? ¿Cómo piensan en el futuro las personas jóvenes que viven al día encadenando un empleo precario tras otro? Con la participación de Javier - Riders CGT Barcelona Valeria Racu - Sindicato de Inquilinas de Madrid Sara Bourehiyi Bouraiji- Espacio Afro Joanna Giménez - El Salto Javier Lubchenco - Militante libertario de Sevilla Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: / @rojoynegrotv7437 Twitter: / rojoynegrotv Facebook: / rojo-y-negro-tv

cuellilargo Mil gracias a todas las personas que valoráis nuestro trabajo y que nos dejáis comentarios bonitos por aquí. Y muy especialmente a lxs patrons por hacer que todo esto siga funcionando y creciendo. ¡Un abrazo enorme! ♥️ Aquí nuestro Patreon: / cuellilargo Guion: Pol Andi i Carles Soler Edición: fgtuaten Motions: Raquel Skuur Música final: Albert Martí

ATTAC En el contexto de la conmemoración del día mundial del agua que Naciones Unidas celebra cada 22 de marzo, la Coordinadora de Organizaciones para el Desarrollo -España y la Red Agua Pública (RAP) organizaron la jornada Agua para la paz, ¿derecho universal o recurso geopolítico? que tuvo lugar el pasado lunes 18 de marzo en el Congreso de Diputados. Con esta Jornada La Coordinadora y RAP han pretendido incidir en las relaciones entre el agua, los conflictos y la paz, que se han puesto en evidencia en el contexto geopolítico internacional actual, así como en el agua como elemento para la cooperación. En la Jornada, que estuvo moderada por Jaime Morell, intervinieron: Pedro Arrojo, actual relator especial de Naciones Unidas para los derechos humanos al agua potable y al saneamiento, Dalila Argueta, hondureña defensora de derechos humanos y refugiada por la defensa del río Guapinol, Nadua Abu Ghazalah, perteneciente a la diáspora palestina, Pablo Alcalde, en representación de La Coordinadora, y Nuria Hernández Mora, por la RAP.

Séptima sesión del ciclo: "Nietzsche intempestivo".Ciclo de sesiones mensuales de octubre de 2023 a junio de 2024, a las 19 h., en el Circulo de Bellas Artes de Madrid (C/ Alcalá 42, 5ª planta).Entrada libre hasta completar aforo. Emisión en directo a través de este mismo enlace. Más información en: https://seminarionietzscheucm.wordpre...

Tercera Sesión / Valor de cambio, mercado y dinero De la Teoría a la Práctica: Economía Política y la Historia de la Explotación Laboral Estos videos han sido remasterizados. Liga para descargar el libro: https://enriquedussel.com/txt/Textos_... Este video aborda profundamente la teoría de la economía política y la evolución de la explotación laboral. Se explican conceptos fundamentales como el valor de uso y el valor de cambio, y cómo la gestión del excedente ha definido las relaciones de dominación a través de la historia. Se revisa el desarrollo de instituciones como el mercado y el dinero, subrayando la importancia de la justicia en los intercambios económicos. Además, se detalla la historia de la explotación laboral desde la antigüedad, resaltando cómo fenómenos modernos como la globalización y la privatización han impactado a la clase trabajadora, especialmente en México. El video también destaca la relevancia de la conciencia y la educación en la lucha contra la explotación y la necesidad de una reflexión crítica sobre las estructuras económicas para construir sistemas más equitativos. 00:00 Introducción a la Tesis Tres y la Crítica de la Economía Política 00:58 El Sistema de Categorías y la Historia de la Economía 04:21 La Importancia de las Categorías en Diferentes Sistemas Económicos 06:03 Explorando el Valor de Uso y la Relación Sujeto-Naturaleza 10:58 La Transición del Sujeto Técnico al Sujeto Económico 13:44 El Surgimiento de las Relaciones Sociales y Prácticas en la Economía 14:54 La Subjetividad y su Impacto en la Economía 38:59 La Economía de la Reciprocidad y el Concepto de Donación 47:48 El Valor de Cambio y su Evolución en la Historia Económica 01:00:29 Explorando el concepto de valor de cambio 01:03:40 El impacto de la agricultura y el pastoreo en las sociedades tempranas 01:06:25 La evolución del trabajo y la necesidad del intercambio 01:12:53 Los fundamentos filosóficos del intercambio y la justicia 01:20:05 Presentación del dinero: la medida universal de cambio 01:25:51 Perspectivas históricas sobre los sistemas económicos y el papel del dinero 01:39:51 Las dimensiones éticas del trabajo y el intercambio 01:47:02 Comprender los sistemas económicos a través de la lente del exceso y la dominación 01:51:50 Reflexiones finales sobre los sistemas económicos y las direcciones futuras

