Azad | آزاد

حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialدر صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c#موسی غنی‌نژاد #حمیدرضاجلایی_پور #ترامپ #غنی_نژاد #جلایی‌پور #اسرائیل #ژئوپلیتیک #جمهوری_اسلامی #سیاست #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #جنگ #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #حماس #حزب_الله #روسیه #سپاه #پزشکیان #اقتصاد #نئولیبرالیسم #دلار #ارز_ترجیحی #بنزین #انرژی #رشداقتصادی #دلارزدا #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

حاتم قادری: قرآن به دلیل درگیری در فرم و معنای بشری، نمی‌تواند اعجاز الهی باشد. زبان و معنا در چهارچوب‌های انسانی و تاریخی مقیدند و نمی‌توانند حامل پیامی لایتناهی و ثابت برای همه دوره‌ها باشند. فهم مشترک مطلقی وجود ندارد تا سودای یک نظریه سیاسی واحد از دین را برای تمام زمان‌ها داشته باشیم. حتی گزاره‌هایی مانند «عدالت خوب است» میان‌تهی هستند و اختلافات انسان‌ها درباره عدالت شاهد این ادعا هستند. باید بپذیریم که جهان بر اساس تکثر آفریده شده و حتی خدا هم این تکثر را در فهم نفی نمی‌کند. در غیر این صورت، تلاش برای تحقق یک نظریه سیاسی واحد که بخواهد بر دیگران تحکم کند، منجر به فجایع تاریخی (مانند آنچه در شوروی یا کامبوج رخ داد) می‌شود.هادی صادقی: امر ابدی می‌تواند در ظرف زمان و زبان تجلی یابد؛ همان‌گونه که در ریاضیات با مفاهیم جاودان روبه‌رو هستیم و همان‌طور که عدالت حقیقتی عینی و تغییرناپذیر است، هرچند در فهم مصادیق عدالت و ظلم اختلاف وجود داشته باشد. قرآن لایه‌های معنایی بی‌پایانی دارد و همین، اعجاز آن است. در نتیجه، ما با روشمندی عقلانی به حجتی برای عمل سیاسی می‌رسیم. نظریه سیاسی اسلام، یعنی امامت، هسته‌ای ثابت دارد، اما در شکل و ساختار، مانند تفکیک قوا، با زمان تحول می‌یابد. همان‌طور که مبنای نظری جمهوری اسلامی یعنی «مردم‌سالاری دینی» الگویی است که محتوا را از دین و شکل را از مدرنیته گرفته است.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialدرباره نیاز آزاد به حمایت شما:https://youtu.be/ZaaPzd4AcTwقسمت اول این گفتگو:https://youtube.com/live/6XtaGyrq8Lgقسمت دوم این گفتگو:https://youtu.be/FYbVp1Ymdi0تاریخ ضبط این گفتگو: ۹ دی ۱۴۰۴هادی صادقی (زادهٔ ۱۳۴۱ در کرمانشاه) روحانی و پژوهش‌گر ایرانی است. وی از مشاوران آموزشی حوزه علمیهٔ قم بوده و در حوزهٔ کلام جدید اسلامی پژوهش می‌کند. صادقی در عرصه‌های آموزشی و تبیینی دینی نیز حضور دارد و سخنرانی‌ها و مباحثی با موضوعات تفسیر اسلامی و حل اختلاف اجتماعی منتشر کرده‌است. صادقی تحصیلات حوزوی و علمی دارد و به‌عنوان یکی از چهره‌های فعال در نهادهای قضایی و آموزشی، در نشست‌ها و برنامه‌های مختلف قضایی و فرهنگی شرکت می‌کند و به ترویج راهکارهای حل اختلاف مبتنی بر آموزه‌های اسلامی می‌پردازد.حاتم قادری (متولد ۱۳۳۵ در تهران) استاد و پژوهشگر علوم سیاسی است. تحصیلات خود را در دانشگاه ملی و سپس تربیت مدرس تا مقطع دکتری ادامه داد و از ۱۳۷۳ تا ۱۳۹۸ عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس بود. قادری به عنوان نظریه‌پرداز اندیشه سیاسی شناخته می‌شود و با وجود دوری از فعالیت حزبی، نقدهایش به سیاست‌های جمهوری اسلامی، به‌ویژه پس از خیزش ۱۴۰۱، بازتاب گسترده یافت. او تاکنون ۱۹ کتاب و ده‌ها مقاله منتشر کرده و از چهره‌های اثرگذار علوم سیاسی در ایران به شمار می‌رود.‌#حاتم_قادری #هادی_صادقی #شیعه #سنی #تاریخ_اسلام #مهدویت #جمهوری اسلامی #ولایت_فقیه #حکومت_دینی #روحانیت Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

