Devenir

Presentación Historia social del jazz primitivo de Rag Cuter (Corazones Blindados, La Carbonería, BAAM y CEDCS, 2023) Esta colosal y pormenorizada monografía en dos volúmenes, fruto de investigación y compilación de fuentes muy diversas e ilustrada con más de 3000 imágenes, abarca el período de gestación y primer desarrollo del jazz en su forma aún «primitiva» en tanto que trata de su momento fundamental y se distingue por la relevancia social que otorga a este género. A diferencia de otros estudios sobre el nacimiento del jazz en los que destacan el tratamiento musicológico y la teoría musical, el enfoque de este libro, escrito de forma sencilla impidiendo tecnicismos, permite situar el jazz en su época, aquella que fue designada como «era del jazz», para determinar hasta qué punto la caracterizó. Pocas veces una música popular estuvo tan unida al devenir de un tiempo histórico crucial. Surgida a comienzos del s. xx como propulsora de un baile de marcado carácter festivo, la onda del jazz resultó tan expansiva que en poco tiempo se convirtió en la primera música popular que alcanzó repercusión mundial. ¿En qué condiciones sociales surgieron, cómo fue creciendo y qué factores contribuyeron a su propagación como una vía lúdica de entendimiento y regocijo compartidos? Dividida en dos tomos, esta Historia social del jazz primitivo analiza los nuevos hábitos que la cultura de la síncopa tradujo a su ritmo incidiendo en los modos de socialización que esta acabada, primero como subcultura itinerante (vol. 1) y luego como fenómeno de magnitud planetaria (vol. 2); un transcursoido por grandes cambios estructurales, los de una sociedad en veloz proceso de transformación sacud: del agro a la urbe, de la artesanía a la producción industrial a gran escala, de la segregación racial forzosa a los intentos de integración y reafirmación cultural de la población afroamericana, de la moral puritana imperante a finales del s. xix a la modernidad de las relaciones afectivas que empezaron a abrirse paso en la segunda década del s. XX. Un amplio periodo que en los EE. UU. Nacido del caldo social de la good time people, improvisado por las clases populares afroamericanas y circunscrito a vecindario comunitarios, el blues caliente devino a comienzos de los años veinte en jazz tras ser colonizado por la industria del entretenimiento: una música comercial, mercancía capaz de rendir pingües beneficios, coetánea del cine, el gramófono y la radio que contribuirían enormemente a su expansión como producto cultural. Verdaderamente relevante es que en tan poco tiempo trascendiera su radio de acción hasta constituir un fenómeno social de enormes repercusiones. Cual elixir rejuvenecedor de la población tras la guerra mundial, el primitivo jass no solo irrumpió hacia 1917 como un trepidante estilo musical postbélico que puso a bailar enloqueciamente a todo el planeta como ningún otro hasta entonces, La importancia de aquel jass primitivo no se limitaba a lo novedoso de su intrincada forma —una mixtura compuesta de ragtime y notas blue que bebía del acervo juglaresco, las canciones de plantación, el vodevil y el circo itinerantes, y que deformaba con ritmos sincopados la herencia musical europea—; alrededor de este germen se desarrolló toda una subcultura con sus propias peculiaridades cuyo protagonista es el lumpemproletariado urbano que conserva aún maneras rurales de expresión comunitaria, transformadas en torno a las tabernas, los clubes nocturnos, las salas de baile y los espectáculos de diversión popular. Sin dejar de lado la experiencia de la esclavitud, pero tomando su abolición como punto de inflexión que inaugura un periodo de movilidad y contagios musicales, este primer volumen trata de determinar las condiciones sociales que posibilitaron el nacimiento del jazz y bajo qué circunstancias fue mutando; con qué avatares tuvieron que lidiar sus artífices, cómo vivieron, resistieron o se adaptaron a las coyunturas de una época de cambios drásticos; sin despreciar las peripecias particulares, qué prácticas y relaciones se dieron entre los distintos colectivos y grupos específicos atendiendo a sus procedenias geográficas y culturales, étnicas, de clase y género. Vol. 1: Del pantano de la esclavitud al blues de la segregación. Orígenes sociales de la música caliente. Vol. 2: En los tiempos de la bañera de ginebra. Jazzbandismo, locura del baile y cultura urbana de masas. Esta colosal y pormenorizada monografía en dos volúmenes, fruto de investigación y compilación de fuentes muy diversas e ilustrada con más de 3000 imágenes, abarca el periodo de gestación y primer desarrollo del jazz en su forma aún «primitiva» ?en tanto que trata de su momento fundacional? y se distingue por la relevancia social que otorga a este género. A diferencia de otros estudios sobre el nacimiento del jazz en los que destacan el tratamiento musicológico y la teoría musical, el enfoque de este libro, escrito de forma sencilla evitando tecnicismos, permite situar el

