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https://www.youtube.com/watch?v=N8QyNIzM8CI Karl Marx - Breve introducción 95 visualizaciones23 mar 2020 3 0 COMPARTIR GUARDAR Rafael Aragüés 128 suscriptores Breve introducción al tema de Karl Marx en el marco del curso de Historia de la filosofía en 2° de Bachillerato. Karl Marx - Breve introducción 95 visualizaciones23 mar 2020 3 0 COMPARTIR GUARDAR Rafael Aragüés 128 suscriptores Breve introducción al tema de Karl Marx en el marco del curso de Historia de la filosofía en 2° de Bachillerato.

https://www.youtube.com/watch?v=wCkFbQ1bPwc Rafael Aragüés 128 suscriptores Explicación de la antropología de Marx en el marco del curso de Historia de la filosofía en 2° de Bachillerato. Rafael Aragüés 128 suscriptores Explicación de la antropología de Marx en el marco del curso de Historia de la filosofía en 2° de Bachillerato.

https://www.youtube.com/watch?v=V8Y0vc1HTZ8 Herder Editorial 6190 suscriptores La Ciencia de la lógica es un auténtico hito de la historia del pensamiento occidental. Con esta obra, G.W.F Hegel funda una lógica que va más allá de la convencional, que se adentra en las entrañas del pensar. Así concebida, la Lógica se convierte en una novedosa metafísica: pone las bases de una filosofía idealista articulada sistemáticamente, que entiende que solo en la razón universal se encuentra lo sustancial y verdadero. En este libro, Rafael Aragüés nos ofrece una introducción clara y accesible a la obra cumbre de Hegel, a la que presenta como una filosofía primera que fundamenta todo un sistema basado en la razón y la libertad. Porque la convicción última del idealismo hegeliano es que la verdad reside en el conocimiento de la razón sobre sí misma, de manera que lo racional y lo libre son, en el fondo, los dos únicos y grandes temas de la filosofía. Participan: Rafael Aragüés Doctor en filosofía por la Universidad de Heidelberg (Alemania), investigador y profesor de filosofía. Autor del libro. Carlos Javier González Serrano Profesor e investigador. Editor de Taugenit. Licencia Licencia Atribución de Creative Commons (reutilización permitida)

https://www.youtube.com/watch?v=EKalFPoIHOw La Trivial 345 suscriptores El pasado jueves 30 celebramos la conferencia 'Marx hoy ¿Cómo debe afrontar la izquierda los retos del s. XXI?' para inaugurar la actividad del curso 2021/2022. Clara Ramas, Carlos Fernández Liria y Jorge Lago participaron recuperando ideas útiles para entender el presente y afrontar el futuro. La vigencia de Marx en el pensamiento crítico, nuevas formas de afrontar el conflicto capital/trabajo en el neoliberalismo o los debates en torno a la teoría del valor fueron algunos de los temas que se abordaron en este fructífero diálogo. La charla se celebró en el salón de Juntas de la Facultad de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid.

https://www.youtube.com/watch?v=a2BPxjItKE8 Leyendo Historia de la Filosofía 14.000 suscriptores CAMISETA OFICIAL DEL FESTIVAL (es una manera de colaborar con el mismo): https://amzn.to/2RsUdba Intervención del profesor Carlos Fernández Liria en el Festival de filosofía, ciencias y artes de Toledo, celebrado el 15 de mayo en el Castillo de San Servando de la capital castellano-mancWEB OFICIAL DEL FESTIVAL: https://www.leyendohistoriadelafiloso... VÍDEO COMPLETO DEL EVENTO: https://youtu.be/hJNIAyVhGrg

https://www.youtube.com/watch?v=i3fb0jOvL6w&list=PLyiJZcChPSpycjB2s4E_8aP7L0WNDGFx0&index=30&ab_channel=SERPodcast SER Podcast 18.000 suscriptores Novela de Joseph Conrad (1857-1924) publicada en 1902. Relata un viaje río arriba, en las profundidades de la selva africana para encontrar a un hombre que se ha vuelto loco, o demasiado lúcido. Un viaje al corazón de las tinieblas, que es también la búsqueda de la diferencia entre el bien y el mal. Un programa para contar un libro en una hora. Grandes clásicos de la literatura para escuchar, dirigido por Antonio Martínez Asensio, crítico literario, productor, escritor y guionista. Suscríbete a nuestro canal de Youtube y dale a la campanita → https://www.youtube.com/user/cadenase... Síguenos en nuestras redes sociales: Facebook: https://www.facebook.com/cadenaser | https://www.facebook.com/1libro1hora/ Twitter: https://www.twitter.com/La_SER | https://twitter.com/1libro1hora Instagram: https://www.instagram.com/La_SER Descarga nuestra app para móviles y tablets Apple Store (iOS): https://apps.apple.com/es/app/cadena-... Play Store (Android): https://play.google.com/store/apps/de... Consulta todos nuestros podcast en https://cadenaser.com/ser/podcasts/

https://www.youtube.com/watch?v=JqSj_jNMVJA&list=PLyiJZcChPSpycjB2s4E_8aP7L0WNDGFx0&index=15&ab_channel=SERPodcast SER Podcast 18.000 suscriptores Rudyard Kipling (Bombay, 1865-Londres, 1936) es autor de algunas de las obras más populares de la literatura, como “Kim”, “El libro de la selva” o “El hombre que pudo reinar”. Publicó “Capitanes intrépidos” en 1896. Es una gran novela de crecimiento, y una gran reflexión sobre la educación y la paternidad. Un programa para contar un libro en una hora. Grandes clásicos de la literatura para escuchar, dirigido por Antonio Martínez Asensio, crítico literario, productor, escritor y guionista. Suscríbete a nuestro canal de Youtube y dale a la campanita → https://www.youtube.com/user/cadenase... Síguenos en nuestras redes sociales: Facebook: https://www.facebook.com/cadenaser Twitter: https://www.twitter.com/La_SER Instagram: https://www.instagram.com/La_SER Descarga nuestra app para móviles y tablets Apple Store (iOS): https://apps.apple.com/es/app/cadena-... Play Store (Android): https://play.google.com/store/apps/de... Puedes ver estos y otros más vídeos en: http://cadenaser.com/tag/videos/a/

https://www.youtube.com/watch?v=8o5BRLXev3I&list=PLyiJZcChPSpycjB2s4E_8aP7L0WNDGFx0&index=11&ab_channel=SERPodcast SER Podcast 18.000 suscriptores Mark Twain (cuyo verdadero nombre era Samuel Langhorne Clemens) nació en 1835 y murió en 1910. Publicó en 1876 “Las aventuras de Tom Sawyer”, que desde entonces jamás ha dejado de reimprimirse, se ha traducido al menos a sesenta lenguas y ha dado origen a más de mil ediciones distintas. Es una novela divertidísima y emocionante, y tiene uno de los grandes personajes de literatura. Un programa para contar un libro en una hora. Grandes clásicos de la literatura para escuchar, dirigido por Antonio Martínez Asensio, crítico literario, productor, escritor y guionista. Suscríbete a nuestro canal de Youtube y dale a la campanita → https://www.youtube.com/user/cadenase... Síguenos en nuestras redes sociales: Facebook: https://www.facebook.com/cadenaser Twitter: https://www.twitter.com/La_SER Instagram: https://www.instagram.com/La_SER Descarga nuestra app para móviles y tablets Apple Store (iOS): https://apps.apple.com/es/app/cadena-... Play Store (Android): https://play.google.com/store/apps/de... Puedes ver estos y otros más vídeos en: http://cadenaser.com/tag/videos/a/

