Der Bach-Kanal mit Maul & Schrammek

Folge 125: Diesen Choral mochte Bach besonders und hat gleich 3 Kantaten darüber komponiert. Die Choralkantate von 1724 hat einen außergewöhnlich konzertanten Anspruch. Wer hat da wohl die virtuose Traversflöte gespielt?

Folge 124: Eine "Oberarzt-Kantate" mit vielen medizinischen Begriffen hat Bach an diesem Sonntag komponiert: Diagnose, Therapie und Heilung inbegriffen. Ohne Risiken und Nebenwirkungen.

Folge 123: Das Gesetz der Nächstenliebe meißelt Bach mit höchster Raffinesse in den Eingangschor dieser Kantate hinein und zitiert dabei auch Luthers Choral „Dies sind die heilgen zehn Gebot“.

Folge 122: Für die Umsetzung eines weiteren Textes von Georg Christian Lehms besetzt Bach seine Kantate mit Alt-Solo, Orgel-Solo und Orchester. Saß er etwa selbst an der Orgel?

Folge 121: Zur Ratswahl feiert sich die Stadt selbst. Bach und sein Librettist stellen 1731 in BWV 29 mit wirkungsvollen Musikeffekten und einprägsamen Metaphern Leipzig als "centre of the universe" in den Mittelpunkt.

Folge 119: Buße, Buße, Buße – das sind die drei Themen dieser Kantate. Bach setzt das metaphernreiche Libretto enorm differenziert um, wenn es um den "harten Fels", den "verstockten Sinn" oder den "Fuß von Blei" geht.

Folge 120: Die Sodomsäpfel spielen eine zentrale Rolle in dieser Kantate, als Metapher für den Pharisäer, der nur nach außen ein gutes Bild abgibt, nach innen aber verdorben ist.

Folge 118: Heute geht es um den Mammon – dazu hat Bach 1725 ein altes Weimarer Libretto von Salomon Franck aus der Schublade geholt. Wollte er damit die Leipziger Kaufleute ermahnen? Oder war er selbst Finanzmakler?

Folge 117: Diese Choralkantate hält heftige Angriffe gegen die "taumelnde Vernunft" bereit. Setzt Bach hier etwa zum Aufklärungs-Bashing an? Außerdem heute im Bachschen Portfolio: ein Proportionskanon.

Folge 116: War Bach zu lang verreist oder etwa mit seinem Dichter nicht zufrieden? Rätselhafterweise vertont er am 7. Sonntag nach Trinitatis den bloßen Choraltext und kein Libretto. Großartig ist das Stück auch so.

Folge 115: Als offizieller Soundtrack zu Luthers Rechtfertigungslehre kann diese Kantate bezeichnet werden, zu deren Quellenerschließung auch ein New Yorker Bauarbeiter beigetragen hat.

Folge 114: Kaum einen anderen Choral hat Bach in Text und Melodie so stark "seziert" wie diesen: In allen Sätzen wimmelt es nur so von Zitaten und Varianten. Geklärt wird auch, was "Tod in Töpfen" zu bedeuten hat.

Folge 113: An seinem vierten Sonntag als Thomaskantor vertont Bach ein Libretto von Erdmann Neumeister, dem Trendsetter moderner Kantatendichtung. Maul & Schrammek entdecken darin auch eine Spur "German Gemütlichkeit".

Folge 112: Bachs Lieblingskantate? Jedenfalls ist es mit knapp 40 Minuten die längste und eine, die Bach wie eine Art Visitenkarte an vielen Stationen seines künstlerischen Lebens immer wieder vorgezeigt hat.

Folge 111: Zum Fest Mariae Heimsuchung bietet Bach 1724 seiner Leipziger Gemeinde ein deutsches Magnificat in Form einer großartigen Kantate. Dabei wird Maria in einer jubelnden Sopranarie selbst zur Primadonna.

Folge 110: Einführungsmusik, Teil 2: Mit seiner 2. Leipziger Kantate stellt sich Bach in der Thomaskirche vor und komponiert dafür eine zweiteilige Kantate mit Überlänge und vielen raffinierten Instrumentaleffekten.

Folge 109: Die Geburt Johannis des Täufers feiert Bach 1723 mit einer Kantate, die eine beeindruckende Steigerung aufweist. Wird damit etwa das wiedererwachende Sprechen des stummen Zacharias symbolisiert?

