Tertulias

Vientre de Cristal es una obra colectiva de artistas comprometidos con la frágil belleza de la vida humana, allí dónde comienza, en su íntimo hábitat materno. Estamos convencidos de que “si las mujeres tuvieran el vientre de cristal… el mundo vería el milagro que llevan dentro”… ¡Y ese es nuestro objetivo! Queremos mostrar ese milagro. ¿Cómo? Crearemos vientres de cristal para que el mundo contemple la sutil maravilla del inicio de la vida humana.

Los hebreos salieron de la esclavitud de Egipto y anduvieron por un desierto grande y espantoso, en términos bíblicos, lleno de serpientes venenosas y escorpiones. Todo parece indicar que el moderno Israel sigue andando en medio de un desierto espantoso, de incomprensión internacional, plagado de serpientes venenosas y escorpiones.

El nacimiento de la Fraternidad Pentecostal y Carismática de España La Fraternidad Pentecostal y Carismática de España (FPCE) se constituyó el 2 de diciembre del año 2006. 18 líderes nacionales, representando a centenares de iglesias y procedentes de distintos movimientos de toda la geografía española, consensuaron la aprobación de un ideario que serviría como fundamento de identidad y propósito de la FPCE.

Persistencia, proviene del verbo persistir. No se debe confundir insistencia con persistencia pues ésta última se refiere mas bien, cuando se hace una actividad y no se descansa hasta obtener el resultado deseado. En el caso de persistencia de objetos la información que persiste en la mayoría de los casos son los valores que contienen los atributos en ese momento, no necesariamente la funcionalidad que proveen sus métodos. La persistencia es un valor de gran importancia para llegar a un objetivo o una meta propuesta. muchos reconocen valores (como la gestión del tiempo, la capacidad de planificación, el desarrollo de estrategias, la inteligencia intrapersonal, los conocimientos técnicos y profesionales, etc.), pero pocos son tan relevantes como la persistencia.

Mateo intenta probar a los judíos que Jesucristo es el Mesías prometido. Más que en ningún otro evangelio, Mateo cita el Antiguo Testamento para mostrar cómo Jesús da cumplimiento a las palabras de los profetas judíos. Mateo describe en detalle el linaje de Jesús desde David, y utiliza muchas formas de lenguaje con que las que los judíos debían haberse sentido cómodos. El amor y preocupación de Mateo por su pueblo es evidente a través de su meticulosa manera de contar la historia del Evangelio.

Ramon Ubillos y Miguel Díez nos presentan la tertulia de amigos en Solidaria TV y Radio Solidaria. Hoy nos hablarán del próximo Retiro de Esther bajo el lema: Mujeres políticas y militares.

Eretz Israel fue la cuna del pueblo judío. Aquí se forjó su identidad espiritual, religiosa y nacional. Aquí logró por primera vez su soberanía, creando valores culturales de significado nacional y universal, y legó al mundo el eterno Libro de los Libros. Luego de haber sido exiliado por la fuerza de su tierra, el pueblo le guardó fidelidad durante toda su Dispersión y jamás cesó de orar y esperar su retorno a ella para la restauración de su libertad política.

Esta Iglesia fue fundada para dar respuesta a la gran cantidad de personas que como consecuencia de las actividades de la Asociación REMAR habían entregado su vida a Cristo.

“Y Jehová dijo a Caín: ¿Dónde está Abel, tu hermano? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guarda de mi hermano?” (Génesis 4:9). El mensaje indiscutible es que todos somos guardas de nuestros hermanos. Esta respuesta va de la mano con la gran enseñanza del Salvador acerca de nuestras prioridades eternas: “Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó para tentarle, diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente. Éste es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas” (Mateo 22:35–40).

Zacarías enfatizó que Dios había usado a Sus profetas para enseñar, advertir, y corregir a Su pueblo. Desafortunadamente, ellos se negaron a escuchar. Su pecado les acarreó el castigo de Dios. El libro también muestra evidencia de que aún la profecía puede ser corrompida. La historia muestra que en este período, la profecía cayó en descrédito entre los judíos, conduciendo al período entre los dos Testamentos, cuando ninguna voz profética perdurable habló al pueblo de Dios.

El Shabat es un anticipo de la era mesiánica. Y cuando este día finaliza, esperamos y anhelamos que llegue la verdadera redención, es decir, el anuncio de Elías de que ha llegado el Mashíaj, el justo descendiente de la Casa de David.

