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https://www.youtube.com/watch?v=3GqyGNHGMAw Darin McNabb 214.000 suscriptores Iniciamos nuestra lectura con un análisis de las cuatro definiciones más importantes del libro: substancia, atributo, modo, y causa de sí. Donativos: https://ko-fi.com/lafondafilosofica El texto de La ética: http://www.multimedia.pueg.unam.mx/le... Bajar el guión en PDF: https://drive.google.com/file/d/1_chX... Bajar el audio: https://drive.google.com/file/d/1YYBG... Licencia Licencia Atribución de Creative Commons (reutilización permitida)

https://www.youtube.com/watch?v=Ict9b9IZtWk Darin McNabb 214.000 suscriptores Iniciamos nuestro estudio de Spinoza considerando su meta, el marco racionalista con el que se guia, y algunas de las fascinantes ideas que veremos en el viaje. Donativos: https://ko-fi.com/lafondafilosofica Decreto de la excomunión: http://latinamericanhistory.net/excom... Bajar el guión en PDF: https://drive.google.com/file/d/1aJbs... Bajar el audio: https://drive.google.com/file/d/1sQhg... Licencia Licencia Atribución de Creative Commons (reutilización permitida)

https://www.youtube.com/watch?v=LcwoB2NzKRg Darin McNabb 214.000 suscriptores Hoy un análisis del concepto de "revolución molecular" de Félix Guattari en términos del concepto de diferencia de Gilles Deleuze y del concepto del deseo de Deleuze y Guattari en su libro el Anti-Edipo. Donativos: https://ko-fi.com/lafondafilosofica Bajar guión en PDF: https://drive.google.com/file/d/1Kh7A... Bajar el audio: https://drive.google.com/file/d/1lHz4...

https://www.youtube.com/watch?v=nfBjPGGqL2w Ahí les Va 804.000 suscriptores Perú vive pendiente de los resultados de las presidenciales, pero el escenario político y social del país será igualmente complejo, independientemente del ganador oficial. ¡También estamos en Instagram!: https://www.instagram.com/ahilesva_/ Y por acá, les dejamos nuestra web: https://www.ahilesva.info/ #AhíLesVa #Inna #Perú

https://www.youtube.com/watch?v=bM8udhfDmyM Ahí les Va 800.000 suscriptores Las explicaciones oficiales detrás del estallido social que vive Colombia van desde la agitación guerrillera interna hasta una operación de injerencia extranjera. ¿Tienen base? ¿Existen otras? 0:00 Un sinfín de promotores de las protestas 1:12 ¿Quién está detras de todo? Vándalos, guerrilleros y... Nicolás Maduro 2:24 ¿Cuán sólidas son estas acusaciones? Paso por paso 4:37 Reacción de artistas colombianos, la OEA y Leopoldo López 6:22 Las verdaderas razones para protestar se cuentan solas ¡También estamos en Instagram!: https://www.instagram.com/ahilesva_/ #AhíLesVa #Inna #SOSColombia

Ahí les Va 800.000 suscriptores En plena Guerra Fría se publicó el "Libro Marrón", de Albert Norden. Un texto hoy olvidado, por sus verdades incómodas sobre el nazismo. 0:00 ¿A dónde fueron los nazis tras la IIGM? 0:57 La parte conocida de la historia: las 'ratlines' hacia Sudamérica y la Operación Paperclip 3:16 La parte no tan conocida de la historia: el Libro Marrón. Jueces, ministros y hasta cancilleres con pasado nazi 6:52 ¿Propaganda comunista? Sí, pero... sin contar mentiras 10:15 Josef Mengele, el 'Ángel de la muerte', de vuelta a casa por vacaciones 11:17 ¿Por qué todo esto sigue siendo importante en pleno XXI? ¡También estamos en Instagram!: https://www.instagram.com/ahilesva_/ #AhíLesVa #Inna #Nazis

https://www.youtube.com/watch?v= Ahí les Va 800.000 suscriptores Tras una supuesta amenaza de bomba, un avión aterrizó en Bielorrusia. Allí, las autoridades locales arrestaron a uno de sus pasajeros, activista opositor. ¿Qué pasó exactamente… y a qué recuerda? 0:00 Bielorrusia, de nuevo en boca de todos 0:56 Amenaza de bomba, aterrizaje y detención 1:36 ¿Quién es el pasajero detenido? 2:24 Las reacciones internacionales 3:00 Precedentes: el avión de Evo Morales en 2013 y "Snowden" y el vuelo Kiev-Minsk de 2016 7:03 Las nuevas sanciones a Bielorrusia ¡También estamos en Instagram!: https://www.instagram.com/ahilesva_/ Y por acá, les dejamos nuestra web: https://www.ahilesva.info/ #AhíLesVa #Inna #Lukashenko

https://www.youtube.com/watch?v=FVNJ5luYVb0 Pero eso es otra Historia 1,2 M de suscriptores ➤Patreon → https://bit.ly/2E3zmkS ➤Canal de Cine → https://bit.ly/2Q2hEmj ➤Twitter → https://bit.ly/2YpvuCh ➤Instagram → https://bit.ly/2JfEXIT ➤Facebook → https://bit.ly/2JBaMeK ➤Mi Blog → https://bit.ly/2HgsRvI #Historia #SacroImperioRomano #HistoriaDeAlemania 0:00 Introducción 0:45 Prehistoria y tribus germánicas 5:06 Carlomagno y la Francia Orientalis (768-919) 9:47 Otón I y la dinastía Sajona 10:04 Hacia el Sacro Imperio (919-936) 13:03 Oton I, rey y emperador (936-973) 19:59 Los últimos Otónidas (973-1024) 23:22 El Siglo de los Salios y la Querella de las Investiduras 23:40 Conrado II (1024-1039) 26:01 Enrique III (1039-1056) 26:58 Enrique IV (1056-1105) 33:35 Enrique V (1105-1125) 35:24 Lotario II (1125-1137) 36:19 Federico Barbarroja y los Hohenstaufen 36:38 Conrado III (1138-1152) 38:02 Federico I Barbarroja (1155-1190) 47:44 Enrique VI y Felipe de Suabia contra Otón IV (1191-1215) 49:10 Federico II (1220-1250) 54:08 El fin de los Hohenstaufen (1250-1268) 55:45 Los Luxemburgo y la Liga de Hansa y las Guerras Husitas 56:19 Primeros Habsburgo y Nassau (1273-1308) 58:41 Enrique VII, el inicio de los Luxemburgo, y Luis IV de Wittelsbach (1308-1347) 1:01:14 Carlos IV de Luxemburgo (1349-1378) 1:06:43 Wenceslao de Bohemia (1378-1400) 1:09:29 Segismundo de Hungria y las guerras husitas (1410-1437) 1:13:57 El regredo de los Habsburgo: Federico III y Maximiliano I 1:14:16 Alberto II y Federico III (1437-1493) 1:24:29 Maximiliano I (1486-1519) 1:29:47 Carlos V y la Reforma Protestante de Lutero 1:31:10 Los inicios de Carlos V (1516-1530) 1:38:49 El emperador contra el protestantismo (1530-1558) *LISTAS DE REPRODUCCIÓN* Mesopotamia, Sumeria, Persia... ➤ https://bit.ly/2GzMMqh Antiguo Egipto, arte y mitología egipcia ➤ https://bit.ly/2VZftSG Antigua Grecia y mitología griega ➤ https://bit.ly/2XAuhaZ Antigua Roma, República Romana e Imperio Romano ➤ https://bit.ly/2PoPnWP Resumen de la Biblia, judaísmo y cristianismo ➤ https://bit.ly/2UOnA8i ‍♀️ Fenicios y Cartaginenses ➤ https://bit.ly/2KQekff Edad Media en España ➤ https://bit.ly/2UvCWt9 Francia Medieval, Carlomagno, los Capeto ➤ https://bit.ly/2DnE2S4 ⛄ Vikingos y Escandinavia ➤ https://bit.ly/2PnXpiL ⛪ El Imperio Bizantino y Constantinopla ➤ https://bit.ly/2IJXvjr ⌛ Resúmenes de Filosofía ➤ https://bit.ly/2DrIoHR Resúmenes Historia del Arte ➤ https://bit.ly/2VcxwrB Resúmenes Mitología, mitos y leyendas ➤ https://bit.ly/2IxOgDK Resúmenes Historia de la Ciencia y Tecnología ➤ https://bit.ly/2KTlbEK Historia de Culturas Prehispánicas ➤ https://bit.ly/2UMPhhQ Historia de Japón, India y China ➤ https://bit.ly/2KTEzBy Mi libro de Historia Antigua ➤ https://cutt.ly/CnpIdo Agujeros de Guion: El Libro ➤ https://cutt.ly/Qnpcxe 'Pero eso es otra Historia' es una serie documental semanal emitida a través de Youtube que aspira a ser un resumen de toda la historia de la humanidad, desde la creación de la Tierra hasta la actualidad.