Folge 108: Was für ein Einstand! Bach macht in seiner ersten Leipziger Kantate klar, auf welchem Niveau es künftig zugehen wird und präsentiert ausführlich sein Motto als Thomaskantor "Was Gott tut, das ist wohlgetan".

Folge 107: Werbung für die Taufe gibt es von Salomon Franck und Johann Sebastian Bach am Dreifaltigkeitsfest. Michael Maul tauft dieses kurze Weimarer Stück dagegen die "Schlangenbeschwörerkantate".

Folge 106: Auch Pfingstdienstag greift Bach auf die Parodietechnik zurück, das Köthener Vorbild ist hier allerdings textlich nicht erhalten. Deshalb versucht sich Bernhard Schrammek mal als Rekonstruktions-Poet.

Folge 105: Zum Pfingstmontag holt Bach eine Köthener Glückwunschkantate aus dem Koffer und macht aus "Durchlauchtster Leopold" kurzerhand "Erhöhtes Fleisch und Blut".

Folge 104: Diese seltsam kurze und wohl auch unvollständige Pfingstkantate gibt einige Rätsel auf: Hat Bach das Stück etwa 1723 in Köthen "auf Vorrat" komponiert, als er zum Thomaskantor ernannt wurde?

Folge 103: Die im Evangelium vorgegebene Warnung vor dem Antichristen verknüpft Bachs Librettistin Christiane Mariane von Ziegler mit dem Vertrauen auf die "Schutzhand" Gottes.

Folge 102: Keine Trompeten und Pauken am Himmelfahrtstag? Bach entscheidet sich für eine stille Festkantate, die die Aspekte von Taufe und Glaubensermahnung fokussiert. Das Wissen um die Himmelfahrt wird vorausgesetzt.

Folge 101: Es wird Zeit zu mutmaßen, wer in Leipzig die Texte für Bachs Kantaten komponiert hat. Michael Maul hält einige Theorien bereit und kann von einer der schwierigsten Violinpartien in Bachs Vokalwerk berichten.

Folge 100: Dass der Jubiläums-Podcast auf den Sonntag Cantate fällt, kann kein Zufall sein. Maul und Schrammek besprechen nicht nur die fällige Kantate, sondern fragen sich selbst, wo die Reise mit Bach hingehen soll.

Folge 99: Der Sonntag Jubilate hat Bach zu Spitzenkantaten inspiriert, die den Gegensatz von Trauer und Freude illustrieren. Für "Ihr werdet weinen und heulen" hält Michael Maul besonders glitzernde Metaphern bereit.

Folge 98: Für den Hirtensonntag hält Bach 1725 eine Kantate bereit, die den pastoralen Aspekt vertieft – in einem kammermusikalischen Rahmen. Michael Maul findet, dass sich eine Arie wie ein wohliger Schafstall anfühlt.

Folge 97: Zum Sonntag Quasimodogeniti 1724 komponiert Bach eine chorintensive Kantate, vielleicht als Abschiedsgabe an die ältesten Thomaner, die nach Ostern den Chor verlassen. Inhaltlich eine richtige "Friedenskantate"

Folge 96: Osterdienstag konnte dem Thomaskantor schon mal die Puste ausgehen nach den langen Kar- und Ostertagen. Gut, dass es im Archiv Bachs noch eine festliche Kantate aus Köthen gab, die nur geändert werden musste.

Folge 95: Wie bastle ich eine Osterkantate? Ganz einfach: Eine Köthener Huldigungsmusik nehmen, einen halbwegs österlichen Text mit vielen Allgemeinplätzen darunter und einen Osterchoral an den Schluss stellen. Fertig.

Folge 94: Zum 1. Osterfeiertag gibt es eine vielgestaltige Weimarer Kantate – mit großem Orchester unter der Kirchendecke und einem ehemaligen Mönch, der von der Umkehr singt. Dem Weimarer Herzog wird es gefallen haben.

Folge 93: Dieses Karfreitags-Stück gibt Rätsel auf: Ist die Vorlage von Bachs Amtsvorgänger Johann Kuhnau? Oder vielleicht von Antonio Lotti? Und war Bach wirklich der kongeniale Arrangeur? Wer eigentlich sonst?