El presidente depuesto de la Generalitat, Carles Puigdemont, sigue marcando la estrategia política en Cataluña a pesar de encontrarse encarcelado en Alemania. El también jefe de filas de Junts per Catalunya ha ordenado por carta a sus diputados que vuelvan a intentar la investidura de Jordi Sànchez después de que el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas admitiera a trámite el recurso presentado por el ex líder de la ANC contra la decisión del juez del Tribunal Supremo, Pablo Llarena, de prohibir su excarcelación para acudir al Pleno del Parlament en el que iba a votarse su elección como presidente de la Generalitat.

Pesaj, la fiesta del Éxodo de Egipto, se celebra del 30 de marzo al 7 de abril de 2018. Es considerado el momento del nacimiento del pueblo judío. En los días de Pesaj, celebramos la liberación de la esclavitud, tanto física como espiritual. La festividad dura una semana, pero la preparación suele comenzar mucho antes.

Utilizar nuestro tiempo para aprender aquellas cosas que siempre hemos querido aprender pero que siempre hemos ido aplazando por hacer otras tareas es otra forma de invertir nuestro tiempo libre.

Las tentaciones de Jesús siguen tres patrones que son comunes para todos los hombres: La primera tentación tiene que ver con los deseos de la carne (Mateo 4:3-4), lo cual incluye toda clase de deseos físicos. Nuestro Señor estaba hambriento, y el diablo lo tentó a convertir las piedras en panes, pero Él respondió citando Deuteronomio 8:3. La segunda tentación fue concerniente al orgullo de la vida (Mateo 4:5-7), y aquí el diablo trató de usar un pasaje de la Escritura contra Él (Salmo 91:11-2) pero el Señor nuevamente respondió con la Escritura de manera opuesta (Deuteronomio 6:16), declarando que sería un error que Él abusara de Sus propios poderes. La tercera tentación es respecto al deseo de los ojos (Mateo 4:8-10), y si hubiera una ruta rápida por la que el Mesías pudiera cumplir su misión evitando la pasión y crucifixión para lo que Él originalmente vino, sería ésta.

Hageo buscaba desafiar al pueblo de Dios con respecto a sus prioridades. Él los llamó a reverenciar y glorificar a Dios, construyendo el Templo, a pesar de la oposición local y oficial. Hageo los exhortó a no desanimarse porque este Templo no estuviera tan ricamente decorado como el de Salomón. Los exhortó a volverse de la impureza de sus caminos y a confiar en el soberano poder de Dios. El Libro de Hageo es un recordatorio de los problemas que enfrentó el pueblo de Dios en esos tiempos, de cómo la gente confió valientemente en Dios, y cómo Dios proveyó para sus necesidades.

Acompáñanos en la Tertulia de hoy junto a nuestros invitados, Ramón Ubillos y Miguel Díez. Hoy hablarán sobre el próximo retiro Nehemías que se realizará los días 13, 14 y 15 de abril en Toledo bajo el lema: "Renovación de votos".

Un estereotipo es cuando una opinión se forma sobre una persona basándose en una generalización sobre el grupo, clase, género o antecedente al que pertenece.

Al igual que Sadrac, Mesac, y Abed-nego, siempre debemos permanecer firmes ante lo que sabemos que es lo correcto. Dios es más grande que cualquier castigo que pudiera venir sobre nosotros. Ya sea que Dios decida librarnos o no, Él siempre es digno de nuestra confianza. Dios sabe lo que es mejor, y Él honra a aquellos que le obedecen.

Acompáñanos en la Tertulia de hoy junto a nuestros invitados: Ramón Ubillos y Sergio Mendoza, para hablar sobre "El Retiro Nehemias".

Pésaj es la primera y más importante fiesta del calendario judío; comienza el día de Nisán, y se celebra durante siete días (ocho en la diáspora), de los cuales el primero y el último son días de reposo, y en los que está prohibido el trabajo cotidiano. En ella se festeja la liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto obrada por Dios a través de Moisés.

Cuanto más apliquemos las cosas que aprendemos en la Biblia sobre la oración, ¡más aprenderemos a orar! Es esencial que seamos personas de oración. Que oremos por largos ratos a solas y no subestimemos la oración como muchos tienen por costumbre, incluso orando mientras otros duermen.