https://www.youtube.com/watch?v=r1nITU5DV94&list=PLSTkYuU6iPdlb1q8Sj9QvVHecd7I5MZoy&index=3 Museo Arqueológico Nacional de España 16.300 suscriptores 05/04/2019- Adolfo Domínguez Monedero (Universidad Autónoma de Madrid)/Rafael Jackson-Martín (Universidad de Puerto Rico-Recinto de Río Piedras)/Paolo Sanvito (Technische Universität Berlin)

Iconotropía: La malinterpretación accidental o deliberada por parte de una cultura de las imágenes o mitos de otra. https://www.youtube.com/watch?v=XMQs5lbCr1s&list=PLSTkYuU6iPdlb1q8Sj9QvVHecd7I5MZoy Museo Arqueológico Nacional de España 16.300 suscriptores 05/04/2019- Adolfo Domínguez Monedero (Universidad Autónoma de Madrid) ICONOTROPÍA. Alteraciones simbólicas y materiales de la imagen de culto antigua y medieval I Seminario sobre la imagen de culto antigua y medieval

https://www.youtube.com/watch?v=loUeUWcVT6k Museo San Telmo 1900 suscriptores XIX. edición de las Jornadas de Arqueología de Aranadi. Sobre esta edición: http://bit.ly/3dfgl1d​​​ Sobre Aranzadi https://www.aranzadi.eus/​​​ ************* Museo San Telmo: www.santelmomuseoa.eus Agenda del Museo San Telmo: http://bit.ly/2nNFYKL​​​ Twitter: https://twitter.com/santelmomuseoa​​​ Facebook: https://www.facebook.com/santelmomuse... Instagram: https://www.instagram.com/santelmomus... El Museo San Telmo, inaugurado en 1902, es el más antiguo del País Vasco. En 2011 se renovó para transformarse en un Museo de Sociedad Vasca, cuyo objeto es la sociedad vasca. El museo cuenta en la actualidad con más de 35.000 piezas inventariadas en diversas categorías: Etnografía, Bellas Artes, Fotografía, Arqueología e Historia. San Telmo se presenta como un museo y, al mismo tiempo, un espacio para la divulgación del conocimiento y para la creación de pensamiento, y pretende ser un instrumento para entender el presente y construir el futuro desde el conocimiento del pasado. Para ello ofrece una amplia programación de actividades #Aranzadi​​​ #Arkeologia​​​ #SanTelmoMuseoa​​​ #Donostia​​​ #SanSebastián​​​ #Gipuzkoa​​​ #MuseoDeSociedad​​​ #PaísVasco​​​ #Cultura​​​ #Historia​ #Arqueología​ #JuanLuisArsuaga​ #JuanJoséMillas​

https://www.youtube.com/watch?v=LXVGh51IQSc Universidad de Burgos 9570 suscriptores VII Congreso de Comunicación Social de la Ciencia Ciencia, sociedad, ideología Conferencia de clausura a cargo de Juan Luis Arsuaga, catedrático de Paleontología de la Universidad Complutense de Madrid, codirector del yacimiento de Atapuerca y director científico del Museo de la Evolución Humana.

https://canal.uned.es/video/603c9fe3b60923361d481fd8 Textos citados: Cipolla, Carlo M., 2013 [1988], Las leyes fundamentales de la estupidez humana. Barcelona: Crítica. Weber, Max, 1984 [1904-1905], La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Madrid: Sarpe. Serie: Píldoras antropológicas Ángel Díaz de Rada Brun profesor del Departamento Antropología Social y Cultural, UNED Lourdes Nieto Quintas redactora - locutora, CEMAV, UNED

Texto citado: Latour, Bruno, 1991, Nous n'avons jamais été modernes: Essais d'anthropologie symmétrique. París: La Découverte. Traducción española: Nunca fuimos modernos, Buenos Aires: Siglo XXI. Serie: Píldoras antropológicas Ángel Díaz de Rada Brun profesor del Departamento Antropología Social y Cultural, UNED Lourdes Nieto Quintas redactora - locutora, CEMAV, UNED

https://canal.uned.es/video/605346d0b60923314a7a0882 Texto citado: Hansen, Judith F., 1979, Sociocultural Perspectives on Human Learning. Foundations of Educational Anthropology. Prospect Heights: Waveland. Serie: Píldoras antropológicas Ángel Díaz de Rada Brun profesor del Departamento Antropología Social y Cultural, UNED Lourdes Nieto Quintas redactora - locutora, CEMAV, UNED

https://canal.uned.es/video/605349afb6092331c8132c32 Textos citados: Austin, John L., 1962, How to do things with words, Oxford: Clarendon. Lutero, Martín, 2018 [1520], "Preludio sobre la cautividad babilónica de la Iglesia", en Obras reunidas I. Escritos de reforma, edición de Pablo Toribio. Madrid: Trotta, pp. 223-307. Serie: Píldoras antropológicas Ángel Díaz de Rada Brun profesor del Departamento Antropología Social y Cultural, UNED Lourdes Nieto Quintas redactora - locutora, CEMAV, UNED

Texto citado: Fabbri, Paolo, 1991, "La Babele felice 'Babelix, babelux […] ex babele lux'", en Lorena Preta (ed) La narrazione delle origini. Roma-Bari: Editori Laterza. Serie: Píldoras antropológicas Ángel Díaz de Rada Brun profesor del Departamento Antropología Social y Cultural, UNED Lourdes Nieto Quintas redactora - locutora, CEMAV, UNED

https://canal.uned.es/video/60755840b609232fb6485212 Haraway, Donna J., 1995, Cyborgs and Symbionts: Living Together in the New World Order, en Chris Hables Gray (ed) The Cyborg Handbook. Londres: Routledge. Serie: Píldoras antropológicas Ángel Díaz de Rada Brun profesor del Departamento Antropología Social y Cultural, UNED

https://canal.uned.es/video/6086a4e4b6092365542f0fc2 Cruces, Francisco, et al. (eds), 2001, Las culturas musicales. Lecturas de etnomusicología. Madrid: Trotta. Cruces, Francisco, 2002, El sonido de la cultura, Revista Transcultural de Música / Transcultural Music Review, 6. Durbin, Mridula A., 1972, Linguistic Models in Anthropology, Annual Review of Anthropology, 1:383-410.