Raices europa Esta conferencia nos acerca a un tema tan complejo, como importante y lleno de actualidad: la inteligencia artificial. Con un guiño a "Una breve historia del tiempo", el famoso ensayo de Stephen Hawking, Miguel Angel Salazar, ingeniero y humanista, nos acerca a la realidad de la I.A., algo que, sin duda, conviene conocer bien. Animamos a ver internet con equilibrio, sacar tiempo para leer, contemplar la naturaleza y las creaciones artísticas, pensar, escuchar, dialogar...

Con Antonio Turiel... Crisis energética mundial y sus falsas soluciones Fecha: 15/06/23

Antes de que llegue el verano, HABLABLAR SIN SABER propone ideas para refrescar el Planeta y el aprovechamiento del agua

Diego Ruzzarin El cambio climático hace referencia a la variación a largo plazo de las temperaturas y los patrones climáticos del planeta, atribuida principalmente a la actividad humana, en especial, al uso de combustibles fósiles. Una muy buena reflexión para aquellos ambientalistas que salen en sus Jets, en sus barcos a disel, con sus celulares carísimos que cambian cada seis meses a protestar por el cambio climático y a echarle la culpa a toda ese clase obrera que contamina el planeta, es una hipocresía.

Cuando las normas de producción y consumo nos arrastran hacia una gravísima crisis ecosocial, se hace necesario reflexionar sobre qué significa una vida buena y de calidad. La existencia moderna, pese a sus considerables logros, acarrea toda una serie de efectos e impactos que inciden negativamente, de una manera u otra, sobre la prosperidad y el buen vivir de las personas hasta llegar a comprometer la supervivencia misma de la especie humana, generando malestares, desigualdades, precariedad, etc. En estas circunstancias, llama poderosamente la atención un cierto abandono de la reflexión acerca de lo que significa hoy una vida buena, digna de ser vivida. Posiblemente la razón de la desidia con la que la cultura mercantil contemporánea hace frente a esta pregunta tenga mucho que ver con el hecho de que nos conduciría a cuestionar radicalmente nuestro actual modo de vida. Así, aunque el capitalismo haya logrado un éxito incomparable en términos de opulencia material de la cual puede beneficiarse una parte de la población, impide en gran medida hacer un uso civilizado de ella. En la vida personal, por ejemplo, todas esas dinámicas tienen importantes contrapartidas. Por un lado, el evidente coste de oportunidad de todo el tiempo y esfuerzo dedicado a perseguir el ingreso necesario para alcanzar un determinado estatus social y económico que se retrae, sin embargo, de actividades significativas y relaciones interpersonales gratificantes que se ven sacrificadas. En muchos casos, además, ni siquiera esos afanes son capaces de garantizar una vida digna. Un porcentaje significativo de la población padece, por ejemplo, jornadas laborales maratonianas, en malas condiciones y con bajos sueldos. Por otro lado, la alta temporalidad y precarización condicionan la posibilidad del desarrollo de proyectos vitales, especialmente en los más jóvenes, en población migrante, etc. En otro plano, se está asistiendo a la degradación y destrucción de la naturaleza, especialmente desde la última mitad del siglo pasado siglo, cuando se incrementó de manera exponencial el crecimiento económico y, con ello, la población, el consumo energético, la extracción de recursos, etc., resultando de todo ello unos impactos inmensos sobre los ecosistemas y el conjunto de la biosfera. En definitiva, cuando el modo de vida imperante, es decir, las normas de producción y consumo que adopta la sociedad, socava las condiciones sociales y naturales sobre las se asienta, como hace el capitalismo, el bienestar que proporciona se ve contrarrestado por el malestar que ocasiona el reparto desigual de cargas sociales y ecológicas que lleva asociado. Para reflexionar y debatir sobre todo esto, contaremos con la presencia de: Alfonso Sanz, Gea 21 y autor Revista PAPELES. Carlos Verdaguer, Gea 21 y autor Revista PAPELES. Nuria del Viso, Revista PAPELES, FUHEM Ecosocial. Monica Di Donato, Revista PAPELES, FUHEM Ecosocial. Modera: Santiago Álvarez, Revista PAPELES, FUHEM Ecosocial.