سینا عضدی: برنامه هسته‌ای ایران یک پروژه ملی برای امنیت، توسعه منابع انرژی و مدرنیزاسیون بوده که اتفاقا از زمان پهلوی شروع شده است. حتی تمایل به تحقیقات نظامی هسته‌ای در اواخر دوران پهلوی نیز دیده می‌شود. با این حال، در شرایط فعلی، رسیدن به سلاح اتمی به دلیل رخنه اطلاعاتی ممکن نیست. ایران باید با یک «نرمش قهرمانانه»، غنی‌سازی را به طور موقت تعلیق کند تا از سایه جنگ دور شده و با رفع تحریم‌ها، زیرساخت‌های اقتصادی خود را بازسازی نماید.غلامرضا حداد: بین سیاست‌های هسته‌ای پهلوی و جمهوری اسلامی گسست کامل وجود دارد. ساختار هویتی جمهوری اسلامی بر پایه تقابل با آمریکا و استکبارستیزی است، در حالی که پهلوی متحد استراتژیک غرب بود. پروژه هسته‌ای هم از نظر اقتصادی به‌ دلیل خسارت‌های تریلیون دلاری و هم از نظر بازدارندگی نظامی شکست خورده است. راه حل عقب‌نشینی تاکتیکی نیست. باید در هویت سیاست خارجی ایران، چرخش بزرگ راهبردی برای انطباق با نظم جهانی محقق شود.تاریخ ضبط این گفتگو: ۲۶ آذر ۱۴۰۴حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialدرباره نیاز آزاد به حمایت شما:https://youtu.be/ZaaPzd4AcTwغلامرضا حداد (زاده ‏۱۳۵۵‏) پژوهشگر و استاد ایرانی در حوزهٔ علوم سیاسی، اقتصاد سیاسی و سیاست‌گذاری است. او عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی، گروه آموزشی اقتصاد سیاسی و سیاست‌گذاری، با مرتبهٔ علمی استادیار می‌باشد و دارای درجهٔ دکتری در رشتهٔ علوم سیاسی است. حداد در دهه‌های اخیر با انتشار بیش از ده‌ها مقاله علمی در نشریات داخلی و بین‌المللی، دربارهٔ موضوعاتی از جمله تحلیل روندهای سیاست خارجی ایران، حکومت اقتصادی–سیاسی، بازدارندگی، نقش رسانه‌ها در سیاست و مسائل دیگر مرتبط با روابط بین‌الملل و سیاستگذاری پژوهش و تدریس کرده‌است. سوابق پژوهشی او از تحلیل استراتژیک قدرت هوشمند جمهوری اسلامی در تعامل با رقابت چین و آمریکا تا مطالعات کیفی در موضوعات فرهنگی–سیاسی را در بر می‌گیرد.سینا عضدی پژوهشگر و استاد دانشگاه ایرانی‌تبار در حوزه روابط بین‌الملل و سیاست خارجی خاورمیانه است. او استاد سیاست‌های خاورمیانه در دانشگاه جورج واشینگتن (The George Washington University) و مدیر برنامه کارشناسی‌ارشد مطالعات خاورمیانه در «دانشکده امور بین‌الملل الیوت» است. عضدی دارای درجه کارشناسی، کارشناسی‌ارشد در رشته روابط بین‌الملل از همان دانشگاه و دکترای علوم سیاسی و روابط بین‌الملل از University of South Florida است. زمینه‌های پژوهشی او شامل امنیت بین‌المللی، روابط ایران و آمریکا، سیاست خارجی ایران و عدم اشاعه هسته‌ای می‌شود و او پیشتر به‌عنوان پژوهشگر همکار در برنامه امنیت علمی و جهانی دانشگاه پرینستون و مرکز ویلسون فعالیت داشته‌است.#ترامپ #سیناعضدی #غلامرضاحداد #اسرائیل #ایران #عمان #ویتکاف #عراقچی #مذاکره #ژئوپلیتیک #ژئوپلتیک #بین‌الملل #جمهوری_اسلامی #سیاست #غزه #آمریکا #مکانیزم_ماشه #ایران #عربستان #امارات #قطر #ترکیه #مصر #لبنان #جنگ #سیاست_خارجی #نتانیاهو #بن_سلمان #روسیه #هسته_ای #هسته‌ای #انرژی_هسته‌ای #انرژی_هسته_ای #فلسطین #برجام #اروپا #صلح #مصالحه #هسته‌ای #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialدرباره نیاز آزاد به حمایت شما:https://youtu.be/ZaaPzd4AcTwبیژن عبدالکریمی، فیلسوف ایرانی و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال، در سال ۱۳۴۲ به دنیا آمد. او دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را به ترتیب در سال‌های ۱۳۶۷ و ۱۳۷۳ از دانشگاه تهران به پایان رساند و در سال ۱۳۸۰ مدرک دکتری فلسفه را از دانشگاه مسلمان علیگر هندوستان دریافت کرد.در تاریخ ۱۳ شهریور ۱۴۰۰، بیژن عبدالکریمی حکم اخراج از دانشگاه را به دلیل "دفاع از نظام سلطنتی پهلوی" دریافت کرد. در این حکم، دلیل اخراج او به عنوان "فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی" ذکر شده است. پس از انتشار این خبر، محمدمهدی طهرانچی، رئیس دانشگاه آزاد، در نامه‌ای خواستار بررسی مجدد پروندهٔ عبدالکریمی شد و حکم اخراج او فعلاً تعلیق شد.مهدی مطهرنیا (متولد ۱۳۴۴ در کاشان) استاد دانشگاه، آینده‌پژوه، تحلیل‌گر سیاسی و نظریه‌پرداز توسعه در ایران است. او در دانشگاه‌های مختلف ازجمله دانشگاه آزاد اسلامی و دانشگاه‌های معتبر تهران تدریس کرده و در حوزه‌های علوم سیاسی، آینده‌پژوهی، جامعه‌شناسی و مدیریت فرهنگی فعالیت داشته است.مطهرنیا سابقه مدیریت پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی و سیاست‌گذاری در صداوسیمای جمهوری اسلامی را در کارنامه خود دارد. او در زمینه علوم اجتماعی، ارتباطات، رسانه‌ها و امنیت مقالات و کتاب‌هایی منتشر کرده و مفاهیمی مانند «پرسمان»، «باریخ‌شناسی» و نظریه‌هایی چون «هارتلند بزرگ» و «گوی بلورین» را مطرح کرده است.وی در کاشان متولد شد و تحصیلات خود را در تهران ادامه داد. مطهرنیا در سال ۱۳۶۵ وارد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران شد. وی کارشناسی ارشد خود را در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز سپری کرد و پس از آن به تدریس علوم سیاسی در دانشگاه پرداخت و دو سال بعد به عضویت هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی درآمد. وی مدرک دکترای آینده‌پژوهی را از دانشگاه بین‌المللی قزوین اخذ کرده است.#مهدی_مطهرنیا #بیژن_عبدالکریمی #مطهرنیا #عبدالکریمی #ترامپ #اسرائیل #ژئوپلیتیک #جمهوری_اسلامی #سیاست #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #خامنه‌ای #خمینی #انقلاب #طالقانی #بازرگان #بهشتی #شریعتی #جنگ #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #حماس #حزب_الله #روسیه #سپاه #پزشکیان #اقتصاد #دلار #رشداقتصادی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocial#ترامپ #مصطفی_نجفی #آرمینا_آرم #روسیه #اسرائیل #ایران #ویتکاف #عراقچی #ژئوپلتیک #بین‌الملل #جمهوری_اسلامی #غزه #جنگ #آمریکا #عربستان #امارات #قطر #ترکیه #مصر #لبنان #جنگ_ایران_و_اسرائیل #حمله_اسرائیل #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #نتانیاهو #هسته_ای #هسته‌ای #انرژی_هسته‌ای #انرژی_هسته_ای #فلسطین #برجام #اروپا #صلح #مصالحه #هسته‌ای #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialدر صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cمهدی خراتیان، پژوهشگر و تحلیل‌گر مسائل سیاست خارجی و روابط بین الملل است. وی مدیر اندیشکده احیای سیاست است.رحمان قهرمان پور، که در سال 1354 متولد شد، یک نویسنده و پژوهشگر در زمینه روابط بین‌الملل است. او تاکنون کتب و مقالات متعددی در ارتباط با موضوعات مختلف در حوزه روابط بین‌المللی منتشر کرده‌است. ایشان فارغ‌التحصیل دکترای علوم سیاسی هستند. وی پژوهشگر سابق مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه است.در سال 1383، رحمان قهرمان پور موفق به کسب عنوان جوان‌ترین پژوهشگر نمونه سال شد. او نویسنده کتب معتبری نیز است که به موضوعاتی از قبیل سیاست خارجی و دیپلماسی هسته‌ای ایران، هویت و سیاست خارجی ایران در خاورمیانه و بازی انتخابات ریاست‌جمهوری پرداخته‌است. همچنین، او مقالات و مصاحبه‌های بسیاری با رسانه‌ها داشته و در این زمینه‌ها فعالیت‌های بسیاری داشته‌است.#ترامپ #رحمان_قهرمانپور #مهدی_خراتیان #چین #شی_جینپینگ #روسیه #پوتین #اوکراین #اسرائیل #ایران #ویتکاف #عراقچی #ژئوپلتیک #بین‌الملل #جمهوری_اسلامی #غزه #جنگ #آمریکا #عربستان #امارات #قطر #ترکیه #مصر #لبنان #جنگ_ایران_و_اسرائیل #حمله_اسرائیل #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #نتانیاهو #هسته_ای #هسته‌ای #انرژی_هسته‌ای #انرژی_هسته_ای #فلسطین #برجام #اروپا #صلح #مصالحه #هسته‌ای #debate3 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

شهرام اتفاق: گذارطلبان تنها درباره رفراندوم و صندوق رای صحبت می‌کنند، اما راهی برای قدم اول که «پایان اقتدارگرایی» است، ارائه نمی‌دهند. طرفداران پهلوی نیز مدافع رفراندوم برای تعیین نوع حکومت‌اند. به‌نظر می‌رسد مردم پارادایم و روند توسعه پیش از انقلاب را به وضعیت فعلی ترجیح می‌دهند، چون یک تجربه‌ای است که آزموده شده است. این عامل در کنار خواست عمومیِ «جدایی نهاد دین از سیاست»، زمینه تصویر مثبت از رضا پهلوی را فراهم کرده است.محمد مالجو: نظام جمهوری اسلامی باعث انسداد سیاسی شده و در چنین وضعیتی با شبه‌راه‌حل‌هایی نظیر «بازگشت‌ به پهلوی» مواجه شده‌ایم. مسئله اصلی ما «قدرت غیر انتخابی» است و نیازمند گذار از این وضعیت هستیم. سلطنت‌طلبان و حامیان پهلوی علی‌رغم مخالفت با نظام جمهوری اسلامی، می‌توانند با سلایق و گرایش‌هایی متفاوت، همین مناسبات غیر مردمی را بار دیگر بازتولید کنند. آنها با رویافروشی، جنگ و حمله ترامپ و اسرائیل را ساده‌سازی می‌کنند.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط این گفتگو: ۱۹ بهمن ۱۴۰۴محمد مالجو، متولد سال ۱۳۵۱ در تهران، یک اقتصاددان، پژوهشگر حوزهٔ اقتصاد سیاسی و مترجم است. وی به دلیل پژوهش‌های انتقادی خود در زمینهٔ تاریخ اقتصادی ایران، به ویژه در دورهٔ پس از انقلاب، شناخته شده‌است.مالجو در دانشگاه تهران تحصیلات خود را در رشتهٔ اقتصاد ادامه داد و دارای مدرک دکترا از این دانشگاه است. پس از اتمام تحصیلات در ایران، به کشور هلند رفت و به عنوان پژوهشگر مهمان در پژوهشکده بین‌المللی تاریخ اجتماعی در آمستردام فعالیت پژوهشی خود را آغاز کرد. سپس به ایران بازگشت و در دانشگاه‌ها و مؤسسات آزاد تدریس نمود. وی همچنین در مؤسساتی چون مؤسسهٔ پرسش فعالیت کرد و تحقیقات خود را در زمینهٔ تاریخ اندیشه‌های اقتصادی، اقتصاد سیاسی، و تاریخ اقتصادی ایران در دوره‌ی پس از انقلاب ۵۷ ادامه داد.شهرام اتفاق، متولد سال ۱۳۴۴، پژوهشگر و نویسنده ایرانی‌ست که در حوزه اقتصاد سیاسی محیط زیست فعالیت می‌کند. او علاوه بر نوشتن کتاب، سابقه مدیریتی در نشریات تخصصی داشته و به عنوان تحلیل‌گر اقتصادی نیز شناخته می‌شود.از جمله آثار مهم او می‌توان به مجموعه دو جلدی «اقتصاد سیاسی محیط زیست» (چاپ ۱۳۹۸)، «طبقه و محیط زیست» (۱۴۰۰)، «تغییر اقلیم و اقتصاد بازار» (۱۴۰۱) و «محیط‌زیست: سرمایه‌داری یا سوسیالیسم؟» (۱۴۰۰) اشاره کرد. علاوه بر این، پادکست «اقتصاد سیاسی محیط زیست» نیز از او منتشر شده که در آن به تبیین و تحلیل نظریه‌های مختلف در حوزه محیط زیست و اقتصاد سیاسی می‌پردازد.#شهرام_اتفاق #محمدمالجو #ترامپ #اسرائیل #ژئوپلیتیک #جمهوری_اسلامی #سیاست #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #خامنه‌ای #خمینی #انقلاب #طالقانی #بازرگان #بهشتی #شریعتی #جنگ #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #حماس #حزب_الله #پزشکیان #اقتصاد #دلار #رشداقتصادی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialدر صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c#حسام_سلامت #سجاد_فتاحی #میلاددخانچی #ترامپ #اسرائیل #ژئوپلیتیک #جمهوری_اسلامی #سیاست #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #خامنه‌ای #خمینی #انقلاب #طالقانی #بازرگان #بهشتی #شریعتی #جنگ #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #حماس #حزب_الله #روسیه #سپاه #پزشکیان #اقتصاد #دلار #رشداقتصادی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialدر صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0c#حسام_سلامت #سجاد_فتاحی #میلاددخانچی #ترامپ #اسرائیل #ژئوپلیتیک #جمهوری_اسلامی #سیاست #آمریکا #حکومت_دینی #ایران #خامنه‌ای #خمینی #انقلاب #طالقانی #بازرگان #بهشتی #شریعتی #جنگ #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #روابط_بین‌الملل #نتانیاهو #حماس #حزب_الله #روسیه #سپاه #پزشکیان #اقتصاد #دلار #رشداقتصادی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

