The Good Word

While the centerpiece of the reading on this First Sunday of Lent are the temptations of Jesus in the desert, I would like to focus on St. Paul’s words to the Romans: “Everyone who calls upon the name of the Lord will be saved.” The question is, what does it mean to call upon the name of the Lord? I believe that Paul is speaking about prayer and strengthening our personal relationship with God. When the apostles come to Jesus and ask him to “teach us how to pray,” Jesus only gives one form of prayer. He talks about prayer of petition. He says, “seek, ask, knock,” and then he teaches them the Our Father. The Our Father is our Lord’s lesson on prayer and it is really made up of seven petitions. Shall we try it? Our Father who art in heaven, hallowed be thy name. 1) Thy kingdom come, 2) they will be done on earth as it is in heaven. 3) Give us this day our daily bread and 4) forgive us our trespasses, 5) as we forgive those who trespass against us. 6) Lead us not into temptation, 7) but deliver us from evil. A lot of us think that prayer of petition is something that is for children or not for the spiritually elite. We figure that it’s a second class prayer, maybe it is good for a starter, but to always say, “give me, give me, give me,” sounds self-serving. But Jesus is the one who recommends this prayer. So we should keep at it. We should keep asking, keep seeking, keep knocking. A lot of people say, “I ask, but my prayer doesn’t work.” But we know that prayer is mainly a relationship, like the ones we have with our friends or family. For example, a friend will visit you that you haven’t seen for a long time. You spend time with that friend. You might go out to lunch or go for a walk. You hang out together and catch up on the news of each other’s lives - it’s a relationship. And our relationship with Jesus is all we will take with us when we die. I think the best definition of prayer is given by St. Teresa of Avila. She says that prayer is spending time, frequently, with somebody who loves you. Those three elements: spending time, frequently, with someone who loves you, are the way we deal with all of our relationships. Time is the gauge. Not our feelings. Not the soft warm glow we might get. Anytime we want to increase a relationship with someone, we spend more time with them. If we want to decrease a relationship, we spend less time. If we want to end a relationship, we spend no time at all. So time is the gauge.And it is good for us to ask because it is natural. We ask people for directions, we ask advice of doctors and professionals. Why not ask God? Ask because it is the only lesson that Jesus gives: ask, seek, knock. St. Alphonsus Liguori, the founder of the Redemptorists, says that prayer of petition is efficacious and it is essential for our salvation. Prayer of petition is probably the easiest prayer we can say. All of know how to ask - we have to keep asking. God is not deaf and we do not change God’s mind by asking. We need to ask because we need to realize that God is in control, we are not. In any prayer we say, God always takes the initiative. God begins the prayer in us. So the lesson for us as we begin our Lenten journey, is to keep praying. Be persistent in prayer. Ask and you shall receive. Seek and you shall find. Knock and the door will be opened for you. Lenten Peace,Fr. Kevin MacDonald, C.Ss.R.

