Ne7ki shway

لعنة الوفرة - المرض الهولندي لعنة الوفرة..كيف تتحول موارد بعض الدول من نعمة إلى نقمة؟ (argaam.com)خبر سيئ: احتياطات الغاز المكتشفة بالقرب من سواحل زيمبابوي ليست 6 تريليونات متر مكعب كما كان مقدرًا من قبل لكنها 8 تريليونات تقريبًا)، هكذا رأت مجلة "فورين بوليسي" الإعلان عن امتلاك الدولة الإفريقية للمزيد من الثروات الطبيعية. وما دفع الدورية الشهيرة للنظر إلى الأمر على أنه "تطور سلبي" أو "مقلق" هو حقيقة فشل الدولة الإفريقية في استغلال ما لديها من وفرة موارد سابقًا بل وسوء استغلالها بما لم يعد بالفائدة على البلاد، بل أصبحت تعاني مما يعرف في علم الاقتصاد بـ"لعنة الوفرة" (لعنة الموارد) أو "المرض الهولندي"بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاستhttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008googleبودكاستhttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

الفراغ.. عدونا الخفي!فارس صالح26/10/2017بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاستhttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008googleبودكاستhttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

تستصلح السفن وهي تسير - الوهيبي بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاستhttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008googleبودكاستhttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

في الثمانينات حدثت حالة اغتصاب في مترو الأنفاق في شيكاغو في ساعة الازدحام، و لم يهب أحد لنجدة المرأة و منع الأمر.. هذه الحادثة كانت سببا لنقاش أخلاقي عن سلبية الحاضرين في منع الفعل… بهذه الواقعة ابتدأ مايكل كوك كتابه هذا عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر في الفكر الإسلامي، كتب مايكل كوك كتابه الضخم، وتمَّتْ ترجمته ونشره بالعربيّة والفارسيّة وغيرها من اللغات.تحميل الكتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الفكر الإسلامي لمايكل كوك.. عرض وتعريف / pdf - الاجتهاد (ijtihadnet.net)بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاستhttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008googleبودكاستhttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

صُنع ليَتلف.. كيف تستخدم الشركات التقادم المخطط لتغيير أجهزتك كل بضع سنوات؟ (arageek.com)بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاستhttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008googleبودكاستhttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

شاهد الحلقة على يوتيوب قناه نحكي شوياشتري عقار بدون ربا - كندالا تنسو تعملوlike share subscribe

شاهد الحلقة على يوتيوب قناه نحكي شويالسود و العنصرية - كندالا تنسو تعملوlike share subscribe

شاهد الحلقة على يوتيوب قناه نحكي شويالحشيش بين احتكار الحكومة و الاستثمار فالبورصة - كندالا تنسو تعملوlike share subscribe

تراث ابن خلدون الاقتصاديالامام محمد محمودإضاءات على تراث ابن خلدون الاقتصادي - إسلام أون لاين (islamonline.net)

عبدالله العمادي الإفلاس الحقيقي:https://islamonline.net/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D9%8A/بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاستhttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008googleبودكاستhttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

أشخاص يدّعون معرفة كل شيء.. لماذا؟21/2/2020أشخاص يدّعون معرفة كل شيء.. لماذا؟ | أخبار أسلوب حياة | الجزيرة نت (aljazeera.net)كيف تتعامل مع الشخص الذي يدّعي معرفة كل شيء؟ | هارفارد بزنس ريفيو (hbrarabic.com)بودكاست spotify https://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاست https://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008 googleبودكاست https://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرام mhdjsabbah

هل الكوارث الطبيعية غـضب إلهي؟عبدالله العمادي هل الكوارث الطبيعية غـضب إلهي؟ - إسلام أون لاين (islamonline.net)بودكاست spotify https://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRah بودكاستapple https://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008 بودكاستgoogle https://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرام mhdjsabbah

مقال ل ولكن تؤخذ الدنيا غلابا سكنات فكرفكما قال أحمد شوقي: وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابابودكاست spotify https://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahappleبودكاست https://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008 googleبودكاست https://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرام mhdjsabbah

