Podcast Ikram Antaki

Pieza musical de Erik Satie con la Quinta Gnostiana de 1889 Cercanía entre el discurso del estoicismo y el cristianismo. El cristianismo se introdujo en en la masa popular a través de los misterios y en las capas altas a través del estoicismo. Es gracias al estoicismo que pudo introducirse el cristianismo, porque defendían finalmente la misma moral. La religión monoteísta que más se agarró de estas desgracias (que vienen si provocarlas) que ocurren a uno sin explicación y en la cual no tiene nada que ver, no es castigo, no es nada, el hombre es bueno, porque tiene tantas desgracias. La palabra Islam significa, entregarse a la voluntad Divina. Hay cosas que dependen de ti y hay cosas que no dependen de ti. Las cosas que dependen de ti, haz lo que puedes para cambiarlas. Las que no dependen de ti, entrégate a la voluntad de aquel que las decide. El simbolismo es otra cosa. El simbolismo viene del hecho de que los hombres son capaces de asir algo fuera de la realidad. No somos solo seres agarrados de la materia. El materialismo como filosofía es el más noble de los pensamientos. El materialismo como práctica diaria es el más trivial de los pensamientos. Hay que saber distinguir entre uno y otro. El esoterismo difícilmente se podría llamar filosofía. No hay filosofía esotérica. Hay esoterismo. Agarrarse de cosas que no existen en explicaciones que no tienen que ver con la realidad ¿Quién tiene más restricciones a las mujeres entre la Iglesia cristiana o los musulmanes? Juan Ruiz, la arcipestre de Hita, 1330. Escribe un libro que se llama "El libro del buen amor". Historia del Taj Mahal, inmenso mausoleo de mármol blanco en Agra, India, construido entre 1631 y 1653 por el emperador Shah Jahan en memoria de su esposa favorita, Mumtaz Mahal, no se parece a la de Abelardo y Eloisa. En la historia de Abelardo no hay nada, no hay objetos, no hay edificios, no hay nada. Hay escritura, hay pensamiento, los libros son, les dije muchas veces, el don de los muertos. ¿Qué autores contemporáneos hablan sobre la soledad? Favorecer las artes y la cultura en un nuevo gobierno. En lo que a mí se refiere, mi idea es que las artes florecen cuando el estado hace menos. ¿Sabe dónde es el lugar donde florece más la cultura latina, que es esencialmente mexicana? No es en México, no es en Argentina, no es en Perú, es en Nueva York. Allá no les ayudan a hacer cultura y hacen cultura. Hacen música, hacen danza, hacen todo. ¿Por qué? Porque es un pueblo vivo. Mientras menos se mete el estado en los asuntos de la cultura, mejor le va a la cultura. Un escritor no necesita ayuda. Un escritor escribe, es decir, papelito y plumita. No necesita más. El resto es vida. Un escritor hace obra con la vida que aprenda lo que es vivir y la vida está hecha de dificultades. No está mal que tenga dificultades un escritor que trabaje como los demás, que saque su sueldo como los demás Y de estas dificultades de la vida real sacará 1 hora. Esta es la receta, nada más.

Los evangelios apócrifos Los evangelios apócrifos surgen en todas partes sobre todo en el oriente del Mar Mediterráneo. A partir del siglo I. Cuando pronunciamos la palabra apócrifo, pensamos en la herejía y, antes que en ninguna otra, la peor de todas las herejías por su amplitud, es la de los gnósticos. Presentaré primero los textos, luego comentaré el fenómeno. Se encontrarán en el transcurso de esta presentación con palabras que explicare desde el principio, para garantizar su comprensión. Por ejemplo, ¿qué es el gnosticismo? Esta corriente del pensamiento humano hablaba de un conocimiento reservado a algunos iniciados. Este sistema, obsesionado por el problema del mal, se apoyaba en un dualismo estricto: a la mala manera, obra de un ser inferior, se opone la semilla espiritual de Dios. La gnosis ha sido acusada de herejía, porque hacía depender la salvación, no de la gracia de Dios. sino del descubrimiento de la esencia del hombre por sí mismo. La gnosis niega la existencia terrenal de Jesús y, para ella, el mundo material está completamente devaluado.

Canción "El Puente de Nantes" interprtada por Nana Mouskouri es una vieja, antigua canción francesa de finales del medievo.Cuenta la historia de una chica que se va a bailar sobre el puente , cae el puente, su hermano se lanza al agua para salvarla y los dos mueren. Todo el tiempo transcurrido hasta hoy, todo el pensamiento humano, todo el conocimiento generado, ¿deja algo por descubrir por la filosofía? Más allá del conocimiento científico de los fenómenos universales, ¿queda algo de por experimentar o solo queda para el que se cuestiona conocer las tentativas de respuesta a sus preguntas y a las preguntas de otros? La filosofía no descubre, la ciencia lo hace. La filosofía se ocupa tradicionalmente de las condiciones y de los límites del saber. Toda su historia está atravesada por el escepticismo. Se repite todo el tiempo la frase de Sócrates "Solo sé que no sé nada". No todos tienen el derecho de decirla, para algunos es una constatación de la verdadera ignorancia que traen. Sí, es cierto que no saben nada, pero para tener el honor de decir esta frase hay que saber algo, y mientras más se sabe, más se tiene la posibilidad de decir "no sé". Yo no concibo la tarea del filósofo como mediador de saberes constituidos, sino como alguien que está fuera de los juegos, re-problematizador de los saberes constituidos, que circulan sin él, por supuesto que circulan sin él. Entonces el filósofo sería el provocador de cuestiones desplazadas. ¿Cómo poseer todo el saber? En principio del siglo XIX, Gores escribió: "Como Saturno tiene sus satélites, así quiero tener, para las diversas ciencias, una media docena de vidas para el sánscrito, el persa, las matemáticas, la física, la química, la poesía, la historia”. A nivel de conocimiento, este deseo reconoce que no podemos satisfacer todos nuestros gustos intelectuales simultáneamente, porque no podemos hacerlo instantáneamente. La cuestión sobre la muerte es la cuestión misma del no saber en el corazón de todo otro conocimiento. Ahí está el enigma de la muerte. No tengo información sobre esta supresión temible de la existencia, que es parte del hecho de existir. Desemboco como hombre sobre la total abolición de lo que me define, el hecho de saber que soy. Este es inseparable de saber que ya no seré más y, sin embargo, tengo la obligación de saber algo. La certidumbre de mi muerte no es fuente de información, es una provocación para abrirme sobre un nuevo conocimiento. ¿Podría hablar un poco de París? El arte no tiene como propósito ninguna acción, es más, no tiene más propósito que él mismo.

