Urbi et Orbi
David Zuluaga y Octavio Galvis-Villegas hablan sobre temas varios de filosofía, para la ciudad y el mundo
Producido por Bielo Media. · Filosofía para no filósofos. Producido por Bielo Media.
Show overview
Urbi et Orbi has been publishing since 2020, and across the 6 years since has built a catalogue of 114 episodes. That works out to roughly 120 hours of audio in total. Releases follow a monthly cadence, with the show now in its 4th season.
Episodes typically run an hour to ninety minutes — most land between 1h and 1h 10m — and the run-time is fairly consistent across the catalogue. None of the episodes are flagged explicit by the publisher. It is catalogued as a ES-language Arts show.
The show is actively publishing — the most recent episode landed yesterday, with 14 episodes already out so far this year. The busiest year was 2020, with 28 episodes published. Published by Filosofía para no filósofos. Producido por Bielo Media..
From the publisher
En Urbi et Orbi se discuten temas varios de filosofía, para la ciudad y el mundo. Producido por Bielo Media.
Latest Episodes
View all 114 episodes114. Judith Shklar y el liberalismo del miedo
113. El «homo faber» de Marx - Relanzamiento
112. "Fernando González, el filósofo de Otraparte"
111. «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius»: una crónica metafísica
110. El derecho en Kant. Segunda Parte: la legitimidad contra la barbarie
109. El derecho de Kant. Primera parte: la necesidad moral del Estado
108. «El contrato social» de Rousseau. Segunda parte: la voluntad general
107. «El contrato social» de Rousseau. Primera parte: la libertad política
106. John Locke y los límites del poder
105. El Leviatán de Hobbes. Segunda parte: la persona del soberano
104. El Leviatán de Hobbes. Primera parte: la razón del miedo
¿Qué nos separa realmente de la violencia? Thomas Hobbes imaginó un mundo anterior al Estado, en el que los seres humanos están en condición de igualdad para hacerse daño y viven bajo una sombra constante del miedo. No porque estén siempre peleando, sino porque nunca están realmente seguros de que el otro no va a causarles mal. Ese es el concepto de estado de naturaleza que Hobbes plantea: en donde siempre se está compitiendo por lo que necesitamos, todos desconfían de los demás y cada quien vela —sobre todo— por su propia supervivencia. Por esa razón, siempre existe la posibilidad de la violencia. Al no haber reglas comunes, la vida se vuelve incierta y hay una sensacion permanente de miedo. Pero Hobbes, dice que ese miedo tiene una salida. Así comienza la historia del Estado, en su versión de la teoría del contrato social.
103. Dios, pueblo y rey: El poder popular en la «Vindiciae, Contra Tyrannos»
El autor aún desconocido de la «Vindiciae, Contra Tyrannos» de 1579 inventó una de las primeras y más originales versiones modernas de la idea del «contrato social» y se ocuó de una pregunta que sigue siendo vital en nuestra contemporaneidad política: ¿qué es «el pueblo»? ¿Quién está facultado para hablar y actuar en su nombre, y en virtud de qué? Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia, «¿Por qué gastamos?» Escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW
102. La soberanía de Bodino
En medio de las guerras religiosas del siglo XVI, Juan Bodino propuso la primera teoría secular de las emergente monarquías nacionales que no apelaba al «derecho divino». El resultado es una de las ideas más influyentes de la historia del pensamiento política: la noción de que el poder supremo, la «soberanía», es por naturaleza indivisible, y por lo tanto absoluto. Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia, «¿Por qué gastamos?» Escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA
101. Sócrates y la obediencia política
Sócrates rechaza la de fuga que le hacen sus amigos para evadir la injusta condena que le ha sido impuesta; se dice incapaz de justificar tal desobediencia ante las leyes de Atenas. Con ella sostiene un diálogo donde se esbozan algunas de las principales teorías de la legitimidad política que habrán de ocupar a la tradición occidental. Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia, "¿Por qué gastamos?" Escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA
100. Sobre el humor
Decía el sabio Cantinflas que "el humor es cosa seria y la seriedad es cosa que hay que tomar con humor".¿Qué hace que un chiste sea éticamente reprochable? ¿Qué nos dice el humor sobre el carácter de quienes lo comparten y disfrutan? ¿Qué peso tiene el hecho de que alguien se sienta ofendido en la evaluación ética del humor? Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia: ¿Por qué Gastamos? escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA
99. La filosofía es la matemática de las palabras
Por primera vez en nuestras 99 conversaciones nos atrevemos a filosofar sin siquiera prever el tema. David no tenía idea de cuál iba a ser la pregunta inicial (la conciencia) y Octavio tampoco sabía cómo iba a manejar la cosa de ahí en adelante. Esperamos así demostrar qué significa esa frase de David en el cabezote del podcast: "La filosofía es algo así como la matemática de las palabras". Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia: ¿Por qué Gastamos? escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA
98. Žižek y el absoluto frágil
El filósofo esloveno Slavoj Žižek sostiene que el legado del cristianismo amerita defensa incluso desde el marxismo. Cristo es Cristo es, en opinión de Žižek, el símbolo por excelencia de la subjetividad humana, y el amor cristiano define la visión de una comunidad humana universal, fundada en nuestra semejanza como sujetos. Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia: ¿Por qué Gastamos? escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA
97. Byung-Chul Han y la sociedad del cansancio
En la sociedad del rendimiento rige la lógica de la auto-explotación: dedicados a gerenciar y optimizar nuestras propias vidas, somos presas a la vez del narcisismo y el agotamiento. Y, nos recuerda Han, descuidamos la tarea esencial de narrar nuestras propias vidas. Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia: ¿Por qué Gastamos? escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA
96. El materialismo histórico de Karl Marx
Para Karl Marx no son las ideas, ni las religiones, ni la cultura, lo que determina la manera cómo vivimos. Es el modo en que producimos lo que necesitamos para vivir, es decir: la estructura económica. Ahí, dice Marx, está la clave para entenderlo todo. Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia: ¿Por qué Gastamos? escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA
95. Apología del ocio (relanzamiento)
Esta es la primera ocasión en que relanzamos un episodio. El ocio sigue siendo un tema revestido de la mayor importancia para nosotros, para muchos de nuestros oyentes, y en general para nuestra época. El ocio como fundamento de la cultura, así lo plantea el filósofo alemán Josef Pieper. El escenario en el que toman lugar aquellas actividades humanas que son un fin en sí mismas y no pretenden con su realización alcanzar objetivo ulterior alguno. Eso que se hace por puro deleite y goce, como seguimos haciendo nosotros este podcast. Este podcast es traído a ustedes por el podcast de Nu Colombia: ¿Por qué Gastamos? escúchalo aquí: https://open.spotify.com/episode/34xyMAlNcPKpKrQiYEPqIW?si=V6D-ldlvQem2CRJFJIlunA