https://canal.uned.es/video/6086a4e5b6092365542f0fc8 Textos citados: De Certeau, Michel, 1984, L'invention du quotidien. 1. Arts de faire. París: Gallimard. [Versión en Inglés de Steven Rendall:] The Practice of Everyday Life. Berkeley: University of California Press, 1988, p. 87-88. Docter, Pete, y Ronaldo del Carmen (directores), 2015, Inside Out [Exhibida en español con el título Del revés], Pixar Animation Studios, Walt Disney Pictures

https://canal.uned.es/video/6098e601b6092318f13fcfd2 Este programa incluye un puñado de reflexiones sobre la categoría origen, orígenes. Honorio Velasco y Montserrat Cañedo acompañan a Ángel Díaz de Rada en una conversación en la que esa categoría, aparentemente inmensa y extremadamente abstracta, cobra cuerpo en dos entornos concretos de investigación: los símbolos sagrados y la producción de variedades de manzana en dos redes de investigación agroalimentaria. Las tensiones entre lo exterior y lo interior en la comprensión de las entidades de las que se predica un origen, y entre lo universal y lo singular, emergen, entre otros, como problemas centrales implicados en la reflexión sobre los orígenes. Díaz de Rada, Ángel (ed), 2021, Las formas del origen. Una puerta sin retorno al laberinto de las génesis. Madrid: Trotta.

https://canal.uned.es/video/60a77834b609234ed43ad092 La Antropología Visual estudia la relación entre el cine y el conocimiento antropológico, donde se analizan sus representaciones y el uso que los antropólogos han hecho de las herramientas audiovisuales. El documental “Anunciaron tormenta” es una herramienta de investigación antropológica sobre la historia colonial española con Guinea. Serie: Antropología en la Radio

Nieves Concostrina es una periodista y escritora nacida en Madrid el 1 de agosto de 1961. Empieza su carrera periodística en Diario 16 entre 1982 y 1997, y posteriormente en televisión en Antena 3 y Vía Digital, donde trabajó con Jesús Hermida, Mercedes Milá y Pepe Navarro. Dirigía el espacio sobre cementerios, epitafios de personajes famosos y todo aquello relacionado con la muerte denominado "Polvo Eres" en Radio 5 hasta la desaparición del mismo. Colaboró con temas parecidos en la sección "El Acabose" del programa del fin de semana No es un día cualquiera dirigido por Pepa Fernández en Radio 1, donde también colabora con "Concostorias" y, actualmente participa en el programa La Ventana de la Cadena Ser donde se encarga de la sección "Acontece, que no es poco". También ha colaborado en RNE en el programa Acércate al Quijote Es redactora jefe de la revista Adiós y colabora en la revista Yo Dona. Es miembro del Consejo de Dirección del Instituto Quevedo del Humor, dependiente del Patronato de la Fundación General de la Universidad de Alcalá. Es vicepresidenta de la Fundación Inquietarte.1​ Ha impartido conferencias, seminarios y ha colaborado como autora del epílogo del libro “Las mujeres de las cerezas”.2​ Ha recibido numerosos premios, entre ellos el Premio Ondas 2016,3​ el premio Andalucía de Periodismo de la Junta de Andalucía (2005),4​ el Villa de Madrid y premio Internacional de Relatos de Paradores de España. En abril de 2010 recibió el Premio Internacional Rey de España de Periodismo en Radio, otorgado por unanimidad a un capítulo de una serie de 24 titulada "Acércate al Quijote". Igualmente, en ese mismo año le ha sido concedido el Micrófono de Oro.5​

https://www.youtube.com/watch?v=aPhZHPCjSpI Texto de la charla en PDF para descargar: http://www.mediafire.com/file/z9ff6nb... Antonio Piñero: Charla sobre "Marcos, Mateo, Lucas/Hechos, Juan: Los cuatro Evangelios" Ciclo: Figuras del Antiguo y Nuevo Testamento Fecha: 13/02/2014 Presentación: Lucía Franco Duración: 76 minutos Una mirada crítico-histórica de los evangelios inigualable. Por su labor de traducción de los evangelios no canónicos, labor investigadora de los textos y participación en seminarios, Antonio Piñero es uno de los autores más influyentes en el estudio del cristianismo primitivo del siglo i y ii.12​13​14​15​16​ En su abordaje de los textos paleocristianos trata de separar la interpretación religiosa y la histórica mediante una metodología filológica histórica.17​2​ De manera análoga, también aborda los primeros pasos del paleocristianismo tratando de aclarar la evolución de las primeras comunidades de seguidores de Jesús de Nazaret.18​19​20​ Traducción En su labor de traductor desde 1983 ha coordinado un proyecto en el que un equipo de especialistas llevaron a cabo la traducción al español de todos los evangelios conocidos, incluyendo los canónicos y los no canónicos. Este proyecto ha implicado, además de la investigación del contexto social y político que rodea su escritura, la traducción íntegra de los textos a partir de las lenguas originales latín, griego, hebreo, siríaco, copto y árabe. Concluye en 2009 cuando se publica un trabajo conteniendo los últimos evangelios apócrifos traducidos.21​22​ Esta labor de traducción ha sido reconocida como una herramienta de estudio valiosa para los historiadores del inicio del cristianismo.23​24​ Existencia histórica de Jesús Uno de los temas recurrentes en sus obras es el estudio de la figura de Jesús de Nazaret. De acuerdo al análisis de los textos en la Judea del siglo I, Piñero defiende la existencia de un Jesús histórico diferenciado del Jesucristo literario en los evangelios.25​ El Jesús histórico, de acuerdo a sus investigaciones, sería un artesano de Galilea y líder religioso con escaso impacto real en vida. Tras su fallecimiento, este sería idealizado y divinizado, dando lugar al Jesucristo celestial y mitológico en los Evangelios y conformando las bases del Jesucristo actual.26​20​ Así, según Piñero, la gran mayoría de las ideas principales del cristianismo nacieron en un mundo judío mediante un proceso totalmente natural, y con el paso del tiempo el mismo ser humano las calificó de dogmas.10​ Teología de Pablo de Tarso En sus cartas, Pablo habla en ocasiones como un judío observante de la Ley de Moisés mientras que otras veces recurre a nociones helenísticas alejadas del judaísmo. Esta aparente dicotomía ha dificultado la exacta comprensión de sus afirmaciones, llegando algunos autores, a aceptar la existencia de ambigüedad e incoherencia en sus palabras.27​Por ejemplo, uno de los temas centrales en la teología de Pablo que ha causado confusión es la salvación y las condiciones para conseguirla.28​ En contraposición a la aceptación de esta supuesta ambigüedad, Piñero propone una hipótesis para interpretar, como algo coherente, estas condiciones para salvarse. Según esta hipótesis la Ley, tal y como la predica Pablo, es compleja y se divide en dos partes: una ley eterna, natural y obligatoria para todos y una ley específica para los judíos en época mesiánica. La ley eterna, natural y obligatoria para todos (judíos y gentiles) es el decálogo (Los diez mandamientos), que rigen las correctas relaciones entre los humanos, y que en la ética paulina están traducidos a las normas referidas al comportamiento general de todos los humanos. La ley específica es la parte de la ley de Moisés que no está presente en el decálogo. Por tanto, incluye las leyes que contemplan la circuncisión, las normas alimentarias y la pureza ritual con todo lo exigido en torno al templo. Esta parte de la ley mosaica no afecta a los gentiles (es decir, a los no judíos), puesto que está orientada específicamente al pueblo elegido, el judío. Por tanto, incluso los judíos llamados a la fe en el Mesías deben seguir viviendo como judíos, es decir, cumpliendo la ley completa de Moisés. A partir de esta interpretación se deduce que La Ley tiene una parte caduca para los gentiles: Antes de la llegada del Mesías todo gentil que quisiera salvarse, tenía que hacerse judío y observar la Ley entera. En la época mesiánica el gentil se puede salvar exactamente igual que un judío sin necesidad de hacerse judío. Mediante esta hipótesis interpretativa, Piñero hace compatibles dos aspectos de la teología de Pablo: su insistencia en negar la Ley escrita (por ejemplo, circuncidarse) y el sostener que los judíos están naturalmente sujetos a la ley mosaica completa.29​ Divulgación Antonio Piñero se ha caracterizado por su labor de divulgación en diversos medios como la radio30​31​, televisión32​33​ e Internet34​. En el año 2009 participó como asesor en la realización de la película El discípu