Uno piensa que ya pasaron las épocas en que había mercenarios, antes eran el grueso de los ejércitos. Luego inventamos la nación, el servicio militar republicano y los ejércitos se hicieron nacionales. El problema es que hoy los mercenarios vuelven a florecer como mala hierba. En todas las partes atormentadas del mundo ahí están. Su nacionalidad es indeterminada, pero siempre es diferente de la de los gobiernos que los usan. No tienen todos el mismo perfil. Hay ex de las guerras coloniales y hay jóvenes aventureros. Son más o menos unos cuatro mil por la sola ex Yugoslavia. Decenas de miles por el mundo que ofrecen su maestría criminal. Algunos llevan el fusil, otros venden su ciencia militar y tecnológica. Algunos son sabios del este desempleados por la implosión de la ex URSS. Están en las guerras industriales o están amenazando el equilibrio nuclear, llevan el cuello blanco o llevan traje verde olivo, son de tipos diversos.

Pieza musical "Oficio de Navidad" en arameo siriaco. Sobre la Canción Sulaima de la cantante sirio armenia Mayada Basilis, es una canción de amor, dice mas o menos: Tú que he adorado después de Dios, mañana cuando estaré muerto y que tú pasearás entre las tumbas, etc. Los temas clásicos del amor, traición, lamento. En la base de la música árabe esta un concepto: el tarab. Alguien lo compara con un tango árabe a lo que Ikram contesta "Para acceder a lo que tienen los demás pueblos, la primera condición es salir de lo nuestro. Sé que es difícil, sé que es humano establecer siempre comparaciones con nuestras referencias; abrámonos al mundo, para entender el Mundo". Sobre porqué no se pueden conseguir copias de programas anteriores y lo que fue el segmento "lo mejor de la semana" en RadioRed. La Esclavitud en la historia contra la esclavitud moderna: "Somos hombres depredadores de hombres". La biografía para el tema de la esclavitud es de Maurice Langellé-Tardy y el título del libro "La Esclavitud Moderna". Pueblos arameos en Medio Oriente La Democracia y los avances de la humanidad, éstos se logran con la libertad no con dictaduras disfrazadas. La democracia es el gobierno de la mayoría, no necesariamente la sabiduría o la razón de esta mayoría. Las garantías que se tienen que ofrecer a las minorías, aquellas que no ganaron en el juego democrático, son parte de los deberes, de la finura de la democracia que le impiden transformarse en barbarie. El pensamiento, la enseñanza y la prosperidad económica. ¿Qué es el programa de El Ágora? Esta hora se hace esencialmente con las llamadas y cartas del público entre otros muchos cambios. No es inconsistencia, es convencimiento por la experiencia. La línea divisoria no esta entre los hombres en general, sino en el mismo hombre uno. Este puede y debe organizar un espacio y un tiempo en los cuales su mayor obligación será buscar en su observación del mundo y de su alma, buscar cómo comprenderlos ambos. Eso es lo que hago en un libro como El espíritu de Cordoba o El pueblo que no quería crecer, ahí no me preocupé mucho por saber si mi vecina iba a comprender. Respuesta a la petición de tener un programa todos los días: "Si paso a diario me pasará lo que a muchos, dejaré de tener que decir. Repito, para poder dar hay que llenarse antes y mucho. Eso no significa solamente leer. El tiempo del pensamiento es mas largo que el tiempo de la lectura. El tiempo de la digestión. Se los dije. Se lo repito. Nadie puede ser Shakespeare todos los días, ni siquiera Shakespeare." Sobre los que la consideran humilde : Debemos proponer un nuevo decálogo. Un decálogo complementario. No maltratarás a los animales, no lastimarás a los inocentes, no te aprovecharás de los débiles, no humillarás a los viejos, no doblegarás aquel que la vida acaba de doblegar, pero serás valiente y arrojado ante tus adversarios y eficiente en tus luchas, y no doblarás el cuello ni bajarás la frente ante aquel que busca humillarte, etc. No, no soy judía. Vengo de una familia cristiana griega ortodoxa, es decir, la iglesia oriental no papista. No soy siquiera creyente porque no puedo serlo. Digo con toda claridad, que aún sin ser judía, me repugna toda expresión de antisemitismo, venga esta del prejuicio, de la ignorancia o del odio racionalizado hacia un grupo diferente, y en muchos aspectos, un grupo admirable. Esto no me quita en lo más mínimo la obligación de oponerme a las expresiones propias del fanatismo judío, que las hay, ni de apoyar los derechos de uno de los pueblos más maltratados de este siglo, el pueblo palestino.

El día de hoy tenemos el aniversario número 135 del Origen de las Especies de Charles Darwin. Y precisamente sobre esta obra, sobre su trascendencia, ¿Qué ha pasado con ella , qué repercusiones ha tenido? El 24 de noviembre de 1859, Charles Darwin publica El origen de las especies. La historia tiene algunas bromas muy representativas de ella. Un día 12 de febrero de 1809, ahí en Inglaterra, nace Charles, 5º hijo del doctor Darwin. Ese mismo día 12 de febrero, 20 años exactos más tarde muere el gran naturalista francés Lamarck (Jean-Baptiste Lamarck), el primero en haber pensado en una teoría de la evolución. El abuelo Erasmus Darwin había ya escrito un tratado sobre las modificaciones de las especies que se titulaba Zoonomia. A los 22 años abandona la universidad y se embarca a bordo del Beagle, un barco para dar la vuelta del mundo. El Beagle sale de Plymouth el 27 de diciembre de mil de 1831 y en el otoño de 35 hace escala a Galápagos. Un año después de esta escala, Darwin vuelve a Inglaterra. Y ahí se dedica a cosas de bien de este mundo. Nada de ciencia. No trabaja. Por supuesto. Su padre lo mantiene. Acaba con las finanzas del padre. Y al cabo de 20 largos años, el inútil de la familia termina un libro. Ese fue el origen de las especies. ¿Qué decía en ese libro? Decía lo siguiente: El mundo no es fijo ni de creación reciente. Tampoco es prisionero de un ciclo. Cambia sin parar.