حضارة الجوع - شروق المحمادي حضارة الجوع – شروق المحمادي (shrooqalmehmadi.com)الحضارات السابقة كانت تصل إلى حد معين من الامتلاك ثم تستقر عنده.أما في الحضارة المعاصرة: فرغبات لا محدودة، وشهية مفتوحة لا تُغلق ولا تُسد، ولا تشبع، إنها حضارة الجوع المستمر.بين ما نملكه وما نتطلع إلى امتلاكه فجوة كبيرة تسبّب: تأجيل الرضا والإشباع. فلن يرضى المعاصر عن نفسه ولا عن حياته حتى يمتلك جهاز من نوع…، ونجفة مذهبة بسعر…، وسفرية إلى ١٠٠ دولة.وبعد عودته من رحلته الشاقة الطويلة: يشتكي من صعوبات الحياة، وفراغ الروح وكآبتها.كانت الحضارات القديمة تبحث عن راحة البال وطمأنينة الروح، وإذا حققت الطمأنينة اكتفت وتوقفت عن بحثها. بل مقتت امتلاك الكثير من الأشياء. وصلنا إلى حضارة جائعة فاتحة فيّها تستقبل كل شيء.لا تيأس من التملك،لا تيأس من البحث،ورغم امتلاكها الكثير، كأنها ما امتكلت، كأن لم تُغنَ بالأمس. ما تزال ضائعة في بحثها لا تدري أصلًا: عما تبحث؟عانى الفرد المعاصر من غياب المعنى، والطمأنينة وضغطت عليه الأسئلة الوجودية: هل هناك آخرة؟ هل هناك رب؟ من أنا؟ أين أذهب؟ ما مصيري؟ما مستقبلي؟ أين أنا؟ أين أتجه؟ولينسى تلك الأسئلة، ويهرب من ضغطاتِها الملحّة، راح يتعلم تقنيات: عيش اللحظة، التنفس، الوعي، اليوجا.ليقطع صلته بالسياق التاريخي والمستقبلي، ويتأمل أحاسيسه الجسدية ويركز عليها فقط باسم الوعي والتنفس والحاضر: شم دخان المدفأة، امضغ قطعة اللحم بتأنٍ، استمع إلى صوت التكييف، وانسَ وجودك وتخلص منه. وبعد انتهائه من تلك الطقوس الغريبة والشموع تضوِّء ليلتَه الضائعة.. تعود الأسئلة، ليعود جوعه من جديد فيهرب منها إلى تقنيات أخرى: الاستهلاك، البحث عن حب، الرياضة المفرطة، إفراط التلقي الإعلامي (البرامج، الصحف، الأغاني والأفلام)، إدمان الألعاب، وأي مَكتل يلقي نفسه فيه، ولو كان تعذيبًا للجسد كالحرمان الغذائي والمشي على الجمر، وجرح اليد، وحشوها بالأصباغ.في حضارة الجوع: يصارع الفرد كي يصعد من طبقة إلى طبقة وحتى إن نجح فجوعه يتحرك نحو روائح جديدة، لقد بقيت لنا طبقة أخيرة.وعندما يفشل في الصعود، يكتئب ويشعر بالعجز والوحدة. وإن عَلَى عرش السماوات وأوتي ملء الأرض ذهبًا؛ ما ملأت عينه وما يرضى.حضارة الجوع قائمة على فقدان الإشباع العاطفي والروحي والاجتماعي.فيعوّضها الفرد بالبحث المدمن عن الحب والتنقل من علاقة إلى أخرى، والاستهلاك المبني على رغبات عاطفية خيالية بحتة، والإغراق في ذاته بتسميات: تطوير الذات واكتشافها المعززة لفردانيته الناقصة. كل هذا عساه أن يشبع روحه الضائعة، وأجنحته الاجتماعية المقصوصة.هذا الفراغ الذي يشعر به رغم امتلاكه كل شيء ما هو إلا شكل من أشكال الجوع الروحي والعاطفي الاجتماعي العميق، وفقدان معنى الحياة المطمئن (الإله والخالق)، وهشاشة يعانيها في الروابط الاجتماعية.يبدو أن من يمتلك الكثير من الأشياء، ليس لديه أكثر مما يملكه، وليس لنفسه شيء آخر يعبّر بها عنها سوى الألوان الصارخة، والأصوات العالية، مع خفوت الروح، وخفقان القلب، والجوع المستمر.بكل صراحة ووضوح: لن يُشبع هذه الحضارة الجائعة إلا الإيمان بالله وأن نرى فيه معنى حياتنا النهائي الكامل. الإيمان بالله والآخرة، والعمل من أجل حياة ثانية، وبناء العلاقات الاجتماعية، سيضع الحدود المستقرة والمشبعة والراضية الهانئة لجوعنا اللامحدود والمتقلب.