https://www.youtube.com/watch?v=gAa42KkASrw&list=PLyiJZcChPSpycjB2s4E_8aP7L0WNDGFx0&index=8&ab_channel=SERPodcast SER Podcast 18.000 suscriptores Ray Bradbury (1920-2012) es uno de los autores norteamericanos más lúcidos del siglo XX. Autor de "Crónicas marcianas", se cuestionó el modo de vida actual, y se adentró en el reino de lo fantástico y maravilloso, con un estilo poético y a veces provocativo. Publicó “Fahrenheit 451” en 1953. Es una de las distopías más extraordinarias que se han escrito. En ella los bomberos son los encargados de quemar los libros. Un programa para contar un libro en una hora. Grandes clásicos de la literatura para escuchar, dirigido por Antonio Martínez Asensio, crítico literario, productor, escritor y guionista. Suscríbete a nuestro canal de Youtube y dale a la campanita → https://www.youtube.com/user/cadenase... Síguenos en nuestras redes sociales: Facebook: https://www.facebook.com/cadenaser Twitter: https://www.twitter.com/La_SER Instagram: https://www.instagram.com/La_SER Descarga nuestra app para móviles y tablets Apple Store (iOS): https://apps.apple.com/es/app/cadena-... Play Store (Android): https://play.google.com/store/apps/de... Puedes ver estos y otros más vídeos en: http://cadenaser.com/tag/videos/a/

https://www.youtube.com/watch?v=X0NNY_dn__Q&ab_channel=FUNDACI%C3%93NJUANMARCH FUNDACIÓN JUAN MARCH 294.000 suscriptores La primera conferencia del ciclo Creadores de imperios II, a cargo de Santiago Castellanos, profesor titular de Historia Antigua en la Universidad de León, aborda el triunfo y la política imperial de Constantino (c. 272-337) explicando las decisiones y estrategias que tomó para crear una nueva legitimidad en torno a su figura: un dios, un imperio, un emperador. La estrategia religiosa llevada a cabo por Constantino se fundamentó en la declaración de libertad religiosa, la restitución a los cristianos de los bienes confiscados y la unificación de la cristiandad al convocar el Concilio de Nicea, en el año 325. Primera conferencia del ciclo "Creadores de imperios (II)" https://www.march.es/es/madrid/confer... 5 de octubre de 2021 Fundación Juan March, Madrid ____________ Suscríbete a nuestra newsletter: http://www.march.es/boletines Twitter: https://twitter.com/fundacionmarch Facebook: https://www.facebook.com/fundacionmarch Medium: https://fundacionjuanmarch.medium.com/

https://www.youtube.com/watch?v=ZyE5VC7hfRE&ab_channel=SERPodcast SER Podcast 18.000 suscriptores Michael Ende (1929-1995), escritor alemán, autor de 'La historia interminable', publicó 'Momo' en 1973 y se convirtió muy rápidamente en un clásico de la literatura infantil y juvenil. Suscríbete a nuestro canal de Youtube y dale a la campanita → https://www.youtube.com/user/cadenase... Síguenos en nuestras redes sociales: Facebook: https://www.facebook.com/cadenaser | https://www.facebook.com/1libro1hora/ Twitter: https://www.twitter.com/La_SER | https://twitter.com/1libro1hora Instagram: https://www.instagram.com/La_SER Descarga nuestra app para móviles y tablets Apple Store (iOS): https://apps.apple.com/es/app/cadena-... Play Store (Android): https://play.google.com/store/apps/de... Consulta todos nuestros podcast en https://cadenaser.com/ser/podcasts/

https://www.youtube.com/watch?v=RIL0I9BlU9M&ab_channel=CarlosLiria Carlos Liria 8600 suscriptores “Dios ha muerto”, pero aún queda por hacer lo más esencial: inventar un nuevo mundo con una gramática no nihilista, instituir un nuevo calendario de festividades que celebren el gran sí a todas las cosas que ahora se anuncia en el horizonte. Para ello hace falta trastrocar por completo todo el sistema de valores sobre el que se asienta la cultura. Para entender esto, nada mejor que leer un texto de Nietzsche, “El loco”. ❗ Parágrafo 125 de La Gaya Ciencia: El loco. ¿No oísteis de aquel loco que en pleno día corría por la plaza pública con una linterna encendida, gritando sin cesar: ¡busco a Dios!? Como estaban presentes muchos que no creían en Dios, sus gritos provocaron risa. ¿Se te ha extraviado? -decía uno-. ¿Se ha perdido como un niño? -preguntaba otro-. ¿Se ha escondido?, ¿tiene miedo de nosotros?, ¿se ha embarcado?, ¿ha emigrado? Y a estas preguntas acompañaban risas en el coro. El loco se encaró con ellos y, clavándoles la mirada, exclamó: "¿Dónde está Dios? Os lo voy a decir. Le hemos matado ; vosotros y yo, todos nosotros somos sus asesinos. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo pudimos vaciar el mar? ¿Quién nos dio la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hemos hecho después de desprender a la tierra de la caverna de su sol? ¿Dónde la conducen ahora sus movimientos? ¿Ahora la llevan los nuestros? ¿Es que caemos sin cesar? ¿Vamos hacia adelante, hacia atrás, hacia algún lado, erramos en todas direcciones? ¿Hay todavía un arriba y un abajo? ¿Flotamos en una nada infinita? ¿Nos persigue el vacío con su aliento? ¿No sentimos frio? ¿No veis de continuo acercarse la noche, cada vez más cerrada? ¿Necesitamos encender las linternas antes del mediodía? ¿No oís el rumor de sepultureros que entierran a Dios? ¿No percibimos aún nada de la descomposición divina?... Los dioses también se descomponen. ¡Dios ha muerto! ¡Dios permanece muerto! ¡Y nosotros le dimos muerte! ¿Cómo consolarnos, nosotros asesinos entre asesinos? Lo más sagrado, lo más poderoso que había hasta ahora en el mundo ha teñido con su sangre nuestro cuchillo. ¿Quién borrará esa mancha de sangre? ¿Qué agua servirá para purificarnos? ¿Qué expiaciones, qué ceremonias sagradas tendremos que inventar? La grandeza de este acto, ¿no es demasiado grande para nosotros? ¿Tendremos que convertirnos en dioses o al menos que parecer dignos de los dioses? Jamás hubo acción más grandiosa, y los que nazcan después de nosotros pertenecerán, a causa de ella, a una historia más elevada que lo fue nunca historia alguna". Al llegar a este punto, calló el loco y volvió a mirar a sus oyentes; también ellos callaron, mirándole con asombre. Luego tiró al suelo la linterna, de modo que se apagó y se hizo pedazos. "Vine demasiado pronto -dijo él entonces-; mi tiempo no ha llegado. Ese acontecimiento inmenso está todavía en camino, viene andando; mas aún no ha llegado a los oídos de los hombres. Han menester tiempo el relámpago y el trueno, la luz de los astros ha menester tiempo; lo han menester los actos, hasta después de realizados, para ser vistos y entendidos. Ese acto está todavía más lejos de los hombres que la estrella más lejana. ¡Y, sin embargo, ellos lo han ejecutado!". Se añade que el loco penetró el mismo día en muchas iglesias y entonó su Requiem aeternam Deo. Expulsado y preguntado por qué hacía, contestaba siempre lo mismo: "¿De qué sirven estas iglesias, si no son los sepulcros y los monumentos de Dios?" --- 0:00 Presentación 0:26 Resumen de los capítulos anteriores 2:34 Transvaloración de todos los valores. 2:45 La cultura desde el punto de vista antropológico 3:02 Heidegger: el hombre habita poéticamente 4:31 Las oposiciones binarias que vertebran la cultural 6:06 Los valores del nihilismo y los de la vida 7:17 Comentario del texto de El loco 11:18 Cambiar la gramática de la existencia 15:50 Comentario del final del texto 16:43 Convertirnos nosotros mismos en dioses 17:28 ¿Qué nuevas fiestas tendremos que inventar? 22:31 ¿Qué haremos ahora que todo está permitido? 23:24 Despedida --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram:https://www.instagram.com/carlosferna... Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​ --- Music: Tristan und Isolda (Wagner) Thumbnail via Raquel Pedrotti on Unsplash