Pieza musical Ishar, interpretada por la cantante libanesa Fairouz Sobre la amistad con Octavio Paz y los homenajes tras su muerte En qué momento de la historia surgió en la mente y práctica del hombre, la idea de perversión en el sexo. Sobre su reticencia a hacer programas de alta filosofía y temas profundos externa "Y ya dije que en la medida de lo posible quiero ampliar el campo de la cultura, no estrechar el público que me escucha." Recuerdo aquella carta de una radio de escucha hace meses. Me decía, ¿y usted qué es lo que la consuela? Y yo fui a mis textos. La solución fácil, pues, las tres consolaciones de Seneca. Simón el mago = El padre de los herejes

Continuamos con este viaje al pasado, un radio escucha pide ubicar lo más claramente posible en dónde estuvieron las maravillas del mundo, pues tomen un mapa mundi o un Atlas. Primero las dos maravillas de las cuales hable la semana pasada: los jardines suspendidos y la muralla en Babilonia en la ex Mesopotamia,luego voy a empezar con esto hoy, el Artemisión (Templo d Artemisa) en Efeso y el mausoleo en Halicarnas (Mausoleo de Halicarnaso) estos dos en el Asia menor lo que hoy es Turquía, luego el Zeus en Olimpia, por supuesto Grecia, luego luego El coloso en la isla de Rodas esto puede verse desde la Costa Sur turca, finalmente las pirámides de Gizeh y el faro de Alejandría ambos en Egipto. Entonces tenemos Grecia, Turquía, Rodas en el mar dos en Egipto y dos en Babilonia.

Acabo de regresar de viaje y quise llevarlos a un viaje conmigo. Busqué. ¿Cuál es el viaje? El más prestigioso. Y no encontré mejor que el de llevarlos a ver las siete maravillas del mundo, que además ni siquiera son siete. Son ocho. Como los mosqueteros eran cuatro y no tres. Los griegos sabían apreciar el arte monumental de los pueblos extranjeros como sabían apreciar sus sistemas políticos. En el siglo cinco A.C., Heródoto describió admirativo la Gran Pirámide y los jardines suspendidos, a la vez que la organización política del Imperio persa. Después Platón describió metafóricamente a los mismos persas a través de los de la Atlántida. Son ellos, esos griegos, los que clasificaron selectivamente las realizaciones monumentales, las más admirables. Según ellos, esta admiración tiene sus límites. Parece que la lista original citaba tres realizaciones bárbaras. Las tres realizaciones bárbaras que citaban eran la pirámide de Keops o el conjunto de las grandes pirámides, los jardines suspendidos y las murallas de Babilonia.

Pieza musical: El Idomeneo de Wolfgang Amadeus Mozart intepretado por la cantante griega Agnes Baltsa (Agní Báltsa), acerca del rey de Creta, ópera seria en tres actos Habla sobre el libro que ya no alcanzó a publicar. El libro "Los caracteres" es un libro de creación literaria que la autora está escribiendo y que espera publicar a finales de este año o principios del siguiente. En este libro, la autora retoma el título utilizado por La Bruyère, un gran autor francés, y se trata de personajes o retratos de hombres y mujeres que han atravesado su vida, pero sin poner sus nombres. La intención es que sean modelos puros, no retratos del hombre del lugar y tiempo en que se dan, y que sea una obra literaria y no una hagiografía ni un ajuste de cuentas. Entre esos personajes estarán personas como Gutiérrez Vivó y otros que han influido en su vida. La autora quiere que estos retratos sean prudentes y sinceros, especialmente hacia su propia pasión, Ikram lo mencionó en su oportunidad en este momento prácticamente no le teme a nada, cuando se ha pasado muy cerca de la muerte ya no se teme a muchas cosas, prácticamente a nada. Para opinar se parte de un cierto conocimiento; puedo opinar, por ejemplo, sobre la belleza de tal o tal cosa, puedo opinar sobre la simpatía de tal o tal persona. Eso sí es opinión, porque no hay un conocimiento detrás, sobre las palabras no se trata de opinión, se trata de abrir el diccionario. En este programa se publica, se difunde una cierta racionalidad, un cierto nivel de respeto a la razón. El espíritu de Córdoba ¿De qué trata? Es un libro que se podría llamar novela filosófica. Es una gran tradición que existe esencialmente en Europa, donde no hay tanta acción y si hay mucha discusión. Yo utilicé a dos filósofos clásicos del siglo XII. El mayor filósofo andaluz del siglo XII, Averroes, y el mayor filósofo judío, también andaluz, un musulmán y un judío. Ambos de Córdoba. Nunca se conocieron. Yo los presenté uno al otro y los puse a hablar durante 360 páginas. De esto trata el libro. La Arquitectura es una vocación, es una vocación artística. Uno edifica cosas donde hay una relación directa con la vocación, con un proyecto de vida. La relación con la moral es esencial. La relación, con la estética es esencial. Habla sobre el programa con Germán Dehesa y su tránsito (de ambos) por la muerte, Los hombres van y vienen pero la tierra permanece. Carlos Lopez encontró un poema que me manda, saqué de este poema dos líneas. El poema es de Oscar Hahn. La muerte es buena maestra. Te habla al oído y se retira. Carlos, Oscar Hahn no lo conozco y por estas dos líneas tampoco pienso que es un gran poeta. La muerte no es una buena maestra. Porque cuando uno se acerca a la muerte y pasa por ella, ya no hay manera de que sea maestra. Ya no hay vida para aprender sus lecciones. Te habla al oído y generalmente no se retira, eres tú el que se retira. ¿Qué maestra va a ser de un hombre que se retira? No, no lo entendió Oscar Hahn. La muerte no es buena maestra. Mi proyecto de vida es llegar a algo de la inteligibilidad del mundo, entender un poco más. Cuando una periodista le dijo a Octavio Paz su casa es la Palabra y usted y la palabra y esas cosas que dicen los periodistas literarios que no entienden nada, Octavio le contestó usted se equivoca mucho, más que escribir, me gusta leer. Y más que leer, me gusta pensar. Mi proyecto de vida es tratar de entender un poco más. Si después puedo escribir algunas cositas, pues qué bueno, ya me sobró tiempo. ¿Qué es lo que hago en los diferentes programas estos dos espacios que tengo hasta ahora, que son el Ágora y el Banquete, son programas que pasan esencialmente por los libros, y de manera agregada, por la experiencia de un cerebro y de una vida Este es lo que hago en los programas. No espero que ustedes busquen los libros y los lean, porque muchos no lo van a hacer. Entonces les hago la cocina y están invitados, coman. Esto es lo que he leído sobre arquitectura, sobre moral, sobre filosofía, sobre política, sobre lo que gusten. La cocinera soy yo, los productos los he buscado en otra parte, ofrecidos, bienvenidos a comer.

Estimados amigos y seguidores de este espacio y de la página de Facebook "El Mundo según Ikram Antaki"; como saben se acerca el aniversario luctuoso número XXV de nuestra Maestra y en el grupo formado hace más de 27 años nos reunimos para hacer un poco de memorabilia, comentar anécdotas del momento en que conocimos a Ikram (muchos de ellos inéditos o poco conocidos) y en general repasar un poco de su vida y obra que como verán, es muy basta y tiene como un río grande, bastantes vertientes de donde podemos abrevar (gracias MaLuisa) Esta tertulia duró algunas horas y decidimos compartirla en tres segmentos que iremos subiendo cada viernes hasta llegar al 31 de octubre de 2025. Gracias por su cariño hacia Ikram y su perseverancia de seguir acompañando su memoria a un cuarto de siglo de su sensible desaparición.