Desvelando el Capitalismo: Filosofía, Economía y Crítica Marxista Hemos remasterizado (mejorado considerablemente el audio y el video) de esta cátedra impartida en la UACM en el periodo en el que Enrique Dussel fue rector de esta casa de estudios. Este video combina un profundo análisis filosófico y económico sobre la esencia del capital con una crítica marxista hacia las prácticas modernas en economía y ciencia. Se exploran conceptos fundamentales como el valor de uso, el valor de cambio, y las dinámicas del trabajo en el marco del capital como 'valor que se valoriza'. Además, se abordan las repercusiones ecológicas del crecimiento desmedido y la necesidad de una comprensión crítica de la ciencia y la economía para enfrentar el fetichismo científico y promover políticas más justas y sostenibles. A través del debate y la reflexión teórica, este dialogo busca cuestionar las bases del capitalismo y el progreso, destacando el papel de la educación y la formación universitaria en la creación de una sociedad crítica y consciente. 00:00 Introducción a la Filosofía de la Economía 00:29 Explorando el Valor de Uso y la Subjetividad 02:41 La Relación entre Sujeto y Objeto en la Economía 11:37 El Consumo y su Impacto en la Naturaleza y la Humanidad 17:27 La Comunidad como Base del Trabajo y el Intercambio 18:15 Introducción a la Tesis Dos: Subsunición y Sistemas Económicos 40:00 El Trabajo Vivo como Categoría Fundamental de la Economía 56:58 Explorando las raíces de la organización social y el trabajo 57:51 Sociedad Inca: Un modelo de abundancia e igualdad 58:49 Del Neolítico al capitalismo: la evolución de los sistemas económicos 59:44 El descubrimiento revolucionario de Marx: más allá del uso y el valor de cambio 01:02:43 La esencia del capital: una inmersión profunda en la teoría de Marx 01:04:44 Comprender la determinación y la negación en dialéctica 01:09:10 El papel del trabajo en la configuración de la sociedad y la economía 01:17:31 Revelando la verdadera naturaleza del capital a través de la lente de Marx 01:34:27 La ciencia crítica de la dialéctica: más allá de la observación empírica 01:49:27 Hacia una pedagogía crítica: repensar la ciencia y la sociedad

Estamos remasterizando (mejorando la calidad del audio y el video) esta cátedra de Enrique Dussel impartida en la UACM. Iremos liberando una sesión por semana. Redefiniendo la economía y la ecología: una visión marxista para la vida humana sostenible Este guión explora una perspectiva marxista crítica sobre la economía, enfatizando la importancia de ver a los humanos principalmente como seres vivos y criticando el modelo de crecimiento económico centrado en el capital. Dussel apela por una economía centrada en afirmar y preservar la vida, destacando cómo la búsqueda de ganancias del capitalismo conduce a la degradación ambiental y una disminución de la calidad de vida. La discusión se extiende a la irracionalidad ecológica y económica de ignorar las necesidades humanas básicas y la injusticia sistémica que surge de las políticas económicas actuales, como lo ejemplifican decisiones políticas como la negativa de Bush a firmar tratados ecológicos. La narrativa propone repensar los sistemas económicos y políticos con un enfoque centrado en la vida, abordar los desafíos contemporáneos, incluida la crisis ecológica, y abogar por un nuevo modelo social que priorice el bienestar humano y ambiental sobre las ganancias, sugiriendo un cambio en los criterios económicos y la ética hacia sostenibilidad y la satisfacción de las necesidades humanas básicas. 00:00 Introducción: La Filosofía de la Economía según Marx 02:23 Desmitificando el marxismo tradicional 08:19 La Interconexión de Economía, Política y Cultura 17:46 Reconceptualizando el Trabajo y la Economía 33:58 Crítica y Superación del Capitalismo 54:58 Hacia un Nuevo Sistema Social 01:00:03 Las luchas y las teorías de Marx 01:00:09 Los sacrificios y desafíos personales de Marx 01:01:02 Contribuciones teóricas e impacto económico 01:03:52 Explorando las raíces de la humanidad y la civilización 01:05:39 Los conceptos fundamentales de la filosofía de Marx 01:06:23 Vida, economía y la esencia del pensamiento de Marx 01:09:48 Comprender la complejidad de la vida y la economía 01:12:02 El lenguaje metafórico de Marx y su relevancia 01:15:05 El vitalismo en la filosofía de Marx 01:15:56 La entropía en la economía y sus consecuencias. 01:26:27 La esencia de las necesidades humanas y las consideraciones éticas 01:51:56 Pensamientos finales sobre la filosofía de Marx y su futuro