لو عاجلَ الموتُ شبابك، ما أنت فاعلٌ بأحلامك!؟شروق المحماديلو عاجلَ الموتُ صِباك، ودفعتك الأيام حتى أبلَغتك الحِمام وانتهت بك إليه، ثم نظرت إلى الظل الذي علاك، والأقدام التي أمامك، فإذا أجنحةٌ تلقي تحاياها: السلام عليك، أنا الموت. ماذا تُراك فاعل بشبابك ودفاتر سوّدتها مشاريع فما أنهيتها وما أخرجتها؟ تسوّف أهدافك، ترجيها لوقت غير معلوم: حتى أتخرج من الجامعة، بعد الزواج، إذا بلغتُ سن الأربعين.وتستخفَّ بنفسك تزدريها، تنثر التراب على رأسك كالمجانين: “أنا حدث السن”، كأنما أمسكت الزمان بيديك، وعضلته بأُصُبعِك، وتواطأت وملك الموت على عمر تريده، فبينكما عقد واتفاق على شروط العيش والحياة!أنت مثلي وصلك ما وصلني وشاع في زماني: تعلم في سن العشرين واعمل في الثلاثين. وعلى ما في النصيحة من فائدة إلا أن بها خللًا استدركه المؤلّف محمد عمران في مصنفه البديع “العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد”أما قولهم: الطلب قبل التصدر، والعلمُ قبل الظهور، فذاك لمن لم يجد في نفسه التأهل. وأما من استوفت له أسباب الطلب، وتوفرت فيه عزائم التصنيف، واحتيج إلى علمه، فلا يسوّفنَّ الارتقاء ونشر العلم بين الناس، والبَدَرة قبل بدرة الزمان، وعجلة الموت.“أن يعلم أن المقصود من النهي عن التصدر في زمن الحداثة والشباب: هو غير المتأهل، أما من تأهل للتدريس ونحوه، فصغر السن ليس مانعًا من ذلك”وقد علمنا أن من العباقرة والنابغين من أنهوا الأعمال قبل أن يبلغوا الحلم ومنهم عبدالله بن تيمية الذي صنف كتابه جنة الناظر وهو ابن ستة عشر ربيعا، والشافعي تصدر للتدريس وهو ابن ثمانية عشر، وألبرت آينشتاين الذي نشر نظريته في الخامسة والعشرين.ومنهم من رَسَلته المنية قبل الأمنية، وقطفته الحِمام قبل أوان القطف، ولو تمت فصوله، لسيّده الزمانُ، وجاء بالعجَب، “ولو عاش لكان آية” كما جاء في التراجم والسير.عالم الرياضيات الألماني فريناند آيزنشتاين 1823-1852 مات قبل سن الثلاثين، وعالم الرياضيات الفرنسي إيفارست جالوا 1811- 1832عاش حياة قصيرة جدًا وعلى قُصرها فقد اخترع اختراعين لا بابَة لهما.ومنهم سفيان البصري مات شابًا، قال فيه ابن حبان: “من الحفّاظ، عاجله الموت، فلم يُنتفع به”والأديب ابن المنجّم كان راوية للأشعار، أديبًا راقيا، أدركته العيْطَة (الموت شابًا) . قال عن كتابه (البارع) ابن خلكان “وبالجملة، فإنه من الكتب النفيسة، فإنه يغني عن دواوين الجماعة”وفي عصرنا يذكر محمد الأمين الشنقيطي أن شيخه قال لوالده وقد لمح عليه أمارات النبوغ:” يا بني إن العلماء يقولون: إن من وجد في نفسه استعدادًا وموهبة تؤهله للإمامة تعيّن عليه طلبها، وإن طلب الإمامة في الدين متعين عليك، فلا تضيع نفسك”وسأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الصحابة في آية، فلم يعرفوا لها جوابا، قال عبد الله بن العباس وهو يومئذ حدث السن: في نفسي منها شيء يا أمير المؤمنين.يا ابن أخي، قل ولا تحقر نفسك.أجابه عمر شادّا ثقته المرخية، ناهيًا إياه ازدراء النفس واستصغارها، فإنها ليست في الفضائل والمروءات.ووقف ابن شهاب على أولاد صغار فقال لهم:“لا تحتقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم، فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل، دعا الفتيان فاستشارهم يتبع حدة عقولهم”

