Radio Mises

Den kulturbärande poddredaktionen hänfaller till traditionellt julfirande. Minnen, familjetraditioner och hopp om en bättre framtid blandas med sedvanlig högläsning av subversiva texter.

Per Bylund återvänder för att utröna vad det mytiska kapitalet faktiskt är. Teorier av Böhm-Bawerk och Hayek avverkas. Ekonomiska system utan kapitalteori sågas. Slutligen diskuteras Pers kommande bok ”The problem of production”

Städer är både naturliga och onaturliga. Människor har alltid samlats på marknader för att handla. Men även statsmakten föredrar geografisk centralisering av människor eftersom det är lättare att styra och beskatta dem på mindre ytor. De styrande har därför alltid varit intresserade av att anlägga städer och ge dem särskilda privilegier, inte minst handelsmonopol. Vilka var Sveriges första städer, hur fick Stockholm sina tullar, vilka konflikter råder mellan land och stad idag?

Våldsmonopolet har tappat greppet. Statens ände av det mytiska sociala kontraktet blir allt mer utspädd. När skydd inte längre erbjuds måste man ta ansvar själv. Olle Fjordgren, säkerhetsrådgivare, grannsamverkanssamordnare, diamantjägare och internationell äventyrare presenterar den nakna sanningen om monopolets skrämmande svaga tillstånd. Han förklarar också skillnaderna längs den glidande skalan från grannsamverkan via medborgargarde till milis och hur man går till väga för att organisera sig.

Under många hundra år värderade de svenska folken frihet högre än trygghet. På den tiden gjorde man uppror mot överheten och slog ihjäl fogdar med livet som insats. Daniel Sjöberg, långvarig medarbetare på institutet, gästar studion. Han berättar om några av sina favorituppror och männen bakom. Han berättar också om sin spännande stora satsning: ProjektMoberg.se. Rättelse: Daniel säger runt 1:06:15 att Engelbrekt Engelbrektsson brände en fogdeborg år 1934. Det ska självklart vara år 1434.

Lever västerlandet? Varför är media så sovjetiskt? Vad vill välfärdsmånglarna? Och har vi funnit roten till allt detta nära Zinkensdamm? Detta och mer i senaste avsnittet.

Studion gästades av Jeff Deist, president för amerikanska mises-institutet. Ett mer radikalt möte än väntat. Jeff är från början skattejurist, men tog över styret av institutet för drygt ett år sedan. Mitt i internetåldern tror han fysiska möten är nyckeln till friheten. Vänster-högerskalan har ersatts av en konflikt mellan vanligt folk och galningar. Jeff har även en del åsikter om den pågående migrationen i Europa och USA. Slutligen en annorlunda, icke politiskt korrekt, bokrekommendation: Flashman.

Riskkonsult Stellan Abrahamsson, tidigare tjänsteman på Finansinspektionen, gästar RM. Han ger en blick inifrån och reder ut begreppen. Så fungerar kreditexpansion i banksystemet. Vem gynnas av inflation. Hur ser bankernas skräckscenarium ut?

Har Gudarnas skymning fallit över Radio Mises-studion? Nej, sannolikt inte. Istället bjuds på en diskussion om varför ekonomin inte är vad den ser ut att vara, det vanskliga med att blåsa upp bubblor, och ett påkallat samtal om de humanitära konsekvenserna av förd flyktingpolitik. Slutligen en dikt av Geijer.

RM gästas av professor Yuri Maltsev som hoppade av från Sovjetunionen 1989, via Sverige, hamnade i USA och anslöt sig till Mises-institutet. Han berättar tragikomiskt om fattigdomen i Sovjetunionen. Hur industriellt massmord skapade ekonomisk tillväxt. Vad man blandade i korven. Hur Moskva grundades av en kines. Varför han reste med en väska fylld med kondomer. Hur välfärdsstaten skapar röstboskap och hur kulturmarxismen hotar västerlandets frihet. Bland mycket annat.