50 años de Neoliberalismo en España, crisis tras crisis Documental 19/06/2023

Presentamos Feminismo anticarcelario de Alicia Alonso (Zambra, 2023) con la autora acompañada por Mireya Fortel y Salvador Cutiño. «Esta obra que presenta Alicia Alonso, tiene que ser leída en muchos entornos distintos: sociales, políticos, académicos, periodísticos, divulgativos. Es una obra que inscribe en esa grieta que sabe separar muy bien lo que es una supuesta “cárcel legal” (propia de un universo prescriptivo o del “deber ser”) de la “cárcel real”: la que cotidianamente alberga la pobreza, las enfermedades, las exclusiones del proyecto de explotación y dominio que se nos presenta como expresión del progreso contemporáneo. Quienes quieran adentrarse en ese mundo olvidado y no seguir siendo indiferentes, tienen aquí un material imprescindible para una lectura que convoca a la reflexión, pero también a la acción.» —Iñaki Rivera Beiras «El feminismo de la autora nos advierte de la afinidad entre la cultura del castigo y el patriarcado. [...] Inspirada por las corrientes feministas surgidas en América Latina, Alicia Alonso Merino se posiciona en la periferia, rompe con el eurocentrismo de pretensiones universales y opta por la interseccionalidad entre sexo/género, clase y “raza”. [...] Son por tanto numerosas las razones para un feminismo no punitivista, un feminismo que no deprecie la vida sistemáticamente, un feminismo que no genere víctimas infantilizadas, un feminismo que, en consecuencia, abogue por la abolición no sólo de la prisión , sino de la pena.» —Ana Gordaliza)

Organizado por Kaótica Libros. Con su autora, Dresda E. Méndez de la Brena, acompañada de la antropóloga Melania Moscoso. «Estamos frente a una autora valiente que se atreve a crear sus propios conceptos para indagar críticamente desde una perspectiva bastante inédita sobre la pregunta: ¿Cómo sobrevivir al mundo neoliberal cuando tenemos un cuerpo herido, enfermo, culturalmente construido/destruido desde las estructuras estatales en convergencia con el capitalismo neoliberal?» Sayak Valencia

Seminario de Filosofía Social: José Luis Moreno Pestaña, Mario Espinoza y Carlos Fernández Liria...La razón ilustrada

Seminario de Filosofía Social: José Luis Moreno Pestaña, Mario Espinoza y Carlos Fernández Liria...La razón ilustrada

Ponente: Raquel Fornieles Sánchez. Profesora en el Departamento de Filología Clásica de la Universidad Autónoma de Madrid Tema: Como era la estructura familiar de los griegos en la Antigüedad y la situación de las mujeres. Fecha: 1 de junio de 2023 Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España Descripción: Como la de todos los pueblos indoeuropeos, la estructura familiar de los griegos en la Antigüedad era patriarcal. El hombre ejercía un poder absoluto sobre todos los miembros de la familia: la esposa, los hijos, los esclavos. En un sistema así, las mujeres siempre, o casi siempre, estuvieron en desventaja. Esta charla ofrece un recorrido sobre la vida de la mujer en la antigua Grecia a través de algunos de los textos más importantes de la literatura griega antigua. Nos centraremos, principalmente, en la situación de las mujeres en Época Clásica en las dos principales potencias griegas: Atenas y Esparta.

Conferencia a cargo de Lucía Manso Ortega, Investigadora del Basque Centre on Cognition, Brain and Language. Organiza: Cátedra de Salud.

Genealogías para una cultura libre. Ateneos libertarios y espacios autogestionados ayer y hoy «Genealogías para una cultura libre» y que se integra en el programa de la micro-exposición «Cultura/autogestión. Ateneos libertarios, 1976-1981». Esta pequeña muestra presenta materiales del archivo de la FAL producidos en estos espacios y nos permitió evocar una estela de prácticas en el campo de la cultura desde coordenadas libertarias. . A través del testimonio de compañeros vinculados a distintos ateneos libertarios entonces, pero también de proyectos activos en la actualidad, el encuentro se propuso no solo recuperar esta experiencia en la transición, sino localizar qué iniciativas se están desarrollando hoy desde una vocación autogestionaria y emancipadora en el ámbito artístico y/o cultural con el fin de trazar sus genealogías. Participaron en el encuentro público integrantes del Ateneo Libertario de Latina-Embajadores-Lavapiés, el Ateneo Libertario de Villaverde, el Ateneo Libertario Zona Norte, las Jornadas de Arte y Creatividad Anarquistas (JACA), el Ateneo Libertario de Carabanchel y el colectivo Todo Por La Praxis / Espacio de Todo.

