Rambam Yomi

הלכות תשובה פרק ד׳ לערנט אויס די כ״ד דברים המעכבים את התשובה – זאכן וואס מאכן תשובה זייער שווער צו טון. דער רמב״ם טיילט זיי איין אין קאטעגאריעס: גרויסע עבירות ווי מחטיא את הרבים און מטה חבירו לדרך רעה; עבירות שבין אדם לחבירו ווי מקלל את הרבים און חולק עם הגנב וואו מען ווייסט נישט ווער צוריקצוגעבן; און שלעכטע מידות ווי בעל לשון הרע, בעל חימה און מתחבר לרשע וואס ווערן קלעבעדיג און שווער צו פרוש זיין. אפילו די אלע זאכן מעכבין את התשובה, זיי מונעין נישט – אויב איינער טוט תשובה האט ער חלק לעולם הבא. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80052#

דער שיעור לערנט דורך הלכות תשובה פרק ג׳, וואס באהאנדלט די שקילת זכויות ועוונות און די דריי קאטעגאריעס פון מענטשן: צדיק, רשע, און בינוני. דער רמב״ם ערקלערט ווען דער אייבערשטער איז שוקל די מעשים פון יעדן מענטש און פון די גאנצע וועלט, און ווי אזוי איין מצוה אדער עבירה קען אפמאכן דעם גורל פון דער גאנצער וועלט. די צווייטע העלפט פון דעם פרק גיבט איבער א דעטאלירטע ליסט פון 24 קאטעגאריעס פון מענטשן וואס האבן נישט קיין חלק לעולם הבא – אריינגערעכנט מינים, אפיקורסים, כופרים בתורה, משומדים, מחטיאי הרבים, און אנדערע – אבער דער רמב״ם ענדיגט מיט דעם חיזוק אז אפילו די ערגסטע עבירות קענען פארגעבן ווערן דורך תשובה. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80051#

This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website

אין דעם שיעור ווערט געלערנט די הקדמה און ערשטע פרק פון הלכות תשובה. דער רמב״ם באשרייבט די מצוה פון תשובה און וידוי, און ווייזט אז תשובה איז מכפר אויף אלע עבירות, אבער עס איז דא חילוקים אין די אופן פון כפרה. ביי עבירות קלות העלפט תשובה גלייך, ביי עבירות חמורות דארף מען אויך יום כיפור און יסורים, און ביי חילול השם העלפט נישט אפילו מיתה נישט אינגאנצן. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80049#

This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80048#

אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות עבודה זרה פרק יא, וואס באהאנדלט די איסורים פון חוקות הגוים, ניחוש, מעונן, חובר חבר, און מכשף. דער רמב״ם מסביר אז די איסור פון חוקות הגוים גייט אויף מלבושים, שערות און בנינים וואס זענען מיוחד צו גוים, און אז מען טאר נישט מאכן סימנים אדער גלייבן אין כישוף. דער פרק ענדיגט זיך מיט א שטארקע הסבר אז אלע מיני כישוף זענען שקר וכזב, און אז “תמים תהיה” מיינט צו האבן א גאנצע קלארע דעת און נישט נאכגיין שטותים. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80047#

הלכות עבודה זרה פרק י׳ באהאנדלט די דינים פון “לא תכרות להם ברית” און “לא תחנם”. דער רמב״ם לערנט אויס פון “לא תחנם” דריי איסורים: נישט רחמנות האבן אויף עובדי עבודה זרה בשעת מלחמה, נישט געבן זיי חניה בקרקע (פארקויפן/פארדינגען קרקע אין ארץ ישראל), און נישט זאגן זייער שבח. ס׳איז דא א חילוק צווישן עובדי עבודה זרה און מינים ואפיקורסים מישראל, און ווען יד ישראל תקיפה טאר מען נישט לאזן קיין גוי אין ארץ ישראל אויסער ער איז מקבל שבע מצוות בני נח און ווערט א גר תושב. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80046#

פרק ט׳ אין הלכות עבודה זרה באהאנדלט די דינים פון משא ומתן מיט גוים, אריינגערעכנט די איסור פון טון ביזנעס דריי טעג פאר זייערע חגאות (לפני אידיהם), פארקויפן כלי זיין און זאכן וואס קענען העלפן עבודה זרה, און די היתר פון פארקויפן וועפאנס פאר די מלוכה ווען אידן האבן א ברית מיט זיי. דער רמב״ם פסק׳נט אז נוצרים זענען עובדי עבודה זרה און יום ראשון איז זייער יום אידם, און ער ברענגט די דינים פון אריינגיין אין שטעט מיט עבודה זרה, טיילנעמען אין גוי׳אישע סעודות, און טון ביזנעס מיט אידן וואס קומען צוריק פון יריד של גוים. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80045#