مجتمع النار: تناقضات الاستقلالية المالية، والتحولات المهنية المعاصرةالكاتبه شروق المحمادي لقراءه المقال : مجتمع النار: تناقضات الاستقلالية المالية، والتحولات المهنية المعاصرة – شروق المحمادي (shrooqalmehmadi.com)تنبهنا إلى تضخم المحتوى التدويني المنشور في الاستقلالية المالية والترغيب في الاستقالة الوظيفية (محاضرات، دورات، كتب،إلخ) دون عقل ناقد يتتبع جذورها الفكرية التي بُنيت عليها، وتناقضاتها التي وقعت فيها، ونتائجها التي نراها كل يوم: شاب بسيط يصك باب رزقه الوحيد (الوظيفة) بكل شجاعة وقوة ومقعده يدور حول نفسه مشفقًا من مستقبله المجهول، ثم يكتشف في نهاية أول سنة من مغامرة الاستقلالية المالية:الأرباح: – ١٠٠ ألف ( قروض).الزبائن: لا أحد.أغلق السجل التجاريوما لبث في استقلاله غير سنة إلا ثلاثين يومًا.ثم يتخبط كالسمك مرتجفًا في وحول الديون، بلا بيت، بلا ثياب، حسابات كلها مجمدة=٠

سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكويناحاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغيربماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكلهماهو المالماهي مشكلتهما هي اّليه عمل المال الحديثالخصوصيه الماليهتجدون الحلقة على :بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahبودكاست applehttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008بودكاست googlehttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكويناحاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغيربماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكلهماهو المالماهي مشكلتهما هي اّليه عمل المال الحديثالخصوصيه الماليهتجدون الحلقة على :بودكاست spotifyhttps://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRahبودكاست applehttps://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008بودكاست googlehttps://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQحسابي على انستغرامmhdjsabbah

بودكاست نحكي شوي | هاجرت الى كندا - الحلقة الاولى الفكره بدأت عندما وصلت لكندا قابلت الكثير من الاشخاص منهم من يعرف ماذا يفعل في كندا و منهم من لا يعرف لماذا و كيف وصل وهنا تبدأ المغالطات والاسئله و الاجوبه السطحيه و التخبط الحاصل بين المهاجرين العرب . مع كل شخص قصه احيانا تكون بسيطه و احيانا تكون معقده المهم ان تصل الفكره والعبره لكل شخص ينوي الهجره الى كندا او حتا الهجرة الى اي بلد ولكن ضمن قصه كامله ينقلها الشخص بلسانه المهم ان تبحث! قبل ان تقوم بهذه الخطوةيبدأ اللقاء مع المهندس سيف بمحاولة فهم خلفية الضيف ومن اي بلد هاجر ومن ثم نحاول معرفة اسباب الهجره بعد فهمنا للظروف التي جبرته على الهجره كما ذكر و معاناته في مصر من توفر الوظيفه لكنها غير مستقره , و من تطرقنا لطريقه الهجرة فالضيف تقدم بطلب دراسه يعني اتى كطالب و هذا ما لا يتاح لكل الطلاب العرب القدوم الى كندا او حتا الموافقه و بعدها حاول الضيف شرح الاوضاع في كندا من معاناة طالب يعمل ليقوم بدفع المصاريف لكي لا يثقل كاهل اهله و عن معاناة الطقس في كندا و ذكر الايجابيات والسلبيات من وجهة نظر شخص اكمل سنه و نصف فقط في اونتاريو كنداالاستماع الى بودكاست نحكي شوي من الروابط تجدون الحلقة بودكاست نحكي شوي | هاجرت الى كندا - الحلقة الاولى بودكاست spotify https://open.spotify.com/show/3zvwPwDs7wGzGdfkB4kRah بودكاست apple https://podcasts.apple.com/ye/podcast/ne7ki-shway/id1602883008 بودكاست google https://podcastsmanager.google.com/show?hl=en&show=show:7qehUQLJOxDymzpO1MPVfQ حسابي على انستغرام mhdjsabbah

سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكويناحاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغيربماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكلهماهو المالماهي مشكلتهما هي اّليه عمل المال الحديثالخصوصيه الماليهللتواصل راسلني على حسابي في انستغرامmhdjsabbah

تصحيح خطأ : تشرين الأول هو الشهر العاشر و ليس شهر ١ سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكويناحاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغيربماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكلهماهو المالماهي مشكلتهما هي اّليه عمل المال الحديثالخصوصيه الماليهللتواصل راسلني على حسابي في انستغرامmhdjsabbah

سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكويناحاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغيربماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكلهماهو المالماهي مشكلتهما هي اّليه عمل المال الحديثالخصوصيه الماليهللتواصل راسلني على حسابي في انستغرامmhdjsabbah

سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكويناحاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغيربماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكلهماهو المالماهي مشكلتهما هي اّليه عمل المال الحديثالخصوصيه الماليهللتواصل راسلني على حسابي في انستغرامmhdjsabbah

سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكويناحاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغيربماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكلهماهو المالماهي مشكلتهما هي اّليه عمل المال الحديثالخصوصيه الماليهللتواصل راسلني على حسابي في انستغرامmhdjsabbah

سلسله " ما مشكله المال اليوم " - بيتكوين احاول تلخيص او قراءه اهم الاحداث من كتاب بيتكوين الصغير بماذا تفيد هذه السلسله :تتعرف على النظام المالي ومشاكله ماهو المال ماهي مشكلته ما هي اّليه عمل المال الحديث الخصوصيه الماليه للتواصل راسلني على حسابي في انستغرام mhdjsabbah

#مودي .. على خطى هتلر وموسوليني وستالين !! .. هكذا قال المؤرخ الهندي "راماتشاندرا جوها ” في مقاله المهم في “فورين بولسي” “عبادة مودي: كيف قام رئيس وزراء #الهند بتفكيك أكبر تجربة ديمقراطية في العالم؟!” وهنا ترجمة الاستاذ حسن قطامش وتلخيصه للمقال على موقع @TipyanCom

أنس الرتوعي4 أبريل، 2022أرح عقلك من عجلة الإنجازبسبب كمية المحتوى المتاحة اليوم تشكَّلت لدينا رغبة ملحة بضرورة تحقيق الاستفادة القصوى من كل لحظة عابرة في حياتنا. ومعها بدأت عقولنا تتعب.

الحضارة الإسلامية وعقدة الخواجة2021-06-18علي الرباج مدونة السبيل

متلازمة التعقيد.. أنا أعقد إذا أنا موجودFarnam Street29/11/2018

في كل محنة بشرى خير ومنحةزهيره بودهان مدونه السبيل

لعل أقدم صورة حية وصلتنا عن نقد الشعر صورة النابغة جالسا في قبة من أدم في سوق عكاظ ينقد أشعار الأعشى وحسان والخنساء. وأحدث صورة رأيناها صورة الدكتور علي بن تميم ورفاقه في مسابقة "أمير الشعراء" ينقدون شعرا لشاب ليبي اسمه عبد السلام أبو حجر. وبين الصورتين والعهدين والمقامين، مفاوز ودلالات وأشجان.فقد أنشد حسان النابغةَ:لنا الجفنات الغرّ يلمعن بالضحى .. وأسيافنا يقطرن من نجدةٍ دماولدنا بني العنقاء وابنيْ مُحرّق .. فأكرمْ بنا خالا، وأكرمْ بنا ابنَما!

"حتماً سأصل"30 ديسمبر 2022محمود أبو عادي - متراستبدو الحياة مُرهقة، نعيش زمناً يحتشد بالتناقضات واللايقين. نراقب مصائر الآخرين ونجاحاتهم، نحنُ أيضاً لدينا أحلامنا، لكنّها لا تتحقّق! نزداد حيرةً وتشويشاً، لدرجة تدفعنا للتساؤل: كيف نصل كما وصلوا؟ وكيف وصل هؤلاء دون أن يسعوا؟ ولماذا لَم نصل ونحن أولى بالوصول؟ تبدو الأمور وكأنّها تعمل بلا منطق مفهوم، فالطيبون لا مكان لهم، والمخادعون لهم مساراتٌ جاهزة للوصول.