Dentro del ciclo "A los 100 años de la dictadura de Primo de Rivera". Conferencia a cargo de Alejandro Quiroga, Universidad Complutense de Madrid. Organiza: Cátedra Antonio Domínguez Ortiz y Centro de Estudios Históricos de Granada y su Reino.

Luis Gonzalo Segura: Abrimos un libro hoy. La trampa ucraniana

Ponente: Álvaro Soto Carmona. Catedrático de Historia, UAM Tema: El golpe de Estado de Chile en 1973 y sus consecuencias Fecha: 8 de junio de 2023 Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España Descripción: El triunfo de la Unidad Popular en Chile en 1970 fue una esperanza de poder llegar al socialismo por la vía democrática. La elección de Salvador Allende dio lugar a una experiencia política única en un mundo condicionado por la Guerra Fría. Desde el bloque occidental fue considerado un mal ejemplo que debía de fracasar, por lo que se alentó un golpe de Estado, que dio lugar a una dictadura fundacional encabezada por el general Augusto Pinochet.

En los últimos años hemos visto cómo la ciudadanía ha protestado contra las políticas neoliberales impuestas en las últimas décadas. La respuesta de las autoridades ha sido la represión. En este evento se cuenta con la participación de: Martín Mosquera. Director de Jacobin América Latina. Hernando Cevallos. Exministro de Salud y dirigente del Movimiento por la Unidad Popular de Perú. Miguel Urbán. Eurodiputado The Left / Anticapitalistas. Rommy Arce. Activista y militante de Anticapitalistas. Erika González. Investigadora de OMAL. Modera: Jackeline Sosa Briceño. Colectivo de Peruanxs en Madrid. Informe Criminalización del derecho a la protesta: patrones, actores e instrumentos: https://omal.info/spip.php?article9904

El 10 de mayo Alternatiba celebró en Gasteiz el 50 aniversario de la creación del Frente Polisario Saharaui. El evento se desarrolló en la sede de Alternatiba y asistieron Jadiyetu El Mohtar, periodista, profesora y activista saharaui, Jesús Garay, miembro de Asociación Amigos y Amigas de la RASD (República Árabe Saharaui Democrática) y Fernando Vaquerizo, miembro de Mundu Bat. En el encuentro se proyectó un fragmento del documental Ocupación S.A, impulsado por la ONGD Mundu Bat y dirigido por Laura Dauden y Sebastián Ruiz Cabrera. La película desvela nombres y apellidos de empresarios y políticos españoles involucrados en el expolio del Sáhara Occidental. Además, recoge testimonios que revelan la cadena de silencios y mentiras que empieza en los centros de poder europeos y termina en las ciudades ocupadas por Marruecos. Tras la proyección se conversará acerca de los avances y logros de la RASD. Con este evento Alternatiba manifestó su compromiso y apoyo al Frente Polisario y a la RADS contra la ocupación ilegal de Marruecos del territorio saharaui y a favor del legítimo derecho a la libre autodeterminación. ¡Sahara libre!

attactv El funcionamiento del sistema financiero nos afecta a la ciudadanía más de lo que parece. En este vídeo os contamos algunas de las claves.

Con Maria Antonia González; Javier De Miguel y Guillermo Mújica. La contribución de los Movimientos de Acción Católica al desarrollo del sindicalismo y de las formaciones políticas en Navarra (1965-1978)...

Seminario de presentación del libro "Freud: la escritura, la literatura (inconsciente ideológico e inconsciente libidinal)" de Juan Carlos Rodríguez (Akal, 2022) a cargo de José Luis Moreno Pestaña, autor del Estudio preliminar "Umbral y crepúsculo del sujeto burgués: Juan Carlos Rodríguez y el inconsciente ideológico del capitalismo".

