Devenir

¿Por qué las iglesias más ricas están en los barrios más pobres? ¿Por qué prometen prosperidad a quien no tiene para comer? La teología de la prosperidad convirtió la desesperación en el negocio más rentable de América Latina. "Dios quiere que seas rico" - Lo predican desde púlpitos de oro, mientras los fieles caminan porque no les alcanzó para el colectivo. "Si no prosperás es porque tu fe es débil" - Te culpabilizan cuando el milagro no llega, nunca mencionan que el pastor tiene tres autos de lujo financiados con tus diezmos. "Siembra $100 hoy, cosecha $10.000 mañana" - Te prometen retorno divino como si fuera inversión financiera, pero el único retorno garantizado es para la megaiglesia. "El problema es tu mentalidad de escasez" - Individualizan la pobreza estructural, convirtiendo víctimas del sistema en culpables de su propia miseria. "Sos hijo del Rey, tenés herencia de prosperidad" - Te venden dignidad espiritual mientras te explotan materialmente, canalizando tu energía hacia milagros individuales en lugar de lucha colectiva. "La Teología de la Liberación era muy política" - La reprimieron brutalmente mientras financiaban megaiglesias que despolitizan, que predican conformismo disfrazado de fe, que convierten cada fracaso del capitalismo en prueba espiritual personal. Herramienta utilizada: https://lemonslice.com/?aff=marx - La plataforma que utilizo para crear el avatar de Marx Fuentes principales: Marx, K. "Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel" (religión como opio) Marx, K. "Tesis sobre Feuerbach" (crítica al materialismo contemplativo) Gramsci, A. "Cuadernos de la cárcel" (hegemonía y transformismo) Adorno, T. & Horkheimer, M. "Dialéctica de la Ilustración" (industria cultural) Löwy, M. "Guerra de dioses: Religión y política en América Latina" Sung, J.M. "Deseo, mercado y religión" Mariz, C. & Machado, M.D. "Pentecostalismo y la redefinición del femenino" Oro, A.P. "Neopentecostalismo: dinero y magia" Conceptos clave: Teología de la prosperidad • Neopentecostalismo • Ideología hegemónica • Individualización de lo colectivo • Opio del pueblo • Teología de la Liberación • Funcionalidad política • Despolitización • Geopolítica religiosa • Megaiglesias • Acumulación por fe SOBRE LAS MEMBRESÍAS: Como apoyo voluntario para seguir creando contenido marxista educativo. "De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades." HACETE MIEMBRO: / @frasesdemarx #Marx #TeologiaDeLaProsperidad #Neopentecostalismo #OpioDelPueblo #TeologiaDeLaLiberacion #Capitalismo #AméricaLatina #Megaiglesias #ReligionYPolitica #MaterialismoHistorico

Frases de Marx 3 de enero de 2026: fuerzas especiales estadounidenses bombardean Caracas y secuestran a Nicolás Maduro. La narrativa oficial dice que es para liberar a Venezuela de una dictadura narcoterrorista. Pero entonces, ¿por qué Estados Unidos vende armas por miles de millones a Arabia Saudita, una monarquía que decapita disidentes y bombardea Yemen? ¿Por qué apoya a Egipto, una dictadura militar brutal? ¿Por qué levantó la recompensa sobre un exlíder de Al-Qaeda cuando tomó el poder en Siria? Marx analiza los bombardeos a Venezuela y revela lo que los medios no dicen: esto no se trata de democracia ni derechos humanos. Se trata de quién controla el petróleo venezolano. Venezuela nacionalizó su petróleo y comerció con China. Ese es su crimen. El patrón es perfecto: Guatemala en 1954, Chile en 1973, Nicaragua en los 80... cada vez que un país intenta controlar sus propios recursos naturales, Estados Unidos responde con sanciones, golpes o bombardeos. No importa si es dictadura o democracia. Solo importa: ¿obedeces al capital estadounidense o intentas autonomía económica? Y detrás está la disputa que explica por qué fue ahora y no antes: China. Venezuela se convirtió en cabeza de puente china en América Latina. China le prestó 60 mil millones de dólares, construyó infraestructura, garantizó suministro petrolero. Estados Unidos ve amenazada su zona de influencia histórica por una potencia rival. Y según la teoría marxista del imperialismo, esta respuesta era absolutamente predecible. Pero Venezuela no es solo Venezuela. Es el garrote para toda América Latina. Trump amenazó a México el mismo día. Señaló a Colombia como "el siguiente". Mencionó a Cuba y Nicaragua. El mensaje es claro: esto es lo que pasa si desafían el control estadounidense. Los que obedecen —Milei, Bukele— reciben dinero y respaldo. Los que desafían reciben bombardeos. Marx lo predijo: el imperialismo es la competencia entre bloques de capital por control de recursos y mercados. Y cuando los tratados no bastan, vienen las sanciones. Cuando las sanciones no bastan, vienen los golpes. Y cuando los golpes no bastan, vienen los bombardeos. Venezuela es ese mecanismo en acción. Video realizado en colaboración con el canal de YouTube PODER Y HEGEMONÍA Herramienta utilizada: https://lemonslice.com/?aff=marx - La plataforma que utilizo para crear el avatar de Marx Fuentes principales: Lenin, V. "El imperialismo, fase superior del capitalismo" Marx, K. "El Capital" (especialmente sobre acumulación primitiva) Harvey, D. "El nuevo imperialismo: acumulación por desposesión" Human Rights Watch - Informes sobre Arabia Saudita, Egipto, Israel Reportes sobre sanciones a Venezuela y sus efectos económicos Declaraciones públicas de Trump sobre Venezuela, México y Colombia Conceptos clave: Imperialismo • Acumulación de capital • Control de recursos naturales • Nacionalización • Competencia interimperialista • China vs Estados Unidos • Zona de influencia • Sanciones económicas • Intervención militar • Doctrina Monroe • Doble estándar imperial • Subordinación económica • División internacional del trabajo SOBRE LAS MEMBRESÍAS: Como apoyo voluntario para seguir creando contenido marxista educativo. "De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades." HACETE MIEMBRO: / @frasesdemarx #Marx #Venezuela #Imperialismo #Maduro #EstadosUnidos #China #Petróleo #AméricaLatina #Geopolítica #MaterialismoHistórico #Trump #Caracas #Nacionalización #MarxismoActual

Eduardo Garzón Espinosa Siempre se habla de lo mal que está la economía venezolana con Maduro, pero nunca se habla de que fue torpedeada desde fuera (sanciones de Estados Unidos) y desde dentro (boicot de los grupos opositores). ✊ Puedes apoyar al canal, participar en él y disfrutar de ventajas exclusivas haciéndote miembro (dándole al botón "Unirme" o pinchando aquí: / @edugaresp . El apoyo económico sólo se utiliza para promocionar el canal. Instagram / edugaresp Tiktok / edugaresp88 Twitter / edugaresp Facebook / eduardo.g.espinosa Bluesky https://bsky.app/profile/edugaresp.bs... Spotify https://open.spotify.com/show/6qhveG8... Ivoox https://www.ivoox.com/podcast-eduardo...

Marcos Ruperez Cerqueda En este episodio hablamos con Guillem Planisi Blanquer, ingeniero electrónico y analista energético, sobre lo que realmente hay detrás de la crisis de Venezuela, el papel del petróleo pesado, y por qué la geopolítica global sigue girando alrededor de la energía. Analizamos por qué Estados Unidos no es autosuficiente energéticamente, qué papel juegan China y Rusia, y por qué las renovables no sustituyen al petróleo cuando hablamos de industria, ejércitos y poder real. También abordamos una idea clave y muy poco discutida: las democracias son caras energéticamente, y eso tiene consecuencias políticas profundas. Durante la conversación hablamos de: Por qué el petróleo venezolano es estratégico (y por qué es tan difícil de extraer). La relación entre energía, diésel y poder militar. El mito de la autosuficiencia energética de EE. UU. China, Rusia y el regreso de la política de bloques. Europa como actor geopolítico debilitado. Por qué la transición energética no resuelve el problema de fondo. Qué escenarios se abren en un mundo con menos energía disponible. Un episodio incómodo, técnico y sin consignas, donde la energía vuelve a ser el factor decisivo para entender el presente y el futuro. PODCAST COMPLETO: • Venezuela y USA, petróleo y poder: la guer... REDES SOCIALES DEL INVITADO: / guillem-planisi-blanquer-26831119 Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

Universidad de Burgos Conferencia ambiental presencial y online: “Impacto ambiental del residuo textil. Opciones sostenibles y circulares”. Con Luis Marcos (UBU)