https://www.youtube.com/watch?v=AlioEcUPfck Real Academia de Ciencias Exactas Físicas Naturales 4970 suscriptores Antonio Hernando Grande, 30 de Abril de 2015. ▶ Suscríbete a nuestro canal de YouTubeRAC: https://www.youtube.com/channel/UCG6E... http://www.rac.es https://twitter.com/raciencias https://arac.rac.es/

https://www.youtube.com/watch?v=nFpHYDauZw8&t=654s Carlos Liria 7370 suscriptores Durante la pandemia, han surgido muchas clases de negacionismos, desde los terraplanistas a los que consideran que todo ha sido un montaje y una conspiración del multimillonario “socialista” George Soros. Pero hay uno muy extendido que nos parece el más peligroso y que sin embargo no llama mucho la atención: el negacionismo respecto a lo vamos a llamar “coronacapitalismo”. La negativa, sobre todo, a aceptar que las patentes de las vacunas están jugando a la ruleta con un genocidio potencial. Y a la base de todo ello, un negacionismo que viene ya de hace tiempo y que se ha impuesto cada vez más entre nosotros: la negación de que exista algo así como el “capitalismo”. Ya nadie quiere hablar de “capitalismo”, sino, sencillamente, de “economía” sin más. Vamos a comentar una conferencia de Keynes en 1930 para diagnosticar mejor la situación actual. -- Enlaces y bibliografía: ❗ Keynes, J. M.: “Las posibilidades económicas de nuestros nietos” (1930), en Ensayos de persuasión, Crítica, Barcelona, 1988, págs. 323-337. ❗ El coronacapitalismo https://www.cuartopoder.es/ideas/2020... ❗ Vacunas cubanas https://mundo.sputniknews.com/2021051... ❗ Salsa de la vacuna https://www.youtube.com/watch?v=YFNir... ❗ Vicente Larraga sobre la vacuna cubana https://www.elconfidencial.com/tecnol... ❗La “vacuna linux” de Finlandia https://ctxt.es/es/20210301/Politica/... ❗ Arundhati Roy sobre la situación en la India https://elpais.com/sociedad/2021-05-0... ❗ Sobre los otros negacionismos https://blogs.publico.es/otrasmiradas... --- 0:00 Presentación. Negacionistas y terraplanistas 0:38 El coronacapitalismo 1:00 Patentes y vacunas. La vacuna cubana 2:30 El Linux de las vacunas. El caso finlandés 4:40 Crimen contra la humanidad. Arundhati Roy y la situación en India 5:48 Negacionistas del coronacapitalismo 6:29 Negacionistas del capitalismo 9:40 La opinión de Keynes 12:57 Una jornada laboral de 3 horas 15:15 Capitalismo y desastre social 18:30 Conclusión y cierre --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram: https://www.instagram.com/carlosferna... Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​

https://www.youtube.com/watch?v=HaucNf268ss A la edad de 29 años, publica los dos volúmenes de la primera edición de su Historia de la filosofía, tras haber realizado estudios de filosofía, matemáticas y griego. Desde entonces, su obra, no exenta de polémica intelectual, permanece fiel al propósito hermenéutico de la historia de la filosofía. En 1982 presenta su tesis doctoral sobre "La teoría del valor de Marx en la filosofía moderna", dirigida por Jacobo Muñoz, en la Universidad Complutense de Madrid. El estudio y la influencia de Heidegger, reconocidos en algún momento de su obra, lo llevan sin embargo, siguiendo a ese mismo autor, a alejarse del análisis de sus textos para centrar definitivamente su labor hermenéutica en dos ámbitos de la historia de la filosofía: el griego y el moderno.1​ En 1985 obtiene la cátedra de Historia de la Filosofía de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Barcelona. Su obra se inicia con escritos propedéuticos de filosofía, y con estudios sobre Marx. Paulatinamente se orienta hacia la problemática de la fenomenología lingüística y de la hermenéutica de los textos griegos, así como hacia el estudio de la filosofía alemana en el periodo que abarca de Leibniz a Nietzsche, como por ejemplo sus trabajos sobre Leibniz, Kant y Hölderlin. Durante la década 2000, tras unos años de labor fijada en la hermenéutica de textos griegos de Homero, Aristóteles, Aristófanes, Platón y Esquilo entre otros, centra su investigación y sus obras en la interpretación de Hume y de Hobbes. Algunas de sus tesis principales versan sobre la irreductibilidad del ser en Grecia, la importancia del cristianismo como mediador entre Grecia y la modernidad, la física matemática y la calculabilidad del ente moderno, y la distancia hermenéutica de la Historia de la Filosofía desde Nietzsche hasta nuestros días.

https://www.youtube.com/watch?v=HiwkAKlzQ7I Diario Público 115.000 suscriptores Hablar de Palestina es hablar de un baño de sangre cada cierto tiempo. Bombardeos, escombros, niños destrozados en brazos de sus padres… Un genocidio a cámara lenta financiado por Washington y tolerado por la ONU. @Juan Carlos Monedero entrevista #EnLaFrontera540 a Nazanin Armanian para hablar sobre la terrible situación que vive el pueblo palestino. Suscríbete a nuestro canal: https://bit.ly/2U8nM0q Visita: https://www.publico.es/ Síguenos en Facebook: https://www.facebook.com/enlafronteratv/ Síguenos en Twitter: https://twitter.com/enlafronteratv Síguenos en Instagram: https://www.instagram.com/enlafronteratv Únete a la República de Público: https://bit.ly/2GKg4Sx ¡Bienvenido al CANAL de Youtube de Público! Periodismo, investigación y compromiso para construir un mundo más igualitario. ¡Suscríbete ya a nuestro canal!: https://bit.ly/2U8nM0q

https://www.youtube.com/watch?v=XEEUOZTwhgk Diario Público 115.000 suscriptores En la historia de la humanidad hay nombres, como el de Benito Mussolini, que producen escalofríos cuando los escuchas. El fascismo que fundó este “hijo de su siglo” se sustentó en la aniquilación de los ideales revolucionarios de libertad, igualdad y fraternidad. ¿Os suena de algo? @Juan Carlos Monedero entrevista a Antonio Scurati #EnLaFrontera538. Suscríbete a nuestro canal: https://bit.ly/2U8nM0q Visita: https://www.publico.es/ Síguenos en Facebook: https://www.facebook.com/enlafronteratv/ Síguenos en Twitter: https://twitter.com/enlafronteratv Síguenos en Instagram: https://www.instagram.com/enlafronteratv Únete a la República de Público: https://bit.ly/2GKg4Sx ¡Bienvenido al CANAL de Youtube de Público! Periodismo, investigación y compromiso para construir un mundo más igualitario. ¡Suscríbete ya a nuestro canal!: https://bit.ly/2U8nM0q

https://www.youtube.com/watch?v=jLrnF-X64V0 ADEH TV 19.500 suscriptores Después de una innumerable cantidad de pedidos, hemos logrado grabar un programa dedicado a Thomas Bernhard y su literatura. Autor complejo, no sólo por la densidad de su escritura, sino por la complejidad de sus temas, Bernhard es una cita obligada para comprender mejor el panorama total de la narrativa del siglo XX. Agradecemos sus comentarios y aportes, como siempre. ATENCIÓN: LANZAMOS LOS CURSOS Y SEMINARIOS A CARGO DE LA ADEH. COMENZAMOS EN MAYO CON UN HERMOSO CURSO SOBRE LA DIVINA COMEDIA A CARGO DEL PROFESOR SEBASTIÁN PORRINI. PARA MÁS INFORMACIÓN, VISITEN NUESTRO INSTAGRAM: @adeh.tv O VÍA MAIL A: [email protected] Si desea contribuir con nuestro proyecto, lo puede hacer vía Patreon: https://www.patreon.com/laultimapagina​ O por PayPal, con aportes voluntarios: [email protected]

