Devenir

Extraído de la ponencia inaugural del curso de extensión universitaria de la UNED-Asturias Pensar-Deleuze: Cien años de pensamiento nómada (18-27 de Febrero de 2025)

Enrique P. Mesa García Esta es una serie de vídeos sobre la Filosofía de Arthur Schopenhauer (1788-1860) La serie consta de dos vídeos. SCHOPENHAUER/1. EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN: • SCHOPENHAUER/1: EL MUNDO COMO VOLUNTA... SCHOPENHAUER y 2. LA VOLUNTAD Y EL SER HUMANO: • SCHOPENHAUER/y 2: LA VOLUNTAD Y EL SE... AVISO IMPORTANTE: se informa que esté Canal NO ESTA MONETIZADO ni quiere estarlo. Los anuncios que aparecen, por lo tanto, no me proporcionan ninguna ganancia económica y sólo benefician a YouTube como empresa. Para entender mi negativa a monetizar este canal, si les interesa, pueden leerlo en https://epmesa.blogspot.com/2022/02/m...

Enrique P. Mesa García Esta es una serie de vídeos sobre la Filosofía de Arthur Schopenhauer (1788-1860) La serie consta de dos vídeos. SCHOPENHAUER/1. EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACIÓN: • SCHOPENHAUER/1: EL MUNDO COMO VOLUNTA... SCHOPENHAUER y 2. LA VOLUNTAD Y EL SER HUMANO: • SCHOPENHAUER/y 2: LA VOLUNTAD Y EL SE... AVISO IMPORTANTE: se informa que esté Canal NO ESTA MONETIZADO ni quiere estarlo. Los anuncios que aparecen, por lo tanto, no me proporcionan ninguna ganancia económica y sólo benefician a YouTube como empresa. Para entender mi negativa a monetizar este canal, si les interesa, pueden leerlo en https://epmesa.blogspot.com/2022/02/m...

Aimar Bretos entrevista al doctor en filosofía por la Universidad de Salamanca

Seminario Lacan Complutense ciclo "Lacan para quien quiera" a cargo de Luis Alegre Zahonero (Universidad Complutense de Madrid). Seminario mensual introductorio de octubre de 2024 a junio de 2025 a las 17.00 horas en el Seminario 217 de la Facultad de Filosofía (Edificio A) de la Universidad Complutense de Madrid. Reconocimiento de 1 crédito ECTS para alumnos de los Grados de Filosofía, Psicología, Ciencias Políticas, Sociología y Antropología de la UCM. Página web: www.seminariolacancomplutense.com Instagram: @seminariolacancomplutense Coordinadores: Rubén C. Fasolino, Sara Fontanelli, Cris González, Emma Ingala y Aurelia Padillo. Colaboración: Seminario Lacan Complutense; Departamento de Filosofía y Sociedad; Grupo UCM Estética contemporánea: arte política y sociedad; Grupo UCM GINEDIS Normatividad, emociones, discurso y sociedad; Máster Universitario en Psicoanálisis y Teoría de la Cultura. #Lacan #Introducción #Psicoanálisis #Eros #Thanatos #Amor

Traficantes Tercera sesión del curso la hegemonía de la derecha radical. Las guerras de género se han globalizado y son impulsadas por un poderoso movimiento social, político y religioso de carácter transnacional. Con “guerras de género” hacemos referencia aquí a los conflictos políticos y culturales que están centrados en cuestiones de género y sexualidad –temas como los derechos sexuales y reproductivos, los derechos de las disidencias sexuales, la educación sexual o la violencia de género, entre otros–. Por supuesto, estas batallas no son meras cortinas de humo, sino que son inherentes a la lucha por el poder y a los intereses de los proyectos políticos que los impulsan que, en definitiva, son funcionales a una relegitimación de las jerarquías de clase, género y raza. Una nueva ola de activismo ultraconservador global ha establecido el “género” como un frente de batalla definitivo. El movimiento “antigénero” es lo suficientemente flexible como para incorporar una variedad de objetivos, pero lo suficientemente coherente como para ser un movimiento y no solo una serie de campañas sin relación. Aunque en muchos lugares puede vestirse con los ropajes de la oposición al neoliberalismo y en otros, abrazarlo plenamente.

Mauro (Pepitas de calabaza), primera novela de Mikel Guerendiain, nace de la que está considerada como una de las mayores evasiones carcelarias de Europa. El 22 de mayo de 1938, alrededor de ochocientos presos se fugaron del penal de San Cristóbal, a las afueras de Pamplona, convertido durante esos años en cárcel franquista. Ninguno tenía delitos de sangre. Muchos de ellos fueron abatidos o detenidos en las horas siguientes a la fuga, pero otros lograron echarse al monte en desbandada con intención de alcanzar a pie la frontera francesa. Durante días, los montes del norte de Navarra fueron escenario de una cacería en la que se vieron envueltos no solo los fugitivos y sus perseguidores, sino también los habitantes de esos pueblos fronterizos cuyas vidas fueron alteradas por la presencia de los unos y los otros. Y son esas vidas, precisamente, las que dan forma a esta novela. Tejida de forma precisa, como una telaraña con puntos de unión sutiles pero consistentes, Mauro nos regala una serie de personajes inolvidables. Son ellos quienes alternan la voz narrativa de la novela y quienes, capítulo a capítulo, nos hacen cómplices de su historia, de sus alegrías, tormentos o esperanzas. Mikel Guerendiain Azpiroz nació en Ciaurriz, Navarra, en 1983. Licenciado en Historia por la Universidad de Navarra, ha trabajado, por este orden, de ordeñador de vacas, de friegaplatos en Lulworth (Inglaterra) y de librero (en el Corte Inglés y en la extinta Librería Gómez). En la actualidad, es profesor de Geografía e Historia en diversos institutos públicos de Navarra. Guerendiain ha escrito cuatro piezas teatrales, dos de las cuales han sido estrenadas por grupos aficionados. Mauro es su primer libro.

Px1NME Charla formativa: Por qué decimos NO a la energía nuclear. Cristina Rois. En la Plataforma por un Nuevo Modelo Energético hemos dedicado varias charlas formativas a la energía nuclear para aclarar que no es una solución para el cambio climático y analizar la problemática de los residuos nucleares en España, en Europa y los ATIs (Almacenamientos Temporales Individualizados) En esta repasamos por qué nos oponemos a la energía nuclear y reclamamos un cierre ordenado pero urgente de la potencia nuclear. Para ello contamos con Cristina Rois, miembro de la Plataforma por un Nuevo Modelo Energético, portavoz del Movimiento Ibérico Antinuclear y representante en el Comité de Participación Pública y Transparencia del Consejo de Seguridad Nuclear.