ماذا يجري في الصحافة السعودية هذه الأيام؟ حسناً .. تأمل معي هذا التصفيق الحار في الصحافة السعودية: - (أعتقد دون مبالغة أن أركون المجدد الأكبر للإسلام في عصرنا الراهن) [الشرق الأوسط، 16 سبتمبر 2010] - (أركون من الكبار الذين كانوا يجاهدون في بث النور، وإحلاله محل الظلمة الكالحة في عالمنا العربي) [الوطن، 18سبتمبر 2010] - (يظل أركون مشعلاً حقيقياً) [الوطن، 17 سبتمبر 2010] - (يهدف أركون إلى استخلاص التجربة الروحية الكبرى للإسلام وتنقيتها من كل ما علق بها على مدار تاريخ المسلمين) [الرياض، 19سبتمبر2010] - (أركون أول من قدم نقدا للتفكير الخرافي المعارض للمعرفة، وبدد هيمنة الأسطورة في العقل العربي-الإسلامي) [الرياض، 16سبتمبر2010] - (أركون أحد حكماء المسلمين الكبار) [الشرق الأوسط، 17 سبتمبر 2010] - (خلال الأيام الثلاثة الأخيرة اشتغلت بكل ما كان متاحاً، ورقياً أو إلكترونياً، بتوديع ثقافتنا لرمز عالمي مثل الراحل الأخير محمد أركون) [الوطن 19سبتمبر2010] - (أركون أحد هذه الهامات الفكرية من المشهد الثقافي والفكري العربي) [صحيفة اليوم، 19 سبتمبر2010] - (عمل محمد أركون طوال أكثر من نصف قرن على تقديم قراءة جديدة للإسلام، قراءة تستند إلى مرجعيات ومناهج علمية) [الحياة 16 سبتمبر2010] - (ساهمت -أفكار أركون- بقوة في الدفاع عن القيم الإسلامية النبيلة) [الشرق الأوسط، 16سبتمبر 2010] - (نجح أركون في العودة بالإسلام إلى طابعه الإنساني) [الشرق الأوسط 18سبتمبر 2010] هذه نماذج فقط، ويمكن مراجعة الصحافة السعودية خلال الأسبوع الماضي لتسمع أضعاف هذه الطبول.رابط المادة:د ابراهيم السكران -2010

تخيل أن كل ما تريده يمكنك تحقيقه - 2023 فالح الرويلي

حينَ تنوي تعطيلَ حسابك على "فيسبوك"، يعدِّد لكَ الموقعُ أسباباً محتملة لذلك، ويجبرك على اختيار واحدٍ منها. بعضُ تلك الأسباب منطقيّ، كأنْ يكونَ "فيسبوك" مضيعةً لوقتك، أو أنَّك لا تشعرُ بالأمان على هذه المنصَّة، لكنَّه يقدِّم لكَ حلّاً لأيٍّ من تلك المشاكل فورَ اختيارها. نصيحة، إنْ أردتَ أن تُعطِّل حسابك بسلامٍ، وبسرعة، أخبره أنَّك تمتلكُ حساباً آخر. حينها فقط سيقبلُ بالسببِ، دونَ عجَبلما رباح

المقال للاستاذ ابوعمر - ابراهيم السكرانصفر 1431ه الساعة الخامسة و السابعة صباحاعزيزي القارئ .. هل لازال هناك من يقول أن "مشكلتنا هي أننا عظمنا الدين وأهملنا دنيا المسلمين" .. بل هل قائل هذا الكلام جاد؟! وأي دين بعد عمود الإسلام؟! حين تجد شخصاً من المنتسبين للتيارات الفكرية الحديثة يقول لك (مشكلة المسلمين في دنياهم لا في دينهم) فقل له فقط: قارن بين الساعة الخامسة والسابعة صباحاً وستعرف الحقيقة..

المقاله الرائعه للاستاذ احمد فال الدين من موقع متراس هذه الدعوات التي تدعو الشباب اليوم إلى السلبية دعواتٌ حيوانية أنانية. فمِن آلاء الله على الإنسان أن يكون حادّ الإحساس؛ لأن التبلدَ ذو نسبٍ في الحيوانية عريق. فكنْ صاحب موقف من شؤون الكون وشجونه، معنياً بكل دمعة، ذواقةً لكل جمال، ذا صلةٍ دائمة بالملحمة البشرية على هذه الأرض.