https://www.youtube.com/watch?v=3IuV4ywCN28 ADEH TV 19.500 suscriptores Volvimos a uno de nuestros grandes placeres: la literatura japonesa. En esta entrega, comentamos las obras de Yasunari Kawabata y de Junichiro Tanizaki, y los curces que hay entre las tradiciones del Japón ancestral y el devenir de la occidentalización total de su cultura. Agradecemos, como siempre, los comentarios e intercambios. PARA ENTENDER EL CONCEPTO DE "MOVIMIENTO Y ESPACIALIDAD" QUE OPERA EN EL CINE DE KUROSAWA, INVITAMOS A QUE CONSULTEN EL SIGUIENTE ENLACE: https://www.youtube.com/watch?v=4vKmY... Apéndice bibliográfico: Estas son las obras mencionadas y sugeridas para ampliar las lecturas: Yasunari Kwabata: La bailarina de Izu (1926) El sonido de la montaña (1954) El maestro de Go (1954) Y todo lo que pueda conseguirse Junichiro Tanizaki: La vida enmascarada del señor de Musashi (1935) Trad.: Edhasa, 1989. El diario de un viejo loco (Fūten Rōjin Nikki, 1961). Trad.: Siruela, 2014. ISBN 978-84-16208-09-8 El elogio de la sombra (1933), ensayo de gran fama. Trad. española: Siruela, 2013 ISBN 978-84-7844-258-4

https://www.youtube.com/watch?v=E2PfXCRhw-A Carlos Liria 7330 suscriptores Ante la Verdad somos iguales, ante la Justicia, nos sabemos libres, ante la Belleza, nos sentimos fraternos. De este modo, entre la tríada platónica Verdad, Justicia Belleza y el lema de Robespierre, “Libertad, Igualdad, Fraternidad”, podemos trazar un paralelismo que es, en realidad, uno de los hilos conductores que recorren la Historia de la Filosofía. Las tres lucen platónicas introducen tres tensiones políticas irrenunciables en este mundo. Son tres ecuaciones con una incógnita que puede ser despejada y a la que llamaremos “razón”. En este capítulo vamos a reflexionar, especialmente, sobre la relación que une la Belleza con la Fraternidad y, también, a la postre, con la Guillotina. ❗ Sobre el “espacio vacío” que menciona Herodoto (citando al rey Ciro de Persia), cfr. Fernández Liria y Alegre Zahonero “Educación para la ciudadanía. Democracia, Capitalismo y Estado de Derecho” (Akal) ❗ Antoni Domènech, “El eclipse de la fraternidad” (Akal) --- 0:00 Presentación: Sócrates, las flautas y la guillotina 0:37 Un texto de Herodoto: el lugar vacío de la democracia 2:03 Que no gobiernen los hombres, que gobiernen las leyes. 5:26 Una “nada” llamada libertad. 6:07 Tres ecuaciones para despejar la incógnita de la “razón” 8:14 Belleza y Fraternidad 10:07 Sentir que los demás sienten lo mismo 11:48 La fraternidad universal 13:26 Robespierre y el derecho a la existencia 14:56 El concepto de “independencia civil” 17:50 Las condiciones materiales de la ciudadanía 19:20 Marx y la revolución 24:10 Despedida --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram: https://www.instagram.com/carlosferna... Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​ --- "Music by SfxValley" https://goo.gl/Yf2nxG​ Thumbnail: Photo by Gayatri Malhotra on Unsplash

https://www.youtube.com/watch?v=68xYjvKNuxE "La filosofía ha repetido de muchas maneras, incesantemente, que el individuo es lo desechable, el residuo de la lógica y la ley” (Filosofía para el fin de los tiempos). Sigo dándole vueltas a eso desde siempre (o al menos, desde mis tempranos escarceos con Hume, el “tragatórtolas”), de modo que mi quehacer de 40 años con la filosofía supone una indisoluble relación de amor-odio. Amor, porque sin la asimilación (al principio indigesta) de los grandes sistemas filosóficos (enseño mis cartas: Platón, Aristóteles, Spinoza, Leibniz, Hume, Hegel, Nietzsche, Heidegger) me sería imposible pensar la vida a derechas (no por la derecha); es más, para tipos como yo, sería seguramente imposible la propia vida sin filosofía. Pero recuérdese el adagio escolástico: quidquid recipitur recipitur ad modum recipientis, y de ahí viene también mi peculiar “odio” a la filosofía: desde luego y sobre todo a la “grande”, incluyendo a Nietzsche. Y ello, por lo dicho al inicio. Entiendo, por ejemplo, que el lenguaje sea más verdadero que lo sensible: pero eso no significa que lo entregado suo modo en lo sensible pueda ser desechado, sin más (claro, que Hegel me insinúa al punto en la oreja que, leyendo sus textos a contrapelo, se advierte como “eso” que está en lo sensible va resurgiendo y espesándose tácitamente hasta lo insoportable, según va ascendiendo el Espíritu en su supuesta marcha triunfal). Entiendo, también, que para salir como un basilisco del nihilismo sea necesario pasar por él: pero no a costa de “inflar” al ultrahombre hasta que la voluntad se combe en voluntad de voluntad (platonismo invertido, llamó a eso Heidegger). Y puedo entender, en fin, que hayamos pasado la “línea fronteriza” de la metafísica. Pero no veo por qué hayamos de esperar otro inicio ni un nuevo dios, en vez de aprender a vivir en la intemperie. Por esa mi desconfianza me ejercité –y sigo haciéndolo, a mi modo- en un proceder (que no “método”) al que llamó “desmantelamiento” de los textos. No se trata de “deconstruccionismo”, porque no creo en ningún “arché”, aunque esté sutilmente disimulado bajo la archiécriture y la différance; las ideas rectoras de un sistema, como los eventos en la historia, surgen de manera abrupta e imprevista (y en ambos casos, más de las tripas que de la cabeza), obligando en consecuencia post festum a remodelar los acontecimientos y sucesos transcritos en las narraciones anteriores (haciéndolos pasar luego subrepticiamente por “causas” del acontecimiento): no hay pues “origen” (tampoco, desde luego, desplazado u oculto en la escritura). Pero tampoco hay “compartimentos estancos”, a manera de Weltanschauungen, sino recomposiciones en función de una Idea-motriz (destilada, más o menos interesadamente, a partir del evento triunfante), lo cual hace que, como en los grandes movimientos tectónicos, autores tenidos por un “perro muerto” renazcan al calor de un evento y comiencen a engendrar interpretaciones impensadas (baste parar mientes en los presocráticos con Heidegger, en Spinoza con Jacobi y Hegel y luego con autores franceses contemporáneos, o en el Marx “lacaniano-leninista” de Zizek). Según esto, “desmantelar” un texto clásico significaría buscar las trazas -superpuestas y aun borrosas, como un palimpsesto- que las interpretaciones y los avatares sociopolíticos y científicos han dejado en él, desde el territorio actual de nuestros cambiantes prejuicios (reconozco cierta deuda al respecto con la “fusión de horizontes” gadameriana, pero sin hacerme la menor ilusión de que la serie de interpretaciones vayan a conseguir un Zuwachs an Sein). Sólo que ahora empiezo a darme cuenta de que eso que yo llamaba “individuo” (mi querido “Yo”) está constituido-destituido también por las trazas que me han ido con-(des)figurando –al igual que pasa con los textos filosóficos-; de modo que eso que está al margen, de sobra, no soy “yo” (último refugio del sustancialismo), sino las trazas móviles mismas. A la acción de recoger y ensamblar en lo posible esos residuos de vida lo llamó la piedad del pensar. Y ello me obliga a replantearme también mis pesquisas en arte (buscando el “grado cero de la sensación”, siendo así que ese grado viene suscitado por el asco) y en política, como si bastara distribuir mejor las riquezas de una nación para que sus “habitantes” fueran felices; atención: no digo que no deba tenderse a ello; lo que digo es que la “felicidad” no va por ahí, o más bien que la filosofía no sirve para eso –no ha servido nunca, salvo que fuera ideología-, sino más bien para entristecer."