Rikets mest praxeologiske bonde besöker återigen RM-studion. Behöver jordbruket ingå i Värdegrunden eller ska konsumenter tillåtas att med sina val diktera vad bönder ska producera? Genetiskt modifierade grödor, ska det tillåtas, är det farligt? Någon i studion tycks argumentera för handelshinder och att Monsanto bör få statens hjälp att skydda sin vinst mot konkurrenter, och någon annan frågar i samma anda vem som skulle bygga vägarna. Martins blogg: https://blogg.land.se/bonde-pa-riktigt/ Forskarbloggen: http://blogg.slu.se/forskarbloggen/

Även Edra Ödmjuka Poddpladdrare D. G. ger sig i kast med att kommentera de rådande migrationsströmmarna, avhandlar de skeva konsekvenserna av välfärdspolitik, filosoferar kring det moraliska i självförsvarsröstande och slutligen diskuterar vad negativa räntor är för typ av ekonomisk perversion.

Fria finansmarknader är ett tecken på ett fritt samhälle. De är viktiga för effektiv kapitalallokering. Precis som i alla branscher har finansmarknadernas aktörer många intressekonflikter. Till exempel vill mäklarfirmor både handla på kunders uppdrag och med egna pengar. I ett fritt samhälle leder konkurrens automatiskt till god marknadshygien. Men när staten försöker skydda marknadens aktörer med regleringar sätter den konkurrensen ur spel och orsakar därmed rakt motsatt effekt. Dessutom vår uppriktiga mening om Hagamannen och Rättvisan (del 4), samt äkta fosterlandskärlek med Verner von Heidenstam.

Humor är ett klassiskt effektivt vapen i kampen mot parhästarna ondska och dumhet. Radio Mises gästas av Valter Wierzba, mannen bakom den underfundigt regimkritiska Statens Ovänner. Dessutom nya avsnitt i följetongerna Hagamannen och Allt Gynnar SD.

Benjamin Juhlin är tillbaka i studion. Han diskuterar Hans Hermann Hoppe med edra ödmjuka poddtjänare. Hoppe har en tydlig och lättbegriplig stil. Han följer sin logik osentimentalt från enkla premisser till svårsmälta slutsatser. Är det därför så många svenska liberaler har svårt för honom?

Staten motiverar sig själv med att den bringar trygghet i en osäker värld. Den tryggar inte bara våra pengar, utan även vår barndom, vårt arbetsliv och vår ålderdom. Vi tar avstamp ur psykiatrikern David Eberhards bok ”I trygghetsnarkomanernas land – Sverige och det nationella paniksyndromet” för att undersöka vad det är för mekanismer som gör att människor så törstar efter trygghet att de är beredda att offra sin frihet för att misslyckas uppnå det. Utöver det hinner vi i detta nästan två timmar långa avsnitt peta i diverse andra ämnen, inklusive ett resonemang kring hur ett fritt samhälle skulle ta hand om Hagamannen.

Sommar, sommar, sommar. Lättsamt pladder utan mål och tema. Blandad påse innehållande Grekland, Euron, inflation, pridemånad, internfeministisk handbok, Riksbankens icke-förvånande lilla räntesänkning, kolonilotter, höns, ankor, värme och sol.

Efter svensk stormaktstid och Karl XII var Sverige ekonomiskt ruinerat. Då inträdde frihetstiden med ett partivälde som varade i 54 år. Istället för fred blev det flera nya krig, ny inflation, monetärt kaos och ekonomisk korporativism. Gustav III gjorde slut på partiväldet år 1772 med sin statsvälvning. En bra början som sedan urartade i nya krig. För 41 år sedan återinfördes ett nytt slags partivälde.

Nyligen gick den fjärde frihetsfesten i Stockholm av stapeln. I detta avsnitt refereras föredragen och idkas allmänt frihetsmys.

Radio Mises gästas av Tom Woods. Det diskuteras amerikansk och svensk libertarianism, varvid den svenska finnes vara förvånansvärt stark. Tom förklarar att historiekunskaper är viktigt för framtidens utveckling och för att motverka personlig barbarisering. Vidare om frihetsvänner som Ron Paul och Nils Dacke kontra centralstatsbyggare som Gustav Vasa och Abraham Lincoln. Också en del om den katolska kyrkans bidrag till den västerländska civilisationen. Allra sist avslöjar Tom hur mycket libertarian han själv är.