Estimados amigos y seguidores de este espacio y de la página de Facebook "El Mundo según Ikram Antaki"; como saben se acerca el aniversario luctuoso número XXV de nuestra Maestra y en el grupo formado hace más de 27 años nos reunimos para hacer un poco de memorabilia, comentar anécdotas del momento en que conocimos a Ikram (muchos de ellos inéditos o poco conocidos) y en general repasar un poco de su vida y obra que como verán, es muy basta y tiene como un río grande, bastantes vertientes de donde podemos abrevar (gracias MaLuisa) Esta tertulia duró algunas horas y decidimos compartirla en tres segmentos que iremos subiendo cada viernes hasta llegar al 31 de octubre de 2025. Gracias por su cariño hacia Ikram y su perseverancia de seguir acompañando su memoria a un cuarto de siglo de su sensible desaparición.

Estimados amigos y seguidores de este espacio y de la página de Facebook "El Mundo según Ikram Antaki"; como saben se acerca el aniversario luctuoso número XXV de nuestra Maestra y en el grupo formado hace más de 27 años nos reunimos para hacer un poco de memorabilia, comentar anécdotas del momento en que conocimos a Ikram (muchos de ellos inéditos o poco conocidos) y en general repasar un poco de su vida y obra que como verán, es muy basta y tiene como un río grande, bastantes vertientes de donde podemos abrevar (gracias MaLuisa) Esta tertulia duró algunas horas y decidimos compartirla en tres segmentos que iremos subiendo cada viernes hasta llegar al 31 de octubre de 2025. Gracias por su cariño hacia Ikram y su perseverancia de seguir acompañando su memoria a un cuarto de siglo de su sensible desaparición.

Siguendo con el homenaje a la sentida desarparición de Ikram Antaki , presentamos este homenaje auditivo preparado por William Hiarmes Por supuesto que se trata de agradecer la apertura por querer compartir todo aquello que la llenaba y que nos quiso convidar, ese esfuerzo de condensar y transcribir lo que por su filtro maravilloso pasó y que nos introdujo también al conocimiento de nuevas ideas, desconocidos autores y el esfuerzo de entender, aunque sea un poco más, el tiempo que nos tocó vivir. A ella, Gracias César Pinto Un círculo de reflexión es paradójico: habla de la metáfora que significa mirarse en otros para lograr el reconocimiento de uno mismo, o si no, la asimilación de que todos estamos al mismo tiempo en el perímetro y en el centro, somos objeto y sujeto, observantes y observados; otredad y mismidad integradas, perímetros proyectados al centro o centros explosionados hacia todas partes. Esas por las que el pensamiento habrá de viajar para descubrir, entender, aprender y comparar con lo antes sabido. Ikram habló más de una vez del deleitoso placer del entendimiento. Probablemente se refería a esa luz que se nos abre por dentro una vez que se discurre y razona en aquellos terrenos obscuros donde antes habitó la ignorancia y que luego, una vez desalojada, nos muestran de una manera gozosa lo amplio y pequeño que son los parajes que antes desconocimos y hoy son camino andado. Carlos López Noviembre 2009

Para ya no hablar tanto del pasado me pidieron hablar ahora de cómo viene el futuro y me aventuré al estilo Arthur C Clarke a hacer predicciones ¿se puede o no se puede adivinar el futuro? ¿qué podemos ver como proyección para el futuro? pues lo que hay en el presente Tomé las grandes cosas que ocurrieron en el siglo pasado, grandes ideas y descubrimientos y a partir de ahí traté de proyectarlas para el siglo próximo, es todo lo que puedo hacer... Las 12 grandes ideas del siglo pasado que tendrán algún futuro en el Siglo XXI , concluímos con estos temas: catástrofe decisión Genética Caos Emergencia Incertidumbre sexuación

Para ya no hablar tanto del pasado me pidieron hablar ahora de cómo viene el futuro y me aventuré al estilo Arthur C Clarke a hacer predicciones ¿se puede o no se puede adivinar el futuro? ¿qué podemos ver como proyección para el futuro? pues lo que hay en el presente Tomé las grandes cosas que ocurrieron en el siglo pasado, grandes ideas y descubrimientos y a partir de ahí traté de proyectarlas para el siglo próximo, es todo lo que puedo hacer... Las 12 grandes ideas del siglo pasado que tendrán algún futuro en el Siglo XXI (Programa proyección Futura 30/04/00) Relatividad incompletud (sic) información vida extraterrestre medio ambiente catástrofe decisión Genética Caos Emergencia Incertidumbre sexuación

Canción: Le Meeting du Métropolitain por Marc Ogeret Sobre el programa sobre la biografía de Paris. Iglesia de Saint Julien le pauvre Ambiente intelectual de los años sesenta Gilberto Rincón Gallardo en la UNAM (12 de mayo 2000) y sobre los otros candidatos a la elección presidencial Las 12 grandes ideas del siglo pasado que tendrán algún futuro en el Siglo XXI (Programa proyección Futura 30/04/00) Relatividad incomplitud (sic) información vida extraterrestre medio ambiente catástrofe decisión Genética Caos Emergencia Incertidumbre sexuación La historia no tiene leyes, es un error pensar que sí las tiene pero sí tiene estructura, es un algo sin lo cual no podemos comprender qué pasa en el mundo (Marx) la comprensión de un periodo histórico no es permanente, el presente no es su punto de llegada. Se trata de analizar lo que pasa, de lo contrario solo narramos los hechos como los periodistas no como historiadores. Mientras los EEUU sean la única superpotencia no sería posible una guerra Mundial, sin embargo una guerra nuclear sí es posible ya que la obtención de tecnología es más fácil hoy para ciertos países. La probabilidad de guerras locales es muy probable aunque América Latina no es el caso, ya que ningún país ha invadido a otro en este continente. Autodeterminación de los pueblos y poder reclamar el pasado que cada nación tenga. República y Democracia. Es un debate entre ideales y diferencias. No hay República sin un espacio común.

Pieza musical : La oración para los muertos de Auschwitz y de fondo sonidos del día de la liberación Jornadas contra el racismo a través de esta obra se busca hacer conciencia acerca de lo que pasó y lo que podría pasar Hace 50 años un destacamento del 60 ejército soviético entraba en el complejo Auschwitz II-Birkenau en la alta silesia polaca a menos de 50 kms de Cracovia, en los 3 campos liberados los soldados del ejército rojo solo encontraron 7mil deportados, la mayoría enfermos o muriendo. Al huir del avance de las tropas de Stalin, los alemanes habrían llevado en su debacle a la inmensa mayoría de los detenidos, cuando se dieron cuenta que los soviéticos venían antes de lo previsto, decidieron liquidar el complejo de los 3 campos y entonces unos 56mil detenidos fueron obligados a salir a pie, en la nieve, en el transcurso de algunos días murieron de fatiga o bajo las balas de los guardianes, al llegar a los campos los soldados soviéticos presenciaron los restos de unas construcciones inauditas en la historia de la humanidad: los hornos crematorios dotados de cámaras de gas. Entonces empezaron a escuchar los relatos de los sobrevivientes quienes les explicaron cómo funcionaban esos edificios y para qué estaban hechos y fue ahí que descubrieron el sentido de una palabra nueva, el crimen colectivo.