אין דעם פרק פון הלכות עבודה זרה לערנט מען די דינים פון תפיסת יד אדם – וועלכע זאכן קענען ווערן אסור דורך עבודה זרה און וועלכע נישט. הרים, בהמות, און ביימער וואס מען דינט זיי ווערן געווענליך נישט אסור ווייל זיי באלאנגען נישט צום מענטש, אבער אויב מ׳האט געמאכט א מעשה דערמיט (ווי שחיטה, הרכבה, אדער איינפלאנצן לכתחילה) קען עס יא ווערן אסור. מ׳לערנט אויך די דינים פון ביטול עבודה זרה – אז א גוי קען מבטל זיין עבודה זרה דורך א מעשה (אפהאקן א שטיקל, פארקויפן צו א צורף), אבער אן אידישע עבודה זרה קען מען קיינמאל נישט מבטל זיין. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80044#

הלכות עבודה זרה פרק ז

אין דעם שיעור ווערן געלערנט די הלכות פון אוב וידעוני, מולך, מצבה און אבן משכית פון פרק ו׳ אין הלכות עבודה זרה. דער רמב״ם באשרייבט די ספעציפישע מעשים פון אוב וידעוני (ברענגען נשמות און רעדן מיט מתים), די עבודה פון מולך (אריבערפירן קינדער דורך פייער), און די איסורים פון בויען א מצבה אדער זיך בוקן אויף אבן משכית אפילו לשם שמים. ס׳ווערט אויך דיסקוטירט פארוואס די תורה האט אסור געמאכט צו פלאנצן ביימער אין בית המקדש, כאטש ס׳איז מותר געווען צו האבן שטיינערנע פלאר אין די עזרה. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen by phone: call (732) 627-4332, press 6, then 80042#

פרק ה׳ אין הלכות עבודה זרה באהאנדלט די דינים פון א מסית – איינער וואס רייצט אן אנדערע אידן צו דינען עבודה זרה. דער רמב״ם לערנט אויס אז א מסית באקומט סקילה אפילו אויב דער מוסת האט נישט טאקע געדינט עבודה זרה, און אז מען דארף אים כאפן מיט ערמה דורך אונטערשטעלן עדים. ווייטער ווערן באהאנדלט די דינים פון א נביא שקר און נביא המתנבא בשם עבודה זרה, און די איסורים פון נשבע זיין בשם עבודה זרה און דערמאנען שמות עבודה זרה. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות עבודה זרה פרק ד׳ וועגן עיר הנדחת און מסית ומדיח. די הויפט נקודות זענען: די תנאים ווען א שטאט באקומט דין עיר הנדחת (מוז זיין צוויי מדיחים פון דער זעלבער שטאט, מינימום הונדערט מענטשן, ביז רוב שבט), די פראצעדור פון בית דין הגדול וואס שיקט שליחים צו אונטערזוכן און תלמידי חכמים זיי מחזיר בתשובה זיין, און די דינים פון הריגה בסייף פאר די מודחים און סקילה פאר די מדיחים. אויך ווערט באהאנדלט די דינים פון שלל עיר הנדחת, אז מען פארברענט אלע נכסים, און די ספעציעלע דינים פון הקדשות, תרומה, מעשר שני און כתבי הקודש וואס געפינען זיך אין דער שטאט. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

רמב״ם הלכות עבודה זרה פרק ג באהאנדלט די דרכי עבודה זרה און די פיר עבודות המיוחדות לה׳ (זביחה, השתחואה, הקטרה, וניסוך). דער פרק לערנט אויס ווען מען איז חייב סקילה אויף עבודה זרה – צי דורך דרך עבודתה, צי דורך די פיר עבודות, צי דורך קבלת מלכות עבודה זרה. אויך ווערט באהאנדלט די איסורים פון מאכן צורות, וואס מען טאר מאכן און וואס נישט, און די חילוקים צווישן צורה בולטת און שוקעת. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

אין דעם שיעור לערנט מען הלכות עבודה זרה פרק ב׳, וואס באהאנדלט דעם עיקר ציווי פון עבודה זרה – אז מ׳טאר נישט דינען קיין נברא, אפילו ווען מען גלייבט אין דעם אייבערשטן. דער רמב״ם קלערט אויס אז דינען מלאכים אדער כוכבים אלס “סרסור” צווישן דעם אייבערשטן און מענטשן איז אויך עבודה זרה, און אז מ׳טאר נישט ליינען ספרי עבודה זרה אדער טראכטן אן לאדזשיק וועגן עיקרי התורה. דער פרק שליסט מיט הלכות מגדף, וואס דער רמב״ם ברענגט דא ווייל א מגדף איז אויך א כופר בעיקר און באקומט די זעלבע עונש פון סקילה ווי אן עובד עבודה זרה. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