https://www.youtube.com/watch?v=tIVt0JduC3c&ab_channel=CarlosLiria Carlos Liria 8600 suscriptores Terminamos aquí de leer el texto de Nietzsche Historia de un error. Ahora vamos a entender por qué el ateo, “el último hombre” no ha logrado superar el nihilismo. Vamos a entender que la cosa es mucho más ardua que sencillamente gritar que Dios ha muerto y que todo está permitido. Porque, una vez que todo está permitido, lo difícil es construir un mundo en el que haya algo que merezca la pena hacer. Para ello no basta con suprimir el mundo verdadero, hay que suprimir también el aparente y afrontar la tarea de encararse con el mundo y transformarlo. Se impone, para empezar, una transvaloración de todos los valores. ❗ Historia de un error Cómo el "mundo verdadero" acabó convirtiéndose en fábula 1. El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso, -él vive en ese mundo, es ese mundo. (La forma más antigua de la Idea, relativamente inteligente, simple, convincente. Transcripción de la tesis «yo, Platón, soy la verdad»). 2. El mundo verdadero, inasequible por ahora, pero prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso («al pecador que hace penitencia»). (Progreso de la Idea: ésta se vuelve más sutil, más capciosa, más inaprensible, -se convierte en una mujer, se hace cristiana...). 3. El mundo verdadero, inasequible, indemostrable, imprometible, pero ya en cuanto pensado, un consuelo, una obligación, un imperativo. (En el fondo, el viejo sol, pero visto a través de la niebla y el escepticismo; la Idea, sublimizada, pálida, nórdica, königsburguense). 4. El mundo verdadero -¿inasequible ? En todo caso, inalcanzado. Y en cuanto inalcanzado, también desconocido. Por consiguiente, tampoco consolador, redentor, obligante: ¿a qué podría obligarnos algo desconocido? (Mañana gris.Primer bostezo de la razón. Canto del gallo del positivismo). 5. El «mundo verdadero» -una Idea que ya no sirve para nada, que ya ni siquiera obliga, -una Idea que se ha vuelto inútil, superflua, por consiguiente una Idea refutada: ¡eliminémosla! [...] 6. Hemos eliminado el mundo verdadero: ¿qué mundo ha quedado?, ¿Acaso el aparente?... ¡No!, ¡al eliminar el mundo verdadero hemos eliminado también el aparente ! (Mediodía; instante de la sombra más corta; final del error más largo; punto culminante de la humanidad; INCIPIT ZARATHUSTRA [comienza Zaratustra]). Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid 1973, p. 51-52 --- 0:00 Presentación y resumen de los capítulos anteriores 1:22 Lectura del final del texto de Nietzsche. 2:33 La superación del nihilismo 4:18 El enemigo no era el mundo verdadero, sino el mundo aparente 6:25 El problema era que la vida fuera una vida despreciable 7:29 La transvaloración de todos los valores 8:45 Una tarea política y moral en este mundo: convertirnos nosotros mismos en dioses 12:20 Un desafío cultural 13:48 Anuncio del superhombre 13:57 Reflexión: Nietzsche y los nazis 14:35 Los nietzscheanos de izquierdas 15:22 Para los próximos capítulos 15:46 Despedida --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram:https://www.instagram.com/carlosferna... Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​ --- Music: Tristan und Isolda (Wagner) Thumbnail via Mohamed Nohassi on Unsplash

https://www.youtube.com/watch?v=ppNj5Khy4j4&ab_channel=CarlosLiria Carlos Liria 8600 suscriptores La gran sorpresa es que el grito jovial ¡Dios ha muerto!, no va a desembocar en la superación del nihilismo, sino en su más abominable culminación. Es la época del “último hombre”, dice Nietzsche, “el hombre del que es fatalmente contemporáneo”. El último hombre somos nosotros, los protagonistas de una época que es fundamentalmente atea. Si el cristiano vivía por y para otra vida, el ateo vive ahora por y para nada… “Hasta morir le cansa”. Es el tipo de ser humano más despreciable, porque ya ni siquiera se desprecia a sí mismo. ¿Por qué ha ocurrido este fatal desenlace? ❗ Historia de un error Cómo el "mundo verdadero" acabó convirtiéndose en fábula 1. El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso, -él vive en ese mundo, es ese mundo. (La forma más antigua de la Idea, relativamente inteligente, simple, convincente. Transcripción de la tesis «yo, Platón, soy la verdad»). 2. El mundo verdadero, inasequible por ahora, pero prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso («al pecador que hace penitencia»). (Progreso de la Idea: ésta se vuelve más sutil, más capciosa, más inaprensible, -se convierte en una mujer, se hace cristiana...). 3. El mundo verdadero, inasequible, indemostrable, imprometible, pero ya en cuanto pensado, un consuelo, una obligación, un imperativo. (En el fondo, el viejo sol, pero visto a través de la niebla y el escepticismo; la Idea, sublimizada, pálida, nórdica, königsburguense). 4. El mundo verdadero -¿inasequible ? En todo caso, inalcanzado. Y en cuanto inalcanzado, también desconocido. Por consiguiente, tampoco consolador, redentor, obligante: ¿a qué podría obligarnos algo desconocido? (Mañana gris.Primer bostezo de la razón. Canto del gallo del positivismo). 5. El «mundo verdadero» -una Idea que ya no sirve para nada, que ya ni siquiera obliga, -una Idea que se ha vuelto inútil, superflua, por consiguiente una Idea refutada: ¡eliminémosla! [...] 6. Hemos eliminado el mundo verdadero: ¿qué mundo ha quedado?, ¿Acaso el aparente?... ¡No!, ¡al eliminar el mundo verdadero hemos eliminado también el aparente ! (Mediodía; instante de la sombra más corta; final del error más largo; punto culminante de la humanidad; INCIPIT ZARATHUSTRA [comienza Zaratustra]). Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid 1973, p. 51-52 --- 0:00 Presentación y resumen de los capítulos anteriores 2:08 ¿Quiénes somos nosotros? El último hombre 4:02 Todo está permitido pero no hay nada interesante que hacer 4:28 El ateo 7:27 Cioran: la vida es un estado de no suicidio 14:05 Nosotros: el proletariado mundial 14:59 Los principios morales a subasta en el mercado. 16:01 “El hombre del que soy fatalmente contemporáneo” 20:41 La culminación del nihilismo. 22:40 Vivir por y para nada 23:58 El problema pendiente para el próximo capítulo. 24:29 Despedida --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram:https://www.instagram.com/carlosferna... Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​ --- Music: Tristan und Isolda (Wagner) Thumbnail via Maria Teneva on Unsplash