El Profeta Isaías fue primeramente llamado a profetizar al reino de Judá. Judá había estado atravesando por tiempos de avivamiento y tiempos de rebelión. Judá había estado amenazado con destrucción por Asiria y Egipto, pero fue preservado por la misericordia de Dios. Isaías proclamó un mensaje de arrepentimiento del pecado y expectativas de esperanza en la liberación de Dios en el futuro.

Todas las Festividades Bíblicas ensalzan a Dios, no son en ningún caso celebradas para el hombre, sino por el hombre, son por tanto una exaltación del Altísimo y su Poder. Uno de los Conceptos Bíblicos que más usaremos es el denominado Festividades Bíblicas.

En Purim festeja que el pueblo judío en su totalidad se salvó del exterminio en las manos de los Persas bajo el dominio del Rey Ajashverosh (Asuero).Para más información ver Historia de Purim. La forma de festejar Purim es enviando regalos a los amigos, escuchando la lectura de la Meguila, donando a los pobres y con un banquete de abundante bebida y comida. Ver Guía de Purim.

Para que esto ocurra, cada parte involucrada debe ceder un tanto. En este tipo de resolución de conflictos, los involucrados trabajan para que se satisfaga la mayor parte o todos los intereses de ambas partes. No se trata de ceder, sino de encontrar alternativas para llegar a un buen acuerdo.

Esta Iglesia fue fundada para dar respuesta a la gran cantidad de personas que como consecuencia de las actividades de la Asociación REMAR habían entregado su vida a Cristo.

Misiones es: la acción evangelizadora de la Iglesia entre las poblaciones que no conocen todavía el Evangelio.

Arsuaga: "El objetivo del congreso #GenderAndSex es denunciar cómo los dogmas LGTBI se están imponiendo en Occidente". La activista y lesbiana estadounidense Miriam Ben-Shalom: “Me sentiría muy incómoda en un vestuario o una ducha con mujeres transgénero”; el politólogo Agustín Laje: “contra la ideología de género, debemos sacar las masas a la calle”; el abogado Rubén Navarro: “La agenda LGTBI se ha infiltrado en la ONU”; la presidenta del Colegio Americano de Pediatras Michelle Cretella: “Las escuelas deben evitar la ideología transgénero porque es contraria a la ciencia y perjudicial para todos los niños”. Fuente: http://www.hazteoir.org/noticia/92297-arsuaga-objetivo-congreso-genderandsex-es-denunciar-como-dogmas-lgtbi-se-estan

Job empleó el nombre de Jehová y lo alabó. Ni siquiera le atribuyó nada malo a Dios cuando recibió la aplastante noticia de que sus hijos habían muerto. Es cierto que pensó equivocadamente que Jehová había sido el responsable de su pérdida, pero aun así, puso en alto su nombre. En una de sus últimas expresiones proverbiales dijo: “¡Mira! El temor de Jehová... eso es sabiduría, y apartarse del mal es entendimiento” (Job 28:28).

Acompáñanos en la Tertulia del dia de hoy junto a nuestros invitados Miguel Díez y Ramon Ubillos Salaberria para hablar sobre "Congresos en Latinoamerica".

"Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios" (Efesios 2:19). En este versículo 19 empieza a describir a los creyentes como conciudadanos y familia de Dios. Teniendo en cuenta que Cristo ha reconciliado tanto a gentiles como judíos con Dios por medio de la cruz, ahora esta nueva comunidad de creyentes es muy pero muy especial. Se concluye que ya no sois extranjeros ni advenedizos, ahora en esta nueva comunidad nadie es un extranjero, nadie es un extraño. Ahora los creyentes en Cristo Jesús no son extraños para Dios, no son peregrinos sin paradero o país fijo, sin derechos o privilegios.