¿Es la vivienda un derecho o un bien de mercado? ¿Son sostenibles nuestras pensiones? En este cara a cara inédito, reunimos a dos de los economistas más influyentes y con visiones más opuestas de la actualidad: Miguel Anxo Bastos (Escuela Austriaca) y Eduardo Garzón (Teoría Monetaria Moderna). En este debate se analizan los problemas estructurales de la economía española desde la raíz, desde la libertad de mercado absoluta hasta la intervención estatal necesaria. Capítulos: 00:00 Introducción y el problema de la vivienda. 00:38 Perspectiva de Bastos sobre la vivienda 07:11 Perspectiva de Garzón sobre la vivienda 10:55 Soluciones al problema habitacional 14:02 Especulación y gestión inmobiliaria 18:43 Turismo y regulación de uso 21:27 Garzón sobre la sostenibilidad de las pensiones 27:40 Miguel Anxo Bastos sobre la deuda pública y costo de oportunidad 33:35 Déficit y Deuda Pública 38:48 Garzón sobre las reglas fiscales europeas 42:21 Inflación y creación de dinero 50:35 Conclusión y cierre #MiguelAnxoBastos #Capitalismo #Socialismo Redes sociales: Facebook • / sergiosantidiaz Instagram • / sergiosantidiaz TikTok • / sergiosantidiaz Twitter • / sergiosantidiaz Discord • / discord Únete a este canal para acceder a sus beneficios: / @sergiosantidiaz Miguel Anxo Bastos Es profesor titular del Departamento de Ciencia Política y Administración de la Universidad de Santiago de Compostela, donde imparte varias asignaturas. Es doctor en Ciencias Económicas y Empresariales, licenciado en Ciencias Económicas por la misma casa de estudios y licenciado en Ciencias Políticas por la UNED. Miguel Anxo ha escrito varias monografías especializadas, artículos de investigación y recensiones que se han publicado en las principales revistas académicas de su especialidad. También es miembro del claustro de profesores de la Universidad de Verano del Instituto Juan de Mariana y profesor visitante de la Universidad Francisco Marroquín. Eduardo Garzón Espinosa Es un economista y profesor universitario español. Créditos Debate sobre Vivienda, Pensiones y Deuda Pública Miguel Anxo Bastos y Eduardo Garzón

AmigasdelaTierra Nuestras compañeras de Amigas da Terra Galicia organizaron esta formación online sobre el #DerechoaReparar, un espacio virtual para hablar de reparación desde una mirada más formativa.

Hoy desde Aquí. Todos los Bancos no son iguales. Hola salud, bienvenidas las personas que escucháis Hoy desde Aquí, en este programa queremos preguntaros: ¿Utiliza vuestro banco vuestro dinero para construir el mundo que queréis? ¿O te hace cómplice de sus crímenes, utilizando tu dinero para unos fines, a los que no te gustaría que se dedicara? Para respondernos a estas preguntas hemos quedado con Miguel Salinas, él es licenciado en empresariales y socio de Fiare banca ética, Miguel nos contará como han sido las cuentas de cierre de banca ética en 2024 y cómo se ha utilizado el dinero de los beneficios bancarios, obedeciendo las decisiones de sus socios, puesto que es una cooperativa, y generando unos beneficios sociales, no solo para sus socios, sino para la construcción de un mundo mejor. Porque el dinero es al fin y al cabo una herramienta, y perjudica, ó, beneficia a las personas y el medio ambiente, según la utilización que se haga de el. Personalmente tengo que manifestar, que no tengo conflicto de intereses en la información que estamos dando sobre el banco, del cual soy socio. Salvo que identifiquemos que mis intereses son: Que en este año de cada 1000 euros depositados en el banco, haya generado: Que se consiga que 752 toneladas de residuos se han recuperado o reciclado. Que a contribuido a cultivar 32 hectáreas de cultivo ecológico. Que a evitado la generación de 1,6 toneladas de CO2. Que a acogido a 6 personas migrantes. Que 4 personas en situaciones de desventaja laboral han sido insertadas laboralmente. Que 1817 personas se han beneficiado de proyectos de cooperación internacional. Y que 1600 personas han disfrutado de eventos culturales promovidos por Fiare. Por que….. Así que, desde estos micros, os animamos a cuestionaros, si estáis de acuerdo con lo que hacen vuestros bancos, con vuestro dinero. En Hoy desde Aquí volvemos a repetir, israel debe desaparecer, un estado Genocida no merece existir. No creemos que deba existir ninguno, pero este menos. Os recordamos que seguimos en la campaña, ¡RADIO ALMAINA NO SE CALLA! En nuestra lucha contra la Junta de Andalucía, por nuestra licencia de emisión. La emisión de este programa es el 22 de Diciembre de 2025 a las 20 horas online, en wwwradioelmaina.org, ó, en el 88.5 de la FM Granadina. El programa es quincenal siendo las re-emisiones los domingos a las 9:00 en Radio Almaina. Los jueves a las 21 horas en Radio Encadenada desde Linares. Y los miércoles a las 13 horas en Radio Topo, de Zaragoza. O, a cualquier hora a través de la red de oyentes de Radios Libres: https://red.podkasts.org/c/podkasts/hoy-desde-aqui/42 Si queréis proponer aportar o cuestionar podéis hacerlo en: [email protected] Para escuchar este programa podéis hacerlo en el siguiente enlace: https://archive.org/download/267-todos-los-bancos-no-son-iguales/267_Todos_los_bancos_no_son_iguales.mp3 Esperamos que estos temas sean de vuestro interés…… Salud y Anarquía.

Traficantes En esta sesión nos centraremos en la lectura de los capítulos finales del libro de David Harvey. Se trata de los caítulos XII y XIII donde David Harvey desarrolla las bases de su teoría. Aquí podremos entener como analiza Harvey la crisis capitalista y como entenderá tanto las soluciones o arreglos espaciales que adopta el capitalismo como la creación de los denominados circuitos secundarios (territoriales, inmobiliarios, espaciales) de acumulación. A través de esta explicación nos acercaremos a la idea de crisis capitalista que plantea Harvey, así como las soluciones geográficas que ha ido buscando el capitalismo a lo largo de su historia para "resolverlas", esto es, entender como se moviliza y desplaza el capitalismo en busca de nuevos territorios y fronteras. Así lo explica el propio Harvey: "La geografía histórica del capitalismo ha sido sencillamente impresionante. Pueblos con la mayor diversidad de experiencias históricas, que vivían en una serie de circunstancias físicas increíbles, han quedado unidos, a veces de forma grandiosa y por medio del convencimiento, si bien la mayoría de las veces por medio del cruel ejercicio de la fuerza bruta, en una compleja unidad bajo la división internacional del trabajo. Las relaciones monetarias han penetrado hasta el último rincón del mundo y en casi todas las dimensiones de la vida social, incluida la vida privada. Esta subordinación formal de la actividad humana al capital, ejercida a través del mercado, ha venido complementada cada vez más por aquella subordinación real que requiere que el trabajo se convierta en la mercancía fuerza de trabajo por medio de la acumulación originaria. Esta transformación radical de las relaciones sociales no ha progresado de forma uniforme. Ha avanzado más rápidamente en unos lugares que en otros. Se le ha resistido fuertemente en un sitio y se le ha dado la bienvenida en otro. Ha penetrado de forma relativamente pacífica en un lugar y con violencia genocida en otro." (pag. 479)

Traficantesdesueños En esta sesión haremos una presentación general del libro, marcando los elementos más relevantes del trabajo desarrollado por David Harvey. Los límites del capital es seguramente el gran texto fundacional de la llamada geografía crítica y también una de las obras mayores de David Harvey. Camuflado como un comentario de la obra de Marx, el autor nos va descubriendo, en estas páginas, algunos de los vacíos de la aproximación marxista a la hora de afrontar las dimensiones espaciales de la acumulación de capital. Sobre la base de algunas de las categorías de Marx, como «capital ficticio», «renta» o «desarrollo desigual», Harvey fundamenta el análisis de un campo teórico en el que la dimensión territorial del capitalismo adquiere una nueva centralidad. El espacio aparece, de este modo, como uno de los elementos fundamentales en el diseño capitalista, tanto como instrumento para la acumulación, como fuente de nuevas contradicciones. La teoría de la crisis, centro de la formulación marxista del capital, se ve así completada por toda una nueva batería de conceptos. La competencia territorial, la fijación en determinadas ubicaciones de enormes masas de capital, el ciclo de inversiones y devaluaciones de estos capitales territorializados, o fenómenos como el imperialismo y los grandes arreglos espaciales de la acumulación, se convierten en categorías clave para la compresión del capitalismo y sus crisis. Los límites del capital se confirma así como un libro fundamental de la teoría marxista contemporánea.