https://www.youtube.com/watch?v=g_suOR-poNA&ab_channel=CarlosLiria Carlos Liria 8600 suscriptores El protestante, la especie más despreciable del cristiano, se transforma ahora en el positivista y se aburre de las aspiraciones de la razón. Llega el momento de gritar ¡Dios ha muerto! Es un momento jovial para la Humanidad: si Dios no existe, todo está permitido… Es el momento del escéptico, que por no crear en nada es capaz de creer en todo. Un momento de juego y jovialidad. Es una superación momentánea del nihilismo, de la voluntad de nada. El mundo verdadero ha sido suprimido. Y sin embargo, lo que se anuncia a continuación no es el superhombre, sino el hombre más despreciable de cuantos hayan existido, el último hombre, nosotros, en definitiva. ❗ Historia de un error Cómo el "mundo verdadero" acabó convirtiéndose en fábula 1. El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso, -él vive en ese mundo, es ese mundo. (La forma más antigua de la Idea, relativamente inteligente, simple, convincente. Transcripción de la tesis «yo, Platón, soy la verdad»). 2. El mundo verdadero, inasequible por ahora, pero prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso («al pecador que hace penitencia»). (Progreso de la Idea: ésta se vuelve más sutil, más capciosa, más inaprensible, -se convierte en una mujer, se hace cristiana...). 3. El mundo verdadero, inasequible, indemostrable, imprometible, pero ya en cuanto pensado, un consuelo, una obligación, un imperativo. (En el fondo, el viejo sol, pero visto a través de la niebla y el escepticismo; la Idea, sublimizada, pálida, nórdica, königsburguense). 4. El mundo verdadero -¿inasequible ? En todo caso, inalcanzado. Y en cuanto inalcanzado, también desconocido. Por consiguiente, tampoco consolador, redentor, obligante: ¿a qué podría obligarnos algo desconocido? (Mañana gris.Primer bostezo de la razón. Canto del gallo del positivismo). 5. El «mundo verdadero» -una Idea que ya no sirve para nada, que ya ni siquiera obliga, -una Idea que se ha vuelto inútil, superflua, por consiguiente una Idea refutada: ¡eliminémosla! [...] 6. Hemos eliminado el mundo verdadero: ¿qué mundo ha quedado?, ¿Acaso el aparente?... ¡No!, ¡al eliminar el mundo verdadero hemos eliminado también el aparente ! (Mediodía; instante de la sombra más corta; final del error más largo; punto culminante de la humanidad; INCIPIT ZARATHUSTRA [comienza Zaratustra]). Crepúsculo de los ídolos, Alianza, Madrid 1973, p. 51-52 --- 0:00 Presentación 0:25 Resumen de los capítulos anteriores 3:16 Continuación del texto: el positivismo. 5:45 Primer bostezo de la razón 6:12 Siguiente paso: Dios ha muerto. 7:00 El hombre superior, el escéptico. 7:54 “Si Dios no existe, todo está permitido” 9:14 Regreso del nihilismo 10:12 Nosotros, el último hombre… 10:56 El nihilismo sin disfraces, el hombre basura. 11:20 Despedida y cierre --- Twitter: https://twitter.com/FdezLiriaCarlos​ Instagram:https://www.instagram.com/carlosferna... Facebook: https://www.facebook.com/CFerliria/​ --- Music: Tristan und Isolda (Wagner) Thumbnail via Maksim ŠiŠlo on Unsplash

https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=P4CXldn-C4g&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0qJcFHgMIQyhf9NfjsEa9XJnsdir_KQEuzFFnco8FmVN3UywhErZknjEQ&ab_channel=CONFERENCIASEXCLUSIVASAlfredoJalife CONFERENCIAS EXCLUSIVAS Alfredo Jalife 411.000 suscriptores #RadarGeopolitico #EnVivo #AlfredoJalife Radar Geopolítico EN VIVO, cápsula semanal EXCLUSIVA para mi canal oficial "CONFERENCIAS EXCLUSIVAS Alfredo Jalife" donde se analizarán diferentes temas internacionales y nacionales. 25 octubre 2021

https://www.youtube.com/watch?v=vNlWZakCh0E&ab_channel=JacquesSagot Quedate en casa con grandes escritores/Jacques Sagot (Franz Kafka) 2074 visualizaciones28 may 2020 100 2 COMPARTIR GUARDAR Jacques Sagot 1660 suscriptores Audio conferencia sobre Franz Kafka. Dale like y suscríbete.

https://www.youtube.com/watch?v=DHTxQ8xtD0M&ab_channel=JacquesSagot Quedate en casa con grandes escritores/ Jacques Sagot (Bertolt Brecht) 1002 visualizaciones17 sept 2020 41 3 COMPARTIR GUARDAR Jacques Sagot 1660 suscriptores Audio conferencia sobre Bertolt Brecht.

https://www.youtube.com/watch?v=FOzYizPv_hw&ab_channel=JacquesSagot Quedate en casa con grandes escritores/Jacques Sagot (Fiódor Dostoyevski) 2034 visualizaciones2 jul 2020 88 3 COMPARTIR GUARDAR Jacques Sagot 1660 suscriptores Audio conferencia sobre Fiódor Dostoyevski. Dale like y suscribete para más vídeos.

https://www.youtube.com/watch?v=wEpgxpbiB9k&ab_channel=FBaruchSpinoza Rosa Sala Rose (Barcelona, 1969) es licenciada en filología alemana y doctora en filología románica. Como germanista ha traducido y comentado obras de Goethe y Thomas Mann. Para Acantilado ha preparado la edición de las Conversaciones con Goethe de J. P. Eckermann. Estudiosa del papel político y social de los mitos en el contexto ideológico alemán, además de su Diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo (Acantilado, 2003), ha publicado El misterioso caso alemán. Un intento de comprender Alemania a través de sus letras (2007) y Lili Marleen. Canción de amor y muerte (2008).

https://www.youtube.com/watch?v=jmDazV0juJ8&ab_channel=EspaniaGermanica Scheiss nazis. Die Welt gegen Nazis. Rosa Sala Rose (Barcelona, 1969) es licenciada en filología alemana y doctora en filología románica. Como germanista ha traducido y comentado obras de Goethe y Thomas Mann. Para Acantilado ha preparado la edición de las Conversaciones con Goethe de J. P. Eckermann. Estudiosa del papel político y social de los mitos en el contexto ideológico alemán, además de su Diccionario crítico de mitos y símbolos del nazismo (Acantilado, 2003), ha publicado El misterioso caso alemán. Un intento de comprender Alemania a través de sus letras (2007) y Lili Marleen. Canción de amor y muerte (2008).

https://www.youtube.com/watch?v=rxWpnDL0cJA&ab_channel=EspaniaGermanica Durante la Segunda Guerra Mundial, a pesar de las dificultades, la desesperación llevó a miles de personas a cruzar clandestinamente la frontera natural de los Pirineos aun a costa de quedar luego atrapadas durante meses o años en las carceles y los campos de concentracion franquistas. En este libro se rescatan las vicisitudes (tragicas, insolitas y a veces grotescas) de veintitres seres anonimos que por diversos motivos transitaron por la jaula española entre 1940 y 1945, partiendo sobre todo de material de archivo y de la memoria de algunos testigos.