Marcos Ruperez Cerqueda En este episodio del podcast hablamos sobre la revitalización del entorno rural a través de la tecnología, el teletrabajo y el emprendimiento. Junto a José Luis Pina y Pedro García, analizamos los desafíos de la despoblación y cómo nuestra asociación impulsa proyectos como "Vivir en un Pueblo". Exploramos casos de éxito, como Ansó, y reflexionamos sobre lo que hace falta para que más jóvenes apuesten por la vida rural. Además, debatimos sobre qué significa el equilibrio, la importancia de las pequeñas cosas y cómo vemos el futuro del mundo rural. ¡Un episodio lleno de inspiración, ideas y pasión por lo rural! Si te interesa el teletrabajo, la sostenibilidad o simplemente quieres escuchar una charla auténtica, ¡dale al play! MINUTAJE DEL VIDEO: 00:00 Introducción y calidad de vida en pueblos 00:38 Perspectivas sobre el entorno rural 05:00 Desafíos y oportunidades en pueblos pequeños 07:00 Cambio de percepción post-pandemia 08:30 Iniciativas tecnológicas y sociales en pueblos 17:00 Proyectos de repoblación y vivienda 19:00 Renaturalización y despoblación 27:00 Retos laborales y sector primario en pueblos 36:00 Energías renovables y pueblos rurales 43:00 Impacto de proyectos en la comunidad 50:00 Importancia de atraer jóvenes a los pueblos 55:30 Experiencia personal en entornos rurales 01:04:00 Lecciones aprendidas tras 4 años de asociación 01:10:00 Proyectos actuales y metas a futuro 01:20:00 ¿OBJETIVO DE LA VIDA? 1:23:33 PREGUNTAS PARA MARCOS: ¿CUANTO TE IRAS A VIVIR A UN PUEBLO? ¿CREES QUE A LA GENTE LE GENERAS VENERACIÓN? 01:28:32 SI FUERAS DIOS QUE HARÍAS 1:33:51 METRALLETA DE PREGUNTAS Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com CONTRATA MI CURSO DE H2 ONLINE https://docs.google.com/forms/d/1JqpT...

Cultura y Divulgación UPNA Cristina Monge Lasierra es Licenciada en Ciencias Políticas y Sociología, y doctora por la Universidad de Zaragoza. Sus principales áreas de interés incluyen la sostenibilidad y la calidad democrática, con un enfoque especial en la gobernanza para la transición ecológica. Desarrolla su labor en destacados centros de investigación como Globernance, BC3 y la Fundación Atelier ITD. Además, forma parte del patronato de organizaciones comprometidas con el progreso sostenible, como Ecodes, Fundesplai y la Fundación AVANZA. https://www.unavarra.es/escuela-de-de...

Red MMT Con Julián Sanchez, Esteban Cruz y Stuart Medina Acto de entrega del premio Red MMT en memoria de Joan Robinson 2024 a Eduardo Garzón Espinosa. Con Julián Sanchez, Esteban Cruz y Stuart Medina

Eduardo Garzón Espinosa Hago esta crítica constructiva a medios de izquierdas como La Base, eldiario.es, Carne Cruda o La Cafetera sobre el gasto militar y su financiación, porque están cayendo en el relato de la derecha. ✊ Puedes apoyar al canal, participar en él y disfrutar de ventajas exclusivas haciéndote miembro (dándole al botón "Unirme" o pinchando aquí: / @edugaresp . El apoyo económico sólo se utiliza para promocionar el canal. Instagram / edugaresp Tiktok / edugaresp88 Twitter / edugaresp Facebook / eduardo.g.espinosa Bluesky https://bsky.app/profile/edugaresp.bs... Spotify https://open.spotify.com/show/6qhveG8... Ivoox https://www.ivoox.com/podcast-eduardo... Transcripción

Jóvenes CCOO Nos metemos de lleno en las conversaciones que están marcando la agenda feminista en redes, en el mundo laboral y en el debate público. ¿Por qué seguimos enfrentando desigualdades estructurales en el trabajo, la economía y los cuidados? ¿Cómo reaccionan algunos sectores ante el avance del feminismo? ¿Qué impacto tienen las redes en la denuncia de violencias y en la transformación social? ¿Estamos haciéndolo bien? ¿Nos está ganando el relato la extrema derecha? Para hablar de todo esto, nos acompañan: ‍ Ana Requena, periodista y redactora jefa de género en eldiario.es. ✊ María Nicolás, Secretaria de Juventud de CCOO Extremadura. No te pierdas este episodio cargado de análisis, reflexiones y datos clave para entender los desafíos que aún enfrentamos. Dale al play y hagamos ruido juntas. ✊ #nosvanaoír #podcast #feminism #feminismo #igualdad #entrevista #feministas #8m #sindicato #movimientoobrero #extremaderecha #rightwing #left #politica #ccoo

Campus Karl Marx: Marxismo y Estrategia Foro IzquierdaDiario Ante los ataques a los servicios públicos EXPERIENCIAS DE LUCHA Y ESTRATEGIAS DE COORDINACIÓN En la última etapa hemos visto diversos ejemplos de lucha en los servicios públicos. Las estudiantes de las FPs por sus prácticas, las sanitarias contra las privatizaciones, los docentes por menos lectivas, las universidades contra el recorte presupuestario de Ayuso… En este marco surge la pregunta ¿cómo nos coordinamos? Te invitamos a debatir con los protagonistas de estas luchas sobre cómo avanzar para enfrentar los ataques que viven los servicios públicos. Lucía García - TCAE en el Hospital 12 de octubre y delegada del MATS Biby Rivas - estudiante de FP y militante de Contracorriente Edurne Prado - Enfermera, afiliada al MATS y militante de CRT David Domínguez - docente de secundaria, afiliado a CGT y participante de Menos Lectivas Álex de Marcos - Celador en el Hospital Gómez Ulla y delegado de CGT Maite Agredano - trabajadora del sector público y delegada de Co.bas Madrid Daniel Montañez - docente universitario, activista en UCM x la pública y afiliado a CNT Comarcal Sur