traficantes La obra del geógrafo marxista David Harvey tiene distintos puntos de originalidad. El primero es el haber dado cuenta de las transformaciones del capitalismo y sus distintas crisis desde el siglo XIX (como mínimo) hasta la actualidad. El segundo, es la capacidad que ha tenido para incluir la cuestión territorial, espacial y urbana en el pensamiento de Marx, ensanchando así buena parte de la obra de este. En sus trabajos integra así tanto una caracterización de la finaniciarización de la economías como del aterrizaje territorial del mismo incluyendo momentos históricos como la revolución neoliberal, la globalización capitalista en forma de nuevo imperialismo o los ciclos de acumulación inmobiliaria. A partir de estos y otros elementos Harvey entiende las dinámicas geopolíticas y georáficas del capitalismo en términos globales y ayuda a entender la gestión del espacio que realiza el capitalismo. En este curso nos centraremos en entender las bases de la geografía marxista que funda David Harvey. Cuestiones como la crisis capitalista, las dinámicas de acumulación planteria, los distintos ciclos inmobiliarios o la crisis ecológica serán algunos de los ejes de discusión del curso. ¿Cómo circula el capital en el capitalismo contemporáneo?¿Cuales son sus elementos de crisis y cuáles son esos límites del capital?¿Cómo es su geografía y geopolítica? Estas son algunas de las cuestiones que intentaremos resolver o al menos apuntar a partir de la lectura del libro de Harvey. Crítica y crisis del capitalismo neoliberal. Sesión Presentación lecturas Los límites del capital Traficantesdesueños En la lista: Los límites del capital. Grupo de lectura. Con Pablo Carmona David Harvey afirma que su encuentro con Marx, el intento de explicar las dinámicas del capitalismo internacional y entender sus desarrollos territoriales tiene un objetivo claro, pensar qué puede hacer él para cambiar esas dinámicas y -muy especialmente- cómo hacerlo junto a otras. Esta preocupación es quizás uno de los motores que llevó a Harvey a aterrizar en términos territoriales los trabajos de Marx e integrar -como el mismo señala- "los aspectos financieros (temporales) y geográficos (espaciales y globales) del proceso de acumulación de una manera holística y dialéctica antes que anañlítica y fragmentaria." En esta primera sesión haremos un primer acercamiento a la obra de David Harvey tratando de entender la evolución de su obra y sobre todo acercarnos a los análisis que ha proporcionado para entender procesos como (sobre)acumulación capitalista, la crisis, el neoliberalismo, el estado y el territorio.

Curso: Feminismo de clase Sesión 2. El patriarcado como sistema con Montse Galcerán

Fundacion Anselmo Lorenzo Presentación del último libro de la Serie Transhistorias de Piedra Papel Libros; se trata de Voces apenas escuchadas, jamás creídas. Para el evento contaremos con la presencia de la autora del libro, la investigadora Isabel G. Gamero, y Marta Carmona, psiquiatra comunitaria y coautora del libro Malestamos. Cuando estar mal es un problema colectivo (Capitán Swing, 2022). *** Desde 1852 hasta 1984 numerosas mujeres fueron encerradas sin su consentimiento en el Asilo de Dementes de Leganés por ser consideradas locas. Desde ese momento perdieron su libertad, sus derechos y su credibilidad. Ni los médicos ni sus familiares escuchaban ni creían sus palabras y muchas de las cartas que escribieron fueron censuradas por las monjas que administraban la institución y no se enviaron. En 2018 un equipo de investigadoras encontró esas cartas y las publicó. En este libro, la autora analiza algunas de estas cartas con herramientas de la filosofía de la psiquiatría y la injusticia epistémica para tratar de comprender cómo se dieron los diagnósticos, si había causas médicas para los encierros o si se debían a prejuicios sobre cómo debe comportarse una mujer. También recupera los testimonios de las violencias que sufrieron, para darles la voz y la visibilidad que perdieron al ser encerradas. Para acabar, la autora se pregunta si las injusticias cometidas contra las mujeres psiquiatriazadas continúan en el presente. Isabel G. Gamero Cabrera nació en Ronda, luego se mudó a Madrid. Estudió periodismo, filosofía, un poco de antropología y, tras varias experiencias migratorias en Alemania, México y Argentina, actualmente imparte clases en la Universidad Complutense. Le interesa la filosofía contemporánea, la teoría y la práctica feminista, el cine y la literatura. Escribió el libro La paradoja de Habermas. También ha publicado artículos académicos, en prensa y algunos relatos. ------------------------- .Web: https://fal.cnt.es/ .Librería online: https://fal.cnt.es/libreria-online/ .Compra aquí el libro: https://fal.cnt.es/producto/voces-ape... .Instagram: / fundacion_anselmo_lorenzo .Facebook: / fundacionanselmolorenzo.pagina .Bsky: https://bsky.app/profile/fanselmolore...

Traficantes Jose E. Ema Lacan y el psicoanálisis. La cuestión del sujeto y la política. En su práctica clínica el psicoanálisis parte de la consideración de que el sujeto es capaz y responsable, es decir, que tiene en su mano hacerse cargo de las circunstancias de su vida (inseparables de sus elecciones conscientes o inconscientes). Pero el psicoanálisis no es únicamente un saber hacer en la clínica, es también una teoría sobre la subjetividad y los vínculos sociales. Junto con otras perspectivas ha contribuido a debilitar la idea de una razón humana omnipotente al mostrar como sus condicionantes no son transparentes, ni evidentes, para el propio sujeto; ha cuestionado también el ideal de un sujeto humano universal y abstracto como fundamento sólido de cualquier forma de organización social, una supuesta naturaleza humana esencial que marcaría un programa de acción necesario. Así, paradójicamente, mientras se trabaja en la clínica bajo el presupuesto de la subjetivación, es decir, de la capacidad de escapar del fatalismo de un destino obligatorio, de aspirar a algo más que la mera integración adaptativa a lo que hay; a la vez, se señalan los límites de una idealización metafísica del sujeto como agente omnipotente dueño y señor de sus actos. Entonces las preguntas serían ¿Qué política emancipatoria para las subjetividades del siglo XXI? ¿Qué emancipación es posible cuando la dominación no viene únicamente de una voluntad de poder ajena al sujeto y somos cómplices con el poder que nos oprime? ¿Es posible pensar alguna forma de sustracción o excepción al capitalismo en estas coordenadas?

Traficantes Montserrat Galcerán Deseo, libertad y revolución. Spinoza, ese extraño precursor. "Siguiendo a Spinoza, redefiniremos como libertad la pasión alegre de construir un mundo común y en común en estos albores del siglo XXI, cuando prácticamente estamos dejando de ser «individuos» e «individuas» con nuestras propiedades a cuestas, para pasar a engrosar las innumerables filas de la población mundial, desprovista de recursos propios, pero inmersa en un tejido increíblemente rico en cuanto a sus potencialidades, sus conocimientos y saberes, su polifacética creatividad; aún cuando de modo todavía más duro que antaño la innovación se circunscribe a su rentabilidad capitalista, y provoca procesos de mercantilización inéditos al tiempo que promueve una precarización inaudita." A partir de este premisa señalada por la ponente de esta sesión, Montserrat Galcerán intentaremos hacer un primer recorrido a eso que podemos denominar deseo revolucionario en la trayectoria de autores como Spinoza o Deleuze. Todo intentando escapar de un término tan complejo como es el de libertad que a tantos equívocos ha llevado. Porque "El problema, por lo tanto, -nos dirá Galcerán- no es la libertad sino su otra cara, la dominación. El uso ideológico del término transmite el espejismo de que en las llamadas «sociedades libres» no existe dominación alguna y que todas las dependencias son voluntaria y libremente adquiridas. ¡Espantosa falacia!".

Diálogos entre anarquismo y feminismos hoy. Estado, identidad y antipunitivismo. Con Laura Macaya Traficantesdesueños La ley, el estado, las penas y la cárcel. Todos estos elementos albergan profundas contradicciones. ¿Qué sería a día de hoy un feminismo anarquista?¿Qué papel debe jugar en un contexto donde la producciones de leyes y de Estado están tan en el centro?¿Qué contradicciones supone eso? Estas son algunas de las preguntas que intentaremos resolver en esta sesión. También intentaremos entender como se podría pensar un feminismo que no pasase por la tutela estatal, que fijase sus objetivos más allá del dilema del castigo. En este sentido, ¿qué sería un feminismo antipunitivista?¿Cómo se puede afrontar la violencia machista desde esta perspectiva? Y, en general, ¿cómo construir un movimiento feminista que quita centralidad al Estado, a la ley y al castigo?

Los años salvajes. Contracultura, luchas feministas y movimiento libertario en la Transición. Traficantesdesueños El largo tunel del franquismo hizo que buena parte de lo construido en los años previos a 1936 fuese destruido. El exilio, el asesinato y la represión acabaron con una parte de estas tradiciones. Sin embargo, los años 60 supusieron un resurgimiento del feminismo y del anarquismo. En el caso español los nuevos movimientos ecologistas, libertarios o feministas recuperaron una buena parte de las tradiciones que aparecieron con fuerza desde finales del siglo XIX y hasta los años 20 y 30 del XX. Las comunas como alternativa a la familia, la liberación sexual, la experimentación con las drogas, los movimientos feministas y antidisciplinarios, además de los nuevos movimientos libertarios recuperaron y entroncaron con aquellas tradiciones. De nuevo, feminismo y anarquismo encontraron puntos de encuentro desde donde aliarse.

Emma en España. La guerra, la revolución y Mujeres Libres. Con Laura Vicente. Traficantesdesueños En los tres viajes que Emma Goldman realizó a España, ya cuando contaba con 67 años, recorrió las columnas de milicianos, las colectividades y el frente. Ya fuese como agitadora en Inglaterra o en su labor periodística apoyó las conquistas de la CNT en el proceso revolucionario. Pero sobre todo sirvió de referente político en un momento en el que la organización Mujeres Libres tuvo enorme presencia. Figuras como Amparo Poch y Gascón y las políticas impulsadas por el movimiento anarquista, donde se encontraba la primera ley del aborto, demostraban que Mujeres Libres había construido un programa anarco-feminista que estaba en disposición de ponerse a funcionar en la realidad. En esta sesión haremos una panorámica de como funcionaron estas propuestas en tiempos de guerra y revolución.