La Travesía Un Manifiesto Cíborg es el texto más conocido de Donna Haraway. En él Haraway introduce un recurso posmodernista, el del cíborg, para criticar el feminismo socialista, pero también muestra otras líneas de su pensamiento. En este vídeo lo analizamos.

La Travesía La ilustración alemana tiene características propias, que contribuyen a explicar la filosofía alemana posterior, tanto Kant como las corrientes del siglo XIX. En este episodio las analizamos a través de sus representantes más destacados.

La Travesía La Ilustración en Francia recibe una fuerte influencia de la británica, pero tiene también una característica propia sobresaliente, el cambio en el estudio de la historia. En este episodio lo analizamos a través de figuras como Pierre Bayle, Montesquieu, Voltaire,...

La Travesía Cómo pensaban los ilustrados, qué características compartieron, y centrándonos en la Ilustración británica, las bases de la corriente empirista que dan Boyle y Newton, y la nueva preocupación por la ética, a través de Shaftesbury y Hutcheson.

La Travesía Rousseau es el último contractualista y uno de los ilustrados que más ha influido en el pensamiento occidental. En este episodio analizamos los puntos principales de su pensamiento: la causa de las diferencias sociales, el contrato social como intento de recuperación de la libertad e igualdad perdidas, la voluntad general como expresión de bien común,...

En la última conferencia del ciclo "Los cátaros: historia, pensamiento y mitos", el profesor Sergi Grau Torras desvela la filosofía cátara. Analizando tratados, rituales y testimonios de la época, se exploran los debates doctrinales y las creencias teológicas cátaras, como el reino de la nada y el sacramento del "consolamentum". Aunque condenado como herejía, en el siglo XIX resurgió la fascinación por los cátaros desde una perspectiva romántica y esotérica, ligada al mito del Santo Grial.

Descubre la fascinante historia de los cátaros en la conferencia inaugural del ciclo 'Los cátaros: historia, pensamiento y mitos'. El profesor Sergi Grau Torras explora los orígenes de esta herejía medieval y su impacto en la Europa occidental durante los siglos XII y XIII. Conoce las comunidades cristianas alternativas, sus ritos y costumbres, así como la oposición política y la represión inquisitorial que enfrentaron.

Grabación de la Conferencia "La edad dorada del "narcisismo autoritario". La obligación de ganar y el desprecio a los perdedores en la lógica de subjetivación neoliberal", impartida por Alberto Coronel en las Jornadas “Del carácter autoritario al carácter flexible: metamorfosis de la subjetivación autoritaria”, celebradas el 8 y 9 de septiembre de 2022 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Dichas Jornadas abordan la cuestión de la subjetivación autoritaria y su significación para explicar el éxito actual de los movimientos populistas autoritarios. Desde los ya clásicos estudios sobre el “carácter autoritario” a los actuales sobre el “carácter flexible” en el capitalismo neoliberal se ha venido subrayando la importancia y significación de una psicología social analítica para el desentrañamiento del fenómeno autoritario. Las Jornadas están organizadas por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. 29/6/2021. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC).

Grabación de la Conferencia "Mercados libres, trabajos forzados", impartida por Martín Alonso en las Jornadas “Del carácter autoritario al carácter flexible: metamorfosis de la subjetivación autoritaria”, celebradas el 8 y 9 de septiembre de 2022 en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC. Dichas Jornadas abordan la cuestión de la subjetivación autoritaria y su significación para explicar el éxito actual de los movimientos populistas autoritarios. Desde los ya clásicos estudios sobre el “carácter autoritario” a los actuales sobre el “carácter flexible” en el capitalismo neoliberal se ha venido subrayando la importancia y significación de una psicología social analítica para el desentrañamiento del fenómeno autoritario. Las Jornadas están organizadas por el Proyecto de I+D "Constelaciones del autoritarismo: memoria y actualidad de una amenaza a la democracia en una perspectiva filosófica e interdisciplinar" (PID2019-104617GB-I00), financiado por el Programa Estatal de Fomento de la investigación Científica y Técnica de Excelencia. 29/6/2021. Responsable: José Antonio Zamora (IFS-CSIC).