Nicolás Durruti De la Parálisis Controlada a la Construcción Colectiva hablamos sobre Gilles Deleuze y su Post-Scriptum sobre las sociedades de control. ¿Podemos escapar? ¿En qué momento la pasividad se convierte en complicidad? ¿construiremos algo por fuera de lo que nos es ofrecido? ¿Lali Espósito es nuestra Michel Foucault? LINKS: __________________________________ ALIAS MercadoPago: carta.motor.pinza.mp CAFECITO: https://cafecito.app/nicolasdurruti PAYPAL: https://www.paypal.com/paypalme/nicol... __________________________________ Profundizar __________________________________ What are societies of control? Jonas Čeika • What are societies of control? Post-scriptum sobre las sociedades de Control, Gilles Deleuze. https://geopolitica.iiec.unam.mx/site... ¿Qué son las sociedades de control? Pablo Esteban Rodríguez https://www.sociales.uba.ar/wp-conten... The PewDiePipeline, Noncompete. • The PewDiePipeline: how racist humor ... Libertarios: quien los banca? Nico Guthmann. • LIBERTARIOS: ¿QUIÉN LOS BANCA? | PERO... Alternative Influence, Rebecca Lewis https://datasociety.net/library/alter... Entrevista a Durruti, del Toronto Star: https://libcom.org/article/buenaventu... NdA tiene merch de Foucault (aviso que yo no agarro un mango) https://posdatadigital.mitiendanube.c...

La Travesía Este vídeo no es un resumen del libro de Han de ese título, sino una explicación del concepto. Una prolongación adaptada a la actualidad de la biopolítica.

Sociedad Filosofía Alicante La muerte de dios, que se viene gestando a lo largo de la filosofía de la Modernidad, de Spinoza a Nietzsche, tiene como efecto necesario la muerte del hombre como expresión de una naturaleza humana, de una esencia, universal. Esto va a obligar a la filosofía contemporánea a plantearse el problema del sujeto y su constitución, a entenderlo como efecto de un afuera, de una exterioridad constituyente. El existencialismo recoge esta preocupación al entender que la existencia modula la esencia. El sujeto se convierte en un sujeto situado, arrojado al mundo. La filosofía de Sartre es una reflexión sobre esa problemática relación del sujeto con el mundo, reflexión ella misma modelada por los avatares que el mundo depara al autor de El ser y la nada y que le harán construir una filosofía en fuga, en constante mutación, respuesta siempre diferida a lo que a nuestro autor acontece. En sus obras, ya sean filosóficas o literarias, es posible observar la estrecha vinculación existente en Sartre entre texto y experiencia vital, de tal manera que los problemas abordados en las mismas no son sino los problemas que acucian a Sartre y su época, hechos, filosofía o literatura.

SFC – Seminario Foucault Complutense Sesión del seminario "Debates y combates de la filosofía francesa" en la que se enfrenta a Focuault con Lacan. Contamos con la participación de Jorge Alemán y Emma Ingala.

SFC – Seminario Foucault Complutense Sesión del Seminario "El bestiario de Michel Foucault".

Seminario. Curriculum Latinoamericano Rizoma: La comprensión de su lógica y su uso conceptual...

Rubén Hood ¿Tiene relación el ascenso de Trump y Musk con la crisis energética? [Juan Bordera y Antonio Turiel]

Arpa Talks Charlamos con César Rendueles, filósofo, sociólogo y uno de los ensayistas más reputados de la actualidad. César nos habla del panorama político internacional y los desafíos compartidos por liberales y progresistas. ¿Asistimos al fin del orden neoliberal? ¿Qué papel jugará la nueva internacional trumpista en la crisis ecosocial? ¿Debe politizarse el conocimiento científico? ¿Ha renunciado la izquierda a las políticas de familia? César Rendueles ha publicado varios ensayos de referencia, como Sociofobia. El cambio político en la era de la utopía digital (Capitán Swing, 2013), Capitalismo canalla. Una historia personal del capitalismo a través de la literatura (Seix Barral, 2015) y Contra la desigualdad (Seix Barral, 2020). Su último libro es Comuntopía. Comunes, postcapitalismo y transición ecosocial (Akal, 2024). —— Índice 00:00:00 Intro 00:01:52 ¡Patrocina Arpa Talks! 00:02:18 Crisis del orden neoliberal 00:06:47 ¿Qué papel juega China? 00:11:19 El rol de Europa ante la decadencia de EEUU 00:15:33 Crisis permanente de la Modernidad 00:21:53 Colapsismo & distopía ecosocial 00:32:13 Políticas ecologistas vs. Necropolítica trumpista 00:49:01 Realismo político & Nuevo Frente Popular 01:01:18 ¿Entendemos la naturaleza del capitalismo? 01:12:41 Vínculo social & pensamiento emancipador 01:20:55 ¿Se ha desplazado el centro político? 01:27:37 Trump & la internacional iliberal 01:36:10 Madrid Is Different 01:40:36 ¿Ha renunciado la izquierda a la familia? 01:53:14 Cambio de sexo en menores 01:55:38 Politizar el pensamiento científico 02:00:31 Cientifismo vs. Tecnocracia 02:08:55 Platón & Aristóteles 02:11:02 Kant & fuentes primarias 02:17:26 Marx 02:18:54 Walter Benjamin 02:20:42 Cierre & Recomendación de invitado —— ¿Quieres apoyar Arpa Talks? 1. Únete gratis a la Comunidad Arpa Talks en WhatsApp. Podrás sugerir invitados y preguntas para futuros episodios. https://chat.whatsapp.com/GHChxe1LBlb... 2. Patrocina Arpa Talks. Apóyanos con una suscripción mensual y recibe libros de Arpa cada mes. https://arpaeditores.com/products/pat... 3. Responde a nuestra encuesta. Son menos de 60 segundo y completamente anónima. https://forms.gle/DJHyLwVgLk9weY9H8 4. ¡Compra libros de Arpa! http://www.arpaeditores.com —— YouTube: ‪@ArpaTalks‬ Spotify: https://bitly.cx/G6aCD Apple Podcast: https://bitly.cx/gLW2I Newsletter: https://arpaeditores.com/pages/newsle... Twitter: https://x.com/arpaeditores Mail: [email protected] –––––––––––––––––––––––––––––– Jazzaddict's Intro by Cosimo Fogg (201) / cosimo-fogg Creative Commons — Attribution 3.0 Unported— CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://www.audiolibrary.com.co/cosim... Music promoted by Audio Library • Jazzaddict's Intro – Cosimo Fogg (201... –––––––––––––––––––––––––––––– Track Info: Title: Jazzaddict's Intro by Cosimo Fogg (201) Genre and Mood: Hip Hop & Rap + Calm ——— Available on: SoundCloud: / jazzaddicts-intro ——— Contact the Artist: / cosimo-fogg https://open.spotify.com/artist/7ia0O... https://itunes.apple.com/us/artist/co... https://play.google.com/store/music/a... –––––––––––––––––––––––––––––– Jazzaddict's Intro by Cosimo Fogg (201) / cosimo-fogg Creative Commons — Attribution 3.0 Unported— CC BY 3.0 Free Download / Stream: https://www.audiolibrary.com.co/cosim... Music promoted by Audio Library • Jazzaddict's Intro – Cosimo Fogg (201... –––––––––––––––––––––––––––––– Track Info: Title: Jazzaddict's Intro by Cosimo Fogg (201) Genre and Mood: Hip Hop & Rap + Calm ——— Available on: SoundCloud: / jazzaddicts-intro ——— Contact the Artist: / cosimo-fogg https://open.spotify.com/artist/7ia0O... https://itunes.apple.com/us/artist/co... https://play.google.com/store/music/a...