Hay tantas formas en que la violencia contamina nuestras relaciones íntimas. Con mucha frecuencia no nos damos cuenta de esa violencia o, tal vez la justificamos. Fuente: https://www.learningloveinstitute.com/violencia-e-intimidad-aprendiendo-a-reconocerla-y-a-tomar-responsabilidad-de-la-agresion-en-nuestras-relaciones-articulo-trimestral-de-krishnananda-y-amana/?lang=es

Este es uno de los libros más complejos y hermosos de toda la Biblia, y uno que la mayoría prefiere solo leer su principio y el final, debido a lo complicado del intercambio entre Job y sus amigos. Luego de la tragedia de Job (aquel hombre que perdió sus bienes materiales, su salud, y sus diez hijos), sus amigos vienen a consolarle. Al principio, ellos lo hacen muy bien. Se quedan silentes por una semana ya que “veían que su dolor era muy grande” (Job 2:13). Pero luego ellos acusaron a Job de ser un malvado y haberse ganado tal aflicción (Job 22:4-5), y de que Dios mató a sus hijos debido a la iniquidad de los jóvenes (Job 8:4).

HazteOir.org es una asociación civil de ámbito nacional, inscrita en el Registro de Asociaciones del Ministerio de Interior bajo el número 167.805 y declarada de utilidad pública por el Gobierno de España. HO forma parte del Grupo CitizenGO. Página web: http://www.citizengo.org/hazteoir Facebook: https://www.facebook.com/HazteOir.org

La adolescencia es un periodo del desarrollo biológico, psicológico, sexual y social inmediatamente posterior a la niñez y que comienza con la pubertad. Es un periodo vital entre la pubertad y la edad adulta, su rango de duración varía según las diferentes fuentes y opiniones médicas, científicas y psicológicas, generalmente se enmarca su inicio entre los 10 y 12 años, y su finalización a los 19 o 24.

Mateo 28:19-20 declara lo que se conoce como “la Gran Comisión.” “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.” Jesús dio este mandamiento a los apóstoles, poco antes de que ascendiera a los Cielos, y describe esencialmente lo que Jesús espera que los apóstoles y aquellos que los siguieran, hagan en Su ausencia. Es interesante que en el original griego, el único mandamiento específico en Mateo 28:19-20 sea “id” y “haced discípulos.” La Gran Comisión nos ordena hacer discípulos a nuestro paso por el mundo y mientras nos ocupamos de nuestras diarias actividades. ¿Cómo vamos a hacer discípulos? Bautizándolos y enseñándoles todo lo que Jesús ordenó. “Id,” y “haced discípulos” son los mandatos de la Gran Comisión, “Bautizándolos” y “enseñándoles” son los medios por los cuales cumplimos con el aspecto de “haced discípulos” de la Gran Comisión.

Mardi Gras, que es francés para "Martes Gordo", es el último día de una temporada llamada Carnaval y el día antes del Miércoles de Ceniza, que marca el inicio de la Cuaresma. Dependiendo de la localización, la temporada de Carnaval es de dos semanas de duración y se caracteriza por fiestas, festejos, bailes, disfraces, y el libertinaje en general. La temporada de carnaval suele ser celebrada por los países católicos del sur de Europa y América Latina. Cómo el Mardi Gras se relaciona con la Cuaresma es el siguiente. La Cuaresma es un tiempo de ayuno, penitencia y preparación para la Pascua. Los cristianos que observan la Cuaresma generalmente lo hacen con la abstinencia de ciertos alimentos o actividades que disfrutan, con el expreso propósito de enfocar su tiempo en la oración, la penitencia y la limosna. También existe el ayuno prescrito durante la Cuaresma. Ya que el Carnaval conduce a la Cuaresma, puede ser visto justamente como la indulgencia antes del ayuno. Piense en ello como un último "atracón" antes de renunciar a algo por 40 días. ¿Qué dice la Biblia acerca de todo esto? No hay nada en la Biblia que sugiere de forma explícita o implícita la idea de que los primeros cristianos observaron la Cuaresma o el Carnaval. Primero veamos al carnaval un poco más de cerca. Nos sería muy difícil encontrar apoyo bíblico para cualquier tipo de indulgencia carnal, como se practica durante el Carnaval, especialmente en el Martes Gordo. La Biblia prohíbe expresamente la embriaguez, la fornicación sexual, y el libertinaje de todo tipo. El mejor versículo para esto se puede encontrar en Romanos 13:13-14, " Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne." Se nos exhorta a ser sobrios y alertas, no participando en el libertinaje. La idea de un atracón de actividades pecaminosas antes de un tiempo de consagración al Señor, es completamente ridícula y totalmente antibíblica.

