Skovgårde Bibelcamping

<p>Talen sigter fremad mod den næste uge/måned og vigtigheden af at bruge tid sammen med Jesus. At komme hjem fra en intens uge på Skovgårde Bibelcamping kan hurtigt drukne i hverdagens trummerum. Anders fremhæver derfor vigtigheden af hvilen/helligdagen. Er vi blevet "fartblinde" på vores livsrejse? Bibelen opfordrer til langsomhed – Jesus praktiserede det selv og havde aldrig for travlt til at hjælpe mennesker omkring Ham, og han skabte et rum for at bruge tid med sin Far.</p>

<p>Anders fortæller om det måske største livstegn, Gud har givet kristne i form af den tomme grav, Jesus opstod fra. Det er et tegn, der kan give os håb om et liv for evigt. Jesus opfylder profetien om Herrens lidende tjener fra Esajas 53 og flere andre profetier fra Det Gamle Testamente, der skulle være med til at pege på, at Jesus opstod. Gud har på forunderlig vis trukket en rød tråd om dette gennem hele Bibelen. Opstandelsen satte disse profetier ind i et nyt lys. Alt dette er livstegn, der kan overbevise og fastholde os i troen på Jesus som den opstandne frelser.</p>

<p>Gittes hovedpointe er: "Lev i bønnens og fredens rum sammen med Jesus og så hold Alpha." – Hvad kan vi lære af Joshafat og om Gud? Det er bl.a. at have tillid til og vandre med Gud uagtet at det er menneskeligt at være bange. Gud svigter ikke, men har styr på situationen. Hav tålmodighed og vent på Helligåndens svar og prioriter din "Maria-tid".</p>

<p>Hvad virker Jesus ved frelsen i dag og i forhold til evigheden? Han skaber ved krop, ånd og ord. Han både fornyer og forvandler i forbindelse med at få sandheden ud gennem missionen, og at vi må blive bevaret i denne sandhed. Paulus beskriver om en Kristushemmelighed. Det at kende denne hemmelighed i hjertet giver trøst og opmuntring. Og det er en hemmelighed, vi må fortælle om til dem, vi møder på vores vej.</p>

<p>Joachim er optaget af Indre Missions vision om at lede til Jesus og leve i Ham. Jesus er livets tegn. Det er forkyndt gennem flere tusind år, og bliver den dag i dag forkyndt. Sandheden ændrer sig ikke – den står fast. Uanset hvad vi mennesker mener, så ændrer det ikke på Bibelens Ord. Den gælder alle uanset om man er "uren" eller ej og uanset status, baggrund og fremmede folkeslag. Der findes intet andet navn end Jesus, hvor du kan finde frelsen.</p>

<p>De næste to bibeltimer omhandler, hvordan det ser ud, når Jesus viser sig som visdom i skabelsen og frelsen? Jesus er fuldt ud Gud og sandt menneske på én og samme gang. Olsen kommer ind på sandhedsbegrebet med Bibelen som fundament. Han forklarer bl.a., hvorfor han mener, man kan omtale visdommen som hunkøn. Han fortsætter med at fortælle om skabelsen, der blev til alene ved Guds Ord.</p>

<p>Denne Esajastekst er den største af de tekster, vi skal omkring i løbet af de tre første bibeltimer på Skovgårde. Henrik starter med at sætte rammen omkring den samtid, hvor teksterne er skrevet. Herrens tjener skal ophøjes, men før det, skal han møde modstand og ydmyges. Jesus "bryder frem i den tørre jord" som en lille spire – noget, der ser småt ud, men mennesker brød sig ikke om synet. Han viste sin kærlighed gennem sin tavshed.</p>

<p>Er Jesus en discipel som en Herrens tjener? Henrik kommer ind på, hvordan Jesus vil hjælpe os som discipel og være et forbillede for os med sit discipelskab. Han hjælper den trætte, der bærer byrder. Han sætter sig ikke til modværge, når omverdenen behandler ham dårligt, selvom han er urørlig. Han er nær ved den, der støtter sig til ham – også selvom vi ikke føler, vi kan se ham midt i mørket.</p>

<p>I dette afsnit fra Esajas er det tjeneren selv, der taler i det meste af teksten. Hvordan tager det sig ud hos Herrens tjener indefra? Når det er Jesus selv, der taler, skal vi lytte ekstra opmærksomt. Han har et blik for hele verden med universel relevans – også dem som er langt borte.</p>

<p>Nogle gange i Esajas’ bog dukker der en tjener op. I disse bibeltimer skal vi se på alle de fire gange, hvor tjeneren viser sig der. Jesus er den Herrens tjener, der er omtalt, hvor Henrik sætter ord på nogle af Jesu egenskaber, som Esajas beskriver. Her i første bibeltime kommer han bl.a. ind på, hvem der taler om Herrens tjener.</p>

<p>Har Johannes døberen fået "FOMO" (Fear of missing out) eller er han blevet skuffet, tvivlende og usikker eller noget helt andet? Han sender en delegation til Jesus for spørge, om Han er den, der kommer, eller kommer der en anden. Kasper drager paralleller til, hvordan vi hver især kan føle, at der mangler livstegn – bygger vi et fundament på en løgn? Hvor er du henne i forhold til Gud? Han besøger dig, hvor du er …</p>