EKAI Center INTELIGENCIA POLÍTICA Y ESTRATÉGICA ¿QUÉ ESTÁ PASANDO EN EL MUNDO? EKAI Center en "La Opinión Sesgada"

Reaccionamos a las declaraciones de Isabel Díaz Ayuso, Nieves Conscostrina y Carlos Francino. Tras haberse hecho viral , estas polémicas declaraciones de la presidenta de la Comunidad de Madrid Isabel Díaz Ayuso, reivindicando como ejemplo de mujer para la conmemoración del 8M .de una madre de familia numerosa en un discurso que recuerda a tiempos pasados, las reacciones en las redes sociales no se ha hecho esperar. Entre las respuestas más compartidas por muchos usuarios, las redes han destacado esta vieja intervención de la periodista Nieves Concostrina, que reivindicando la celebración del 8 de marzo, recordaba como el franquismo y la derecha heredera en el Partido Popular , han estado siempre en contra de cualquier avance en los derechos de las mujeres.

Claudio Alvarez Teran Recorrido por el libro “PASIÓN POR LA IGNORANCIA”, escrito por la filósofa y socióloga eslovena Renata Salecl, publicado en inglés en 2020 y en español por Ediciones Godot en 2021. Ignoramos para amar (el amor es ciego), ignoramos para odiar, ignoramos para enfrentar enfermedades, ignoramos para perpetuar las relaciones de poder, ignoramos y negamos a cada paso para sostener estructuras, instituciones y fantasías. Renata Salecl analiza de qué manera los seres humanos recurrimos a la ignorancia y a la negación como herramientas para enfrentar aquello que nos resulta insoportable o que nos permita enfrentar la vida con mayor armonía. Pero no solamente los individuos, sino también las sociedades recurren a ignorar el conocimiento que puede resultar traumático, para poder sobrevivir. A tal punto que podríamos hablar de una “sociedad de la ignorancia” más que de una “sociedad del conocimiento”. En el contexto de la ignorancia se presentan dos fenómenos distintos pero comparables: la gente que siente el “síndrome del impostor” y aquellos que compone el movimiento “incel”. El que se siente un “impostor” por negar lo que otros ven en él, su éxito, sus logros o su talento. Y el que se ve como un “incel”, un célibe involuntario forzado por la ignorancia de la que se siente objeto por parte de las mujeres deseables, y que despierta en él una reacción violenta y agresiva. Pero a contramano de esta tendencia humana se nos presenta el Big Data, que supone darnos acceso a conocerlo todo; a la “ignorancia cero”; y también la revolución del conocimiento del código genético, que supone proveernos la respuesta para la más básicas de las preguntas: ¿quién soy? Pero aún contra el Big Data, la IA o la genética, también se hace presente nuestro estado de ignorar. Los invito a recorrer las ideas de Renata Salecl sobre esta característica tan humana y tan esencial como es la ignorancia, una verdadera pasión humana

SEMINARIO NIETZSCHE COMPLUTENSE Seminario para la Investigación y Difusión del Pensamiento Nietzscheano El impacto del pensamiento de F. Nietzsche en los filósofos que le sucedieron se deja notar hasta nuestros días. A lo largo del siglo XX, no son pocos los autores que entran en diálogo con la propuesta nietzscheana, asimilando y desarrollando los conceptos centrales de su obra como parte fundamental de sus propias propuestas filosóficas. En este curso 2024-25 nos proponemos dar cuenta de la recepción del pensamiento nietzscheano desde las primeras corrientes que reciben su influjo, hasta las principales figuras que desarrollan su actividad intelectual en los dos primeros tercios del siglo XX. De este modo, no solo analizaremos los monográficos sobre Nietzsche de Martin Heidegger o Georges Bataille, sino que también atenderemos la huella del nietzscheanismo en diversas teorías y movimientos, como la freudiana o el existencialismo, y la influencia sobre algunas de las filósofas más sobresalientes del siglo pasado: Hannah Arendt, Simone de Beauvoir y María Zambrano. Al final de este recorrido desarrollado a lo largo de 10 sesiones, estaremos en disposición de reconocer las piezas clave que permiten comprender la recepción del nietzscheanismo en el pensamiento del siglo XX.

Trumpismo Discursivo: Ejes temáticos y estrategias discursivas. Laura Camargo Traficantes Segunda sesión del curso sobre la hegemonía discursiva de la derecha radical...

Traficantesdesueños Introducción al curso: Escenarios de guerra, geopolítica y hegemonía discursiva de la derecha radical En esta sesión introductoria dedicaremos 45 minutos a presentar el curso, su contexto y la importancia de analizar los discursos de la derecha radical en el panorama político actual. Se explicará la dinámica participativa que guiará el curso, incluyendo talleres prácticos basados en casos y ejemplos aportados por les participantes. Posteriormente, se abrirá una ronda de presentaciones, invitando a les asistentes a compartir sus intereses y las preguntas políticas que les motivaron a unirse al curso, fomentando así un espacio inicial de reflexión colectiva y diálogo.