Pieza musical "Ifigenia entre los Tauros" en voz de la soprano neozelandesa Kiri Te Kanawa Austria y la extrema derecha y el fantasma de la migración extranjera. Conflicto en la UNAM y la entrada de la policía Federal al campus Los santos y los revolucionarios se parecen en que ambos detestan al Mundo Civismo y educación cívica ¿Gobierna aquí la anarquía? ¿soy libre? Sobre los libros Vs a Internet Internet no es la panacea ¿A dónde irá a parar la escritura con el advenimiento de internet? Se pierde mucho tiempo en la acumulación de datos y en el pasar de una pantalla a otra

El otro, la evidencia inmediata del otro El otro es inmediatamente evidente, presente en el mundo mismo donde vivo, no es un suplemento. Hemos querido sacar demasiadas conclusiones de la soledad, como individuo tengo una suficiencia biológica relativa, no puedo pasarme de aire de agua de comida, pero parece que puedo pasarme del otro, donde el otro es ausente como si viviera en una isla desierta. La permanente soledad del náufrago traería la prueba de la consistencia de un mundo sin el otro, ah pero Robinson Crusoe posee la caja del carpintero, no tiene que rehacer este lento proceso que lo lleva a la maestría de los instrumentos, tiene con el machete a la humanidad con él, recoge la herencia del ingenio humano y multiplica los ritos y las actividades desprovistas de utilidad vital. El calendario es la humanidad del tiempo. No siente la presencia de tal o cual hombre en particular, sino de toda la tradición humana.

Canción: Quand J'étais fille à marrier (Cuando yo era una niña casadera) - Malicorne Sobre Voltaire El Terrorismo El sistema jurídico mexicano y su pésima práctica donde es el elemento humano el que falla Nuestra justicia no es confiable, solo hay hipocresía pura; La víctima tiene que probar que no ha cometido ningún crimen Distamos aún mucho de la práctica democrática como pueblo La diferencia entre los programas del Banquete de Platón y El ágora Los masones siempre han estado del lado correcto de la historia Milán Kundera / Versos de Octavio Paz a propósito de la otredad Antiguo Testamento en los textos judíos y cristianos No estamos acostumbrados a esforzarnos para los asuntos de la mente El estructuralismo

Cuando en las facultades de las universidades se habla sobre Filosofía aquí en México no salen de Nietzsche y Kant, hay grandes filósofos vivos en este siglo, Paul Ricoeur es uno de los más grandes. Empezó a ser conocido después de la segunda guerra mundial por sus trabajos sobre la finitud del hombre, hoy es una obra que prácticamente todos los que nos ocupamos de estas cosas hemos frecuentado de alguna u otra manera. Uno de sus últimos libros que acabo de adquirir se llama "La memoria, la historia y el olvido". Paul Ricoeur es un hombre libre.

Es difícil dar un contenido positivo a algo negativo, finalmente ¿qué es un ateo? es un No, tu no puedes construir sobre el NO; pero también hay otra razón: a más ateos menos movimientos ateos, es la prueba de que el ateísmo se ha difundido más, no necesita la luchar tanto y está creciendo, pero es un tipo ateísmo que No militante, no afirma es "fofo" , es pasivo y no es su asunto donde abunda el "simplemente no es mi asunto, no me pregunto" y eso es peor que no creer. Tenemos al ateísmo en este fin de siglo que sufre la misma evolución que las grandes religiones constituidas,surge como una respuesta contra estas pero las grandes religiones institucionalizadas están desbaratándose y por cosecuencia el ateísmo también.

Herodoto habla también del trueque a lo largo de las rutas de la plata del estaño y del oro, El intercambio se extendió al dominio religioso, pues los griegos reconocían en su dios Baal Hamón a su propio dios Kronos. Y viajaban viajaban. En un texto que relata un viaje en Africa puede leerse: "En una isla vivían hombres salvajes las mujeres eran mucho más numerosas tenían el cuerpo cubierto de pelo y los intérpretes los llamaban gorilas. Hemos perseguido a los machos sin poder atraparlos. ya que eran buenos trepadores; pero pudimos agarrar a tres hembras que matamos y desollamos para llevar Sus pieles a Cartago. Pensaban que los gorilas eran hombres. Los romanos temían a estos vecinos peligroso instalados sobre el litoral africano y buena parte de España, dueña de todas las islas. Apiano dice que "por su potencia, han igualado a los griegos por su riqueza, han igualado a los Persas" Su universo religioso también era temible.

DELENDA EST CARTHAGO. "Cartago debe ser destruida", gritó Marco Porcio Catón en el Senado de Roma. y a leemos a Paul Valéry: "Nosotras, las civilizaciones, sabemos ahora que somos mortales; hemos escuchado hablar de mundos enteramente desaparecidos, de imperios hundidos con todos sus hombres Y sus objetos. Sabemos que toda la tierra aparente está hecha de cenizas. Percibimos, a través del espesor de la historia, los fantasmas de inmensos navíos que estuvieron cargados de riquezas y de espíritu". Cartago y su imperio han sido hundidos en el abismo de la historia.Nació hace casi tres mil años en el Mediterráneo occidental, heredera de una tradición fenicia, ella misma varias veces milenaria. ¿Qué queda de la huella de este pueblo a la vez prudente y aventurero? Sus dioses también han muerto; encontramos a veces algunas páginas referidas a ello en la crónica de la conquista romana: aquellas páginas dedicadas a las "guerras púnicas". Este enfrentamiento dramático ocurrió en los siglos III y II a.C. Cartago cometió el error de ser grande, justo en el momento en que Roma crecía.