سالار کاشانی: از نگاه مردم، نظام سیاسی و نهادهای وابسته به آن ناکارآمد شده‌اند. طبق داده‌ها، کمتر از ۱۰ درصد مردم خود را اصلاح‌طلب یا اصول‌گرا می‌دانند. این طیف «هیچ‌کدام» بسیار متنوع است؛ از بنیادگرایی مذهبی تا گرایش‌های برانداز در آن حضور دارند. وقتی نمایندگی سیاسی از جامعه ممکن نباشد، شاهد انواع پوپولیسم و جنبش‌های غیرقابل پیش‌بینی خواهیم بود.ابوالفضل حاجی‌زادگان:‌ بخشی از وضعیت امروز محصول غلبه تحلیل‌های امنیتی از جامعه است. محدود کردن عوامل اعتراضات به رسانه‌های خارجی و سرویس‌های جاسوسی، مانع از فهم صحیح منطق اعتراضات می‌شود و این آدرس غلط، باعث تشدید اعتراضات خواهد شد. پیامد افراط در تحلیل‌های امنیتی از دست دادن همه‌چیز حتی خود امنیت است.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط گفتگو: ۲۸ آبان ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cسالار کاشانی جامعه‌شناس، پژوهشگر و استاد دانشگاه ایرانی است که در حوزهٔ جامعه‌شناسی سیاسی و تاریخی فعالیت می‌کند. او تحصیلات خود را در رشتهٔ جامعه‌شناسی با کسب کارشناسی از دانشگاه شهید بهشتی، کارشناسی ارشد از دانشگاه علامه طباطبایی و دکترای جامعه‌شناسی از دانشگاه تربیت مدرس در تهران به پایان رساند. کاشانی به‌عنوان هیئت علمی و استادیار جامعه‌شناسی در مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی فعالیت دارد و پیش از این مسئولیت‌هایی از جمله معاون پژوهشی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا) و مدیر گروه اجتماعی در مرکز تحقیقات صدا و سیما را بر عهده داشته است. علایق تحقیقاتی او شامل جامعه‌شناسی سیاسی، جامعه‌شناسی تاریخی، مدرنیته سیاسی و سرمایه اجتماعی در ایران هستند. آثار منتشرشدهٔ کاشانی شامل کتاب‌هایی مانند مدرنیته سیاسی در ایران: تولد نخستین دولت–ملت ایرانی و ترجمهٔ جامعه‌شناسی تمدن بوده‌اند، و او مقالات علمی متعدد در ژورنال‌های بین‌المللی و علمی داخلی دارد. پژوهش‌های وی به موضوعاتی چون بازتفسیر حقوق شهروندی، تحلیل مدرنیته سیاسی در ایران و تحول انقلاب در زمینهٔ رفاه اجتماعی می‌پردازند. همچنین کتاب و مقاله‌های او در حوزهٔ نظریه‌های اجتماعی و تاریخ اجتماعی معاصر ایران مورد توجه قرار گرفته‌اند.ابوالفضل حاجی‌زادگان پژوهشگر و جامعه‌شناس ایرانی است که عمدتاً در زمینه‌های تحلیل رسانه‌های اجتماعی، نگرش‌های سیاسی و علوم اجتماعی فعالیت می‌کند. او مقالات پژوهشی متعددی در نشریات علمی منتشر کرده است، از جمله پژوهشی دربارهٔ الگوهای تأثیرپذیری کاربران ایرانی توییتر از نگرش‌های سیاسی اینفلوئنسرها که در مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران منتشر شده و به تحلیل شبکه‌های اجتماعی و گرایش‌های سیاسی در فضای مجازی می‌پردازد. همچنین مشارکت او در پژوهش‌هایی مثل بررسی تأثیر رسانه جمعی (تلویزیون) بر نگرش سیاسی مردم طبقه پایین جامعه نشان‌دهندهٔ علاقه‌مندی او به ارتباط بین رسانه‌های جمعی، جامعه و سیاست در ایران است.#ابوالفضل_حاجی‌زادگان #سالارکاشانی #جامعه_شناسی #افکارسنجی #نظرسنجی #پوپولیسم #اعتراض #انقلاب #اصلاحات #اصولگرا #جمهوری_اسلامی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #فاشیست #سیاست‌گذاری #مرز #حکومت #جمهوری_اسلامی #سیاست #جمعیت #آمریکا #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

احسان هوشمند: ۵ دهه بحران باعث شده تا امر ملی و رویای ایرانی تضعیف شود و در اثر این ناکارآمدی، بیشترین آسیب را مردم استان‌های مرزی ببینند. در سیاست‌گذاری و تعیین بودجه بین «امت» و «ملت» تعارض وجود دارد و وزن آرمان‌های فراملی از سیاست‌های ملی سنگین‌تر است. با این حال، مسائل قومیتی (مثل مسئله زبان و حق تعیین سرنوشت) در ایران تا حد زیادی وارداتی و محصول کمونیسم است. در تاریخ ما، فارسی همیشه زبان تمدنی همه ایرانیان (از کرد و ترک تا بلوچ) بوده است، بدون اینکه دولتی آن را تحمیل کرده باشد.مهرداد عربستانی: تعریف رسمی از هویت ملی شمول‌گرا نیست. این هویت براساس اموری مانند «زبان فارسی» و «اسلام شیعی» استوار شده است و اقلیت‌های زبانی و مذهبی نمی‌توانند لزوما خودشان را ذیل آن تعریف کنند. ادراکِ تبعیض یک «واقعیت اجتماعی» است و نمی‌توان آن را صرفا وارداتی دانست و نادیده گرفت. تحمیل این هویت منجر به مقاومت و ضدیت با سلطه در طرف مقابل و ایجاد تنش می‌شود. راه‌حل در تعریف هویت بر اساس ایجاد مزیتی عینی برای ایرانی بودن است؛ به گونه‌ای که هر شهروند، منافع و غرور خود را در آن هویت بزرگ‌تر ببیند.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط گفتگو: ۱۴ آبان ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cمهرداد عربستانی انسان‌شناس و استاد ایرانی در دانشگاه تهران است، که در رشتهٔ انسان‌شناسی اجتماعی پژوهش و تدریس می‌کند. او دورهٔ کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ انسان‌شناسی در دانشگاه تهران به پایان رساند و سپس مدرک دکتری خود را در سال ۲۰۱۳ از دانشگاه مالایا در کوالالامپور، مالزی دریافت کرد. پژوهش‌های عربستانی عمدتاً بر موضوعات مربوط به اقلیت‌های قومی و مذهبی، هویت، دین و موضوعیت اجتماعی تمرکز دارد و نتایج تحقیقات میدانی خود را در قالب کتاب‌ها و مقاله‌های علمی منتشر کرده‌است. زمینه‌های تخصصی او شامل قومیت، اقلیت‌ها، هویت فرهنگی، روان‌کاوی اجتماعی و مردم‌نگاری است و در پروژه‌های تحقیقاتی بین‌المللی و راهنمایی پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد و دکتری در دانشگاه‌های ایرانی و خارجی مشارکت داشته‌است. عربستانی علاوه بر تدریس در دانشگاه تهران، در نشریات علمی–پژوهشی مقاله‌هایی درباره ساختار هویت فرهنگی، مناسک اجتماعی، دین‌ورزی اقلیت‌ها و تحلیل گفتمان منتشر کرده‌است. احسان هوشمند (زادهٔ ۱۳۴۷ در بیجار، استان کردستان) یک ایران‌شناس، جامعه‌شناس و پژوهشگر مطالعات قومی اهل ایران است، که به‌طور برجسته در حوزهٔ مطالعات قومی، کردشناسی و تاریخ معاصر کردستان فعالیت می‌کند. او همچنین به‌عنوان روزنامه‌نگار، فعال ملی–مذهبی و عضو شورای مرکزی حزب مهستان ایران شناخته می‌شود. آثار هوشمند شامل کتاب‌ها، مقالات پژوهشی، یادداشت‌ها و مصاحبه‌هایی در موضوعات مرتبط با هویت ملی، تنوع قومی، توسعهٔ اجتماعی و مسایل اجتماعی–سیاسی ایران است و برخی از نوشته‌های او به زبان‌های کردی، ترکی، عربی، انگلیسی، ارمنی و اوستیایی ترجمه شده‌اند. در کارنامهٔ علمی هوشمند، پژوهش‌های گسترده دربارهٔ تاریخ، جامعه و فرهنگ اقوام مختلف ایرانی و تحلیل مسائل سیاسی–اجتماعی خاورمیانه نیز به چشم می‌خورد. هوشمند در طول فعالیت حرفه‌ای خود علاوه بر نگارش و تحقیق، در رویدادهای علمی متعدد حضور داشته و مقالات و پژوهش‌هایش در نشریات مختلف داخلی و خارجی منتشر شده‌اند. دیدگاه‌های او دربارهٔ وحدت ملی، نقش زبان و فرهنگ در هویت ایرانی و تحلیل ساختارهای قومی گاه با واکنش‌ها و نقدهایی از سوی برخی احزاب و محافل سیاسی مواجه شده‌است. #احسان_هوشمند #مهردادعربستانی #قومیت #ایران #قوم‌گرایی #زبان_مادری #زبان_فارسی #ایرانشهری #شیعه #سنی #کرد #ترک #بلوچ #عرب #لر #فارسی #سیدجوادطباطبایی #اقلیت #زبان_ملی #ترکی #کردی #نژاد #کورش #جمهوری_اسلامی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #فاشیست #سیاست‌گذاری #مرز #حکومت #جمهوری_اسلامی #سیاست #جمعیت #آمریکا #حکومت_دینی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