Raíces del feminismo anarquista. Amor libre, sexualidad y revolución. Con Dolors Marín Traficantesdesueños La recepción de Emma Goldman en el estado español se produjo a través de sus textos vinculados a la denuncia del puritanismo, la defensa del amor libre, la lucha contra el matronio y la defensa de una sexualidad libre. Estos textos, traducidos en revistas como “Generación consciente” entroncaron con los nuevos movimientos de mujeres anarquistas que desde finales del siglo XIX se estaban formando en el estado español y que cristalizaron varias décadas después en la organización Mujeres Libres. Anarquistas, obreras, librepensadoras, espiritistas y otras muchas mujeres que construyeron una cultura de lucha y revolucionaria propias donde la lucha contra el puritanismo y la castidad, del control del cuerpo de las mujeres estaban en primer término de la agenda revolucionaria. En esta sesión haremos un repaso a estas generaciones de mujeres y su relación con las ideas planteadas por Emma Goldman.

Un huracán en la historia. Emma Goldman, semblanza de una luchadora con Ana Muiña Traficantesdesueños Emma Goldman se movió como un terremoto por el mundo. Desde su salida de la Rusia zarista y tras su asentamiento como trabajadora textil en Nueva York comenzó a forjarse un auténtico mito revolucionario. En 1907, cuando una de las primeras crisis financieras azotó a Estados Unidos y las protestas obreras se agitaron Emma se lanzó a una de sus múltiples giras de mítines. En aquella ocasión, a su llegada a San Francisco, el rumor extendido por la policía fue que Emma llegaba a la ciudad para destruir las flota estadounidense afincada en su puerto. “La mujer más peligrosa de américa” se forjó al calor de la huelga de Haymarket y el movimiento anarquista de Estados Unidos. Muy pronto se convertiría en una de las oradoras, agitadoras, organizadoras y revolucionarias más importantes del movimiento obrero internacional, recorriendo multitud de países. Una labor que estuvo respaldada por su apuesta editorial Mother Earth (Madre Tierra) que publicó una revista y numerosos libros entre 1906 y 1918. Además, como señala Ana Muiña, Emma Goldman fue una gran teórica del feminismo libertario. Bajo su influencia nació el movimiento artístico Dada en Nueva York junto sus amigas Man Ray, Picabia, Mina Loy. Su implicación en la guerra de España duró hasta el último día de su vida y fue delegada del consejo general de Solidaridad Internacional Antifascista en Londres. Visitó las tierras de España varias veces durante la revolución social. En esta sesión haremos un repaso a esta apasionante vida con la intención de preguntarnos sobre las apuestas políticas y revolucionarias en aquel momento crítico de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Un huracán en la historia. Emma Goldman, semblanza de una luchadora con Ana Muiña de Traficantesdesueños está publicada bajo una licencia Creative Commons.

Un reportaje analiza el auge reciente de la ultraderecha en el rap, un género que históricamente ha sido contrario a esta ideología. Lo firman la periodista Thais Peñalver y el comunicador Santi García, al comprobar que la cultura hip hop (en concreto, en la parte musical) está dando cabida a discursos opuestos a los que originaron el movimiento. PRODUCIDO Y DIRIGIDO POR Thais ( / moreblackthais ) Santi ( / santigrc_ ) -------------------------------------------------------------- HIGHLIGHTS: Elio Toffana: "La ultraderecha es un movimiento huérfano intelectual, cultural y estéticamente. Por eso se adueña de determinadas culturas". Nach: "Muchos artistas se van al otro punto radical, también por una cuestión de llamar la atención". Kuma Zionfitik: "Son buitres de la cultura que quieren apropiarse de ciertos esquemas de esa cultura que les son útiles, en un momento dado, pero el completo de la cultura no lo quieren". Solo k.Os: "Hay que llamarles la atención, porque están envenenando esta movida. El mensaje le está llegando a gente más joven y cala, porque la peña no está concienciada". Dani Simón: "Que la ultraderecha se esté metiendo en el rap está perfectamente pensado y dirigido. Tiene una parte natural y otra de gente que quiere que esto pase". Miquel González: "Es fácil pensar que ahora, detrás de esas redes sociales, haya un movimiento proactivo para que esos movimientos calen". -------------------------------------------------------------- AGRADECIMIENTOS A Big Nicc Sala The One Alicante Plaza Green Goblin MDZ José Chust Fran Cañas Team de Solo k.Os A ti, por verlo y llegar hasta aquí :)

Jornadas del Románico: contexto social, cultural y religioso del arte románico La representación de los cuerpos femeninos en el arte románico Dña. Isabel Mellén Rodríguez Profesora de Historia del Arte Universidad de Zaragoza

Ateneo Mercantil de Valencia La historia de España en los albores del siglo XIX estuvo marcada por crisis profundas que pusieron fin al Antiguo Régimen y sentaron las bases del liberalismo. Entre alianzas desastrosas, la invasión napoleónica y el estallido de la Guerra de la Independencia, el país atravesó un periodo de conflictos y transformaciones que determinaron su futuro político y social. El Ateneo Mercantil de Valencia te invita a profundizar en este momento crucial en la conferencia “Crisis del Antiguo Régimen”, impartida por Onofre Rodrigo Palomares, historiador y profesor de Historia de España en el IES Font de Sant Lluis de Valencia, con amplia experiencia en la enseñanza y preparación de estudiantes para la PAU. Durante la sesión, se analizarán los eventos que condujeron a la crisis: el reinado de Carlos IV, la alianza con Napoleón, la entrada de tropas francesas en España, el descontento popular, las abdicaciones de Bayona y la imposición de José Bonaparte como rey. También se explorará la Guerra de la Independencia (1808-1814), un conflicto decisivo en el que se enfrentaron las fuerzas napoleónicas con la resistencia española, británica y portuguesa, y que marcó el fin del absolutismo y el inicio de la transición hacia el liberalismo. Una conferencia imprescindible para estudiantes de Bachillerato que se preparan para la PAU y para todos los interesados en comprender los grandes hitos de la historia española Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas exclusivas: / ateneomercantildevalencia Facebook: / ateneovalencia Twitter: / ateneovalencia Linkedin: / mycompany Instagram: / ateneovalencia Youtube: / ateneomercantildevalencia Web: https://www.ateneovalencia.es/ EMail: [email protected]

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Estamos hechos de polvo de estrella y de virus y bacterias, con Noemí de Una antropóloga en la luna. Somos Naturaleza, escribe Noemí Villaverde Maza, más conocida en redes como @unaantropologaenlaluna. Y no solo escribe una frase que puede sonar muy lírica, jipiosa y un poco vacía, sino que lo fundamenta con bases científicas sólidas… y con sus amplios conocimientos antropológicos, etimológicos y humanistas, ya que Noemí ejerce como educadora social. Hace tiempo que teníamos esta conversación pendiente, porque nos seguimos desde hace tiempo en Instagram, desde que descubrimos tener la misma inquietud por el medio ambiente pensado y experimentado desde la antropología sociocultural. Debo decir que ambas somos también muy fans del antropólogo ya fallecido David Graever - llamadnos graevers - porque, como nosotras, él podía pensar en las grandes cuestiones del ser humano… pero siempre con los pies en la Tierra y de la mano de sus semejantes. Una conversación que a mí se me hizo muy corta y espero que a ti también, y que te parezca tan apasionante como a nosotras, y es que cuando una se enfrasca en los temas que la interesan y con almas amigas… ¡pierde la noción del tiempo! Si te gusta lo que hago, ¡apóyame con una suscripción en Substack! Cada jueves recibirás una newsletter profundizando en alguna historia que no he podido desarrollar en el podcast. ¡Y muchas más sorpresas que iré lanzando según crezca la comunidad! Suscríbete aquí: https://paulawanderlust.substack.com/ Redes y contacto Web del podcast con bibliografía https://wanderlustpaula.com/ Instagram instagram.com/wanderlust.paula Twitter/X twitter.com/paulapauloska TikTok tiktok.com/@paula.wanderlust Email: [email protected] Mi web profesional en la que te ayudo a que tu podcast tenga éxito: https://www.paulamartincamargo.com/