Ante la Ley. Franz Kafka, 1914 Ante la Ley hay un guardián. Hasta ese guardián llega un hombre del campo y le pide ser admitido en la Ley. Pero el guardián dice que por ahora no le puede permitir la entrada. El hombre se queda pensando y pregunta si le permitirán entrar más tarde. «Es posible», dice el guardián, «pero ahora no.» Viendo que la puerta de acceso a la Ley está abierta como siempre y el guardián se hace a un lado, el hombre se inclina para mirar al interior a través de la puerta. Cuando el guardián lo advierte, se echa a reír y dice: «Si tanto te atrae, intenta entrar pesé a mi prohibición. Pero ten presente que yo soy poderoso. Y solo soy el guardián de menor rango. Entre sala y sala hay más guardianes, cada cual más poderoso que el anterior. Ya el aspecto del tercero no puedo soportarlo ni yo mismo». Con semejantes dificultades no había contado el hombre del campo; la Ley ha de ser accesible siempre y a todos, piensa, pero cuando observa con más detenimiento al guardián envuelto en su abrigo de pieles, con su gran nariz puntiaguda, su larga barba tártara, rala y negra, decide que es mejor esperar hasta conseguir el permiso de entrada. El guardián le acerca un taburete y le permite sentarse al lado de la puerta. Allí se queda sentado días y años. Hace muchos intentos por ser admitido, y cansa al guardián con sus ruegos. El guardián lo somete con frecuencia a pequeños interrogatorios, le pregunta sobre su país y muchas otras cosas, pero son preguntas hechas con indiferencia, como las que hacen los grandes señores, y al final le repite una y otra vez que aún no puede dejarlo entrar. El hombre, que se había provisto de muchas cosas para su viaje, lo utiliza todo, por valioso que sea, para sobornar al guardián. Este le acepta todo, pero al hacerlo dice: «Lo acepto solo para que no creas que no lo intentaste todo». Durante esos largos años el hombre observa al guardián casi ininterrumpidamente. Se le olvidan los otros guardianes y este primero le parece el único obstáculo para entrar en la Ley. Durante los primeros años maldice el lamentable azar en voz alta y sin miramientos; más tarde, a medida que en-vejece, ya solo farfullando para sus adentros. Se comporta como un niño y como al estudiar al guardián durante tantos años ha llegado a conocer incluso a las pulgas del cuello de su abrigo de piel, también pide a las pulgas que lo ayuden y hagan cambiar de opinión al guardián. Por último se le debilita la vista y ya no sabe si la oscuridad reina de verdad a su alrededor o solo son sus ojos que lo engañan. Pero entonces advierte en medio de la oscuridad un resplandor que, inextinguible, sale por la puerta de la Ley. Le queda poco tiempo de vida. Antes de su muerte se le acumulan en la cabeza todas las experiencias vividas aquel tiempo hasta concretarse en una pregunta que todavía no le había hecho al guardián. Le indica por señas que se acerque, pues ya no puede incorporar su rígido cuerpo. El guardián tiene que inclinarse profundamente hacia él, porque la diferencia de tamaño entre ambos ha variado muy en detrimento del hombre. «¿Qué más quieres saber ahora?», pregunta el guardián, «eres insaciable.» «Todos aspiran a entrar en la Ley», dice el hombre, «¿cómo es que en tantos años nadie más que yo ha solicitado entrar?» El guardián advierte que el hombre se aproxima ya a su fin y, para llegar aún a su desfalleciente oído, le ruge: «Nadie más podía conseguir aquí el permiso, pues esta entrada solo estaba destinada a ti. Ahora me iré y la cerraré». (traducción de Juan José del Solar, Adan Kovacsics y Joan Parra Contreras)

