118. בחקותי: עליונים ששו ותחתונים עלזו בתוכחה
עצמות הפסוק הקודמת לפרד”ס. בחקותי הוא חידוש נפרד, ואין שכר ועונש פשט של כל התורה. ‘אם’ של בחקותי הוא תנאי בתורה עצמה איזה חלק ממנה יתקיים, לפי מעשי בני אדם, וזהו הברית. עליונים ששו ותחתונים עלזו בהיגלות הסימטריה והייחוד שווה בשווה ב
May 31, 201930m 28s
Audio is streamed directly from the publisher (yitzchoklowy.com) as published in their RSS feed. Play Podcasts does not host this file. Rights-holders can request removal through the copyright & takedown page.
Show Notes
עצמות הפסוק הקודמת לפרד”ס.
בחקותי הוא חידוש נפרד, ואין שכר ועונש פשט של כל התורה.
‘אם’ של בחקותי הוא תנאי בתורה עצמה איזה חלק ממנה יתקיים, לפי מעשי בני אדם, וזהו הברית.
עליונים ששו ותחתונים עלזו בהיגלות הסימטריה והייחוד שווה בשווה בין תחתונים ועליונים.
לימוד התורה באופן שמגלה את זה הוא ביטול מ”ט קללות בעמל התורה והקשבה למדרש חכמים.
מ”ט קללות הם ספירת עמ”ר בגימטריא קרי ושער הנ’ הוא זכירת הברית.
כמו ברית הקשת המראה שגם הגשם שאחרי המבול אינו במקרה אלא בברית, כך זכירת הברית מגלה שאף בארץ אויבים לא הפר בריתו.