Ateneo Mercantil de Valencia Canal de anuncios de Telegram: https://t.me/ateneovalenciaconferencias Durante siglos, la cultura se ha identificado con el arte, la literatura o la filosofía, relegando a la ciencia y la tecnología a un ámbito paralelo, casi ajeno al pensamiento humanista. Pero ¿puede existir verdadera cultura sin ciencia? ¿Puede comprenderse la civilización contemporánea sin el conocimiento científico que la sostiene? El Ateneo Mercantil de Valencia te invita a una conferencia excepcional: “Sin ciencia no hay cultura”, impartida por el reconocido divulgador y periodista científico Manuel Toharia, con motivo del XXV aniversario del Museo de las Ciencias Príncipe Felipe. En esta charla, Toharia reflexionará sobre la profunda interrelación entre ciencia, cultura y tecnología, y sobre la necesidad de superar la falsa dicotomía que separa el pensamiento científico del humanístico. Partiendo de la célebre frase de Unamuno —“¡Que inventen ellos!”—, nos conducirá hacia una visión integradora donde la ciencia no es un apéndice de la cultura, sino su raíz más fértil. Una oportunidad única para escuchar a uno de los grandes comunicadores científicos de nuestro país, cuya trayectoria ha contribuido durante décadas a acercar la ciencia al público con rigor, humor y pasión. Sobre el ponente: Manuel Toharia Cortés es físico, periodista y divulgador científico. Licenciado en Ciencias Físicas por la Universidad Complutense de Madrid, fue durante años el popular “hombre del tiempo” en TVE y creador de programas como Alcores, Última Frontera o Viva la Ciencia. Dirigió el Museo de las Ciencias Príncipe Felipe y la Ciudad de las Artes y las Ciencias de Valencia, además de promover publicaciones como Muy Interesante y Conocer. Autor de numerosos libros, colabora habitualmente con medios como RNE y Cadena SER, y ha sido distinguido con premios como la Medalla de Honor al Fomento de la Invención y el Premio Prisma Especial del Jurado. Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas exclusivas: / ateneomercantildevalencia Redes sociales y contacto: Facebook: / ateneovalencia Twitter: / ateneovalencia LinkedIn: / mycompany Instagram: / ateneovalencia YouTube: / ateneomercantildevalencia Web: https://www.ateneovalencia.es/ Email: [email protected]

Miradas al mundo-IPAZ-UGR “Explorando el Decrecimiento”. Ponente: Carlos Taibo. Profesor jubilado de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Madrid. Tuvo lugar el 10 de diciembre de 2025 en el Salón de Actos “Francisco A. Muñoz” del Centro de Documentación Científica de la Universidad de Granada. Se pudo asistir también por videoconferencia. “Miradas al mundo”, es un espacio de análisis, reflexión y debate sobre conflictos sociales relevantes en el contexto de construcción de la paz, creado por el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada. Más información sobre este espacio: http://ipaz.ugr.es/seminarios-miradas... En el canal de You Tube “Miradas al mundo-IPAZ-UGR” se han publicado las grabaciones correspondientes a la mayoría de las sesiones de los últimos cursos, así como de las celebradas en el curso actual. Enlace al canal: / @miradasalmundo-ipaz-ugr8861 Todas las sesiones de "Miradas al mundo", son actos públicos, abiertos a cualquier persona interesada. Contacto: Jesús Andrés Sánchez Cazorla ([email protected]). Coordinador de “Miradas al mundo”. Instituto de la Paz y los Conflictos. Universidad de Granada.

Marcos Ruperez Cerqueda En este episodio converso con Elías Grima, jefe de máquinas de la Marina Mercante y creador de contenido con más de 130.000 suscriptores. Hablamos sin filtros sobre criptomonedas, energía y libertad: ¿Gasta más energía el sistema financiero tradicional que Bitcoin? ¿Es Bitcoin realmente una moneda o un refugio ante la inflación? ¿Qué papel juegan las futuras monedas digitales de los bancos centrales (CBDC)? ¿Estamos entrando en la era del racionamiento energético? Una conversación intensa que conecta la transición energética con la libertad económica, cuestionando el sistema monetario actual y el papel del Estado en el control de nuestras vidas. “Bitcoin es un hack al sistema… y el precio de la libertad es la energía.” Conviértete en miembro de este canal para disfrutar de ventajas: / @marcosruperezcerqueda PODCAST COMPLETO: • Energía y Bitcoin: ¿Merece la pena? SÍGUEME EN MI CANAL DE YOUTUBE: / @marcosruperezcerqueda SÍGUEME EN MI PAGINA DE LINKEDIN: / marcosruperez SÍGUEME EN MI PAGINA PERSONAL: http://www.marcosruperez.com

CCHSCSIC Conferencia de David González (Sustraiak Habitat Design, Vitoria-Gasteiz). Modera y presenta José Luis Vicente Vicente (IEGD-CSIC): Los Espacios Test Agrarios como instrumento para la transición agroecológica con perspectiva territorial. Debate con David González y reflexión conjunta sobre la jornada: ¿Hacia una biorregión agroecológica? ------------------------------------------------- Coordinan José Luis Vicente y Javier Sanz Cañada (IEGD-CSIC) Organiza: G. I. de Sistemas Agroalimentarios y Desarrollo Territorial (IEGD-CSIC) Más información: https://www.cchs.csic.es/es/event/sem...

La COP-30 ha vuelto a mostrar los límites del sistema internacional. El planeta avanza hacia escenarios irreversibles, pero las reuniones multilaterales —las mismas que se presentan como “la solución”— acumulan compromisos vacíos, exclusiones, vetos y una incapacidad estructural para tocar los intereses del gran capital. Ante este panorama, hoy nos preguntamos: ¿Qué hacer ante la crisis climática? ¿Puede resolverse dentro del capitalismo? ¿Qué alternativas debemos plantear? Se sientan en esta Mesa: Michael Löwy - Filósofo marxista, sociólogo, referente mundial del ecosocialismo. Luz Eggel - Investigadora argentina, doctoranda CONICET, miembro del Centro de Estudios Socioambientales (CESA). José Sarrión Andaluz - Filósofo, profesor universitario, autor de trabajos sobre marxismo y ecología, militante y analista político. Modera: Carmen Parejo ¿Qué hacer ante la Crisis climática? Introducción- Presentación del tema Invitados- quiénes participan en La Mesa Bloque I – Contexto: ¿Por qué fracasan las cumbres climáticas? Bloque II- ¿Es posible afrontar la crisis sin superar el modo de producción? Bloque III- Conclusiones y propuestas. Suscríbete y activa la campanita para no perderte nuevos episodios. Deja tus preguntas y comentarios. Nuestro web: https://www.elviejotopo.com/ Nuestra tienda: https://tienda.elviejotopo.com/ Canal de Whatsapp https://www.whatsapp.com/channel/0029.... Canal de Telegram https://t.me/ViejoTopo Libros relacionados: Pacifisimo, ecología y política alternativa. Manuel Sacristán Luzón. https://tienda.elviejotopo.com/ecolog... Dialéctica de la Ecología. John Bellamy Foster. https://tienda.elviejotopo.com/catalo... La ecología de Marx. John Bellamy Foster. https://tienda.elviejotopo.com/ecolog... #ElViejoTopo #LaMesaEVT #CambioClimatico #Ecología #Marxismo #Ecosocialismo #Cop30

U. P. Carmen de Michelena Tres Cantos Más información en: https://universidadpopularc3c.es/agen... Ponentes: Dª. María Cristina Puigdengolas Carrera Abogada, Coordinadora Jurídica Area Mujer y Lucha contra la trata. ONG Diaconía. Dª. Camila Belén Navarrete Licenciada en Trabajo social Tema: Violencia digital como nueva forma de control y engaño en las mujeres. Fecha: 04 de diciembre de 2025. Lugar: Centro 21 Marzo - Factoría Cultural Salón de Actos - Tres Cantos, Madrid Descripción: En esta ponencia reflexionaremos sobre cómo las violencias digitales son una extensión de las violencias presenciales que históricamente han afectado a las mujeres. El ciberacoso, la difusión de imágenes íntimas sin consentimiento, los deepfakes pornográficos o la sextorsión no son hechos aislados, sino nuevas formas de control y explotación. Analizaremos especialmente los riesgos de captación hacia el sistema de explotación sexual y las conexiones con la trata de seres humanos, viendo cómo las redes sociales y aplicaciones se han convertido en herramientas clave de captación, donde se utilizan engaños emocionales, promesas económicas o discursos de falso empoderamiento que pueden arrastrar a mujeres y adolescentes hacia circuitos de prostitución y trata.

Traficantesdesueños (Laertes, 2025), de Reiner Tosstorff. Participan los miembros de la Fundación Andreu Nin: Irene Vigil y Agustín Santos

Alán Barroso América Latina Hugo Chávez lo advirtió hace años, y ahora estamos viendo cómo todo lo que dijo se está cumpliendo punto por punto. En este video vamos a ver cómo Trump está reconociendo abiertamente que el bloqueo contra Venezuela tiene un objetivo muy claro: quedarse con el petróleo venezolano. Chávez explicó que Estados Unidos iba a ir directamente a por el petróleo, y ahora tenemos a Trump diciendo exactamente eso, sin ningún tipo de vergüenza. "Es un bloqueo lo que hacemos contra Venezuela", admite Trump. "No vamos a llamarlo sanciones, es un bloqueo". Y lo peor de todo: están dejando claro que van a por los recursos naturales del país. El saqueo, el bloqueo, las mentiras sobre "ayuda humanitaria"... todo estaba en los discursos de Chávez. Y ahora, años después, Estados Unidos lo está admitiendo sin ningún tipo de pudor.