https://www.youtube.com/watch?v=lRgIQZlQ-ns RebeldeMule 4850 suscriptores Fuente: https://vimeo.com/204543845 Entrevista con el psiquiatra Guilermo Rendueles (http://www.rebeldemule.org/foro/bibli...), a cargo de Fabiola Irisarri Vázquez, realizada el 27 de noviembre de 2014, para el portal La Playa de Madrid. También descargable desde telegram: https://t.me/RebeldeMule_Ponencias/513

Medichi - Programa de Educación Continua a Distancia 3140 suscriptores https://www.youtube.com/watch?v=7a9Hi7H12V0 Mariano de la Maza Doctor en Filosofía, Ruhr-Universität Bochum, Alemania Doctor en Filosofía (1990) Ruhr-Universität Bochum, Alemania. Licenciado en Filosofía (1983) Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile. Bachiller en Filosofía (1979) Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile. Área de interés Filosofía moderna y contemporánea: Idealismo alemán, fenomenología y hermenéutica. Antropología y ética.

https://www.youtube.com/watch?v=TOCPNAjuDgQ Edith Stein, de nombre religioso Teresa Benedicta de la Cruz (en latín, Teresia Benedicta a Cruce, en alemán, Teresia Benedicta vom Kreuz, Breslavia, Imperio alemán, 12 de octubre de 1891-Auschwitz, 9 de agosto de 1942), fue una filósofa, mística, religiosa carmelita descalza, mártir y santa alemana de origen judío. Nació en el seno de una familia judía y pasó por una etapa de ateísmo. Estudiante de filosofía, fue la primera mujer que presentó una tesis en esta disciplina en Alemania. Continuó su carrera a la vez que trabajaba como colaboradora del filósofo alemán Edmund Husserl, fundador de la fenomenología. Una larga evolución intelectual y espiritual la condujo al catolicismo, al que se convirtió en 1921. Enseñó y dio conferencias en Alemania, desarrolló una teología de la mujer y un análisis de la filosofía de santo Tomás de Aquino y de la fenomenología. El régimen nacional-socialista le prohibió la enseñanza. Edith Stein decidió entrar en la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo, donde tomó los hábitos bajo el nombre de Teresa Benedicta de la Cruz. Detenida por la Gestapo, fue deportada el 2 de agosto de 1942 e internada en el campo de exterminio nazi de Auschwitz, en el territorio polaco ocupado, donde sería asesinada siete días después. Fue beatificada en 1987 y canonizada el 11 de octubre de 1998 por el papa Juan Pablo II.1​ Este pontífice también la nombró copatrona de Europa el 1 de octubre de 1999 en la apertura del sínodo de los obispos denominado Segunda Asamblea especial para Europa, junto con Brígida de Suecia y Catalina de Siena,2​ sumándose así a los ya declarados copatronos Benito de Nursia, Cirilo y Metodio. Su fiesta litúrgica se celebra el 9 de agosto.

https://www.youtube.com/watch?v=9oLJiuLRIuc UNSTA 36 suscriptores V COLOQUIO INTERNACIONAL DE HERMENÉUTICA ANALÓGICA V CONGRESO INTERNACIONAL DE HERMENEUTICA GADAMERIANA Hermenéutica y reconocimiento. Luis Mariano De la Maza. Buenos Aires – Tucumán del 5 al 7 DE MAYO DE 2021

https://www.youtube.com/watch?v=t0U-gpfYlF8 Centro de Estudios Filosoficos - PUCP 17 suscriptores Ciclo de conferencias sobre la Actualidad del Pensamiento de Hegel Centro de Estudios Filosoficos - PUCP 17 suscriptores Ciclo de conferencias sobre la Actualidad del Pensamiento de Hegel Centro de Estudios Filosoficos - PUCP 17 suscriptores Ciclo de conferencias sobre la Actualidad del Pensamiento de Hegel

https://www.youtube.com/watch?v=Mub_w38awdI Mariano de la Maza Doctor en Filosofía, Ruhr-Universität Bochum, Alemania Doctor en Filosofía (1990) Ruhr-Universität Bochum, Alemania. Licenciado en Filosofía (1983) Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile. Bachiller en Filosofía (1979) Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile. Área de interés Filosofía moderna y contemporánea: Idealismo alemán, fenomenología y hermenéutica. Antropología y ética. Presentación – Resumen Curricular Nacido el año 1955 en Santiago de Chile, se licenció en Filosofía en la Pontificia Universidad Católica de Chile (1983) y se doctoró en Filosofía con mención en Teoría de la Historia y Teología Fundamental en la Ruhr-Universität de Bochum, Alemania, bajo la dirección del profesor Otto Pöggeler (1990). Además realizó estudios de Licenciatura en Ciencias del Desarrollo en el Instituto Latinoamericano de Doctrina y Estudios Sociales (ILADES, 1981-1982) y un postdoctorado en Filosofía en Bochum (1998). Pertenece a la planta académica del Instituto de Filosofía desde 1983. Ha sido profesor visitante en otras universidades de Santiago de Chile, Valparaiso y Buenos Aires. Actualmente realiza docencia de pre-y postgrado sobre filosofía moderna y contemporánea, especialmente idealismo alemán, fenomenología y hermenéutica. También enseña y antropología filosófica y ética, y es coordinador del Programa Interdisciplinario de Antropología y Ética. Entre 1994 y 2004 presidió el Consejo de Santiago del Intercambio Cultural Alemán – Latinoamericano (ICALA) y del Katholischer Akademischer Austausch- Dienst (KAAD). Entre 2010 y 2017 se desempeñó como Decano de la Facultad de Filosofía de la PUC. Ha investigado, traducido y publicado en Chile y Alemania, especialmente sobre la filosofía de Hegel, en el marco de proyectos Fondecyt. Es miembro asociado de Dialógica (Asociación Iberoamericana de Estudios Hegelianos) y de la Sociedad Paul Ricoeur en Chile. Entre sus publicaciones destacan los libros Knoten und Bund. Zum Verhältnis von Logik, Geschichte und Religion in Hegels Phänomenologie des Geistes, Bouvier: Bonn 1998; Lógica, Metafísica, Fenomenología. La Fenomenología del Espíritu de Hegel como introducción a la Filosofía especulativa, Ediciones Universidad Católica de Chile: Santiago de Chile 2004; y Realidad humana e ideal de humanidad. Perspectivas antropológico-éticas. Editor con Andrés Covarrubias. Ediciones UC: Santiago de Chile 2013.

https://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.aspx?p1=103463&l=1 Entre los siglos XIX y XX se produjo un cúmulo de circunstancias que permitió que llegáramos a conocimiento de las civilizaciones del Egeo: Troya, los minoicos y los micénicos, estos últimos, los pueblos griegos de los que tenemos noticia más antigua. Los hallazgos arqueológicos más importantes en el comienzo de este proceso, Troya y Micenas, fueron obra de Schliemann, un comerciante que carecía de formación arqueológica. Otra circunstancia curiosa fue que en Micenas (y luego en Pilo y en Cnoso, en Creta) se hallaron unas tablillas de barro, que no estaban destinadas a conservarse, pero que fueron cocidas por los incendios que destruyeron los palacios. La escritura era totalmente desconocida. Y ahí se produjo una nueva circunstancia peculiar: las tablillas fueron descifradas por otro aficionado, Michael Ventris, un arquitecto británico. Su lectura llevó nuestro conocimiento de los textos griegos hasta mediados del segundo milenio antes de Cristo, entre 500 y 600 años más atrás del texto griego más antiguo que se conocía, la Ilíada de Homero. Así pues fueron obra de sendos aficionados tanto el comienzo de los hallazgos arqueológicos de las culturas del Egeo como el desciframiento de la escritura micénica, cuyos textos se habían conservado por azar. En la conferencia se seguirá el proceso de cómo se abrieron nuevas páginas de la historia, como buenos ejemplos de lo que en el juego se llama "la suerte del principiante".