Traficantes de sueños Pueblos sin Estado. Pueblos contra el Estado. Una aproximación desde Pierre Clastres. La antropología, a partir de una concepción unívoca y lineal de la historia, ha presentado las sociedades primitivas como sociedades incompletas, menos evolucionadas, por carecer de Estado; se trataría, en definitiva, de sociedades que todavía no han alcanzado la edad adulta, aún estancadas en la infancia de la humanidad. Los prejuicios etnocéntricos también han llevado a afirmar que estas sociedades tienen una economía de subsistencia —es decir, que son sociedades sin mercado o sin excedentes, sociedades de la escasez— y una tecnología inferior, ignorando que se trata de sociedades que han desarrollado una tecnología suficiente para sobrevivir en condiciones óptimas en su medio, teniendo que dedicar solo una pequeña parte de su tiempo a tareas de reproducción y alimentación. En la obra de Pierre Clastres subyace una preocupación de fondo: la cuestión del poder. Para él, la aparición del Estado es el mayor accidente histórico. En el Estado reside el origen de la dominación y la desi­gualdad. A fin de conocer la ruptura que lleva a la aparición del Estado y a la división en clases, Clastres analiza la cuestión del poder entre las sociedades primitivas, sociedades para las que el poder no significa coerción. Su investigación etnográfica sobre diferentes pueblos indios sudamericanos y sus estancias entre los yanomamis, los guayaquís y los guaraníes le permitieron un conocimiento profundo acerca de los múltiples mecanismos de que se han valido las sociedades aestatales para impedir la acumulación de poder y de riqueza. Estas suponen, más que modelos a imitar, contrapuntos fundamentales frente a la lógica empobrecedora que la hegemonía estatalista y capitalista establece sobre las sociedades humanas.

Campus Karl Marx: Marxismo y Estrategia Transición y lucha de clases: ¿El régimen del 78 era la única salida posible? Con: Emmanuel Rodríguez, sociólogo y escritor▪️Santiago Lupe, historiador y director de Izquierda Diario. Charla realizada en Casa Marx de Vallekas el jueves 27 de febrero de 2025.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Vivir más con menos es el lema del minimalismo, un movimiento que busca una vida sencilla en un mundo demasiado complejo y una manera de relacionarse con las cosas que poseemos que nos libere en lugar de limitarnos, y que poco a poco cambie nuestro consumo para reducir nuestros residuos y emisiones. El minimalismo moderno es una reacción de personas concienciadas con el medio ambiente y la salud mental, pero tiene unas raíces muy profundas en corrientes filosóficas como el ascetismo y tradiciones culturales que propugnan lo esencial por encima de lo que sobra. Pero ¡ojo! que este movimiento también tiene sus puntos flacos: el privilegio desde el que se promulga. Un episodio en las que hablamos de acumulación y liberación del consumismo, de manifestaciones culturales y de la importancia medioambiental de responsabilizarnos de nuestras posesiones. Grabado en el Café Comercial de Madrid con una cámara Q8 de ‪@Zoom‬ gracias a ‪@MogarMusic‬ Redes y contacto Web del podcast con bibliografía https://wanderlustpaula.com/el-minima... Instagram instagram.com/wanderlust.paula Twitter/X twitter.com/paulapa TikTok tiktok.com/@paula.wanderlust Email: [email protected] Mi web profesional en la que te ayudo a que tu podcast tenga éxito: https://www.paulamartincamargo.com/ #minimalismo #minamalism #consumo #consumismo #antropoceno #cambioclimatico #calentamientoglobal #podcast #chllha #antropologia

Eduardo Garzón Espinosa LA TEORÍA MONETARIA MODERNA, ¿Qué aporta como novedad? ¿Se puede aplicar en España? Entrevista que me hicieron sobre qué es la Teoría Monetaria Moderna, qué aporta como novedad, y si se puede aplicar en España.

Trending Tony Te propongo un viaje gastronómico en el que repasaremos algunas de las trampas con las que muchas empresas de la industria alimentaria intentan vendernos productos que parecen una cosa, pero en realidad son otra. O lo que es peor: la lista de aditivos, colorantes o conservantes que están prohibidos en un país pero en otros, a lo mejor el tuyo, no. O lo que es peor aun: productos con ingredientes supuestamente tóxicos usados en todo el mundo que, muy probablemente, serán prohibidos en el futuro. Pero antes, necesito que me respondas a una pregunta: ¿eres capaz de adivinar cuál es el país del mundo que consume más Coca Cola? A lo mejor has pensado como yo, Estados Unidos, ¿no? Pues no: la respuesta es México. Y eso a pesar de que México cuenta con un sistema MUY INTELIGENTE Y CURIOSO que solamente se lo había visto a Argentina: estos sellos de advertencia que, como si estuvieses comprando tabaco, te avisan de la basura que le estás metiendo a tu organismo. Pero de lo que no hay ninguna advertencia tan clara ni en México, Argentina, Colombia y el resto de Latinoamérica es de la presencia en todo tipo de dulces y bebidas del colorante rojo número 3, un aditivo bastante peligroso que acaba de ser prohibido por las autoridades sanitarias de Estados Unidos (aunque, por algún motivo, las empresas podrán seguir usándolo hasta 2027). En Europa este aditivo lleva prohibido desde el 2011 pero, curiosamente, es posible que lo hayas tomado recientemente. En España te vas a encontrar con el Rojo numero 3, también conocido como Eritrosina o E-127 en alimentos como este bote de fruta confitada, y en cerezas y guindas (sí, todo eso que nos comemos cada Navidad en el roscón de reyes, en la web de Mercadona lo tienes bien claro en los ingredientes de su roscón: E-127). Se ha demostrado que este aditivo “en dosis pequeñas puede causar un aumento de fotosensibilidad en personas sensibles a la luz del sol. Y en dosis grandes podría provocar hiperactividad y efectos mutágenos en el organismo. Además, en estudios con ratas de laboratorio ha producido tumores y su consumo a largo plazo podría ser cancerígeno” ¿Y sabes qué es lo peor? Que esta basura no cambia en absoluto el sabor de nada, porque sólo se usa para que el producto tenga un color más intenso, es decir, para que le sea más atractivo a nuestro cerebro. ¿Te has preguntado alguna vez por qué las cerezas de las tartas de cumpleaños no parecen cerezas de verdad? Pues ahora ya sabes por qué: porque están hechas con veneno. Si Estados Unidos acaba de prohibir el colorante y la Unión Europea lo prohibió en 2011, ¿por qué se sigue permitiendo la venta en productos como las cerezas? En Latinoamérica la situación es todavía peor, ya que no hay ninguna regulación a la vista. En México, por ejemplo, según la Procuraduría Federal del Consumidor, vemos que el Rojo 3 es común en alimentos con aroma de fresa, como lácteos, mermeladas, gelatinas y caramelos; además de utilizarse en derivados cárnicos, patés de atún o de salmón. Como ejemplo, en el vídeo te muestro los ingredientes de una caja de cereales Froot Loops de México. Hablando de Froot Loops, ¿sabías que estos cereales antes se llamaban Fruit (que suena igual que froot en inglés) Fruit Loops pero fueron obligados a cambiar el nombre porque no contenían nada de fruta? Esto es como lo del zumo Bifrutas, que antes se llamaba BIO Frutas hasta que la Comisión Europea dijo que basta ya de engañar a los consumidores con cosas LIGHT y BIO que en realidad no vienen del campo (y por eso los yogures BIO de Danone ahora se llaman Activia). Y perdoname, porque acabo de darme cuenta de que antes he dicho que BiFrutas es un zumo, ¿no? Pues no, no lo es. Si miramos en la etiqueta, veremos que en realidad no está etiquetado como zumo, sino como una bebida refrescante. Pero por qué? Te preguntarás. Eso mismo le dije yo a Google, y descubrí que la empresa responsable, Pascual, nos dice que es porque, como también lleva leche, no pueden llamarlo zumo. Pero lo curioso es que, para llevar leche, el nivel de proteínas es bajísimo, casi inexistente. 0,3 gramos por 100ml, cuando en un cartón de leche lo habitual es encontrar 3 gramos de proteínas por cada 100ml. Y hablando de bebidas refrescantes, si vives en España seguro que te suena Aquaservice, una empresa que está amasando cucufloros con suscripciones a agua mineral, perdón, a bebida refrescante. Aunque en su web nos hablen de sus manantiales y de un origen 100% natural (cosa que en principio puede ser cierta), si miras en la etiqueta de los bidones de aquaservice no leerás lo mismo que se lee en el resto de aguas, sino que se trata de una bebida refrescante que ha sido tratada. ¿que por qué? Ni idea, pero hay mucha gente que asegura que el agua de Aquaservice no sacia la sed, que en realidad da más sed. Yo no tengo pruebas de esto, por favor, yo no estoy diciendo esto.