Österrikiskt ekonominörderi med Per Bylund som gäst. Poddpratarna diskuterar några ekonomer i den österrikiska familjen. Mises och Hayek, hur skiljer sig deras syn på ekonomi och politisk filosofi? Varför accepterades Hayek av etablissemanget medan Mises inte gjorde det? Vem är nästa stora miseanska ekonom?

Radio Mises gästas återigen av Daniel Fjellström och ett rekordlångt avsnitt uppstår. Vi får lära oss om personen Osama Bin Laden, hans historia, drivkrafter, krigsförklaring, fredsinbjudan. Islamismens historia och hot mot Sverige. Realpolitiska visdomsord som ”Om man verkligen ska kriga måste man döda fienden.”

Poddpladdrarna Klaus och Hans gör sitt bästa för att hinna igenom så många frågor på så kort tid som möjligt och lyckas delvis. Vilda spekulationer blandat med ekonomiska och frihetliga resonemang. Dessutom svaret på frågan i vilken omfattning arv påverkar kultur. Kanske.

Som motreaktion till upplysningens evinnerliga mätande och vägande uppstod romantiken, och med denna fick vi nationalromantik och nationalism. Hans och Klaus ger sig ut på djupt vatten; den ene kommer ut som nationalist och den andre försvarar saudiarabien. Mer eller mindre rumsrena ämnen som eugenik, ras, arv, miljö och Heidenstam avhandlas i varierande grad. Nationalstaten skärskådas och konstateras vara inte bara en dålig försvarare av nationen utan rentav dess fiende.

Radio Mises gästas återigen av Björn Johannessen för att fortsätta diskussionen där vi slutade förra gången, det vill säga efter Franska revolutionen. Kort efter revolutionen inträdde Napoleon, upphöjde sig till kejsare, krigade över hela Europa och byggde nationalstater där ingen efterfrågat dem. Vi roar oss också över en del nyheter och särskilt att journalistvänstern och Statens Radio har svårt att hantera nymodigheterna på Göteborgspostens ledarredaktion.

Det mesta som människor vet om nationalekonomi är antagligen fel. Era frihetliga podpladdrare går igenom ett antal av de vanligaste villfarelserna, som till exempel varför en svag valuta inte är en fördel, varför man inte bör sträva efter självförsörjning, och spekulanters heroiska bidrag till mänskligheten. Dessutom nytt världsrekord i mises-citat.

Podsvamlarna i frihetes-etern försöker få rätsida på våldets plats i ett fritt samhälle. Mises hävdar att våld är grunden till egendom.

Stater och banksystem trycker pengar som det inte fanns någon morgondag, och mer ska det bli för att hålla räntan på noll. Men konsumentpriserna stiger inte i samma takt. Är det fel på teorin, eller finns inflationen någon annanstans?

Internet tog vid där Gutenberg slutade. Information är idag mer lätt-tillgänglig än någonsin. Har det gjort människor till smartare och mer upplysta informationskonsumenter? Edra ödmjuka podpratare vädrar sina meningskiljaktigheter i frågan och presenterar sedan en favoritlista på några av de mer eller mindre rumsrena poddar och webbsidor de brukar roa sig med.

Vad har Japan med heliga krigare och Sovjetunionen i Afghanistan att göra? Jo, Daniel Fjellström, gäst i denna episod är påläst inom alla dessa områden och delar med sig av sina kunskaper. Tips på hur man känner igen bra sushi.