La corrupción política se refiere al mal uso del poder público para conseguir una ventaja ilegítima generalmente de forma secreta y privada. El término opuesto a corrupción política es transparencia. Por esta razón se puede hablar del nivel de corrupción o de transparencia de un Estado legítimo.1 El Profesor Hernández Gómez, José R. en su obra Estado y Corrupción señala que la Corrupción es cualquier acto desviado, de cualquier naturaleza, con fines económicos o no, ocasionada por la acción u omisión a los deberes Institucionales, de quien debía procurar la realización de los fines de la Administración y que en su lugar, los impide, retarda o dificulta. Las formas de corrupción varían, pero las más comunes son el uso ilegítimo de información privilegiada y el patrocinio; además de los sobornos, el tráfico de influencias, las extorsiones, los fraudes, la malversación, la prevaricación, el caciquismo, el compadrazgo, la cooptación, el nepotismo, la impunidad, y el despotismo. La corrupción facilita a menudo otro tipo de hechos criminales como el narcotráfico, el lavado de dinero, y la prostitución ilegal, aunque por cierto, no se restringe a estos crímenes organizados, y no siempre apoya o protege otros crímenes De los políticos. Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Corrupci%C3%B3n_pol%C3%ADtica

Nuestra identidad es algo muy valioso, si no sabemos quiénes somos, entonces no sabremos a dónde vamos. Como cristianos nacidos de nuevo por la fe en Jesucristo, tenemos una nueva identidad, un propósito, un destino; pero nuestro enemigo se ha encargado de distorsionar esa identidad con sus mentiras y falsas creencias, anulando así, toda efectividad y poder en nuestra vida.

La falta de oración demuestra falta de fe, y falta de confianza en la Palabra de Dios. Oramos para demostrar nuestra fe en Dios, que Él hará conforme a lo que ha prometido en Su Palabra, y bendecirá nuestras vidas abundantemente, más de lo que pudiéramos esperar (Efesios 3:20). La oración es nuestro principal medio para ver la obra de Dios en la vida de otros. Y siendo el medio por el que nos “conectamos” al poder de Dios, es nuestro medio para defendernos del enemigo y su armada (Satanás y su ejército) ante al cual estamos indefensos para derrotarlo por nosotros mismos. Por eso, que Dios nos encuentre con frecuencia ante Su trono, porque tenemos un Sumo Sacerdote en el cielo, que puede identificarse con todo por lo que atravesamos (Hebreos 4:15-16). Tenemos Su promesa de que la oración ferviente del hombre justo puede lograr mucho (Santiago 5:16-18). Que el nombre de Dios sea glorificado en nuestras vidas, creyendo en Él tanto como para acudir con frecuencia ante Él en oración.

Desde el capítulo 4 al 31, Job conversó con sus tres amigos, Elifaz, Bildad, y Zofar, sobre el significado del sufrimiento. El resultado fue que la teología de sus amigos era insatisfactoria.

En una iglesia existen muchas áreas donde pueden surgir conflictos. Sin embargo, la mayoría de ellos tiende a surgir en una de estas tres categorías: Conflictos debido a pecado flagrante entre los creyentes, conflictos con el liderazgo, y conflictos entre creyentes. Es cierto que muchos asuntos pueden traspasar límites e involucrar dos o más de estas categorías. Los creyentes que pecan abiertamente representan un conflicto para la iglesia, como se observa en 1 Corintios 5. La iglesia que no trata con el pecado entre los miembros, le abrirá la puerta a más problemas. La iglesia no está llamada a juzgar a los incrédulos, pero se espera que la iglesia confronte y restaure a los creyentes que no se arrepienten de pecados como los que se enumeran en 1 Corintios 5:11: “. . . ninguno que llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón." Tales individuos no deben ser aceptados por la iglesia hasta que estén dispuestos a arrepentirse. Mateo 18:15-17 proporciona un procedimiento conciso para enfrentar y restaurar a un creyente. El enfrentamiento debe hacerse con cuidado, sumisamente, y con el objetivo de restaurar (Gálatas 6:1). Las iglesias que disciplinan con cariño a los pecadores reducirán grandemente los conflictos en la iglesia. A veces, puede que a los creyentes no les agraden las acciones ni las políticas de los líderes de la iglesia. Un incidente en la historia primitiva de la iglesia ilustra esto (Hechos 6:1-7). Un grupo de personas en la iglesia de Jerusalén se quejó con los apóstoles de que a algunas personas no se les atendía debidamente. La situación fue remediada, y la iglesia creció (Hechos 6:7). La iglesia primitiva utilizó un conflicto como una oportunidad de mejorar el ministerio. Sin embargo, cuando las iglesias no tienen un proceso claro para tratar los asuntos, las personas tienden a crearse sus propias plataformas. Individuos pueden comenzar a recoger las opiniones de otros en la iglesia, involucrarse en chismes, o hasta crear un bloque de "personas preocupadas." El liderazgo puede ayudar a evitar estos problemas siendo pastores generosos y amorosos. Los líderes deben ser sirvientes y ejemplos, en vez de señores (1 Pedro 5:1-3). Los miembros frustrados de la iglesia deben respetar a los líderes (Hebreos 13:7, 17), ser lentos para acusarles (1 Timoteo 5:19), y decirles a ellos la verdad con cariño, no a otros (Efesios 4:15). En esas ocasiones, cuando parece que un líder no responde a una preocupación, un individuo debe seguir la pauta establecida en Mateo 18:15-17 para asegurar que no haya confusión en cuanto a las posiciones de cada uno.