¿Qué es la filosofía? de Gilles Deleuze y Félix Guattari. Presenta el Dr. Sergio Espinosa Proa, (Universidad Autónoma de Zacatecas) Primera sesión en línea, miércoles 31 de enero del 2024 Círculo de Estudios Vitalistas

La Travesía "A través del Espejo y lo que Alicia encontró allí" contiene el encuentro de Alicia con Humpty Dumpty. En este vídeo nos descentramos en el análisis de su disparatada conversación para ver qué implicaciones filosóficas puede tener y por qué le gustaba tanto a Gilles Deleuze, entre otros. Si quieres ayudar a la continuidad de este canal, resolver dudas u obtener material exclusivo, visítanos en Patreon

Viajamos a la Grecia clásica con Diógenes, un personaje especial, único e irrepetible. Sus principios autonomía y desprecio de las convenciones sociales... Cuando Diógenes llegó a Atenas, quiso ser discípulo de Antístenes, pero fue rechazado, ya que éste no admitía discípulos. Ante su insistencia, Antístenes le amenazó con su bastón, pero Diógenes le dijo: “no hay un bastón lo bastante duro para que me aparte de ti, mientras piense que tengas algo que decir”. Cuando fue puesto a la venta como esclavo, le preguntaron qué era lo que sabía hacer, contestó: “mandar, comprueba si alguien quiere comprar un amo”. Cuando le invitaron a la lujosa mansión le advirtieron de no escupir en el suelo, acto seguido le escupió al dueño, diciendo que no había encontrado otro sitio más sucio. Se decía que Diógenes iba por la calle en pleno día, con la lámpara encendida, diciendo "Busco un hombre". Y así se refaría a que en realidad ninguno nos comportamos enteramente como seres humanos. En otra ocasión le preguntaron por qué la gente daba limosna a los pobres y no a los filósofos, a lo que respondió: porque piensan que pueden llegar a ser pobres, pero nunca a ser filósofos. Diógenes, el filósofo griego se encontró con Alejandro Magno cuando este se dirigía a la India. Era una mañana de invierno, soplaba el viento y Diógenes descansaba a la orilla del río, sobre la arena, tomando el sol desnudo... Era un hombre hermoso. Alejandro no podría creer la belleza y gracia del hombre que veía. Estaba maravillado y dijo: “Señor...” - jamás había llamado “señor” a nadie en su vida- “...señor, me ha impresionado inmensamente. Me gustaría hacer algo por usted. ¿Hay algo que pueda hacer?” Diógenes dijo: “Muévete un poco hacia un lado porque me estás tapando el sol, esto es todo. No necesito nada más.” Alejandro contestó: “Si tengo una nueva oportunidad de regresar a la tierra, le pediré a Dios que no me convierta en Alejandro de nuevo, sino que me convierta en Diógenes”. Diógenes rió y dijo: “¿Quién te impide serlo ahora? ¿Adónde vas? Durante meses he visto pasar ejércitos ¿Adónde van, para qué?”. Dijo Alejandro: “Voy a la India a conquistar el mundo entero”. “¿Y después qué vas a hacer?”, preguntó Diógenes. Alejandro dijo: “Después voy a descansar”. Diógenes se rió de nuevo y dijo: “Estás loco. Yo estoy descansando ahora. No he conquistado el mundo y no veo que necesidad hay de hacerlo. Si al final quieres descansar y relajarte ¿Por qué no lo haces ahora? Y te digo: Si no descansas ahora, nunca lo harás. Morirás. Todo el mundo se muere en medio del camino, en medio del viaje”. Alejandro se lo agradeció y le dijo que lo recordaría, pero que ahora no podía detenerse. Alejandro cumplió su destino de conquistador, pero no le dio tiempo a descansar antes de morir... Vamos a conocer estas y otras muchas anécdotas de este gran personaje Diógenes de Sínope...