Folge 92: Diesmal von einem Kollegen: In seiner Palmsonntags-Kantate von 1741 zieht Christoph Graupner alle Klangregister und schildert den "Menschenfreund" Jesus mit den sanften Tönen von gleich drei Chalumeaux.

Folge 91: In Leipzig hat Graupner den "Kirchenstil" verinnerlicht, an der Hamburger Oper den "theatralischen Stil". In den Kantaten setzt er beides wohlüberlegt ein, meist unter dem Motto "Inhalt schlägt Form".

Folge 90: Jesus steht vor Gericht und wird von Graupner effektvoll begleitet. In der Kantate des Darmstädter Kapellmeisters finden sich instrumentale Dornenhecken, ein vertontes Schweigen und ein Choral in Slowmotion

Folge 89: "Gute Freunde, schlechte Freunde": Der Librettist J. C. Lichtenberg nimmt die Beziehung Christi zu Judas, Petrus und den Jüngern unter die Lupe, was den Kapellmeister Graupner zu expressiven Wendungen reizt.

Folge 88: Den Empfindungen Jesu im Garten Gethesemane spürt Graupner in dieser eindrucksvollen Passionskantate nach. Und dabei zaubert er ein Instrument hervor, das Bach kein einziges Mal verwendet hat: das Chalumeau.

Folge 87: Da Bach in Leipzig keine Kantaten für die Sonntage der Passionzeit schreiben durfte, widmen wir uns in der Zeit vor Ostern einem Kantatenzyklus des Darmstädter Hofkapellmeisters Christoph Graupner.

Folge 86: Am Sonntag Estomihi wird auf die Passionszeit eingestimmt, was Bach in seiner Kantate BWV 159 zu einem überwältigenden Ausdruck inspiriert hat. Es ist der "Vorfilm" zur Matthäus-Passion.

Folge 85: Das Gleichnis vom Sämann wird in dieser Kantate nacherzählt, inklusive eines Happy Ends. Allerdings ist das Stück verdächtig kurz, was es zu einem Kandidaten für Bachs rätselhaften "Doppeljahrgang" macht.

Folge 84: "Probier‘s mal mit Genügsamkeit" – so könnte das Motto für diese Kantate lauten, in der Bach und sein Librettist dazu aufrufen, mit dem zufrieden zu sein, was gegeben ist. Höhepunkt: die Buddha-Arie.

Folge 83: Für diesen 5. Sonntag nach Epiphanias ist keine Bach-Kantate überliefert. Wir diskutieren die Gründe dafür und präsentieren eine allgemeine Lobkantate, die immer passt. Warum eigentlich immer?

Folge 82: Zum Fest Mariä Reinigung lässt Bach Simeon singen und komponiert zu Beginn ein 7. Brandenburgisches Konzert mit obligater Gesangsstimme. Wer den Soloviolinen-Part gespielt hat? Michael Maul hat eine These.

Folge 81: Nach heutigem Wissensstand handelt es sich um die späteste original komponierte Kantate von Bach, datiert auf 1735. Bach ging hier kontrapunktisch noch ausgefallener vor als zehn Jahre zuvor.

Folge 80: Um letzte Dinge geht es in BWV 73, aber auch um Gottvertrauen. In einer Arie lässt Bach sogar die Totenglocken läuten. Hatte er beim Komponieren schon das Notenbüchlein für seine Frau Anna Magdalena im Kopf?

Folge 79: Das Evangelium berichtet über die Hochzeit von Kana und Bach hat nur Seufzer und Tränen dafür übrig? Das wird geklärt, außerdem decken wir passend zum biblischen Bericht Bachs Weinkonsum.

Folge 78: 1726 vertont Bach in Leipzig wieder einen Text von Georg Christian Lehms. Dass der Dichter von der Oper her kommt, ist überall zu spüren, in der betörenden Eingangsarie, wie auch im operettenhaften Schlussduett

Folge 77: Zum Epiphaniasfest wählt Bach einen Choral zur Grundlage, der einer regelrechten Liebeserklärung an Jesus gleicht. Entsprechend zauberhaft und zärtlich ist der Ausdruck des Stückes – eine Herzensmusik.

Folge 76: Bach nimmt Rücksicht auf seine Thomaner und kreiert zum 1. Sonntag nach Neujahr eine Kantate ohne Chor. Ein Schmuckstück, in dem wir ein Gespräch zwischen "Gläubiger Seele" und Jesus belauschen können.