Marcos Ruperez Cerqueda Con Jesús Abadía, Experto en Energía En este episodio del podcast exploramos la historia, la tecnología y el impacto ambiental del carbón como fuente de energía. Jesús Abadía, exjefe técnico de la central térmica de Andorra y expresidente de Endesa Carbón, nos cuenta cómo funcionan las centrales térmicas, los retos ambientales que enfrentaron y por qué el carbón ha sido fundamental para el desarrollo industrial. También abordamos temas como el cambio climático, las energías renovables y cómo la humanidad enfrenta el futuro energético. Una conversación profunda, llena de datos y reflexión sobre el pasado, presente y futuro de la energía. Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com CONTRATA MI CURSO DE H2 ONLINE https://docs.google.com/forms/d/1JqpT... REDES SOCIALES DEL INVITADO: / jesus-abadia-iba%c3%b1ez-05538329 MINUTAJE DEL VIDEO: 0:00 INICIO 2:43 INICIO PODCAST 4:42 TIPOS DE CARBON Y EXTRACCIÓM 33:57 CENTRALES ELECTRICAS DE CARBON 1:09:50 GESTION AMBIENTAL DEL CARBON 1:42.35 FUNDACION ENERGÍA SIN FRONTERAS 1:53:37 ¿OBJETIVO DE LA VIDA? 1:56:00 PREGUNTA MARCOS: ¿LAS GENERACIONES ANTERIORES DESTROZARON EL PLANETA? 2:08:11 ¿SI FUERAS DIOS SI HARÍAS? 2:10:02 METRALLETA DE PREGUNTAS

Conferencia "Hacia una nueva humanidad: descolonizar la ciencia y la educación", impartida en la inauguración del Primer Foro de Innovación Educativa: Hacia una educación humanista, tecnológica y decolonial, organizado por la Universidad Autónoma de Campeche (UACAM)

Sebastián Chun Clase gratuita El liberalismo parte de un presupuesto fundamental: el existente humano es un ser bueno, alma bella que no requiere de un tercero para reconocer el límite que lo separa del otro. Esta antropología optimista le permite afirmar que un orden social puede prescindir de la violencia a la hora de pensar las tensiones que le son inherentes y su urgente resolución. Sin embargo, nuestra actualidad parece contradecir constantemente esta idílica imagen que supimos construir, desde que la crueldad se ha vuelto moneda corriente. ¿Es esta presencia contingente, histórica, circunstancial? ¿O existe un vínculo necesario entre esa violencia desplegada sobre un otro, su celebración y espectacularización, y la libertad que se enarbola? Estos interrogantes guiarán la clase que aquí presentamos, que tendrá como objetivo de máxima desentrañar la potencia de fórmulas como “necropolítica” (Mbembe), “capitalismo gore” (Valencia) o “violencia estructural” (Cragnolini) para reflexionar críticamente sobre nuestro aquí y ahora. Destinatarios/as Público en general. No se requieren conocimientos previos. Bibliografía - “Capitalismo gore”, Sayak Valencia - “Necropolítica”, Achille Mbembe - “Vivir de la sangre de otro”, Mónica Cragnolini

Meta Libreria «releyendo a Walter Benjamin y a Antonio Gramsci» Los autores del presente libro están intentando llevar a cabo una reconstrucción de la tradición materialista occidental desde la época clásica hasta la modernidad.

La Fuga librerías presentamos Intersexualidades de Nuria Gregori, editado por La Catarata. Organizado junto a Krisol. ¿A qué nos referimos con intersexualidad? ¿Hablamos de diagnósticos médicos, de cuerpos, de identidades, de subjetividades o de políticas? ¿Son personas intersexuales las que en algún momento han sido etiquetadas con el nombre de alguna “anomalía”, “síndrome” o “diferencia” en su desarrollo sexual? ¿Son aquellas cuyas características sexuales a nivel genético, hormonal, gonadal o genital no encajan en esquemas binarios? ¿O las que fueron intervenidas quirúrgicamente para que sus cuerpos se ajustaran a los estándares femeninos o masculinos? Pues podrían ser todas ellas, pero también ninguna de ellas. En dos décadas, hemos pasado de que este fuera un asunto invisible, confinado al ámbito médico, a que en la actualidad se haya convertido en una cuestión emergente a nivel mediático, político y legislativo. Sin embargo, la visibilidad ha tenido algún que otro efecto colateral: hoy la desinformación sobre el tema y la polarización de posiciones sigue creciendo. Por ello, al igual que la naturaleza no entiende de tallas únicas ni de dicotomías teñidas de rosa y azul, este ensayo propone abandonar respuestas simplistas, titulares sensacionalistas y falsos dualismos.