احسان هوشمند: ۵ دهه بحران باعث شده تا امر ملی و رویای ایرانی تضعیف شود و در اثر این ناکارآمدی، بیشترین آسیب را مردم استان‌های مرزی ببینند. در سیاست‌گذاری و تعیین بودجه بین «امت» و «ملت» تعارض وجود دارد و وزن آرمان‌های فراملی از سیاست‌های ملی سنگین‌تر است. با این حال، مسائل قومیتی (مثل مسئله زبان و حق تعیین سرنوشت) در ایران تا حد زیادی وارداتی و محصول کمونیسم است. در تاریخ ما، فارسی همیشه زبان تمدنی همه ایرانیان (از کرد و ترک تا بلوچ) بوده است، بدون اینکه دولتی آن را تحمیل کرده باشد.مهرداد عربستانی: تعریف رسمی از هویت ملی شمول‌گرا نیست. این هویت براساس اموری مانند «زبان فارسی» و «اسلام شیعی» استوار شده است و اقلیت‌های زبانی و مذهبی نمی‌توانند لزوما خودشان را ذیل آن تعریف کنند. ادراکِ تبعیض یک «واقعیت اجتماعی» است و نمی‌توان آن را صرفا وارداتی دانست و نادیده گرفت. تحمیل این هویت منجر به مقاومت و ضدیت با سلطه در طرف مقابل و ایجاد تنش می‌شود. راه‌حل در تعریف هویت بر اساس ایجاد مزیتی عینی برای ایرانی بودن است؛ به گونه‌ای که هر شهروند، منافع و غرور خود را در آن هویت بزرگ‌تر ببیند.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط گفتگو: ۱۴ آبان ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cمهرداد عربستانی انسان‌شناس و استاد ایرانی در دانشگاه تهران است، که در رشتهٔ انسان‌شناسی اجتماعی پژوهش و تدریس می‌کند. او دورهٔ کارشناسی ارشد خود را در رشتهٔ انسان‌شناسی در دانشگاه تهران به پایان رساند و سپس مدرک دکتری خود را در سال ۲۰۱۳ از دانشگاه مالایا در کوالالامپور، مالزی دریافت کرد. پژوهش‌های عربستانی عمدتاً بر موضوعات مربوط به اقلیت‌های قومی و مذهبی، هویت، دین و موضوعیت اجتماعی تمرکز دارد و نتایج تحقیقات میدانی خود را در قالب کتاب‌ها و مقاله‌های علمی منتشر کرده‌است. زمینه‌های تخصصی او شامل قومیت، اقلیت‌ها، هویت فرهنگی، روان‌کاوی اجتماعی و مردم‌نگاری است و در پروژه‌های تحقیقاتی بین‌المللی و راهنمایی پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد و دکتری در دانشگاه‌های ایرانی و خارجی مشارکت داشته‌است. عربستانی علاوه بر تدریس در دانشگاه تهران، در نشریات علمی–پژوهشی مقاله‌هایی درباره ساختار هویت فرهنگی، مناسک اجتماعی، دین‌ورزی اقلیت‌ها و تحلیل گفتمان منتشر کرده‌است. او از اعضای برجستهٔ جامعهٔ انسان‌شناسی ایران بوده و در همایش‌ها و نشست‌های علمی داخلی و بین‌المللی حضور داشته‌است.احسان هوشمند (زادهٔ ۱۳۴۷ در بیجار، استان کردستان) یک ایران‌شناس، جامعه‌شناس و پژوهشگر مطالعات قومی اهل ایران است، که به‌طور برجسته در حوزهٔ مطالعات قومی، کردشناسی و تاریخ معاصر کردستان فعالیت می‌کند. او همچنین به‌عنوان روزنامه‌نگار، فعال ملی–مذهبی و عضو شورای مرکزی حزب مهستان ایران شناخته می‌شود. آثار هوشمند شامل کتاب‌ها، مقالات پژوهشی، یادداشت‌ها و مصاحبه‌هایی در موضوعات مرتبط با هویت ملی، تنوع قومی، توسعهٔ اجتماعی و مسایل اجتماعی–سیاسی ایران است و برخی از نوشته‌های او به زبان‌های کردی، ترکی، عربی، انگلیسی، ارمنی و اوستیایی ترجمه شده‌اند. در کارنامهٔ علمی هوشمند، پژوهش‌های گسترده دربارهٔ تاریخ، جامعه و فرهنگ اقوام مختلف ایرانی و تحلیل مسائل سیاسی–اجتماعی خاورمیانه نیز به چشم می‌خورد. هوشمند در طول فعالیت حرفه‌ای خود علاوه بر نگارش و تحقیق، در رویدادهای علمی متعدد حضور داشته و مقالات و پژوهش‌هایش در نشریات مختلف داخلی و خارجی منتشر شده‌اند. دیدگاه‌های او دربارهٔ وحدت ملی، نقش زبان و فرهنگ در هویت ایرانی و تحلیل ساختارهای قومی گاه با واکنش‌ها و نقدهایی از سوی برخی احزاب و محافل سیاسی مواجه شده‌است. #احسان_هوشمند #مهردادعربستانی #قومیت #ایران #قوم‌گرایی #زبان_مادری #زبان_فارسی #ایرانشهری #شیعه #سنی #کرد #ترک #بلوچ #عرب #لر #فارسی #سیدجوادطباطبایی #اقلیت #زبان_ملی #ترکی #کردی #نژاد #کورش #جمهوری_اسلامی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان #فاشیست #سیاست‌گذاری #مرز #حکومت #جمهوری_اسلامی #سیاست #جمعیت #آمریکا #حکومت_دینی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