Este evento se celebró online el 21 de marzo de 2024 y contó con la participación de José Manuel Naredo, pionero de la economía ecológica en España, con la profesora y científica Julia Steinberger y con la investigadora social Aurora Rodríguez del Barrio. Sirvió de lanzamiento del informe "Sobre la narrativa del crecimiento. Desaprender los dogmas", disponible aquí: https://transicionverde.es/informes/ Organizado por la Green European Foundation con el apoyo de Transición Verde, se abordó cómo ha llegado a ser hegemónica la ideología del crecimiento; cómo se puede avanzar hacia la construcción de nuevos paradigmas; o de qué manera se puede hacer llegar el mensaje a la sociedad, entre otras cuestiones.

Presentación del libro de Carlos Taibo, “Breviario de ecología libertaria”. Esta obra es un compendio o resumen, en definitiva, un acercamiento al debate ecológico que impregna diversas problemáticas de los últimos años tales como el colapso civilizatorio en el que ya estamos inmersos y las variadas respuestas a éste, el futuro del mundo urbano y el rural y las relaciones que existen entre ellos, el colonialismo y el extractivismo (tanto interior como exterior), el papel de los medios de “incomunicación” y otros temas de relevante interés e importantes efectos en nuestras vidas. Lo que hace especial este libro es la amplia perspectiva libertaria con la que Carlos Taibo aborda la obra poniendo los principios de la autogestión y el apoyo mutuo en el centro.

¿Por qué recuperamos energía cuando estamos juntos? HARTMUT ROSA Relevamiento del artículo "Energía social: Comprender este poder es fundamental para la supervivencia de todos”, publicado en la revista ZEIT en el mes de febrero; en el cual Hartmut Rosa realiza un análisis preliminar del concepto de "energía social", que ya había adelantado en anteriores libros como un concepto pendiente de abordaje por la ciencia social.

En la segunda conferencia sobre Maquiavelo, el profesor Fernando Vallespín explora la teoría política del autor, destacando cómo aborda la organización política de su tiempo: los principados en "El príncipe" y las repúblicas en "Discursos". Analiza la acción política sin moralidades, enfocándose en el poder y el buen gobierno.

En la primera charla sobre Maquiavelo, el profesor Fernando Vallespín explora su vida (1469-1527) y su contexto renacentista italiano. Destaca la autonomía del individuo, la economía liberalizada, la historia como guía y el surgimiento del Estado moderno. Se enfoca en su labor diplomática y encuentros con figuras como César Borgia, Maximiliano de Austria y el papa Julio II, influyentes en su obra "El príncipe" (1513).

Nuria Sánchez Madrid: Nietzsche y Kant Nietzsche y la historia de la filosofía Más allá de su propia propuesta, F. Nietzsche dedicó gran parte de su pensamiento a discutir con los grandes autores de la historia de la filosofía, a propósito de las cuestiones más fundamentales. Y en este diálogo se iría asentando su propio pensamiento. Desde su primera gran obra, El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música, en la que dialoga con Sócrates sobre el carácter trágico de la filosofía y su manifestación en el arte, pasando por la crítica a la moral cristiana en La genealogía de la moral, también en muchos otros aforismos diseminados a lo largo de su obra, confrontará su pensamiento con filósofos de la talla de Descartes, Kant o Hegel. A lo largo de 9 sesiones daremos cuenta de esta crítica nietzscheana a los presupuestos sobre los que se ha asentado la metafísica desde la Antigüedad hasta nuestros días: una gran enmienda a la totalidad, que abrirá un nuevo escenario a la contemporáneidad.

El Tao, la realidad subyacente de la que surge todo el mundo, representa la idealización de la sencillez, la idealización de la sencilla vida del pasado,una vida dónde se teme al progreso, al avance tecnológico. La búsqueda de otros valores más pacíficos. Los hombres están hambrientos porque los muchos impuestos les arrebatan su cosecha. La corte está corrompida. El precio de la riqueza de unos pocos es el hambre de la mayoría... Los campos abandonados, los graneros vacíos... ropajes lujosos visten en la corte, afiladas espadas al cinto, manjares hasta saciarse y riquezas sin cuentos... a todos ellos hay que llamarles jefes de bandidos. Un jefe de bandidos está lejos del Tao. El Tao lucha contra las desigualdades...es feminista, místico, alaba la debilidad que acaba venciendo a lo más fuerte: “nada hay más suave y blando que el agua pero nada puede superarla en el combate…” Contra el más fuerte la sociedad deberá buscar esos valores femeninos para hacer frente a esos males que provienen del dominio de esos valores masculinos...