بالرغم من المزايا العظيمة لثورة المعلومات والاتصالات التي نعيشها، فإن الفوضى الفكرية هي إحدى أبرز ملامحها، فالأجيال التي نشأت في ظل هذا الانفتاح غير المسبوق في التاريخ باتت تتعرض يوميا لسيل هائل من المعلومات.ومع تزايد الدفق المتواصل للأفكار والأخبار، يزداد نهم المتلقي للاطلاع السريع والسطحي على أكبر قدر من المحتوى المطروح، فيفقد الكثير من قدراته الدفاعية للمغالطات، ويمتلئ عقله لاشعوريا بالأفكار والمعلومات الخاطئة والمضللة التي قد تقلب عقيدته بالكامل.وبما أن الشباب يعيش حاليا في ظل اضطرابات سياسية وتدهور اقتصادي في العديد من الدول العربية، فهو يشهد بعينه تزايد الاحتقان والاستقطاب بين أتباع الطوائف والأديان المختلفة، حتى بات الكثير منهم معرضا لضغط التمحيص في أفكاره ومعتقداته.أرسطووإذا كان أرسطو قد لاحظ أن القادة السياسيين يكتسبون شرعيتهم وشعبيتهم من قدراتهم الخطابية وليس من التزامهم بقواعد المنطق، فقد لاحظ الفيلسوف غوستاف لوبون بعد دراسته للثورة الفرنسية أن القائد الذي يلجأ للمنطق في خطابه الجماهيري يضحي بشعبيته، مما دفع كبار السياسيين في الغرب خلال القرن العشرين للاستفادة من كتابه “سيكولوجية الجماهير” بطرح الجدل المنطقي جانبا والاهتمام بإلهاب حماس الجماهير وإثارة عواطفها.المغالطات المنطقية2017-08-25احمد دعدوش

الكاتب: نجيب بوقيلي، رئيس دولة السلفادور | المقال الأصلي | تاريخ الكتابة: سبتمبر 2022 | نقلها للعربية متطوعونموثع بيتكوين بالعربي في 7 سبتمبر 2021، أصبحت السلفادور أول بلد في التاريخ يعتمد البيتكوين، عملة العالم الجديدة.تذكر هذه الكلمات، فإنها ستُنقَش في تاريخ النقد.لكن الآراء اليوم، بسبب حداثة البيتكوين، لا تجاوز أن ترى هذا الاعتماد خطوة جريئة، أو ذكية، أو غبية، أو رهانًا طائشاً.في الحقيقة، لم تكن هذه الخطوة أيًّا من ذلك. بل كانت الخطوة الوحيدة المنطقية الواضحة. فالسؤال عند الذين يعقلون ليس «هل» ستعتمد البيتكوين بلدان أخرى، بل «متى».

"اليأس سلوكٌ بشري، فالتاريخ الطبيعي لم يذكر قطُّ حيوانات يائسة. لكنَّ هذا الإنسان نفسه، الذي لا يمكن فصله عن اليأس، تعوَّد أن يتعايش معه، إنه يحتمله حتى في حدوده القصوى". اختبرنا جميعنا اليأس وفقدان الأمل في درجاتٍ تباينت حدتها وسياقها. الكل يصطدم فجأةً في حائط أسئلةٍ قصيرة الكلمات ثقيلة المعنى يطرحها على نفسه بين آنٍ وآن ولا يجد لها جوابًا: "ما الذي أفعله هنا؟"، و"ما المغزى من كل هذا؟".خوسيه ساراماغو من رواية الطوف الحجري

