La Fonda Filosófica (audio)

Hoy las primeras 4 secciones de la Introducción.

Hoy vemos una diferencia muy importante, aquella entre la pregunta por el ser (con un ejemplo de Aristóteles) y la pregunta por el sentido del ser (que es lo que pretende Heidegger).

Iniciamos una serie sobre el célebre libro del controvertido Martin Heidegger.

En este último vídeo de la serie, terminamos nuestro análisis de los consejos que da el Buda en el Noble Camino Óctuple.

Emprendemos un recorrido del Noble Camino Óctuple, tocando en este vídeo los primeros dos consejos que da el Buda para alcanzar el nirvana.

Pasamos a la tercera noble verdad y una descripción de nirvana y consideramos la cuestión del renacimiento en el budismo.

Tras un análisis de la "originación dependiente" y los cinco agregados o "skhandas" (los constituyentes del ser humano), pasamos a considerar el apego en la segunda noble verdad.

Empezamos un análisis de la primera de las cuatro nobles verdades y las diferentes acepciones del "dukkha" que se traduce como sufrimiento.

Iniciamos un examen del budismo y su filosofía empezando con la vida del Buda desde su juventud hasta el momento de su iluminación.

Comparamos la sustancia en Leibniz con la de Descartes y Spinoza, la ilustramos con un holograma, vemos su carácter perspectival, tratamos los principios de la perfección y la continuidad y por último la relación entre las pequeñas percepciones y el cálculo infinitesimal.

Hoy revisamos cómo Leibniz transforma la extensión e intensión del concepto y dejamos la esfera lógica del concepto para verlo desde la esfera metafísica del la substancia o la mónada.

Empezamos un análisis del poder de la razón en Leibniz, partiendo del Principio de la Identidad y la noción de verdad que deriva de él, el Principio de la Razón Suficiente, hasta la extraordinaria idea de que los individuos tengan conceptos que los vincula con la totalidad de los sucesos del mundo.

Hoy revisamos la dinámica entre género y especie en Aristóteles y la ontología analógica que implica y la influencia que tuvo en la reflexión medieval sobre Dios.

Algunos consejos sobre cómo formarse en filosofía.

Revisamos las ideas de la razón: el alma, el cosmos y Dios y cómo Kant las critica. Al final, analizamos el uso legítimo que pueden tener como ideales regulativos.

A estas alturas del libros, revisamos las conclusiones que podemos hacer con respecto al alcance legítimo de la metafísica, e introducimos la Dialéctica trascendental donde se trata de las ideas de la razón y su uso metafóisico ilegítimo.

En este vídeo vemos más de cerca la naturaleza del sujeto kantiano, y terminamos la Analítica trascendental al revisar su moción de esquematismo y su distinción entre fenómeno y noúmeno.

Terminamos la Deducción trascendental con la tercera síntesis, la del reconocimiento, en la que Kant introduce su célebre noción de la unidad trascendental de apercepción.

Empezamos con la Analítica trascendental: la tabla de categorías y la "deducción" o justificación de las mismas.

Analizamos la Estética trascendental y el espacio y el tiempo como intuiciones puras.

Prologo e introducción: la revolución copernicana y los juicios sintéticos a priori.

Hoy un examen de la preocupación fundamental de Kant, del índice del libro, su estructura, la definición de trascendental, entre otras cosas propedéuticas para iniciar nuestra lectura.

En este primer vídeo sobre el célebre libro de Kant analizamos el contexto histórico, tanto intelectual como socio-cultural, que incide en el pensamiento de Kant, pensamiento que logra consolidar los ideales de la Ilustración.

Los argumentos de los ateístas casi nunca cambian la opinión de los creyenetes y vice versa. Sin embargo, presento aquí algunas razones por las que soy ateo.

Analizamos los tres argumentos clásicos a favor de la existencia de Dios: el cosmológico, el teleológico y el ontológico, y las críticas que les han hecho.

"Vamos a ver el origen de la palabra "metafísica", un poco de su historia, y lo que debería entenderse por este término.