Fundación de los Comunes organiza este debate para comprender mejor algunos de los debates del movimiento de vivienda y sus consecuencias estratégicas. ¿Cómo se analiza el mercado inmobiliario y qué consecuencias estratégicas tiene? Algunos puntos del debate tienen que ver con la caracterización de los caseros en el mercado de alquiler español y sus implicaciones políticas ¿Pequeños propietarios o grandes rentistas -sean particulares o fondos buitre y sociedades-? ¿Son son una pequeña minoría, una élite influyente por pertenecer a las capas más acomodadas, o un tanto por ciento considerable de la clase media cuyos votos cuentan a la hora de diseñar políticas públicas? ¿Quiénes son los inquilinos? ¿Se está generando un sujeto inquilino con características transversales de edad, origen y clase social o el alquiler consolida todavía más estas líneas de fractura social?

Con Inés Gutiérrez Cueli, autora; Javier Gil y Sergio García. Organiza: Grupo de Estudios Críticos Urbanos. ¿Cómo es la vida cotidiana en los nuevos vecindarios de urbanizaciones?, ¿Cómo se tejen las relaciones vecinales y familiares tras los muros de la urba de un PAU?, ¿por qué estos barrios eran y siguen siendo atractivos?, ¿Qué experiencias de clase social se urden en ellos? En definitiva, ¿Cómo experimentan sus habitantes el espacio, la clase y la cotidianeidad más allá del estereotipo?

PutoMikel Sandía, sandía, palabras que el algoritmo no encuentre conflictivas. 00:00 Intro 1:25 Clasificación 11:26 Deshumanización 26:30 Esta tierra es mía 53:27 Olvido ONGs para ayudar a Palestina: Heal Palestine https://www.healpalestine.org/ UNRWA https://unrwa.es/?gad_source=1&gclid=... Palestine Children Relief fund https://pcrf1.app.neoncrm.com/forms/d... Medicos del mundo https://dona.medicosdelmundo.org/ayud... A mí puedes apoyarme en: patreon.com/putomikel O preordenando mi libro: "Sodomitas, vagas y maleantes: historia de la España desviada de Atapuerca a Chueca" https://www.planetadelibros.com/libro... Bibliografía: Abu El-Haj, N. 2001. Facts on the ground: Archaeological practice and territorial self-fashioning in Israeli Society. University of Chicago Press: 172 Barber, I. 2006. Is the truth down there? Cultural heritage conflict and the politics of Archaeological authority. Public History Review, 13: 143-154 Chapman, J. 1994. Destruction of a common heritage: the archaeology of war in Croatia, Bosnia and Hercegovina. Antiquity 68: 120-6. David, A. 2023. Digging Up the Nakba: Israeli Archaeologists Excavate Palestinian Village Abandoned in 1948. Haaretz. https://www.haaretz.com/archaeology/2... Flood, F.B. 2002. Between cult and culture: Bamiyan, Islamic Iconoclasm, and the Museum. The Art Bulletin, 84 (4): 641-659. Hallote, R.S. y A.H. Joffe. 2002. The Politics of Israeli Archaeology: Between 'Nationalism' and 'Science' in the Age of the Second Republic. Israel Studies, 7(3): 84-116 Javotinsky, Z. The Iron Wall. original en ruso, 4 de noviembre de 1923 chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://en.jabotinsky.org/media/9747/... Khalidi, R. 2023. Palestina, cien años de colonialismo y resistencia. Capitán Swing Layton, R. y J. Thomas. 2005. Introduction: the destruction and conservation of cultural property. En R. Layton, P.G. Stone y J. Thomas (eds.) Destruction and conservation of cultural property. Morris, B. 1997. Israel's Border Wars 1949-1956. Oxford. Meskell, L. 2002. Negative heritage and past mastering in Archaeology. Anthropological Quarterly, 75(3): 557-574. Munayyer, Y. 2017. It's Time To Admit That Arthur Balfour Was A White Supremacist — And An Anti-Semite Too. Palestine Studies. Najib, M. 2023. Palestinians outraged as Israel holds Cabinet meeting in tunnels dug under Al-Aqsa. Arab News, 23 de mayo Rao, N. y C. Rammanohar Reddy. 2005. Ayodhya, the print media and communalism. En R. Layton, P.G. Stone y J. Thomas (eds.) Destruction and conservation of cultural property. Sharan Sharma, R. 2005. The Ayodhya issue. En R. Layton, P.G. Stone y J. Thomas (eds.) Destruction and conservation of cultural property.