Canción: Ne me quitte pas por Jacques Brel https://www.youtube.com/watch?v=oR_SZR_tmxM&ab_channel=JacquesBrelVEVO Acerca de los cantantes de los ágoras :Barbara, Brel, Georges Brassens La cultura es sensibilidad y pensamiento Aprender a pensar es lo que decían los griegos una Thekné -> una técnica Uno de los peligros de internet es que tiene muchos datos, con dos o tres es suficiente. La mitología mexicana o prehispánica tomado del libro "El Pueblo que no quería crecer" y luego de la conversación con Luis González de Alba Odiar al mundo es un trabajo de tiempo completo. Es un mundo de mezclas, ya no hay purezas y con eso se hace mundo y país, con las purezas se hacen las guerras. ¿cuál pueblo en la tierra no ha sido en algún momento explotador o explotado? Respuestas sobre la historia de la superstición: el colibrí asociado al amor, las perlas en el traje de novia, tocar madera viene del oriente principalmente a la India simboliza casi universalmente a la sabiduría; los números: el número 13 y los tréboles de 4 hojas. El mal de ojo, la ouija y el vudú. No se deben poner barreras a la ciencia sino legislar para su aplicación, ni una confianza ciega ni una desconfianza sistemática, por ejemplo hablando de la clonación humana la grandeza de la democracia permite que existan estos diálogos

Un rasgo de la singularidad de Albert Einstein es su deseo de ir a lo esencial, está servido en esto, por una cultura filosófica que inició de joven, hay muchos científicos que son unos verdaderos analfabetas en todo lo que no sea ciencia y se nota, en Einstein hay cultura. A finales del s.XIX la Física se había unificado considerablemente en el curso de los decenios anteriores, Maxwell y sus sucesores habrían juntado la luz y el electromagnetismo en una teoría única: La Termodinámica se extendió hacia la estructura microscópica de la materia en cada uno de sus campos las teorías eran contradictorias, la cuestión era si la materia tenía un carácter continuo o discontinuo, con Boltzmann la mecánica estática traía un índice suplementario de su naturaleza discontinua cuando la teoría de Maxwell del electromagnetismo imponía una visión continua. Einstein hace un paso decisivo en 1905, cuando establece que las leyes de la Física macroscópica no son contradictorias con el atomismo, somete el electromagnetismo al principio de la relatividad de Galileo, revisa las nociones de espacio y de tiempo y por fin plantea la equivalencia de la masa y de la energía, reorganiza casi toda la Física Este programa no es sobre la teoría de la relatividad, este programa es sobre Einstein, la biografía del hombre llamado Einstein

Canción Fikon Tinsoo de Fairouz, No olviden nunca a su Patria Sobre el Amor Aforismos de Mada Carreño Esperanza y desesperanza, la sabiduría de la acción, pensamiento individual Vs pensamiento social La Libertad, Best sellers Vs literatura Democracia El hombre es perfectible como individuo no como género.

"Se me olvidó, se me hizo tarde, se me cayó el florero.." En otras lenguas se dice "me hago cargo de lo que pasa" La responsabilidad parece como algo molesto que tendríamos tendencia a olvidar, deshacernos de ella cuando podamos la palabra viene de la palabra respuesta, avalar, prometer, comprometerse, para el otro y enfrente a la ley, es responder presente, responder del otro por mi presencia... En "El pueblo que no quería crecer hay varias páginas que hablan de este asunto" Es un difícil aprendizaje.

Ikram Antaki - El Ágora - 030399 Música armenia no religiosa La Moral. ¿por qué debemos cumplir y desear la moral? Ciencia y valores Los seres humanos siempre han encontrado una respuesta a las cuestiones sobre los valores, un sentido a su vida aunque ésta de toda evidencia parezca sin sentido. La verdad absoluta e incontestable significa dogma La Soledad El papel de quienes trabajan en los medios Cristianismo y las distintas religiones que de ello derivan La religión, su origen y la noción de lo sagrado A los intelectuales les falta generosidad Sigmund Freud Aforismos de Leonardo Da Vinci

Grabando desde el hospital con el complemento del tema "La Verdad" Nuestro conocimiento se divide en juicios analíticos (a priori) y los juicios sintéticos (a posteriori) ¿Cómo dar cuenta de los juicios universales? Todas las verdades de la ciencia son sintéticas ya que no están fundadas desde la experiencia Hay verdades de razón y también de hechos, una proposición puede ser verdadera formalmente y falsa a la vez Lo falso es más fácil de establecer que lo verdadero, entonces no sería mejor renunciar a la palabra "Verdad"?

LA VERDAD Es algo que se busca, lo que se enuncia son sus conclusiones, las características que exige hacen de ella un valor. La verdad define su permanencia y su universalidad, no debe confundirse con la relatividad de las opiniones humanas. La verdad se descubre en la historia, y este hallazgo depende en par- te de las condiciones históricas en las que se produce; esto muestra el carácter histórico y variable del conocimiento humano y no significa que la verdad sea relativa; no hay tantas verdades como hay épocas, países o individuos. Una verdad de época no sería una verdad, sino una opinión, aun si todo el mundo en un momento dado la comparte. Por ejemplo: hacia el siglo xvii se impuso la idea de que la Tierra gira al rededor del Sol, cuando en el medievo se pensaba unánimemente lo contrario; la humanidad no pasó de una verdad propia de un tiempo a otra, sino de una creencia falsa a una verdad. Entonces hay que distinguir “verdad” y "conocimiento".

Canción de Barbara - Le verger en Lorraine, programa # 134 Texto de Alejandro Rosas sobre la nación mexicana antes de la guerra de conquista; Iturbide y los niños héroes. Los animales y la sensibilidad animal; circos y zoológicos Versos del poema "Esperando a los Bárbaros", de Konstantínos Kaváfis Sobre el Epicureísmo La Culpa es un invento extraordinario del cristianismo El Pudor como un activo de la civilización libros ¿Qué es filosofía? de Ortega y Gasset y otro de Gilles Deleuze Qué es la genialidad, cada cuánto se dan los genios "El que no lea este libro es un imbécil" de Olviero Ponte di Pino

Musica: Don Carlos de Giuseppe Verdi Citas de Shakespeare de las obras: De los Trabajos de amores perdidos Sueño de una noche de San Juan El Mercader de Venecia Las Alegres casadas de Windsor Como gusteis Noche de reyes Troilo y Cressida Medida por medida Bien está lo que bien acaba Pericles El Cuento de invierno La Tempestad Los dos nobles parientes Tito Andrónico Romeo y Julieta Hamlet ¿puede haber mente sin pensamientos o sin lenguaje? ¿los animales tienen mente? Destino dado a aquellos que no son hombres, sino simplemente vivos: Los animales El amor y respeto hacia los animales La tumba de Pedro ¿Qué hay en los sótanos del Vaticano?