آیا هنر و ادبیات باید ذاتاً دارای کنش اجتماعی و سیاسی باشند؟ کنشگری هنرمند بهتر است در خودِ اثر هنری نمود یابد یا در زیست اجتماعی و فضای عمومی؟ سانسور و مناسبات بازار چگونه بر استقلال هنرمند و امکان اعتراض در هنر اثر می‌گذارند؟جهانشاد: بحث سانسور صرفاً به «داشتن یا نداشتن مجوز» محدود نیست، بلکه به جایگاه و مسئولیت هنرمند در نسبت با ساختارهای رسمی و غیررسمی بازمی‌گردد. فعالیتی که ظاهراً غیررسمی است، اما در بستر نهادها و فضاهای قدرتمند اقتصادی و امنیتی عرضه می‌شود، عملاً بیرون از سیستم نیست. در جنبش ۱۴۰۱، هنر از چارچوب آثار رسمی بیرون آمد و در خودِ زندگی روزمره و تصاویر ساده اما تأثیرگذار نمود پیدا کرد؛ تصاویری مثل دانش‌آموزانی که پشت به تخته ایستاده‌اند از هر اثر هنری‌ای رساتر و مؤثرتر بود.فولادی‌نسب: سینما سلبریتی می‌سازد، اما ادبیات فاقد قدرت، ثروت و شهرت است؛ ادبیات هنوز فقط وقتی در پیش‌خوان کتاب‌فروشی‌ها می‌آید، می‌تواند به‌دست مخاطب برسد. سانسور مطلق نیست و اگر اثری چنان دستخوش حذف شود که از هویت نویسنده تهی گردد، انتشارش عملا بی‌معنا می‌شود و نویسنده تن به آن نمی‌دهد. کلمه وقتی جاری شد، هیچ نظام سانسوری جلویش را نمی‌گیرد. مسئله یافتن مسیر مؤثر برای حضور در سپهر عمومی است؛ مسیری که در برخی هنرها دشوارتر است. تا زمانی که این مسیرها تثبیت نشده‌اند، باید از نویسندگان جوان برای ورود به جامعه ادبی حمایت کرد، وگرنه گسست فرهنگی شکل خواهد گرفت.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط این گفتگو: یک دی ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید.USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cپوریا جهانشاد (زادهٔ ۱۳۵۳ در تهران) پژوهشگر، مستندساز، مدرس و منتقد سینما و هنر معاصر ایرانی است. او تحصیلات خود را در رشته مهندسی عمران در دانشگاه پلی‌تکنیک تهران به پایان رساند و سپس در حوزه‌های سینمایی از جمله فیلمنامه‌نویسی و کارگردانی در مؤسسات معتبر ایران آموزش دید. جهانشاد از دههٔ ۱۳۸۰ به‌طور فعال در عرصهٔ سینمای مستند و فیلم تجربه‌گرا حضور داشته و همزمان در دانشگاه‌ها و مؤسسات هنری به تدریس مباحثی همچون انسان‌شناسی تصویری، تحلیل فیلم، روایت‌شناسی و نظریه‌های سینمای مستند مشغول بوده‌است.او فیلم‌های متعددی را به‌عنوان تهیه‌کننده و کارگردان ساخته که از آن جمله می‌توان به «رازهای ماهی قرمز کوچک»، «یک شام کامل»، «به من نگاه کن»، «ماه ناکامل»، «دوگانگی ناممکن» و «تصویر زنی در کنارم» اشاره کرد که در جشنواره‌های بین‌المللی مختلفی در اروپا و آسیا به نمایش درآمده‌اند.علاوه بر فعالیت‌های سینمایی، پوریا جهانشاد در زمینهٔ نقد و پژوهش نیز فعال است و مقالات فراوانی دربارهٔ سینمای مستند، هنر و جامعه منتشر کرده‌است. او مدیر گروه «رخداد تازه مستند» است، گروهی تخصصی که به بازخوانی انتقادی سازوکارهای مستندسازی و برگزاری نشست‌های پژوهشی در موضوعاتی مانند شهر، جنسیت، زیست شهری، سیاست‌ورزی خلاق و جنبش‌های اجتماعی می‌پردازد. جهانشاد همچنین در کتاب‌ها و فصلنامه‌های هنری و سینمایی مشارکت داشته و به‌عنوان سخنران در سمپوزیوم‌ها، همایش‌ها و برنامه‌های مختلف هنری و علمی حضور یافته‌است.کاوه فولادی‌نسب (زادهٔ ۱۳۵۹ در تهران) نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار ادبی و مدرس داستان‌نویسی ایرانی است. او کارشناسی ارشد معماری را در سال ۱۳۸۴ از دانشکدهٔ هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکز دریافت کرد و پس از آن علاوه بر فعالیت‌های ادبی، در حوزهٔ معماری نیز به‌طور حرفه‌ای کار و تدریس کرده‌است. فولادی‌نسب از سال ۱۳۹۲ در رشتهٔ برنامه‌ریزی شهری و منطقه‌ای در دانشگاه فنی برلین به پژوهش پرداخته و به‌عنوان پژوهشگر آزاد در همان دانشگاه و عضو مرکز پژوهش‌های فنی و اجتماعی (ZTG) مشغول فعالیت است.او از اوایل دههٔ ۱۳۸۰ نوشتن داستان را آغاز کرد و در سال ۱۳۸۹ اولین اثر داستانی خود را منتشر کرد. فولادی‌نسب تاکنون مجموعه‌هایی از داستان کوتاه و رمان‌هایی چون «هشت و چهل‌وچهار» و «برلینی‌ها» منتشر کرده‌است و در کنار آن آثار متعددی در زمینهٔ ترجمهٔ ادبی و نقد منتشر نموده‌است. همچنین او در مطبوعات ادبی ستون‌های نقد و یادداشت داشته و در زمینهٔ آموزش داستان‌نویسی کلاس‌ها و کارگاه‌هایی برگزار می‌کند.#سینما #کاوه_فولادی_نسب #پوریاجهانشاد #هنر Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

آیا هنر و ادبیات باید ذاتاً دارای کنش اجتماعی و سیاسی باشند؟ کنشگری هنرمند بهتر است در خودِ اثر هنری نمود یابد یا در زیست اجتماعی و فضای عمومی؟ سانسور و مناسبات بازار چگونه بر استقلال هنرمند و امکان اعتراض در هنر اثر می‌گذارند؟جهانشاد: بحث سانسور صرفاً به «داشتن یا نداشتن مجوز» محدود نیست، بلکه به جایگاه و مسئولیت هنرمند در نسبت با ساختارهای رسمی و غیررسمی بازمی‌گردد. فعالیتی که ظاهراً غیررسمی است، اما در بستر نهادها و فضاهای قدرتمند اقتصادی و امنیتی عرضه می‌شود، عملاً بیرون از سیستم نیست. در جنبش ۱۴۰۱، هنر از چارچوب آثار رسمی بیرون آمد و در خودِ زندگی روزمره و تصاویر ساده اما تأثیرگذار نمود پیدا کرد؛ تصاویری مثل دانش‌آموزانی که پشت به تخته ایستاده‌اند از هر اثر هنری‌ای رساتر و مؤثرتر بود.فولادی‌نسب: سینما سلبریتی می‌سازد، اما ادبیات فاقد قدرت، ثروت و شهرت است؛ ادبیات هنوز فقط وقتی در پیش‌خوان کتاب‌فروشی‌ها می‌آید، می‌تواند به‌دست مخاطب برسد. سانسور مطلق نیست و اگر اثری چنان دستخوش حذف شود که از هویت نویسنده تهی گردد، انتشارش عملا بی‌معنا می‌شود و نویسنده تن به آن نمی‌دهد. کلمه وقتی جاری شد، هیچ نظام سانسوری جلویش را نمی‌گیرد. مسئله یافتن مسیر مؤثر برای حضور در سپهر عمومی است؛ مسیری که در برخی هنرها دشوارتر است. تا زمانی که این مسیرها تثبیت نشده‌اند، باید از نویسندگان جوان برای ورود به جامعه ادبی حمایت کرد، وگرنه گسست فرهنگی شکل خواهد گرفت.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط این گفتگو: یک دی ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید.USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cپوریا جهانشاد (زادهٔ ۱۳۵۳ در تهران) پژوهشگر، مستندساز، مدرس و منتقد سینما و هنر معاصر ایرانی است. او تحصیلات خود را در رشته مهندسی عمران در دانشگاه پلی‌تکنیک تهران به پایان رساند و سپس در حوزه‌های سینمایی از جمله فیلمنامه‌نویسی و کارگردانی در مؤسسات معتبر ایران آموزش دید. جهانشاد از دههٔ ۱۳۸۰ به‌طور فعال در عرصهٔ سینمای مستند و فیلم تجربه‌گرا حضور داشته و همزمان در دانشگاه‌ها و مؤسسات هنری به تدریس مباحثی همچون انسان‌شناسی تصویری، تحلیل فیلم، روایت‌شناسی و نظریه‌های سینمای مستند مشغول بوده‌است.او فیلم‌های متعددی را به‌عنوان تهیه‌کننده و کارگردان ساخته که از آن جمله می‌توان به «رازهای ماهی قرمز کوچک»، «یک شام کامل»، «به من نگاه کن»، «ماه ناکامل»، «دوگانگی ناممکن» و «تصویر زنی در کنارم» اشاره کرد که در جشنواره‌های بین‌المللی مختلفی در اروپا و آسیا به نمایش درآمده‌اند.علاوه بر فعالیت‌های سینمایی، پوریا جهانشاد در زمینهٔ نقد و پژوهش نیز فعال است و مقالات فراوانی دربارهٔ سینمای مستند، هنر و جامعه منتشر کرده‌است. او مدیر گروه «رخداد تازه مستند» است، گروهی تخصصی که به بازخوانی انتقادی سازوکارهای مستندسازی و برگزاری نشست‌های پژوهشی در موضوعاتی مانند شهر، جنسیت، زیست شهری، سیاست‌ورزی خلاق و جنبش‌های اجتماعی می‌پردازد. جهانشاد همچنین در کتاب‌ها و فصلنامه‌های هنری و سینمایی مشارکت داشته و به‌عنوان سخنران در سمپوزیوم‌ها، همایش‌ها و برنامه‌های مختلف هنری و علمی حضور یافته‌است.کاوه فولادی‌نسب (زادهٔ ۱۳۵۹ در تهران) نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار ادبی و مدرس داستان‌نویسی ایرانی است. او کارشناسی ارشد معماری را در سال ۱۳۸۴ از دانشکدهٔ هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکز دریافت کرد و پس از آن علاوه بر فعالیت‌های ادبی، در حوزهٔ معماری نیز به‌طور حرفه‌ای کار و تدریس کرده‌است. فولادی‌نسب از سال ۱۳۹۲ در رشتهٔ برنامه‌ریزی شهری و منطقه‌ای در دانشگاه فنی برلین به پژوهش پرداخته و به‌عنوان پژوهشگر آزاد در همان دانشگاه و عضو مرکز پژوهش‌های فنی و اجتماعی (ZTG) مشغول فعالیت است.او از اوایل دههٔ ۱۳۸۰ نوشتن داستان را آغاز کرد و در سال ۱۳۸۹ اولین اثر داستانی خود را منتشر کرد. فولادی‌نسب تاکنون مجموعه‌هایی از داستان کوتاه و رمان‌هایی چون «هشت و چهل‌وچهار» و «برلینی‌ها» منتشر کرده‌است و در کنار آن آثار متعددی در زمینهٔ ترجمهٔ ادبی و نقد منتشر نموده‌است. همچنین او در مطبوعات ادبی ستون‌های نقد و یادداشت داشته و در زمینهٔ آموزش داستان‌نویسی کلاس‌ها و کارگاه‌هایی برگزار می‌کند.#سینما #کاوه_فولادی_نسب #پوریاجهانشاد #هنر Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