הלכות עבודה זרה הקדמה און פרק א׳ – דער רמב״ם לייגט אראפ 51 מצוות (2 עשה, 49 לא תעשה) וואס געהערן צו עבודה זרה, אריינגערעכנט כישוף, נביאי שקר, און מנהגים פון גוים. ער דערציילט די היסטאריע פון עבודה זרה: וויאזוי אין דור אנוש האט זיך אנגעהויבן א קליינע טעות – מ׳האט געמיינט אז דער אייבערשטער וויל מ׳זאל געבן כבוד פאר די כוכבים און גלגלים – און דאס האט זיך אנטוויקלט דורך נביאי שקר, צורות, און כומרים ביז די גאנצע וועלט האט פארגעסן דעם אייבערשטן. אברהם אבינו האט דערקענט די אמת מיט זיין אייגענע שכל און אנגעהויבן מסביר זיין פאר מענטשן די טעות, און דאס האט זיך ווייטערגעפירט דורך יצחק, יעקב, און שבט לוי ביז משה רבינו האט באקומען די תורה מיט אלע הלכות פון עבודה זרה. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Download from Dropbox

רמב״ם הלכות תלמוד תורה פרק ו׳ לערנט אויס די דינים פון כבוד תלמידי חכמים: ווען מען דארף זיך אויפשטעלן פאר א חכם, אב בית דין, און נשיא; די פריווילעגיעס פון תלמידי חכמים אין ציבור-ארבעט און שטייערן; און די דינים פון נידוי פאר איינעם וואס איז מבזה א תלמיד חכם. דער פרק שליסט אפ מיט א ליסט פון פיר-און-צוואנציג זאכן וואס מען איז חייב נידוי, רובם פארבונדן מיט כבוד חכמים און זייערע תקנות. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

רמב״ם הלכות תלמוד תורה פרק ה׳ לערנט די דינים פון כבוד רבו. דער פרק באהאנדלט ווען א רבי קומט פאר׳ן טאטן, די איסורים פון חולק זיין אויף רבו און מורה הוראה זיין אן רשות, און די פראקטישע הלכות פון וויאזוי מען פירט זיך מיט א רבי – אויפשטיין, נישט זאגן זיין נאמען, און אנדערע דיני כבוד. דער רמב״ם קלערט אויך אריין דעם חילוק צווישן א רבי מובהק (וואס מען האט געלערנט רוב חכמה פון אים) און אנדערע רבי׳ס, און ענדיגט אז דער רבי דארף אויך מכבד זיין זיינע תלמידים ווייל זיי מאכן אים קליגער און ברענגען אים לחיי העולם הבא. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

רמב״ם הלכות תלמוד תורה פרק ד׳ לערנט אויס די הלכות פון בית המדרש: ווער מ׳נעמט אריין אלס תלמיד (נאר הגון אדער תם), די ראלע פון דעם מתורגמן, און וויאזוי דער רבי זאל לערנען מיט די תלמידים. ס׳ווערט באהאנדלט די סדר פון שאלות און תשובות – ווען מ׳פרעגט, וויפיל מ׳פרעגט, און וועלכע שאלות קומען פאר. די פרק שליסט מיט די הלכות פון קדושת בית המדרש: אז מ׳טאר נישט שלאפן בשעת׳ן לימוד און מ׳רעדט נאר דברי תורה. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

דער שיעור לערנט רמב״ם הלכות תלמוד תורה פרק ג׳ וועגן כתר תורה. דער רמב״ם באשרייבט די גרויסקייט פון תלמוד תורה איבער אנדערע מצוות, און ווי אזוי איינער וואס וויל זוכה זיין צו כתר תורה דארף זיך אוועקגעבן מיט מסירות נפש, לעבן מיט פת במלח, און נישט זוכן קיין עושר. ס׳ווערט אויך באהאנדלט די מחלוקת צי מען טאר זיך נתפרנס זיין פון צדקה בשביל לערנען, און די חשיבות פון לערנען ביינאכט און מיט קול. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

הלכות תלמוד תורה פרק ב׳ וועגן מלמדי תינוקות. די הלכות באהאנדלען די חיוב צו שטעלן מלמדים אין יעדער שטאט, די קוואליפיקאציעס פון א מלמד (ירא שמים, מהיר לקרות ולדקדק), און די גרענעצן פון קלאס גרייסן (25 תינוקות פאר איין מלמד, 40 מיט א סייעו). אויך ווערט דורכגענומען די דין אז מען קען נישט מוחה זיין ווען איינער עפנט א חדר לעבן אן אנדערן, ווייל קנאת סופרים תרבה חכמה – קאמפעטישן אין תורה ברענגט צו העכערע קוואליטעט. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