<p>Vi har brug for livstegn fra Gud. Robert var tæt på at miste sit kørekort som 18-årig 7 timer efter han havde fået det. Robert sammenligner denne episode med, at han kender en, der kom til verden for at betale for alt det dumme, han har gjort i sit liv. Du kan fx vælge at flygte, når han banker på din "siderude" – eller du kan sige: "Nej-tak, jeg klarer det selv" – eller du kan sige "Ja-tak, jeg kan ikke selv og vil gerne, du tager mit gældsbevis, Jesus".</p>

<p>Et par nedslag i Bibelen, hvor ”Kraften fra det høje” får en helt særlig betydning for Peter. Jesus spørger bl.a. Peter, om han vil stille sig til rådighed for Jesus … men Peter beder Jesus gå med ordene: ”… for jeg er en syndig mand!” Lyt med på denne bibeltime og hør Egild fortælle, hvad historien udviklede sig til, og hvad det kan betyde ind i vores nutid.</p>

<p>Om missionsrejserne (først jøderne og dernæst hedningerne):</p> <ol> <li>Hvad oplever Peter, da han rejser videre fra Jerusalem? Peter har et syn med rene og urene dyr, der overbeviser ham om, at han skal ud blandt hedninger.</li> <li>Desuden kommer Ellen ind på tiden, da Paulus bliver omvendt og får en iver for at bringe evangeliet videre til både jøder og hedninger.</li> </ol>

<p>Sammen skal vi sejre – det står mange steder i Israel efter angrebet 7. oktober 2023. Vil Israel at overleve, eller vil det lykkes Israels fjender at overtage Israel denne gang? Ellen har ikke ledt i politiske analyser o.lign., men i stedet hos noget, Paulus har skrevet i et af sine breve. Paulus henviser bl.a. til, at vi skal søge trøst og styrke i Bibelen, der kan give håb i en håbløs tid. Bibelen er ikke blot en historiebog, men i høj grad en beskrivelse af verdens gang. Guds kærlighed og frelsesplan går som en rød tråd helt siden skabelsen. Desværre er der også en sort tråd, som omhandler Guds fjende, der vil forsøge at ødelægge Guds skaberværk og herunder Israel som Guds folk. Men gang på gang har Gud grebet ind …</p>

<p>Jesus underviste disciplene de første 40 dage efter påske på at åbenbare Skrifterne for dem. De sidste dage inden pinse var de i ”venteposition”. Pinsen var en valfartsfest og en høstfest. Jesus omtalte mission som en høst. Han var bevidst om lighedspunkterne fra da Gud steg ned på Sinais bjerg under israelitternes udfrielse af Egypten. – Og Guds løfte til Jeremias om at slutte en ny pagt og lægge ”loven” i hjerterne: ”Jeg vil være deres Gud, og de skal være mit folk”. Ellen drager bibeltimen paralleller til Pinsedag med flere gammeltestamentlige tekster. Hun forklarer, hvordan man kan beskrive Pinsen som Kirkens ”konfirmation”.  </p>

<p>Salme 1 er en indledning til Salmernes Bog og en invitation til at søge Gud helhjertet. Få inspiration og energi til at vandre med Gud. Salme 1 udfordrer hastigheds- og effektivitetsidealet, som er frigørende og modkulturelt ind i den tid, vi lever i.</p>

<p>”Apostlenes Gerninger” i Bibelen burde have heddet: ”Helligåndens Gerninger!” Ellen inspirerer til at læse videre i Apostlenes Gerninger (Ap. G.). I dag skal vi se mere på, hvad det er for en bog i Bibelen. Lukas er forfatter og beskrev i Lukasevangeliet om Messias – Jesus, der frelser. I Ap. G. ønsker Lukas mere at fortælle om, hvordan frelseshistorien bliver åbenbaret og skal udbredes for hele verden.</p>

<p>Du skal ligne Gud, når du kommer til tro på Jesus. Ånden forvandler dig indefra. Lars fremhæver tre punkter i denne bibeltime:</p> <ul> <li>Udgangspunktet for det hellige liv: En ny identitet</li> <li>Vilkåret for kristenlivet: Menneskets dobbelte natur</li> <li>Retning for den kristne: Aflæg mørket og vend tilbage til udgangspunktet som lysets børn (Kristus vil lyse for dig)</li> </ul>

<p>”Jeg vil selv bestemme over mit liv” kan jeg nemt tænke. Men hvad så, når der sker ting i mit liv, som jeg ikke selv har kontrol over. Det er dybest set ikke mig selv, der bestemmer over mit eget liv. Peter kommer med en meget vigtig påmindelse i aftenens tekst, at livet er en gave fra Gud. Lars Malmgaard Jensen fremhæver, at Gud er i kontrol – ikke mindst ind i mit liv. Satser jeg på noget, der holder på den lange bane?</p>