https://www.youtube.com/watch?v=vlGBb836JQM&ab_channel=FUNDACI%C3%93NJUANMARCH El espíritu de Alemania en la obra de Thomas Mann | Rosa Sala Rose FUNDACIÓN JUAN MARCH 291.000 suscriptores En esta segunda sesión del ciclo de conferencias dedicado a la vida y la obra de Thomas Mann (Lubeca, 1875- Zúrich, 1955), la germanista y traductora Rosa Sala Rose explica el sentido del espíritu alemán en el autor de La montaña mágica (1924). Con el ascenso de Hitler al poder, Mann pronto se posicionó en contra del nazismo –lo que le condujo al exilio– y asumió la responsabilidad de ser la conciencia nacional de Alemania, llegando a afirmar en 1938 desde Estados Unidos: “donde esté yo, está Alemania”. Para concluir, afirma la conferenciante que “con Thomas Mann acaba toda una maravillosa tradición alemana que nos lleva realmente desde Kant hasta él mismo”. Segunda conferencia del ciclo "Thomas Mann: su vida, su obra, su tiempo" https://www.march.es/es/madrid/confer... 4 de diciembre de 2014 Fundación Juan March, Madrid Audio completo: https://canal.march.es/es/coleccion/t... ____________ Suscríbete a nuestra newsletter: http://www.march.es/boletines Twitter: https://twitter.com/fundacionmarch Facebook: https://www.facebook.com/fundacionmarch Medium: https://fundacionjuanmarch.medium.com/

https://www.youtube.com/watch?v=ko3V12OTqpQ&ab_channel=FUNDACI%C3%93NJUANMARCH FUNDACIÓN JUAN MARCH 291.000 suscriptores La ensayista y traductora Rosa Sala Rose recorre la primera etapa de la vida de Thomas Mann. El novelista alemán nació en 1875 en la ciudad protestante de Lubeca –que sirve de escenario a su primera novela, 'Los Buddenbrook' (1901)–, y tras el fallecimiento del padre se traslada con su madre y hermanos a Múnich, donde más tarde formará su propia familia. Como relata la conferenciante, varias experiencias conflictivas de este primer periodo causaron el temor a la seducción y las pasiones en el escritor, lo que determinará que Mann decida entregarse al cumplimiento ascético de su deber como escritor; no obstante, la represión de sus deseos se refleja en su obra, como en 'Muerte en Venecia' (1912). La llegada de la Primera Guerra Mundial derivó en la reafirmación de sus principios éticos y protestantes de servicio a la patria. Primera conferencia del ciclo "Thomas Mann: su vida, su obra, su tiempo" 2 de diciembre de 2014 Fundación Juan March, Madrid Audio completo: https://canal.march.es/es/coleccion/t... ____________ Suscríbete a nuestra newsletter: http://www.march.es/boletines Twitter: https://twitter.com/fundacionmarch Facebook: https://www.facebook.com/fundacionmarch Medium: https://fundacionjuanmarch.medium.com/

Gracias a la amabilidad del profesor Enrique Sáez Ramdhor, de la Universidad de Chile, conversando sobre la idea de "método dialéctico" y la eventual utilidad de la Lógica de Hegel: - https://youtu.be/dgCJo258e3I Carlos Perez 3770 suscriptores En la cátedra del Profesor Enrique Sáez Ramdohr, sobre la idea de método dialéctico y la eventual utilidad de la Lógica de Hegel Licencia Licencia Atribución de Creative Commons (reutilización permitida)

https://www.youtube.com/watch?v=0bXN2NC2uGs&list=PLD9FV3-XsBanEVDAZTq0w-obBpRYV-8MV&index=15&ab_channel=Secci%C3%B3ndeArqueolog%C3%ADa Sección de Arqueología 74 suscriptores "Fechar con el metro: mensiocronología y metrología histórica para la adscripción cultural y datación de edificios". Alejandro Jiménez Hernández (arqueólogo). Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional. http://creativecommons.org/licenses/b... Licencia Licencia Atribución de Creative Commons (reutiliz

FUNDACIÓN JUAN MARCH 290.000 suscriptores La germanista y traductora Rosa Sala Rose repasa la segunda etapa de Johann Wolfgang von Goethe (Fráncfort del Meno, 1749-Weimar, 1832), a partir de su traslado a la corte de Weimar y el alejamiento voluntario del movimiento Sturm und Drang. A pesar de todas las dificultades que fueron surgiendo a lo largo de su vida, sobre todo en el ámbito amoroso, no por ello dejó de cultivar inquietudes como la botánica y desarrollar un nuevo tipo de literatura, inventando –junto con Friedrich Schiller– el Clasicismo de Weimar. Según señala la conferenciante, no podemos considerar a Goethe como un autor "todavía" romántico, ya que tiende a sublimar literariamente experiencias que no se permitió a sí mismo. Segunda conferencia del ciclo "Goethe: su vida, su obra, su tiempo" https://www.march.es/es/madrid/confer... 28 de octubre de 2010 Fundación Juan March, Madrid ____________ Más en http://www.march.es Suscríbete a nuestra newsletter: http://www.march.es/boletines Twitter: https://twitter.com/fundacionmarch Facebook: https://www.facebook.com/fundacionmarch Medium: https://fundacionjuanmarch.medium.com/

https://www.youtube.com/watch?v=OqUCrqvJEdA&ab_channel=FUNDACI%C3%93NJUANMARCH FUNDACIÓN JUAN MARCH 290.000 suscriptores Nacido en una familia burguesa de la ciudad financiera y comercial de Fráncfort, Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) estudió jurisprudencia en Leipzig y Estrasburgo, para regresar luego a la casa familiar. En la etapa de juventud, Goethe forma parte –con su círculo de amigos– del movimiento Sturm und Drang y toma contacto con el pietismo y el hermetismo, influencias que derivarán –respectivamente– en el cultivo de una sensibilidad prerromántica y una concepción panteísta de la naturaleza. Alcanzará el éxito con la publicación de la novela Las penas del joven Werther (1774), la que es “probablemente la primera obra en la que se realiza una composición literaria a partir de lo que se ha vivido” –en palabras de la conferenciante, la traductora y germanista Rosa Sala Rose–; el escritor alemán reelaboró lo vivido en sus obras, llegando a concebir su propia vida como una más de sus creaciones literarias. En 1775 se traslada a la corte en Weimar para trabajar como ministro del archiduque Carlos Augusto; a estos años corresponde su reacción clasicista ante el estallido de la Revolución francesa. Primera conferencia del ciclo "Goethe: su vida, su obra, su tiempo" https://www.march.es/es/madrid/confer... 26 de octubre de 2010 Fundación Juan March, Madrid ____________ Más información: http://www.march.es Suscríbete a nuestra newsletter: http://www.march.es/boletines Twitter: https://twitter.com/fundacionmarch Facebook: https://www.facebook.com/fundacionmarch Medium: https://fundacionjuanmarch.medium.com/