Queridos hermanos y hermanas en Cristo Jesús,Les doy la bienvenida a "LA BUENA PALABRA", nuestro podcast diario donde los Misioneros Redentoristas de la Provincia de Baltimore comparten la Buena Nueva de Jesús. Soy el Padre Manuel Rodríguez, redentorista, de la Basílica de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Brooklyn, Nueva York.Hoy, el domingo, 9 de MARZO de 2025, es la primera semana de la temporada de CUARESMA. La Cuaresma es un tiempo de lucha y gracia. El evangelio de hoy nos anima a vivir la Cuaresma como un tiempo de conversión y fortalecimiento espiritual. Así como Jesús venció la tentación con la oración, el ayuno y la Palabra de Dios, nosotros estamos llamados a hacer lo mismo.Con la oración, nos mantenemos en comunión con Dios y fortalecemos nuestra relación con Él.Con el ayuno, aprendemos a dominar nuestros gustos y caprichos y a centrar nuestro corazón en lo esencial.Con la Palabra de Dios, encontramos la luz para discernir y la fuerza para resistir el mal.En cuanto la tentación, el Evangelio nos recuerda que la tentación es parte de la vida cristiana. Incluso Jesús, el Hijo de Dios, experimentó la prueba. Esto nos enseña que la tentación en sí misma no es pecado; el peligro está en ceder a ella. El diablo siempre busca los momentos en que somos más vulnerables, como ocurrió con Jesús después de su ayuno, cuando tenía hambre. También en nuestra vida, el enemigo aprovecha nuestros momentos de debilidad: el cansancio, la soledad, el miedo, y las preocupaciones. De la experiencia sabemos que, en esos momentos de debilidad, tendemos a concentrar los pensamientos en escapes y fantasías no sanas. Estas nos engañan dándonos un escape y obstaculizando la superación de esas debilidades. En esos momentos de debilidad, tenemos que disciplinar algunas tendencias humanas y concentrar en la fuerza del Espíritu Santo y la Palabra de Dios, que son los remedios que usó Jesús mismo para resistir a las tentaciones.Hermanos, hoy Jesús nos enseña que la tentación no tiene la última palabra. Confiemos en la gracia de Dios y enfrentemos este tiempo cuaresmal con fe, pidiendo al Señor que nos ayude a ser fieles, a vencer el mal y a vivir como verdaderos discípulos suyos.Que María, nuestra Madre, nos ayude a seguir el ejemplo de su Hijo y a permanecer firmes en la fe. Amén.

LO QUE APRENDIÓ MATEO Cuando Jesús llamó a Mateo se llamaba Levi y fue un cobrador de impuestos para los Romanos. Los judíos que cobraban impuestos por los Romanos fueron rechazados por los demás judíos. Porque lo veían como traidores y explotadores los demás. Pero Jesús lo llamó. Jesús lo aceptó. Es mas Levi, ahora con el nombre Mateo dejó de ser un explotador de su propia gente. Mateo siguió Jesús. Su vida cambió. Seguramente Mateo, ahora un discípulo, un apóstol de Jesús, seguramente Mateo sabia estas palabras del Profeta Isaías que se leen hoy. Sobre todo Mateo habría conocido estas palabras fuertes de Isaías cuando dice: Cuando renuncies a oprimir a los demás y destierres de ti el gesto amenazador y la palabra ofensiva; cuando compartas tu pan con el hambriento y sacies la necesidad del humillado, brillará tu luz en las tinieblas y tu oscuridad será como el mediodía. Mateo vivió estas palabras porque al seguir a Jesús Mateo ya está renunciando su vida de oprimir a los demás como cobrador de impuestos. Mateo estaba haciendo lo que esta Temporada de la Cuaresma nos invita a hacer. La Cuaresma nos señala tres cosas importantes para seguir mejor a Jesús. La Cuaresma nos invita a ORAR. Nos invita a HACER LA PENITENCIA. Sobre todo la Cuaresma nos invita a HACER BUENAS OBRAS. Mateo ya está entendiendo que, como dice Isaías hoy: que cuando compartimos nuestro pan con los que tienen el hambre y cuando saciemos las necesidades de cualesquiera personas humilladas y maltratados entonces brillaremos la luz en las tinieblas y haremos que la oscuridad que viven los pobres llegará con nuestro amor a ser como el mediodía La Cuaresma nos invita a seguir aprendiendo lo que Mateo aprendió cuando siguió a Jesús. A lo mejor Mateo cuando era Leví habría tomado dinero de gente pobre causándoles sufrimiento y dolor. Durante esta Cuaresma nuestras oraciones, penitencias tienen que ayudarnos amar y servir a los pobres como hacía Jesús y su discípulo Mateo. Yo creo que Mateo habría vivido esta bendición sobre la cual Isaías habla hoy cuando dice esto: El Señor te dará reposo permanente; en el desierto saciará tu hambre y dará vigor a tu cuerpo; serás como un huerto bien regado, como un manantial cuyas aguas no se agotan…San Juan Diego, enamorado de Jesús y la Virgen de Guadalupe ayudanos hacer brillar esa luz de amor en nuestras [email protected]