"De la gramatología" es uno de los primeros y más importantes textos de Derrida. En esta obra expone las ideas de "la metafísica de la presencia", el "logocentrismo" y la relación entre el habla y la escritura, mediante las cuales veremos cómo deconstruye a Saussure.

Terminamos nuestro examen del hinduismo al ver la disciplina que nos lleva de la esclavitud de samsara a la liberación: el yoga, especialmente el karma yoga.

En este penúltimo episodio sobre el hinduismo, veremos los conceptos de maya, karma y samsara para prepararnos para una discusión de "moksha" o liberación.

El Bhagavad Gita es el otro gran tesoro espiritual de la India antigua. Toma las ideas de brahman y atman y las aplica a las inquietudes vitales de la vida. En este vídeo veremos además las nociones de dharma, karma, maya y mohksha (la liberación).

Revisamos hoy la idea de brahman, atman y la afirmación central de los Upanishads: tat tvam asi, la identidad de brahman y atman.

La filosofía oriental es un fenómeno amplio y complejo que tiene una forma distinta a la de occidente de entender la realidad y el hombre. Empezaremos esta serie con una revisión de sus raíces en la tradición espiritual de la India: el hinduismo.

Terminamos nuestro estudio viendo la clasificación del ícono-índice-símbolo, la naturaleza del hombre como signo, y el pansemiotismo.

Signos, objetos e interpretantes son un tanto más complicados de lo que parece. En este vídeo veremos 2 tipos de objeto, 3 tipos de interpretante e introduciremos una table con las 9 clases de signos. Además discutiremos la distinción entre tipo y token.

La semiótica moderna inició con los escritos de C. S. Peirce en el siglo XIX. En este serie veremos con detalle la enorme labor teórico que Peirce realizó para entender la naturaleza de los signos y las consecuencias filosóficas que tiene para la filosofía y toda una gama de disciplinas.

El manejo de categorías en filosofía no es muy común, sin embargo aportan un apoyo valioso en el intento de conocer el mundo. Aquí veremos las de Aristóteles, Kant, y especialmente el esquema categorial de C. S. Peirce.

Hoy analizamos la naturaleza del estructuralismo para entender las ideas radicalmente nuevas sobre los signos que Saussure introdujo en el campo de la lingüística.

Cerramos nuestro examen de la filosofía helenística con los Estoicos, para quienes la virtud es suficiente para ser feliz.

Veremos ahora por qué no tiene sentido temer a los dioses y a la muerte y la naturaleza del placer que Epicuro aconseja buscar en la vida.

La filosofía epicúrea no es sinónimo de hedonismo total. El tipo de placer que aconseja que se busque es una función de la interesante cosmovisión que plantea. Veremos lo que dice sobre los átomos y el vacío y la muy improbable llegada de sus ideas, a través de 2.300 años, a nuestras manos.

Pirrón y Sexto Empírico son los grandes maestros de la escuela escéptica, tema de este vídeo.

El mundo helenista produjo varias reconocidas escuelas de filosofía que ponían énfasis en la vida práctica. En este vídeo, revisaremos las ideas y valores de una de las primeras - los Cínicos.

En este último vídeo de esta serie, vemos la relación entre la verdad y el poder, posibilidades de liberación, y la moral greco-romana.

Seguimos con el despliegue de la sexualidad, revisando detalladamente el proceso confesional a través del cual el sexo se convierte en discurso y el poder que ejerce.

¿Es la sexualidad natural o discursiva? ¿Reprimida o liberada? En este fascinante libro de Foucault encontramos respuestas muy sugerentes

La incontinencia, la amistad, y la vida contemplativa son los temas de este útlimo vídeo sobre la étice de Aristóteles

Las virtudes intelectuales son el tema de este vídeo, especialmente la sabiduría práctica. Junto con la virtud moral, es lo que posibilita el vivir bien

En este segmento revisamos la virtud moral: cómo se desarrollo, la naturaleza de punto medio, y el carácter de los actos involuntarios

Una revisión de La ética Nicómaco de Aristóteles

Veremos el episteme de la época moderna y el análisis de los dobles empírico-transcendental en este último vídeo sobre Las palabras y las cosas de Michel Foucault