https://www.youtube.com/watch?v=O4u2vbMHCvA&ab_channel=ForoSocialSegovia ForoSocialSegovia 337 suscriptores Presentación del libro Iberia Vaciada por su autor, Carlos Taibo, en Segovia el 23 de junio de 2021. La exposición comenzó aclarando que el término “Iberia” engloba, lógicamente, a la situación de España y de Portugal, similar en muchos aspectos. Y que “vaciada” hace referencia no solamente a la despoblación, sino también a la falta de infraestructuras, comunicaciones, sanidad y educación en las adecuadas condiciones y a otros muchos factores. En España se produce en la que denomina Serranía Celtibérica: en amplias zonas de ambas Castillas, Extremadura, Galicia, Aragón… en Portugal en la zona de interior, siendo más acusada cuanto más alejada de la costa. Los términos “decrecimiento” y “colapso”, también presentes en el título, profundizan en el concepto de la existencia de unos recursos limitados, que lógicamente no hacen posible un crecimiento ilimitado, situando hoy la huella ecológica en 3.0 (en la Iberia vaciada sería necesario un territorio tres veces mayor para soportar el consumo de recursos y la producción de desechos actual). Y para combatir o al menos minimizar las consecuencias del colapso, entendido como crisis irreversible, se plantea la posibilidad de recuperar la vida social, el ocio creativo, el reparto del trabajo, la reducción de emisiones y una sobriedad y sencillez voluntarias. En resumen: un decrecimiento consciente y voluntario, con apoyo mutuo, libertario, autogestionado y antipatriarcal. Pese a ello hay aspectos positivos en la Iberia vaciada que aun se está a tiempo de preservar y potenciar, que la colocan en una posición de ventaja frente a grandes aglomeraciones humanas: los conocimientos ancestrales y de viejos campesinos, un coste de vida y de vivienda menor, ecología en menor grado de deterioro, energías renovables más cercanas, mayor autosuficiencia y vida tranquila, rasgos de democracia de base (concejos abiertos, bienes comunales, gestión de bosques y aguas más cercana a los habitantes…) y menor dependencia tecnológica. Aunque para hacer valer estas supuestas ventajas es necesario un planteamiento general de decrecimiento voluntario y aceptado, alejándose de los riesgos de reproducir el modo de vida de las grandes ciudades, de la implantación del teletrabajo, de éxodos masivos de la ciudad al campo, de macroempresas que, por otra parte, ni dan tanto trabajo local, ni hay suficientes para todas las localidades.

https://www.youtube.com/watch?v=T94U40vW8lY&ab_channel=CentroCulturalLaMalagueta En un tiempo dominado por el escepticismo y la desconfianza, por la rentabilidad y el utilitarismo, un ciclo en torno a la fe y a sus múltiples aristas es un ejercicio necesario para recuperar nuestra capacidad de ver, de interpretar más allá de lo evidente, para ahondar en la esperanza y en la plenitud y, desde ahí, recordar nuestra condición humana. Hay quien entiende la fe como esa posibilidad hacia lo bueno, como ese esfuerzo para ver amor donde otros divisan formas o materia. Estos encuentros tratarán de mostrar caminos para aliviar nuestro sufrimiento e insatisfacciones y así corregir el lamento del filósofo Henri Bergson de que tenemos un cuerpo muy grande y un alma muy pequeña. Dependemos de lo que no podemos palpar, y a eso atenderemos. Juan Arnau. Astrofísico y filósofo, investigador en las universidades de Michigan, Benarés y Barcelona, es autor entre otros libros del «Manual de filosofía portátil», finalista del Premio Nacional de Ensayo y el Premio de la Crítica valenciana, («un ensayo fabuloso, magníficamente bien escrito, inteligente, lúcido e inagotable», La Vanguardia), «La invención de la libertad» y «La fuga de Dios», libros con los que «está revolucionando el pensamiento español» (El Mundo), los tres publicados en Atalanta. Su último libro es «Historia de la Imaginación», finalista del Premio Espasa de Ensayo 2019 y que ha sido recibido con gran éxito de lectores y crítica. Alejandro Simón Partal (Estepona, 1983) Con su anterior libro, La fuerza viva (Pre-Textos, 2017) ganó el Premio Internacional de Poesía Arcipreste de Hita, y con el último, Una buena hora (Visor, 2019), el Hermanos Argensola. Es autor de los ensayos A cuerpo gentil (Visor, 2017) y Las virtudes de lo ausente (UNED, 2018), que obtuvo la XXII Beca de Investigación Literaria “Miguel Fernández”.) Su última obra de teatro, titulada Resistencia y Sumisión (2019), fue estrenada en el Teatro Echegaray de Málaga y se presentará durante el próximo año en distintas ciudades. Ha sido autor residente en ETOPIA Centro de Arte y Tecnología, en Zaragoza, donde actualmente es profesor universitario.

https://www.youtube.com/watch?v=gFS7_TtKTG8&ab_channel=IESChile IES Chile 953 suscriptores Nuestros investigadores Josefina Araos y Rodrigo Pérez de Arce conversan con el destacado filósofo español Daniel Innerarity en el coloquio virtual "Transparencia y participación en democracia".

https://www.youtube.com/watch?v=EFqA65i5AdM&ab_channel=BasqueCulinaryCenter Basque Culinary Center 14.100 suscriptores "En este año filosófico, tenemos que pensar: ¿De qué manera el mundo depende de las cosas que yo hago cada día?". El filósofo y escritor Daniel Innerarity, uno de los pensadores contemporáneos más prestigiosos e influyentes, plantea distintos pensamientos en #GastronomyShapers ¡Descubre Gastronomy Shapers!: https://gastronomyshapers.bculinary.com/ ¡Síguenos en redes sociales para no perderte nada! Instagram: https://www.instagram.com/bculinary/?... Twitter: https://twitter.com/bculinary Facebook: https://www.facebook.com/bculinary Linkedin: https://www.linkedin.com/school/basqu... Entra en Basque Culinary Center: https://bculinary.com/es/home

https://www.youtube.com/watch?v=fVUuh2UzELc&ab_channel=LABoralCentrodeArteyCreaci%C3%B3nIndustrial LABoral Centro de Arte y Creación Industrial 1300 suscriptores Daniel Innerarity nos habla en su conferencia de las grandes preguntas de los próximos años: cómo asegurar la vigencia de los valores democráticos en unos nuevos entornos tecnológicos que podrían ponerlos en riesgo pero a cuyas ventajas no parece muy inteligente renunciar. Esta conferencia forma parte de La Democracia Algorítmica, una jornada realizada en LABoral el 2 de octubre de 2021 para analizar, de la mano de artistas, filósof@os, periodistas y activistas, el papel de la inteligencia artificial en el ámbito político y las posibilidades y retos que esta tecnología nos plantea. Esta actividad forma parte de la programación del Laboratorio Europeo de Inteligencia ARTificial. Proyecto cofinanciado por el Programa Europa Creativa de la Unión Europea Actividad promovida y financiada por la Consejería de Cultura, Política Llingüística y Turismo.

https://www.youtube.com/watch?v=JII4MfOefiA&ab_channel=Asociaci%C3%B3ndeEscritoresdeEuskadi Asociación de Escritores de Euskadi 151 suscriptores Daniel Innerarity, catedrático de Filosofía Política en la Universidad del País Vasco y profesor en el Instituto Europeo de Florencia, reflexionó sobre el nuevo papel de las bibliotecas, los libros y la lectura.