VIVIENDO EL GOZO DEL EVANGELIOHoy cuando los discípulos de preguntan a Jesús sobre lo que va a ser su recompensa por seguirle al mismo Jesús. Jesús empieza decirles: “Nadie que haya dejado casa, o hermanos o hermanas, o padre o madre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, dejará de recibir, en esta vida, el ciento por uno en casas, hermanos y hermanas, madres e hijos y tierras…”…Los apóstoles estarían pensando.WOW!! Pero entonces Jesús añade una frase que les choca grandemente. Porque Jesús continúa…”y también recibirán PERSECUCIONES. Entonces Jesús termina diciéndoles a ellos: ..y en el otro mundo VIDA ETERNA. Debemos entender que todavía Jesús no ha sido capturado, golpeado, coronado de espinas y matado en la Cruz. Es que todavía los apóstoles no saben hasta que grado altísimo Jesús mismo iba ser perseguido y odiado. El Santo Padre Francisco habla sobre lo que es el GOZO DEL EVANGELIO. Los apóstoles van a aprender, sobre todo después de la Pasión Muerte y Resurrección de Jesús que ellos mismos van a vivir el gozo del evangelio a la vez de ser perseguido, odiado y muerto la mayoría de ellos. Una valiente mujer holandés y cristiano se llamaba Isabel Ten Bloom. Ella y toda su familia escondían muchos judíos en su casa que los nazis querían matar durante la Segunda Guerra Mundial. Isabel, su hermana Corrie y toda su familia fueron por fin capturados y encarcelados en el campo mas horrible de Ravensbruek en Alemania.Pero leían y compartían la Palabra de Dios y el Amor de Dios dentro de torturas y sufrimientos horribles. Isabel le ayudó a su hermana Corrie aceptar sus sufrimientos con fe y gozo. Isabel decía estas frases: "No hay ningún abismo tan profundo que el amor de Dios llega ser mas profundo.""El apuro no vacía mañana de su dolor. El apuro nos quite la fuerza que temenos hoy.""No tema nunca de confiar un future desconocido al Dios que conocemos.""Vamos a enseñarles a los que nos tratan mal que el amor de Dios es mas grande que el odio." La palabra de Dios y el ejemplo de la familia Ten Bloom nos anima vivir el gozo del evangelio…con sus persecuciones tambié[email protected]

Siendo Una Sola Cosa en DiosHoy los discípulos de Jesús le pregunta sobre el divorcio. Jesús les responde así: “dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su esposa y serán los dos una sola cosa. De modo que ya no son dos, sino una sola cosa.” Creo yo que un buen y fiel matrimonio siempre va tener los elementos de una íntima y amorosa amistad que dura sin romperse nunca. En la ceremonia del matrimonio cuando los esposos se comprometen y dicen “en las buenas y en las malas, en la enfermedad al igual que en la salud hasta la muerte los separe’ pues creo que ellos se comprometen a vivir su amor y su fidelidad hasta la muerte .Hoy voy pensando yo en muchos matrimonios en quienes el amor y la fidelidad que vivían como pareja eso me ha ayudado a seguir yo mismo siendo buen sacerdote redentorista durante estos sesenta años que he sido sacerdote redentorista. La primera lectura de hoy se toma del libro de Sirácida. Habla sobre es lo que es una auténtica amistad. Dice cosas como estas: El amigo fiel es un refugio que da seguridad; el que lo encuentra, ha encontrado un tesoro… El amigo fiel no tiene precio: ningún dinero ajusta para comprarlo. El amigo fiel es un tónico de vida. Los que aman al Señor lo encontrarán; el que teme al Señor sabe ser fiel amigo y hace a sus amigos como él. Pienso yo que esto se puede ver en un buen matrimonio. Yo, y a lo mejor muchos de Uds. podemos pensar en muchos matrimonios que conocemos que, como dice Sirácida han sido y siguen siendo TESOROS, el uno para la otra. Por eso cuando Jesús les habla a los apóstoles sobre el divorcio lo que èl quiere dejarles bien dicho es que un buen matrimonio, al igual que una buena amistad es un amor y es una fidelidad de personas que LES HACE UNA SOLA COSA…UNAS PERSONAS BIEN UNIDAS ENTRE SI Y UNAS PERSONAS…SEAN AMIGOS O SEAN ESPOSOS DONDE EL AMOR Y LA FIDELIDAD QUE VIVEN NADA NI NADIE LOS PUEDE ROMPER O INJURIAR…Señor, le pedimos, con el amor del Padre Celestial y el poder del Espíritu Santo haga que los matrimonios que son una sola cosa sigan siendo así y que las parejas que todavía no hayan llegado ser una sola cosa en Dios…lleguen a ser así. Si me quieren enviar comentarios [email protected]