Filosofía con Flow (Belén Castellanos) Gilles Deleuze, entrelazando conceptos de la estética barroca y la filosofía de Leibniz, explora la complejidad y multiplicidad del universo y nos presenta una nueva manera de entender el mundo y la realidad. El pliegue ha sido siempre una constante de todos los períodos artísticos, pero el Barroco fue el que lo condujo hasta sus propios límites. La condición inequívocamente barroca de la filosofía de Leibniz, por ejemplo, encuentra su justificación en que todo se pliega, se despliega y se repliega. Leibniz entiende el alma como una «mónada», sin puertas ni ventanas, que obtiene sus más claras percepciones de un sombrío fondo. El alma, así como el interior de cualquier capilla barroca, cuyas aberturas resultan imperceptibles para el que la observa desde dentro, también está llena de pliegues oscuros. Lanzándose a la ingente tarea de descubrir un Neobarroco moderno, esta obra se dedica a seguir la historia del pliegue infinito en todas las artes: en la poesía de Mallarmé y la novela de Proust, en la obra de Michaux, en la música de Boulez y en la pintura de Hantaï. Una especie de neoleibnizianismo que no ha parado de inspirar a las más diversas teorías filosóficas.

Alejandro Romero Curso UNED: Pensar Deleuze. Cien años de pensamiento nómada.

Presentación general La filosofía de Kant pasa por ser una de las más complicadas de la historia de la filosofía, así como una de las más influyentes. A través de tres críticas (la Critica de la razón pura, la Critica de la razón práctica y la Critica del juicio), Kant revolucionó los campos de la filosofía del conocimiento, de la filosofía moral, así como de la estética. En todos los campos, el gesto crítico de su filosofía intenta encontrar un camino entre el racionalismo clásico y el empirismo inglés que permita articular los datos recibidos en la intuición sensible con su ordenamiento por las categorías del entendimiento. De esta manera, Kant abre la posibilidad de una crítica radical de la metafísica o, más bien dicho, de un desplazamiento de ésta al campo del pensamiento más que del conocimiento. Así, a través de la celebración de Kant es también una nueva definición de la metafísica y de su papel dentro de la filosofía que debemos analizar. Sesión: Lo sublime de una estética desinteresada La estética kantiana se piensa a la luz de los conceptos de lo bello y de lo sublime. En ambos casos, aunque sea por caminos diferentes, se trata de liberarse del mundo fenoménico del conocimiento para experimentar al mundo de otra manera, entregándonos a las relaciones de placer y de displacer. Esto supone que el arte nos pone en relación con el mundo de tal manera que, muy lejos que podamos constituirlo y dominarlo, es él quien nos subjetiviza.

Presentación general La filosofía de Kant pasa por ser una de las más complicadas de la historia de la filosofía, así como una de las más influyentes. A través de tres críticas (la Critica de la razón pura, la Critica de la razón práctica y la Critica del juicio), Kant revolucionó los campos de la filosofía del conocimiento, de la filosofía moral, así como de la estética. En todos los campos, el gesto crítico de su filosofía intenta encontrar un camino entre el racionalismo clásico y el empirismo inglés que permita articular los datos recibidos en la intuición sensible con su ordenamiento por las categorías del entendimiento. De esta manera, Kant abre la posibilidad de una crítica radical de la metafísica o, más bien dicho, de un desplazamiento de ésta al campo del pensamiento más que del conocimiento. Así, a través de la celebración de Kant es también una nueva definición de la metafísica y de su papel dentro de la filosofía que debemos analizar. Sesión: Una moral del deber La moral kantiana es propiamente una deontología, es decir una moral que piensa el carácter bueno de las acciones a la luz de sus intenciones. Por este motivo, Kant establece un imperativo categórico que debe ayudarnos a pensar la valoración moral de nuestras acciones a través de la pureza y de la universalización de nuestras intenciones. A través de una lectura de la Crítica de la razón práctica aparecerá el carácter radical de la moral kantiana, así como su respuesta a diferentes objeciones utilitaristas.

Presentación general La filosofía de Kant pasa por ser una de las más complicadas de la historia de la filosofía, así como una de las más influyentes. A través de tres críticas (la Critica de la razón pura, la Critica de la razón práctica y la Critica del juicio), Kant revolucionó los campos de la filosofía del conocimiento, de la filosofía moral, así como de la estética. En todos los campos, el gesto crítico de su filosofía intenta encontrar un camino entre el racionalismo clásico y el empirismo inglés que permita articular los datos recibidos en la intuición sensible con su ordenamiento por las categorías del entendimiento. De esta manera, Kant abre la posibilidad de una crítica radical de la metafísica o, más bien dicho, de un desplazamiento de ésta al campo del pensamiento más que del conocimiento. Así, a través de la celebración de Kant es también una nueva definición de la metafísica y de su papel dentro de la filosofía que debemos analizar. Sesión Enmarcar el conocimiento A partir de una lectura de la Crítica de la razón pura, se mostrará de qué manera Kant piensa el conocimiento a partir de un encuentro entre la sensibilidad y las categorías del entendimiento, lo que supone una fractura entre los fenómenos y los noúmenos. Así, es también una nueva definición de la verdad que surge de la filosofía kantiana.

Presentación general La filosofía de Kant pasa por ser una de las más complicadas de la historia de la filosofía, así como una de las más influyentes. A través de tres críticas (la Critica de la razón pura, la Critica de la razón práctica y la Critica del juicio), Kant revolucionó los campos de la filosofía del conocimiento, de la filosofía moral, así como de la estética. En todos los campos, el gesto crítico de su filosofía intenta encontrar un camino entre el racionalismo clásico y el empirismo inglés que permita articular los datos recibidos en la intuición sensible con su ordenamiento por las categorías del entendimiento. De esta manera, Kant abre la posibilidad de una crítica radical de la metafísica o, más bien dicho, de un desplazamiento de ésta al campo del pensamiento más que del conocimiento. Así, a través de la celebración de Kant es también una nueva definición de la metafísica y de su papel dentro de la filosofía que debemos analizar. Una filosofía crítica La filosofía kantiana es fruto de la revolución científica del siglo XVII que se piensa a la luz del racionalismo y del empirismo. Con el fin de precisar el gesto crítico kantiano veremos lo que Kant reprocha a ambas concepciones del conocimiento y de qué manera le opone una filosofía transcendental que se opone a la concepción clásica de la metafísica y de la ontología.