https://www.youtube.com/watch?v=DvwCUawtmds&ab_channel=G.I.UCM%3AMetaf%C3%ADsica%2CCr%C3%ADticayPol%C3%ADtica G.I. UCM: Metafísica, Crítica y Política 985 suscriptores CONGRESO INTERNACIONAL: “Ceci n'est pas une école ! Educación, digitalización y pandemia” 10 y 11 de junio 2021, Salón de Actos del Edificio D de la Facultad de Filología, UCM. CUARTA MESA: El ser y la pantalla: ontología de la condición virtual. (15:30-17:30) Modera: José R. Suárez Villalba - Diogo Sardinha (Centro de Filosofía de la Universidad de Lisboa) - Ricardo Espinoza Lolas (Pontificia Universidad Católica de Valparaíso) ORGANIZAN: - Lorena Acosta, Sara Barquinero, Jorge M. Burruezo, Sara Ferreiro, Iker Jauregui, Alberto López, Ignacio Planes, Clara Ramas y José R. Suárez Villalba. - Grupo de Investigación UCM “Metafísica, Crítica y Política” ( https://www.ucm.es/mcyp/ ) en el marco del proyecto I+D «Naturaleza y Comunidad IV: El filósofo, la ciudad y el conflicto de las facultades, o la filosofía en la crisis de la humanidad europea del siglo XXI» (FFI2017-83155-P) COLABORA: - Dpto. de Lógica y Filosofía Teórica MÁS INFORMACIÓN: https://www.ucm.es/mcyp/congreso-ceci...

https://www.youtube.com/watch?v=uuonMgX8r1U&ab_channel=G.I.UCM%3AMetaf%C3%ADsica%2CCr%C3%ADticayPol%C3%ADtica G.I. UCM: Metafísica, Crítica y Política 985 suscriptores Seminario de Doctorado: "Filosofía, ciencia y sociedad II. Cuestiones sobre interdisciplinariedad y conflicto de las Facultades" Febrero-mayo de 2021; Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid 9ª SESIÓN (4 de mayo de 2021): César Rendueles (CSIC): Sociología de la filosofía: Debate sobre el libro de Randall Collins. ORGANIZAN: - Grupo de Investigación UCM "Metafísica, Crítica y Política" en el marco del proyecto Proyecto I+D 2017 (MINECO): " Naturaleza humana y comunidad IV: El filósofo, la ciudad y el conflicto de las facultades, o la filosofía en la crisis de la humanidad europea del siglo XXI" (FFI2017-83155-P) - Departamento de Lógica y Filosofía Teórica UCM MÁS INFORMACIÓN: https://www.ucm.es/mcyp/seminario-de-...

Sociología del conflicto Ir a la navegaciónIr a la búsqueda La sociología del conflicto se refiere a la teoría sociológica según la cual toda acción social es susceptible de causar conflicto o polémica entre actores sociales. Los autores representativos de esta teoría son Lewis Alfred Coser, Ralf Dahrendorf, John Rex y en un sentido más amplio, pensadores como Karl Marx o el antropólogo social Max Gluckman. Perspectivas sociologicas como la teoría de juegos de Thomas Schelling y la macrosociología de Georg Simmel son extensiones multidisciplinares de esta teoría. Bibliografía Julien Freund, Sociología del conflicto, PUF, 1983. Raymond Boudon y François Bourricaud, Diccionario Crítico de sociología: artículo sobre « Los conflictos sociales » ROUSSEAU Pierre, Comprender y gestionar los conflictos en las empresas y las organizaciones, ediciones , Chronique Sociale Lyon, 1990 François Chazel, Acción colectiva y movimientos sociales, PUF, 1993. Michel Callon, Pierre Lascoumes, Yannick Barthe, Tratar en un mundo incierto - Ensayo sobre la democracia técnica, Umbral, 2001. Alain Touraine, « Conflicto social », Enciclopedia Universalis Alain Touraine, Descubrir los Movimientos sociales, s.l.d. F.chazel PUF 1993 Henri Mendras, Michel Forsé, El cambio social, A.Colin 1983 J. Padioleau, El orden social, El Harmattan 1986 Jean-Daniel Reynaud, Las reglas del juego, A. Colin 1993 Henri Lefebvre, Sociologie de Marx, PUF sociología J. P. Durand, La sociologie de Marx, fichas El Dic. 1995 Raymond Aron, Las etapas del pensamiento sociológico, Gallimard 1967 Raymond Aron, La lucha de las clases, Gallimard idées 1972 Karl Marx, Salarios, Premios y provechos ((en alemán)) Georg Simmel, « Der Streit » (la polémica) « . : Soziologie, Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung (Sociología, Estudios sobre las formas de socialización), Berlín : Duncker y Humblot editorial en 1908, p. 186-255. ((en inglés)) Ralf Dahrendorf, Class and Class Conflict Industrial Society . Stanford : Stanford Univ. Acuciar en 1973 (alemán. Primera edición en 1956) ((en inglés)) John Rex, Key Problems of Sociological Theory. Londres : Routledge and Kegan Paul en 1961 ((en alemán)) Lewis TIENE. Coser, Theorie sozialer Konflikte. Darmstadt : Luchterhand en 1965. (US-amerik. Primera edición en 1964) Dominique PICARD & Edmond MARC, Pequeño tratado de los conflictos ordinarios, Le Seuil, 2006.

https://www.youtube.com/watch?v=oSkk0fsSY94 La Zurda 5990 suscriptores Entrevista con el sociólogo y periodista Emilio Silva, Presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH). La Zurda 5990 suscriptores Entrevista con el sociólogo y periodista Emilio Silva, Presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH).

https://www.facebook.com/ComunidadesConstituyentes/videos/593072575210672/ #SeminarioComunidades: "Estrategía y principios para la nueva constitución" Carlos Pérez Soto, profesor de Estado. "Necesidad de un programa constitucional de izquierda" Camila Vergara, Doctora en Teoría Política. "Dignidad y poder constituyente popular" Claudio Nash, experto en DDHH. “Derechos Humanos y Constitución ¿mínimo o techo?” Comunidades Constituyentes es una producción conjunta de medios y comunicadores que buscamos derribar el cerco informativo al proceso constituyente. Nuestra misión es amplificar las voces de las comunidades que hoy desde los territorios debaten y construyen una nueva constitución.

https://www.youtube.com/watch?v=XEe1HapPaWo Conferencia impartida por Ramon Gener en noviembre de 2018 dentro del ciclo de conferencias "Les Arts és òpera" - Palau de les arts Reina Sofia. Valencia. España Conferencia impartida por Ramon Gener en noviembre de 2018 dentro del ciclo de conferencias "Les Arts és òpera" - Palau de les arts Reina Sofia. Valencia. España

https://www.youtube.com/watch?v=DyovWfblB4c Palau de les Arts Reina Sofía 18.100 suscriptores El divulgador musical Ramon Gener desvela los secretos del Requiem de Wolfgang Amadeus Mozart. Música en este vídeo Más información Escucha música sin anuncios con YouTube Premium Canción Kyrie in D minor, K.341 Artista London Symphony Chorus, John Constable, London Symphony Orchestra, Sir Colin Davis Con licencia cedida a YouTube por UMG; Public Domain Compositions Canción Come Undone Artista Robbie Williams Álbum Escapology Con licencia cedida a YouTube por UMG; ASCAP, Sony ATV Publishing, LatinAutor - SonyATV, UMPI, Kobalt Music Publishing, LatinAutor - UMPG, UMPG Publishing, LatinAutorPerf, LatinAutor, UNIAO BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, AMRA, BMI - Broadcast Music Inc. y 17 sociedades de derechos musicales Canción When the Saints Go Marching In (Live at the New Orleans Jazz ... Artista Bruce Springsteen with the Sessions Band Con licencia cedida a YouTube por UMPI, Polaris Hub AB, UMPG Publishing, UNIAO BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, LatinAutorPerf, LatinAutor - UMPG, Kobalt Music Publishing y 5 sociedades de derechos musicales Canción Requiem, KV 626: Sequentia, Lacrimosa Artista W.A.Mozart Álbum Classical Masterpieces: Mozart Con licencia cedida a YouTube por Just Entertainment (en nombre de Just Classical); LatinAutor - Warner Chappell, UNIAO BRASILEIRA DE EDITORAS DE MUSICA - UBEM, LatinAutorPerf, Public Domain Compositions, Sony ATV Publishing, UMPI, Kobalt Music Publishing y 10 sociedades de derechos musicales