Recorrido por el libro "HACER DISIDENCIA. Una política de nosotros mismos" de Eric Sadin, de Editorial Herder. El filósofo francés considera a este libro una continuidad de "La Era del Individuo Tirano", y aborda la necesidad de generar una alternativa a al actual modelo ultraliberal, que considera agotado, pero que no puede ser un regreso a viejas fórmulas superadas por el cambio fundamental en la estructura económica y laboral del siglo XXI. La alternativa es "hacer crítica de la crítica", ejercer la disidencia "aquí y ahora", no hacer reclamos a posteriori, ni indignarse como mero acto individual, sino interponer la inmediata reacción frente a la violación de principios esenciales de la humanidad, como la dignidad y la integridad. Interponerse a la decisión de convertir al ser humano como medio, en lugar de un fin.

Rojo y Negro TV ¿Existe un riesgo real de colapso energético? ¿Qué entendemos por colapso? ¿Es posible enfrentar la crisis energética sin decrecer en occidente? ¿Es suficiente con sustituir energías fósiles por renovables? ¿Quién tiene que reducir su consumo de energía, la clase trabajadora o las grandes empresas y los ricos? ¿Es la energía fotovoltaica una alternativa elitista o está al alcance de todas las clases sociales? ¿Qué papel pueden jugar la desobediencia, el sabotaje y la autoorganización en la transición energética? ¿Qué son las comunidades energéticas? ¿Es necesaria una empresa pública de energía? ¿Debería ser la energía un bien público o un bien de mercado? ¿Cuándo va a devolver de una vez Unión Fenosa el suministro eléctrico al barrio de la Cañada Real de Madrid? ¿Por qué los grandes proyectos de energías renovables generan rechazo allí donde se implantan? ¿Las restricciones de vehículos antiguos en el centro de las ciudades es una medida justa o clasista?¿Sirve de algo cambiar el coche de gasolina individual por el coche eléctrico individual? ¿Qué podemos hacer desde el sindicalismo combativo para contribuir a una transición energética justa? ¿Cómo podemos transformar el sector del auto de manera que no suponga la ruina de las trabajadoras? Con la participación de: Paca Blanco - Alianza contra la Pobreza Energética. Jorge Domínguez - Profesor de ingeniería eléctrica de la Universidad Carlos III de Madrid. Victoria Domingo - Futuro Vegetal. Javivi - Ecologistas en Acción. Ismael Morales - Fundación Renovables.

Traficantes Con Adrián Almazán, Iñaki Arzoz, investigador independiente; y Andoni Alonso, profesor. Una cartografía onírica que nos invita a adentrarnos en el colapso del sistema actual de vida. Si el progreso y la tecnología habían consolidado la religión de la modernidad, hoy todo nos habla de su agonía, por lo que al mito de la mejora constante le sucede un nuevo imaginario que es su imagen invertida, el imaginario de la catástrofe.

Sobrevivir al Descalabro es una serie-web y podcast sin ánimo de lucro sobre Decrecimiento, Colapso, Transiciones Ecosociales, Ayuda Mutua y Buen Vivir. Visiones no-crecentistas del mundo, posibles e ilusionantes, con entrevistas a personalidades de distintos ámbitos y latitudes. Nos interesan las miradas ecofeministas y decoloniales. Lucía López Marco es divulgadora en y del medio rural, feminista, activista por la soberanía alimentaria y coordinadora de Justicia Alimentaria en Aragón. Veterinaria de formación, experimentadora de la agroecología y de la ganadería extensiva, de mayor quiere ser pastora. Es la creadora de https://mallata.com/, palabra aragonesa que se utiliza para designar los refugios de pastorxs y ganado en la montaña. Un blog que a su vez quiere ser refugio de iniciativas y de denuncia del abandono del medio rural. 00:00 Intro + presentación 00:02:06 Ecofeminismo y mundo rural 00:11:00 Sistema patriarcal, España vaciada 00:26:06 Mujeres rurales 00:35:22 Ganadería extensiva 00:55:40 Vivir en un pueblo Entrevista realizada en Huesca en abril de 2023. Con la colaboración del Máster de Humanidades Ecológicas de la Universitat Politècnica de València. Sobrevivir al Descalabro es una serie-web y podcast sin ánimo de lucro sobre Decrecimiento, Colapso, Transiciones Ecosociales, Ayuda Mutua y Buen Vivir. Visiones no-crecentistas del mundo, posibles e ilusionantes, con entrevistas a personalidades de distintos ámbitos y latitudes. Nos interesan las miradas ecofeministas y decoloniales.