Martes de la VII semana del Tiempo ordinario

Friday of the Sixth Week in Ordinary Time IFebruary 21, 2025 Hello and welcome to the Word, bringing you the Good News of Jesus Christ every day from the Redemptorists of the Baltimore Province. I am Fr. Karl Esker from the Basilica of our Lady of Perpetual Help in Brooklyn, NY. Today is Friday of the Sixth Week in Ordinary Time. Today’s reading is from the holy gospel according to Mark Jesus summoned the crowd with his disciples and said to them, "Whoever wishes to come after me must deny himself, take up his cross, and follow me. For whoever wishes to save his life will lose it, but whoever loses his life for my sake and that of the Gospel will save it. What profit is there for one to gain the whole world and forfeit his life? What could one give in exchange for his life? Whoever is ashamed of me and of my words in this faithless and sinful generation, the Son of Man will be ashamed of when he comes in his Father's glory with the holy angels." He also said to them, "Amen, I say to you, there are some standing here who will not taste death until they see that the Kingdom of God has come in power."The gospel of the Lord. Homily As I read today’s gospel, the words that pop out at me, and I think for many of us, are Jesus’ statement: "Whoever wishes to come after me must deny himself, take up his cross, and follow me.” But what does it mean to deny oneself and take up one’s cross? Often, the first thing that comes to mind in denying oneself are the little acts of penance, or the giving up of certain things we like or enjoy, that we are planning to do for Lent. Jesus’ meaning is really much wider than this. He is asking us to stop placing ourselves at the center of our decision making, and to start thinking of ourselves as part of a larger reality where we seek the greater good in loving God and neighbor. Just looking out for number one, has no place in God’s kingdom. In the same way, taking up one’s cross is not putting up with sickness, loss, and inconvenience or the unwelcome acts of others, it is remaining faithful to God’s word through thick and thin. If we are following Jesus, we have to take seriously his prayer to the Father in the Garden of Olives: “Father, if you are willing, take this cup away from me; still, not my will but yours be done.” When we find ourselves in confusion and teetering on unbelief, we must pray: “Father, I do not understand, but I trust in your presence and love.” When we find ourselves overcome by hurt and anger, we must pray with Jesus: “Father, forgive them, they know not what they do.” And while the loss of trust in an individual or a group may be impossible to restore, we must never lose our trust in God. Following Jesus also calls for compassion. If my neighbor is in need, I am called to give a response, as in the parable of the Good Samaritan. The neighbor may be the person next door, or a group of people whose situation somehow impacts my life. My human situation may limit my response to a kind word, an attentive ear, or just a prayer; but I can perhaps do more. The one sure thing is that in carrying my cross in obedience to the Father, I cannot simply ignore the situation. Jesus promised his listeners that among them were those who would not taste death until they had seen the Kingdom of God come in power. They saw it in Jesus’ resurrection from the dead and in the miracles and community building of the Apostles. Down through the centuries we have continued to see it in the miracles that accompanied men and women of faith who dedicated their lives to serving their less fortunate brothers and sister. The first reading tells the story of the Tower of Babel and how a prideful project of building a society without God came to a halt when people lost the ability to communicate with one another. We are in a similar period today, where people cannot speak to each other in respectful and civil terms. Carrying our cross today may mean never giving up on rebuilding means of communication with one another. Think about it. May God bless you. Fr. Karl E. Esker CSsR Basilica of our Lady of Perpetual Help Brooklyn, NY