אין דעם שיעור ווערן געלערנט הלכות תלמוד תורה פרק א׳, וואס באהאנדלט די גרונטלעכע חיובים פון לימוד התורה. דער רמב״ם לייגט אויס ווער איז מחויב צו לערנען (און ווער איז פטור), די חיוב פון א טאטע אויסצולערנען זיין זון, דער אונטערשייד צווישן תורה שבכתב און תורה שבעל פה, און די סדר החינוך פון קינדער. עס ווערט אויך דיסקוטירט די פראגע פון פרויען לערנען תורה, די חלוקה פון לימוד אין דריי חלקים (מקרא, משנה, תלמוד), און די חיוב צו לערנען ביז דעם לעצטן טאג פון לעבן.

רמב״ם הלכות דעות פרק ז׳ לערנט די איסורים פון לשון הרע, רכילות, נקמה און נטירה. דער רמב״ם באשרייבט די אונטערשיידן צווישן א רכיל (וואס טראגט אינפארמאציע פון איינעם צום צווייטן), לשון הרע (וואס רעדט גנות אויף אנדערע), און מוציא שם רע (וואס רעדט שקר). ביי נקמה און נטירה לערנט דער רמב״ם אז א מענטש דארף מוחל זיין און מעביר זיין אויף אלע דברי העולם, ווייל די גאנצע וועלט איז הבל ביי בעלי השכל, און נאר אזוי קען מען האבן יישוב הארץ און שלום צווישן מענטשן. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

רמב״ם הלכות דעות פרק ו׳ לערנט וויאזוי א מענטש ווערט נמשך נאך זיין סביבה — זיינע חברים און אנשי מדינתו — און דערפאר דארף מען זיך מחבר זיין צו צדיקים און חכמים, און אוועקגיין פון א פלאץ וואו די מנהגים זענען שלעכט, אפילו אין מדבר אריין אויב ס׳איז נישטא קיין אנדערע ברירה. דערנאך ווערן באהאנדלט די מצוות פון ואהבת לרעך כמוך, אהבת הגר מיט צוויי מצוות עשה, לא תשנא בלבבך, הוכח תוכיח — סיי ווען יענער טוט דיר אן עוולה און סיי ווען ער גייט בדרך לא טובה — און דער איסור פון הלבנת פנים ברבים. דער פרק ענדיגט מיט די הלכות פון אלמנה ויתום, אז מען דארף זיין עקסטער סענסיטיוו צו מענטשן וואס זייער נפש איז שפלה, אפילו אויב זיי זענען בעלי ממון, און אפילו א רבי וואס מלמד זיי תורה דארף מאכן א „הפרש” און זיך פירן מיט זיי בנחת וברחמים גדולים. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox

Related Content Watch on YouTube Watch on Website

Related Content Watch on YouTube Watch on Website

רמב״ם הלכות דעות פרק ג׳ שטעלט אוועק אז עקסטרעמע פרישות — זיך מונע זיין פון אלע גשמיות׳דיגע הנאות ווי עסן פלייש, טרינקען וויין, און חתונה האבן, אזוי ווי די קריסטליכע גלחים — איז א דרך רעה און א חטא, ווייל די תורה׳דיגע וועג איז דרך הממוצע, נישט קיין קצה. דער נזיר ווערט גערופן א חוטא ווייל ער האט זיך מונע געווען אפילו נאר פון וויין, און קל וחומר איינער וואס פאסט און האלט זיך צוריק פון אלע תענוגים. דערנאך ווערט מסביר געווען דער יסוד פון „כל מעשיך יהיו לשם שמים” — אז א מענטש זאל עסן, שלאפן, ארבעטן, און אלע גופניות׳דיגע זאכן טון נישט פאר די הנאה אליין, נאר אלס א מיטל צו זיין געזונט, כדי ער זאל קענען אנקומען צו דער לעצטער תכלית: ידיעת השם. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