https://www.march.es/actos/103461/ Resumen de la intervención Los relatos no vienen de una mitología cretense; Creta es su escenario mítico. 1. Zeus y Creta. Nacimiento del dios. Raptor de Europa. 2. Minos y el Minotauro. 3. Dédalo. El laberinto. Ícaro. 4. Teseo. Ariadna. 5. (La princesa y el héroe: Ariadna. Medea. Fedra). Según contaba ya Hesíodo, fue en una gruta de Creta, a escondidas del voraz Crono, donde Rea dio a luz a su hijo Zeus, que luego destronaría a su padre y se alzaría como nuevo y perenne señor del Olimpo (en la gruta lo amamantó la cabra Amaltea y cubrieron su llanto los danzantes Curetes). Más tarde, el ya soberano olímpico se prendó de la fenicia Europa y, metamorfoseado en toro, la raptó y llevó sobre su lomo desde la costa asiática a Creta y en la playa isleña tuvo amores con ella. De esta unión divina nacieron Minos, Radamantis y Éaco. Minos, despótico soberano de Creta, reinó luego con un enorme poder sobre la isla y los mares vecinos. Pero su esposa, Pasífae, hija de Helios, se enamoró locamente de un maravilloso toro, regalo de Poseidón, y gracias al artilugio inventado por Dédalo, la apasionada reina tuvo amores con él. De esta coyunda singular nació el monstruoso Minotauro, al que Minos encerró en el laberinto construido por el ingenioso inventor. Minos, señor de un imperio marítimo, había impuesto a los atenienses un duro tributo: debían enviar a Creta catorce jóvenes –siete muchachos y siete muchachas– destinados a ser devorados por el Minotauro. Pero en el grupo de jóvenes condenados se integró el heroico Teseo, hijo del rey de Atenas, que, en Creta, logró enfrentarse al Minotauro y darle muerte y con la ayuda de la princesa Ariadna escapar del laberinto. Por el camino perdió a la joven enamorada y llegó triunfante a Atenas, pero por fatal descuido causó el suicidio de su padre Egeo, que se precipitó al mar de su nombre. No olvidemos al ingenioso Dédalo, que inventó unas alas muy oportunas para fugarse del laberinto. Él tuvo éxito en la fuga, pero no su hijo Ícaro que se cayó al mar. De estos lances y personajes tratará la charla. Datos biográficos Carlos García Gual CARLOS GARCÍA GUAL Catedrático emérito de Filología Griega de la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido vicerrector de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y presidente de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada (SELGYC). Desde 1977 es fundador y asesor de la serie griega de la Biblioteca Clásica de Gredos. Ha traducido a numerosos autores clásicos, entre los que se encuentran varios diálogos de Platón, tragedias de Eurípides, la Política de Aristóteles, El viaje de los Argonautas de Apolonio de Rodas, la Odisea de Homero, Vidas y opiniones de los filósofos ilustres de Diógenes Laercio y Vida y hazañas de Alejandro del Pseudo Calístenes, por el que recibió el Premio de Traducción Fray Luis de León en 1978. En 2002 recibió el Premio Nacional a la Obra de un Traductor por su trayectoria. Es autor de numerosos ensayos sobre temas helenísticos y mitológicos (Epicuro, La secta del perro, Los siete sabios (y tres más), La filosofía helenística, Prometeo: mito y literatura, Mitos, viajes, héroes, Diccionario de mitos, La venganza de Alcmeó, Sirenas. Seducciones y metamorfosis, Enigmático Edipo. Mito y tragedia y La muerte de los héroes) y medievales (Historia del rey Arturo y sus nobles y errantes caballeros de la Tabla Redonda), además de literatura comparada (La Antigüedad novelada y El zorro y el cuervo) y ensayos críticos (Sobre el descrédito de la literatura y otros avisos humanistas y Apología de la novela histórica).

https://canal.uned.es/video/6098e06eb6092317d248a1d4 Sin Distancias: Género e Igualdad / Derecho (Emisión 16/05/2021) Sin Distancias: Género e Igualdad / Derecho (Emisión 16/05/2021) Sin Distancias: Género e Igualdad / Derecho (Emisión 16/05/2021)

https://canal.uned.es/video/6098e06eb6092317d248a1c8 Sin Distancias: Antropología (Emisión 15/05/2021) Sin Distancias: Antropología (Emisión 15/05/2021) Sin Distancias: Antropología (Emisión 15/05/2021) Sin Distancias: Antropología (Emisión 15/05/2021)

https://canal.uned.es/video/6093d1a2b609236c790592a2 Sin Distancias: Gª e Hª / Filosofía (Emisión 10/05/2021) Sin Distancias: Gª e Hª / Filosofía (Emisión 10/05/2021) Sin Distancias: Gª e Hª / Filosofía (Emisión 10/05/2021) Sin Distancias: Gª e Hª / Filosofía (Emisión 10/05/2021)

https://www.youtube.com/watch?v=mTlB2K4IDdQ Fort Apache 36.000 suscriptores Declaración de Pablo Iglesias sobre las negociaciones con el PSOE y el papel del resto de partidos durante la investidura. Del programa Fort Apache: Investidura fallida, ¿Elecciones en España? https://www.youtube.com/watch?v=_fDAE...

https://www.youtube.com/watch?v=6kRYo916b1Y Carlos Liria 7290 suscriptores Según estamos defendiendo en esta serie, la Ilustración es la genuina herencia de Sócrates y Platón. En 1789, con la Revolución francesa se dictó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, reformulada en la ONU, en 1948, como la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Allí encontramos un “a priori” que atraviesa (o debería) todos nuestros edificios políticos. Más allá de nuestra raza, color, sexo, religión, cultura, condición económica o social, origen nacional, etc., no queda “nada” pero resulta ser (como nos explica Heidegger) una “nada” muy interesante: la libertad. A partir de ahora, llamaremos “razón” a la incógnita en la que se cruzan tres ecuaciones fundamentales: ante la verdad, somos todos iguales; ante la justicia, somos libres; ante la belleza, nos sentimos fraternos. Libertad, Igualdad Fraternidad son las tres tensiones políticas que introducen en el mundo la Justicia, la Verdad y la Belleza. ❗ La conferencia de Martin Heidegger que citamos es ¿Qué es metafísica? (existe una magnífica traducción de Xavier Zubiri). --- 0:00 Introducción: de Sócrates y Platón a la Ilustración 0:50 Recapitulación: libertad y justicia 4:14 De Platón a la Ilustración: El rey filósofo, la razón y la libertad. 6:05 La Revolución francesa, y la declaración universal de los derechos humanos 7:58 Aquello de lo que se ocupa la filosofía 8:36 De qué se ocupa la filosofía según Heidegger 10:36 La clave de la Ilustración, la victoria de la filosofía 17:06 Justicia, verdad y belleza. Libertar, igualdad y fraternidad. 22:11 Despedida --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram: https://www.instagram.com/carlosferna... Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​ --- "Music by SfxValley" https://goo.gl/Yf2nxG​