Conversatorio y presentación del libro "La Crisis de la Democracia", de Álvaro Moral... Las casas durarán menos que nosotros. Cada generación deberá constituirse su propia ciudad (A. Sant'Elia). El capitalismo es un gobierno de shock que provoca la guerra de todos contra todos e impone un estado de excepción permanente, que aniquila el espacio social, y estimula la supervivencia y soberanía del más fuerte. Frente a ello, el feminismo y el ecologismo están llamando al cuidado de los cuerpos, las relaciones y los espacios, una apuesta por transformar las bases materiales de la existencia y construir nuevas redes locales y regionales frente a las crisis del capital. Álvaro Moral García, activista e investigador, construye una geografía histórica del moderno sistema mundial desde la caída de la Roma imperial hasta las grandes crisis globales actuales, situando las ciudades como el epicentro de la guerra entre el tiempo desbocado del capital y los genuinos espacios de la democracia. La presentación del libro correrá a cargo de Ariana S. Cota, activista e investigadora, miembro del Grupo de Estudios Antropológicvos La Corrala.

Cerramos la temporada repasando nuestras noticias favoritas del año, reflexionando sobre todo lo que ha cambiado y todo lo que sigue igual... ¡gracias por estar ahí una temporada más!

Esta vez nos reunimos para hablar sobre Internet y cómo ésta ha transformado nuestra forma de entender las relaciones, las comunicaciones, la forma de organizarnos e, incluso, la forma de hacer política. Todo esto bajo una cada vez mayor exposición e indefensión tanto por desconocimiento como falta de interés. ¿Estamos vendidas en Internet? ¿Cuánto sabemos de ella? Todas estas cuestiones y alguna que otra más, en dos horitas de chapa. Esperamos que os guste.

Sobrevivir al Descalabro El activismo, la universidad y las políticas de lo común atraviesan la trayectoria de Montserrat Galcerán. Feminista y catedrática emérita de Filosofía, estuvo vinculada a las luchas antifranquistas y posteriormente al movimiento antiglobalización y a la Universidad Nómada, convirtiéndose en concejala del Ayuntamiento de Madrid entre 2015 y 2019. Siempre preocupada por la actualización del pensamiento antagonista, es autora de múltiples libros. Haz posibles nuevas entrevistas en https://es.tipeee.com/sobrevivir-al-d... 00:00 Intro + presentación 02:32 Interseccionalidad 08:30 Poner la vida en el centro 11:06 Interseccionalidad con la naturaleza 16:19 Desplazamiento de opresiones 27:06 Derechos y democracia real 35:46 Identidades asesinas vs Identidades reflexivas 56:09 Interdependencia y buen vivir 1:01:42 Postcolonialismo y descolonialidad 1:13:46 Enraizamiento y cuerpo como territorio 1:36:02 Claves para enlazar la diversidad de luchas

Sesión extra del curso dedicada a la cuestión de clase y género con Fernanda Rodríguez...

SESIÓN 5. Clases populares: experiencias desde las periferias Fecha: lunes 19 de junio a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Débora Ávila (Carabancheleando, colectivo de investigación militante sobre las periferias) La materialidad de la vida en las periferias es, en toda su complejidad, una de las expresiones más concretas de las luchas de clases. Para comprenderlas desde la perspectiva de los de abajo, debemos entender cómo ha sido la construcción histórica del centro respecto a la periferia, los estigmas de clase relacionados con la culpabilización neoliberal de la pobreza o las difíciles contradicciones de una vida orientada a las urgencias cotidianas y los complicados equilibrios del día a día. Además, particularmente importante es plantear la relación entre los movimientos sociales y las clases populares, especialmente en el contexto de un ciclo político tendente a dar voz y visibilidad a los discursos y las formas de las clases medias. Para adentrarnos en todo ello, en esta penúltima sesión contaremos con Carabancheleando, un proyecto de investigación militante con un rico repertorio de herramientas elaboradas para la reflexión y la acción en, y desde, las periferias.

SESIÓN 4. Desclases y enclasamientos: las fronteras entre lo medio y lo popular Fecha: lunes 12 de junio a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Jose Medina (politólogo y coautor de Gamonal. La historia desde abajo) La conciencia generalizada de “clase media” fue uno de los mayores logros históricos del pacto de élites que llamamos Transición. La propiedad de vivienda, las pruebas de una cierta movilidad social, la ideología de la igualdad de oportunidades, la multiplicación del consumo y el relativo acceso a los títulos universitarios son algunos de los indicadores que parecían demostrar que la sociedad era “una”, unida en torno al ideal del esfuerzo justamente recompensado. A pesar del aparente desclase del común, una visión más plural permite ver la permanente formación de fronteras materiales y simbólicas en las clases trabajadoras y en los barrios populares respecto a “lo medio”. Con la crisis, estas fronteras latentes emergerán y profundizarán las fracturas sociales no resueltas por los superficiales consensos de clase media y la volatilidad del “efecto riqueza” del endeudamiento de masas. En esta cuarta sesión, discutiremos estos temas a partir del caso de Gamonal (Burgos) como analizador de las contradicciones entre las potencialidades rupturistas y las tendencias conservadoras de las clases populares.