U. P. Carmen de Michelena Tres Cantos 299 visualizaciones 5 dic 2025 UNIVERSIDAD POPULAR CARMEN DE MICHELENA Más información en: https://www.universidadpopularc3c.es/... Ponente: D. Alejandro Molins de la Fuente • Licenciado en Derecho por la Universidad de Deusto (Bilbao). • Graduado en Dirección y Administración de Empresas por ICADE (UP Comillas). • Experto en Comercio Internacional – China Tema: Situación actual de China en el panorama internacional. Fecha: 27 de noviembre de 2025. Lugar: Centro 21 Marzo - Factoría Cultural Salón de Actos - Tres Cantos, Madrid Descripción: El mundo afronta en el segundo cuarto del siglo XXI una transformación profunda del orden geopolítico y geoeconómico. A la comunidad internacional nacida de la postguerra, hace ochenta años, le sucede la pretensión de potencias como Estados Unidos, China y Rusia de acabar con la naturaleza multilateral de un orden global que tiene como símbolo las Naciones Unidas y las instituciones de Bretton Woods. Se trata de sustituirlo por un orden nacionalista, aislacionista y proteccionista. En este panorama se estudia la forma en la que China está abordando retos importantes relacionados con ese cambio del orden global, así como las políticas internas y las internacionales.

Poder Popular Palestina, contexto regional y revolución internacional. Con Amal Abu-Warda y Hector Grad

Poder Popular Imperialismo e internacionalismo: una introducción desde el marxismo. Con Andreu Coll.

¿Cómo hemos llegado hasta aquí? Vivimos una búsqueda de sentido en tiempos turbulentos, donde el horizonte se acorta por la precariedad vital, la deriva política mundial reaccionaria, el vacío que deja un mundo virtual y la emergencia climática. Esta ansiedad y falta de expectativas puede estar haciendo que los más jóvenes se vean atraídos hacia fórmulas conservativas que no han experimentado, como el catolicismo o el neofascismo. Para hablar de este tremendo temazo, he charlado con la doctora en filosofía y teóloga especializada en feminismo crítica y teologías queer y poscoloniales Montserrat Escribano Cárcel, presidenta de la Asociación de Teólogas Española y una persona tan actualizada, terrenal y tremendamente divertida, como espiritual y conocedora de la historia y teoría de las religiones en un sentido profundo. Hablamos del nuevo álbum de Rosalía, de la película “Los domingos” y de los últimos estudios sobre el conservadurismo y religiosidad de los genZ, sí, pero también hablamos de monjas ilustres en monasterios como Hildegarda de Bingen, las beguinas, Santa Teresa de Jesús y sobre Las hijas de Felipe, del artículo viral de Vogue sobre si tener novio ahora da vergüenza, sobre el movimiento 4B de celibato voluntario en Corea, sobre el movimiento MAGA y las tradwives, la trampa de los retiros espirituales religiosos y laicos, misoginia en la Iglesia, espiritualidades indígenas y la intersección entre religión, ciencia y Naturaleza. Un episodio que es a la vez delirio místico, salseo espiritual e historia viva… ¡y que no podrás dejar de escuchar! Si te gusta lo que hago, ¡apóyame con una suscripción en Substack! Cada jueves recibirás una newsletter profundizando en alguna historia que no he podido desarrollar en el podcast. ¡Y muchas más sorpresas que iré lanzando según crezca la comunidad! Suscríbete aquí: https://paulawanderlust.substack.com/ Redes y contacto Web del podcast con bibliografía https://wanderlustpaula.com/ Instagram instagram.com/wanderlust.paula Twitter/X twitter.com/paulapauloska TikTok tiktok.com/@paula.wanderlust Email: [email protected] Mi web profesional en la que te ayudo a que tu podcast tenga éxito: https://www.paulamartincamargo.com/ #rosalia #losdomingos #monjas #catolicismo #cristianismo #misoginia #iglesia #naturaleza #genz #lux

Montse Galcerán en Nociones Comunes Feminismos de clase. Genealogías y debates contemporáneos entre marxismo y feminismo Sesión 1. Los orígenes socialistas del feminismo de clase 9 de diciembre de 2025 La primera sesión del curso se dedica a rastrear los orígenes socialistas del feminismo de clase, un territorio político e intelectual que suele darse por conocido pero que, en realidad, permanece oscurecido bajo décadas de lecturas parcializadas del marxismo y de apropiaciones liberales del feminismo. Montserrat Galcerán nos guiará a través de las elaboraciones tempranas de Marx y Engels sobre la familia, la división sexual del trabajo y la posición de las mujeres en las sociedades de clase, mostrando cómo la crítica de la economía política contenía ya, en su núcleo, herramientas fundamentales para pensar la opresión de género más allá del moralismo o la identidad. Desde Engels y Bebel hasta el desarrollo del feminismo socialista en la Segunda Internacional —con figuras como Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo o Alexandra Kollontai—, la sesión subrayará que la cuestión de las mujeres nunca fue un asunto “marginal” para el marxismo, sino una dimensión constitutiva del análisis histórico de las relaciones de producción y de las aspiraciones revolucionarias del movimiento obrero. Pero esta genealogía no será reconstruida como un mero ejercicio historiográfico, sino como un campo de batalla teórico de plena actualidad. Galcerán situará las aportaciones de estas pioneras socialistas en contraste con la consolidación posterior del feminismo liberal y las lecturas que reducen la emancipación a la igualdad jurídica o al reconocimiento individual. Veremos cómo las primeras marxistas comprendieron las formas de dominación de género como estructuras sociales imbricadas en la propiedad, el trabajo y la reproducción de la vida; cómo pensaron la familia no como una entidad natural sino como una institución histórica al servicio de la acumulación; y cómo articularon la lucha contra el patriarcado con la transformación radical de las relaciones de producción. La sesión, así, abre el curso colocando sobre la mesa la pregunta que recorrerá todas las demás: ¿qué puede recuperar hoy el feminismo de clase de aquella tradición socialista para pensar de nuevo la emancipación en tiempos de precariedad, neoliberalismo y crisis de la reproducción social?

Jesus R Rojo Hablamos con el ex-vicepresidente de Bolivia Alvaro Garcia Linera acerca de cómo Marx y el marxismo analizó el Estado y qué tiene que enseñarnos en la actualidad. #marxismo #entrevista #política #populismo Nuestras redes: Twitter: / jesusr_rojo Instagram: https://www.instagram.com/jesusrrojo/... Bluesky: https://bsky.app/profile/jesusrrojo.b... 0:00 Introducción 3:26 Por qué Marx en 2025 10:40 Definición contradictoria del Estado 26:00 Lo común y lo público: la experiencia de gobierno 43:26 Lecciones para tiempos liminales

Ojo Filosófico Toda la Filosofía de Alfred North Whitehead Capítulo 1: Proceso, no sustancia – El mundo como devenir Capítulo 2: Ocasiones actuales – Átomos de experiencia Capítulo 3: Falacia de la localización simple – Crítica a la ciencia moderna Capítulo 4: Creatividad – La categoría última Capítulo 5: Prehensión – Sentir sin conciencia Capítulo 6: Bifurcación de la naturaleza – El error cartesiano Capítulo 7: Dios dipolar – Un Dios que cambia Capítulo 8: Sociedades – Orden sin sustancia Capítulo 9: Concrecencia – Devenir del acontecimiento Capítulo 10: Objetos eternos – Platonismo revisado Capítulo 11: Experiencia en modo causal – Antes de la percepción Capítulo 12: Abstracciones versus concreto – Falacia del mal ubicado Capítulo 13: Pasado objetivo e inmortalidad – Nada se pierde Capítulo 14: Religión y ciencia – ¿Reconciliación imposible? Capítulo 15: Aventura de ideas – El pensamiento como proceso

Jorge Ilegal y Robe Iniesta, en nuestro corazón para siempre. ¡Gracias!

Diego Tellez Alarcia Conferencia impartida el 5 de diciembre de 2025 en la Sala Gustavo Bueno de Santo Domingo de la Calzada en el marco de la "Jornada Cultural Historia y Patrimonio Calceatense". Resumen: Un grupo de gitanos fue represaliado a finales de 1630 por las autoridades de Santo Domingo de la Calzada. Éste acontecimiento nos permite abordar cuál era la situación jurídica y social de esta minoría étnica en la España de los Austrias. No es el único objetivo del artículo: se pretende poner esta represión en relación directa con un contexto de conflictividad latente en la Castilla de la época. Este ambiente viciado pudo influir en que se desatase la persecución para desviar la atención de los verdaderos problemas sociales o para permitir un cierto alivio controlado de la tensión social.