Cicerón es conservador (y este rasgo no es forzosamente un defecto), rechaza la aventura, sabe que aquellos que quieren revolucionar el mundo sólo desean en realidad un cambio de poderosos: los primeros serán los últimos y viceversa; éste es el sentido original y etimológico de la palabra revolución. En el asunto Catilina, Ciceron ha sellado SU destino Su estatuto de “homo novus” le sigue haciendo daño; no cuenta con un apoyo seguro, los reaccionarios lo desprecian Pronto descubrirá que la toga solo sirve si la sostiene la fuerza, Craso, Pompeyo y César comprenden que les es más fácil unirse para acabar con una Republica decadente, en lugar de enfrentarse unos a otros. En junio del 60 a.C., forman el primer triunvirato. A finales del año 59 a.C. Cicerón se siente cada vez más aislado, Las amenazas se hacen más precisas: "Tengo un profundo asco por la vida; feliz fue Cátulo quien murió a tiempo después de una vida lena de brillo." Su tono es desesperado; los hombres se están transformando en bestias, la atmósfera de Roma es pesada En una de sus cartas a Ático. Leemos: "Si tengo cosas que decirle, las cubriré con el velo de la alegoría [Cicerón jamás olvida que es y seguirá siendo un gran intelectual]; la República está muriendo. Todo el mundo critica lo que se ha hecho, se queja, habla de ello abiertamente, gime en voz alta. Sin embargo, no aportan ningún remedio. No creo que las cosas se puedan resolver sin una matanza. Nuestros abandonos sólo llegarán a su término en la liquidación final.

CICERÓN, EL ABOGADO DE LA REPÚBLICA Jamás sabremos cuál fue el color de sus ojos pero su figura es bella; la vemos en Roma: Marco Tulio Cicerón se encuentra en la Via dei Condotti, sobre el Corso, en la Piazza di Spagna, ante el Castel Sant'Angelo. Tiene la nariz fuerte, la frente elevada, está más cercano que cualquier estatua griega: el realismo fue una invención romana. Cicerón era abogado, su arma era el lenguaje; fue el representante más acabado de la elocuencia que lleva a una asamblea a la decisión, la que impulsa el pensamiento. Este tipo de elocuencia floreció en Grecia y gracias a ella Cicerón pudo ser el hombre que fue. Hoy, la elocuencia ya no es un arte liberal mayor, aunque la retórica guarde su importancia en política. Cicerón también era un filósofo. Aprenderemos de él la política, las relaciones del hombre de acción con sus conciudadanos; aprenderemos de su herencia cómo organizar a la comunidad para vivir en buena convivencia con el vecino, el arte de vivir, ese respeto del otro y de sí mismo. Todo esto es singularmente moderno. CICERÓN vivió en el siglo que precedió a nuestra era. En 509 a.C.se instaura la república romana; la organización social obedece a una jerarquía de castas, se construye un sistema; se garantiza la coherencia por medio de los ritos, actitudes colectivas que comprometen a los seres humanos en unas prácticas cotidianas codificadas. Poco a poco, Roma se abre al mundo y se vuelve un centro mercante mayor. Los ricos romanos lo son en proporciones que harían soñar a nuestros dueños de la industria; los propietarios modestos no tienen los medios para subsistir en sus tierras y se suman a las masas urbanas que viven en la miseria. Roma se vuelve la capital de occidente.

Ágora donde se pone intro musical por 1a vez Canción: Chapeau bas (Sombrero Bajo de 1978) canta Barbara Internet y la tecnología, existe un mundo real con humanos reales fuera del internet. Internet es ahora un inmenso basurero donde cada quien pone lo que quiere. Alepo - y la dictadura en Siria Derechos de autor El mito de la cueva de Platón e historias similares La Academia en San Idelfonso y sus dificultades para seguir dando los cursos Medios de comunicación y su rol como protagonistas; cambios que deberían sufrir los medios 2a pieza musical "En el nombre del Universo" poema de Epiphanios a quien agradece el haberle enseñado a leer y escribir La mayoría de los periodistas reconocen no tener el suficiente tiempo para corroborar su información ya no se trata de ideologías en el sentido tradicional ya no hay distinción entre derechas e izquierdas, hoy ya no existen medios plurales, el lenguaje es uno no cabe la pluralidad. La independencia de los comunicadores es un mito, siempre hay un interés detrás. Las ideas son lo de menos, lo que cuenta es estar vigente en la pantalla dentro de la sociedad del espectáculo San Agustín sobre religión y política Bibliografía sobre cuestiones de filosofía política

EL JUICIO DE SÓCRATES En la primavera del año 399 a.C. Sócrates bebió la copa envenenada en medio de sus discípulos. Durante siglos su muerte ha sido considerada como el acto fundador de la libertad de pensamiento No era el ciudadano de un país olvidado de Dios, era un ciudadano ateniense y Atenas era una ciudad democrática, fundada en dos principios: la igualdad ante la ley de todos los que forman la comunidad cívica y la libertad que permitía a cada quien vivir, criar a sus hijos y pensar como quisiera. ¿Cómo es que la ciudad que se preciaba de ser el hogar de la libertad pudo condenar a muerte a un filósofo? Sócrates fue uno de los mayores pensadores de la historia humana; sin embargo, sólo lo conocemos a través de los testimonios de sus discípulos y de su leyenda. No dejó ningún escrito, a diferencia de sus contemporáneos y, principalmente, de los sofistas, con los cuales la opinión pública lo confundía. Su enseñanza fue esencialmente oral; estructuraba su pensamiento discutiendo con sus discípulos en las calles de Atenas. Sabemos de él por la obra de dos de ellos: Xenofón y Platón

Canto de amor al Líbano en voz de Fairuz como homenaje a Soumaya Domit, esposa de Carlos Slim Respuesta a temas como : Predominio del Tener sobre el Ser, Explotación de la Naturaleza hoy día, El dominio de la realidad lleva a la felicidad, Progreso a costa de cualquier cosa, Racismo, Generaciones de jóvenes apáticos y la pérdida de valores, inseguridad. La persona es lo más importante. Derechos y obligaciones, la vida humana y el sentido de la existencia. ¿qué perdería el pensamiento humano si nos quedamos sin escritura? Nadie puede enseñar a ser escritor La Historia y la ciencia - Moralidad y ética. Paleontología. Valores cívicos. Transitando hacia el siglo XXI Intelectuales dando conferencias ¿México tiene biblioteca Nacional? Canibalismo La cortesía lingüística de México Baltasar Gracián "Que todos te conozcan pero que ninguno te pueda abarcar"

Canción de Feiruz "Nosotros y la luna somos vecinos" Poemas de Giaccomo Leopardi - el poeta del pesimismo una mezcla entre Ciorán y Schopenhauer El conde Giacomo Leopardi (Recanati, 29 de junio de 1798 - Nápoles, 14 de junio de 1837) fue un poeta, filósofo, filólogo y erudito italiano del Romanticismo "​La moda actual es imprimir mucho y no leer nada" Acerca de los poemas de Mathilde Wesendonck amante de Wagner. No todo se resuelve refugiándonos en nuestros gustos y opiniones, debemos tener cuidado con las comparaciones: Marie Curie es grande y Marilyn Monroe es linda si las pongo juntas por su puesto honro a Marilyn pero insulto a Marie Curie. Algunas feministas quieren a fuerza encontrar virtudes mayores a todo lo que viene de su género, yo no tengo esta enfermedad (de engrandecer lo banal) , mientras mas se ve, se lee se experimenta: más se afina el gusto. ¿Qué es la conciencia? ¿se considera una moralista? Sabiduría Vs El Saber Juzgar el trabajo de otros, la dignidad del trabajo bien hecho ¿debe parar de dejar hacer "El Banquete de Platón"?