لا تكن رجلا شرقيا!2021-02-16/رنيم عفاني _ السبيل وفق الشيخ بسام الجرار- “هو من يكثرُ القيام”، وحين يقال “فلان صوّامٌ قوّامٌ”، فذلك يعني أنه كثير الصيام والقيام، وعليه فإنّ من أهم وظائف الرجال بنص القرآن كثرة القيام على شؤون النساء.من اللافت هنا أنّ الصيغة التي جاءت بها الآية هي صيغة تقرير مُشْعِرةٌ بأنّ الأمر قانون فطري بقوله “بما فَضّل اللهُ بعضَهُم على بعض” حيث يذهب كثير من أهل التفسير إلى أنّ المعنى المراد هو: “بما فضلهُم عليهنّ”. إلا أن النّص القرآني يشير إلى مراده بغاية الوضوح، فالتفضيل ليس لجهة دون أخرى أي أن التفضيل لكلا الطرفين فالرجل مُفضّل على المرأة، والمرأة مفضّلة على الرجل، وذلك في إطار أداء الأوامر واجتناب النواهي، إذ إن الفضل في اللغة هو الزيادة.شكّ أنّ لدى الرجل زيادة شاءها الخالق الحكيم لتتناسب مع وظيفته، ولدى المرأة زيادة تتناسب مع وظيفتها. وعليه لا نستطيع أن نُفاضل بين الرجل والمرأة حتى نُحدّد الوظيفة، تماماً كما هو الأمر لدى الطبيب والمهندس؛ فإذا كان المطلوب بناء بيت فالمهندس أفضل، والطبيب أفضل لوصف دواء الأمراض، وهكذا [4] فأين الناسُ اليوم من إدراك هذا.

صلوات هامسةاحمد خالد توفيق30/11/2017

صدر: وحي القلم- مصطفى صادق الرافعي- راجعه واعتنى به الدكتور درويش الجويدي - المكتبة العصرية- بيروت (2/132).

تنامي النَزعَة العَدَمية: الإيمان باللاشيء والإيمان باللاجدوىmahmoud - المنفى

بقلم: د. عادل المراغي

انهزامية بالسُكَّرقرابة قرنٍ من الزمان مرّ على سقوط آخر دول الخلافة الإسلامية، حيث أصبحت الأمة الإسلامية في آخر القائمة الأمميّة سياسيًّا بعد تخلّفها فكريًّا، فكانت الخاتمة الطبيعية للبعد عن سنن الله في الحضارة والصعود والهبوط، فبينما كانت أراضي المسلمين تمتد من الأندلس غربًا الى الهند شرقًا، أضحى ذلك الحال تاريخًا يُروى ولم تعُد للدول الإسلامية مكانتها السابقة، بل لم يبق لها من الأمر شيءٌ، وإنما أصبحنا أمةً منقادةً فكريًا وحضاريًا وثقافيًا.2021-09-17عبدالوهاب احمد

أبتدئ هذا المقال باقتباس عن الإمام ابن الجوزي يقول فيه: “ينبغي للعاقل أن ينتهي إلى غاية ما يمكنه، فلو كان يُتصوّر للآدمي صعود السماوات لرأيت من أقبح النقائص رضاه بالأرض، ولو كانت النبوّة تُحصّل بالاجتهاد رأيت المقصّر في تحصيلها في حضيض”(1).حمزه بالقروية20/08/2021

بعد الإساءات التي توجهت للنبي الكريم ﷺ في فرنسا بحجة حرية التعبير، وبعدما وضح أفاضل من الدعاة حقيقة حرية التعبير ومحدوديتها في الغرب بصورة عامة[1]، أسلّط في هذا المقال الضوء على بعض الإشكالات التي أدّى إليها مفهوم حرية التعبير الكاذبة وغير المنضبطة في تلك البلاد بصورٍ واقعية من الولايات المتحدة الأمريكيّة.16/11/2020مدونه السبيل -تسنيم راجح

اللعب حتا التعب في الحارات واستذكار حكايات الجدهلماذا نحن الى الماضي ؟ هل يمكن ان تسقط في الماضي

باتت فكرة الحب السائل أو حب ما بعد الحداثة وتفكك الروابط الأسرية وروابط القربى والصداقة في زمن أصبحت فيه العلاقات الوهمية أو العلاقات الإلكترونية، أكثر أماناً وأكثر صدقاً من الروابط الحقيقية، يكشف لنا زيجمونت باومان ببراعة النقاب عن الوجه الخفي للحياة السائلة ذات العلاقات الإنسانية الهشة التي تميز نمط الروابط في مجتمعاتنا الحداثية، ولقد كبرت العلاقات على الإنترنت عبر مواقع التواصل الاجتماعي على حساب الأشخاص، لكن تبقى ميزة هذه العلاقات الافتراضية كما وصفها أحدهم "يمكنك دائماً أن تضغط زر Delete.علي عبدالحي