אין פרק ב׳ פון הלכות דעות ברענגט דער רמב״ם דעם משל פון א חולה הגוף וואס זיין טעם איז קאליע געגאנגען — אזוי אויך ביי חולי הנפשות, מענטשן וואס זייערע מידות זענען פארקרימט און זיי מיינען אז שלעכט איז גוט. די רפואה איז צו גיין צו חכמים און זיך מרגיל זיין אין דעם פארקערטן עקסטרעם — למשל א כעסן זאל זיך פירן ווי ער פילט גארנישט — ביז ער קומט צוריק צום דרך הממוצע. ביי גאוה און כעס אבער זאגט דער רמב״ם אז מען דארף שטענדיג בלייבן ביים עקסטרעם פון ענוה און רואיגקייט, ווייל די זענען מחלות וואס דארפן אייביגע רפואה. דער פרק באהאנדלט אויך שתיקה — אז מענטשן רעדן צופיל און א חכם זאל רעדן ווייניג ווערטער מיט אסאך תוכן — און דעם איסור פון גניבת דעת און חנופה, אז א מענטש דארף זיין תוכו כברו און נישט אפנארן אפילו מיט איין ווארט. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך הלכות דעות פרק א׳ אין רמב״ם — די 11 מצוות וואס געהערן צו הלכות דעות (להדמות בדרכיו, אהבת ריעים, לא תשנא, תוכחה, לשון הרע, נקמה, א.א.וו.), און דער יסוד פון דרך האמצעית: אז יעדע מידה — כעס, גאוה, תאוה, ממון, שמחה — האט צוויי קצוות, און די ריכטיגע וועג איז די מדה בינונית וואס איז גלייך ווייט פון ביידע עקסטרעמען. ס׳ווערט אויך מסביר געווען דער חילוק צווישן א „חכם” וואס גייט בדרך הממוצע און א „חסיד” וואס גייט לפנים משורת הדין, וויאזוי מענטשן באקומען זייערע מידות (טבע, סביבה, אדער בחירה), און אז די מצוה פון „והלכת בדרכיו” מיינט זיך אנצוגלייכן צו די דרכים וואס דער אייבערשטער ווערט אנגערופן אויף זיי — חנון, רחום, קדוש — וואס דאס איז די דרך הממוצעת אליין. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך רמב״ם הלכות יסודי התורה פרק י׳-י״א — וויאזוי מ׳טעסט א נביא: א נביא דארף נישט מאכן קיין שינוי מנהגו של עולם ווי קריעת ים סוף, נאר ס׳איז גענוג אז ער זאגט עתידות וואס ווערן פונקטלעך מקוים, און מ׳בודק אים מערערע מאל ביז ער באקומט א חזקה. דער הויפט חילוק צווישן א נביא און א קוסם איז אז דער קוסם טרעפט נאר אמאל צו, אבער ביים נביא מוז יעדע איינציגע זאך שטימען — אפילו א קליין פרט וואס שטימט נישט מאכט אים פאר א נביא שקר. דערצו ווערט באהאנדלט דער חילוק צווישן נבואה לרעה (וואס קען בטל ווערן דורך תשובה) און נבואה לטובה (וואס מוז אלעמאל מקוים ווערן), ווי א נביא קען באשטעטיגן א צווייטן נביא אן אותות ומופתים (ווי משה מיט יהושע), און דער איסור פון „לא תנסו את ה׳” — מ׳טאר דעם נביא נישט האלטן אין איין טעסטן נאכדעם וואס ער האט שוין באוויז Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

פרק ט׳ פון הלכות יסודי התורה באהאנדלט דעם יסוד אז די תורה איז אויף אייביג — מ׳טאר נישט צולייגן, אראפנעמען, אדער טוישן קיין מצוה, און א נביא וואס זאגט אנדערש איז א נביא שקר וואס איז חייב מיתה בחנק. דער פרק שטעלט אויס די דריי ראלעס פון א נביא: מחזק זיין די תורה, באפעלן אויף דברי הרשות, און מאכן א הוראת שעה וואו מ׳דארף אים פאלגן אפילו קעגן א מצוה — אזוי ווי אליהו הנביא אויפ׳ן הר הכרמל — אבער נאר לפי שעה און קיינמאל נישט ביי עבודה זרה. אויך ווערט באשפראכן אז א נביא טאר נישט הכריע זיין א הלכה׳שע מחלוקת בשם השם, ווייל „לא בשמים היא”, און ווער ס׳פאלגט נישט דעם נביא אין זיינע ערלויבטע באפעלן איז חייב מיתה בידי שמים. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