Nådens år 2015 inleds med ett längre avsnitt om migrationspolitik. Edra ödmjuka podpratare med utländsk härkomst diskriminerar ingen politik utan tycker illa om alla sorter, inte minst den sorten som använder andras pengar till att flytta runt andra människor. Däremot ser de gärna frivilliga goda handlingar mot människor som behöver hjälp. Hur ser libertarianer på invandring rent principiellt? Är det möjligt att tillämpa sådana principer på ett förstatligat samhälle? Slutligen aktuellt om invandring med anledning av nyligen timade händelser i Sverige och Europa, och vilda spekulationer med stöd av historiska paralleller. http://www.mises.se/

Årets avslutande episod går i julens, tacksamhetens och miraklernas tecken. Tänk att inte längre behöva dö i barnsäng, slippa äta bara kornmjölsgröt, kunna köpa en banan från andra sidan planeten för en krona, dagligen få vakna upp i en varm säng, kunna läsa information från hela världen i en manick man bär i fickan. Profit och medmänsklighet i harmoni har åstadkommit ett ofattbart välståndsmirakel. Edra ödmjuka podtjänare gör också etymologiska utsvävningar i nationens intresse. Och avslutar traditionsenligt politiskt inkorrekt.

Jakten på frihetliga lösningar går vidare. Vari vi bland annat diskuterar juridiska traditioner, frihetlig juridik, fördelning av radiofrekvenser, kärnkraftens vara eller icke vara i en fri värld, samt brottas med problemet med alla dessa grannar som i en fri värld envisas med att förvara kärnvapen i källaren. Och annat smått och gott. Hans misslyckas med att vara rolig med ett Ture-Sventon-skämt, desto roligare har vi åt #shirtgate, QueersRUS-certifierade leksakskataloger och andra bisarra utväxter ur modärniteten. Dagens sändning går över Stilla Havet då andra halvan av studion sitter i de branta backarnas stad där cigarettröken doftar lite annorlunda.

”Ett fritt samhälle skulle aldrig fungera! För vem skulle ordna XYZ?” Naturligtvis finns det inte bara ett sätt att bygga ett fritt samhälle, därför finns heller inga standardsvar. Men är det ett giltigt argument för att människor inte ska få välja att vara i fred? Historien tycks visa att mänskligheten överlevt ända till idag och löst sina problem även utan ett våldsmonopol som centralplanerat vårdskolaomsorg. Detta avsnitt är första delen av två där vi diskuterar tillräckliga (men ej nödvändiga) frihetliga lösningar på polis, försvar, vägbyggen, medmänsklighet med mera. Dessutom blir det lite meningslöst vetande om kartor, projektioner, fyrfärgsproblemet, och svaret på den eviga frågan om kartan eller terrängen är mest korrekt.

Bonde är kanske inte världens äldsta yrke, men jordbruk är åtminstone en av världens äldsta näringar. Den parasiterande klassen har därför alltid hållit ett öga på jordbruket. Studion gästas av Martin Moraeus, en livs levande bonde från Orsa tillika LRF-pamp. Han berättar för era ödmjuka podtjänare om livet på landet bland Åsa-Nisse-Marxister och klåfingriga kontrollanter från diverse myndigheter, vilka blanketter och avgifter han utsätts för när han ska byta batterier i sina hörlurar, och vem som är bäst i Dalarna på att lägga upp reglementsenliga lärkrutor. Dessutom om glädjen i att göra ett gott och hederligt dagsverke på åkrarna. Avslutningsvis tips till aspirerande bönder.

Den profylaktiska socialpolitikens direkta uppgift är att framskapa ett bättre människomaterial. Så säger Gunnar och Alva Myrdal. De var oroliga över ”befolkningsfrågan”, dvs. de hastigt fallande födelsetalen efter preventivmedlens genombrott och föreslog en genomgripande kollektivisering av samhället för att skapa incitament för att upprätthålla och förädla folkstammen. Åttio år senare kan vi konstatera att svenska familjer håller på att kvävas av den Myrdalska utopin, men huruvida människomaterialet därvidlag förbättrats är ännu oklart. Studion gästas av mises.se-medarbetaren Peter Strömberg, ”far till fem inomäktenskapliga barn med en och samma präktiga kvinna till mor”. För övrigt anar Hans Hegel i mossen och Klaus föreslår en radikal libertariansk strategi för världsherravälde där präktiga kvinnor spelar en nyckelroll.