¿De qué hablamos cuando hablamos de clase? http://aula.fundaciondeloscomunes.net... https://www.traficantes.net/nociones-... SESIÓN 3. Las clases dominantes: entre las oligarquías capitalistas y las élites de Estado Fecha: lunes 5 de junio a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Rubén Juste (sociólogo y autor de IBEX35. Una historia herética del poder en España) / Modera: Emmanuel Rodríguez Responder a la pregunta de dónde empiezan y dónde terminan las clases dominantes es lo que políticamente debiera definir las líneas de intervención de las luchas sociales que aspiran a transformaciones radicales. Distinguir las dinámicas de formación de grietas y fallas dentro de las élites, captar sus líneas de fractura y comprender su modo de operar es pues un elemento básico de la estrategia de politización de la desigualdad existente. Pero en la medida en que las clases dominantes puedan sostener el vínculo material, simbólico y afectivo con las clases medias podrán sostener igualmente la gobernabilidad del país. Sin embargo, ¿qué márgenes de maniobra sobre la política y la economía tienen las clases dominantes españolas en el contexto de su subordinación a otras élites globales? ¿Hasta qué punto pueden actualizar el vínculo con los sectores sociales que materialmente les mantienen? Para esta tercera sesión, os proponemos un debate sobre la composición de las clases dominantes españolas para comprender mejor tanto sus posibilidades de restauración como las de su definitiva degeneración.

LA LUCHA DE (DES)CLASES. ¿De qué hablamos cuando hablamos de clase? https://www.traficantes.net/nociones-... SESIÓN 1. De clases, inconscientes de clase y luchas de clases Fecha: lunes 22 de mayo a las 19:30 Introduce: Nociones Comunes ¿Para qué un curso sobre clase? ¿Por qué profundizar en el debate sobre lo que significan hoy las desigualdades de clase? En la sesión introductoria os proponemos una discusión de distintos modos de abordar la desigualdad material a partir de algunas de las ideas difusas asociadas con "la clase": los ingresos, la profesión, las condiciones de trabajo, las propiedades, la subjetividad de clase, el nivel educativo, el barrio, el tiempo libre, los contactos, la herencia familiar, la trayectoria o el estatus. A partir de estas dimensiones, discutiremos algunos de los conceptos básicos del análisis de clase y señalaremos ejemplos que nos permitan distinguir entre dos modos de entender el problema: uno que sitúa algún elemento de clase como la “esencia” de la clase, y otro que entiende esos elementos de clase de una manera relacional, histórica, dinámica y política. Tras esta discusión, os propondremos un ejercicio colectivo para discutir la importancia de nuestros “inconscientes de clase” en las luchas de clases.

Alejandro Romero: POSTMODERNIDAD, SOCIEDAD MODERNA Y POLIS GRIEGA

Tránsito del "Policía de Sí Mismo" al "Ciudadano Robot", para una optimización de la docilidad y del exterminio de la diferencia. Capitalismo necrófilo y necrófago que se reproduce mediante auto-devastaciones controladas, prodigándose en campañas homicidas de "limpieza social". "Sociedad mercantil" vírica y bélica, globalizada, que apunta al "fin de todo".

Antonio Orihuela es un poeta del extremo. El extremo de la conciencia y del compromiso social con los suyos. Un poeta con conciencia de clase que ha ayudado a consolidar el movimiento de poesía de la conciencia desde los encuentros Voces del Extremo, que organiza para la Fundación Juan Ramón Jiménez en su Moguer natal desde 1999.

Documental de Gil Rabier sobre el modelo económico autárquico del III Reich y sus conexiones con los grandes empresarios alemanes...