פרק ח׳ פון הלכות יסודי התורה באהאנדלט דעם יסוד פון אמונה אין נבואת משה רבינו און דעם חילוק צווישן איר און אמונה אין אנדערע נביאים. דער עיקר נקודה איז אז אידן האבן נישט געגלייבט אין משה רבינו וועגן אותות ומופתים — וואס זענען נאר געטון געווארן לפי הצורך (קריעת ים סוף, מן, מי באר, קרח) — נאר וועגן מעמד הר סיני, וואו אלע אידן האבן אליינס געזען און געהערט ווי דער אייבערשטער רעדט צו משה. אמונה באזירט אויף אותות בלייבט תמיד מיט א “דופי” אין הארצן — אפשר איז עס כישוף אדער א טריק — אבער מעמד הר סיני איז א דירעקטע ערפארונג, „עינינו ראו ולא זר, ואזנינו שמעו ולא אחר”, וואס שטעלט אמונת משה אויף אן אנדער לעוועל אינגאנצן. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך רמב״ם הלכות יסודי התורה פרק ז׳, וואס באהאנדלט די יסודות פון נבואה: וואס זענען די תנאים פאר א נביא (חכמה, גבורת המדות, דעה רחבה, שמחה, התבודדות), וויאזוי נבואה ארבעט דורך משל וחידה, און די פארשידענע מדריגות פון נביאים. א הויפט נקודה איז דער חילוק צווישן נבואת משה רבינו און אלע אנדערע נביאים אין פיר אופנים: משה איז ער ועומד (נישט אין חלום), ער באקומט נבואה דירעקט פון דעם אייבערשטער (נישט דורך א מלאך), ער ווערט נישט נבהל, און ער קען מתנבא זיין בכל עת שירצה. דער שיעור ענדיגט מיט דעם דין פון אות ומופת — אז מ׳גלייבט א נביא נישט נאר צוליב מופתים, נאר ער מוז קודם זיין ראוי לנבואה, און אפילו דעמאלט איז דער גלייבן א דין הנהגה על פי הנגלה, אזוי ווי מ׳פסק׳נט על פי שני עדים כשרים. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך פרק ו׳ פון רמב״ם הלכות יסודי התורה — די הלכות פון אויסמעקן שמות הקודש. מ׳לערנט וועלכע זיבן נעמען פון אייבערשטן טאר מען נישט אויסמעקן, דער חילוק צווישן שמות און כינויים (ווי חנון, רחום, גיבור), און די דינים פון אותיות וואס זענען נטפל צום שם פון פאָרנט אדער פון הינטן. דערנאָך ווערן באהאנדלט פראקטישע הלכות: וואס טוט מען מיט א כלי וואס האט א שם קודש, וואס טוט מען ווען א שם איז געשריבן אויף א מענטשנ׳ס גוף און ער דארף זיך טובל׳ן, דער איסור פון צוברעכן א שטיין פון מזבח אדער פארברענען הקדש־האלץ, און די דינים פון כתבי הקודש — אז א מין׳ס ספר תורה פארברענט מען, א גוי׳ס כתבי קודש איז מען גונז, און אז די קדושה קומט פון דער התייחסות פון דעם שרייבער. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך רמב״ם הלכות יסודי התורה פרק ה׳ — די הלכות פון קידוש השם און חילול השם. ערשט ווערט באהאנדלט דער סטרוקטור: פארוואס קומט קידוש השם אריין אין הלכות יסודי התורה, און וויאזוי עס קאנעקט זיך מיט אהבת השם און יראת השם פון די פריערדיגע פרקים. דערנאך ווערן דורכגעלערנט די פרטי הלכות: דער כלל פון יעבור ואל יהרג ביי שאר מצוות, דער דין פון יהרג ואל יעבור ביי די דריי חמורות (עבודה זרה, גילוי עריות, שפיכות דמים), דער חילוק צווישן להנאת עצמו און להעבירו על הדת, דער דין פון בפרהסיא בעשרה מישראל, און דער באזונדערער דין פון שעת השמד. אויך ווערט באהאנדלט: דער דין פון מסירת נפש אחת מישראל (תנו לנו אחד מכם), רפואה דורך איסורי תורה ביי א חולה, חולת אהבה, און צום סוף — דער ברייטערער ענין פון קידוש השם און חילול השם דורך הנהגה, ווי אן אדם גדול בתורה דארף זיך פירן מיט בריות כדי ניש Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

אין דעם שיעור לערנט מען דעם פערטן פרק פון רמב״ם הלכות יסודי התורה, וואו דער רמב״ם איז מסביר ווי אלע זאכן אויף דער וועלט זענען צוזאמגעשטעלט פון די פיר יסודות — אש, רוח, מים, און עפר — און פארוואס אלעס וואס איז געמאכט פון זיי מוז סוף כל סוף שטארבן און צוריקגיין צו זיינע יסודות. דער שיעור גייט אריין אין דעם געוואלדיגן חידוש אז כאטש דער גוף און נפש פון א מענטש ווערן נפסד, בלייבט דער דעת — די צורת האדם השלם, וואס איז דער אמת׳ער „צלם אלהים” — לעבן אויף אייביג, ווייל ער איז נישט מחובר פון קיין יסודות און קומט דירעקט פון דעם אייבערשטן. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