ASOCIACIÓN DEPORTIVA Y CULTURAL ROSA LUXEMBURGO (ACROLA) Presentación del libro "Impactos Sociales del Cambio Climático" de Cristina García Fernandez. Dentro del Ciclo sobre el Clima que se desarrolla en la asociación ACROLA de Aravaca, Madrid, España. Acto celebrado el 24 de febrero en la sala Almudena Grandes de ACROLA. Presenta Alejandro Rodríguez, Vicepresidente de AROLA. Realización Juanjo Llopiz. Producido por Radio Acrola.

La automatización y el futuro del trabajo con Aaron Benanav Políticos, tecnofuturistas, críticos sociales, así como los superricos emprendedores de Silicon Valley se han unido para defender que vivimos en la cúspide de una era de rápida automatización tecnológica. En conferencias y libros, por medio de sus fundaciones y en los medios de comunicación, nos anuncian el fin del trabajo tal como lo conocemos. Nos insisten acerca de un futuro inmediato de obsolescencia laboral generalizada y de fin del trabajo. Pero, ¿explica realmente el tan discutido «ascenso de los robots» la crisis del empleo que nos espera al otro lado de las recientes crisis? En La automatización y el futuro del trabajo, Aaron Benanav analiza las tendencias económicas que están dando forma a nuestra vida laboral. Lo que nos descubre no es tanto un mundo en el que la tecnología sustituye rápidamente al empleo cuanto una crisis de inversión provocada por la escasa rentabilidad de la industrial a nivel global (por un gigantesco exceso de capacidad y competencia) y del sector servicios, que nunca ha destacado por su productividad. La economía crece lentamente, interrumpida por periódicas recesiones, y lo que se ofrece a la fuerza de trabajo mundial es empleo precario, poco remunerado y a menudo en el sector informal. Frente a este panorama en el que conviven la promesa tecnológica incumplida y el subempleo de masas, Benanav se pregunta acerca de qué movimientos sociales resultarán necesarios para impulsarnos hacia un mundo posescasez y de seguridad material generalizada. En respuesta a exigencias como la de la renta básica universal, que apenas llegaría para mantener este ejército creciente de trabajadores subempleados, Benanav nos ofrece una contrapropuesta.

Sobrevivir al Descalabro: entrevista a Montserrat Galcerán El activismo, la universidad y las políticas de lo común atraviesan la trayectoria de Montserrat Galcerán. Feminista y catedrática emérita de Filosofía, estuvo vinculada a las luchas antifranquistas y posteriormente al movimiento antiglobalización y a la Universidad Nómada, convirtiéndose en concejala del Ayuntamiento de Madrid entre 2015 y 2019. Siempre preocupada por la actualización del pensamiento antagonista, es autora de múltiples libros. Entrevista realizada en Madrid el 29 de marzo de 2023. Con la colaboración del Máster de Humanidades Ecológicas de la Universidad Politécnica de Valencia. Enlace al vídeo original: https://sobreviviraldescalabro.org/montserrat-galceran/ 00:00 Intro + presentación 04:45 Interseccionalidad 10:45 Poner la vida en el centro 13:24 Interseccionalidad con la naturaleza 21:05 Desplazamiento de opresiones 31:55 Derechos y democracia real 43:08 Identidades asesinas vs Identidades reflexivas 1:03:32 Interdependencia y buen vivir 1:11:59 Postcolonialismo y descolonialidad 1:24:02 Enraizamiento y cuerpo como territorio 1:48:15 Claves para enlazar la diversidad de luchas Música: «Vrilerinnen», de Deshollinador «BassInk», «Montando», «OnMyWay» y «Plagio» de Impulso Bioeléctrico, parte del colectivo amigo Anartist.