https://www.youtube.com/watch?v=BnEfu_6LmNY Eduardo Garzón Espinosa 7010 suscriptores Todos hemos escuchado alguna vez a un economista decir una cosa, y a otro economista distinto justo la contraria. Los dos son serios y tiene prestigio, pero cada uno cree tener la razón y cree que el otro está equivocado. ¿Cómo es posible esto? No es lo que nos esperamos en otras materias como la física o la química, en las que los expertos suelen compartir una misma visión sobre la realidad. En este vídeo analizaremos por qué esto no pasa en el mundo de la economía. Para ello tendremos que hablar de las diferencias entre ciencias sociales y ciencias naturales, además de los paradigmas científicos. Estoy también en TWITTER https://twitter.com/edugaresp En FACEBOOK https://www.facebook.com/eduardo.g.es... ¡ Y en INSTAGRAM https://www.instagram.com/edugaresp/ Castro et al (2005) https://www.studocu.com/es/book/metod... Merton (1972) https://books.google.com.ar/books?id=... Marx (1845) https://www.marxists.org/espanol/m-e/... Tezanos (2006) https://www.studocu.com/es/book/la-ex... Ramos (2015) https://www.researchgate.net/publicat... Weber (1976) https://es.scribd.com/document/469475... Cita de Adorno en Elgueta y Palma (2011) https://www.ugr.es/~erivera/PaginaDoc... Cita de Auguste Walras en Arrizabalo, X. (2014) http://www.institutomarxistadeeconomi... Cita de Andrew Mold en Chang (2004) https://www.ucm.es/data/cont/media/ww... Cita de Bachelard en Castro et al (2005) https://www.studocu.com/es/book/metod... Cita de Planck en Tezanos (2006) https://www.studocu.com/es/book/la-ex... Ibarra (2002) https://studylib.es/doc/5300284/parad... Home Base Groove de Kevin MacLeod está sujeta a una licencia de Atribución 4.0 de Creative Commons. https://creativecommons.org/licenses/... Fuente: http://incompetech.com/music/royalty-... Artista: http://incompetech.com/

https://www.youtube.com/watch?v=clNfelIumP8 Complejo Hospitalario Universitario Albacete 24.100 suscriptores Aitor Sánchez. Dietista-Nutricionista Complejo Hospitalario Universitario Albacete 24.100 suscriptores Aitor Sánchez. Dietista-Nutricionista Complejo Hospitalario Universitario Albacete 24.100 suscriptores Aitor Sánchez. Dietista-Nutricionista

https://www.youtube.com/watch?v=THLXSin2h4M Se ha comprobado que la cultura patriarcal de la sociedad chilena y su carácter de sociedad neoconservadora, es la principal herencia de los roles sociales del hombre y la mujer, que se han constituido como producto de relaciones de poder y creencias que se tenían de estos; hoy en día estos roles se han visto envueltos en un cambio sustancial en el tiempo, que no ha sido representado del todo en la comunicación publicitaria.¿Qué sucede si la publicidad no representa la realidad de la sociedad y omite ciertas construcciones sociales de los roles del hombre, dando lugar a la Discriminación Publicitaria Masculina?

https://www.youtube.com/watch?v=4wtkLJpAQGU Juegos de poder 153 visualizaciones30 sept 2021 8 0 COMPARTIR GUARDAR TV Ciudad 128.000 suscriptores Juegos de poder 153 visualizaciones30 sept 2021 8 0 COMPARTIR GUARDAR TV Ciudad 128.000 suscriptores

https://www.youtube.com/watch?v=L4fWCYp4syg TV Ciudad 128.000 suscriptores Música en este vídeo Más información Escucha música sin anuncios con YouTube Premium Canción Cool Driving Pop Rock Artista 331 Con licencia cedida a YouTube por HAAWK for a 3rd Party (en nombre de 331); HAAWK Publishing

https://www.youtube.com/watch?v=v-aO8fNhItk Este miércoles 'El Zoom' analiza los resultados de las elecciones PASO del pasado domingo en Argentina, en las que el partido del Gobierno ha sufrido un serio revés frente a la derecha. Javier Rodríguez Carrasco pone sobre la mesa los errores cometidos por el kirchnerismo y la estrategia que ha seguido la derecha para cosechar sus buenos resultados previos a las legislativas del próximo 14 de noviembre.

https://www.youtube.com/watch?v=CftMVESGKMw Este miércoles 'El Zoom' posa su mirada en China, una nación a la que EE. UU. considera una amenaza, pero que para decenas de países de todo el mundo es sinónimo de oportunidades. Javier Rodríguez Carrasco analiza cuáles son los principales miedos de la Administración Biden respecto a Pekín, en qué esferas el gigante asiático representa un objetivo para Washington y cómo está recomponiendo el tablero internacional a través de su pragmatismo negociador. ¡Ahora también estamos en Instagram!: https://www.instagram.com/elzoomdert/ El Zoom en Facebook: https://www.facebook.com/elZoomRT Twitter de Javier: https://twitter.com/javierrcarrasco

https://www.youtube.com/watch?v=9KTvOEwHRqU Sube la factura de la luz, apagones masivos en varias regiones en el mundo, hay escasez de carbón, el precio del petróleo se convierte en una incógnita y el gas está por los aires. Javier Rodríguez Carrasco analiza las causas de esta situación y se cuestiona si el modelo de economía verde tiene que ver con esta grave situación actual que sufre todo el planeta. Además, pone el punto de mira en la polémica del gas surgida en Europa a falta de reservas suficientes de este recurso en sus depósitos. Suscríbanse al canal de Telegram de los reporteros de RT para ver lo que ven y sienten en su día a día de su trabajo: https://t.me/rtreporteros Instagram: https://instagram.com/rtreporta Suscríbanse al canal de Telegram: https://t.me/elzoomrt Instagram: https://www.instagram.com/elzoomdert/ Facebook: https://www.facebook.com/elZoomRT Twitter de Javier: https://twitter.com/javierrcarrasco

https://www.youtube.com/watch?v=4LmyRkpxWqg Este miércoles 'El Zoom' analiza las revelaciones de los papeles de #Pandora, una #investigación en la que se señalan los mecanismos para ocultar #ingresos y evadir #impuestos a los que recurren decenas de mandatarios, exmandatarios y personalidades de todo el mundo. Javier Rodríguez Carrasco pone sobre la mesa los casos más flagrantes y se pregunta por qué no se hace un esfuerzo global contra los paraísos fiscales. Suscríbanse al canal de Telegram de los reporteros de RT para ver lo que ven y sienten en su día a día de su trabajo: https://t.me/rtreporteros Suscríbanse al canal de Telegram: https://t.me/elzoomrt Instagram: https://www.instagram.com/elzoomdert/ Facebook: https://www.facebook.com/elZoomRT Twitter de Javier: https://twitter.com/javierrcarrasco