Acordaos de los presos, como si estuvierais presos juntamente con ellos; y de los maltratados, como que también vosotros mismos estáis en el cuerpo.

El origen de la unción viene de una práctica de los pastores. Los piojos y otros insectos a menudo entrarían en la lana de las ovejas, y cuando llegaron cerca de la cabeza de las ovejas, podrían hacer una madriguera en las orejas de las ovejas y matar las ovejas. Entonces, los antiguos pastores vertían aceite en la cabeza de las ovejas. Esto hizo resbaladiza la lana, lo que hacía imposible que los insectos llegaran cerca de las orejas de las ovejas porque los insectos se deslizarían. De esto, la unción llegó a ser símbolo de bendición, protección y empoderamiento. Las palabras griegas del Nuevo Testamento para "ungir" son chrio, que significa "untar o frotar con aceite" y, por implicación, "consagrar para un oficio o servicio religioso"; y aleipho, que significa "ungir.” En tiempos bíblicos, la gente era ungida con aceite para significar la bendición de Dios o el llamado de Dios a la vida de esa persona (Éxodo 29:7; Éxodo 40:9; 2 Reyes 9:6; Eclesiastés 9:8; Santiago 5:14). Una persona fue ungida para un propósito especial – para ser un rey, un profeta, un constructor, etc. No hay nada malo con ungir una persona con aceite hoy en día. Sólo tenemos que asegurarnos de que el propósito de la unción está de acuerdo con las Escrituras. La unción no debe ser vista como una "poción mágica". El aceite mismo no tiene ningún poder. Es solamente Dios Quien puede ungir a una persona para un propósito específico. Si usamos aceite, es sólo un símbolo de lo que Dios está haciendo. Otro significado de la palabra ungido es "escogido." La Biblia dice que Cristo Jesús fue ungido por Dios con el Espíritu Santo para predicar la Buena Nueva y liberar a aquellos que habían sido cautivados por el pecado (Lucas 4:18-19; Hechos 10:38). Después de dejar Cristo la tierra, Él nos dio el don del Espíritu Santo (Juan 14:16). Ahora todos los cristianos somos ungidos, escogidos para un propósito específico - promover el Reino de Dios (1 Juan 2:20). "Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en nuestros corazones.” (2 Corintios 1:21-22).

El gran debate de los tres amigos de Job contra él. El primer ciclo (capítulos 3-14) Los amigos de Job: Elifaz, Bildad, y Zofar. Se cree que hay 17 discursos entre Job y sus tres amigos, 9 de Job, 3 de Elifaz, 3 de Bildad y 2 de Sofar.

¿Te sientes agobiado en tu relación de pareja? ¿Tu pareja te pide espacio? ¿Quieres pasar tiempo a solas pero no sabes cómo decírselo a tu pareja?

En toda relación interpersonal interviene la comunicación, que es la capacidad de las personas para obtener información respecto a su entorno y compartirla con el resto de la gente. El proceso comunicativo está formado por la emisión de señales (sonidos, gestos, señas) con el objetivo de dar a conocer un mensaje.