Tercera y última parte de esta mini historia sobre la Biblioteca mas famosa que haya exsistido Cuando existe la tentativa de alzarse por encima de la humanidad, los libros han jugado un papel, no fue todo el papel que ha sido jugado. Finalmente no hemos evolucionado mucho desde que caímos del árbol, nos agarramos de los libros, de las religiones, de estas tentativas de moralización, nos agarramos de los tabúes, nos agarramos de lo que podemos y vienen las destrucciones y quemamos libros. Farenheit 451 una obra que habla de libros quemados

Las bibliotecas nacen con un hermano gemelo que se llama "El cerillo", las bibliotecas se queman a menudo ¿Qué tendrán contra los libros? ¿por qué este odio? Seleucos mandó quemar a todos los libros que el creía eran todos los del mundo, para que se empezara a contar el tiempo del mundo a partir de él. La historia de las bibliotecas se termina a menudo por el fuego , los incendios no nacen de la nada, es como si una fuerza interviniera para suprimir un organismo que se ha vuelto incontrolable En el año 391 el obispo Teófilo se lanzó al asalto del Serapeo de Alejandría, la biblioteca hoy destruida, las hogueras de libros forman parte de la cristianización

Estamos hablando de una ciudad que fue el mayor puerto del planeta, hace unos 300 años a.c. , es la aventura intelectual que nos ha llevado a la conquista del espacio En Alejandría vivían personas muy diversas: macedonios, romanos, sacerdotes egipcios, aristócratas griegos, marineros fenicios, mercaderes judíos, visitantes indios y africanos, de todo. Alejandro Magno la fundó y estimuló el respeto a las culturas extrañas y la búsqueda de la armonía y el respeto mutuo, sin prejuicios para el conocimiento Ahí es donde se dio la biblioteca y el museo es decir el lugar dedicado a las musas Es bajo el reino de los primeros Ptolomeos que se volvió el centro cultural del mundo antiguo y empezó a traer a los sabios del mundo entero, se vivía en una atmósfera de prosperidad a la vez que de sofisticación es ahí que la palabra cosmopolitismo tomó su importancia

Canción : Ya Helw Ya kamar (Oh dulce, oh luna) por Fairouz Sobre la charlatanería, Hoy no circula, La moral vista en México y otros países (Francia-Japón) El Aborto, La sociedad del espectáculo, presidencialismo Vs tiranía Enigmas de la ciencia, Certidumbres

Atentado contra la comunidad judía en Argentina No basta con decir las cosas, sino hay que buscar sus razones. Tenemos un pueblo que tiene una alta estima, ellos mismos se llamaban "Hombres verdaderos" estimando que los otros eran sus esclavos y no quedó más que el renombre y se encerraron en sí mismos, el principio y fin de todas las cosas éramos nosotros mismos y no cabe dentro del conocimiento universal, este esfuerzo duró cinco siglos hasta la inmovilidad y así se pudo conservar el espíritu de la raza.

Grupo marroquí (Ibn Bahia) con música clásica de Andalucía El concepto de infinito Concepto de los griegos y los escolásticos cristianos (punto de vista teológico) Lo interesante en las doctrinas es que hicieron planteamientos que van mas allá de su marco clásico de la concepción del infinito La idea de infinito no puede proceder de la experiencia, es necesariamente una idea imaginaria No todo lo que nos venden los medios de comunicación es detestable o malo Artículo de Enrique Canales, "Mente inmoral" El asunto del bien es un asunto de congruencia mental, es racional (sobre subir las cuotas en la UNAM) Los genocidios en relación con la enfermedad, a propósito de la epidemia de viruela en América en tiempos de la conquista española. Enfermedad relacionada al castigo divino El lenguaje y la evolución humana, las capacidades del lenguaje han conferido (seguramente) ventajas selectivas numerosas Medios de comunicación , el asunto es sobre el paso del poder de un grupo a otro con cambio de las élites en relación con el poder mediático hay premios nobel que trabajan toda su vida y tienen poco reconocimiento por muy pocas cosas, el cambio en las estructuras es esencial los dueños de los medios son como nuevos ricos que no saben qué hacer con la autolimitación

El hombre no puede explicarse solamente a partir del cerebro del sapiens, pues éste es el resultado de un proceso muy largo y complejo. El homínido se distingue ante todo del chimpancé no por el volumen del cerebro ni por sus aptitudes intelectuales, sino por la locomoción bípeda y la postura vertical; éste es el elemento decisivo que va a liberar la mano y hacer de ella un instrumento polivalente. La mano libera la mandíbula y la mandíbula libera la caja craneana. Son mutaciones que ocurren en un medio natural adecuado: la sabana. Un nuevo modo de vida hace de este animal a la vez presa y predador, desarrolla -en una dialéctica pie-mano-cerebro- aptitudes cerebrales hasta entonces no explotadas sistemáticamente por el chimpancé; lleva a la utilización de armas defensivas y ofensivas, a la construcción de hogares, al desarrollo de una complejidad social. Es un proceso multidimensional, no sólo una evolución biológica sino también ecológica, cerebral, social, cultural. Todos estos rasgos son esenciales unos a otros.

Allá donde se veia una clara distinción entre el hombre de cerebro voluminoso y el primate, cabeza de chorlito, hoy aparece el valle fértil de la hominización", dice Edgar Morin. Allá donde se veía al homo sapiens saltar majestuosamente fuera de la naturaleza y producir con su bella inteligencia la técnica, el lenguaje, la sociedad, la cultura, vemos la naturaleza, la sociedad, la inteligencia, la técnica, el lenguaje y la cultura coproducir al homo sapiens a lo largo de un proceso de varios millones de años. La tarjeta de identidad del hombre no está clara: ¿faber?, ¿socius? Cronológicamente, el lenguaje y la cultura precedieron al sapiens. En estas condiciones ya ni siquiera le queda al hombre una fecha de nacimiento. Geertz decía: "Los hombres tienen fechas de nacimiento, el hombre no la tiene". Lo que significa que la humanidad tiene múltiples nacimientos, antes de sapiens, con sapiens, después de sapiens y quizá promete un nuevo nacimiento después de nosotros.