Una compilación de textos que contribuyen a establecer un debate en torno al concepto de historia que queremos darnos o que necesitamos darnos. Asimismo, recoge diferentes posturas dentro del anarquismo que, dentro de su diversidad, nos ayudarán a conectarnos y, quizá, establecer nuevas formas de comprender y usar los textos. ¿Para qué recoger, escriturar y comprender acontecimientos históricos? ¿Qué hacemos con lo recogido? Estás y otras cuestiones son el punto de partida de La Historia o las historias.

Minerales Estratégicos y Sostenibilidad en la Economía del Futuro Por Íñigo Borrajo...

La paz social y las políticas capitalistas fortalecen a VOX y al PP. Las pasadas elecciones del 28 de mayo se han saldado con una debacle del PSOE y Podemos. Concretamente los resultados de la formación morada han sido catastróficos, quedando excluida de ayuntamientos y parlamentos autonómicos como el de Madrid o País Valencia y en otros muchos reducida a la marginalidad electoral. Por contra, el avance del PP y Vox, que suman mayorías en numerosas comunidades y ayuntamientos, muestra que la reacción de extrema derecha ha logrado fortalecerse en estos años de Gobierno de coalición PSOE -UP. ¿Cuáles son las razones del desastre electoral? ¿La gente es tonta y no tiene conciencia, como dicen muchos dirigentes de UP, o hay otros factores de fondo, como el desencanto y la frustración que ha provocado el incumplimiento del 90% del programa que firmaron Pablo Iglesias y Pedro Sánchez? ¿Qué izquierda necesitamos para frenar a la reacción? ¿Qué nos propone SUMAR? ¿El problema es solo el poder de los medios, o el abandono de la lucha en las calles y abogar todo el día por la paz social tiene sus consecuencias? A estas preguntas y a muchas más responderemos en este acto político. Lo haremos, y no lo ocultamos, desde la perspectiva del marxismo revolucionario. No faltes y conoce de primera mano las opiniones de los comunistas de Izquierda Revolucionaria.

De las relaciones de producción a lo cultural, de la estructura de clases a la formación histórica de las clases, de las críticas del clase-centrismo a la interseccionalidad, la lucha de clasificaciones por definir la clase es, sin duda, una esfera más de las luchas de clases. La historia de esas luchas ha producido una rica variedad de corrientes de pensamiento y práctica política que ha resultado en agrias polémicas, formas muy dispares de organización colectiva y posiciones heterogéneas en los procesos históricos del siglo XIX y el XX. Para poner algo de orden en esa pluralidad de debates, en esta segunda sesión os proponemos un sintético recorrido para mapear los principales debates sobre las clases sociales.

Mesa redonda Internacional. La admirable determinación de la clase obrera francesa que presiona sin rendirse nos muestra el camino: Elevar la conciencia de clase y la acción directa de las trabajadoras es fundamental para avanzar y no retroceder, es por ello que desde CNT facilitamos un espacio de debate y conocimiento internacionalista, donde contaremos con la participación de compañeros y compañeras de sindicatos de la Europa Comunitaria, como USI (Unione Sindacale Italiana), FAU (Freie Arbeiter-Union, de Alemania), SUD Santé Sociaux (Federada en Solidaires, Francia); de fuera de la UE, como SUD (Suiza) y contaremos también con la participación especial de un sindicato no europeo, la FORA, de Argentina, país que pasó por un proceso similar y puede mostrarnos a dónde conduce años después. Junto con CNT, esta mesa redonda internacional sobre el futuro de las pensiones en Europa

A partir de las reflexiones producidas en el movimiento de Occupy Wall Street, Graeber entra de lleno en dos elementos que son transversales en su obra, la cuestión del contrapoder y de la democracia. En tiempos en los que el término democracia se reivindica y utiliza permanentemente, Graeber lanza algunas preguntas centrales. “¿Es la “democracia” un concepto inherentemente occidental? ¿Hace referencia a una forma de gobernanza (un modo de auto-organización comunal) o a una forma de gobierno (una manera particular de organizar el aparato del Estado)? ¿Implica la democracia necesariamente el gobierno de la mayoría? ¿Es la democracia representativa una auténtica democracia? ¿Está el término permanentemente empañado por sus orígenes en Atenas, una sociedad militarista, esclavista y fundada en la represión sistemática de las mujeres? ¿O tiene alguna conexión real lo que hoy llamamos “democracia” con la democracia ateniense? ¿Es posible para aquellos que tratan de desarrollar formas de democracia directa escentralizadas basadas en el consenso, reclamar el término?