¿Por qué orar? ¿Para qué orar, si Dios ya tiene el perfecto control sobre todas las cosas? ¿Por qué orar, cuando Dios ya sabe lo que le pediremos antes de hacerlo? (1) La oración es una forma de servir a Dios (Lucas 2:36-38). Oramos porque Dios nos manda que lo hagamos (Filipenses 4:6-7). (2) El orar es un ejemplo dado a nosotros por Cristo y la iglesia primitiva (Marcos 1:35; Hechos 1:14; 2:42; 3:1; 4:23-31; 6:4; 13:1-3). (3) Dios decidió que la oración sea el medio para obtener Su intervención en determinadas situaciones: a) Preparación para decisiones importantes (Lucas 6:12-13). b) Para derrotar la actividad demoníaca en la vida de las personas (Mateo 17:14-21). c) En la reunión de los obreros para la cosecha espiritual (Lucas 10:2). d) Para adquirir fortaleza y vencer ante la tentación (Mateo 26:41). e) El medio para fortalecer a otros espiritualmente (Efesios 6:18-19). (4) Tenemos la promesa de Dios de que nuestras oraciones no son en vano, aún si no recibimos específicamente lo que pedimos (Mateo 6:6; Romanos 8:26-27). (5) Él ha prometido que cuando oremos por cosas que estén de acuerdo a Su voluntad, Él nos las concederá (I Juan 5:14-15). Algunas veces Él retarda sus respuestas, de acuerdo a Su voluntad y para nuestro beneficio. En estas situaciones, debemos ser diligentes y perseverantes en la oración (Mateo 7:7; Lucas 18:1-8) La oración no debe ser vista como el medio por el cual Dios cumple nuestra voluntad en la tierra, sino como el medio para hacer que la voluntad de Dios sea hecha en la tierra. La sabiduría de Dios excede sin medida a la nuestra. En situaciones en las que no sabemos específicamente cuál sea la voluntad de Dios, la oración es el medio para discernirla. Si Pedro no le hubiera pedido a Jesús que le ordenara salir de la barca y caminar sobre el agua, él se hubiera perdido de esa experiencia (Mateo 14:28-29). Si la mujer sirofenisa cuya hija estaba poseída por un demonio, no le hubiera rogado a Cristo, su hija no había sido sanada (Marcos 7:26-30). Si el hombre ciego que mendigaba en las afueras de Jericó no hubiera llamado a Cristo, nunca habría recobrado la vista (Lucas 18:35-43). Dios ha dicho que muchas veces no obtenemos lo que pedimos, porque no sabemos cómo pedir (Santiago 4:2). En un sentido, la oración es como compartir el Evangelio con la gente. No sabemos quién responderá al mensaje del Evangelio, hasta que lo compartimos. Es lo mismo con la oración; nunca veremos los resultados de la respuesta a la oración hasta que oremos. La falta de oración demuestra falta de fe, y falta de confianza en la Palabra de Dios. Oramos para demostrar nuestra fe en Dios, que Él hará conforme a lo que ha prometido en Su Palabra, y bendecirá nuestras vidas abundantemente, más de lo que pudiéramos esperar (Efesios 3:20). La oración es nuestro principal medio para ver la obra de Dios en la vida de otros. Y siendo el medio por el que nos “conectamos” al poder de Dios, es nuestro medio para defendernos del enemigo y su armada (Satanás y su ejército) ante al cual estamos indefensos para derrotarlo por nosotros mismos. Por eso, que Dios nos encuentre con frecuencia ante Su trono, porque tenemos un Sumo Sacerdote en el cielo, que puede identificarse con todo por lo que atravesamos (Hebreos 4:15-16). Tenemos Su promesa de que la oración ferviente del hombre justo puede lograr mucho (Santiago 5:16-18). Que el nombre de Dios sea glorificado en nuestras vidas, creyendo en Él tanto como para acudir con frecuencia ante Él en oración. Fuente: https://www.gotquestions.org/Espanol/por-que-orar.html

Job estaba deprimido y angustiado. Necesitaba apoyo y ánimo. Ninguno de los tres compañeros le dijo a Job algo que lo consolara. Más bien, le hicieron acusaciones que aumentaron su dolor. Las palabras desconsideradas de Bildad irritaron a Job. Job le suplicó a Dios que le diera una salida, aunque fuera la muerte. Job se centró en la esperanza de la resurrección y siguió aguantando con lealtad.