Deux fêtes mariales qui se rejoignent dans l'Incarnation du Fils de Dieu
Il est caractéristique que l’année ecclésiastique, l’année liturgique, commence par une fête de la Mère de Dieu. Dans l’Église orthodoxe, le premier jour de l’année liturgique et cela est sans doute hérité des juifs est le 1er septembre. Puis la prem...
Le monde de l'Orthodoxie · RCF Hérault, RCF Occitanie
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Show Notes
Il est caractéristique que l’année ecclésiastique, l’année liturgique, commence par une fête de la Mère de Dieu.
Dans l’Église orthodoxe, le premier jour de l’année liturgique et cela est sans doute hérité des juifs est le 1er septembre.
Puis la première fête est celle de la naissance de la Vierge, le 8 septembre.
C’est par la naissance de la Vierge Marie que commence l’année de l’Église car cette fête inaugure la Nouvelle Alliance, le Nouveau Testament, et la dernière étape de l’histoire de notre salut.
Ce 21 Novembre nous fêtons l’entrée au temple de la Très Sainte Mère de Dieu.
Si le cadre de la fête est un événement marial, son thème reste centré sur la Personne du Fils de Dieu.
Pour illustrer l’idée que nous nous faisons de la Mère de Dieu et la place qu’elle occupe dans la vie de l’Église, il n y a pas de meilleure méthode que d’étudier les principales fêtes de la Mère de Dieu dans l’Église orthodoxe (qui sont les mêmes que dans l’Église catholique romaine) et d’observer à travers les lectures de ces fêtes, l'hymnographie de l’Église et les cantiques, ce que l’on dit d’elle, comment nous pensons à elle et comment nous invoquons ses prières.
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