 آیا عقل بشر بدون وحی، می‌تواند انسان را رستگار کند؟ چطور یک «زبان زمینی» مانند قرآن می‌تواند «اعجازی آسمانی» باشد؟ اگر شواهد نبوت قطعی است، چرا همه ایمان نمی‌آورند؟حاتم قادری: نمی‌توانیم بر اساس تصور خودمان برای خدا وظیفه تعیین کنیم و بگوییم چون رحیم و خیرخواه است، «باید» پیامبر بفرستد. این الزام از سوی ماست، نه خدا. گاهی ما چیزی را صلاح می‌دانیم اما اراده الهی به گونه دیگری رقم می‌خورد. چرا فکر نمی‌کنیم که شاید حکمت خداوند منجر به شیوه دیگری برای هدایت شده باشد؟ نبوت به‌عنوان راه‌حل اختلافات، ناکارآمد بوده و اساسا خودش منشا نزاع شده است.هادی صادقی: عقل بشر به تنهایی نتوانسته است راه سعادت را پیدا کند. فجایع قرن بیستم و کشته شدن بیش از ۲۰ میلیون نفر در جنگ‌های جهانی، نشان می‌دهد که جنگ و جدال مختص پیروان ادیان نیست، بلکه مکاتب بشری غیردینی نیز فجایع بزرگتری را رقم زده‌اند. زیاده‌طلبی در ذات بشر است و اگر بشر از حقیقتی فراتر از خود حساب نبرد، این جنگ‌ها تحت هر عنوانی (دینی یا غیردینی) تداوم می‌یابد. عقل بشر به تنهایی به نقشه‌ی کامل سعادت دسترسی ندارد و ارسال پیامبران ضروری است.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialقسمت اول این گفتگو:https://youtube.com/live/6XtaGyrq8Lgتاریخ ضبط این گفتگو: ۳۰ آذر ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید.USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cهادی صادقی (زادهٔ ۱۳۴۱ در کرمانشاه) روحانی و پژوهش‌گر ایرانی است که در قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران فعالیت می‌کند. او رئیس مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضائیه و از مشاوران آموزشی حوزه علمیهٔ قم بوده و در حوزهٔ کلام جدید اسلامی پژوهش می‌کند. صادقی علاوه بر مسئولیت عملیاتی در دستگاه قضایی، در عرصه‌های آموزشی و تبیینی دینی نیز حضور دارد و سخنرانی‌ها و مباحثی با موضوعات تفسیر اسلامی و حل اختلاف اجتماعی منتشر کرده‌است.صادقی تحصیلات حوزوی و علمی دارد و به‌عنوان یکی از چهره‌های فعال در نهادهای قضایی و آموزشی، در نشست‌ها و برنامه‌های مختلف قضایی و فرهنگی شرکت می‌کند و به ترویج راهکارهای حل اختلاف مبتنی بر آموزه‌های اسلامی می‌پردازد.حاتم قادری (متولد ۱۳۳۵ در تهران) استاد و پژوهشگر علوم سیاسی است. تحصیلات خود را در دانشگاه ملی و سپس تربیت مدرس تا مقطع دکتری ادامه داد و از ۱۳۷۳ تا ۱۳۹۸ عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس بود. قادری به عنوان نظریه‌پرداز اندیشه سیاسی شناخته می‌شود و با وجود دوری از فعالیت حزبی، نقدهایش به سیاست‌های جمهوری اسلامی، به‌ویژه پس از خیزش ۱۴۰۱، بازتاب گسترده یافت. او تاکنون ۱۹ کتاب و ده‌ها مقاله منتشر کرده و از چهره‌های اثرگذار علوم سیاسی در ایران به شمار می‌رود.‌#حاتم_قادری #هادی_صادقی #شیعه #سنی #تاریخ_اسلام #مهدویت #جمهوری اسلامی #ولایت_فقیه #حکومت_دینی #روحانیت #حکومت_اسلامی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

آیا انسان می‌تواند برای خدا در ارسال پیامبران «تکلیف» تعیین کند؟ چرا پیامبران نتوانستند به اختلافات بشری پایان دهند؟ آیا اعتقاد به معاد، یک ضرورت الهی است یا یک «نیاز روانی»؟حاتم قادری: نمی‌توانیم بر اساس تصور خودمان برای خدا وظیفه تعیین کنیم و بگوییم چون رحیم و خیرخواه است، «باید» پیامبر بفرستد. این الزام از سوی ماست، نه خدا. گاهی ما چیزی را صلاح می‌دانیم اما اراده الهی به گونه دیگری رقم می‌خورد. چرا فکر نمی‌کنیم که شاید حکمت خداوند منجر به شیوه دیگری برای هدایت شده باشد؟ نبوت به‌عنوان راه‌حل اختلافات، ناکارآمد بوده و اساسا خودش منشا نزاع شده است.هادی صادقی: عقل بشر به تنهایی نتوانسته است راه سعادت را پیدا کند. فجایع قرن بیستم و کشته شدن بیش از ۲۰ میلیون نفر در جنگ‌های جهانی، نشان می‌دهد که جنگ و جدال مختص پیروان ادیان نیست، بلکه مکاتب بشری غیردینی نیز فجایع بزرگتری را رقم زده‌اند. زیاده‌طلبی در ذات بشر است و اگر بشر از حقیقتی فراتر از خود حساب نبرد، این جنگ‌ها تحت هر عنوانی (دینی یا غیردینی) تداوم می‌یابد. عقل بشر به تنهایی به نقشه‌ی کامل سعادت دسترسی ندارد و ارسال پیامبران ضروری است.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialقسمت اول این گفتگو:https://youtube.com/live/6XtaGyrq8Lgتاریخ ضبط این گفتگو: ۳۰ آذر ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید.USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cهادی صادقی (زادهٔ ۱۳۴۱ در کرمانشاه) روحانی و پژوهش‌گر ایرانی است که در قوه قضاییه جمهوری اسلامی ایران فعالیت می‌کند. او رئیس مرکز توسعه حل اختلاف قوه قضائیه و از مشاوران آموزشی حوزه علمیهٔ قم بوده و در حوزهٔ کلام جدید اسلامی پژوهش می‌کند. صادقی علاوه بر مسئولیت عملیاتی در دستگاه قضایی، در عرصه‌های آموزشی و تبیینی دینی نیز حضور دارد و سخنرانی‌ها و مباحثی با موضوعات تفسیر اسلامی و حل اختلاف اجتماعی منتشر کرده‌است.صادقی تحصیلات حوزوی و علمی دارد و به‌عنوان یکی از چهره‌های فعال در نهادهای قضایی و آموزشی، در نشست‌ها و برنامه‌های مختلف قضایی و فرهنگی شرکت می‌کند و به ترویج راهکارهای حل اختلاف مبتنی بر آموزه‌های اسلامی می‌پردازد.حاتم قادری (متولد ۱۳۳۵ در تهران) استاد و پژوهشگر علوم سیاسی است. تحصیلات خود را در دانشگاه ملی و سپس تربیت مدرس تا مقطع دکتری ادامه داد و از ۱۳۷۳ تا ۱۳۹۸ عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس بود. قادری به عنوان نظریه‌پرداز اندیشه سیاسی شناخته می‌شود و با وجود دوری از فعالیت حزبی، نقدهایش به سیاست‌های جمهوری اسلامی، به‌ویژه پس از خیزش ۱۴۰۱، بازتاب گسترده یافت. او تاکنون ۱۹ کتاب و ده‌ها مقاله منتشر کرده و از چهره‌های اثرگذار علوم سیاسی در ایران به شمار می‌رود.‌#حاتم_قادری #هادی_صادقی #شیعه #سنی #تاریخ_اسلام #مهدویت #جمهوری اسلامی #ولایت_فقیه #حکومت_دینی #روحانیت #حکومت_اسلامی #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