https://www.youtube.com/watch?v=D9XP9SqHtQY Ahí les Va 777.000 suscriptores El reciente desalojo de unas familias palestinas por parte de las autoridades israelíes en Jerusalén Este provocó una escalada de violencia que podría tener consecuencias imprevisibles en toda la región. 0:00 ¿Dos posturas al mismo nivel? 0:56 Motivos de la reciente escalada, cronología y balance de víctimas 3:04 Un conflicto asimétrico: desalojos contra palestinos y ocupación histórica de territorios 5:02 Una exitosa estrategia de opinión pública 7:07 Ambos bandos cometen errores, pero, ¿son equiparables? ¡También estamos en Instagram!: https://www.instagram.com/ahilesva_/ #AhíLesVa #Palestina #Israel

https://www.youtube.com/watch?v=qAhU17Wf5Uw 'Sucedió en Grazalema'. El documental del crimen de las quince rosas y un adolescente La obra estrenada por la Diputación de Cádiz, señala nuevos datos inéditos sobre el asesinato de estas quince mujeres, de entre 18 y 62 años, en plena sierra por tapar el paradero de algunos de los suyos. Biografías y testimonios de estas víctimas asesinadas con arma blanca crean un relato estremecedor de su fusilamiento ocurrido en el año 1937. SEVILLA.- “Adelina le agradeceré que atienda usted a mis pequeños y les de comer. La comida me la dejé puesta. Pueden dormir en mi casa y ustedes echarles una miradita que, como son tan malos, no quiero que les den mucha guerra. A ver si pudiera ser que pronto me dejaran salir, puesto que yo no tengo culpa, que no mucha mi papa”. Gracias y le queda muy agradecida su amiga. Catalina Alcaraz La apresurada nota de Catalina a su amiga Adelina, tras su detención en el pueblo de Grazalema, no atisba ninguna señal de miedo ni creencia de que en pocos días podía ser fusilada en la curva de una carretera. Su padre Ignacio, concejal republicano, había emprendido la huida en septiembre de 1936 tras la entrada de las tropas golpistas. Catalina quedaría como rehén, ante la ausencia de un familiar huido, al igual que las 15 mujeres asesinadas en la fosa conocida como la “fosa de las mujeres de Grazalema”. La joven madre escribía la nota a su amiga para el cuidado de sus tres hijos de 8, 5 y 3 años de edad. El resto de sus compañeras serían también detenidas en similares circunstancias, siendo cogidas por grupos de falangistas y llevadas hasta el cuartel municipal del que saldrían para ser fusiladas en los terrenos de la finca conocida como “el Retamalejo”. Cambio de fecha La investigación periodística, llevada a cabo por David Doña, en colaboración con la Diputación de Cádiz, ha permitido con nuevos testimonios el estreno del documental Sucedió en Grazalema. Doña señala a Público que “hasta ahora se consideraba que las mujeres fueron asesinadas a finales del verano de 1936 pero no fue así. Las detenciones y posteriores ejecuciones se produjeron en 1937 cuando las familias regresan a Grazalema, desde la provincia de Málaga”. Teresa Sánchez, una de las protagonistas del documental, sería testigo de la detención de su madre María Barea Rincón, su tía Isabel Barea Rincón y su prima Salud Alberto Barea. No volvió nunca a verlas. El hijo de Catalina Alcaraz, Andrés Navarro Alcaraz, también cuenta la triste historia de su familia con un valioso conocimiento de aquellos días. La nueva fecha conocida del asesinato de estas mujeres, de entre 18 y 62 años: Teresa Castro Ramírez, Salud Alberto Barea, Catalina Alcaraz Godoy, Isabel Atienza Gómez, Josefa de Jesús Gómez, Isabel Barea Rincón, María Barea Rincón, Ana Fernández Ramírez, Cristina Carrillo Torres, Lolita Gómez, María Josefa Nogales, Teresa Menacho, Antonia Pérez Vega, María Isabel Román Montes, Natividad Vilches y el pequeño Francisco Peña García, conocido como ‘el Bizarrito’, confirma que “no fueron ejecuciones en caliente, sino producto de una estrategia premeditada y sistemática”. De esta misma forma, ocurría en otras fosas comunes exclusivas de mujeres en Andalucía, la de Guillena (Sevilla), Zufre (Huelva) o la Puebla de Guzmán (Huelva). Doña señala que “hacían una selección muy arbitraria para posteriormente llevarlas al calabozo, tenerlas allí varios días y raparlas y purgarlas con un vaso de aceite de ricino y así pasearlas en una camioneta antes de la ejecución”. Eran hijas, madres, esposas o hermanas de algún huido y tuvieron que pagar las durísimas consecuencias del nuevo régimen que comenzaba a instalarse en España. El uso de arma blanca Las maniobras para el asesinato de estas quince rosas tuvieron importantes episodios de violencia. Jesús Román, arqueólogo encargado de la exhumación de la fosa en el año 2008, apunta en el documental “los pocos proyectiles que se encontraron, habiendo importantes signos de uso de arma blanca”. Los impactos de bala en el cráneo de estas víctimas se mezclan “con una fragmentación del cráneo que remataba los cuerpos con un fuerte palazo en la cabeza”. Entre los elementos vinculantes con arma blanca, también se encontró un hacha, que posiblemente podría estar relacionada con el crimen a las quince mujeres. El caso del joven de doce años, conocido por el apodo de su abuela La Bizarra pudo ejecutarse, de forma fortuita. Doña afirma que “el joven podría pasar por allí y por ello tuvieron que ejecutarlo junto al grupo de mujeres para que no contara la crudeza de aquel episodio”. Sus abuelos María la Bizarra y José, el tío Fraile, también fueron asesinados. Su fosa no ha sido aún localizada. Testimonios inéditos Andrés y Teresa son los hijos de Catalina Alcaraz y María Barea. Durante el transcurso de la cinta pueden escucharse sus testimonios inéditos. El mayor de los hijos de Catalina recuerda que a su madre le preguntaron por el abuelo y al no encontrarlo fue llevada

https://www.youtube.com/watch?v=iJCB4H48FnA RTVE 1,59 M de suscriptores El Patronato de Protección a la Mujer, una institución franquista que se creó en 1941 para velar por las mujeres caídas o en riesgo de caer, privó de libertad a miles de jóvenes españolas hasta bien entrada la democracia. En los reformatorios dependientes del Patronato se encerró, sin haber cometido ningún delito, a jóvenes consideradas díscolas, desobedientes o promiscuas; a chicas que escapaban a la ciudad huyendo de la miseria de sus pueblos o de la brutalidad de sus padres o a menores de edad que se quedaban embarazadas. Para ellas existió en Madrid, hasta 1984, la maternidad Nuestra Señora de la Almudena de Peña Grande, una institución supuestamente relacionada con la trama de bebés robados. Antiguas internas han empezado a denunciar las presiones continuas de las monjas para que dieran a sus hijos en adopción, y la sospecha de que esas adopciones se hicieron de forma irregular. Más información de #Crónicas disponible en: http://www.rtve.es/television/cronicas/

https://www.youtube.com/watch?v=RHxXhCuqhZA RT en Español 4,86 M de suscriptores Palestina e Israel protagonizan una escalada de violencia y tensión desatada por múltiples razones. Javier Rodríguez Carrasco analiza en 'El Zoom' si lo que ha sucedido estos días en Jerusalén ha sido una provocación por parte de Netanyahu para generar un escenario que le favorece políticamente. ¿Estamos a las puertas de una guerra civil palestino-israelí? ¿Continuará la política de expansión de Israel sin que sea penalizada? Suscríbete a nuestro canal de eventos en vivo: https://www.youtube.com/rtenvivo RT en Twitter: https://twitter.com/ActualidadRT RT en Facebook: https://www.facebook.com/ActualidadRT RT en Telegram: https://t.me/rtnoticias Vea nuestra señal en vivo: http://actualidad.rt.com/en_vivo RT EN ESPAÑOL: DESDE RUSIA CON INFORMACIÓN #RTenEspañol #Palestina #Israel