I jämlikhetens namn har många massmord begåtts och begås än idag. Statens existensberättigande byggde en gång på att tillhandahålla lag och ordning. I dag är dess syfte det egalitära samhället, strävan efter att utjämna alla skillnader. Ett folk som dresserats i egalitärt politiskt tänkande kommer att leta och finna orättvisor överallt och kräva att staten ständigt expanderar för att med våld förbättra samhället och människan. Den filosofiska grunden för detta härstammar från upplysningen och från filosofer som Rosseau, Hegel, Marx. Dessutom roar vi oss i detta avsnitt med att ”väga” den nya regeringen på våg och ”finner den vara aningen lätt”. Nya fantasifulla ministerposter har inrättats, således lyckönskar vi bland annat ”klimatministern” och ”framtidsministern” som besitter tung genuskompetens ända från 1300-talet. Gäst i studion är Nikodemus Ungh.

Andra och sista avsnittet om konjunkturcykelteori, det österrikiska teoribyggets höjdpunkt. Skillnader mellan österrikisk och mer populära teoriers uppfattning om konjunkturcykler. Centralbankers och inflationens mekanik och skadliga inverkan på ekonomin. Om tulpanlöksbubblan, Bank of Amsterdam, Stockholm Bancos kreditivsedlar, John Law med mera. Och givetvis det sedvanliga vederbörliga föraktet för samtidens visdom.

Era tjänare i den frihetliga cyberetern filosoferar kring den tämligen gynnsamma valutgången – en handlingsbegränsad regering kan ha sina fördelar för frihetens sak. Sedan ger de sig i kast med den stora frågan om varför den moderna ekonomin svänger upp och ner, och har så gjort de senaste 250 åren. Beror det på en mänsklig tendens att handla allt på en gång och sedan inget, eller beror det på banksystemet?

Härskare har i alla tider velat “undervisa” undersåtarnas barn enligt enhetliga läroplaner för att fostra ett lydigt folk och befästa den rådande ordningen. Detsamma gäller demokratiska härskare. Alla barn är olika och utvecklas bäst av olika typer av undervisning. Civilisation kännetecknas av att individuella olikheter får blomma ut. Men den statliga skolans egalitära ideal strävar mot likhet och därmed barbari. Redan några av de gamla grekerna hade skoltvång, men i modern tid uppstod obligatoriet med Martin Luther, förfinades i det militariserade Preussen, omfamnades av franska revolutionen, propagerades av Marx och spreds med övriga socialistiska ideal över världen. Med tiden har dess kollektiviserande, propagandistiska syften kommit att överskugga de liberala bildningsidealen.

Det sägs att man aldrig ska försöka förutsäga både vad och när något kommer inträffa. Radio Mises trotsar detta goda råd och försöker oss på att förstå vad som händer i världen nu och vad som kommer hända i framtiden. Fokus på ekonomi, finansiering av statsapparater, med avstickare till offentliga välfärdsbyggen och subventionerad migration. (Publicerades 2014-08-21)

Pratmakarna mot strömmen avhandlar några av våra ideologiska förfäder, just denna gång personer av amerikansk härkomst Även några förmödrar. Vilka var till exempel Lysander Spooner, Chodorov, Rose Wilder Lane, Nock, Mencken och Hazlitt? Vi får bland annat lära oss vem som formulerade sentensen "Demokrati är teorin som säger att vanligt folk vet vad de vill ha, och förtjänar att få det ordentligt och hårt" (Publicerades 2014-08-13)

Radio Mises gästas av hobbyhistorikern tillika monarkisten Björn Johannessen. Jakobinklubben — också med gäster! — sammanträdde en gång i Majestätets Bollhus för att klarlägga vissa skeenden kring i Frankrike nyligen timade allmänna uppståndelser ägnade samhällets, lugnets, och den goda ordningens omstörtning. Fullständig vithetschock när Alfons Åberg tar Karl Marx i Almedalen, betraktelser över den eviga frågan om hur många volvobilar den kubanska partinomenklaturan egentligen kan tänkas behöva för att skruva i en glödlampa, korta passningar till Lord Acton, kinesisk kreditexpansion, och Åsa Romsons oljepråm helt strandad på värdegrundet, och — nakenchock! — Bernpaintner talar ut om gamla kärleksaffärer! Kort sagt: Radio Mises avsnitt 25. (Publicerades 2014-07-20)