Histeria y Filosofobia ¿Qué pasaría si Cristo volviera hoy? ¿Lo escucharíamos… o lo volveríamos a entregar? Este video explora una idea incómoda: si Jesús regresara en pleno siglo XXI, probablemente sería visto como una amenaza para quienes dicen defender “los valores cristianos”, pero viven —y gobiernan— haciendo exactamente lo contrario. Desde la conquista de América hasta el capitalismo contemporáneo, analizamos cómo el nombre de Cristo fue usado para legitimar saqueos, desigualdad y violencia que contradicen frontalmente su mensaje original. A través de historia, filosofía y crítica política, revisamos cómo un movimiento igualitario de marginados se convirtió en una herramienta del poder; cómo el Jesús histórico fue un disidente que incomodó al Imperio Romano; por qué el capitalismo es estructuralmente anti-cristiano; y por qué la derecha cristiana es la mayor paradoja de nuestro tiempo. Al final, queda una pregunta abierta —y profundamente perturbadora— para nuestro presente: Si Cristo vuelve… ¿lo recibiríamos o lo volveríamos a matar? Bibliografía sugerida (12 obras clave) E. P. Sanders — Jesus and Judaism / El Jesús histórico (Estudio clásico sobre el contexto judío del Jesús histórico; hay traducciones y resúmenes en español.) John Dominic Crossan — The Historical Jesus / Jesús. Una biografía revolucionaria (Reconstructiva: Jesús como figura social y política.) Bart D. Ehrman — How Jesus Became God / Cómo Jesús se convirtió en Dios (Sobre la construcción teológica e institucional de la figura de Cristo.) Peter Brown — The Rise of Western Christendom / El mundo de la Antigüedad tardía (Clave para entender la conversión del cristianismo en recurso imperial y su institucionalización.) Tzvetan Todorov — La conquista de América (Análisis crítico del encuentro/violencia colonial; esencial para el episodio sobre la conquista.) Enrique Dussel — 1492: El encubrimiento del Otro (Lectura desde la periferia latinoamericana sobre la legitimación religiosa de la colonización.) Max Weber — La ética protestante y el espíritu del capitalismo (Clásico para explicar la relación entre ética religiosa reinterpretada y lógica capitalista.) David Graeber — Debt: The First 5000 Years / Deuda: 5.000 años de historia (Fundamental para entender las relaciones de deuda, poder y la violencia económica.) Thomas Piketty — El capital en el siglo XXI (Evidencia empírica sobre la concentración de la riqueza y las dinámicas de desigualdad actuales.) Kevin M. Kruse — One Nation Under God (o reseñas en español) (Documenta la alianza entre élites empresariales y religiosidad política en EE. UU.; útil para el Bloque 4.) Gustavo Gutiérrez — Teología de la liberación (Perspectiva crítica desde dentro del cristianismo que interpela la alianza con el poder.) Hannah Arendt — Eichmann en Jerusalén (Informe sobre la banalidad del mal) (Clave para analizar la responsabilidad moral colectiva y la obediencia "sin pensar".) ✍️ Idea, investigación, guion y edición: Histeria y Filosofobia. Lisboa, 2025 #Cristo #Historia #Capitalismo #Política #Teología #HisteriaYFilosofobia

ElDespertardeMinerva ¿Y si España no tuviera “alma eterna” ni destino escrito, sino que fuera un sistema emergente frágil, hecho de pactos, conflictos y apaños históricos que casi siempre fueron “lo menos malo posible”? En este vídeo me llevo a mis lechucillas a un viaje raro pero necesario: pensar España sin mitos patrióticos ni teleologías, usando herramientas de filosofía de la ciencia y teoría de sistemas. Nada de “España una y no cincuenta y una”, pero tampoco “España nunca existió”: vamos a mirar procesos, estructuras y correlaciones de fuerzas, no leyendas para usar en tertulias. ¿Qué vas a encontrar aquí? Por qué hablar de “España eterna” es más teología que historia, y qué criticaba Popper cuando hablaba de la miseria del historicismo. Cómo leer la historia de este territorio con Mario Bunge: España como sistema de sistemas (biológico, económico, cultural, político) y no como un sujeto con biografía propia. Por qué la famosa “Reconquista” es más mito identitario que realidad histórica lineal, según la historiografía actual. Qué nos enseñan al-Ándalus, los reinos cristianos, la Monarquía Hispánica, el XIX liberal, el franquismo y la Transición cuando los miramos como sistemas que procesan inputs y generan outputs (David Easton). Cómo encajan aquí la alta modernidad de Giddens, la crisis del “Régimen del 78”, el 15M, el Procés, la fragmentación del sistema de partidos y eso que hoy llamamos, casi con ironía, “España contemporánea”. No es un vídeo para salir con más banderas, sino con más preguntas incómodas: ¿Qué sistemas concretos sostienen hoy lo que llamamos “España”? ¿Qué correlaciones de debilidades están definiendo el rumbo del país ahora mismo? Si te interesa una historia de España sin esencias, con rigor académico pero contada en cristiano (y con alguna broma de lechucilla por el camino), este vídeo es para ti. ☕ Apoya el canal Si te gusta este tipo de contenido currado, con bibliografía seria y muchas horas de lectura detrás, puedes ayudarme aquí: Ko-fi: https://ko-fi.com/eldespertardeminerva Tu apoyo me permite seguir haciendo vídeos largos, con rigor filosófico e histórico, sin depender de eslóganes fáciles. Mis redes (para seguir pensando juntos) YouTube: @ElDespertarDeMinerva Instagram: @eldespertardeminerva1 TikTok: @eddeminerva Ahí voy subiendo clips, reflexiones cortas, avances de vídeos y encuestas para que mis lechucillas también metáis inputs al sistema. #️⃣ Hashtags #HistoriaDeEspaña #FilosofíaPolítica #EspañaDiversa #HistoriaCrítica #eldespertardeminerva ETIQUETAS SEO historia de españa historia de españa explicada españa como sistema reconquista mito historiografía españa bunge sistemas popper historicismo transición española análisis reconquista desmontada nación española crítica historia crítica españa el despertar de minerva BIBLIOGRAFÍA (algunos rótulos importantes) Bunge, M. (1998). Social science under debate: A philosophical perspective. Toronto: University of Toronto Press. Easton, D. (1965). A systems analysis of political life. New York: John Wiley & Sons. Giddens, A. (1984). The constitution of society: Outline of the theory of structuration. Cambridge: Polity Press. Manzano Moreno, E. (2024). España diversa: Claves de una historia plural. Barcelona: Crítica. Pérez Garzón, J. S. (2025). Breve historia de España. Madrid: Los Libros de la Catarata. Juliá, S. (2004). Historias de las dos Españas. Madrid: Taurus. Juliá, S. (2017). Transición: Historia de una política española (1937–2017). Barcelona: Galaxia Gutenberg. Ordóñez Cuevas, D. (2020). La “Reconquista”: construcción de un mito identitario. Usos políticos y discursivos de un concepto anacrónico. Nuestra Historia, 9, 55–72. Ubasart González, G., & Martí Puig, S. (2020). España: ¿un nuevo ciclo político? Nueva Sociedad, 286, 4–13. Popper, K. R. (1957). The poverty of historicism. London: Routledge & Kegan Paul.

¿Sabés qué tienen en común un estudiante con ansiedad tomando antidepresivos, un trabajador agotado sintiéndose culpable por no ser productivo, y un desempleado creyendo que fracasó? Que los tres viven como tragedias personales lo que son contradicciones estructurales del capitalismo. El sistema transformó tu sufrimiento en un problema individual cuando en realidad es estructural. Para el capitalismo, una persona deprimida que se culpa es más funcional que un revolucionario que señala sus contradicciones. Fisher nos mostró la privatización del estrés: problemas políticos vividos como fracasos psicológicos. Han reveló la autoexplotación: te explotás a vos mismo creyendo que sos libre. Marx lo anticipó: la alienación hace que la explotación aparezca como natural. Tu depresión, tu burnout, tu ansiedad no son fallas personales. Son respuestas racionales a condiciones irracionales. Herramienta utilizada: https://lemonslice.com/?aff=marx Fuentes principales: Marx, K. "El Capital" Marx, K. "Manuscritos económico-filosóficos de 1844" Fisher, M. "Realismo Capitalista" Han, B-C. "La sociedad del cansancio" Foucault, M. "Vigilar y castigar" PARA DONAR Y AYUDAR AL CANAL ☕ CAFECITO: https://cafecito.app/frasesdemarx SOBRE LAS MEMBRESÍAS: Como apoyo voluntario para seguir creando contenido marxista educativo. "De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades." HACETE MIEMBRO: / @frasesdemarx #Marx #Capitalismo #Depresión #Ansiedad #Burnout #MarkFisher #ByungChulHan #Alienación #RealismoCapitalista #SaludMental #Neoliberalismo #Explotación #SistemaCapitalista #CríticaSocial