אין דעם שיעור לערנט מען דעם רמב״ם׳ס הלכות יסודי התורה פרק ג׳, וואו ער מסביר דעם סדר פון די ניין גלגלים (ספערעס) פון הימל, די זיבן כוכבי לכת, די י״ב מזלות, און די פיר יסודות (אש, רוח, מים, ארץ) וואס מאכן אויס אלעס אונטער דער לבנה. א באזונדערע חידוש איז דעם רמב״ם׳ס שיטה אז די גלגלים האבן נפש און דעת — זיי פארשטייען און לויבן דעם באשעפער — בעת די פיר יסודות זענען „כגופים מתים” אן קיין וויסן, און דער מענטש שפילט די ראלע פון „גלגל” פאר די נידריגערע בריאה דורך זיין הכרה און שבח צום אייבערשטן. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

אין דעם שיעור לערנט מען דורך רמב״ם הלכות יסודי התורה פרק ב׳ — די מצוות פון אהבת ה׳ און יראת ה׳, וואו דער רמב״ם מסביר אז דורך התבוננות אין דער בריאה כאפט א מענטש סיי א ברענענדיגע תאווה צו וויסן מער וועגן דעם באשעפער, סיי א טיפע יראה ווען ער זעט ווי קליין ער איז קעגן דער גרויסקייט פון דער בריאה. דער שיעור גייט אריין אין די דריי עולמות — מלאכים, גלגלים, און אונזער וועלט — און דער רמב״ם׳ס געוואלדיגער חידוש אז ביים אייבערשטן איז „הוא היודע והוא הידוע והוא הדעה עצמה — הכל אחד,” וואס איז דער יסוד פון אחדות ה׳ און דער שליסל צו פארשטיין וויאזוי דער אייבערשטער ווייסט אלעס דורך וויסן זיך אליינס. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך די ערשטע פרק פון הלכות יסודי התורה, וואו דער רמב״ם לערנט אונז די יסוד פון אלע יסודות – אז דער אייבערשטער איז דער “מצוי ראשון” וואס אלע זאכן עקזיסטירן וועגן אים, און ער עקזיסטירט נישט וועגן זיי. מיר לערנען אויך וויאזוי דער אייבערשטער איז נישט קיין גוף, ער האט נישט קיין שינויים, און וואס מיינט עס ווען די תורה רעדט “כלשון בני אדם” מיט משלים און כינויים וועגן דעם אייבערשטער. Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור פארענדיגט די הקדמות צום רמב״ם מיט א דעטאלירטע איבערבליק פון ספר טהרה, ספר נזיקין, ספר קנין, ספר משפטים, און ספר שופטים – אויסרעכענענדיג די מצוות און הלכות אין יעדער קאטעגאריע. דער מגיד שיעור באהאנדלט וויכטיגע פראקטישע נקודות ווי צי מען קען פסק׳ענען פון רמב״ם, און ווייזט ווי דער רמב״ם האט שווער געארבעט צו מאכן א קלארע סדר אין די שווערע הלכות טהרה וואס קיינער קען נישט. חלוקת הספר חלק ג Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

אין דעם שיעור גייט מען דורך די סטרוקטור פון רמב״ם׳ס ספר קדושה, ספר הפלאה, ספר זרעים, ספר עבודה, און ספר הקרבנות – מיט אלע מצוות וואס געהערן צו יעדער קאטעגאריע. מ׳באקומט א קלארע בילד ווי אזוי דער רמב״ם האט ארגאניזירט די הלכות פון איסורי ביאה, מאכלות אסורות, שחיטה, נדרים, תרומות, מעשרות, קרבנות, און פיל מער – און פארוואס יעדע הלכה איז אריינגעשטעלט אין איר ספעציפישע פלאץ. חלוקת הספר חלק ב Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך דעם רמב״ם׳ס סדר פון די י״ד ספרים אין משנה תורה, און מסביר פארוואס ער האט דוקא אזוי צעטיילט די תרי״ג מצוות. מיר לערנען וויאזוי ספר המדע איז די יסוד פון אלעס – וואס א איד דארף וויסן, און ספר אהבה איז די תדירות׳דיגע מצוות וואס ברענגען צו אהבת השם, אריינגערעכנט מילה וואס איז “אות בבשרנו להזכיר תמיד”. א שיינער חידוש ווערט געברענגט וועגן עירוב – אז די עצה פון שערן א פת צוזאמען איז דער יסוד פון אברהם אבינו׳ס “ויטע אשל”, וואס פארבינדט אידן צוזאמען. חלוקת הספר חלק א Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

