Historieta a Martillazos 06 - La Patria | "Turba" de Lauri Fernández

Historieta a Martillazos 06 - La Patria | "Turba" de Lauri Fernández ️ ¿La patria es algo que tenés... o algo que te construyeron sin preguntarte? ¿Qué diferencia real hay entre defender un territorio e invadir uno? ¿Podés quitarte la bandera para responder honestamente? ¿El himno que cantaste en el patio de la escuela te une... o te encierra en un relato que alguien necesitaba que creyeras? ⛓️ ¿Quién escribió el relato de lo que sos? ¿Y qué voces quedaron deliberadamente afuera? ️ ¿De qué patria hablamos? ¿La del pibe que volvió a vender rifas en el tren... o la de los que lo mandaron a poner el cuerpo? Dos ejércitos. Dos relatos. Dos versiones de la misma guerra donde los pibes pusieron el cuerpo y el poder movió las fichas como en un juego de dominó. Andrés Accorsi dijo que no entendía cómo Turba no era lectura obligatoria en todos los colegios del país. Suena exagerado hasta que lo leés. Después no podés dejar de repetirlo. Eso es "Turba" — guión y dibujo de Lauri Fernández. 140 páginas que no cuentan UNA versión de Malvinas: cuentan muchas. Argentinos y británicos. Soldados y civiles. Oficiales y conscriptos. Familias que perdieron hijos. Pibes que volvieron rotos. Una polifonía que va contra la narrativa oficial, contra la Historia con mayúscula, contra la versión única. Nuestro propio Maus. No como logro — como cicatriz. En este episodio cruzamos la obra de Lauri Fernández con: Hannah Arendt — el amor a la patria no es lo mismo que el nacionalismo. El primero es conexión genuina. El segundo es la idea de que tu nación está en la cima de la pirámide, y que los otros son una amenaza a la pureza ideológica ️ Benedict Anderson — las naciones son comunidades imaginadas: no son algo natural ni eterno, son construcciones mentales colectivas que se sostienen en narrativas sobre quiénes somos y qué nos diferencia de los otros Eric Hobsbawm — la "invención de la tradición": los himnos, los próceres, las ceremonias escolares tienen una fecha de nacimiento concreta. Fueron diseñados para generar el sentimiento de pertenencia común. Y si fueron inventados una vez, pueden ser cuestionados ⛓️ Silvia Rivera Cusicanqui — nuestras naciones latinoamericanas fueron imaginadas desde el poder colonial. Las fronteras las trazaron las metrópolis. Los próceres los eligió una narrativa oficial que silenció otras voces. La descolonización debe ser también mental: ¿quién construyó la idea de lo que sos? Jacques Derrida y Homi Bhabha — la identidad nacional no es algo fijo que tenés o no tenés. Es un relato que se cuenta constantemente, que se repite, que se transforma. No existe "el verdadero argentino": eso es una ficción que alguien quiere imponer como verdad Este episodio no viene a decirte qué es la patria. Viene a martillar tu certeza sobre a qué — y a quién — le pertenecés realmente. También exploramos el concepto de comunidades imaginadas en "Comunidades Imaginadas" de Benedict Anderson, la invención de la tradición en "La Invención de la Tradición" de Eric Hobsbawm, el totalitarismo y la condición humana en la obra de Hannah Arendt, la colonialidad del poder y la descolonización mental en Silvia Rivera Cusicanqui, la identidad nacional como narración en Homi Bhabha, los mecanismos de las narrativas hegemónicas, la Guerra de Malvinas y las Islas Falklands como dispositivo político de la última dictadura militar argentina y del gobierno de Margaret Thatcher, el nacionalismo como herramienta de control político, la soberanía territorial y la construcción del enemigo externo, los veteranos de Malvinas y su abandono institucional, la polifonía narrativa como gesto político en "Turba" de Lauri Fernández, y las conexiones con "Maus" de Art Spiegelman y "Los Surcos del Azar" de Paco Roca como referentes del género testimonial en historieta. Columna completa en comiqueando.com.ar Instagram: @escuchaloen1.5podcast Música: La Chancha Muda