Inspelning direkt från Almedalen 2014. Det talas mycket om de ständigt växande klyftorna. Föga förvånande hetsar vi inte upp oss över klyftorna. Däremot hetsar vi upp oss över de oräkneliga fall där klyftor orsakas av statliga ingrepp. Om vuxna människor och arbetsgivare lämnas i fred från fixare så finns det tillräckligt åt alla. I vanlig god tradition roar vi oss också på Fi:s bekostnad. Dessutom konstaterar vi att vi ser fram emot robotarnas intåg i ekonomin så den industriella revolutionen äntligen kan komma igång. Nu har vi väntat länge nog. (Publicerades 2014-07-05)

Hur ofta får man inte höra myten att staten genom klok politik skapar välstånd? Till exempel antas äldre tiders bönder varit för dumma för att slå samman sina små åkerremsor till större, effektivare, åkerlappar och det var därför nödvändigt att med skiftesreformer tvinga dem för deras eget bästa. I själva verket var tegbruket ekonomiskt rationellt. Vi argumenterar för att den viktigaste faktorn för växande välstånd inte är statens kärlek och omsorg om undersåtarna utan en stark äganderätt. Förbättrad rätt till privat egendom, dvs att staten och dess förgreningar avlägsnar sig, ligger bakom både den agrara och den industriella revolutionen. Men först utnämner vi Sveriges näst sämsta myndighet. (Publicerades 2014-06-18)

Med anledning av veckans bröd-skådespel, dvs. valet till Europaparlamentet, diskuteras feministisk extremism, “högerns” framgångar, Nya moderaternas kollaps, demokrati, de konflikter den ger upphov till etc. (Ber om ursäkt för en del partipolitik.) Dessutom en del personliga reflektioner, knök-konservativa värderingar och släktanekdoter. http://www.mises.se/2014/05/27/eu-spektalet/ http://www.mises.se/2014/05/26/vem-vann-en-kort-och-lang-valanalys/ http://www.mises.se/2012/02/22/intersektionalitetens-sten-sax-pase-spel/ (Publicerades 2014-05-28)

Libertarianism säger bara att man inte ska stjäla eller använda oprovocerat våld mot andra människor. Diskriminering är inte i strid med libertarianism. Det betyder inte att en libertarian nödvändigtvis ständigt diskriminerar människor i sin omgivning, även om han har rätt att göra det enligt libertariansk teori. Diskriminering är nödvändig för att bevara samhällen. I en fri värld skulle antagligen många olika typer av samhällen uppstå, och dessa skulle vara konservativa relativt sina egna värderingar. En av statens kärnverksamheter är att förstöra alla prissystem, även priset och vinsten för gott uppförande; i ett fritt samhälle skulle det finnas starka incitament för ordning, artighet och vänlighet.

I öppet trots mot modern ekonomisk teori är sparande ännu en förutsättning för ekonomisk utveckling. Det är dessutom ett sätt att skapa ekonomisk trygghet för individer och samhällen. Efter lite ekonomisk teori på ämnet diskuteras olika sätt att spara rent praktiskt. Enär valtider närmar sig vigs givetvis även en del tid åt att narras med politiker. (Publicerades 2014-05-12)

Vi lever inte vid historiens slut. Samhällen kommer och går i en dynamisk process som brukar innehålla välbekanta faser. Från frihet till välstånd och moral, till centralisering av politisk makt, moralisk korruption, reglerad skolning, korporativism, militarisering, perversion av rätten, höga skatter, påkostade byggnader och demokrati. Vi blandar historiska utblickar för perspektiv med citat från kloka herrar som ger insikter. (Publicerades 2014-04-24)

Nästan alla miljöproblem idag uppstår där det inte finns privat egendom, eller där staten ger tillåtelse till nedsmutsning för att gynna skatteintaget. En genomgång av några verkliga och falska fall av miljökriser. En närmare titt på den så kallade globala uppvärmningen och Hans egna upptäckter av manipulerade temperaturdata. Avslutningsvis några visdomsord från Platon själv. (Publicerades 2014-04-14)