Un recorrido por los principales rasgos, y más importantes momentos de la música blues. Con el músico, poeta y escritor Paco López. En esta ocasión nos centramos no tanto en los orígenes del blues, como en sus desarrollos sonoros y sus derivaciones en el rock, así como en algunas muestras de blues de origen español. OLVIDA TU EQUIPAJE. Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20 horas en Radio Utopía, 102.4 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales:

OLVIDA TU EQUIPAJE Un recorrido por los principales rasgos, y más importantes momentos de la música blues. Con el músico y escritor Paco López. OLVIDA TU EQUIPAJE. Programa de radio que se emite en directo los viernes de 19 a 20 horas en Radio Utopía, 102.4 FM y a través de internet, en www.radioutopia.es “Olvida tu equipaje” es un programa de radio sobre temas culturales y sociales:

Los pueblos sin Estado El arte de no ser gobernados. Una historia anarquista de las tierras altas del sudeste asiático Traficantes Con Enmanuel Rodriguez Lopez y Antón Fernandez Presentación del libro El arte de no ser gobernados. Una historia anarquista de las tierras altas del sudeste asiático (Traficantes De Sueños , 2024) En el territorio de las tierras altas que va desde la cordillera del Himalaya hasta Vietnam y la península de Malaca, se extiende una región que James C. Scott llama Zomia. Marcada por su contraste con las llanuras fluviales de cultivo de arroz y los primeros Estados que allí se establecen, Zomia se ha desarrollado durante varios milenios como una mezcolanza de pueblos y gentes que, de forma consciente, han establecido sociedades de base igualitaria en oposición a las formas de dominio, servidumbre y esclavitud tan propias de las llanuras civilizadas. La principal característica de estos pueblos es, según Scott, que son «bárbaros por diseño». Su organización social, el entorno montañoso, su horticultura autosuficiente y sus prácticas culturales se han empleado con el fin de proteger a esos mismos pueblos de la intromisión y dominio de los Estados que los circundan. En una dirección así opuesta a la historia escrita a partir de las civilizaciones agrarias, y luego de los Estados modernos, Scott nos ofrece un importante fragmento de una «historia anarquista» de la humanidad. La novedad de este enfoque es que la historia de Zomia no se presenta como la de unos pueblos apartados y primitivos, sino como una corriente cultural y política consciente, que se opone a las formas de vida estatales, y que en este caso perdura hasta tan tarde como las décadas finales del colonialismo. Zomia, además, no se puede explicar como una excepción en la historia, sino seguramente como una trayectoria casi siempre reconocible justo a los lados de la larga marcha que ha llevado a los Estados a convertirse en la única forma de vida política concebible.

Traficantes (Levanta Fuego, 2024) Con Anneke Necro, autora, y Clara Moreno Cela. La historia del deseo es la historia de sus disidencias. A pesar de las persecuciones y los encarcelamientos, de las amenazas y los castigos, el deseo nunca ha podido ser encerrado en los estrechos márgenes de la moral que establecen las clases dominantes. Es posible descubrir en el pasado el rastro de aquellos que vivieron su sexualidad de otro modo.

Apoyo mutuo o Colapso El hidrógeno verde es una de las promesas que en los últimos años más han difundido los medios como reemplazo de los combustibles fósiles. Se nos presenta como un combustible limpio, renovable y capaz de proporcionar energía segura, económicamente competitiva y libre de emisiones de CO2, que guiará la denominada “transición energética” hacia un futuro descarbonizado, que garantizará (en el Norte Global) el modelo de consumo y movilidad del que hemos disfrutado en las últimas décadas. Según algunos autores, su consumo llegará a superar al del carbón y al del petróleo durante la segunda mitad del siglo XXI y que, a finales de siglo, cubrirá más del 75% de la demanda del mercado mundial. Sin embargo, otros autores son más cautos y cuestionan las supuestas bondades del hidrógeno verde alertando de que es una tecnología aún inmadura y con problemas, los cuales van desde los altos costes de producción, los riesgos debido a su alta volatilidad, de seguridad por fugas, hasta la baja eficiencia energética ya que según estudios aproximadamente un 80% de la energía empleada en el proceso de producción de hidrógeno verde se pierde. La realidad a día de hoy es que, en 2025, el 99,3% del hidrógeno consumido en Europa se produce a través de combustibles fósiles, principalmente a partir de gas natural. Mientras se produce este debate, la UE y el Gobierno español, están dedicando miles de millones de euros para proyectos de hidrógeno verde, que van a precisar del despliegue de macroproyectos de Renovables Eléctricas Industriales, así como de cantidades ingentes de agua para su desarrollo. Para formarnos una opinión propia y saber cuánto hay de cierto en este supuesto milagro energético, charlaremos con Marcos Rupérez ‪@marcosruperezcerqueda‬ ingeniero industrial y MBA, para tratar de conocer las aplicaciones reales que a corto plazo tiene este vector energético y cuál es su proyección de futuro. Jueves 20 de febrero de 2025 a las 19:00 online. Organizado por el espacio de coordinación Apoyo Mutuo o Colapso. Más información en https://apoyomutuoocolapso.noblogs.org/ .

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Si estás harta de sentirte mal por las consecuencias de tus actos, por ejemplo pasar del cambio climático o no vacunarte, puedes elegir no enterarte de información que no te interesa, o apostar por la violencia, los desastres y el caos como fuerzas vitales que hacen progresar la historia. ¡Muchísima gente utiliza la ignorancia voluntaria y el irracionalismo hoy en día y creen que les va bien! En este capítulo te voy a hablar de “brain rot” o “putrefacción mental”, la palabra del año 2024 según la Universidad de Oxford, te contaré de qué va la ignorancia voluntaria y cómo el irracionalismo de Nietzsche, Schopenhauer y el futurista Marinetti dio base teórica al fascismo y al nazismo, y te daré dos propuestas muy inspiradoras y factibles para poner nuestros potentísimos cerebros a trabajar en conjunto en vez de uno contra el otro. Grabado con una cámara Q8 de‪@Zoom‬ gracias a ‪@MogarMusic‬ Redes y contacto Web del podcast con bibliografía https://wanderlustpaula.com/como-pasa... Instagram instagram.com/wanderlust.paula Twitter/X twitter.com/paulapa TikTok tiktok.com/@paula.wanderlust Email: [email protected] Mi web profesional en la que te ayudo a que tu podcast tenga éxito: https://www.paulamartincamargo.com/ #inteligenciacolectiva #ignoranciavoluntaria #brainrot #cerebropodrido #irracionalismo #neurociencia #conspiranoicos #ia #ai #cambioclimatico #calentamientoglobal #podcast #chllha #antropologia