Sobrevivir al Descalabro: entrevista a Antonio Ortega Bienes comunes, conflictos socioambientales e historia confluyen en esta entrevista con Antonio Ortega, historiador, profesor en la Universidad de Granada y uno de los principales representantes de la historia ambiental en España. Antonio propone una mirada crítica y decolonial sobre nuestro pasado y por tanto también sobre el presente, desde Abya-Yala (América Látina) hasta Andalucía con parada en Guinea Ecuatorial, entrelazando saberes, cuerpos y territorios. Antonio Ortega Santos es docente universitario, una institución a la que también analiza desde una mirada crítica y decolonial, donde coordina el grupo interdisciplinar Stand UGR – South Training Action Network of Decoloniality. Entrevista realizada en Granada en febrero de 2024. 00:00 Introducción 04:03 Saberes, cuerpos y territorios. La mirada decolonial 13:21 De lo comunal a lo privado. Resistencias y luchas 29:29 Capitalismo, una civilización de muerte 40:13 Un poco de historia ambiental 57:49 Guinea Ecuatorial: colonia del franquismo Música: «Vrilerinnen», de Deshollinador «Calella a L’Octubre», «Carícia» y «Outro – Última peça», de Buski, parte del colectivo amigo Anartist. Sobrevivir al Descalabro Sobrevivir al Descalabro es una serie-web y podcast de libre acceso con entrevistas a personalidades de distintos ámbitos y latitudes, destacadas en temas de transición ecológico-social: soberanía y autonomías alimentarias, ecofeminismo, pensamiento decolonial, buen vivir, miradas decrecentistas y escenarios ante el probable colapso de la sociedad industrial. Personas que con su praxis y su pensamiento muestran alternativas al modelo anti-social y ecocida actualmente hegemónico. Desde Radio Almaina, en colaboración con Sobrevivir al Descalabro, te ofrecemos estas entrevistas con la esperanza de que te resulten interesantes. Los vídeos y audios originales están disponibles en la web sobreviviraldescalabro.org, en la que podrás encontrar otras entrevistas que redundan en los retos ecosociales, el decrecimiento o el ecofeminismo. Este programa se emite todos los miércoles a las ocho de la tarde y los viernes a las dos de la tarde en el 88.5 de la FM granadina, y cuando quieras, en la web radioalmaina.org o en la página de podcasts de Radio Almaina. En esa misma web puedes encontrar toda la información sobre la campaña “Radio Almaina no se calla”, para que esta radio libre consiga una licencia de emisión negada por la Junta de Andalucía. Además, este programa suena en: Onda Latina, en el 87.6 de la FM madrileña, los domingos a las ocho de la tarde. Radio Utopía, en el 107.8 de la FM madrileña, los domingos a las nueve y media de la noche. Radio Espiritrompa, en el 102.2 de la FM del Alto Aragón, los lunes a las ocho de la mañana. Radio Klara, en el 104.4 de la FM valenciana, los lunes a las ocho de la tarde. Ágora Sol Radio, los jueves a las ocho de la mañana. 97 Irratia, los sábados a las dos de la tarde. ¡Gracias por la redifusión! Sobrevivir al Descalabro es un proyecto divulgativo sin ánimo de lucro, hecho posible gracias a la colaboración y participación de muchas personas. Si tienes ganas de colaborar para una entrevista, echar una mano con subtítulos a cualquier lengua de esta Tierra u otras sugerencias, gracias por ponerte en contacto con nosotres.

Escuela de Cuadros En este episodio de Escuela de Cuadros conversamos con Atilio Borón sobre la figura de Hugo Chávez y su lugar en la historia revolucionaria de Nuestra América. A partir de una reflexión que articula estructura y liderazgo, Borón examina cómo Chávez —como individuo excepcional y a la vez como construcción colectiva del pueblo— abrió un nuevo horizonte político en Venezuela y en el continente. El programa aborda la vigencia del proyecto bolivariano en el presente, la creatividad política y comunicacional que caracterizó al líder venezolano, el papel de los afectos en su práctica revolucionaria y la centralidad de la historia latinoamericana como fuente de estrategia e identidad. Asimismo, discutimos el antiimperialismo que Chávez asume plenamente desde 2004, su significado en el presente y los desafíos que plantea para la integración y la soberanía de Nuestra América.

Unión Proletaria Planes privados de empresa y jubilación a los 72 años un grave ataque a todos los trabajadores "Los planes privados de empresa y la jubilación a los 72 años un grave ataque a todos los trabajadores". Videoconferencia número 219 de La Voz de las Plataformas,. El ponente fue nuestro camarada Alberto García Barcala, jubilado, militante de Unión Proletaria y colaborador de La Voz de las Plataformas y de Trabajadores Pensionistas.

Rojo y Negro TV ¿En qué consiste el trabajo en el sector social? ¿por qué es un servicio público esencial para la vida y para que exista la sociedad? ¿con qué colectivos sociales se trabaja? ¿por qué estos trabajos son parte esencial del Estado del bienestar? ¿por qué existe tanta precariedad en este sector feminizado? ¿cómo organizarse para mejorar las condiciones de trabajo y el servicio que reciben las personas usuarias, que son las más vulnerables? ¿Por qué están en manos de empresas privadas estos servicios, si se financian con dinero público? ¿qué son las licitaciones a la baja? ¿por qué las trabajadoras del sector son muy militantes en luchas sociales pero poco activas en la lucha sindical en su propio sector? Programa dedicado a la memoria de Belén Cortés trabajadora del sector social asesinada en su puesto de trabajo en Badajoz el 9 de marzo de 2025. Con la participación de: Laura Martínez - CGT Madrid - Integradora social Amparo García - CGT Castelló - Integradora social Mulay Lahsen Mohamed Moulud - CGT Sevilla - Mediador intercultural Héctor García - CGT Aragón - Maestro de taller en centro de reforma Enlace a páginas oficiales del programa RNtv: Web: http://rojoynegrotv.org/ Canal YouTube: / @rojoynegrotv7437 Twitter: / rojoynegrotv Facebook: / rojo-y-negro-tv

Rubén Sánchez En esta entrevista que le hago a Javier Ruiz no metemos hasta el fondo en los temas que están marcando la conversación política y mediática en España. Arrancamos viajando a los orígenes: la “escuela Gabilondo”, esa fábrica de periodistas que cambió la radio y que hoy sigue marcando la televisión pública. ¿Qué queda de aquel legado? ¿Cómo vería Iñaki el periodismo que se está haciendo ahora? ¿Y el auge del pseudoperiodismo que lo invade todo? Tratamos del oligopolio mediático en España y si existe una competencia real de audiencias o es, por contra un amaño que nos quieren hacer ver. A partir de ahí, la charla se desata: del caso del Fiscal General a la trama de González Amador, las contradicciones judiciales, los giros de guion y las preguntas que todos se hacen pero pocos se atreven a formular. ¿Es una cacería política? ¿Hay víctimas reales o solo relatos fabricados? ¿Y por qué parece que en España todo huele a lawfare? La conversación también toca el terremoto político del momento: Junts, la legislatura en el alambre, el riesgo de adelanto electoral y el tablero que podría salir de unas nuevas elecciones. ¿Quién ganaría? ¿Quién perdería? ¿Está ya todo escrito o todavía queda un giro de última hora? Y sí, también hablamos de periodismo: del silencio de la APM ante ataques a periodistas, de campañas de acoso, de TVE en el punto de mira… y del futuro profesional cuando llegue un hipotético Gobierno PP + Vox. ¿Hay plan B? Te dejo aquí una entrevista sin filtros, sin notas al pie y sin miedo a meter las manos en el barro y que fue grabada el 12 de noviembre de 2025. ¡Dale al play! SÍGUEME TAMBIÉN EN: Mi otro canal: / @rubensanchezclips Patreon: / rubensancheztw Twitter: / rubensancheztw Instagram: / rubensancheztw TikTok: / rubensancheztw Instagram: / rubensancheztw LinkedIn: / rubensancheztw Bluesky: https://bsky.app/profile/rubensanchez.tw Telegram: https://t.me/rubensancheztw WhatsApp: https://rubensanchez.tw/whatsapp MIS WEBS: https://rubensanchez.tw https://manualdecombate.com

Histeria y Filosofobia Leer a Marx arruinará tu vida: Advertencia para quienes aún creen en el libre mercado Histeria y Philosofobia: Historia y filosofía para escépticos Leer a Marx arruinará tu vida: Advertencia para quienes aún creen en el mercado, la libertad y la clase media Lo que descubrirás en este video: ✅ Por qué leer a Marx puede desestabilizar tu visión del mundo (y de ti mismo). ✅ Cómo cambia tu idea de clase social cuando entiendes qué es realmente el trabajo asalariado. ✅ Por qué no puedes culpar a Marx por los crímenes de Stalin, Mao o Pol Pot. ✅ Qué significa realmente la explotación, la alienación y la plusvalía. ✅ Por qué el mercado no es neutral ni natural, y cómo define incluso lo que deseas. ✅ Qué tiene que ver el precio de una camiseta con tu libertad. Déjanos tu opinión en los comentarios: ¿Leer a Marx te arruinó o te abrió los ojos? Suscríbete y activa la campana para más historia, filosofía y pensamiento crítico. #Marx #KarlMarx #Filosofía #Capitalismo #ClaseMedia #Explotación #Alienación #PensamientoCrítico #LuchaDeClases VERY SPECIAL THANKS TO: Free-sound community: Vilkas_Sound, Dr. Macak, andreaskg, Supersciri, listentostatic, betchkal Vecteezy community: vecteezy.com Pexels & Pixabay community: pexels.com | pixabay.com Foto de portada: Paper Junkie en Unsplash Idea, investigación, guion y edición: Egidio Rodríguez Oviedo. Lisboa/2025.