شهرام اتفاق: در زمان پهلوی و حتی پیش از آن، آرمان اصلی حکومت‌های ایران دستیابی به توسعه بود، اما پس از انقلاب ۵۷ وارد دوره‌ای کاملاً متفاوت در تاریخ چندصدساله ایران شدیم. جمهوری اسلامی با آرمان‌هایی کاملاً متفاوت متولد شد؛ «سعادت اخروی»، «مقابله با غرب و امپریالیسم»، «صدور انقلاب»، «محو اسرائیل از صفحه روزگار» و آرمان‌هایی از این دست، جای «توسعه» را گرفتند. جمهوری اسلامی نه با فشار نیروهای سیاسی درون قدرت مانند اصلاح‌طلبان، بلکه با فشارهایی که از پایین و از سطح جامعه وارد می‌شود عقب‌نشینی می‌کند. نمونه‌های عینی این مطلب را می‌توان در مسائلی مانند ماهواره و حجاب دید.محمد فاضلی: بی‌توجهی به واقعیت‌های اقتصادی و سیاسی فقط ویژگی جمهوری اسلامی نیست. محمدرضاشاه هم در مقطعی می‌خواست غرب را به چالش بکشد و باری فراتر از ظرفیت ایران را به آن تحمیل کند. این الگو از قاجار تا پهلوی و جمهوری اسلامی تکرار شده است. ساختن راه‌حل نیازمند کنشگری جمعی برای ایجاد تعادل بین حکومت و جامعه است، آن هم بر بستری از یک بخت تاریخی. بزرگ‌ترین شکاف در جهان مرگ است؛ لحظه‌هایی وجود دارد که حامیان اقتدارگرایی از صحنه حذف می‌شوند. همین شکاف‌ها امکان تولید قدرت را برای کسانی که برنامه اصلاح داشته باشند، فراهم می‌کند.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط این گفتگو: ۲۴ آباندر صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cمحمد فاضلی، جامعه‌شناس و استاد سابق دانشگاه شهید بهشتی، در سال ۱۳۵۳ متولد شد. وی همچنین تجربه‌های متنوع در حوزه‌های مشاوره و رهبری داشته است، به عنوان مشاور وزیر نیرو و رئیس پیشین مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی، و همچنین به عنوان معاون پژوهشی مرکز بررسی‌های استراتژیک و مدیر شبکه مطالعات سیاست‌گذاری عمومی از سال ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۶ فعالیت داشته است.فاضلی به عنوان یک جامعه‌شناس و متخصص در حوزه منابع آب و انرژی شناخته می‌شود. وی در سال ۱۳۹۶ به عنوان یکی از نامزدهای ریاست سازمان محیط‌زیست نیز مطرح شد. در ادامه، از تاریخ ۱۷ آبان ۱۳۹۶ به سمت «مشاور برنامه‌ریزی راهبردی و توسعه پایدار» وزیر نیرو منصوب شد. اما در تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، به سمت رئیس مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی منصوب گردید.در تاریخ ۱ بهمن ۱۴۰۰، برخی از خبرگزاری‌ها و سایت‌های خبری داخلی از اخراج دکتر فاضلی از دانشگاه شهید بهشتی خبر دادند. او خود اعلام کرد که نامه عدم نیاز از دانشگاه به تاریخ ۱۵ شهریور ۱۴۰۰ صادر شده است.شهرام اتفاق، متولد سال ۱۳۴۴، پژوهشگر و نویسنده ایرانی‌ست که در حوزه اقتصاد سیاسی محیط زیست فعالیت می‌کند. او علاوه بر نوشتن کتاب، سابقه مدیریتی در نشریات تخصصی داشته و به عنوان تحلیل‌گر اقتصادی نیز شناخته می‌شود.از جمله آثار مهم او می‌توان به مجموعه دو جلدی «اقتصاد سیاسی محیط زیست» (چاپ ۱۳۹۸)، «طبقه و محیط زیست» (۱۴۰۰)، «تغییر اقلیم و اقتصاد بازار» (۱۴۰۱) و «محیط‌زیست: سرمایه‌داری یا سوسیالیسم؟» (۱۴۰۰) اشاره کرد. علاوه بر این، پادکست «اقتصاد سیاسی محیط زیست» نیز از او منتشر شده که در آن به تبیین و تحلیل نظریه‌های مختلف در حوزه محیط زیست و اقتصاد سیاسی می‌پردازد.#محمد_فاضلی #شهرام_اتفاق #جمهوری_اسلامی #فاضلی #اتفاق #اصلاحطلب #توسعه #رشد_اقتصادی #تورم #دلار #فقر #آزادی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #خبرگان #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان ‌#اسرائیل #آمریکا #آبان_۹۸ ‌ #اصلاح #انقلاب #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

شهرام اتفاق: در زمان پهلوی و حتی پیش از آن، آرمان اصلی حکومت‌های ایران دستیابی به توسعه بود، اما پس از انقلاب ۵۷ وارد دوره‌ای کاملاً متفاوت در تاریخ چندصدساله ایران شدیم. جمهوری اسلامی با آرمان‌هایی کاملاً متفاوت متولد شد؛ «سعادت اخروی»، «مقابله با غرب و امپریالیسم»، «صدور انقلاب»، «محو اسرائیل از صفحه روزگار» و آرمان‌هایی از این دست، جای «توسعه» را گرفتند. جمهوری اسلامی نه با فشار نیروهای سیاسی درون قدرت مانند اصلاح‌طلبان، بلکه با فشارهایی که از پایین و از سطح جامعه وارد می‌شود عقب‌نشینی می‌کند. نمونه‌های عینی این مطلب را می‌توان در مسائلی مانند ماهواره و حجاب دید.محمد فاضلی: بی‌توجهی به واقعیت‌های اقتصادی و سیاسی فقط ویژگی جمهوری اسلامی نیست. محمدرضاشاه هم در مقطعی می‌خواست غرب را به چالش بکشد و باری فراتر از ظرفیت ایران را به آن تحمیل کند. این الگو از قاجار تا پهلوی و جمهوری اسلامی تکرار شده است. ساختن راه‌حل نیازمند کنشگری جمعی برای ایجاد تعادل بین حکومت و جامعه است، آن هم بر بستری از یک بخت تاریخی. بزرگ‌ترین شکاف در جهان مرگ است؛ لحظه‌هایی وجود دارد که حامیان اقتدارگرایی از صحنه حذف می‌شوند. همین شکاف‌ها امکان تولید قدرت را برای کسانی که برنامه اصلاح داشته باشند، فراهم می‌کند.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط این گفتگو: ۲۴ آباندر صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cمحمد فاضلی، جامعه‌شناس و استاد سابق دانشگاه شهید بهشتی، در سال ۱۳۵۳ متولد شد. وی همچنین تجربه‌های متنوع در حوزه‌های مشاوره و رهبری داشته است، به عنوان مشاور وزیر نیرو و رئیس پیشین مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی، و همچنین به عنوان معاون پژوهشی مرکز بررسی‌های استراتژیک و مدیر شبکه مطالعات سیاست‌گذاری عمومی از سال ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۶ فعالیت داشته است.فاضلی به عنوان یک جامعه‌شناس و متخصص در حوزه منابع آب و انرژی شناخته می‌شود. وی در سال ۱۳۹۶ به عنوان یکی از نامزدهای ریاست سازمان محیط‌زیست نیز مطرح شد. در ادامه، از تاریخ ۱۷ آبان ۱۳۹۶ به سمت «مشاور برنامه‌ریزی راهبردی و توسعه پایدار» وزیر نیرو منصوب شد. اما در تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، به سمت رئیس مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی منصوب گردید.در تاریخ ۱ بهمن ۱۴۰۰، برخی از خبرگزاری‌ها و سایت‌های خبری داخلی از اخراج دکتر فاضلی از دانشگاه شهید بهشتی خبر دادند. او خود اعلام کرد که نامه عدم نیاز از دانشگاه به تاریخ ۱۵ شهریور ۱۴۰۰ صادر شده است.شهرام اتفاق، متولد سال ۱۳۴۴، پژوهشگر و نویسنده ایرانی‌ست که در حوزه اقتصاد سیاسی محیط زیست فعالیت می‌کند. او علاوه بر نوشتن کتاب، سابقه مدیریتی در نشریات تخصصی داشته و به عنوان تحلیل‌گر اقتصادی نیز شناخته می‌شود.از جمله آثار مهم او می‌توان به مجموعه دو جلدی «اقتصاد سیاسی محیط زیست» (چاپ ۱۳۹۸)، «طبقه و محیط زیست» (۱۴۰۰)، «تغییر اقلیم و اقتصاد بازار» (۱۴۰۱) و «محیط‌زیست: سرمایه‌داری یا سوسیالیسم؟» (۱۴۰۰) اشاره کرد. علاوه بر این، پادکست «اقتصاد سیاسی محیط زیست» نیز از او منتشر شده که در آن به تبیین و تحلیل نظریه‌های مختلف در حوزه محیط زیست و اقتصاد سیاسی می‌پردازد.#محمد_فاضلی #شهرام_اتفاق #جمهوری_اسلامی #فاضلی #اتفاق #اصلاحطلب #توسعه #رشد_اقتصادی #تورم #دلار #فقر #آزادی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #خبرگان #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان ‌#اسرائیل #آمریکا #آبان_۹۸ ‌ #اصلاح #انقلاب #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