אין דעם שיעור ווערן דורכגעגאנגען די לעצטע מצוות לא תעשה פון רמב״ם׳ס ליסטע – פון גזילה און אונאה ביז איסורי ביאה און הלכות מלכות. דער שיעור פארענדיגט מיט א וויכטיגע הסברה וועגן מצוות דרבנן ווי מגילה און חנוכה – פארוואס זיי זענען נישט קיין “בל תוסיף”, ווייל די חכמים האבן נישט געזאגט אז דער אייבערשטער האט זיי געהייסן, נאר זיי האבן מתקן געווען תקנות וואס זענען מחזק די תורה. מצוות לא תעשה רמ״ה – שס״ה Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך די מצוות לא תעשה פון רמב״ם׳ס הקדמה, פון מצוה 123 ביז 245, וואס כולל אסורי אכילה פון קדשים, מעשר שני, און טריפות, צוזאמען מיט הלכות נזיר, שמיטה, יובל, און מתנות עניים. דער רב ברענגט אינטערעסאנטע נקודות ווי למשל אז “זולל וסובא” איז א ממש לאו דאורייתא קעגן איבעריג עסן, און באהאנדלט די חילוקים צווישן פארשידענע סוגים פון גניבה – גונב נפש (קידנעפינג) און גונב ממון. מצוות לא תעשה קכ״ג – רמ״ה Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך די ערשטע 132 מצוות לא תעשה פון רמב״ם׳ס ספר המצוות, אנהייבנדיק מיט די יסודות פון אמונה – נישט גלויבן אין קיין אנדער ג-ט, און די פארשידענע איסורים פון עבודה זרה, כישוף, און פאלשע נביאים. דער שיעור באהאנדלט אויך די הלכות פון מקדש, כהנים, קרבנות, און די ספעציעלע דינים פון מסית, מיט אן אינטערעסאנטע הסברה פארוואס דער רמב״ם נוצט דעם לשון “לא תעלה על מחשבה” – ווייל מען קען נישט “וויסן” א פאלשע זאך, נאר “טראכטן” עס. מצוות לא תעשה א – קכב Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

דער שיעור גייט דורך די מצוות פון ספר המצוות פונעם רמב״ם, פון מצוה קס״ז ביז קפ״ג, וואס כולל ימים טובים, שופטים, מלחמה, און בין אדם לחבירו. דער מגיד שיעור באטאנט ווי דער רמב״ם האט זיך מבטל געווען און לאזט די תורה רעדן פאר זיך אליין, און אזוי דארף מען לערנען – נישט זוכן חידושים נאר הערן וואס די תורה זאגט. מיר לערנען אויך אינטערעסאנטע נקודות ווי למשל אז מלחמה ביי אידן הייבט אן מיט ביעור עבודה זרה, און ווי הלכות קבורה שטאמט פון די דינים פון הרוגי בית דין. מצוות עשה קסו – רמח Related Content Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript

מצוות עשה פג – קסו Related Content Watch on YouTube https://youtu.be/8MmuYduU2Pg Video Post https://yitzchoklowy.com/rambam-mishne-tora/%d7%94%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%9e%d7%91%d7%9d-%d7%9c%d7%9e%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94/mww-h-6/ Read Transcript https://yitzchoklowy.com/rambam-mishne-tora/%d7%94%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%9e%d7%91%d7%9d-%d7%9c%d7%9e%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94/mww-h-7/ Hebrew Translation https://yitzchoklowy.com/links/shiurim-links/hebrew-shiurim-links/mww-h-8/

מצוות עשה א – פג Related Content Watch on YouTube https://youtu.be/sQanxufNZXA Video Post https://yitzchoklowy.com/rambam-mishne-tora/%d7%94%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%9e%d7%91%d7%9d-%d7%9c%d7%9e%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94/mww-h-4/ Read Transcript https://yitzchoklowy.com/rambam-mishne-tora/%d7%94%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%9e%d7%91%d7%9d-%d7%9c%d7%9e%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94/mww-h-2/ Hebrew Translation https://yitzchoklowy.com/links/shiurim-links/hebrew-shiurim-links/mww-h-3/

הקדמת הרמב״ם חלק ג – פעולת הגאונים וחיבור הספר Related Content Watch on YouTube https://youtu.be/C6IKbI4F49c Video Post https://yitzchoklowy.com/rambam-mishne-tora/%d7%94%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%9e%d7%91%d7%9d-%d7%9c%d7%9e%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94/hqdm-hrmbm-8/ Read Transcript https://yitzchoklowy.com/rambam-mishne-tora/%d7%94%d7%a7%d7%93%d7%9e%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%9e%d7%91%d7%9d-%d7%9c%d7%9e%d7%a9%d7%a0%d7%94-%d7%aa%d7%95%d7%a8%d7%94/hqdm-hrmbm-9/