شهرام اتفاق: در زمان پهلوی و حتی پیش از آن، آرمان اصلی حکومت‌های ایران دستیابی به توسعه بود، اما پس از انقلاب ۵۷ وارد دوره‌ای کاملاً متفاوت در تاریخ چندصدساله ایران شدیم. جمهوری اسلامی با آرمان‌هایی کاملاً متفاوت متولد شد؛ «سعادت اخروی»، «مقابله با غرب و امپریالیسم»، «صدور انقلاب»، «محو اسرائیل از صفحه روزگار» و آرمان‌هایی از این دست، جای «توسعه» را گرفتند. جمهوری اسلامی نه با فشار نیروهای سیاسی درون قدرت مانند اصلاح‌طلبان، بلکه با فشارهایی که از پایین و از سطح جامعه وارد می‌شود عقب‌نشینی می‌کند. نمونه‌های عینی این مطلب را می‌توان در مسائلی مانند ماهواره و حجاب دید.محمد فاضلی: بی‌توجهی به واقعیت‌های اقتصادی و سیاسی فقط ویژگی جمهوری اسلامی نیست. محمدرضاشاه هم در مقطعی می‌خواست غرب را به چالش بکشد و باری فراتر از ظرفیت ایران را به آن تحمیل کند. این الگو از قاجار تا پهلوی و جمهوری اسلامی تکرار شده است. ساختن راه‌حل نیازمند کنشگری جمعی برای ایجاد تعادل بین حکومت و جامعه است، آن هم بر بستری از یک بخت تاریخی. بزرگ‌ترین شکاف در جهان مرگ است؛ لحظه‌هایی وجود دارد که حامیان اقتدارگرایی از صحنه حذف می‌شوند. همین شکاف‌ها امکان تولید قدرت را برای کسانی که برنامه اصلاح داشته باشند، فراهم می‌کند.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد (امکان حمایت ماهانه یا یکباره):https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط این گفتگو: ۲۴ آباندر صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید. USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cمحمد فاضلی، جامعه‌شناس و استاد سابق دانشگاه شهید بهشتی، در سال ۱۳۵۳ متولد شد. وی همچنین تجربه‌های متنوع در حوزه‌های مشاوره و رهبری داشته است، به عنوان مشاور وزیر نیرو و رئیس پیشین مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی، و همچنین به عنوان معاون پژوهشی مرکز بررسی‌های استراتژیک و مدیر شبکه مطالعات سیاست‌گذاری عمومی از سال ۱۳۹۲ تا ۱۳۹۶ فعالیت داشته است.فاضلی به عنوان یک جامعه‌شناس و متخصص در حوزه منابع آب و انرژی شناخته می‌شود. وی در سال ۱۳۹۶ به عنوان یکی از نامزدهای ریاست سازمان محیط‌زیست نیز مطرح شد. در ادامه، از تاریخ ۱۷ آبان ۱۳۹۶ به سمت «مشاور برنامه‌ریزی راهبردی و توسعه پایدار» وزیر نیرو منصوب شد. اما در تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷، به سمت رئیس مرکز امور اجتماعی منابع آب و انرژی منصوب گردید.در تاریخ ۱ بهمن ۱۴۰۰، برخی از خبرگزاری‌ها و سایت‌های خبری داخلی از اخراج دکتر فاضلی از دانشگاه شهید بهشتی خبر دادند. او خود اعلام کرد که نامه عدم نیاز از دانشگاه به تاریخ ۱۵ شهریور ۱۴۰۰ صادر شده است.شهرام اتفاق، متولد سال ۱۳۴۴، پژوهشگر و نویسنده ایرانی‌ست که در حوزه اقتصاد سیاسی محیط زیست فعالیت می‌کند. او علاوه بر نوشتن کتاب، سابقه مدیریتی در نشریات تخصصی داشته و به عنوان تحلیل‌گر اقتصادی نیز شناخته می‌شود.از جمله آثار مهم او می‌توان به مجموعه دو جلدی «اقتصاد سیاسی محیط زیست» (چاپ ۱۳۹۸)، «طبقه و محیط زیست» (۱۴۰۰)، «تغییر اقلیم و اقتصاد بازار» (۱۴۰۱) و «محیط‌زیست: سرمایه‌داری یا سوسیالیسم؟» (۱۴۰۰) اشاره کرد. علاوه بر این، پادکست «اقتصاد سیاسی محیط زیست» نیز از او منتشر شده که در آن به تبیین و تحلیل نظریه‌های مختلف در حوزه محیط زیست و اقتصاد سیاسی می‌پردازد.#محمد_فاضلی #شهرام_اتفاق #جمهوری_اسلامی #فاضلی #اتفاق #اصلاحطلب #توسعه #رشد_اقتصادی #تورم #دلار #فقر #آزادی #سیاست #دموکراسی #رفراندوم #انقلاب #اعتراض #اصلاحات #حکومت_دینی #ایران #خبرگان #شریعتی #طالقانی #بازرگان #خامنه_ای #خمینی #شاه #اعتراض #روحانیت #حکومت_اسلامی #پزشکیان ‌#اسرائیل #آمریکا #آبان_۹۸ ‌ #اصلاح #انقلاب #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

اتفاقات اخیر استرالیا و ونزوئلا چه نسبتی با مسائل خاورمیانه دارد؟ ایران در خصوص کشورهای منطقه، باید چه سیاستی در پیش بگیرد؟ آیا احتمال درگیری مجدد علیه خاک ایران وجود دارد؟مهدی خراتیان: احتمال جنگ پایین آمده، چون وقوع جنگ در خاورمیانه باعث فرار سرمایه از عربستان و امارات شده و مستقیماً امنیت ملی آمریکا را تهدید می‌کند. ایران گرچه تضعیف شده بود، اما در حال حاضر، تلقی اسرائیلی‌ها نیز این است که ایران توان موشکی خود را بازیابی کرده است. اگر ایران از درون ضعیف شود و به‌هم ریختگی معیشتی رخ دهد، زمینه برای حمله فراهم می‌شود.رحمان قهرمان‌پور: تحلیل خطر حمله به ایران، بر این اساس است که فرصتی برای اسرائیل فراهم شده که حاضر نیست به‌راحتی آن را از دست بدهد. اگر تنها ایران و آمریکا را در نظر بگیریم، احتمال حمله پایین خواهد بود، ولی با ملاحظه متغیری به‌نام اسرائیل احتمال حمله کم نیست. علاوه بر احتیاج نتانیاهو به این جنگ، راست‌های افراطی در درون اسرائیل نیز که خواهان جنگ با ایران‌اند، قدرت بیشتری دارند.حمایت ارزی از آزاد (patreon):https://www.patreon.com/azad579حمایت ریالی از آزاد:https://donito.me/azadsocialتاریخ ضبط این گفتگو: ۲۴ آذر ۱۴۰۴در صورت نیاز، از آدرس‌های زیر هم می‌توانید جهت حمایت از ما استفاده کنید. حتما بعد از هر نقل و انتقال از طریق ایمیل «آزاد» با ما در ارتباط باشید.USDT (trc20):TMJ4T1LPBQY6vF8uAXVifm5tRpJbqk7TQcUSDT (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cBTC:bc1qngd0qxzxjnzfh5n5eav66rds5557z0wgl4g4qaETH (erc20):0xc1DB525EAd3D8A00b1693AEcc7D7d59243376d0cمشاهده در یوتوب آزاد:https://youtu.be/A2ooPpIlNRYمهدی خراتیان، پژوهشگر و تحلیل‌گر مسائل سیاست خارجی و روابط بین الملل است. وی مدیر اندیشکده احیای سیاست است.رحمان قهرمان پور، که در سال 1354 متولد شد، یک نویسنده و پژوهشگر در زمینه روابط بین‌الملل است. او تاکنون کتب و مقالات متعددی در ارتباط با موضوعات مختلف در حوزه روابط بین‌المللی منتشر کرده‌است. ایشان فارغ‌التحصیل دکترای علوم سیاسی هستند. وی پژوهشگر سابق مرکز پژوهش‌های علمی و مطالعات استراتژیک خاورمیانه است.در سال 1383، رحمان قهرمان پور موفق به کسب عنوان جوان‌ترین پژوهشگر نمونه سال شد. او نویسنده کتب معتبری نیز است که به موضوعاتی از قبیل سیاست خارجی و دیپلماسی هسته‌ای ایران، هویت و سیاست خارجی ایران در خاورمیانه و بازی انتخابات ریاست‌جمهوری پرداخته‌است. همچنین، او مقالات و مصاحبه‌های بسیاری با رسانه‌ها داشته و در این زمینه‌ها فعالیت‌های بسیاری داشته‌است.#ترامپ #رحمان_قهرمانپور #مهدی_خراتیان #چین #شی_جینپینگ #روسیه #پوتین #اوکراین #اسرائیل #ایران #ویتکاف #عراقچی #ژئوپلتیک #بین‌الملل #جمهوری_اسلامی #غزه #جنگ #آمریکا #عربستان #امارات #قطر #ترکیه #مصر #لبنان #جنگ_ایران_و_اسرائیل #حمله_اسرائیل #سیاست_خارجی #روابط_بین_الملل #نتانیاهو #هسته_ای #هسته‌ای #انرژی_هسته‌ای #انرژی_هسته_ای #فلسطین #برجام #اروپا #صلح #مصالحه #هسته‌ای #debate Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.